İblis şiələrə görə mömindi?
#1
Отправлено 26 июля 2009 - 23:51
Şiələr bir məşhur hədisi cox bir mənalı izah edir. O hədisdə ki deyilir: Əlini sevən mömin, ona nifrət edən münafiqdı. Bu hədisə əsasən, hec bir tərrədütsiz şiələr hər hansı bir səbəbə görə o sahabəyə nifrət edəni münafıq sayırlar.
Maraqlıdı ki hədisini ikinci xissəsinə əsasən, İblis şiələrə görə mömindi.))
Saduq
İlal uş-şarae
Bu üz səifə
Bu İblisin Əlini sevməsi haqqında hədis.
Bu isə yay kompaniyasına əsasən bonus olaraq başqa hədis, İblis onlarda neinki Əlini (r.a) sevir, hətta namaz qılır
Soruşmaq əyib olmasın, şiələrdə İblis xums ilə zəkət verir?
سبحانك اللهم وبحمدك، نشهد أن لا إله إلا أنت، نستغفرك ونتوب إليك
أبوعلي عبد الله الحنبلى العجاراي التركي
#2
Отправлено 27 июля 2009 - 00:29
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا حَسَنٌ، الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنِي وَقَالَ، حَسَنٌ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ - حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، بْنِ زَيْدٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ سَعْدًا قَالَ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ نِسَاءٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُكَلِّمْنَهُ وَيَسْتَكْثِرْنَهُ عَالِيَةً أَصْوَاتُهُنَّ فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عُمَرُ قُمْنَ يَبْتَدِرْنَ الْحِجَابَ فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَضْحَكُ فَقَالَ عُمَرُ أَضْحَكَ اللَّهُ سِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " عَجِبْتُ مِنْ هَؤُلاَءِ اللاَّتِي كُنَّ عِنْدِي فَلَمَّا سَمِعْنَ صَوْتَكَ ابْتَدَرْنَ الْحِجَابَ " . قَالَ عُمَرُ فَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَقُّ أَنْ يَهَبْنَ . ثُمَّ قَالَ عُمَرُ أَىْ عَدُوَّاتِ أَنْفُسِهِنَّ أَتَهَبْنَنِي وَلاَ تَهَبْنَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْنَ نَعَمْ أَنْتَ أَغْلَظُ وَأَفَظُّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ قَطُّ سَالِكًا فَجًّا إِلاَّ سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ "
Ömər Rəsulullah (Sallallahu Əleyhi və Sellem)ın yanına girmək üçün icazə istədi. Onun yanında Qureyşdən bir sıra qadınlar vardı. Onunla yüksək səslə danışıb və ondan çoxlu şeylər istəyirdilər. Ömər icazə isteyince qadınlar qalxaraq pərdəyə qaçdılar. Rəsulullah {Sallatlahü Əleyhi və Səlləm) də ona icazə verdi. Rəsulullah (Sallallahu Əleyhi və Səlləm) gülürdü. Ömər;
- Allah səni güldürsün ya Rəsulullah! dedi. Bunun üzərinə Resulullah s.a.s.
«Burdabaşverənlərə çaşdım, qadınlar sənin səsini eşidincə pərdəyə tərəf qaçtılar» dedi. Ömər :
- Ya Rasulllah! Onların çəkinməsinə sən daha layiqsən! dedi. Sonra (qadınlara dönərək) :
- Ey nəfslərinin düşmənləri, Rəsulullah s.a.s. çəkinmirsiniz məndənmi çəkinirsiniz?! Qadınlar:
- Bəli! Sən ResuluIIah s.a.s. daha sərtsən dedilər. ResuluIIah s.a.s.:
«Canım əlində olan Allaha and olsun ki, şeytan sənə bir küçədə rast gəlmiş olsa, mütləq başqa küçədən gedər.»
"Səhihu Muslim" 6355-ci hədis
"Musnəd" Əhməd b. Hənbəl
Soruşmaq eyib olmasın sünnülərdə şeytan Əbu Bəkr, Osman, Müaviyə və Yeziddən də qaçır?
Görəsən mücərrəd olan məxluq maddi məxluqdan niyə qaçır?
Görəsən bu şeytan Əbul-Bəşər Adəm a.s.-dan niyə qaçmayıb?
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu: "Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)
#3
Отправлено 27 июля 2009 - 00:40
Bəli biz etikad edirik ki şeytan Ömərdən (r.a) gorxurdu.
İndi cəvab ver görüm, siz etikad edirsiz ki İblis mömindi?
سبحانك اللهم وبحمدك، نشهد أن لا إله إلا أنت، نستغفرك ونتوب إليك
أبوعلي عبد الله الحنبلى العجاراي التركي
#4
Отправлено 27 июля 2009 - 00:44
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu: "Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)
#5
Отправлено 27 июля 2009 - 04:26
İndi ağır söz və s. qadağan olduğuma görə bir-az mülayim yazacam. Hərçənd helə ağır danışmaq lazımdır...Şiələr bir məşhur hədisi cox bir mənalı izah edir. O hədisdə ki deyilir: Əlini sevən mömin, ona nifrət edən münafiqdı. Bu hədisə əsasən, hec bir tərrədütsiz şiələr hər hansı bir səbəbə görə o sahabəyə nifrət edəni münafıq sayırlar.
Maraqlıdı ki hədisini ikinci xissəsinə əsasən, İblis şiələrə görə mömindi.))
1. Efendi, sənin yenə də gözlərində olan problemlər bizin tərəfdən müşahidə olunmaqdadır. İblis deyir "O nə mənim mövlam, nə də mən onun tərəfdarı deyiləm". Oxudun? Əlinin tərəfdarı olmayan şəxs və məxluq necə mömin ola bilər?
2. Yazırsan ki, "Maraqlıdı ki hədisini ikinci xissəsinə əsasən, İblis şiələrə görə mömindi.))" Çox gözəl. Hansı şiə alimi deyib ki, Əlini (a) özünə mövla bilməyən və Əlinin (a) tərəfdarı olmayan şəxs və yaxud məxluq mömin sayılır? Konkret alim və yaxud alimlər adı çəkməlisən, əks halda yalançı çıxırsan...
3. Bu hədisdir, alimin sözü, rəyi deyil. Əgər sən bu hədisin şiə əqidəsinin qəbul hissəsi olduğunu bildirirsənsə, bu hədisin səhih olduğunu sübüta yetirməlisan, ondan sonra isə İblisin şiələr tərəfindən "mömin" (nəuzu billah!) sayıldığını icma tərəfindən təstiqini dəlil gətirməlisən. Buyur...Gülməyə tələsmə...
İmam Mehdi (ə.f): "Yer üzü heç vaxt höccətsiz qalmayacaq. İstər o höccət gizli olsun, istər - aşkar."
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
#6
Отправлено 27 июля 2009 - 04:32
Hədisdə nə deyilir?
"Əlini sevən mömin, sevməyən münafıqdı".
Deyilir? İndi İblis namaz qılıb, Əlinidə sevir. Nə lazımdı? Mövlası olduğunu deməli idi? İndi yazılsaydı ki, iblis deyir o mənim mövlamdı, onda problem olmazdı? İblisə deyərdin: Mənim mömin qardaşım?!
Сообщение отредактировал Abu Ali Efendi: 27 июля 2009 - 04:33
سبحانك اللهم وبحمدك، نشهد أن لا إله إلا أنت، نستغفرك ونتوب إليك
أبوعلي عبد الله الحنبلى العجاراي التركي
#7
Отправлено 27 июля 2009 - 04:53
Mən sənə demişəm ki, bura oynamağın yeri deyil. Gülə-güılə (el arasında buna "kişi-kişi" deyirlər) mövzu açdın və iradlarını bildırdın. İndi isə suallara cavab ver:O hədisi bir başa götürən siz deyilsiz?
Hədisdə nə deyilir?"Əlini sevən mömin, sevməyən münafıqdı".
Deyilir? İndi İblis namaz qılıb, Əlinidə sevir. Nə lazımdı? Mövlası olduğunu deməli idi? İndi yazılsaydı ki, iblis deyir o mənim mövlamdı, onda problem olmazdı? İblisə deyərdin: Mənim mömin qardaşım?!
1. İblis deyir "O nə mənim mövlam, nə də mən onun tərəfdarı deyiləm". Oxudun? Əlinin tərəfdarı olmayan şəxs və məxluq necə mömin ola bilər?
2. Hansı şiə alimi deyib ki, Əlini (a) özünə mövla bilməyən və Əlinin (a) tərəfdarı olmayan şəxs və yaxud məxluq mömin sayılır? Konkret alim və yaxud alimlər adı çəkməlisən, əks halda yalançı çıxırsan...
3. . Əgər sən bu hədisin şiə əqidəsinin qəbul hissəsi olduğunu bildirirsənsə, bu hədisin səhih olduğunu sübüta yetirməlisan, ondan sonra isə İblisin şiələr tərəfindən "mömin" (nəuzu billah!) sayıldığını icma tərəfindən təstiqini dəlil gətirməlisən. Buyur...
4. Qulat da Əlini (a) sevirdi və ona nifrət edənə nifrət edirdi. İndi qulatı mömin sayaq? Hansı şiə alimi qulatı ümümiyyətlə müsəlman bilib?
5. Bir insan iddia etsə ki, Peyğəmbəri (s) sevir, amma Allahın hökmləri ilə müxalifdir, belə bir insanı mömin və yaxud müsəlman saymaq olar?
6. Bir insan iddia etsə ki, bəs mən qabağıma çıxan hər kəsi aldadıb Allahın yolundan sapdıracam, belə bir insan bir-başa kafirdir. Hansı şiə alimi belə bir insanı müsəlman bilib?
Buyur, Efendi. Mövzu açmısan, əxlaq filandan danışırsan. Səninlə tam ədab-ərkan şəkilində danışacam. Bu sözləri yazmısan "Maraqlıdı ki hədisini ikinci xissəsinə əsasən, İblis şiələrə görə mömindi.))"? Yazmısan. Buyur sübüt elə. İşdi edə bilməsən, mən şəxsən səni böhtançı adlandıracam, çünki millionlarnan insana böhtan atmış olursan.
İmam Mehdi (ə.f): "Yer üzü heç vaxt höccətsiz qalmayacaq. İstər o höccət gizli olsun, istər - aşkar."
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
#8
Отправлено 27 июля 2009 - 05:06
Mən sənə demişəm ki, bura oynamağın yeri deyil. Gülə-güılə (el arasında buna "kişi-kişi" deyirlər) mövzu açdın və iradlarını bildırdın. İndi isə suallara cavab ver:
1. İblis deyir "O nə mənim mövlam, nə də mən onun tərəfdarı deyiləm". Oxudun? Əlinin tərəfdarı olmayan şəxs və məxluq necə mömin ola bilər?
2. Hansı şiə alimi deyib ki, Əlini (a) özünə mövla bilməyən və Əlinin (a) tərəfdarı olmayan şəxs və yaxud məxluq mömin sayılır? Konkret alim və yaxud alimlər adı çəkməlisən, əks halda yalançı çıxırsan...
3. . Əgər sən bu hədisin şiə əqidəsinin qəbul hissəsi olduğunu bildirirsənsə, bu hədisin səhih olduğunu sübüta yetirməlisan, ondan sonra isə İblisin şiələr tərəfindən "mömin" (nəuzu billah!) sayıldığını icma tərəfindən təstiqini dəlil gətirməlisən. Buyur...
4. Qulat da Əlini (a) sevirdi və ona nifrət edənə nifrət edirdi. İndi qulatı mömin sayaq? Hansı şiə alimi qulatı ümümiyyətlə müsəlman bilib?
5. Bir insan iddia etsə ki, Peyğəmbəri (s) sevir, amma Allahın hökmləri ilə müxalifdir, belə bir insanı mömin və yaxud müsəlman saymaq olar?
6. Bir insan iddia etsə ki, bəs mən qabağıma çıxan hər kəsi aldadıb Allahın yolundan sapdıracam, belə bir insan bir-başa kafirdir. Hansı şiə alimi belə bir insanı müsəlman bilib?
Buyur, Efendi. Mövzu açmısan, əxlaq filandan danışırsan. Səninlə tam ədab-ərkan şəkilində danışacam. Bu sözləri yazmısan "Maraqlıdı ki hədisini ikinci xissəsinə əsasən, İblis şiələrə görə mömindi.))"? Yazmısan. Buyur sübüt elə. İşdi edə bilməsən, mən şəxsən səni böhtançı adlandıracam, çünki millionlarnan insana böhtan atmış olursan.
1) Onda belə cıhır ki o hədisin şərhi var, elə deyil? Yani "Əlini sevən mömin, nifrət edən münafıqın" hədisə əsasən, hər Əlini (r.a) sevən şəxsi mömin deyilmirsə, onda elə hər nifrət edən şəxsə münafıq deyilməməlidi. Birinci hissənin şərtlıri var sa, elə ikinci hissənin şərtləri olmalıdı.
2) Şiə alimləri qəl mıxa vurular qəl nala, qəh deyirlər ki imaməti qəbul etməyən kəfirdi, qəh deyirlər ki əhli-sünnə arxasında namaz qılmaq olar. Sən indi istəyirsən ki mən onlardan dəlil gətirim? Üzürlü hesab et, bu məsələdə bunu cətin etdim.
3) Yerin balina üzərində olduğuna Məclisiyə görə səhih hədis gətirdim. Xeyri oldu?
4) Əlini (r.a) Allahdan aşağı görməyən şəxsləri ağavız müşrik deməyib.
5) Bəli müsülman ola bilər. Allaha inanıb, Peyğəmbəri (sallalahu alaihi va alə alihi va sallamı) sevib, amma xansısa Allahın əmrinə tabe olmayıb, günah edən, fasiq sayıla bilər.
Yazmısan. Buyur sübüt elə. İşdi edə bilməsən, mən şəxsən səni böhtançı adlandıracam, çünki millionlarnan insana böhtan atmış olursan.
Sən gözlərivi acıb mövzunun adına bax, sonra məni ittiham et. Adı belədi: İblis şiələrə görə mömindi?
O gırmızı ilə qeyd etdiyim sual işarəsin görürsən?
Сообщение отредактировал Abu Ali Efendi: 27 июля 2009 - 05:07
سبحانك اللهم وبحمدك، نشهد أن لا إله إلا أنت، نستغفرك ونتوب إليك
أبوعلي عبد الله الحنبلى العجاراي التركي
#9
Отправлено 27 июля 2009 - 05:20
İmam Mehdi (ə.f): "Yer üzü heç vaxt höccətsiz qalmayacaq. İstər o höccət gizli olsun, istər - aşkar."
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
#10
Отправлено 27 июля 2009 - 10:22
Efendi, elə düşmən var ki, ona onun bəzi keyfiyyətlərinə görə hörmət edirlər. Elə düşmən ol ki, sənə də hörmət etsinlər, lağa qoymasınlar.Salam alaykum.
Şiələr bir məşhur hədisi cox bir mənalı izah edir. O hədisdə ki deyilir: Əlini sevən mömin, ona nifrət edən münafiqdı. Bu hədisə əsasən, hec bir tərrədütsiz şiələr hər hansı bir səbəbə görə o sahabəyə nifrət edəni münafıq sayırlar.
Maraqlıdı ki hədisini ikinci xissəsinə əsasən, İblis şiələrə görə mömindi.))
Axırıncı dəfə sənə xəbərdarlıq edirəm. Ya sən gətirdiyin iddiaları əvvəl özün sübut edəcəksən (yani, gətirdiyin hədislərin əvvəl səhih olduğunu sübut et, sonra bizə irad tut), yada ki, mən onları siləcəyəm. Onda da məndən incimə.
#11
Отправлено 27 июля 2009 - 10:41
Siz sitat gətirdiyiniz kitabı uşaq da oxusa başa düşər seytanın Əlini əs sevməsi hansı mənadadır.
Şeytan hz Əlini ona görə sevir ki, Əlinin düşmənlərinin malına və övladlarına şərikdi. Burda sevgi tərəfdarlığa görə, nə də mövla sevməsi mənasında deyil.
O qədər mənasız mübahisələr açırsız, bir şey öyrənmək istəyənin haqqına girirsiz. Qardaşlar boş iddiaya cavab vermək məcburiyyətində qalır.
Hədislərdən belə məntiqi nəticə çıxarmaq qabiliyyəti sizdə olsaydı, elə buxaridəki bir neçə səhih hədis kifayət edərdi sizin haqqı görməyinizə.
Sormaz ki bilsin,
sorsa bilirdi.
Bilmez ki sorsun,
bilse sorardı.
#12
Отправлено 27 июля 2009 - 11:31
Və hətta hədisdə Əbu hureyrə her defe and içir ki, onu tutub aparacaq Resulullahin (s.a.a.s.) yanına. Yalandan and içmək isə başqa bir mövzudur.
Bar-İlaha, əfv qıl kim, tövbəkaram doğrusu.
Nə çoxdur ibrətlər. Nə azdır qəbul edənlər.
#13
Отправлено 27 июля 2009 - 12:01
Momun momunun qardasidirdaO hədisi bir başa götürən siz deyilsiz?
Hədisdə nə deyilir?"Əlini sevən mömin, sevməyən münafıqdı".
Deyilir? İndi İblis namaz qılıb, Əlinidə sevir. Nə lazımdı? Mövlası olduğunu deməli idi? İndi yazılsaydı ki, iblis deyir o mənim mövlamdı, onda problem olmazdı? İblisə deyərdin: Mənim mömin qardaşım?!
nOT:bax sen qardasha seytan budur eqide
#14
Отправлено 27 июля 2009 - 13:14
Bəs sizə gorə necə? Axi çox məhşur hədislərinizdən birində İblis Əbu -Hureyrəyə Ayət-əl-kursi oxumağı tövsiyə edir: Ayət-əl-Kursini oxu, belə etsən Allah Teala səni bütün pisliklərdən və xoşagəlməz hadisələrdən qoruyar. Müqavilə bağlamışdı onunla?
Və hətta hədisdə Əbu hureyrə her defe and içir ki, onu tutub aparacaq Resulullahin (s.a.a.s.) yanına. Yalandan and içmək isə başqa bir mövzudur.
doğrudan?!? bu hədisin adresinin mənə tapa bilərsiniz? çox maraqlı ldu mən üçün. gör, kim kimə, nə tövsiyə edir! lap tapışıblar ki!
Сообщение отредактировал geogrd: 27 июля 2009 - 13:18
اللَّهُمَّ الْعَنْ أَوَّلَ ظَالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تَابِعٍ لَهُ عَلَى ذَلِكَ
О Аллах. Прокляни первого отнявшего право Мухаммада и его семьи, а также каждого, последовавшему его примеру.
#15
Отправлено 27 июля 2009 - 13:34
Şeytan helə şeytandı. O bu sözü deməklə yalan danışır. Hz.Əlini sevirik deyənlər şoxdur. Onlardan biri Şeytan o birisi namaz qılmayan fasiqlər. Digərləridə sizlərsiniz. Hz.Əli helə şexsiyyət olub ki. onu həm düşmanları həmdə dostları sevib. Lakin görəsən Hz.Əlinin yolunu tutub onun tərəfdarı olanlarla digərlərinin arasında sevməkdə fərq yoxdur? Görəsən bunların hansı həqiqi sevgiyə malikdir? Təfsiri qumidən sənə hz.Əlinin(ə) Allah bir adamın sinəsində (daxilində) iki ürək yaratmamışdır.(Əhzab-4) ayəsinin təfsiri barəsində öz sözlərini yazıram.
ا يجتمع حبنا وحب عدونا في جوف إنسان ان الله لم يجعل لرجل من قلبين في جوفه فيحب هذا ويبغض هذا فاما محبنا فيخلص الحب لنا كما يخلص الذهب بالنار لا كدر فيه فمن أراد أن يعلم حبنا فليمتحن قلبه فان شاركه في حبنا حب عدونا فليس منا ولسنا منه .
تفسير القمي - علي بن إبراهيم القمي - ج 2 ص 171
"Heç vaxt bizə olan məhəbbətimizi və bizim düşmənlərimizlə olan məhəbbətinizi birlikdə ürəklərinizə yerləşdirməyin. Çünki, Allah təala bir kişi üçün daxilində 2-ürək qərar verməyib. Taki bir qrupu və onların düşmənlərini sevə. Bizə olan sevginiz gərək pak və təmizola. Necə ki, qızılı atəş pak və xalis edir "
Bu təfsirdən görsənir ki, sizlərin və şeytanın həmçinin fasiqlərin Hz.Əlini sevməsi həqiqi sevgi deyil. Çünki, Əlini sevən onun düşmanını sevə bilməz. Əlini sevən Allaha ibadət etməyə bilməz və s.. Deməli burdan bizə məlum olur ki, Əlini sevən mömin, sevməyən münafıqdı sözündən məqsəd həqiqi sevgidir.
«لبيــــــــك خــــــــامنئي »
#16
Отправлено 27 июля 2009 - 13:46
Salam alaykum.
Şiələr bir məşhur hədisi cox bir mənalı izah edir. O hədisdə ki deyilir: Əlini sevən mömin, ona nifrət edən münafiqdı. Bu hədisə əsasən, hec bir tərrədütsiz şiələr hər hansı bir səbəbə görə o sahabəyə nifrət edəni münafıq sayırlar.
Maraqlıdı ki hədisini ikinci xissəsinə əsasən, İblis şiələrə görə mömindi.))
Saduq
İlal uş-şarae
İblis onlarda neinki Əlini (r.a) sevir, hətta namaz qılır
Soruşmaq əyib olmasın, şiələrdə İblis xums ilə zəkət verir?
O zaman (Bədr günü) Şeytan onlara öz əməllərini gözəl göstərib demişdi: “Bu gün insanlar içərisində sizə qalib gələ biləcək bir kimsə yoxdur. Mən də sizin (pənahınız) dadınıza çatanam!” Lakin iki dəstə üz-üzə gəldiyi zaman dönüb qaçaraq: “Mənim sizinlə heç bir əlaqəm yoxdur. Mən sizin görmədiklərinizi (möminlərin köməyinə gələn mələkləri) görürəm. Mən Allahdan qorxuram. Allah (Ona asi olanlara) şiddətli əzab verəndir!” – demişdi. (əl-Ənfal 48)
İş bitdikdə (cənnətliklər Cənnətə, cəhənnəmliklər də Cəhənnəmə daxil olduqda) Şeytan (onu məzzəmət edən kafirlərə) belə deyəcək: “Allah (peyğəmbərlər vasitəsilə) sizə (pis əməllərinizə görə Cəhənnəmə düşəcəyiniz barədə) doğru vəd vermişdi. Mən də sizə (kömək edəcəyim haqda) vəd vermişdim, amma sonra vədimə xilaf çıxdım. Əslində mənim sizin üzərinizdə heç bir hökmüm (sizi özümə tabe edə biləcək heç bir qüdrətim) yox idi. Lakin mən sizi (günah işlətməyə, Allaha asi olmağa) çağırdım, siz də mənə uydunuz. İndi məni yox, özünüzü qınayın. Nə mən sizin dadınıza çata bilərəm, nə də siz mənim dadıma. Mən öncə (dünyada) sizin məni (Allaha) şərik qoşmağınızı da inkar etmişdim (qəbul etməmişdim). Həqiqətən, zalımları şiddətli bir əzab gözləyir! (İbrahim 22)
#17
Отправлено 27 июля 2009 - 23:15
Qardaş, bu hedisi oxuyanda men de gülmüşdüm. İndi bele bir hedisi səhih sayanlar görün nədə sehv axtarirlar? Bilirsiz, sadəcə mene qəribə gələn budur ki, bu insanlar Hz. Əli əleyhissəlami sevməyənlərə haqq qazandirmaq uchun daha nələr fikiləşəcəklər?Bəs sizə gorə necə? Axi çox məhşur hədislərinizdən birində İblis Əbu -Hureyrəyə Ayət-əl-kursi oxumağı tövsiyə edir: Ayət-əl-Kursini oxu, belə etsən Allah Teala səni bütün pisliklərdən və xoşagəlməz hadisələrdən qoruyar. Müqavilə bağlamışdı onunla?
Və hətta hədisdə Əbu hureyrə her defe and içir ki, onu tutub aparacaq Resulullahin (s.a.a.s.) yanına. Yalandan and içmək isə başqa bir mövzudur.
doğrudan?!? bu hədisin adresinin mənə tapa bilərsiniz? çox maraqlı ldu mən üçün. gör, kim kimə, nə tövsiyə edir! lap tapışıblar ki!
Dediyim hədis aşağıdaki adresdən oxuya bilərsiz
http://darulkitap.co...m#_Toc115007019
Сообщение отредактировал fidan: 27 июля 2009 - 23:18
Bar-İlaha, əfv qıl kim, tövbəkaram doğrusu.
Nə çoxdur ibrətlər. Nə azdır qəbul edənlər.
#18
Отправлено 27 июля 2009 - 23:31
Efendi, elə düşmən var ki, ona onun bəzi keyfiyyətlərinə görə hörmət edirlər. Elə düşmən ol ki, sənə də hörmət etsinlər, lağa qoymasınlar.
Axırıncı dəfə sənə xəbərdarlıq edirəm. Ya sən gətirdiyin iddiaları əvvəl özün sübut edəcəksən (yani, gətirdiyin hədislərin əvvəl səhih olduğunu sübut et, sonra bizə irad tut), yada ki, mən onları siləcəyəm. Onda da məndən incimə.
İnsaf yaxşı şeydi, siz xər getirdiyiniz hədisin bizim nəzərimizdə səhih olmasını subut etmisiz burda? Bir bir uyuruma, zəif hədis getirdiyiniz mövzuları göstərim burda? Sən özün deyirsin Muvatadan bəlağət şəkilində rəvayət olunan hədisi Ömərə qarşı dəlil kimi gətirən?!
Başa düşürəm burda səlahiyət sizin əlinizdədi, amma hec olmasa Allahdan gorxub, zülm və haqsızlıq etməyin.
سبحانك اللهم وبحمدك، نشهد أن لا إله إلا أنت، نستغفرك ونتوب إليك
أبوعلي عبد الله الحنبلى العجاراي التركي
#19
Отправлено 27 июля 2009 - 23:39
Yaxshida ozunu mazlum gosterme.Efendi, elə düşmən var ki, ona onun bəzi keyfiyyətlərinə görə hörmət edirlər. Elə düşmən ol ki, sənə də hörmət etsinlər, lağa qoymasınlar.
Axırıncı dəfə sənə xəbərdarlıq edirəm. Ya sən gətirdiyin iddiaları əvvəl özün sübut edəcəksən (yani, gətirdiyin hədislərin əvvəl səhih olduğunu sübut et, sonra bizə irad tut), yada ki, mən onları siləcəyəm. Onda da məndən incimə.
İnsaf yaxşı şeydi, siz xər getirdiyiniz hədisin bizim nəzərimizdə səhih olmasını subut etmisiz burda? Bir bir uyuruma, zəif hədis getirdiyiniz mövzuları göstərim burda? Sən özün deyirsin Muvatadan bəlağət şəkilində rəvayət olunan hədisi Ömərə qarşı dəlil kimi gətirən?!
Başa düşürəm burda səlahiyət sizin əlinizdədi, amma hec olmasa Allahdan gorxub, zülm və haqsızlıq etməyin.
Yuxarida biri yazirki eger bu shiyelerin egidesidirse men bunu kufr sayiram, san Efendi ona yazirsan ki hagga teref gelirsen.
Rus temasinda gabirler hagginda.
Efendi yena deyirem sen ozun moderator olanda sene shexsen cox maktub yazirdim shiyeleri incitme Allahin olsun san ise cavab vermirdin.
Burada blirsen ki sunni moderator var ve salafilerde var.
ЛАББЕЙК ЙА ХУСЕЙН!!
www.youtube.com/watch?v=ebPCpKIL_cs&list=PL897F31D2FFF56549
#20
Отправлено 27 июля 2009 - 23:59
Al-Fath iradın yersizdir.Bu cür hədə qorxular gəlməkdə lazım deyil.Qardaş hədisi gətirib və sualınıda qoyub əgər siz öz elminizə güvənirsinizsə onda buyur cavab ver.Bu cür mövzuların açılmasına forumda qadağa yoxdur mən bildiyim qədər!Efendi, elə düşmən var ki, ona onun bəzi keyfiyyətlərinə görə hörmət edirlər. Elə düşmən ol ki, sənə də hörmət etsinlər, lağa qoymasınlar.Salam alaykum.
Şiələr bir məşhur hədisi cox bir mənalı izah edir. O hədisdə ki deyilir: Əlini sevən mömin, ona nifrət edən münafiqdı. Bu hədisə əsasən, hec bir tərrədütsiz şiələr hər hansı bir səbəbə görə o sahabəyə nifrət edəni münafıq sayırlar.
Maraqlıdı ki hədisini ikinci xissəsinə əsasən, İblis şiələrə görə mömindi.))
Axırıncı dəfə sənə xəbərdarlıq edirəm. Ya sən gətirdiyin iddiaları əvvəl özün sübut edəcəksən (yani, gətirdiyin hədislərin əvvəl səhih olduğunu sübut et, sonra bizə irad tut), yada ki, mən onları siləcəyəm. Onda da məndən incimə.
#21
Отправлено 28 июля 2009 - 00:55
Mən sənə sual verdim! İblis deyir "O nə mənim mövlam, nə də mən onun tərəfdarı deyiləm". Oxudun? Əlinin tərəfdarı olmayan şəxs və məxluq necə mömin ola bilər? Hanı cavab? Bizə görə sevgi və itaət bir-biri ilə baölı məhfumladır. Buna dair Qurani Kərimnən də misal çəkə bilərəm.1) Onda belə cıhır ki o hədisin şərhi var, elə deyil? Yani "Əlini sevən mömin, nifrət edən münafıqın" hədisə əsasən, hər Əlini (r.a) sevən şəxsi mömin deyilmirsə, onda elə hər nifrət edən şəxsə münafıq deyilməməlidi. Birinci hissənin şərtlıri var sa, elə ikinci hissənin şərtləri olmalıdı.
(Ya Rəsulum!) De: “Əgər siz Allahı sevirsinizsə, mənim ardımca gəlin ki, Allah da sizi sevsin və günahlarınızı bağışlasın. Allah bağışlayandır, mərhəmətlidir!” (3:31)
Bu mövzunun əhli-sünnə arxasında namaz qımağa nə dəxli? Mövzunu kənara aparmağ mümkün olmayacaq. Hansı şiə alimi deyib ki, Əlini (a) özünə mövla bilməyən və Əlinin (a) tərəfdarı olmayan şəxs və yaxud məxluq mömin sayılır? Konkret alim və yaxud alimlər adı çəkməlisən, əks halda yalançı çıxırsan...Deməli cavab vəri bilmirəsən. Bu sənin ilk böhtanıvın iç üzü!2) Şiə alimləri qəl mıxa vurular qəl nala, qəh deyirlər ki imaməti qəbul etməyən kəfirdi, qəh deyirlər ki əhli-sünnə arxasında namaz qılmaq olar. Sən indi istəyirsən ki mən onlardan dəlil gətirim? Üzürlü hesab et, bu məsələdə bunu cətin etdim.
Bu nə cavabdır? Bu ümumiyyətlə hansı sualın cavabıdır? Mən sənə sual verdim. Əgər sən bu hədisin şiə əqidəsinin qəbul hissəsi olduğunu bildirirsənsə, bu hədisin səhih olduğunu sübüta yetirməlisan, ondan sonra isə İblisin şiələr tərəfindən "mömin" (nəuzu billah!) sayıldığını icma tərəfindən təstiqini dəlil gətirməlisən. Buyur...Sən bir alimin fikrini şiə əqidəsi kimi göstərmək istəyirsən? Bunu sənə kim öyrədib? Məclisi özüdə o hədisi müəyyən şərt və şərh əsasında qəbul edib. Sən mənə o hədisin şərhini qətirdin? Yox, çünki mən bildiyimə görə o hədisdə ulduz birləşmələrindən söhbət gedir və həmin hədisin geniş təfsiri mövcuddur! Bu məsələdə də yanıldın. Bu sənin ikinci böhtanıvın iç üzü!3) Yerin balina üzərində olduğuna Məclisiyə görə səhih hədis gətirdim. Xeyri oldu?
Cavabı qoyaq bir kənara, bu ümümiyyətlə nə cümlədir? Nə dilindədir? Sualıma cavab ver. Qulat da Əlini (a) sevirdi və ona nifrət edənə nifrət edirdi. İndi qulatı mömin sayaq? Hansı şiə alimi qulatı ümümiyyətlə müsəlman bilib? Hansı şiə alimi Əlini (a) sevib və hətta Allah sayan sayan şəxsi müsəlman adlandırıb? Oynama, cavab ver!4) Əlini (r.a) Allahdan aşağı görməyən şəxsləri ağavız müşrik deməyib.
Bu mənim sualım cavab idi? Mən sual verdim, bir insan iddia etsə ki, Peyğəmbəri (s) sevir, amma Allahın hökmləri ilə müxalifdir, belə bir insanı mömin və yaxud müsəlman saymaq olar? Müxalif olmaq bilirsən nədir? Yanı Allahın heç bir hökmünü qəbul etmirəm, amma Məhəmmədə (s) bir insan kimi hörmət edirəm. Belə bir insan fasiqdir, yoxsa kafir?5) Bəli müsülman ola bilər. Allaha inanıb, Peyğəmbəri (sallalahu alaihi va alə alihi va sallamı) sevib, amma xansısa Allahın əmrinə tabe olmayıb, günah edən, fasiq sayıla bilər.
Alıncı sualıma isə ümümiyyətlə cavab gəlmədi.
6. Bir insan iddia etsə ki, bəs mən qabağıma çıxan hər kəsi aldadıb Allahın yolundan sapdıracam, belə bir insan bir-başa kafirdir. Hansı şiə alimi belə bir insanı müsəlman bilib?
Yox, Əfəndi böhtanını ört-bastır edə bilməyəcəksən! Sən mövzunun adını sual işarəsində qoysanda, mövzunun içərisində sual filan qoymamısan, bir-başa yazmısan ki, "hədisin ikinci xissəsinə əsasən, İblis şiələrə görə mömindi.))" Bu sualdır, yoxsa böhtan? Mən səninlə bu mövzunu düz axıra kimi müzakirə edəcəm, özüdə tam ədab-ərkan şəkilində ki, sən heç bir postuma "barmağ" qoya bilməyəsən.Sən gözlərivi acıb mövzunun adına bax, sonra məni ittiham et. Adı belədi: İblis şiələrə görə mömindi?
O gırmızı ilə qeyd etdiyim sual işarəsin görürsən?
Bir sual da verim:
7. Misal üçün, Allah tərəfindən lənətlənən bir şəxs (misal üçün, Əbu Ləhəb kimi) gəlib iddia etsə ki, Əlini (s) sevirəm, amma Allahı qəbul etmirəm. Belə bir şəxs müsəlmandırmı?
İmam Mehdi (ə.f): "Yer üzü heç vaxt höccətsiz qalmayacaq. İstər o höccət gizli olsun, istər - aşkar."
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
#22
Отправлено 28 июля 2009 - 01:12
Mən isə sualı təkrar edim.
Hədisin məzmunu belədi:
Əlini sevən mömin, ona nifrət edən münafiqdı.
İndi Əlini (r.a) hər sevən mömin deyilsə, demək ona hər nifrət edəndə münafıq olmaz. Hədisinin ikinci hissəsini qeyri-şərtsiz qəbul edən, və ona əsasən qeyri şərtsiz, hər hansı bir səbəbə görə o sahabəyə (r.a) nifrət edənə münafıq, kəfir deyən, qərək hədisin birinci hissəsini də qeyri şərtsiz qəbul etsin. Amma onu kimə deyirəm? Şiələrə? Siz deyirsiz ibn Macanın kitabından Əlinin (r.a) fəzilətinə aid hədisin bir cümləsini götürüb, eyni hədisin başqa sahabələrin fəziləti haqqında olan parcanı kənara atan?
Сообщение отредактировал Abu Ali Efendi: 28 июля 2009 - 01:13
سبحانك اللهم وبحمدك، نشهد أن لا إله إلا أنت، نستغفرك ونتوب إليك
أبوعلي عبد الله الحنبلى العجاراي التركي
#23
Отправлено 28 июля 2009 - 01:19
Orda qeyd olunan səhabətdə kafirdir sizə görə?
http://313news.net/f...p?showtopic=902
#24
Отправлено 28 июля 2009 - 03:29
Heç bir sualıma sözsüz ki, cavab gəlmədi, heç gələ də bilməzdi. Bu münasibətlə səni bir daha yalançı və böhtançı çıxmaq münasibəti ilə təbrik edirəm!Subhani sən dediyindi. Siz Əbu Bəkri (r.a), Öməri (r.a), Osmanı (r.a) kəfir sayırsızsa, mənə yalancı deməyiviz qeyri adı şey olmayacaq.
Sən sualı təkrar edirsən? Sən mənim suallarımı cavablandırdın ki, hələ sual da verirsən?Mən isə sualı təkrar edim.
Hədisin məzmunu belədi:
Əlini sevən mömin, ona nifrət edən münafiqdı.
İndi Əlini (r.a) hər sevən mömin deyilsə, demək ona hər nifrət edəndə münafıq olmaz. Hədisinin ikinci hissəsini qeyri-şərtsiz qəbul edən, və ona əsasən qeyri şərtsiz, hər hansı bir səbəbə görə o sahabəyə (r.a) nifrət edənə münafıq, kəfir deyən, qərək hədisin birinci hissəsini də qeyri şərtsiz qəbul etsin.
1. Əlini (a) sevən sözsüz ki, Allahı sevmişdir! Əliyə (a) nifrət edən, sözsüz ki, münafiqdir! Sən mənə o 7 sualdan əlavə hələ bilirsən nəyi sübüt etməlisən? Şeytanın sözlərini doğruluğun. Buyur sübüt et ki, Şeytan Əlini (a) doğurdan da sevirdi. Şeytanın yalanı helə onun, mən onu (Əlini (a)) sevirəm, amma onu özümə nə mövla bilirəm, nədə ona itaət edirəm, sözlərindən görünürdü. Yoxsa sən Şeytanın yalançı olduğuna şəkk edirsən, ay əl-Ucari?
Allah ona (Şeytana) lənət etdi (rəhmətindən kənar edib dərgahından qovdu). O isə dedi: “Əlbəttə, mən Sənin bəndələrindən müəyyən bir qismini ələ alacağam”. Onları hökmən (doğru yoldan) sapdıracaq, (puç) xülyalara salacaq, heyvanlarının qulaqlarını kəsməyi və Allahın yaratdıqlarını dəyişdirməyi əmr edəcəyəm! Allahı atıb Şeytanı özünə dost tutan şəxs, əlbəttə, açıq-aşkar ziyana uğramışdır. (Şeytan) onlara (müşriklərə) vədlər verir, ürəklərində arzular oyadır. Lakin Şeytan onlara yalnız yalan vədlər verir. (4:118-120)
Onlardan kimi bacarırsansa, səsinlə (vəsvəsənlə) yerindən oynat, atlı və piyadanı onlara qarşı səfərbər et, (onları harama, ziyana sövq etməklə) mallarına və övladlarına ortaq ol, onlara cürbəcür (yalan) vədlər ver. Şeytan (ona uyanlara) yalnız yalan vəd verər! (17:64)
Yoxsa şəkk edirsən ki, Şeytan öz çirkin əməlini və əqidəsini gözəl göstərmək istəyirdi?
(Ya Rəsulum!) Allaha and olsun ki, səndən əvvəl də ümmətlərə peyğəmbərlər göndərmişdik. Şeytan onlar öz (çirkin) əməllərini xoş göstərmişdi. Bu gün Şeytan onların dostudur (havadarıdır). Onlar (qiyamət günü) şiddətli əzaba düçar olacaqlar! (16:63)
Mən onun və tayfasının Allahı qoyub günəşə sitayiş etdiklərini gördüm. Şeytan (çirkin) əməllərini onlara gözəl göstərmiş, onları (doğru) yoldan sapdırmışdır. Buna görə də haqq yolunu tapa bilmirlər. (27:24)
2. Düşünmə ki, mənim suallarımdan 1-2 cümləynən qurtara bildin. Suallarım səni gözləyir!
Efendi
Mən sənə sual verdim! İblis deyir "O nə mənim mövlam, nə də mən onun tərəfdarı deyiləm". Oxudun? Əlinin tərəfdarı olmayan şəxs və məxluq necə mömin ola bilər? Hanı cavab? Bizə görə sevgi və itaət bir-biri ilə baölı məhfumladır. Buna dair Qurani Kərimnən də misal çəkə bilərəm.1) Onda belə cıhır ki o hədisin şərhi var, elə deyil? Yani "Əlini sevən mömin, nifrət edən münafıqın" hədisə əsasən, hər Əlini (r.a) sevən şəxsi mömin deyilmirsə, onda elə hər nifrət edən şəxsə münafıq deyilməməlidi. Birinci hissənin şərtlıri var sa, elə ikinci hissənin şərtləri olmalıdı.
(Ya Rəsulum!) De: “Əgər siz Allahı sevirsinizsə, mənim ardımca gəlin ki, Allah da sizi sevsin və günahlarınızı bağışlasın. Allah bağışlayandır, mərhəmətlidir!” (3:31)Bu mövzunun əhli-sünnə arxasında namaz qımağa nə dəxli? Mövzunu kənara aparmağ mümkün olmayacaq. Hansı şiə alimi deyib ki, Əlini (a) özünə mövla bilməyən və Əlinin (a) tərəfdarı olmayan şəxs və yaxud məxluq mömin sayılır? Konkret alim və yaxud alimlər adı çəkməlisən, əks halda yalançı çıxırsan...Deməli cavab vəri bilmirəsən. Bu sənin ilk böhtanıvın iç üzü!2) Şiə alimləri qəl mıxa vurular qəl nala, qəh deyirlər ki imaməti qəbul etməyən kəfirdi, qəh deyirlər ki əhli-sünnə arxasında namaz qılmaq olar. Sən indi istəyirsən ki mən onlardan dəlil gətirim? Üzürlü hesab et, bu məsələdə bunu cətin etdim.
Bu nə cavabdır? Bu ümumiyyətlə hansı sualın cavabıdır? Mən sənə sual verdim. Əgər sən bu hədisin şiə əqidəsinin qəbul hissəsi olduğunu bildirirsənsə, bu hədisin səhih olduğunu sübüta yetirməlisan, ondan sonra isə İblisin şiələr tərəfindən "mömin" (nəuzu billah!) sayıldığını icma tərəfindən təstiqini dəlil gətirməlisən. Buyur...Sən bir alimin fikrini şiə əqidəsi kimi göstərmək istəyirsən? Bunu sənə kim öyrədib? Məclisi özüdə o hədisi müəyyən şərt və şərh əsasında qəbul edib. Sən mənə o hədisin şərhini qətirdin? Yox, çünki mən bildiyimə görə o hədisdə ulduz birləşmələrindən söhbət gedir və həmin hədisin geniş təfsiri mövcuddur! Bu məsələdə də yanıldın. Bu sənin ikinci böhtanıvın iç üzü!3) Yerin balina üzərində olduğuna Məclisiyə görə səhih hədis gətirdim. Xeyri oldu?
Cavabı qoyaq bir kənara, bu ümümiyyətlə nə cümlədir? Nə dilindədir? Sualıma cavab ver. Qulat da Əlini (a) sevirdi və ona nifrət edənə nifrət edirdi. İndi qulatı mömin sayaq? Hansı şiə alimi qulatı ümümiyyətlə müsəlman bilib? Hansı şiə alimi Əlini (a) sevib və hətta Allah sayan sayan şəxsi müsəlman adlandırıb? Oynama, cavab ver!4) Əlini (r.a) Allahdan aşağı görməyən şəxsləri ağavız müşrik deməyib.
Bu mənim sualım cavab idi? Mən sual verdim, bir insan iddia etsə ki, Peyğəmbəri (s) sevir, amma Allahın hökmləri ilə müxalifdir, belə bir insanı mömin və yaxud müsəlman saymaq olar? Müxalif olmaq bilirsən nədir? Yanı Allahın heç bir hökmünü qəbul etmirəm, amma Məhəmmədə (s) bir insan kimi hörmət edirəm. Belə bir insan fasiqdir, yoxsa kafir?5) Bəli müsülman ola bilər. Allaha inanıb, Peyğəmbəri (sallalahu alaihi va alə alihi va sallamı) sevib, amma xansısa Allahın əmrinə tabe olmayıb, günah edən, fasiq sayıla bilər.
Alıncı sualıma isə ümümiyyətlə cavab gəlmədi.
6. Bir insan iddia etsə ki, bəs mən qabağıma çıxan hər kəsi aldadıb Allahın yolundan sapdıracam, belə bir insan bir-başa kafirdir. Hansı şiə alimi belə bir insanı müsəlman bilib?Yox, Əfəndi böhtanını ört-bastır edə bilməyəcəksən! Sən mövzunun adını sual işarəsində qoysanda, mövzunun içərisində sual filan qoymamısan, bir-başa yazmısan ki, "hədisin ikinci xissəsinə əsasən, İblis şiələrə görə mömindi.))" Bu sualdır, yoxsa böhtan? Mən səninlə bu mövzunu düz axıra kimi müzakirə edəcəm, özüdə tam ədab-ərkan şəkilində ki, sən heç bir postuma "barmağ" qoya bilməyəsən.Sən gözlərivi acıb mövzunun adına bax, sonra məni ittiham et. Adı belədi: İblis şiələrə görə mömindi?
O gırmızı ilə qeyd etdiyim sual işarəsin görürsən?
Bir sual da verim:
7. Misal üçün, Allah tərəfindən lənətlənən bir şəxs (misal üçün, Əbu Ləhəb kimi) gəlib iddia etsə ki, Əlini (s) sevirəm, amma Allahı qəbul etmirəm. Belə bir şəxs müsəlmandırmı?
İmam Mehdi (ə.f): "Yer üzü heç vaxt höccətsiz qalmayacaq. İstər o höccət gizli olsun, istər - aşkar."
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
#25
Отправлено 28 июля 2009 - 04:14
Heç bir sualıma sözsüz ki, cavab gəlmədi, heç gələ də bilməzdi. Bu münasibətlə səni bir daha yalançı və böhtançı çıxmaq münasibəti ilə təbrik edirəm!
Allah yalan danışan ilə böhtan atanlara lənət etsin!
سبحانك اللهم وبحمدك، نشهد أن لا إله إلا أنت، نستغفرك ونتوب إليك
أبوعلي عبد الله الحنبلى العجاراي التركي
#26
Отправлено 28 июля 2009 - 04:24
Amin! İnşAllah! Gələn səfər bu cür ("hədisin ikinci xissəsinə əsasən, İblis şiələrə görə mömindi.))") böhtan atmamışdan qabağ fikirləş ki, sənin sələfi düşüncəni qabağlayıb, divara çırpan imamların (a) təlim verib yadigar saxladığı şiə məntiqi mövcüddür. Gədim filmlər və cizgi filmlərinin sonunda deyilmişkən "The End". Xoş getdin...Heç bir sualıma sözsüz ki, cavab gəlmədi, heç gələ də bilməzdi. Bu münasibətlə səni bir daha yalançı və böhtançı çıxmaq münasibəti ilə təbrik edirəm!
Allah yalan danışan ilə böhtan atanlara lənət etsin!
İmam Mehdi (ə.f): "Yer üzü heç vaxt höccətsiz qalmayacaq. İstər o höccət gizli olsun, istər - aşkar."
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
#27
Отправлено 28 июля 2009 - 18:12
sənə birinci səhifədə cavb vermişəm.
Bundan əlavə Şeytan əgər deyirsə Əlini sevirəm deməli biz ona inanmalıyıq?
«لبيــــــــك خــــــــامنئي »
#28
Отправлено 28 июля 2009 - 21:54
Abu Eli Efendi
sənə birinci səhifədə cavb vermişəm.
Bundan əlavə Şeytan əgər deyirsə Əlini sevirəm deməli biz ona inanmalıyıq?
Əfəndiyə maraqlı deyil ki, kimsə ona inanıb yoxsa yox. Əsas odur Əfəndi inansın. Onun öz fantaziyası var. Şeytanın sözü Əfəndiyə höccətdir. Bir də gördünüz günlərin bir günü əfəndi Salman Rüştinin l.a. 1988-ci ildə yazdığı "Şeytan ayələri" kitabından dəlil gətirdi. Xüsusən nəzərə alsaq ki, Salman Rüşdi l.a. əhli-sünnə alimlərinin olan Buxari, İbn Sa`d, Təbəri kimilərin kitablarına istinad edib.
MUHAMMAD AND THE SATANIC VERSES
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu: "Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)
#29
Отправлено 28 июля 2009 - 22:31
Omer size gore yezid cannata dushacak?Subhani inadkarlıq eləmə Əfəndi qardaş haqqı deyir.Sizin cavablar ikili standartdır.Əgər düşmənçiliyi qeyd-şərtsiz qəbul edirsinizsə onda sevginidə gərək qeyd şərtsiz qəbul edəsiniz.Bidə imkan olsa bu mövzuyada nəzər elə.
Orda qeyd olunan səhabətdə kafirdir sizə görə?
http://313news.net/f...p?showtopic=902
Cunki salafi egidesi gabul edirki cahannam abadi deyil. va insan cahannamda galib sonra cannata dushur.
Omer yezid cennetlikdir?
ЛАББЕЙК ЙА ХУСЕЙН!!
www.youtube.com/watch?v=ebPCpKIL_cs&list=PL897F31D2FFF56549
#30
Отправлено 30 июля 2009 - 02:51
şeytanın ibadət etməsinə gəldikdə gəl, sənə ondan da gözəl hədis nəql edim gör şeytan daha nələr edib. hədis tam yadımda qalmadığı üçün qısa alınacaq. Əli(ə)Salmandan soruşur:
-Məsciddə Əbu Bəkrə birinci beyət edəni gördün?
-Bəli.
-Tanıdın onu?
-Xeyir.
-O İblis idi.
iblisə nə var bir gün Həccacın atasının cildində anasının yanına girir bir gün də alim şəklində birini yoldan çıxardır bir gün də düz söz danışır
اللهم عجل لولیک الفرج واحفظ قائدنا الخامنه ای
Количество пользователей, читающих эту тему: 1
0 пользователей, 1 гостей, 0 скрытых пользователей