.Molla Bağır, Küleyninin Məhəmməd Baqirin haqqında belə dediyini rəvayət edir: "Əli (Allah ondan razı olsun!) onun haqqında demişdir: — Bəni Haşimdən iki fərli adam qalmışdısa, onlar da Cəfər və Həmzə idilər, onlar getdilər, onlardan sonra bu qəbilədə iki zəif, iki zəlil kişi — Islamı yenicə qəbul etmiş Abbas və Əqil qaldılar".
Bu onların Peyğəmbərin əmisi haqqında dedikləridir. Onun oğlu, ümmətin ilk ruhaniyyət alimi, Quranın tərcümanı, Rəsulullah səlləllahü əleyhi və səlləmin dostu Abdulla ibn Abbası isə onlar xəyanətdə ittiham edib onun haqqında belə demişlər: "Əli salavatullah əleyhi Abdulla ibn Abbası Bəsrəyə vali təyin edir. O isə Bəsrədəki beytül-malda (xəzinədə — tərc.) nə varsa hamısını götürüb, Əli əleyhissəlamı tərk edib Məkkəyə gəlir. Həmin pulun məbləği iki milyon dirhəm olub. Bunu eşidən Əli minbərə qalxır, ağlayır və deyir: — Bu da Rəsulullah səlləllahü əleyhi və alihinin əmisi oğlu! O öz elminə və qədir-qiymətinə baxmayaraq, belə edib. Onda bəs ondan əskik olanlara necə arxalanmaq olar? Allah, mən artıq onlardan cana doymuşam, məni qüvvəmi itirməmiş və yorulub əldən düşməmiş onların yanından Öz yanına apar".
Kəşşi bunları "Əlinin Abbasın oğlanları Abdulla və Übeydullaya qarğışı" adlı müstəqil bir fəsil şəklində verir, sonra öz fikrini Əbu Cəfər əleyhissəlamın adından danışdığı bu yalan rəvayət vasitəsilə bildirir: "Əmirəlmöminin (Əli) əleyhissəlam demişdir: — Allah, filankəsin iki oğluna — yəni Abbasın oğlanları Abdullaya və Übeydullaya — lənət elə, onların gözlərini də qəlbləri kimi kor elə, onlar məni boğaza yığıblar, onların gözlərinin korluğunu qəlblərinin korluğuna dəlil elə".
Molla Bağır Məclisi, "Həyat əl-qülub", 2-ci cild, səh.756. Hindistan çapı.
"Rical əl-Kəşşi", səh.57, 58
Abdulla və Übeydullah ibni Abbas
#1
-
- Emir
-
- 1 140 сообщений
Muslim
Отправлено 25 июля 2009 - 17:48
#2
-
- Emir
-
- 1 687 сообщений
Muqaddam – Lieutenant Colonel
Отправлено 15 июня 2011 - 15:24
keçək ibni Abbas r.a haqqındaki hədislərə, sənin burada yazdıqlarından əlavə "əl-Kafi"də də ibni Abbas r.a haqqında bir hədis gəlmişdir, hədis uzundur ona görədə ərbcəsini tam əlavə edirəm və sadəcə bizə lazım olan hissəni tərcüməsini yerləşdirirəm:
عن أبي عبدالله (عليه السلام) (1) قال: بينا أبي جالس وعنده نفر إذا استضحك حتى اغرورقت عيناه دموعا ثم قال: هل تدرون ما أضحكني؟ قال: فقالوا: لا، قال زعم ابن عباس أنه من الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا (2). فقلت له: هل رأيت الملائكة يا ابن عباس تخبرك بولايتها لك في الدنيا والآخرة، مع الامن من الخوف والحزن، قال فقال إن الله تبارك وتعالى يقول: " إنما المؤمنون إخوة (2) " وقد دخل في هذا جميع الامة، فاستضحكت.
ثم قلت: صدقت يا ابن عباس أنشدك الله هل في حكم الله جل ذكره اختلاف قال: فقال: لا، فقلت: ما ترى في رجل ضرب رجلا أصابعه بالسيف حتى سقطت ثم ذهب وأتى رجل آخر فأطار كفه فأتى به إليك وأنت قاض، كيف أنت صانع؟
قال: أقول لهذا القاطع: أعطه دية كفه وأقول لهذا المقطوع: صالحه على ما شئت وابعث به إلى ذوي عدل، قلت: جاء الاختلاف في حكم الله عز ذكره، ونقضت القول الاول، أبى الله عز ذكره أن يحدث في خلقة شيئا من الحدود [و] ليس تفسيره في الارض، اقطع قاطع الكف أصلا ثم أعطه دية الاصابع هكذا حكم الله ليلة تنزل فيها أمره، إن جحدتها بعدما سمعت من رسول الله (صلى الله عليه وآله) فأدخلك الله النار كما أعمى بصرك يوم جحدتها علي بن ابي طالب قال: فلذلك عمي بصري، قال: وما علمك بذلك فوالله إن عمي بصري (3) إلا من صفقة جناح الملك.
قال: فاستضحكت ثم تركته يومه ذلك لسخافة عقله، ثم لقيته فقلت: يا ابن عباس ما تكلمت بصدق مثل أمس، قال لك علي بن أبي طالب (عليه السلام): إن ليلة القدر في كل سنة، وإنه ينزل في تلك الليلة أمر السنة وإن لذلك الامر ولاة بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقلت: من هم؟ فقال: أنا وأحد عشر من صلبي أئمة محدثون، فقلت: لا أراها كانت إلا مع رسول الله فتبدا لك الملك الذي يحدثه فقال: كذبت يا عبدالله رأت عيناي
الذي حدثك به علي - ولم تره عيناه ولكن وعا قلبه ووقر في سمعه (1) - ثم صفقك بجناحه فعميت قال فقال ابن عباس ما اختلفنا في شئ فحكمه إلى الله (2)، فقلت له: فهل حكم الله في حكم من حكمه بأمرين؟ قال: لا، فقلت: ههنا هلكت وأهلكت
imam Əbu Cəfər a.s ibni Abbasa dedi: ... əgər bunu Rəsulullahdan s.ə.ə eşitdiyini inkar edərsən Allah səni cəhənnəmə qoyar. necə ki, Əli b. Əbu Talib a.s haqqında Rəsulullahdan s.a.a eşitdiyin şeyi inkar etdiyin gün Allah səni kor etmişdi...
Şeyx Kuleyni r.a, "əl-Kafi", 1/247-248, hədis 2
Əllamə Məclisi r.a bu hədis haqqında deyir:
ضعيف
zəifdir.
Əllamə Məclisi r.a, "Miratul Uqul", 3/74
- al-Islam это нравится
#3
-
- Emir
-
- 1 687 сообщений
Muqaddam – Lieutenant Colonel
Отправлено 15 июня 2011 - 15:46
bundan əlavə "Rical əl-Kəşşi"dən yazdığın bu hədislər zəifdirlər.
kitab: "cami ər-Ruvat", 1/494
müəllif: Ərdəbili
Abdullah b. Abbas: O imam Əlini a.s sevirdi və imamın a.s tələbəsi idi. imama a.s bağlılıq və sədaqəti heç kəsdən gizli deyildir. Əllamə Kəşşi r.a onun cərh edildiyi haqqında bəzi rəvayətlər nəql etmişdir ki, Onun məqamı bundan ucadır. bunlar 5 rəvayətdir və bu rəvayətlərin hamısı zəifdir.
həmçinin, imam Seyyid Əbul Qasim əl-xoi "Mucəm ricalil hədis"də bu hədislərin zəif olduğunu, sənədlərin Muhəmməd b. İsa, Muhəmməd b. Sənan və Musa b. Bəkir olduğunu deyir.
Сообщение отредактировал Elmeddin.88: 15 июня 2011 - 15:47
#4
-
- Murid
-
- 4 204 сообщений
Liwa – Major General
Отправлено 31 марта 2012 - 19:24
Mənə çox maraqlı gəldi.Bu iki şəxs şiə hədislərində necə vəsf olunub.Nəticə məni çoxda təəcübləndirmədi.Şiələr həmişə kimi təkfirlərindən əl çəkmirlər.
.
Sizin bu həyasızlığıvız məni heç də təccübləndirmədi Ömər!
Çox güman ki, özüvü xəlifən Ömərin şərəfinə Ömər adlandırmısan!
O kişinin adına layiq hərəkət edirsən!
Halal olsun sənƏ!
Deməli, sən bir dənə hədis yazıb, səhihliyini, zəifliyini bilmədən bunu bütün şiə mənbələrinə aid edirsən ?
2. Bundan əlavə, niyə artistlik edib Molla Bağır yazırsan ?
Əvvəla, "molla" sözünün nə anlama gəldiyini qanmırsansa sənin biləcəyin işdir.
Yox əgər sən bunu təhqir niyyəti ilə yazırsansa, o zaman , mən sizin nasibi bin Bazıvız haqqında Molla Bazın oğlu yazsam sonra acığıva gəlməsünaaa!
3. Yeri gəlib deyəcəyəm :
Sən get ibn Teymiyyənin dərdini çək ki, Huseyn(ə)-nin qiyamı haqqında "qiyamında dünya və din məsləhəti yox idi" deyir.
SubhanAllah!
P.S
İbn Teymiyyənin də adına qəşəng həmqafiyə olan söz varaa!
Ağıllı ol Ömər!
- Ebul Hesen это нравится
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.
Количество пользователей, читающих эту тему: 2
0 пользователей, 2 гостей, 0 скрытых пользователей
