Отрицание имамата

1) Что такое имам? Объясни сперва, а потом я отвечу.
2) Хороший вопрос, надо узнать из фикха.

Те кто присягнули ему, для них он был законным халифом. Для одного из господ молодежи рая, Йазид был пустышкой. Наш господин умер как шахид, и да падет проклятие Аллаха на головы тех, кто его убил.

Ислам стоит на Коране и сунне. Хвала Аллаху, что меня интересуют эти два главных источника.
Для вас помимо двух главных источником, он стоит еще на истории, политике и тп.
Твои цитаты из книги Субхани и твои вопросы, нуждаются в потверждение. То есть, если выдвигаешь какие-то обвинения, сперва пожалуйста возьми на себя заботу, и предоставь доказательство, что они достоверные. А потом я могу поработать над ответами.

1. поосторожнее с такими объявлениями.
2. Субхани или ошибается, или же он подразумевал то, что сказано в фетве Аятулла Хои.
3. вы не являетесь кафирами до тех пор, пока не вняли истину. кафиром является только тот, кто преднамеренно, зная положение вещей став алимом (в истинном смысле этого слова) конкретной темы, все же противится ему и отрицает его.
4. перестаньте злословить на шиитов. не клевещите, так как, вы не знаете истинное положение вещей.
5. максимум, что можно сказать, то, что вы являетесь джахилями отрицающими имамат. так как, до вас еще не дошло (и в прямом и переносном смысле слова) истинное значение имамата. не смотря на то, что прочитав и вникнув в те несколько аятов из Корана, это не трудно.

конкретно: можно и согласился бы с любым мусульманином ради единства. разве только, если, этим человеком не является человек, подобный Абу Лахабу. то есть, знающий истину и со знанием отрицающий его.

Во первых слова Маджлиси ничего не значат. У шиитов худжат слова Каши и Хои в риджале.
Во вторых какой еще Хашим товарищ аль-Бурайды? Это Хашим Сахиби Барид, он тот, что в хадисе говорит, что не принявшие имамат неверные. Имам упрекнул его за эти слова.
В третьих: Да Хои не упомянал Хашима и хашим маджхул (неизвестный). Но быт маджхулом это не значит что хадис неправильный (Хои ничего не высказал на эту тему).
Вот цепочка передатчиков этого хадиса:
Али бин Ибрахим -- его отец -- Ибн Абу Умайр -- Абдуррахман ибн Хаджадж -- Хашим Сахиби Барид

Каши говорит, что все, от кого передавал хадисы ибни Абу Умайр, они все сига (честные, достоверные). Этих слов Каши хватит, чтобы посчитать хадис как сахих.

То, что вы видите вокруг, часто бывает не тем, что у вас в представлении. поэтому, дабы избежать накала в обстановке этого форума, опять советую вам быть поосторожнее в таких выражениях.

На 2, 3, 5 я отвечу тебе цитатой твоего брата Субхани

напрасно так отвечаете, ответом вам является именно 2, 3, 5 не надо ходить по кругу. вникните в написанное и поймете.

О 4 пункте, где я клеветал или злословил?

в этой теме, вы пытаетесь представить представителей Шиитов Имамиййа, считающими не Шиитов Имамиййа кафирами, тогда как, я вам уже объяснил, кто такой кафир в понятии мазхаба Ахл аль-Бейт (пункт 3). и кем, мы вас считаем (пункт 5). а "переведенная" вами фетва от Хои (р) этому подтверждение.

конкретно: можно и согласился бы с любым мусульманином ради единства. разве только, если, этим человеком не является человек, подобный Абу Лахабу. то есть, знающий истину и со знанием отрицающий его.

То есть ты назвал бы братом, и улыбался бы в лицо человеку, который проклинает 12 имамов? Это что типа Такия-Фаталити?

разница между представителями Ахль аль-Бейт (а) и Саляфизма, является в том, что мы, стараемся подрожать Ахль аль-Бейт (а), с Пророком (с) во главе из истории, и Сеййидами из современников. а вы, максимум что можете - подражаете "Хулафа Рашид" (только без четвертого халифа) из истории, и Бен Ладен, Завахири из современников.

Пророк это тот, о ком этот аят: "وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ" и, поистине, ты - великого нрава 68/4

так же, могу привести очень поучительные примеры из жизни непорочных имамов (Имам Хасан (а)), но для вас это бесполезно, так как, у вас есть диск с моиза, и максимум, извлекаемая вами польза это только хорошее настроение.

в этой теме, вы пытаетесь представить представителей Шиитов Имамиййа, считающими не Шиитов Имамиййа кафирами, тогда как, я вам уже объяснил, кто такой кафир в понятии мазхаба Ахл аль-Бейт (пункт 3). и кем, мы вас считаем (пункт 5). а "переведенная" вами фетва от Хои (р) этому подтверждение.

разница между представителями Ахль аль-Бейт (а) и Саляфизма, является в том, что мы, стараемся подрожать Ахль аль-Бейт (а), с Пророком (с) во главе из истории, и Сеййидами из современников. а вы, максимум что можете - подражаете "Хулафа Рашид" (только без четвертого халифа) из истории, и Бен Ладен, Завахири из современников.
Пророк это тот, о ком этот аят: "وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ" и, поистине, ты - великого нрава 68/4
так же, могу привести очень поучительные примеры из жизни непорочных имамов (Имам Хасан (а)), но для вас это бесполезно, так как, у вас есть диск с моиза, и максимум, извлекаемая вами польза это только хорошее настроение.