abdhalim

İmaməti isə biz yox,Allah özü üstün tutub.Yəni, həqiqətənmi sən imamətlə risalətin fərqini bilmirsən?
2.İmamətin risalətdən üstün olması, "imamlar Allah rəsulundan (s.a.s) üstündür" anlamına gəlməz ! Yəni, həqiqətənmi sən bunları anlamırsan ?

1 cisi bizim camaatdan 1 nəfər sizlərdən 10 nəfərdən üstündür.yəni sabah cihad olsa, 1ə 10 say azlığıyla vuruşsaq belə biz sizi üstəliyəcəyik.bunu Allah deyir quranda yəqinliyi olan iman gətirənlər üçün.
bizim davamız siziynən hələki odur ki, imamların adından yalan danışırsız.Ondan sonra onların əqidəsinidə rədd edirsiz.
onların kafir dediyinə,sizlər cahil müsəlman deyirsiz.
bu isə böyük bir, ədalətsizlik, zülmdür.

Bismillah,qardaş,heç onun əqidəsi bəllidir ki???Boş-boş danışanlardandır,nə sünnüdür,nə şiə.İkisinin qarışığıdır...Hədisləri də öz furqanının şotuna tapır.Nə qədər dar düçüncəli və məntiqsiz birisidir...Özündən başqa "poşti" hamını kafir bilir,cənnətə,deyəsən,tək gedəcək))

kənan və 3 rəngliyaxşı siz necə o cənnəti tanımısız ? əgər tanımamısızsa onda yalandan deməyin ki, tanımışıq.çünkü cənnəti bu dünyada ancaq Allah tanıda bilər,
sizin yazılarıniz isə bunun əksini görsədir.
əgər yalandan təsdiq edirsinizə,onda bilinki, həm dünyada həmdə
axırətdə sizi dəhşətli əzab gözdəyir.Allah münafiqlərə ən dəhşətli əzabı verəcək, kafirlərdən fərqli olaraq.
elə isə dua eləyin rəbbinizə,bəlkə tanıtdı sizə Özünü və axırəti !

Qardaş, sən ümumiyyətlə bilirsən PASXA bayramı nə ilə əlaqədardır?
2.Məgər PASXA milli bayramdı ?
3.NOVRUZ dini bayramdı ?
4.Niyə görə Aşura günündə oruc tutursunuz ? Hansı dəlilə əsasən ?
1.Çox xahiş edirəm sənə əziyyət də olsa suallarıma cavab ver !
(Bu sualı verməklə məqsədim mövzudan yayınmaq deyil.Səbəbi var! )

1.pasxa nə ilə əlaqədər olduğu mən dəqiq deyə bilmərəm,yəhuilər Musa.ə. bağlayır,nəsranilər isa.ə.
2.pasxa sənin üçün milli bayram olmasada,
illər keçdikcə
avropa,amerika,rusiyada yaşayan insanlar üçün milli bayramdır.yəni ateistlərdə eləyir bu bayramı,xristianda!eyni ilədə şukran bayramınıda,ateistdə eleyir,
xristianda, halbu ki, baxsan xristian bayramı sayılır!
bunada deyirlər milli bayram!
və sabah onlar islamı qəbul etsə,görəcəklər ki, o biri özünnə müsəlman deyənlər Novruzu eleyir !
deyəcəklər ki, bizdə öz bayramımız eləyə bilərik ?
sabah 1 milyard olan çin xalqı,500 milyonu islamı qəbul etdi,və onlarda deyəcək ki, siz novruz eləyirsiz,bizdə eləyə bilərik öz yeni ilimizi ?
indi sənə sual verirəm eləyə bilərlər onlarda yeni illərini islamı qəbul etsə ?
3.novruzun indiki halının dinə,islama aidiyyatı yoxdur.
4.aşurədə orucu rəsul.s.ə.v. musa .ə. şəriyyətinə görə,,tuturdu.sonra vacib olandan sonra sunnəyə çevrildi.bir gün 1 səhabə rəsul s.ə.v. soruşur ki, mənim çox davamlıyam hər gün oruc tutmaqa
Olar ki, hər gün oruc tutum ? cavabında rəsul s.ə.v ona dedi ki, yox bu cür, tutma,davud .ə. oruc tutduqu kimi tut,1 gündən bir tut orucu! Və sonra bu axirətnən bağlı əməllərdir !
Sizin novruzunuz isə dunyaynan bağlı əməldir!
və bunuda peyğəmbərdən gələn hədisə əsasən eləyir müsəlmanlar.
sizdə isə 1-2 uydurma rəvayətdən başqa bir şey yoxdur, novruz haqqında
Hələ Allahıvıza şükür eleyin ki, Allahın qəzəbi tutmayıb sizi. dünyada !,bu qəbər,borca girirsiz bayram edirsiz,
içinizdə elə birisi olub ki, pulu olmayıb və bayram eləməyib????
Qorxursuz ki, düşər düşməzi olar bayram eləməsək,
Adamınız ölür,yəndə qara bayram hökmü verib eləyirsiz ,qorxursuz ki, düşər düşməsi olar,əgər eləməsəz."mömünsinizsə" Allahdan qorxun, bayramdan yox !
sonrada küçələr baxırsan ki, şəkərburanı zibil yeşiyinə atıblar.,yəni yeyib içib israf edirsiz

irşad sual verdin ki, təvəssül nədir ?

<<Təvəssül>> ərəbcədən tərcümədə <<müəyyən vasitə ilə məqsədə yaxınlaşmaq istəyi,şəri baxımdan isə axirətə,
Allahın rəhmətinə yaxınlaşmaq
cənnətə
yaxınlaşmaq,
mənasını verir. <<Süfrə>> surəsinin 35-ci ayəsində buyurlur: <<Ey iman gətirənlər, Allahdan qorxun. Ona yaxınlaşmaq üçün vasitə axtarın>> (<<vəbtəğu iləyhil-vəsilə>>)

Uyğun ayədəki <<vəsilə>> sözünün mənası çox genişdir.bunlardan ən 1 cisi Allaha və axirətə ,cənnətə iman gətirməkdir. İnsanı Allaha yaxınlaşdıran bütün nəsnələr (şeylər) – Onun Rəsuluna (s.ə.v.) iman, cihad, namaz, zəkat, oruc, həcc, sədəqə ,Allaha gözəl təriflər və
bu yaxınlıq üçün vəsilədir.
Qeyd edək ki, təvəssül vasitə axtarmaqdır.
vəfat etmiş Peyğəmbərləri, imamları, yaxşı qulları,mələkləri, cinnləri köməyə çağırıb vəsilə tutmaq tamamilə vasitəyə aiddiyyatı yoxdur.
bu şəriyyətə zidd olan əməl özü 2 yerə bölünür.
1 ci qeyb aləmindən kimisə (istiğasə) köməyə cağırıb onu vasitə tutmaqdır.
2 ci müəyyən bir əşyanı və diri insanı,heyvanı vasitə tutmaqdır məqsədinə niyyətinə çatmaqdır.
filankəs yanımda olanda , evimdə namaz qılanda
bərəkət çoxalır, gedəndə isə bərəkətim azalır və sair.bunlar hamsı qeybə aid misallardır ki, bunun elmi Allahdadır.
imam sadiqin sözü buna misaldır." bütün bədbəxçiliklərin başlanğıcı dünyanı üstün tütmaqdir"
dunayanı üstün tutan insan və ya cənnəti tanımayan insan mütləq şirkə düşəcək.
hələlik köməyə çağırmaqdan danışaq
irşad
bu qərar verdiyiniz vasitəçilər qeybdədir ? yoxsa onları görməsəz belə eşidirsiz sizin üçün dua etməyini ?

ahmed, sizə təkfir lazımdı? Bizim daha önəmli işlərimiz var, nəinki durub bütün günü "o kafirdi", "bu müşrikdi". Amma çox da məcbur eləməyin, yoxsa elə dərinə getsək, istədiyiniz o "status" siyahısına siz düşərsiniz

al islam mən səni cahil kimi baxıram qəlbimdə.
Çünkü təkfiri tövhiddən saymırsan.
sənin əqidənnən hə ola bilər, əsas odur ki, Allah qiyamət günü məni kafir kimi diriltməsin.
mən sadəcə misal gətirirəm, ve deyirəm ki, sizin "imamlarınız" Allaha məkan verənləri, cahillikləri üzündən təkfir edirdi.siz isə onlara müsəlman kimi baxırsız.
vusalın sözünə quvvət deyirəm ki, siz imamların əqidəsində deyilsiz,yəqinliyiviz yoxdu.yəni əsil Əli tərəfdarı deyilsiz.

stal ve qaqaw
1. biləndəki Allaın əli var qəlbində nə yəqinlik artdı ?
2biləndə ki,ALlah hər şeyi hökmü altında saxlayır qəlbində nə artdı? (ancaq inamıram kı siz bunu yəqinliknən bilirsiz,yəni kitabdan oxuyub əl ,qivrim saçı necə əzbərləmisizsə o da elə,çünkü siz bunlaarın 2 sinidə bir tutursuz.)
3.əgər 1 insan ölərsə və Allahın hər şeyə qadir olmasına inanmazsa onun hökmü nədir sizə görə ?
4.əgər 1 kimsə durub deyərsəki mən inanmıram ki,Allahın baldırı olsun ! onun hökmü nədir sizə görə ?
inşallah mən sonra yazacağam

Deyəndə ki Allahın Əli var, srazu deyirsiniz ki orda Əl məcazidir, indi mən sual verirəm, əgər əl məcazidirsə onda "Allahın eşitməyidə" məcazidir, niyə biri həqiqi oldu amma digəri məcazi? Çünki siz bunu qorxunuzdan deyirsiniz, amma Eşitmək sifətinə heç biriviz məcazi deyə bilmərsiniz, çünki biabır olarsınız, amma Allahın bir sifətinə həqiqi və digər sifətinə məcazi demək bu insanın əqidəsində ziddiyatlıgın olmasına dəlalətdir.

"qardash"
sən demək istəyirsən ki,sələfilər heç bir ayəni məcazi qəbul etmir ?
kim yalan deyirsə onda Allahın lənəti olsun onun üzərində ! razısan ?

1.bu ayədə ALLAH özü deyir ki, siz harda olsanız o sizinlədir !
siz isə deyirsiz ki, Allah elmı ilə bizlədir !

.Göyləri və yeri altı gündə yaradan, sonra da Ərşə ucalan Odur. O, yerə girəni də, oradan çıxanı da, göydən enəni də, oraya qalxanı da bilir. Siz harada olsanız belə, O sizinlədir. Allah sizin nə etdiklərinizi görür.hadid 4
səndə kiməsə yaxınsan
Allahda kiməsə yaxındır
ancaq Allahın kiməsə yaxın olması tamam başqa bir şeydir necə ki, sən deyirsən
düz danışmıramsa Allahın lənəti olsun mənim üzərimdə
razısan buracan sözlərimlə ?
davam eləyim ?
yəni eyni ayədə Allah həm görürəm həm də yaxınam qullarına deyir
görür ayəsini elmi kimi qəbul etmək istəmirsən
ancaq yaxındır ayəsini elmi elmi kimi qəbil edirsiz
bir az qiraqdan baxsan ziddiyyəti görəcəksən

sənə dedim axı sənin kimilər çox gəlib gedib bu foruma hələ
cavab verə bilmirlər bu sualla
sənin 2 yolun var
ya özüvü görməməzliyə vurmalısan
ya daki Allaha dua edəcəksən ki,haqqı haqq, batili batil kimi gostərsin

ТИМОФЕЙ

скажи а книга которую Иисус (ас) принес разве не слово Аллаха?
Тимофей ты согласен что, все что Аллах создал, всегда было в знании Аллаха?
И знание Аллаха не создано.и знание не отделимо от АЛЛАХА.
Вы говорите что Иса ас слово Аллаха и оно было у НЕГО всегда - вы это имели в виду ?
И я говорю что ты и я тоже были в знании Аллаха всегда - вы согласны ?
Может вы считаете ,что мы потом прибавились к знанию Аллаха (естафурулиллах)?
Тимофей все это пустите в сердце и сердце уверует в это и успокоется если вы хотите истины..
Вы не понимаете вес ужас того, что сейчас вы говорите ,то есть что имеете ввиду .
ВЫ сами говорили, когда говорили о всемогуществе АЛЛАХА, что есть о противоречие от которого АЛЛАХ превыше .

4:171. О люди Писания! Не проявляйте чрезмерности в вашей религии и говорите об Аллахе только правду. Мессия Иса (Иисус), сын Марьям (Марии), является посланником Аллаха, Его Словом, которое Он послал Марьям (Марии), и духом от Него. Веруйте же в Аллаха и Его посланников и не говорите: "Троица!" Прекратите, ведь так будет лучше для вас. Воистину, Аллах — Единственный Бог. Он пречист и далек от того, чтобы у Него был сын. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Довольно того, что Аллах является Попечителем и Хранителем!

а это слова правителя Правоверных Али ибн Абуталиба как восхваляет Господа миров

Слава Аллаху, должного восхваления Которому не в силах воздать восхваляющие, и не в силах счесть блага Его считающие, и не в силах воздать Ему должной мерой усердно воздающие. Не может постигнуть Его помыслов широта и охватить Его проницательности глубина. Нет для описания Его ни границы очерченной, ни определения известного, ни времени отмеренного, ни срока проверенного. Сотворил Он создания Своей силою, заставил дуть ветра Своей милостию, закрепил с помощью скал свою подвижную землю.
Первое в религии — Его познание; совершенство Его познания — Его признание , совершенство признания Его — Единобожие; совершенство Единобожия Его — искренность , совершенство искренности — удаление от Него всех атрибутов описания, ибо свидетельствует каждое описание, что оно не есть описуемое, и каждое описуемое — что оно не есть описание, а кто описал Аллаха — Превелик Он, — тот сравнил Его, кто же сравнил Его, тот удвоил его, кто же удвоил его, тот разделил Его на части, кто же разделил Его на части, тот отстранился от Него, кто же отстранился от Него, тот пытается указать на Него, кто же указывает на Него, тот ограничивает Его, кто же ограничивает Его, тот пытается исчислить Его, а кто скажет: «Он в чем-то», тот пытается ограничить Его местопребывание, а кто скажет: «Он над тем-то», тот не допускает, что он может быть (где-то еще). Он же не возник после события и не пришел в мир из небытия. Он пребывает со всякой вещью, но не посредством соединения и отделен от всякой вещи, но не посредством отделения. Он действует, но не движениями и не инструментами. Он видел еще тогда, когда не взирало на Него ни одно из Его творений, Он — Один и Един, ибо нет места, к которому он был бы привязан, и нет того, по чьей потере горевал.

daud

Род Адама живёт 60000 лет на земле,но до него жило много других людей,как неандертальцы,краманьёнцы которые не произошли от Адама и жили так же другие животные,динозавры и все они были как травоядные,как и хишники и смерть была по всюду,все рождались и умирали.

Дауд это тоже польное неверие, как и много других тобою сказанных

bu kimi yazilar sunni kitablarinda choxdur ! shiyeler ne deyir bu haaqqda ? Əli xevaricleri kafir sayirdi yoxsa ki, muselman ?

İbn Abdilbərr zikr edir ki, Əlidən Nəhr əhli barədə soruşdular: "Onlar kafirdir?" Dedi: "Onlar küfrdən qaçdılar." Soruşdular: "Münafiqlərdir?" Dedi: "Münafiqlər Allahı çox az zikr edərlər." Soruşdular: "Bəs onlar kimdir?" Dedi: "Onlar, fitnəyə düçar olmuş bir qövmdür, bu üzdən kor və kar oldular. Bizə qarşı zülm etdilər, bizə qarşı vuruşdular və biz də onlarla vuruşduq." İbn Mulcəm onu yaraladıqda isə əl-Həsənə demişdi: "Onunla yaxşı davranın, əgər sağ qalarsam qanımın vəlisi mənəm və əgər ölərsəm, məni öldürdüyü kimi öldürün."