İslamda "sevgiyə" münasibət

bu dunyada ki,sevgi ən 1ci şəhvət hiislərinnən qaynaqlanır,sonra cinsi yaxınlıq, sonra vəsəsə,sonra qisqancliq ve sair...


Ahmed muellim, bu kelmede artiq cawmisan sen.hiss olunur ki,sen heyatda sevmemisen,yox eger sevmisensede qeyd elediyin amiller esasinda sevmisen.nece yawin var???deyirem belkem hele uwaqsan sevgini bawa duwenmirsen,ve sen eger sevginin evvelinde wehvet gorursense onda senin sevgiden hec xeberin yoxdur.daniwdiqlarinda ancaq yazilardan oxuduqlarindi,ozun yawamamisan ona gore.Anjaq yazdiqindan onu deye bilrem ki,sen ele wehvetnen sevmisen ona gorede sevginin evvelini wehvetde gorursen:)))belkem oruc tutasan??neise bilmediyin mesele baresinde bele deqiq daniwma.inwallah ne vaxt heqiqeten sevginin ne olduqunu bilersen ondan sonra yazib bildirersen

Ehsen!

heyder və koti
tələsmə mənə zənnlərnən höküm çıxartmaqa,yaşım olarda 35
mən məcnun sevgisiylə üzləşmişəm
sizin necə yaşınız var ?heyder və koti ?
mən bəs ona görə sual vermişdim ki,
hansı sevgini qəsd edirsən ?
mecnunun sevgisini ?
adi sevgi ?
imanina görə bir birini sevmək ?(qız və oqlan)

Bu DÜNYA da isə o cür sevgiyə nail olmaq olmur.

ahmed, Quran ayəsində buyurulur ki:

Sizin üçün onlarla ünsiyyət edəsiniz deyə, öz cinsinizdən zövcələr xəlq etməsi, aranızda (dostluq) sevgi və mərhəmət yaratması da Onun qüdrət əlamətlərindəndir. Həqiqətən, bunda (bu yaradılışda) düşünən bir qövm üçün ibrətlər vardır!

Əgər bu dünyada elə bir şey yoxdursa, hansı düşünməkdən söhbət gedir?

şair
düşünmək o demək deyil gözəl və şəhvətli vücüdü olan qadınlar....
haqqında fikirləşin və onlarnan ailə qurun
və yaxudda gözəl oqlanlara qızlar ərə getsin...
Allah bu ayədə
sənin dediklərivə aydınlıq gətirir tam ...

2:221. Allaha şərik qərar verən qadınlar imana gəlməyincə onlarla evlənməyin! Əlbəttə, Allaha iman gətirmiş bir cariyə, gözəlliyinə heyran olduğunuz bir müşrik bir qadından daha yaxşıdır. Həmçinin müşrik kişilər Allaha iman gətirməyənə qədər mömin qadınları arvadlığa verməyin! Əlbəttə, Allaha iman gətirən bir kölə camalına məftun olduğunuz müşrik bir kişidən daha xeyirlidir. Onlar sizi Cəhənnəmə çağırdıqları halda, Allah sizi Öz izni ilə Cənnətə, məğfirətə çağırır və yaxşı düşünüb ibrət almaları üçün insanlara hökmlərini aydınlaşdırır.
indi aydın oldu ki, seçim qarşısında qalanda hətta ehli kitab olsa belə , yəndə müsəlman qadın ancaq
o qədərdə gözəl olmayan ondan yaxşıdır, ailə qurmaq üçün, bu haaqda düşünün.
indi bax gör hansı düşünmək qəlbə savab gətirər, əgər sən bu fərqi görmürsənsə... təsüüflər
yəni bu dünyada elə əsl sevgi iman əsnasında qurulur.
daha gözəlliyinə baxıb evlənmək,və qızın imanını unutmaq haramdır.
2 ci hətta ola bilər ki, 2 müsəlman qadın olsun,biri daha imanlı olsun, ancaq o biri daha gözəl onda sən
daha imanlı, daha təqvalını seçsən bu sənin üçün daha yaxşıdır.
3 cü Rəsul s.a.s qadınlara evlənəndə vucuduna görə evlənirdi(nəuzubilləh) ? yoxsa imanına görə ?

4.misal verim sənə... Məcnunun leyliyə olan sevgisndə nə anlamısan ?
5.nə ziddiyyət görüürsən mənim yazılarımda ? NƏ sənin nəfsinə xoş getmir Əlinin sözlərində ?
axı açıq aydın deyir
özünüzü ondan ucuzuna satmayın

niyə CƏNNƏTdəki sevgini Allah beyənib seçdi ? və niyə yenidən ora qayıtmağa çaqırır ?

cənnətdə adəm .ə. və həvva arasında olan sevgi
yer üzündə ki, şəhvetli sevgindən tamamən ferqlənirdi.
qeyd etmək istərdim, insan təzədənnən o sevgini əldə etmək üçün təzədənnən bu dunyadan sınaqlardan keçib cənnətə
düşməlidir.
yəni demək istəyirəm ki, islamda əsl sevgiyə munasibət belədir.
o sevgiyə ki, təmiz və pak hisslərnən doludur,onuda kı insan(istər qadın olsun istər kişi) cənnətə girəndə nail olacaq
Bu DÜNYA da isə o cür sevgiyə nail olmaq olmur.
bu dunyada ki,sevgi ən 1ci şəhvət hiislərinnən qaynaqlanır,sonra cinsi yaxınlıq, sonra vəsəsə,sonra qisqancliq ve sair...
Cənnət də isə insan bütün bu nöqsanlardan uzaq olacaq.
ancaq təmiz və pak sevgi hansı ki, bu dünyada mömün o sevgini hiss edə bilər,ancaq təsəvvürünə gətirə bilməz.
yəni Allahın qadın vı kişi üçün bəyənib seçdiyi sevgi budur..
insanlarıda cənnətə çağırır
yəni dünyadakı sevgiyə aldanmamağı çaqırır
çünkü bu dünyadakı sevgidə dərinə getsə insan Allahın zikrindən yayınar ,cənnətə niyyətdənə bilməz.
bu isə küfürdür.və axirətdə ziyan çəkmişlərədn olacaq
Əli ibn abu Talib dedi
“Sizin qiymətiniz yalnız cənnətdir, özünüzü ondan ucuzuna satmayın.”

Сообщение отредактировал ahmed: 15 мая 2010 - 14:27

şair
düşünmək o demək deyil gözəl və şəhvətli vücüdü olan qadınlar....
haqqında fikirləşin və onlarnan ailə qurun
və yaxudda gözəl oqlanlara qızlar ərə getsin...

Mən bəyəm gözəllikdən söhbət açdım? Söhbət ayədə keçən "sevgi" sözündən gedir. Əgər bu dünyada "sevgi" deyilən məfhum yoxdursa, nəyi düşünək? Nəyindən ibrət alaq? Təsəvvür elə ki, Nuhun əhvalatını sən bilmirsən və mən də sənə demirəm. Həmçinin bilirəm ki, bilmirsən, yenə də demirəm, ancaq deyirəm ki, Nuhun əhvalatında sənin üçün ibrət var! Sən nəsə başa düşəcəksən? Bilmədiyin şeydən necə ibrət götürəcəksən?

Allah bu ayədə
sənin dediklərivə aydınlıq gətirir tam ...

2:221. Allaha şərik qərar verən qadınlar imana gəlməyincə onlarla evlənməyin! Əlbəttə, Allaha iman gətirmiş bir cariyə, gözəlliyinə heyran olduğunuz bir müşrik bir qadından daha yaxşıdır. Həmçinin müşrik kişilər Allaha iman gətirməyənə qədər mömin qadınları arvadlığa verməyin! Əlbəttə, Allaha iman gətirən bir kölə camalına məftun olduğunuz müşrik bir kişidən daha xeyirlidir. Onlar sizi Cəhənnəmə çağırdıqları halda, Allah sizi Öz izni ilə Cənnətə, məğfirətə çağırır və yaxşı düşünüb ibrət almaları üçün insanlara hökmlərini aydınlaşdırır.

Bu ayənin bəhsimizə nə aidiyyatı?

indi aydın oldu ki, seçim qarşısında qalanda hətta ehli kitab olsa belə , yəndə müsəlman qadın ancaq
o qədərdə gözəl olmayan ondan yaxşıdır, ailə qurmaq üçün, bu haaqda düşünün.
indi bax gör hansı düşünmək qəlbə savab gətirər, əgər sən bu fərqi görmürsənsə... təsüüflər
yəni bu dünyada elə əsl sevgi iman əsnasında qurulur.

Sözlərində ziddiyyət. Gah deyirsən bu dünyada sevgi yoxdur, şəhvət var, gah da deyirsən ki, əsl sevgi iman əsasında qurulur.

Qoy bir sual da mən verim. Sənin əqidən tam mənə aydın deyil. Yəni yarı şiə yarı sünnü. Sünnülərin qəbul etdiyi bu hədisi qəbul edirsən ki, Peyğəmbər (s) Aişənin yanında xoşhal olurdu?

Qoy bir sual da mən verim. Sənin əqidən tam mənə aydın deyil. Yəni yarı şiə yarı sünnü. Sünnülərin qəbul etdiyi bu hədisi qəbul edirsən ki, Peyğəmbər (s) Aişənin yanında xoşhal olurdu?[/size][/font]

mən onu bilirəm ki, rəsul s.a.s qadınlarına vucud cəhətdən gözəllikdə eyni baxırdı.
səndə böylə düşünürsən şair müəllim ?
iman cəhətdən isə Xədicə haqqında çox fikirləşirdi
sən nə fikirləşirsən leyli məcnunun sevgisi haqqında ?
oxumusan o əsəri ?

Сообщение отредактировал ahmed: 15 мая 2010 - 17:21

Mən bəyəm gözəllikdən söhbət açdım? Söhbət ayədə keçən "sevgi" sözündən gedir. Əgər bu dünyada "sevgi" deyilən məfhum yoxdursa, nəyi düşünək? Nəyindən ibrət alaq? Təsəvvür elə ki, Nuhun əhvalatını sən bilmirsən və mən də sənə demirəm. Həmçinin bilirəm ki, bilmirsən, yenə də demirəm, ancaq deyirəm ki, Nuhun əhvalatında sənin üçün ibrət var! Sən nəsə başa düşəcəksən? Bilmədiyin şeydən necə ibrət götürəcəksən?

Nuh .ə.mın zövcəsini qəsd edirsən ? kafir olmasını ? yoxsa nə ?

Сообщение отредактировал ahmed: 15 мая 2010 - 17:28

bu dunyada ki,sevgi ən 1ci şəhvət hiislərinnən qaynaqlanır,sonra cinsi yaxınlıq, sonra vəsəsə,sonra qisqancliq ve sair...


Ahmed muellim, bu kelmede artiq cawmisan sen.hiss olunur ki,sen heyatda sevmemisen,yox eger sevmisensede qeyd elediyin amiller esasinda sevmisen.nece yawin var???deyirem belkem hele uwaqsan sevgini bawa duwenmirsen,ve sen eger sevginin evvelinde wehvet gorursense onda senin sevgiden hec xeberin yoxdur.daniwdiqlarinda ancaq yazilardan oxuduqlarindi,ozun yawamamisan ona gore.Anjaq yazdiqindan onu deye bilrem ki,sen ele wehvetnen sevmisen ona gorede sevginin evvelini wehvetde gorursen:)))belkem oruc tutasan??neise bilmediyin mesele baresinde bele deqiq daniwma.inwallah ne vaxt heqiqeten sevginin ne olduqunu bilersen ondan sonra yazib bildirersen

salam qardas
menim dile getirmek istemediklerimi sen yazinla cox gozel ifade etmisen.
minettaram

mən onu bilirəm ki, rəsul s.a.s qadınlarına vucud cəhətdən gözəllikdə eyni baxırdı.
səndə böylə düşünürsən şair müəllim ?

Əlbəttə ki, peyğəmbər (s) şəhvətpərəst deyildi nəuzu billah.

iman cəhətdən isə Xədicə haqqında çox fikirləşirdi

Fikirləşirdi nə deməkdir? Bunu mənə anlada bilərsən?

sən nə fikirləşirsən leyli məcnunun sevgisi haqqında ?
oxumusan o əsəri ?

O və onun kimi əsərləri oxumuşam. Nə mənada soruşursan? Elə əsərlər xalq arasında olan rəvayətlərə istinadən yazılıb. Bu cəhətdən əlbəttə ki, mübaliğələr ola bilər.
Bu əsərlərə gəldikdə isə, dahi Nizaminin "Xosrov və Şirin" əsərində, Xosrovun eşqini qiymətləndirmirəm, Fərhadın eşqi daha böyük və pak idi.

***
Ancaq sən cavab vermədin, Aişə barədə olan hədisə

Nuh .ə.mın zövcəsini qəsd edirsən ? kafir olmasını ? yoxsa nə ?

Hələ ki, heç onu nəzərdə tutmamışam. Belə başa salım. Mənim dünən başıma bir ibrətverici hadisə gəlib, o hadisə barədə sənə heç nə demirəm, ancaq deyirəm ki, sən mənim başıma gələn dünənki hadisədən ibrət al! Sən indi bilmədiyin şeydən necə ibrət alacaqsan? Deyirsən ki, dünyada sevgi deyilən şey yoxdur, şəhvət var. O zaman Rum 21-dəki "sevgi"dən nə ibrət alacaqsan? Bir halda ki (deyirsən) yoxdur

Salamun aleykum.Kishi ve qadin arasindaki mehebbet Allahin qudret nishanesi kimi bildirilib ve tebii ki momin insanda en gozel iffetli suretde dini buyuruqlar esasinda ona hala olan qiz veya xanimla evlenib menevi bir heyat yashamalidir maddi terefinden ferqli olaraq.

gah deyirsən düz deyirsən Əhməd
rəsul s.a.s. şəhvətpərəst deyildi , gahda deyirsən ki, aişənin hadisəsəinə aydınlıq gətirim.?!
O elə insan idi s.a.s. ki,heç bir qadına şəhvət cəhətdən üstünlük vermirdi.

Fikirləşirdi nə deməkdir? Bunu mənə anlada bilərsən?

yəni qadınlarına iman cəhətdən üstünlük verirdi .Ən çoxda Xədicə haqqında düşünərdi vəfat etsə belə .

qoy onlarda gəlsin verdiyim suallara cavab yazsın
sonra bi izni Allah bir yerdə cavab vereceyəm

gah deyirsən düz deyirsən Əhməd
rəsul s.a.s. şəhvətpərəst deyildi , gahda deyirsən ki, aişənin hadisəsəinə aydınlıq gətirim.?!
O elə insan idi s.a.s. ki,heç bir qadına şəhvət cəhətdən üstünlük vermirdi.

Mən şəhvətpərəst olmadığı barədə səninlə razılaşdım. Sənsə konkret cavab verə bilmədin. Aişə məsələsini qəbul edirsən ya yox? Yoxsa yenə Buxariyə yalançı deyib üstündən keçəcəksən?

yəni qadınlarına iman cəhətdən üstünlük verirdi .Ən çoxda Xədicə haqqında düşünərdi vəfat etsə belə .

Düşünərdi = sevərdi ? Yoxsa başqa bir şey? Çox heyif ki, sən sevgini şəhvət kimi başa düşürsən. Bunları ayırmaq lazımdır. Sualları təxirə saldın, eybi yox. Oradakı suallara cavab verəndən sonra keçərik bu məsələyə. Çün asılıdır bir-birindən.

assalam aleykum ahmed bey

sən nə fikirləşirsən leyli məcnunun sevgisi haqqında ?

şaire soruşmusan bes ozun nece oxumusan o mohteşem əsəri yoxsa sadəcə söz olsun deye soruşdun
salamat qal insallah

" Allaha şərik qərar verən (Onu inkar edən) qadınlar imana gəlməyincə onlarla evlənməyin! Əlbəttə, Allaha iman gətirmiş bir cariyə, gözəlliyinə heyran olduğunuz bir müşrik bir qadından daha yaxşıdır. Həmçinin müşrik kişilər Allaha iman gətirməyənə qədər mömin qadınları (onlara) arvadlığa verməyin! Əlbəttə, Allaha iman gətirən bir kölə camalına məftun olduğunuz müşrik bir kişidən daha xeyirlidir. Onlar (müşrik qadınlar və kişilər) sizi Cəhənnəmə çağırdıqları halda, Allah sizi Öz izni ilə Cənnətə, məğfirətə (bağışlanmağa) çağırır və yaxşı düşünüb ibrət almaları üçün insanlara hökmlərini aydınlaşdırır."
( Ali-İmran surəsi, ayə 221)

Nəriman Nərimanov və onun kimi digər dirnaq arası "ziyalılar" islam dinin yuxarıda göstərilən hökmünə məhəl qoymaraq sevənlər arasında Sevgi-Məhəbbət məsəsləsinə ön plana çəkmişdilər.
N.Nərimanovun erməni qıznın eşqindən bəhs edən " Bahadır və Sona" əsəri buna nümunə ola bilər.ve hal-hazirda geniş şəkildə təblig edilən "Əli-Nino" əsəri də bu aspektden araşdırlımaldı.

" Allaha şərik qərar verən (Onu inkar edən) qadınlar imana gəlməyincə onlarla evlənməyin! Əlbəttə, Allaha iman gətirmiş bir cariyə, gözəlliyinə heyran olduğunuz bir müşrik bir qadından daha yaxşıdır. Həmçinin müşrik kişilər Allaha iman gətirməyənə qədər mömin qadınları (onlara) arvadlığa verməyin! Əlbəttə, Allaha iman gətirən bir kölə camalına məftun olduğunuz müşrik bir kişidən daha xeyirlidir. Onlar (müşrik qadınlar və kişilər) sizi Cəhənnəmə çağırdıqları halda, Allah sizi Öz izni ilə Cənnətə, məğfirətə (bağışlanmağa) çağırır və yaxşı düşünüb ibrət almaları üçün insanlara hökmlərini aydınlaşdırır."
( Ali-İmran surəsi, ayə 221)

Nəriman Nərimanov və onun kimi digər dirnaq arası "ziyalılar" islam dinin yuxarıda göstərilən hökmünə məhəl qoymaraq sevənlər arasında Sevgi-Məhəbbət məsəsləsinə ön plana çəkmişdilər.
N.Nərimanovun erməni qıznın eşqindən bəhs edən " Bahadır və Sona" əsəri buna nümunə ola bilər.ve hal-hazirda geniş şəkildə təblig edilən "Əli-Nino" əsəri də bu aspektden araşdırlımaldı.

Ədəbiyyatda olan bu səpkidə mövzular haqqında uzun-uzadı danışmaq olar. Daha çor tərsa qızlarına olan sevgini ön plana çəkilməsi bəlkə İslamla əlaqədardır. 20-ci əsrin ortalarına qədər olan əsəsrlərə baxanda bunlar daha çox nəzərə çarpır.

Amma əddbiyyatda bu mövzularda xöşum gəlməyən bu tərsa qəzlarının öz yollarından dönməməsi, əksinə, müsəlman oğlanın boynuna xaç taxdırması, dinlərindən döndərməsidir. Demək olar ki, bütün bu mövzuda əsərlərin sonu bu cür faciələrdir.

Şeyx Sənan kimi donuz otarıb illərcə
Səni bir görmək üçün məbədi-tərsayə gəlim

indiki zamanda da müasir gənclərimizdən bir çoxu hələ də qadın sevgisinə mail olub öz qəlblərində "donuz bəsləməklə" məşguldular.

Şeyx Sənan kimi donuz otarıb illərcə
Səni bir görmək üçün məbədi-tərsayə gəlim

indiki zamanda da müasir gənclərimizdən bir çoxu hələ də qadın sevgisinə mail olub öz qəlblərində "donuz bəsləməklə" məşguldular.

Qadin sevgisi ile haqqi tapanlar az deyil axi.............

gah deyirsən düz deyirsən Əhməd
rəsul s.a.s. şəhvətpərəst deyildi , gahda deyirsən ki, aişənin hadisəsəinə aydınlıq gətirim.?!
O elə insan idi s.a.s. ki,heç bir qadına şəhvət cəhətdən üstünlük vermirdi.

Mən şəhvətpərəst olmadığı barədə səninlə razılaşdım. Sənsə konkret cavab verə bilmədin. Aişə məsələsini qəbul edirsən ya yox? Yoxsa yenə Buxariyə yalançı deyib üstündən keçəcəksən?

yəni qadınlarına iman cəhətdən üstünlük verirdi .Ən çoxda Xədicə haqqında düşünərdi vəfat etsə belə .

Düşünərdi = sevərdi ? Yoxsa başqa bir şey? Çox heyif ki, sən sevgini şəhvət kimi başa düşürsən. Bunları ayırmaq lazımdır. Sualları təxirə saldın, eybi yox. Oradakı suallara cavab verəndən sonra keçərik bu məsələyə. Çün asılıdır bir-birindən.

senün üçün gerek her şeyı inceleyim,
sen demek isteyirsen ki,resul s.a.s. qeşeng zövcelerının yanina girende hevesnen girirdi
ancaq yaşdi zövcelerinin yanina gırende neuzubilleh hevesız girerdi ? yanı buxarı bunu qesd edir ? yoxsa sen bunu qesd edirsen ?
2 cı mene deyırsen kı ,men sevginin ne olduqunu bilmirem,
onu deyim kı,bunu sen zennlernnen deyırsen,
sene müracıet etdim kı, bu dunyada şehvetsız olmayan sevgi haqqinda mene semımı olaraq daniş,
bu leylı mecnunun sevgısı nece sevgı idi ?
bır az geniş yaz ,yani ne hissiyyatlar idi ,hansi hissiyyatlara gedib çixmişdi mecnun,?
mende inşallah semimi olacaqam

Сообщение отредактировал ahmed: 20 мая 2010 - 01:43

Şeyx Sənan kimi donuz otarıb illərcə
Səni bir görmək üçün məbədi-tərsayə gəlim

indiki zamanda da müasir gənclərimizdən bir çoxu hələ də qadın sevgisinə mail olub öz qəlblərində "donuz bəsləməklə" məşguldular.

Qadin sevgisi ile haqqi tapanlar az deyil axi.............

Salam Aleykum!

Maraqlıdır. Xahiş edirəm bir iki misal cəkərdiniz.

Salam Aleykum!

Maraqlıdır. Xahiş edirəm bir iki misal cəkərdiniz.

MirMustafa
əgər doğurdanda haqqı axtarırsansa mən misal çəkə bilərəm ?!

senün üçün gerek her şeyı inceleyim,
sen demek isteyirsen ki,resul s.a.s. qeşeng zövcelerının yanina girende hevesnen girirdi
ancaq yaşdi zövcelerinin yanina gırende neuzubilleh hevesız girerdi ? yanı buxarı bunu qesd edir ? yoxsa sen bunu qesd edirsen ?

Mən elə bir şey qəsd etmirəm. Buxari qəsd edibsə, bu elə onun əqidəsidir.

2 cı mene deyırsen kı ,men sevginin ne olduqunu bilmirem,
onu deyim kı,bunu sen zennlernnen deyırsen,
sene müracıet etdim kı, bu dunyada şehvetsız olmayan sevgi haqqinda mene semımı olaraq daniş,
bu leylı mecnunun sevgısı nece sevgı idi ?
bır az geniş yaz ,yani ne hissiyyatlar idi ,hansi hissiyyatlara gedib çixmişdi mecnun,?
mende inşallah semimi olacaqam

Məsələyə belə yanaşaq. İdeal insan yalnız peyğəmbərlər və imamlardır. Onları qoyduq kənara. Demək ideal insan yoxdur. İdeal insan yoxdursa ideal sevgi də yoxdur. İdeal insan olmadığına görə ideal ailə də yoxdur. İdeal insan olmadığına görə ideal ibadət də yoxdur və s. Gördüyün kimi hamısında nöqsan var. Ancaq hamısı gözəldir. Sevgiyə şəhvət demək düz deyil. Məsələn, sən deyirsən ki, Peyğəmbər (s) Xədicə ® barədə düşünürdü. Mən də soruşuram bu düşünmək nə mənə şeydir? Buna cavab verə bilmirsən. Bilirsən niyə? Çünki sən sevmək deyən kimi, dərhal şəhvət anlayırsan. Şəhvət anladığına görə də dərhal bunu peyğəmbərdən uzaq edirsən. Əlbəttə ki, peyğəmbərlər (ə.s) şəhvətdən uzaqdır.
O ki, qaldı sevgi hissiyatları, vallah mən sənə nə yaza bilərəm ki? Hissləri ifadə etmək olur?

Hə bu da, kral suallarımdan biri olsun, ayədə sevgi sözü keçib haaa, o şəhvət deməkdir? Yəni insanlar şəhvətdən ibrət almalıdırlar?

Şeyx Sənan kimi donuz otarıb illərcə
Səni bir görmək üçün məbədi-tərsayə gəlim

indiki zamanda da müasir gənclərimizdən bir çoxu hələ də qadın sevgisinə mail olub öz qəlblərində "donuz bəsləməklə" məşguldular.

Qadin sevgisi ile haqqi tapanlar az deyil axi.............

Salam Aleykum!

Maraqlıdır. Xahiş edirəm bir iki misal cəkərdiniz.

Salam aleykum.
Məsələn, Züleyxa, Xosrov...
Xosrovun haqqı tapdığını deməzdim, ancaq çirkin işlərdən əl çəkdi.
Ancaq Züleyxa şirkdən Tövhidə gəldi.

şair
1 ci söhbət peyğəmbərlərin günah edib etmədiyi deyil
Rəsul s.a.s. Xədicə r.a. haqqında düşünəndə onun ona çətin vaxtı arxa olmasıdır.
Çünkü ən 1 ci qadın idi ki, ona iman gətirdi, sonra O boyda qureyş varlılarina qarşı çıxdı,
Bu da kı Cürət tələb edirdi ki, o qadında bu var idi
Yəni o cürnə imana sahib olan qadın indi yanında yoxdu.yəni rəsul s.a.s yaxın idi qəlbinə.
Və həmdə onu incitməmişdi.yəni çox yazmaq olar,
Yəni iman cəhətdən düşünərdi sevərdi.yəni qadın yaşlı olsa belə.
Onun qəlbində gözəl göstərə bilər Allah.və bu iman cəhətdən olan sevgi bu dunyada ən gözəl
ən davamlı sevgidir.
və mən məs ona görə sənə bu ayəni gətirdim
Əlbəttə, Allaha iman gətirmiş bir cariyə, gözəlliyinə heyran olduğunuz bir müşrik bir qadından daha yaxşıdır.əl imran 221

Və hətta müşrük qadınlar nə qədər gözəl olsa belə yəni cariyəsi,halalı olsa belə , Allah subhanvətəala mömünin qəlbində olan imanlı
yaşlı qadına olan sevgini,ehtiramı həmişə yuxarıda saxlayır,.

Və bu sevgi qəlbə daha rahatlıq gətirir, və narahatçılıqdan uzaq olur.
Imanla olan sevgi çox gözəl bir sevgidir bu dunyada.
Ancaq hər mömün belə bunu bacarmır, yəni şeytanın vəsvəsəsinə aldanır,
Gözəllik cəhətdən ailə qurur və ən az davam edən sevgidir
Ailələr dağılır, və sair
Sən isə mən biləni iman hissiyyatları ilə olan bu sevgidən hələki uzaqsan,
Xətrivə deyməsin ancaq yazılarından bu görsənir.
2.sonra rum 21 də
meveddeten yəni məhəbbət sözü keçir.
yəni belə bir ayə gətir mənim üçün orda məhəbbət mənasi yox başqa söz olsun
çünkü az da olsa ərəbcə bilirəm
və onlar qadınnan kişinin yaxınlıqına eşq deyirlər, yəni məhəbbət yox
məhəbbət sözünün anlamı genişdir.
buna baxmayaraq yəndə aydınlıq gətirəcəyəm bu ayə yə geniş mənada
Allahın izn ilə
ancaq bu gün yox. vaxtım azdı.

Сообщение отредактировал ahmed: 25 мая 2010 - 14:47

sonra yer üzündə ki, sevgi haqqında soruşanda dediysərsən ki, nə bilime necə izah verim
Ve sair.....

O ki, qaldı sevgi hissiyatları, vallah mən sənə nə yaza bilərəm ki? Hissləri ifadə etmək olur?

Yəni sən mənə de görüm ( yəni elə fikirləşmə ki,şəhvətə seksi vucudu qəsd edirəm ! əsla yox ¬)
Hansı sevgini qəsd edirsən ?
1.qarşılıqlı olan sevgi ? necə olur sənə görə ? və axırda evlənənədən sonra oqlan istədiyi qızı cinsi yaxınlıqa dəvət edir ? ya yox ?
2 qarşılıqlı olmayan sevgi ? bu haqqda da cox danışmaq olar..
Yaz, aydınlıq gətir bilək , …….
3.və sonra bunlardan seçilən sevgi var məcnunun sevgisi,onuda yavaş yavaş Allahın izn ilə aydınlıq gətirəcəyəm

Сообщение отредактировал ahmed: 25 мая 2010 - 14:52

Assalamu aleykum!

şair
1 ci söhbət peyğəmbərlərin günah edib etmədiyi deyil
Rəsul s.a.s. Xədicə r.a. haqqında düşünəndə onun ona çətin vaxtı arxa olmasıdır.
Çünkü ən 1 ci qadın idi ki, ona iman gətirdi, sonra O boyda qureyş varlılarina qarşı çıxdı,
Bu da kı Cürət tələb edirdi ki, o qadında bu var idi
Yəni o cürnə imana sahib olan qadın indi yanında yoxdu.yəni rəsul s.a.s yaxın idi qəlbinə.
Və həmdə onu incitməmişdi.yəni çox yazmaq olar,
Yəni iman cəhətdən düşünərdi sevərdi.yəni qadın yaşlı olsa belə.
Onun qəlbində gözəl göstərə bilər Allah.və bu iman cəhətdən olan sevgi bu dunyada ən gözəl
ən davamlı sevgidir.
və mən məs ona görə sənə bu ayəni gətirdim
Əlbəttə, Allaha iman gətirmiş bir cariyə, gözəlliyinə heyran olduğunuz bir müşrik bir qadından daha yaxşıdır.əl imran 221

Çox şükür. Axırı ki, sevgini şəhvətdən ayırd etdin

Və hətta müşrük qadınlar nə qədər gözəl olsa belə yəni cariyəsi,halalı olsa belə , Allah subhanvətəala mömünin qəlbində olan imanlı
yaşlı qadına olan sevgini,ehtiramı həmişə yuxarıda saxlayır,.

Və bu sevgi qəlbə daha rahatlıq gətirir, və narahatçılıqdan uzaq olur.
Imanla olan sevgi çox gözəl bir sevgidir bu dunyada.
Ancaq hər mömün belə bunu bacarmır, yəni şeytanın vəsvəsəsinə aldanır,
Gözəllik cəhətdən ailə qurur və ən az davam edən sevgidir
Ailələr dağılır, və sair
Sən isə mən biləni iman hissiyyatları ilə olan bu sevgidən hələki uzaqsan,
Xətrivə deyməsin ancaq yazılarından bu görsənir.

Məsələn yazıların harasından? Düzdür imanlı qadın daha yaxşıdır. Ancaq nəzərə almaq lazımdır ki, digər müsəlman qadınlar da halaldır. Əgər problem olsa idi, Allah haram buyurardı. Məsələn, müstəhəb və mübah əməllər var. Mübah əməllər bizə günah gətirməz. Müstəhəb əməli yerinə yetirməsək də, günaha batmarıq.

2.sonra rum 21 də
meveddeten yəni məhəbbət sözü keçir.
yəni belə bir ayə gətir mənim üçün orda məhəbbət mənasi yox başqa söz olsun
çünkü az da olsa ərəbcə bilirəm
və onlar qadınnan kişinin yaxınlıqına eşq deyirlər, yəni məhəbbət yox
məhəbbət sözünün anlamı genişdir.
buna baxmayaraq yəndə aydınlıq gətirəcəyəm bu ayə yə geniş mənada
Allahın izn ilə
ancaq bu gün yox. vaxtım azdı.

inşallah. gözləyəcəm

Axrıncı ismarışına konkret cavab verəcəm, çox dərinə getməyəcəm
1. Qarşılıqlı olsun deyə şərt yoxdur.* Onlar ki mələk deyil.
2. danış, ürəyin doludur deyəsən
3. Məcnunun sevgisinin xüssiyyəti nədir? aydınlıq gətirərdin

Sonda da deyim ki, necə ki, imanın mərtəbələri var, sevginin də o cür. Hər şey eyni deyil. Rəngarənglik var.

Сообщение отредактировал Şair: 25 мая 2010 - 19:28

Şeyx Sənan kimi donuz otarıb illərcə
Səni bir görmək üçün məbədi-tərsayə gəlim

indiki zamanda da müasir gənclərimizdən bir çoxu hələ də qadın sevgisinə mail olub öz qəlblərində "donuz bəsləməklə" məşguldular.

Qadin sevgisi ile haqqi tapanlar az deyil axi.............

Salam Aleykum!

Maraqlıdır. Xahiş edirəm bir iki misal cəkərdiniz.

Salam aleykum.
Məsələn, Züleyxa, Xosrov...
Xosrovun haqqı tapdığını deməzdim, ancaq çirkin işlərdən əl çəkdi.
Ancaq Züleyxa şirkdən Tövhidə gəldi.

Eshitmishem ki, bir ingilis oglan musalman gizi sevir,amma evlana bilmir onunla va sevgiye gore ingilis oglan islami gabul edir va cox gozel momin insanlardan olur

Сообщение отредактировал tatar.: 20 июня 2010 - 17:49

Исламский союз. «До свадьбы — никакой любви»