Vey-sal

Мехмет в бан попал? а он узнал разницу между мубахила и мута?)

Не в этой жизни.
День Махшара когда его приведут к огню, тогда он поймет разницу.

Deməli Allah təala danışdığını bilmir hə?? Əuzu blləh. Yəni Allah təala özünə yersiz bir şeyi izafət edib hə? bunu demək istiyirsən? Yəni Allah təala bilmirdi özünə nə nisbət edir? Konkret cavab yaz. Cəld ol

"Kufəli" Allah sizi hidayət etsin!
Sizin bu inadkarlığınıza görə Qurani-kərimdən "Ayətül-kürsünü", azərbaycanca oxunuşunu və tərcüməsini yazmağı qərara aldım. Ərəbcə bilmirsinizsə, oxunuşunu yazmışam. Mütləq oxuyun. Bu Ayələr sizin hidayət olmağınıza kömək edər. Allah köməyiniz olsun.


“Аyәtul-kürsü”nün әrәbcә охunuşu:

بسم الله الرحمن الرحيم
اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255) لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256) اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (257)[1].

“Аyәtul-kürsü”nün аzәrbаycаncа охunuşu

Bismillаhir-Rәhmаnir-Rәhim
Әllаhu lа ilаhә illа huvәl-hәyyul-qәyyum, lа tәхuzuhu sinәtun vә lа nәvm, lәhu mа fis-sәmаvаti vә mа fil-әrz, mәn zәl-lәzi yәşfәu indәhu illа bi-iznihi, yәlәmu mа bәynә әydihim vә mа хәlfәhum, vә lа yuhitunә bişәyin min ilmihi illа bimа şа-ә, vәsiә kursiyyuhus-sәmаvаti vәl-әrz, vә lа yәuduhu hifzuhumа, vә huvәl-Әliyyul-Әzim . Lа ikrаhә fid-din, qәd tәbәyyәnәr-ruşdu minәl-ğәyy, fәmәn yәkfur bit-tаğuti vә yumin billаhi fәqәdis-tәmsәkә bil-urvәtil-vusqа, lәn-fisаmә lәhа, vәllаhu Sәmiun Әlim . Әllаhu vәliyyul-lәzinә аmәnu yuхricuhum minәz-zulumаti ilәn-nur, vәllәzinә kәfәru әvliyаuhumut-tаğutu yuхricunәhum minәn-nuri ilәz-zulumаt, ulаikә әshаbun-nаri hum fihа хаlidun.

“Аyәtul-kürsü”nün tәrcümәsi

Bаğışlаyаn vә Mеhribаn Аllаhın аdı ilә!
Аllаhdаn bаşqа hеç bir tаnrı yохdur. (Zаtı vә kаmаl sifәtlәri ilә hәr şеyә qаdir оlub bütün kаinаtı yаrаdаn vә idаrә еdәn, bәndәlәrini dоlаndırаn vә оnlаrın işlәrini yоlunа qоyаn) әbәdi, әzәli vаrlıq Оdur. О nә mürgü, nә dә yuхu bilәr. Göylәrdә vә yеrdә nә vаrsа (hаmısı) Оnundur. Аllаhın izni оlmаdаn (qiyаmәtdә) Оnun yаnındа (hüzurundа) kim şәfаәt (bu vә yа digәr şәхsin günаhlаrının bаğışlаnmаsını хаhiş) еdә bilәr? О, bütün yаrаnmışlаrın kеçmişini vә gәlәcәyini (bütün оlmuş vә оlаcаq şеylәri) bilir. Оnlаr (yаrаnmışlаr) Аllаhın еlmindәn Оnun Özünün istәdiyindәn bаşqа hеç bir şеy qаvrаyа bilmәzlәr. Оnun kürsüsü (еlmi, qüdrәt vә sәltәnәti) göylәri vә yеri әhаtә еtmişdir. Bunlаrı mühаfizә еtmәk Оnun üçün hеç dә çәtin dеyildir. Әn ucа, әn böyük vаrlıq dа Оdur! . Dindә mәcburiyyәt (zоrаkılıq) yохdur. Аrtıq dоğruluq (imаn) аzğınlıqdаn (küfrdәn) аyırd еdildi. Hәr kәs Tаğutu (Şеytаnı vә yа bütlәri) inkаr еdib Аllаhа imаn gәtirsә, о, аrtıq (qırılmаq bilmәyәn) әn möhkәm bir ipdәn (dәstәkdәn) yаpışmış оlur. Аllаh (hәr şеyi оlduğu kimi) еşidәndir, bilәndir! . Аllаh (Оnа) imаn gәtirәnlәrin dоstudur, оnlаrı zülmәtdәn çıхаrıb işığа tәrәf yönәldәr. Kаfirlәrin dоstu isә Tаğutdur (şеytаnlаrdır). Оnlаrı (kаfirlәri) nurdаn аyırıb zülmәtә sаlаrlаr. Оnlаr cәhәnnәmlikdirlәr vә оrаdа әbәdi qаlаcаqlаr!


Bir gün Әbuzәr Аllаhın Rәsulundаn (s) sоruşdu: “Еy Аllаhın Pеyğәmbәri (s) Sәnә nаzil оlmuş әn mühüm vә әn fәzilәtli аyә hаnsıdır?”
Hәzrәt Pеyğәmbәr (s) buyurdu:
“Аyәtul-kürsü”. Mәqаm bахımındаn kürsü yеddi sәmа ilә müqаyisәdә, yеrin hаnsısа bir hissәsinә düşmüş hаlqаdаn аrtıq dеyil.” Sоnrа әlаvә еtdi: “Әrşin kürsüdәn üstünlüyü, sәhrаlаrın hәmin hаlqа düşәn yеrә оlаn üstünlüyü kimidir.”
Әbu-Hurеyrә Rәsulаllаhdаn (s) bеlә nәql еdir:
“Hәr bir şеyin üstün bir cәhәti vаr. “Qurаn”ın üstün cәhәti isә “Аyәtul-kürsü”dür.”
Әbdullаh ibn Mәsud Pеyğәmbәrdәn (s) bеlә rәvаyәt еdir:
“Bu аyә (“Аyәtul-kürsü”), Аllаh tәаlаnın yаrаtdıqlаrının hаmısındаn әzәmәtlidir.”
Pеyğәmbәrdәn (s) sоruşdulаr:
“Qurаn”ın әn yахşı surәsi hаnsıdır? Buyurdu:
“Bәqәrә surәsi”. Yеnә sоruşdulаr:
-“Qurаn”ın әn yахşı аyәsi hаnsıdır”? Pеyğәmbәr (s) buyurdu:
-“Аyәtul-kürsü .”

Mənbə: "Ayətul-kürsü onun fəzilətləri və bərəkəti" kitabı" (2007).

Я не знаю что такое Мубахилле.

Вы не знаете или не хотите знать ?
Если что-то вас не устраиваете тогда вы заявляете "не знаю", если даже эта Коранический аят.

Вопрос не об этом, а о том, что некоторые шииты считают что незаконорожденность влияет на способность души любить Аллаха свт. Это - ложь и только об этом разговор.

Я бы так не выражался бы - способность души.
Способна тела, рука, нога, голова и т.д. Душа эта нечто нематериальное целиком и полностью принадлежит Всевышнему. Наша задача состоит в том что, возвращать его Хозяину не невредимым. Некоторые богословы утверждают что, адская мука эта есть раны в душе. Как только душа покидает тела эти раны становятся актуальным.
У христиан (да и в Исламе эта приветствуется) есть такая утверждения что, когда человек прощает другого он первый очередь прощает самого себя. Думаю что, таким образом человек бережет тот, аманат (здесь - душа) который дано ему Всевышнем. И будет возвращена Ему.
В принципе можно побеждать нафса (большой джихад) и воспитать душу, то есть вернут его Аллаху скажем так "протирая с него еще пыли" За эта награда (аджр)Аллаха будет двойной.
В заключение, Мехмет скажу так; Ислам эта воспитательная религия начиная со дня рождения вплоть до загробный жизни. Кому как повезет. Например, у вас родители материальные богатые вы говорите мне с родителями повезло. В Исламе несколько иначе; если человека родители морально-духовно богатые, то нового мусульманина повезло. Все материальное богатства останется в дуньи.

Если бы Харис и Мархаб умерли бы до того, как их коснулся бы Зульфиккар имама Али (ع), то можно было бы сказать, что их убил Аллах. Но ведь они были убиты после единственного удара МЕЧОМ принадлежащим и находящимся в РУКАХ имама Али (ع).

Подтасовка фактов вещь некрасивая. Но правду спрятать невозможно!

Перед каждом ударом с мечом Зульфукара Имам Али (а.с.) призывал врага в Ислам и дал им шанс. Однако, упрямства врага стал причиной их смерти. Поэтому мы считаем кто был убит с помощью этого меча попал в ад.

...Давайте научно подойдем к вопросу. А это предполагает - наличие логики в каждом аспекте учения. Так вот, если хотя бы одна часть учения не логична, то ее следует пересмотреть. Меня пока смущает одна вещь, почему шииты считают, что Аллах свт лишил незаконорожденных таких же прав в приближении к Себе свт, как и законнорожденных? Объясните мне хотя бы это. Я объясню почему здесь за заостряется внимание - здесь шайтан поставил вам капкан, ибо считая априори незаконорожденных ублюдками вы оправдываете их истребление, это капкан, я предостерегаю вас от таких взглядов. Если это понятно то идем дальше.

Мехмет, я сторонник логического обсуждения такого рода вопросов Давайте не будем чернеть учения Ислама.
Мы с вами выше уже об этом (о валадузны, ублюдка) говорили. Но ваша упрямства не позволил нам дальше дискутировать. И вообще,пока я считаю вас (не в обиду) врагом Ислама. И поэтому не считаю нужным открывать вам все секреты (все что мы знаем) данного вопроса.
Но подхожу к вопросу с другого аспекта. Постараюсь зашишат свою вераубеждению (акыда), чтобы иноверцы не чернили истинную религию Аллаха, а также законы шариата.

Мой знакомый Израильтянин, когда получил гражданства России женился на Россиянке, при этом не развелся с женой. Он нарушил светский закон России. В России его обвинили в многоженстве. Причина тому, он не мог нарушит религиозную закон Израиля то есть развести с женой. В суде его оправдали, ссылаясь на строгий религиозный закон Израиля (между прочим Израил религиозная страна).
А также, возникает вопрос; почему христиане в светском государстве идут в церковь венчаться? Им что, мало светская бракосочетания?
Выходить что, евреям и христианам можно следить божественный закон заключения брака, а мусульманам нет!?

Нет таких шариатских законов, где призываются наказание незаконнорожденных детей.
Религия Ислама взялся за воспитание таких детей, а не уничтожение.
Другое дела можно создавать например армию беспризорников а затем взяться массовым их воспитанием.
Что проще?
Предотвращать причину возникновения проблем или создавать их а потом решать?
Ислам (а также шиизм) выбирает первое.

И ты готов приговорить их к смерти, ты сам будешь рубить им головы или у тебя есть палачи? Скольких ты уже зарезал? Что же, покажи нам свое истинное лицо, о шиит. Скажи ведь тебе только и нужно чтобы дать выход своей брутальности и прекрываясь шиитской идеологией, резать и резать невинных младенцев, ведь они ублюдки, да, по твоему? Это доктрина 12 имамов, перерезать всех, кто незаконнорожден? Это к этому призвал Посланник сас и Аллах свт? Это во имя этой резни Аллах свт создавал небеса и землю, чтобы люди из рода Али ас перерезали всех незаконорожденных младенцев? Друзья посмотрите на ваши эго, неужели вам самих себя не страшно?

Да будет проклятый кто считает, шиитскую идеологию - "призывающий детоубийств" и "считающий головорезов".
На священной стране Иран браки заключается хоть "на час" лишь бы дети не радились валадузной (ублюдком). Если все таки имеется такие дети у них тоже самые права что, у законнорожденных детей. Приведи хоть одного факта что, было казнена ребенок который родился не по шариату.
Другая дела многочисленные армия ублюдков в стране могут служит насибитам. Их легко завербовать. Чему стараются ваши салафиты-вахабиты. Зайди тему "Мута; Временный брак; Сига и т.д." этого сайта увидиш как они старались заблудить шиитов. Вед ваша халиф Умар (Л.) по заказу евреев отменил "шариатский закон о муте" который существовал при Пророка Ислама (С), чтобы размножит количеств ублюдков (валадузны).

Почему? Мотивируйте.

Эта тончайший вопрос.

Во-первых, эта не мои слова. Про эта имеется достоверные хадисы от непорочный семье Пророка Ислама (С).

Во-вторых, если мы говорим о Исламе (о любви к семье Пророка (С)) то вопрос становится халял-харам, то есть дозволенности в Исламе. Таком случае данный ребенок рождается с путем харама. В суннате Пророка имеется много хадисов, где Пророк Мухаммад (с.а.с) дает совету своему брату и зяту Имама Али (а.с.).

В конце-концов, вы знаете кто такие ублюдки...

В заключение я скажу вам по секрету что, уже учеными мира доказано молитва имеет определенную силу на воду и жидкость. В результате, в молекулярном уровне изменяется структура жидкости, становясь более гормоничным.

Салам алейкум. Как это понять? Поясните подробно.

Сестра не обращайте внимание на эта высказывание. Автор себе считает умнее Пророка, наузибиллах.

Салам алейкум. Поясните пожалуйста, кроме того что написал Vey-sal " Разумеется, если человек будет очень стараться то может достичь желаемого".Например у новообращенных в Ислам) родители которого совсем не знают(ли) что такое наджас и т.д. Может ли такой продукт приблизится к Аллаху?

Ас Саламун Алейкум ва Рахматуллахи ва Баракату!

Логичный вопрос. Конечно же может Сестра. Ислам эта религия нравственности (ахлага) и справедливости. Тем более если учесть грех было допущено вне Ислама.
Поистине Он милостив и всепрощающие. Если вы однажды приняв Ислам по разным причинам допустите греховные поступки и после сделайте "товба" то, Аллах-Тала вас непременна простить. Только не надо повторить подобные грехи после "товба".
А тут вы спрашивайте на счет грехов родителей. Молитесь за них. Аллах ради своей любимого мумина (бенде) может простит даже грехи его родителей.

Вы имеете ввиду зачатие должно быть по всем нормам шариата, так? Если так, то не только зачатие, а и вообще вся жизнь должна быть по нормам шариата, так? Теперь давайте уточним, душа помещенная Аллахом свт в тело, зачатое не по нормам шариата, несет ли ответственность за несоблюдение норм шариата родителями? Да или нет?

За эта, первый очередь несет ответственность родители. Впрочем в Исламе отводится огромный роль родителям. Они вслед Всевышнего также являются судьбоносными.

Если уже допущена ошибки при зачатий (ребенок родился от зины или хейза) то у такого человека небольшой шанс любить Ахли-Бейта (А) Аллаха. Разумеется, если человек будет очень стараться то может достичь желаемого. Только эта будет похож на большой джихад со своей нафсом. Награда будет разы больше, нежели у обычного человека. Представ что, человек не только исправит ошибок родителей но и собственного рода (насил-наджабата).

P.S xümsə gəldikdə isə,mən tələbəyəm,əgər il tamamında əlimdə pul qalsa verəcəm.işləyəndə də inşAllah verəcəm!

Təvəkkül Allaha!
Allah əcr versin.

ну точно не буддисты.

Мунафигы и хавариджы (нынче насибиты) хуже кафира. Они давно вышли из религий Аллаха. Ими управляли и управляют не мусульмане, а скорее враги мусульман.

Жалкие и сломленые те у кого нету Родины!эти манкурты пусть говрят что хотят!им неведома любовь к Родине!у них всего лишь лицимерие!
Вы правы Родину не выбирают ее любят и защишают!

"Уважвемый" пользователь Хорд!

Не надо тут бросать словами на ветер. Таким образом вы показываете свою ничтожества.

- Манурт тот кто, в мусульманском Азербайджане служит сионисту, сам того не подозревая;
- Манкурт тот кто, кому безразлично место захоронение (кладбище) его деда и предков;
- Манкурт тот кто не знает свою традицию, культуры, вероубеждений, язык, корни и т.д.
- Манкурт тот у кого не спрашивали не спрашивают и не будут спрашивать о продаже (часть земель Родины), о защите и об освобождение Родины.
И вообще Родина эта матушка-земля. Сначала надо любить и защищать сестер и матери живуший на этой земли, затем надо понять есть ли дух Ахли-Бейта (А) и Райской женщины Ханум Фатимеи-Захра (А) на этой земли и только после этого распознав самого себя можно стоять на защиты Родины, если токового у вас имеется.

Я имею ввиду подушно. Было ли каждой конкретной душе назначено (предопределено) этой быть в раю, а этой в аду?

Надо отметить что, предопределение в Исламе носить не обсалютный характер. Люди в принципе имеют шанс влиять на свою судьбу. Бывает за одну добрые деяние Бог прощает человека изменив его судьбу.