Djafarit

Очевидно что пророк сказал свое слово и призвал мусульман к действию (принести бумагу и чернила), умар тоже сказал свое слово,отличное от слов пророка и призвал чернила не приносить. Что же заставляет сегодняшних мусульман, поддерживать не позицию пророка,а мнение умара?

................................
и что?
См. сюда: http://313news.net/article/a-129.html

Я ознакомился с вашей ссылкой, и если всё это правда это вызывает вы мне огромное сожаление и боль за своего брата в Исламе Усмана ибнАффана. Но почему вы не замечаете того, что я сразу там заметил. Следуя этим преданиям Али пытался до последнего защитить Усмана и предотвратить смуту. Ну почему, почему вы не хотите понять, ведь если это делал Али разве это не является и нашей обязанностью!

Потому что мы устали выбирать меньшее из двух зол, усман или тальха, а вы все пристаете с вопросами, в молоке наших матерей есть аллергия к ним

Каждый раз смотря ходжалинские кадры,жизнь перестает иметь ценность,мне хочется обнять всех этих людей которые остались лежать на той сырой земле и получить свою пулю в спину.Я уважаю и Хомейни и Хизбалу,но мой аль-Кудс это не Палестина,мой Кудс это Ходжалы.

Да проклянет Аллах йазида,его ничтожного отца и деда-рогоносца вместе с блудливой каннИбальной женой

По моему Фируза не хотят слушать,не обязательно чтобы мнение факиха по философским вопросам было основопологающим,я даже не исключаю что Ширази не дает развернутого ответа чтобы избежать провакации,чтобы не быть непонятым,в последнюю очередь он хочет чтобы спекулировали его мнением,не понимаю почему шиа париться за хадисы которые являются достоинствами семьи пророка,вас смущает Али читающий Коран в младенчестве,что же будет с вами если вы услышите что пресная и соленая вода которые не смешиваются и между ними преграда,это Али и Фатима?Пророк сказал 7 летнему Али на собрании ты будешь моим заместителем,это доказывает что Али уже в таком возрасте дает отчет своим словам и обладает мудростью,но если он нигде не учился,мудрость эта должна откуда то появиться,Коран говорит что Иса и Йахья обладали мудрость с детства,кто-нибудь будет исключать что из более ста тысяч пророков,остальные не могут обладать этим качеством?шиит не должен бояться что его не поймут другие

Завет от имама Джафара-не ищи симпатий в батиле.Хотя не удивлюсь если ты найдешь единобожников и среди убийц имама Хусейна.В Коране сотни примеров паранормальных явлений,присущих избранным людям и главное не в том что какое то событие не упомянуто в Коране,а в том что оно не противоречит Корану.Если имаматство Ибрахима выше его собственного статуса пророчества,не должно удивлять что имаматство другого человека будет выше пророчества Ибрахима.Когда человек подобен пророку (а Али подобен Харуну),его природе естественна и знание мудрости с младых лет и сопутствующие этому чудесные необычные явления.

Не стоит эзотерическую сторону вопроса,рассказывать или доказывать всему миру,когда люди только научились считать на палочках,они не способны усвоить высшую математику,нужна поэтапность.Многие сиры должны оставаться исключительно внутрешиитскими.Есть толкования где пчелы о которых сказано в Коране это Ахл аль Бейт,те буквеные сокращения шифруют Ахл аль Бейт и фактически также как в библии или песнях Соломона зашифрована миссия Мухаммада,также в Коране почти все посвящено миссии Ахл аль Бейт,но это все продукты для шиитов и не всех подряд,а тех кто с детства пропитан шиизмом,в противном случае желудок не переварит такую сложную пищу.Наверно имам Али не говорил каждому бедуину, то что раскрывал Салману или Абузару

Вряд ли о такой мелкой сошке и буквально халифе на час как ашас ибн кейс,историки будут давать много инфы.О концовки Сиффейна печалит другое,во всех энциклопедических или информационных сайтах если они не шиитские выдается инфа с точностью до наоборот,я правда не знаю что поэтому случаю пишет Большаков,но ситуацию представляют как-будто бы имам Али повелся на листы корана на копьях,а хариджиты справедливо требовали продолжение банкета,плохо то что говорят шииты остается всего лишь шиитской версией(т.е не фактом),а мнение суннитов проходит как исламская (т.е выдается как факт) и вот это положение надо менять.

Peygambar na abu bakrin na omarin gapysina getmayib,Aisani kicik olanda uzlary goturub veriblar,Hafsada ki ari elanan sora shariata gora atanin icazi ayla gorumaga lazim deyil

Hala bilirsan dunya uzunda olmayan giz verib,acig danishag goca gadineidy da gozalig dibindan yoxedi.Amma omar istayanda peygambara giyov ola,hanimlar hanimy ona "poshel von" dedi.

Peygambari gaynatasi olmag omarcin fahr di,peygambarci yoh.Siz bala 11-12 peygambarin gaynatanalarini adlaryn bilseiduz yaman olmazdi,hamisi birdi deyisuz,amma dilivuzda yalniz abu bakr va omardi.Peygambari evin dagaldib ayagyolu tecmeg yaradi,omari ayagyolunda yada salmagna agiz egilmaib ki.

"Свет священного Корана",конечно студенты постарались и пусть Аллах даст им вознаграждение,но это не тафсир,скорее позновательное пособие для начинающих.Тот факт что ни Маджма аль Баян,ни аль-Мизан не переведены на русский,это стыд.На турецкий наши мощные тафсиры переведены,но русскоязычне читатели ограничены во всем,та же "Нахдж уль Балага"переведена с ошибками,подобная пассивность переводчиков на русский только печалит.

Из всего вышесказанного мне кажется авторами некоторых вопросов по интимной части являются не мусульмане,которые по природе своей стеснительны,а сионисты которые потом эти ответы публикуют как повод насмехаться над исламом.

Если можно давайте все же поговорим об отношении сподвижников к Ахл аль Бейт,я не могу понять поведение Зубейра,он не присягнул Абу Бакру,обнажил свой меч при нападении на дом ее светлости Фатимы,отдал свой голос на совете шести имаму Али,до битвы Джамал получается достойная такая жизнь.Неужели потом все это можно перечеркнуть ради земного богатства или же Зубейр играл роль и был засланой марионеткой возле Али?есть какие-нибудь версии

По теме "плач джиннов",среди джиннов суннитов нет вообще и все джинны мусульмане исключительно шииты,это не удивительно ведь Умар и компания не могли заставить джиннов присягнуть им,это и логично ведь джинны обращалась к имамам Ахл аль Бейт по своим вопросам,смешно представить чтобы джинны обращались к Абу Ханифе или Малику