qerib

Əxi, sən Ayətullah Ruhaninin adından fətva yazdın? Yazmadınsa denən yazmadım.
Sonra səndən mənbə istədik sən bizə Ayətullah Ruhaninin rəsmi saytının ana səhifəsini təqdim elədin? Eləmədinsə, denən eləmədim.
Səndən ana səhifəni yox, fətvanın keçdiyi yeri istədik ki, göstərəsən göstərə bildin? Göstərə bildinsə denən göstərə bildim.
Fətvanı göstərə bilməməyin kimi gətirdiyin səbəb ərəb dilini bilməməyin oldu? Denən ki, olmadı. Bax , bu da sənin iftira, yalanın və dediyini sübut edə bilməməyindir. Ən böyük hiylən isə dediyin fətvaya mənbə kimi alimin rəsmi saytının ana səhifəsini göstərməyin oldu. Halbuki, orda belə bir fətva yoxdur.

İkincisi orda həmin fətva olmuş olsaydı belə sən olub olmadığını hardan biləcəkdin? Sən ki, ərəb dilini bilmirsən. Elə isə hardan götürmüsən bu fətvanı? Nəyə əsasən iddia edirsən ki, bu fətvanı Ayətullah Ruhani verib? :rolleyes:/>/>

Uşaq başı aldadırsan əxi? :rolleyes:/>/>

Sən nə biçim adamsan? Sənin problemin şiyə düşmənləri fobiyasıdır.Beynivizi elə doldurublar ki hər yanda qorxulu vəhabilər görursünüz.
Zəkadan və gerizəkalıqdan yazmışmışdın.Bu söz qəti şəkildə özünə qaytarılası sözdür.Sənə azəricə dedim ki bu sual babından yazılmışdı.Qəbul etmədinsə öz problemindir.Allah şəfa versin əyər layiqsənsə.

Ele danisdin ki ele bil senin islaha ehtiyacin yoxdu:)
Ikincisi vehabiler cox vaxt sielerin salaminin cavabini qaytarmirlar bizleri bezi meselelerde iddiham etdikleri ucun.Onuncun isdedim bir daha vurgulayim ki salamin cavabini almaq vacibdir.
Ucuncusu men sizin aranizda geden sohbetden hecne yazmimisam,umumiyyetle movzuya toxunmamisam.Sen menim movzunu basa dusmemeyimi hardan bildin???Men sadece senin bir postuna fikir bildirmisem ki senin inkar elemeyine baxmayaraq sunnede mute olub ve indiye qeder de movcudur.
Dorduncusu movzudan onu deye bilerem ki mekruh sozunun menasini derinden arasdirsan yaxsi olardi.
Salam aleykum

Aleykum salam.Səhabələri söyənlərlə,ya Əli kömey ol deyənlərlə mən də salamı tərk edirəm.Bu əməlində israr edib,dəlilləri inkar edənlərə aiddir.cahilliyindən dolayı edirsə,savadsızdırsa mən belə şiyəni müsəlman görürəm.o ki qaldi salamı almağa bu vacibdir.hətta kafir olsa belə.
men demedim ki sünnede mute olmayıb.Düzgen başa düşməmisən.indi mutə sizde var bizdə haramdır.

Bax, sənə bura qədər də deyirəm. Hətta, adını çəkdiyin alim belə bu əməli məkruh görmüş olsa, yenə də o demək deyil ki, sən hansısa cümlələri fətva adı altında dəlilsiz-sübutsuz həmin alimə nisbət verə bilərsən. Bu bir.

bunada cavab verildi yuxarıda.

Qərib, heç mənim də sənə ayırmağa geniş vaxtım yoxdur. Sadəcə yazıram ki, bəlkə neçə deyəndən sonra nə isə başa düşdün. Dünən sənə söz verdim ki, Qədr gecəsində səni dua edəcəyəm, sözümü tutdum dua elədim. Əlhəmdu lilləh, bu gün faydası ən azından bu oldu ki, uzun müddət nala-mıxa vurandan sonra sözümüzü təsdiqlədin. Deməli, duamız qismən də olsa qəbul oldu. İnşaAllah, duamız tam qəbul olunar, hidayət olunarsanş Allahummə Amin! :rolleyes:/>

Açığı istəyirdim səninlə salamlaşıb söhbəti saxlayım. Ancaq, sənin hidayət olunacağına ümidim bir az da artdı :rolleyes:/>

Nun,vallahi mən rafizi yox şiyə olub ehli-sünnəni qəbul edənləri,daha dəqiq sələfi (radikallardan söhbət getmir) olanları tanıyıram,hətta yaxından tanıdıqlarımda var.1 yox 5 yox .Çoxdurlar.Tək olan Allaha and olsun.ama sələfi olubda şiyəliyi qəbul edən gırməmişəm və tanımıram.Düzdür internetdə ve sos. şəbəkələrdə roliklər falan görmüşəm amma həyatda yox.Yəni Allaha həmd olsun ki mən hidayət olunmuşam və haqq üzərindəyəm.layiqsənsə qoy Allah səni hidayət etsin.

Bizim dinimiz əlhəmdu lilləh İslam dinidir. Haqqında danışdığın məsələ isə fiqhi məsələdir və fiqhi məsələləri fəqihlər açıqlayırlar.

İslam dinini kamil yaşamaq lazımdır və bunun üçün gərək fəqihlərin rəylərinə kamil şəkildə riayət edəsən. Təbii ki, təqlid elədiyin müctəhidin rəyinə, ələm olan müctəhidin rəyinə.

Kamil şəkildə yaşamaq üçün də gərək kamil şəkildə riayət edəsən. Əgər kamil şəkildə riayət eləmək istəsən gərək məkruh deyilən məsələdən də çəkinəsən.

Məsələ bu qədər bəsitdir. Təbii ki, başa düşən üçün.

yenədə yersiz danışırsan.sənin dinin islamdır vəya rafizilikdir mən demirəm.və sənində fikrini soruşmuram.bunu təkrarlamagin nə mənası var?sen mənim gözümdə kimsən və ya mən sənin gözündə kiməm.vəya biz özümüz öz nzərimizdə kimik bu da mövzumuz deyil.
Nəticə odur ki sizin dində məkruh da olsa fahişə ilə yaxınlıq eləməyə rusxət var.kamil din belə olmur.bizim dində isə bu qapı baglıdır.
mən sənə dedim axi fiqhi derinliklərə girmirəm çünki mənasızdır səndən ötrü halal əməldir siğə.mən sənə reallıqdakı fəsadlarını göstərdim sadecə

1. Əvvəla bu şiə fiqhinin dərinlikləri deyil. Həm sünni məzhəbində həm şiə məzhəbində alimlər arasında fahişə ilə kəbinin mümkün olub-olmaması haqqında iki nəzər var : məkruh və haram. Hər iki məzhəbdə də bu məsələ haqqında ixtilaf varsa, deməli, konkret hansısa rəyi bu məzhəblərdən birinə aid etmək olmaz. Niyə ? Çünki, bu məsələdə ixtilaf var. Əgər desən ki, "sünni məzhəbində mutə haramdır" bu baxımdan düz deyərsən. Desən ki, "Şiə məzhəbində mutə halaldır" bu baxımdan da düz demiş olarsan. Bu iki fikirdə məzhəb daxilində alimlər arasında ixtilaf yoxdur. Sən dediyin məsələdə isə ixtilaf var.

söhbəti qarışdırıb dolaşığa salmag sizin metodlardandır.dedim axı ehli-sunneden delil getirməyin gülməlidir.sunnədə müvəqqəti nigah yoxdur.biz de mehz müvəqqətidən daniüirix.

3. Yox əgər sən deyirsənsə bu şey əslində haramdır, alimlər həvayi-nəfslərindən qərar veriblər, o zaman buyur Allahın kitabından qəti dəlillərlə sübut elə ki, bu şey əslində haramdır.




[size]

[size="4"]Bəli bu əslində haramdır.Əslində kitabdan qəti və aydın dəlil sən gətirməlisən ki halaldır.bir də sənə dedim axı məsələ normal nigahdan getmir məsələ sigədən gedir,yəni müvəqqəti nigahdan.ehli sünnəni bura qatmagın isə gülüncdür çünki ehli-sünnə müvəqqəti nigahı haram və zina hesab edir.

Təkcə elə bu hərəkətin kifayətdir ki, Allah rizası üçün yazmadığın, düşmənçilik, qərəzli məqsədlə yazdığın açıq-aşkar görünsün. Məqsədin guya öz aləmində şiələri "biabır" eləməkdir. Halbuki, bu savadsızlığın, bu cahilliyinlə özündən və öz məzhəbindən başqasını biabır eləmirsən. Allah sizi islah eləsin! Amin! :rolleyes:/>

[size="4"]mənim niyyətim səni narahat eləməsin burada niyyətlər müzakirə olunmur.buda sənin söhbətdən yayınma variantların.Sizi biabir eləməyə gəlincə bu bir az qəliz məsələdir.belə ki məndən ötru biabırçılıq olan şey səndən ötrü normal və halal ola bilər.Sadəcə bir fətva qoydum forumunuza, elə hay-küy saldın,elə ittihamlar sürdün ki dedim yəni,dogrudan bu yalandır?Allaha həmd olsun özünüz alimləriniz fətvalarını təqdim elədiniz.

5. Ümumiyyətlə - bir daha təkrar edirəm - sən və sənin kimilərin niyyəti Allah rizasını qazanmaq deyil. Çünki, dəfələrlə bu məsələdə əhli-sünnə alimlərinin də ixtilaf etdiklərini qeyd etməyimə baxmayaraq özünü görməməzliyə vurdun ( ya məlumatsızlığından , ya da sərf etmədiyindən ) :rolleyes:/>

mənim niyyətim reallıgı vurgulamaqdır.yəni hər şeyi öz adı ilə çağırmaq lazımdır.Evlilik başqa şeydir pozğunluq və əxlaqsıslıq başqa şey.bir də var pozğunluğu din pərdəsi altında eləmək.Adinida qoyursan ki mucdehid haram demeyib ki ,MƏKRUHDU.DEMƏLİ EYBİ YOX....

4. Yalnız sən və sənin kimi cahil, savadsız müsəlmanlar öz həvayi-nəfslərinə uyub əhli olmadıqları məsələlərdə İslam alimlərinə tənə etməyə çalışmış, onlara dil uzatmışlar.

mənim savadımın ne dəxli var məsələyə söhböt reallıqdan gedir.reallıq isə məlum.her derde çarə var.Budur sizin din.

[font="Palatino Linotype"]

Ay savadsız, nədən utanım ki ? Alimdir, ictihad edib fətva verib. Məgər sən alimlərinin ictihadlarından utanırsan ki, mən alimlərimin ictihadlarından utanım ? ))

Bəli ,elədirki var .Alimin fətvanı verib və ona təqlid edən şiyə fahişə ilə siğə edir.

ay nun düzdürmükü 1günlük,1 saatlıq ve hətta 15 dəqiqəlik siğə elğtdirmək olar.Sen savadlısansa bilməlisən.Alimlərivin görüşləri necədir?

sen esebleshme,başa düşürəm fahişə ilə sigənin mümkünlüyünü etiraf eləmək nefsinə ağır gəlir.amma neyləmək olar bu fakt belədir.eybi yox buna görə sən məsul deyilsən axı.niye narahat olursan?
sənə dedim axi yekunlaşır məsələ,hara ki gəlib çıxmışıq onu təsdiqləyək sonrakı etapa keçək.Bir də təkrar verim sualı sənə arada əsəbləşmisən mövzu həmişəki kimi nəzərindən yayınıb.Deməli şiyələrdən bəziləri-Xameneyiyə təqlid edənlər fahişələrlə sigə edə bilərlər.o birilər EHTİYATA GÖRƏ bu əməli tərk edirlər.
1-2 cümlə ilə bunu təsdiqlə davam edək.yoxsa mənası yoxdur.

Bundan əlavə əxi! Sənə verilən link elə bu mövzu haqqındadır. Fikirlərini bölüşmək istəyirsənsə məsləhətdir ki, elə o mövzuda davam edəsən. Daha təkrar mövzu açmağın bir mənası, bir anlamı yoxdur. Sənin açdığın bu mövzu təkrardır, təkrar olduğuna görə də bağlanmalı, silinməlidir və böyük ehtimalla elə belə də olacaq.

nece ki admin vurguladi 0 movzu şiyələrin əqidesinə aid suallara cavab verir.sigeninde sizin əqidə məsələsi olmadıgina görə və irad edildiyinə və mənim əvvəlki yazılarım silindiyinə görə yeni movzu acdım.
o ki qaldi silməyə elə "suallar" mövzusundakı yazıları silersinz.burdanda silirsinizse bunu adi acizlik olar.

verdiyiniz sehifeden sitat-Lakin yuxarıda nəql edilən rəvayətə diqqətlə baxsaq görərik ki, İmam Sadiq (ə) iffətli qadınlardan başqası ilə mütə haqqında "Haramdır”, "Caiz deyil” kimi ifadələr işlətmir. Sadəcə olaraq o Həzrət bu əməli möminlər üçün bəyənməyərək, onlara bu işdən çəkinməyi tövsiyə edir. Elə buna əsasən İmamın "Fələ tədza fərcəkə” ifadəsinin nəhyi-mövləvi (təhrimi) deyil, nəhyi-irşadi və tənzihi olduğunu düşünürük və bu nəhydən çıxan nəticə odur ki, zinakar qadını mütə etmək məkruhdur.