Sarı ayaqqabı möcüzəsi

Salam alaikum.

Ayətulla Məhəmmədtəqi Tustəri öz "Əmirəl-möminin Əliyyibni ƏbiTalibin (ə) qəzavətləri" kitabın 38 babında yazır:

Əli (ə) buyurur: "Sarı ayaqqabı geyinmək qəm-qüssəni azaldır. Çünki, Allah-Taala (sarı rəng barəsində) belə buyurub: "O, sarı bir inəkdir ki, ona nəzər yetirənləri şadlandırar və sevincli edər."

Ibn Babaveyh al-Qummi öz "əl-Xisal" kitabında bir rəvayət getirir:

في النعل السوداء ثلاث خصال ردية، وفى الصفراء ثلاث خصال محمودة
3-50 حدثنا أبي رضي الله عنه قال: حدثنا أحمد بن إدريس قال: حدثني محمد بن أحمد، عن موسى بن عمر، عن عبد الله بن جبلة، عن حنان بن سدير قال: دخلت على أبي عبد الله عليه السلام وعلي نعل سوداء فقال: مالك ولبس نعل سوداء! أما علمت أن فيها ثلاث خصال؟ قال: قلت: وما هي جعلت فداك؟ قال: تضعف البصر، وترخي الذكر، وتورث الهم وهي مع ذلك من لباس الجبارين، عليك بلبس نعل صفراء فان فيها ثلاث خصال قال: قلت: وما هي قال: تحد البصر، وتشد الذكر، وتنفي الهم، وهي مع ذلك من لباس الانبياء عليهم السلا

"(Hədisin sənədi) Hanaan ibn Sadir dedi: "Mən qara ayaqqabı geyinərək imam Abu Abdullahın (a.s) yanına girdim. Məndən soruşdu: "Niyə görə qara ayyaqqabı geyirsən? Onun üc hususiyətini bilmirsən?" Mən dedim: Sizə fəda olum, nədi onlar? Dedi: Onlar sənin görməyivi zəifləyir, cinsiyət üzvünə zəiflədir, və səni depresiya edir. Bunda əlavə bu zalımların libaslarındandı. Sən gərək sarı ayaqqabı geyəsən, sənin görmək qabliyətivi gücləndirər, cinsiyət üzvünü gücləndirər, və depresiyanı aradan aparar. Və bu peyğəmbərlərin (alaihuma salam) libaslarındandı".

Maraqlı oldu, şiələr sarı ayaqqabı xoşlayır?


PS.Görün baxın kimsə daha yaxşı tərcümə edə bilər?

Сообщение отредактировал Abu Ali Efendi: 26 июля 2009 - 22:00

'Abu Ali Efendi'

Maraqlı oldu, şiələr sarı ayaqqabı xoşlayır?

Sadece burda bir məsələ var. Beləki, Şiələr bir əməli yerinə yetirəndə onun hikmetini anlayr. Əhli-sunnə isə bir çox məsələlərdə Səhabələrə kor-korane təqlid edir. Məsələn, Ömər ibn Xəttab Həcərül-Əsvədi öpərkən bunun mənasıni anlamırdı və anlamadıgı məsələnin hikmetini Peygəmbərdən (s) sual etmeyib. Ona görə də sizlərdə bunun mənasını anlamırsınız.

P.S. Nə üçün əhli-Sunnənin öndə gedən Səhabələri öz saqqlarını və geyimlərini sarı rəngə boyayıblar?


Ubeyd ibn Cureyc, Abdullah ibn Umer®'e:

— Arkadaşlarından hiçbirini yapar görmediğim dört şeyi, seni yapıyor görüyorum? dedi.

İbn Umer:

— Nedir onlar? Yâ Ubeydallah ibne Cureyc! dedi. İbn Cureyc:

— Seni görüyorum ki, sen Ka'be'nin rükünlerinden el-Haceru'I-Esved ileer-Rüknü'l-Yemânî'den başkasına el sürmüyorsun. Seni gö­rüyorum ki, tabaklanmış deriden yapılmış ayakkabılar giyiyorsun. Seni görüyorum ki, sarı boya kullanıyorsun. Bir de görüyorum, Mek­ke'de bulunduğun zaman insanlar zu'1-hicce'nin hilâlini gördüklerinde yüksek sesle telbiyeye başladıkları hâlde, sen terviye yânı sekizinci gün girmedikçe telbiyeye başlamıyorsun, demiş.

Bunun üzerine Abdullah ibn Umer de ona hitaben şöyle demiştir:

— Ka'be'nin rükünlerine gelince, ben Rasûlullah'ın el-Hacerü'l-Esved ile er-Rüknü'1-Yemânî'den başkasına el sürdüğünü görmedim. Tabaklanmış deriden ayakkabılara gelince, ben Rasûlullah'ın üzeri kılsız (deriden yapılmış) ayakkabılar giyip ayağı içinde iken abdest aldığını gördüm. Onun için ben onları giymeyi severim. Sarı boyaya gelince, Rasûlullah'ın sarı boya ile (elbisesini veya sakalını) boyadı­ğını gördüm. Ben de onun için o boya ile boyamayı severim. Telbiye okumaya gelince, ben RasûIulIah(S)'ıh binek hayvanı Mekke'den Mi-nâ'ya doğru yönelip hareket etmedikçe telbiye ettiğini görmedim

Badimcan və yaxud "Dəli alma"möcüzəsi:

كلوا الباذنجان فإنّها شجرة رأيتها في جنّة المأوى شهدت للّه بالحقّ ولي بالنّبوّة

Peyğəmbər s.a.s. dedi: Badimcan yeyin! Həqiqətən mən bu ağacı Cənnətul-Mə`vada görmüşəm. Badımcan Allahın haqq olmağına, mənim isə nübuvvətimə şəhadət verdi.

Badımcanın digər fəzilətləri barədə Səudiyyənin "Əş-Şərq Əl-Əvsət" qəzetində tanış ola bilərsiniz. Burada

Maraqlı oldu sələfilər badımcan xoşlayır? Digər fəzilətləri çox hörmətli Əbu Əli Əfəndi tərcümə edəcək.

Hədisi qazetdən getirisən? Bəlkəm hələ "İzvestiya" qazetindən dəlil gətirəsən? Bir hədisin mənbəsini qeyd et, sənədini ver.

Məryəm Selcanın İlahi Möcuzələr kitabında sarı rəng haqqinda, və ya dediyiniz kimi möcüzəsi haqqında maraqi məlumatlar var.

Xarakter təhlilində, rənglərdən faydalanan bir başqa araşdırmaçı da psixiatr Dr Qurd Goldstain, beyin xəstəliyinə mübtəla bir qadın üzərində araşdırma edər Qadına, sıra ilə müxtəlif rəngdən parçalarla tikilmiş paltarlar geydirər Qırmızı, tünd mavi, qara kimi tünd rəngdəki parçalarla tikilən paltarları geydiyində, qadın, qucaqlasaq addımlarla gedər; düşməmək üçün həkimin köməyinə ehtiyac duyar Sarı və sarının hakim olduğu açıq rəng paltarlar geydiyində, qadının gedişləri normala dönər həkimin köməyinə ehtiyac duymadığı kimi, özünü daha yaxşı hiss etdiyini ifadə edər

Dr Gilbert Brighouse adındakı bir araşdırmaçı, daha maraqlı bir təcrübə reallaşdırar Rənglər və Ağırlıq adını verdiyi bu təcrübə, bir idman kompleksində, halterciler üzərində icra edilər Halterciler, qırmızıya rənglənildiyində qaldıra bilmədikləri eyni ağırlığı, sarıya rənglənildiyində qaldıra bilmişlər

və s.

Hədisi qazetdən getirisən? Bəlkəm hələ "İzvestiya" qazetindən dəlil gətirəsən? Bir hədisin mənbəsini qeyd et, sənədini ver.

İzvestiya qazeti sələfin dövründə olub. Sizinkilərin əli daha tez çatar. Şeyxindən xahiş et Səudiyyədəki qardaşları ilə əlaqə saxlayıb qazetin redaktorundan soruşsun. Sonra baş-başa verib səhihliyini araşdırarsınız.

Maraqlı oldu, şiələr sarı ayaqqabı xoşlayır?

Görün şiələrin "dostları" şiələrin zövqləri ilə necə maraqlanırlar eee
Heç biz sizdən soruşuruq,ay ahli-sünnə vəl camaat,siz niyə bridcini belə sevirsiz? yay-qış elə onda gəzirsiz,soyuq dəymir sizə axı deyirlər bir çox xəstəliklər ayaqlara soyuq deyməklə əmələ gəlir

Сообщение отредактировал MUMINE: 27 июля 2009 - 08:36

Fikir vermisinizsə bunlarla bərabər Azərbaycana kaprilər də gəldi.
Əl-Ucari kişi cinsinə mənsub olanlarınız kaprini sevirlər?
Sən necə cins şalvar alıb balaqlarını kəsdirib geyinirsən?

Əfəndi, bəli biz şiələrdə sari rəmgdə ayaqqabı geyinmək müstəhəbdir. burada bir qəbahət var? ümumiyyətlə, qara rəng geyim əza günlərindən başqa məkruhdur.