Bir şübhənin cəvabı

Salam alaykum.

Şiələr tez-tez sahabələti ittiham edirlər ki, Uhud günü onlar niyə görə peyğəmbər (sallalahu alaihi va alə alihi va sallam)-ı qoyub qacdılar.

İmam Sadiq bunu "İlal uş-şarae" kitabında gözəl izah edir:

"Peyğəmbərin öldürülməsi şayiəsi yayıldığına görə müsəlmanların parcalanıb qacmasına səbəb oldu".

Yanı ö günü qacan hec kəs peyğəmbəri (sallalahu alaihi və alə alihi va sallam) qoyub qacmayıb, müsəlmanlar elə bildilər ki rəsulullah (sallalahu alaihi və alə alihi va sallam) öldürülüb.

Yə`ni rəhbər öldüsə dabanıva tüpürüb Allah yolunda cihaddan qaç? Deməli qaçanların döyüşü ALLAH rizası üçün olmayıb? Sən necə orda olsan qaçardın?
Qaçmaq şeytana yaraşır necə ki, Öməri görəndə dabanına tüpürürdü.

Yə`ni rəhbər öldüsə dabanıva tüpürüb Allah yolunda cihaddan qaç? Deməli qaçanların döyüşü ALLAH rizası üçün olmayıb? Sən necə orda olsan qaçardın?
Qaçmaq şeytana yaraşır necə ki, Öməri görəndə dabanına tüpürürdü.

Sən mənim sözlərimi təhrif etmə. Mən demədim ki qaçmaq lazımdı. Dedim ki hec kəs orda peyğəmbəri (sallalahu alaihi va alə alihi va sallam)-ı bilə-bilə qoyub qaçmayıb.

Sən mənim sözlərimi təhrif etmə. Mən demədim ki qaçmaq lazımdı. Dedim ki hec kəs orda peyğəmbəri (sallalahu alaihi va alə alihi va sallam)-ı bilə-bilə qoyub qaçmayıb.

Deməli sənin kumirlərin vsyo taki qaçıblar. İndi ona görə sən burda gücənirsən? Bilə-bilə və ya bilməyə-bilməyəni zəhmət olmasa izah et.

Deməli sənin kumirlərin vsyo taki qaçıblar. İndi ona görə sən burda gücənirsən? Bilə-bilə və ya bilməyə-bilməyəni zəhmət olmasa izah et.

Əhlaq cırır!?

Əxlaq cırır!?

Daha doğrusu sənə və əqidənə qarşı nifrət məni içimdən sıxır.

Deməli sənin kumirlərin vsyo taki qaçıblar. İndi ona görə sən burda gücənirsən? Bilə-bilə və ya bilməyə-bilməyəni zəhmət olmasa izah et.

Əhlaq cırır!?

Efendi, Abu Sufyana fikir vermə...boş ver getsin!
Adamdan görəcəyimiz çox hallar var!

İbn Hişamın “Sirə”sinda, Ühüd döyüşü bölməsində yazılıb:

Mənə əl-Kasim ibn Abd ar-Rəhman ibn Rafiə danışdı ki, Ənəs ibn ən_Nədr, Ənəs ibn Malikin əmisi Ömər ibn Xəttabı və Təlhə ibn Übəydullahı bir neçə ənsar və mühacir ilə birgə bir yerdə bir qayanın altında oturduqlarını gördü və burda niyə oturmusuz soruşdu? Onlar dedilər: Peyğəmbər öldürülüb! Anas dedi: Peyğəmbər ölübsə bəs siz niyə burada oturmusuz? Siz də onun savaşıb öldüyü şeyə (islama) görə savaşıb ölməli idiniz deyə müşriklərin üstünə hücum etdi və şəhid oldu. (elektron variantı səh 172)

Həmin şeyi Təbəri də öz Tarixində yazır və qaçanlar sırasında Əbu Bəkrin və Zübeyrin də adını çəkir (cild 3 səh 183)

Kimsə şayə yayıb ki, peyğəmbər öldürülüb və bunu eşidən Əbu Bəkr, Ömər, Təlhə, Zübeyr və bir neçə səhabə ordunu tərk edib, ondan uzaqlaşıb bir qayanın altında gizləniblər. Yalnız Ənəs onları danladıqdan sonra onlar orduya qayıdıb savaşa qatılıblar.

Efendi, Abu Sufyana fikir vermə...boş ver getsin!
Adamdan görəcəyimiz çox hallar var!

Bəli İnşaALLAH məndən görəcəyiniz çox şeylər var. Sizin şiyələrə nalayiq rəftarınızı bu az bildiklərimlə sizə ALLAHın köməkliyi ilə yedirdəcəm İnşaALLAH!

Amma bu döyüşdə Həzrəti Əli əleyhissəlam və az sayda da olsa əsl müsəlmanlar sona qədər doyüşdülər və Peygəmbəri (s.a.a.s.) müdafiə etdilər. Yəni muqayisə etmək çətin deyil axi, döyüşdə kimlərsə qorxaqliq (ümumiyyətlə döyüşdən qaçmaq fərarilik adlanır) kimlərsə əsl şücaət nümayiş etdirib. Onlari eyni tutmaq nə dərəcədə düzgündür?

Amma bu döyüşdə Həzrəti Əli əleyhissəlam və az sayda da olsa əsl müsəlmanlar sona qədər doyüşdülər və Peygəmbəri (s.a.a.s.) müdafiə etdilər. Yəni muqayisə etmək çətin deyil axi, döyüşdə kimlərsə qorxaqliq (ümumiyyətlə döyüşdən qaçmaq fərarilik adlanır) kimlərsə əsl şücaət nümayiş etdirib. Onlari eyni tutmaq nə dərəcədə düzgündür?

Xanım Arif Quliyev demiş "Qaçmaqda bir igidlikdir". Bəlkədə hədis uyduranlar bu hərəkətin fəzilətləri barədə öz sə`ylərini əsirgəməyiblər. Əfəndi bilməmiş olmaz.

Salam alaykum.

Şiələr tez-tez sahabələti ittiham edirlər ki, Uhud günü onlar niyə görə peyğəmbər (sallalahu alaihi va alə alihi va sallam)-ı qoyub qacdılar.

İmam Sadiq bunu "İlal uş-şarae" kitabında gözəl izah edir:

"Peyğəmbərin öldürülməsi şayiəsi yayıldığına görə müsəlmanların parcalanıb qacmasına səbəb oldu".

Yanı ö günü qacan hec kəs peyğəmbəri (sallalahu alaihi və alə alihi va sallam) qoyub qacmayıb, müsəlmanlar elə bildilər ki rəsulullah (sallalahu alaihi və alə alihi va sallam) öldürülüb.

bir az aşağıları da qırmızı xətlə işarələyərdin də. Əbu Dəccanə deyir ki, mən onlar kimi beyət etməmişəm ki, qaçım. Tarixi Yaqubi də deyilir ki, hansısa səhabə görür ki, camaat qaçır. deyir hara qaçırsız? cavab verirlər ki, Peyğəmbər(s) öldürülüb. o da cavab verir ki, Peyğəmbər(s) öldürülübsə bizim yaşamağa nə maraq var. sonra Yaqub deyir ki, mən ustadımdan soruşdum ki, filan tarixçi(tarixçinin adı mənim yadımnan çıxı Peyğəmbərin(s) qaçan səhabələrin dalınca səslənməsini qeyd edir amma yazır ki, ey filan, ey filan qaçmayın. bəyəm adları bilinmir ki, kimlər üçün səslənib Peyğəmbər(s? ustadsım mənə cavab verdi ki, Peyğəmərdən(s) sonra onlar rəhbərlikdə olduğundan adları filanla əvəzlənmişdir. deməli, Peğəmbər(s) bəzi səhabələrçün səslənib amma onlar döyüşə meyyli heç olmadıqlarından çıxıblar aradan.
Buxarinin Səhihində hədis var ki, Miqdad hərbi şurada əshabın əlindən hirslənir buyurur ki, ey Peyğəmbər(s) yəhudi qövmü deyilik ki, sənə deyək get Allahınla özün vuruş. həmin hadisədə də kimlərdən Peyğəmbərin(s) hirsləndiyi gizlədilib.
bunlara ən gözəl misal Əbu Hureyranın Buxzarini Səhihində o hədisir ki ,PEYĞƏMBƏR(S) MƏNƏ 2 BİLİK ÖYRƏDİB . BİRİNİ DEMİŞƏM İKİNCİSİNİ YOX. şərh verənlər deyir ki, o biliklərdə o dövrdə rəhbərlikdə olmuş adamlar barədə Peğəmbər(s) yaxşı danışmamışdır, ona görə Əbu Hureyra onların adlarını çəkməyib.

son olaraq mövzuya tam aid olmasa da bir şeyti də qeyd edim. daha doğrusu sual verim bilənlər cavablandırsın. Peyğəmbər(s) müşriklərlə hansısa müqaviləni(səhv etmirəmsə Hüqdeybiyyədə) bağlamaq istəyəndə özünün nümayəndəsini onların yanına göndərməli olur. müşriklər şərt qoyur ki, bizim yanımıza elə adam gəlməlidir ki, bizlərdən heç kimi öldürməmiş olsun. sizcə, kim bu "şərəfə" nail olur?

sizcə, kim bu "şərəfə" nail olur?

Əgər hafizəm məni aldatmrsa, Osmanı göndərmişdi.

Salam alaykum.

Şiələr tez-tez sahabələti ittiham edirlər ki, Uhud günü onlar niyə görə peyğəmbər (sallalahu alaihi va alə alihi va sallam)-ı qoyub qacdılar.

İmam Sadiq bunu "İlal uş-şarae" kitabında gözəl izah edir:

"Peyğəmbərin öldürülməsi şayiəsi yayıldığına görə müsəlmanların parcalanıb qacmasına səbəb oldu".

Yanı ö günü qacan hec kəs peyğəmbəri (sallalahu alaihi və alə alihi va sallam) qoyub qacmayıb, müsəlmanlar elə bildilər ki rəsulullah (sallalahu alaihi və alə alihi va sallam) öldürülüb.

Onda bele çıxırki cihada Allaha xatir yox Peyğəmbərə xatir gediblər
Bu da sələfilərin əqidəsinə görə şirkdir

onda ele chixmir.bele chixirki Resul(s.a.v)-ya iaet Allaha iatetdir.
buda shirk deyil

onda ele chixmir.bele chixirki Resul(s.a.v)-ya iaet Allaha iatetdir.
buda shirk deyil

Onda belə cıxır sizə görə : Peygəmbər (s) yoxdur ( ölüb ) Allah Taalaya itayətdə yoxdur ? Cıxad isə Allahın cagırışıdır, Peygəmbər vasitəci idi Allah əmrini catdıran idi ...

onda ele chixmir.bele chixirki Resul(s.a.v)-ya iaet Allaha iatetdir.
buda shirk deyil

Onda belə cıxır sizə görə : Peygəmbər (s) yoxdur ( ölüb ) Allah Taalaya itayətdə yoxdur ? Cıxad isə Allahın cagırışıdır, Peygəmbər vasitəci idi Allah əmrini catdıran idi ...

Namaz vacib bir emeldir,Resulullahin arxasinda camaat namaz qilirdi.ve resulullah(s.a.v) vasiteci idi.Resulullah(s.a.v)dunyasini deyishende gedib onun qebrinin arxasinda anamaz qilmali idi camaat?
onun qebrini n arxasinda namaz qilmayanlar Allaha itaet etmeyibler?

onda ele chixmir.bele chixirki Resul(s.a.v)-ya iaet Allaha iatetdir.
buda shirk deyil

Onda belə cıxır sizə görə : Peygəmbər (s) yoxdur ( ölüb ) Allah Taalaya itayətdə yoxdur ? Cıxad isə Allahın cagırışıdır, Peygəmbər vasitəci idi Allah əmrini catdıran idi ...

Namaz vacib bir emeldir,Resulullahin arxasinda camaat namaz qilirdi.ve resulullah(s.a.v) vasiteci idi.Resulullah(s.a.v)dunyasini deyishende gedib onun qebrinin arxasinda anamaz qilmali idi camaat?
onun qebrini n arxasinda namaz qilmayanlar Allaha itaet etmeyibler?

Bela cixir ki siz Abdulvahhabin(lenetullah) sozlerini gebul edirsiz?

onda ele chixmir.bele chixirki Resul(s.a.v)-ya iaet Allaha iatetdir.
buda shirk deyil

Onda belə cıxır sizə görə : Peygəmbər (s) yoxdur ( ölüb ) Allah Taalaya itayətdə yoxdur ? Cıxad isə Allahın cagırışıdır, Peygəmbər vasitəci idi Allah əmrini catdıran idi ...

Namaz vacib bir emeldir,Resulullahin arxasinda camaat namaz qilirdi.ve resulullah(s.a.v) vasiteci idi.Resulullah(s.a.v)dunyasini deyishende gedib onun qebrinin arxasinda anamaz qilmali idi camaat?
onun qebrini n arxasinda namaz qilmayanlar Allaha itaet etmeyibler?

Mən sizdən fərgli olarag mövzüya üygun cavab verdim, cunki yuxarıda birinci posta və mövzunun ozü Uxud döyuşündə gacan sahabələrdən gedir söhbət.

Salam alaykum.

Şiələr tez-tez sahabələti ittiham edirlər ki, Uhud günü onlar niyə görə peyğəmbər (sallalahu alaihi va alə alihi va sallam)-ı qoyub qacdılar.

İmam Sadiq bunu "İlal uş-şarae" kitabında gözəl izah edir:


"Peyğəmbərin öldürülməsi şayiəsi yayıldığına görə müsəlmanların parcalanıb qacmasına səbəb oldu".


Yanı ö günü qacan hec kəs peyğəmbəri (sallalahu alaihi və alə alihi va sallam) qoyub qacmayıb, müsəlmanlar elə bildilər ki rəsulullah (sallalahu alaihi və alə alihi va sallam) öldürülüb.

Rəsulallah (s) öldürüldü demək gacmag lazım idi İslam dini elə ordada galıb bitməliyidi ? nə yaxşı sözdur ... axsən gacanlara

Rəsulallah (s) öldürüldü demək gacmag lazım idi İslam dini elə ordada galıb bitməliyidi ? nə yaxşı sözdur ... axsən gacanlara

rufat
bu söhbəti 5-6 ay bundan EVVƏL eləmişdik axı ?
ƏGƏR sən o mövzunu oxumamısansa yəndə deyim bəlkə xeyri oldu
rəsul s.a.s öldürüldüyünü eşidən müsəlman
2 cür olur
1 ci halda mömin hətta onun qəlbində nə qədər ağır-acı çəksədə (yəni doğmalarından da çox istədiyi insanın vəfat etməsi) ,nə qədər də
çətin olsa belə
o dəqiqə nəticə çıxardıb döyüşə atılır.
uhud döyüşündə qalıb vuruşan səhabələr bu cür möminlərdənidi
2 Cİ Halda isə mömin bu sözü eşidəndə özünə gələ bilmir, o bunu uhud döyüşündə gözdəmirdi,yəni başçısız qalmaqı gözdəmirdi.
çox səbəblər gətirmək olar
səbəblərdən biridə o idi ki,ata anasından çox istədiyi insanın ölümünü eşidən mömin özünü itirə bilər ,və bu hadisədən özünə gəlməsi uzun çekə bilər.
Mən özümdə hələ indi də o hadisəni yadıma salanda özümü itirəm.
p.s.maraqlıdı indiki şiyələr Allahın rəsulunun öldürüldüyünü eşitsəydi nə edərdi ?

Rəsulallah (s) öldürüldü demək gacmag lazım idi İslam dini elə ordada galıb bitməliyidi ? nə yaxşı sözdur ... axsən gacanlara

rufat
bu söhbəti 5-6 ay bundan EVVƏL eləmişdik axı ?
ƏGƏR sən o mövzunu oxumamısansa yəndə deyim bəlkə xeyri oldu
rəsul s.a.s öldürüldüyünü eşidən müsəlman
2 cür olur
1 ci halda mömin hətta onun qəlbində nə qədər ağır-acı çəksədə (yəni doğmalarından da çox istədiyi insanın vəfat etməsi) ,nə qədər də
çətin olsa belə
o dəqiqə nəticə çıxardıb döyüşə atılır.
uhud döyüşündə qalıb vuruşan səhabələr bu cür möminlərdənidi
2 Cİ Halda isə mömin bu sözü eşidəndə özünə gələ bilmir, o bunu uhud döyüşündə gözdəmirdi,yəni başçısız qalmaqı gözdəmirdi.
çox səbəblər gətirmək olar
səbəblərdən biridə o idi ki,ata anasından çox istədiyi insanın ölümünü eşidən mömin özünü itirə bilər ,və bu hadisədən özünə gəlməsi uzun çekə bilər.
Mən özümdə hələ indi də o hadisəni yadıma salanda özümü itirəm.
p.s.maraqlıdı indiki şiyələr Allahın rəsulunun öldürüldüyünü eşitsəydi nə edərdi ?

Ahmed gardaş sözun duzu yadımda deyil siz dediyiviz mövzü imkandirsa ssılkanı verərdiz oxuyaram inşallah, o ki galdi indiki şiyələrə onu nə mən nə də siz bilə bilmərik kim gacar kim galar Allah daha yaxşı bilir. Orda sadicə hər şeydən imanan asıl idi kim inanırdı və axıra kimi döyüşdü Al-Fath-in 8-ci postundaki məlumat:

İbn Hişamın “Sirə”sinda, Ühüd döyüşü bölməsində yazılıb:

Mənə əl-Kasim ibn Abd ar-Rəhman ibn Rafiə danışdı ki, Ənəs ibn ən_Nədr, Ənəs ibn Malikin əmisi Ömər ibn Xəttabı və Təlhə ibn Übəydullahı bir neçə ənsar və mühacir ilə birgə bir yerdə bir qayanın altında oturduqlarını gördü və burda niyə oturmusuz soruşdu? Onlar dedilər: Peyğəmbər öldürülüb! Anas dedi : Peyğəmbər ölübsə bəs siz niyə burada oturmusuz? Siz də onun savaşıb öldüyü şeyə (islama) görə savaşıb ölməli idiniz deyə müşriklərin üstünə hücum etdi və şəhid oldu. (elektron variantı səh 172)

Həmin şeyi Təbəri də öz Tarixində yazır və qaçanlar sırasında Əbu Bəkrin və Zübeyrin də adını çəkir (cild 3 səh 183)

Kimsə şayə yayıb ki, peyğəmbər öldürülüb və bunu eşidən Əbu Bəkr, Ömər, Təlhə, Zübeyr və bir neçə səhabə ordunu tərk edib, ondan uzaqlaşıb bir qayanın altında gizləniblər. Yalnız Ənəs onları danladıqdan sonra onlar orduya qayıdıb savaşa qatılıblar.

və 2-cilər ki imanları zəyıf idi və gacıb gizlənib və sonra danladıgdan sonra döyuşə gatılanlar, bəlkədə gacıb və gayıdmıyənlarda var idi.

Ali-İmran

143.Siz (Bədr vuruşunda) ölümlə qarşılaşmadan əvvəl ölüm (şəhid olmaq) arzulayırdınız. (Ühüd vuruşunda isə) artıq onu gördünüz və durub baxdınız.

144.Muhəmməd ancaq bir peyğəmbərdir. Ondan əvvəl də peyğəmbərlər gəlib-getmişlər. Əgər o, ölsə və ya öldürülsə, siz gerimi dönəcəksiniz? (Dininizdən dönəcək və ya döyüşdən qaçacaqsınız?) Halbuki geri dönən şəxs Allaha heç bir zərər yetirməz. Lakin Allah şükür edənlərə mükafat verər.

p.s.maraqlıdı indiki şiyələr Allahın rəsulunun öldürüldüyünü eşitsəydi nə edərdi ?

İndiki şiyələrə zaman e`tibarilə bu qismət olmadı, olmur, olmayacaq. Lakin vəhhabilərdən fərqli olaraq Allahın rəsulunun doğum və vəfat hadisəsinin baş verdiyi günü ən azından xatırlamağa çalışırlar. Həmçinin indiki şiyələr ən azından qaçanlardan nümunə götürməyi ağıllarına belə gətirmirlər.

(Ühüd müharibəsində) iki ordu qarşılaşdığı gün sizdən üz döndərənləri Şeytan, məhz etdikləri bəzi əməllərlə (Peyğəmbərin əmrinə asi olmaqla) yoldan çıxmağa (büdrəməyə) məcbur etdi.(Ali-İmran -155)

Kaffâl ise şöyle demiştir: "Genel olarak haberlerin delâlet ettiği husus şudur ki, onlardan bir grup geri dönüp uzaklaşmış; bir kısmı Medineye girmiş; bir kısmı da başka taraflara gitmiştir. Ama, müslümanların çoğu, dağın yanında kalmış ve orada toplanmışlardır. Hz. Ömer de bozguna uğrayanlardandı; ama o ilk bozguna uğrayanlardan olmayıp, oradan uzaklaşmamış, aksine Hz. Peygamber dağa tırmanana kadar orada kalmıştı. Hz. Osman da bunlardandı. O, ensardan Sa'd ve Ukbe adındaki iki adamla beraber bozguna uğrayarak kaçmıştı. Çok uzak bir yere varıncaya kadar onlar uzaklaşmışlar; müteakiben üç gün sonra da geri dönmüşlerdi. Hz. Peygamber (s.a.s) de, "Andolsun ki çok uzak gittiniz!" buyurmuştu. Hz. Fatıma, Hz. Ali'ye, "Osman ne yaptı?" diye sorunca, o da Hz. Osman'ı tenkid ederek kusurlu görmüştü.

Fahruddin Er-Râzi, Tefsir-i Kebir Mefâtihu'l-Gayb, Akçağ Yayınları: 7/138-139

Ömər və Osman aşiqlərinə eşq olsun! Qaçış marafonunda iştirak etməyi unutmayın!

İki topluluğun karşılaştığı gün içinizden geri dönenleri; daha önce işlemiş oldukları bir takım günâhlarından dolayı şeytân yoldan çıkarmak istemişti.
Seleften birisi şöyle diyor: İyilikten sonra bir başka iyilik öncekinin sevabından; kötülükten sonra başka bir kötülük de öncekinin cezâ-sındandır.
Bununla beraber Allah, bozguna uğrayarak kaçanların bu hatâsını bağışladı. Gerçekten Allah Ğafûrdur, Halîm'dir. Günâhı bağışlar, yaratıklarına hilmi ile muamelede bulunur ve onların günâhlarından vaz geçer.
Hz. Osman hakkındaki îbn Ömer hadîsi ile Hz. Osman'ın Uhud'-dan kaçması ve bunu Allah'ın af buyurduğu mes'elesi daha önce «Bununla beraber sizi bağışladı.» (Âl-i İmrân, 152) âyetinde geçmişti.
Burada da kısaca işaret etmemiz uygun olacaktır:
îmâm Ahmed rivayet ediyor: Bize Muâviye İbn Amr... Şakîk'ten nakletti ki, o şöyle dedi: Abdurrahmân İbn Avf, Velîd İbn Ukbe ile karşılaştı. Velîd ona : Görüyorum ki mü'minlerin emîri Osman'dan uzak duruyorsun. Neden? dedi. Abdurrahmân da ona söyle : Ben Ay-neyn günü (Uhud günü) kaçmadım. Bedir'den geri kalmadım ve Ömerin sünnetini de terketmedim, dedi. Bunun üzerine Velîd giderek bunları Osmana sordu ve bilgi istedi. Osman: Ben, Ayneyn günü kaçmadım sözüne gelince; Allah Teâlâ'nın : «İki topluluğun karşılaştığı gün içinizden geri dönenleri... Allah onları bağışladı» kavli ile bağışladığı bir günâhtan dolayı beni nasıl ayıplar?
Benim Bedirden geri kaldığım, sözüne gelince; ben, Rasûlullah (s.a.) in klzı (ve zevcem) Rukiyye'nin vefatına kadar hastalığı ile meşgul idim. Rasûl-i Ekrem bana da ganimetten pay ayırdı. Rasûlullah (s.a.) in ganimetten pay ayırdığı kimse (Bedir'de) hazır bulunmuştur.
Ömer'in sünnetini terketmedim, sözüne gelince; ona ne benim, ne de onun gücü yeter. Git ona böylece haber ver, dedi.

Ebu'l-Fida İsmail İbn Kesir, Hadislerle Kur'an-ı Kerim Tefsiri, Çağrı Yayınları: 4/1397-1399

Ömər ilə Osmana iyi qaçışlar dileyiriz!

Hənbəlilərin və xüsusilə də vəhhabilərin ulu liderləri Müaviyə və Yezidin baba və nənəsi olan müşrik Əbu Süfyan və pozğun Hindin Uhud döyüşündə rolları:



Sonra Ebu Süfyân geldi ve; yücel ey HÜbel, dedi. Rasûlullah (s.a.); Allah en yücedir, deyin, buyurdular. Ashabı da; Allah en yücedir, dediler. Ebu Süfyân: Bizim Uzzâ'mız var, sizin yok, dedi. Rasûlullah (s.a.) : Allah bizim dostumuz; kâfirlerin dostu yok, deyiniz, buyurdular. Ebu Süfyân; bugün Bedir gününe bir karşılıktır. Bir gün aleyhimize ide bir gün de lehimizedir. Bir gün üzülürsek bir gün de seviniriz.......................

îbn Mes'ûd diyor: Bir de baktılar Hz. Hamzâ'nın karnı deşilmiş ve Hind onun ciğerini alarak çiğnemiş ama yiyememiş. Rasûl-i Ekrem; bir şey yiyebilmiş mi? diye sordu.

Hayır, dediler. Bunun üzerine : Allah Hamza'nm hiçbir yerini cehenneme koyacak değildir, buyurdular.
................Bu hadîsi de sadece İmâm Ahmed tahrîç etmiştir.


Müaviyənin anası, Yezidin nənəsi pozğun Hind vəhhabilərə görə müsəlmandır. Amma burada onun cəhənnəmdə olacağı bildirilir. Yezidin nənəsi peyğəmbər s.a.s-in əmisi Hz. Həmzəyə qarşı, özü isə peyğəmbər s.a.s.-in nəslinə qarşı vəhşilik törədir. Allahın lənəti olsun əhli-beyt qatillərinə və bu əmələ sevinənlərə və bu əməli törədənlərə bəraət qazandıranlara!


Hemin menbe 152-ci ayənin təfsiri

İbn İshâk şöyle dedi:

Adiyy İbn Neccâr oğullarından Kasım İbn Abdurrahmân anlatıyor:

Enes İbn Mâlik'in amcası Enes İbn en-Nadr ellerindeki (silahları) bırakmış olan ansâr ve muhacirler arasındaki Ömer İbn el-Hattâb ile Talha İbn Ubeydullahən yanına vardı ve onlara : Size ne oluyor? Niçin vuruşmayı bıraktınız? diye sordu. Onlar: Rasûlullah (s.a.) öldürüldü, dediler. Enes : Ondan sonra yaşayıp da ne yapacaksınız. Kalkın ve o'nun, uğrunda öldüğü şey yolunda siz de ölün, dedi. (Müşriklere doğru) ilerledi ve şehîd edilinceye kadar vuruştu.(Həmin mənbə)

Sünnülərin qəhrəmanları şalvarlarını buladıqları halda Ənəs b. Ən-Nədr onları döyüşə sövq edir. Gör kimlər Əli a.s. ilə bir sıraya qoyulur?

Buhârî rivayet ediyor, bize Abdan... Osman İbn Mevheb'den riva­yet etti ki o şöyle dedi:
Bir adam Beytullah'ı haccetmeye geldi ve oturmakta olan bir grup görerek sordu: Bu oturanlar kimlerdir? Bunlar, Kureyştir, dedi­ler. (Bunların) şeyhi kimdir? diye sordu. İbn Ömer'dir, dediler.
Ona geldi ve şöyle konuştu: Sana bir şey soracağım bana haber ver, bu Beyt'in harâmlığı adına söyle; Osman İbn Affân'ın Uhud günü kaçtığını biliyor musun? dedi. îbn Ömer; evet, dedi. O adam; Bedir'e katılmadığını biliyor musun? diye sordu. İbn Ömer; evet, dedi. Ada­mın; Bîyatü'r-Rıdvân'dan geri kalıp ona da katılmadığını biliyor mu­sun? demesi üzerine Abdullah îbn Ömer; evet, diye cevâb verdi.


Adam, Allahü ekber dedi, İbn Ömer; gel, dedi; sana, sorduğun şey­leri haber verip açıklayayım:
Uhuddan kaçmıştır (diyorsun.) Ben şehâdet ederim ki, Allah bun­dan dolayı onu affetti. Bedirde bulunmamıştır. Zîrâ Rasûlullah'ın kızı ile evliydi ve hanımı hastaydı. Rasûlullah (s.a.) kendisine; senin için Bedir'e katılan bir adamın ecri (sevabı) ve payı vardır, buyurmuşlar­dır. Bîy'atü'r-Rıdvân'da bulunmamasına gelince: Şayet Mekke vâdî-sinde ondan daha izzetli birisi olaydı, Rasûlullah (s.a.) onu Mekke'ye gönderirdi. Nitekim Rasûl-i Ekrem Mekke'ye Osman'ı gönderdi ve Bîy*at da, Mekke'ye gittikten sonra yapıldı. Rasûlullah (s.a.) bîy'at esnasın­da sağ eliyle diğer elini tutarak; bu Osman'ın elidir, buyurmuşlardır. Haydi şimdi mutmain olarak git, dedi.(Həmin mənbə)

onda ele chixmir.bele chixirki Resul(s.a.v)-ya iaet Allaha iatetdir.
buda shirk deyil

lazim olanda itaet olmayanda ibadet?????????