Перейти к содержимому

  2. → Просмотр профиля: "Лайки": qulam

qulam

Регистрация: 03 июл 2012
Offline Активность: 19 апр 2020 01:40

#102002 İmamın ad günü

Написано qulam 31 августа 2014 - 22:58

nun-la sən eyni əqidədəsiniz? yoxsa fərqli şiyələrsiniz? cavablariniz müxtəlifdir deyəsən axı. o deyir-hansısa toplum hələ şiyəlik deyil,sənsə deyirsən burda nə haramlığı var ki? deyəsən çaş-baş qalmısınız,bilmirsiniz imtina edəsiniz bu əməldən ya müdafiə edəsiniz bu toplumu.

NUN qardaşımın nə dediyini yaxşı başa düşürəm.Sən mənim sualıma cavab ver
  • N_ن_N это нравится


#101830 Ayətullah Kamal Heydəridən ( Şiə hədisləri barədə ) şok etiraflar şübhəsinə c...

Написано qulam 25 августа 2014 - 22:59

Şübhə


Şübhələrə Ayətullah Seyyid Kamal Heydəri özü cavab verir.9:45-qədər izlə.

https://www.youtube....KDPrhcKw#t=1074


#101370 ağlını itirmiş ayətullah

Написано qulam 25 июня 2014 - 01:36

zadniya niye atirasmki?ozude kimin qabaginda... menim dinimi mene subut edeceksen? ozunuz qebul edirsiniz deye ehli sunnetin zeif ve shaz gorushleri ve yaxudda zeif menbeleri ve ya da tehrif olunmush menbelini subut getirib ozunuze teselli verin/ay insan sene deyiremki bizde bele shey yoxdu qebul olunmur.
tebii ki sene rahat olardi bu bele olsa idi, amma efsus ki bele deyil. bele sefeh hereket ancaq sizdedir.Allah dua ele haqqa yoneltsin/

Albani, bu rəvayəti Əhməd ibn Hənbəlin nəql etdiyini bildirir. (Mövzuya aid olan hissəni qeyd edirəm) Aişə xanım deyir ki,Peyğəmbərin (saav) vəfatında qadınlarla birgə matəm etdim وأضرب وجهى və üzümə vurdum

Albani deyir ki قلت : وإسناده حسن mən deyirəm ki isnadı həsəndir.
Mənbə:İrva əl-Ğalil 7/86
http://islamport.com...b/1202/2336.htm

Əbu Yəla nəql edib və kitabı təhqiq edən hədis şünas قال حسين سليم أسد : إسناده حسن Huseyn Səlim Əsəd deyib ki, isnadı həsəndir.8/63 hədis 4586
http://islamport.com...b/3009/4749.htm

Sənə görə Aişə xanım Peyğəmbərin (saav) matəmində öz üzünə vurduğuna görə səfeh sayılır hə?
  • N_ن_N это нравится


#101208 “Faslul Xitab”, səhifə 205-206

Написано qulam 14 июня 2014 - 23:58

İzləmirsən e videoları. Əgib olsun səəəənçün :)/>/>

Qardaş, bu şərəfsizləri əla ifşa edən videolardır.Allah tovfiq versin.


#101184 Rafizilər üzərində qələbə

Написано qulam 14 июня 2014 - 01:22

Nəcəf də oxuyan Hacı Elxan qardaşımız özünün facebook səhifəsində hadisələrlə bağlı buyurur:

Elhemdulillah bu günden etibaren herbi döyüşler şielerin xeyrine deyişilir. Vehhabi vehşi işid teşkilatı dehşet sayda itki verirler ve sican deyişi axtarışına çıxıblar. İraqın sünni müftisi şeyx Ehmed Kibsi ehli sünneye bu tekfirçilerle vuruşması üçün cihad elan etdi. İndi ekseriyyeti şie olan könüllü döyüşçüler bu alçaqlara davamlı hücumlar keçirdirler. Müqteda Sedr bütün İmamların ziyaretgahlarını boynuna götürdü. Emmar Hekim de könüllü bridasıla orduyla döyüşe qoşulub. Könüllü şie destelerinin sayı artıq milyona çatır. İndi qalır bu alçaq işidçiler özlerine ya siçan deşiyi, ya da qebr axtarışına çıxsınlar ağaları kimi...
Burdakı xeberlerde İranın xüsusi desteleri de heremlerin müdafiesinde canla - başla vuruşduqları deyilir.
Möminler dualarınızda unutmayın burdakı şie qardaşlarınızı..
  • N_ن_N это нравится


#101041 Rəd surəsi, 7-ci ayə

Написано qulam 02 июня 2014 - 00:16

Şeyx Kuleyni (r.a) "Usuli-Kafi",höccət kitabı,10-cu bab,hədis 2-də nəql edir:

علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن ابن أذينة، عن بريد العجلي، عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل: " إنما أنت منذر ولكل قوم هاد " فقال: رسول الله صلى الله عليه وآله المنذر ولكل زمان منا هاد يهديهم إلى ما جاء به نبي الله صلى الله عليه وآله، ثم الهداة من بعده علي ثم الأوصياء واحد بعد واحد

Əli ibn İbrahimdən o da atasından o da Muhəmməd ibn Əbu Umeyrdən o da İbn Uzeynədən o da Bureyd Əl-İclidən o da Əbu Cəfərdən (İmam Baqir əleyhissalamdan) Allah Azzə və Cəlin buyurduğu: "(Ya Peyğəmbər) Sən ancaq (insanları Allahın əzabı ilə) qorxudansan və hər bir qövmün hidayət edicisi (doğru yol göstərən imamı) vardır" ayəsi ilə bağlı İmam Baqir (əleyhissalam) dedi: "Rəsulullah (salləllahu aleyhi və alih) qorxudandır. Hər bir zamanda isə biz Əhli-beytdən (doğru yol göstərən) hidayət edici (bir İmam) olacaq və insanları Peyğəmbərin (salləllahu aleyhi və alih) gətirdiyinə (dininə) tərəf yönəldib hidayət edəcəklər.O həzrətdən (salləllahu aleyhi və alih) sonra hidayətedici (rəhbər) Əli (əleyhissalam), ondan sonra isə bir-birinin ardınca gələn canişinlərdir".(aleyhimussalam)

Mənbə:"Usuli-Kafi", cild 1. səh 191-192,höccət kitabı,10-cu bab,hədis 2.
http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/1122_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D9%8A%D9%86%D9%8A-%D8%AC-%D9%A1/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_240#top
Hədis səhihdir.Məsələn Şeyx Hadi ən-Nəcəfi Kuleyniyə istinad edib bu hədisi nəql etdikdən sonra deyir:

الرواية صحيحة الإسناد
Rəvayətin isnadı səhihdir.

Mənbə: "Məvsua Əhədis Əhl əl-Beyt", cild 12, səh 6, hədis 14667.
http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/1688_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A9-%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%AA-%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D9%87%D8%A7%D8%AF%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81%D9%8A-%D8%AC-%D9%A1%D9%A2/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_5#top

محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن صفوان، عن منصور، عن عبد الرحيم القصير، عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله تبارك وتعالى: " إنما أنت منذر ولكل قوم هاد " فقال: رسول الله صلى الله عليه وآله المنذر وعلي الهادي، أما والله ما ذهبت منا وما زالت فينا إلى الساعة

Abdur-Rahim əl-Qasir, Əbu Cəfərdən (İmam Baqir əleyhissalamdan) nəql edir.Allah Təbərək və Təalənin buyurduğu: "(Ya Peyğəmbər) Sən ancaq (insanları Allahın əzabı ilə) qorxudansan və hər bir qövmün hidayət edicisi (doğru yol göstərən imamı) vardır" ayəsi ilə bağlı İmam Baqir (əleyhissalam) dedi: "Rəsulullah (salləllahu aleyhi və alih) qorxudandır, Əli (əleyhissalam) isə (doğru yol göstərən) hidayətedicidir. Allaha and olsun ki,(doğru yol göstərmək missiyası) bizdən getməmişdir və indiyədək bizim yanımızdadır.

Mənbə:"Usuli Kafi",höccət kitabı,10-cu bab,hədis 4,cild 1, səh 192


#100997 Rəd surəsi, 7-ci ayə

Написано qulam 29 мая 2014 - 03:49

Əhli-Sünnə hafizlərindən olan Cəlaləddin əs-Suyuti "əd-Durrul Mənsur" adlı təfsir kitabında deyir:

وأخرج عبد الله بن أحمد في زوائد المسند، وابن أبي حاتم والطبراني في الأوسط، والحاكم وصححه وابن مردويه وابن عساكر، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه في قوله ‏{‏إنما أنت منذر ولكل قوم هاد‏}‏ قال‏:‏ رسول الله صلى الله عليه وسلم المنذر، وأنا الهادي‏.

Abdullah ibn Əhməd müsnədin zəvaidində,İbn Əbu Hatim,Təbərani əl-əvsətda,Hakim,İbn Mərdəvəyh və İbn Əsakir Əlidən (əleyhissalam) nəql ediblər. "Sən qorxudansan və hər bir qövmün hidayət edəni vardır"(Rəd 7) ayəsi barədə Əli dedi:"Rəsulullah (salləllahu aleyhi və alih) qorxudandır mən isə hidayət edənəm".(doğru yol göstərənəm)

əs-Suyuti bunu nəql etdikdən sonra ardıyca deyir:

وفي لفظ، الهادي‏:‏ رجل من بني هاشم‏.‏ يعني نفسه‏.‏

"Bir ləfzdə isə (İmam Əli) deyib: "Hidayət edən Haşim oğullarından bir kişidir".Yəni ki,O (Əli) özünü nəzərdə tutur".

Mənbə:Suyuti,"əd-Durrul Mənsur",Rəd surəsi 7-ci ayənin təfsiri.
http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AB%D9%88%D8%B1%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A3%D8%AB%D9%88%D8%B1%20**/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1/i108&d69944&c&p1#s3

Gördüyümüz kimi Suyuti hədisin mənasından başa düşür ki,İmam Əli özünü nəzərdə tutaraq deyir ki:"Hidayət edən Haşim oğullarından bir kişidir" Bu hədisin bir neçə mənbəsi var.Bəzisini nəql edək.

Meddisi 1 hadi.jpg Meqdisi 2 hadi.jpg

وأخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن أبي شكر المؤدب بأصبهان أن محمد بن رجاء بن إبراهيم بن عمر بن الحسن بن يونس أخبرهم قراءة عليه أنا أحمد بن عبدالرحمن الذكواني أنا أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ قثنا محمد بن علي بن دحيم قثنا أحمد بن حازم قال ثنا عثمان بن محمد عن مطلب بن زياد عن السدي عن عبد خير عن علي في قول الله عز وجل {إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ} [سورة الرعد 13/7] قال المنذر رسول الله صلى الله عليه وسلم والهاد رجل من بني هاشم ( إسناده حسن

Əli Rəd surəsinin 7-ci ayəsi barədə dedi:"Rəsulullah (sallallahu aleyhi və alih) qorxudandır və hidayət edən isə Haşim oğullarından bir kişidir".

Mənbə:Diya əl-Məqdisi,"əl-Əhədis əl-Muxtar" cild 2,səh 287,hədis 669.Təhqiq, Doktor Abdul-Məlik ibn Abdullah ibn Duheyş.Abdul-Məlik ibn Abdullah ibn Duheyş deyir ki,isnadı həsəndir.
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=325
http://islamport.com...eb/3987/355.htm
Diya əl-Məqdisi özünə görə bu kitabına mötəbər hədisləri toplamışdır.Onun haqqında məlumat almaq istəyənlər bura baxa bilərlər http://hadis.313news.../news/a-83.html

2.

Musnad Ahmed 1 hadi.jpg Musnad Ahmed 2 hadi.jpg Musnad Ahmed 3 hadi.jpg

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ فِي قَوْلِهِ : إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ سورة الرعد آية 7 ، قَالَ : " رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُنْذِرُ ، وَالْهَادِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ " .

Əli Rəd surəsinin 7-ci ayəsi barədə dedi:"Rəsulullah (sallallahu aleyhi və alih) qorxudandır və hidayət edən isə Haşim oğullarından bir kişidir".

Mənbə:"Musnəd Əhməd ibn Hənbəl", cild 2,səh 48-49,hədis 1041.Təhqiq,Əhməd Muhəmməd Şakir.Əhməd Muhəmməd Şakir deyir ki,isnadı səhihdir.
http://waqfeya.com/book.php?bid=619
http://library.islam...=60231&hid=1010

3.

Zevaid Musned Ahmed.hadi.jpg Zevaid Musned Ahmed.hadi 2.jpg

Mənbə:"Zəvaid Abdullah ibn Əhməb ibn Hənbəl fi əl-Musnəd", səh 355, hədis 148.Təhqiq,Amir Həsən Sabri.Amir Həsən Sabri deyir ki,isnadı həsəndir.
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2746

Ya Əli sənin fəzilətlərini bilərəkdən zəiflətmək istəyənlər münafiqdən başqa bir şey deyillər.Çünki bu əməl nifrətin amillərindəndir.Rəsulullah (sallallahu aleyhi və alih) Sənin haqqında deyib: "Səni ancaq mömin sevəcək və Sənə ancaq münafiq nifrət edəcək".


#100971 Ey Əli! Sən mənim seçdiyim və inanıb güvəndiyimsən

Написано qulam 23 мая 2014 - 00:57

İbn Əbu Asim (vəfatı 287 h.q) nəql edir:

حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَأَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ نَافِعِ بْنِ عُجَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ نَافِعِ بْنِ عُجَيْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ لَهُ : " أَمَّا أَنْتَ يَا عَلِيُّ ، فَصَفِيِّ وَأَمِينِي "

Bizə Muhriz ibn Sələmə və Əbu Mərvan əl-Osmani nəql etdi və (onlar) dedi:Bizə Əbdul-Əziz ibn Muhəmməd nəql etdi, o da Yezid ibn Abdullah ibn əl-Hadidən, o da Muhəmməd ibn Nafi ibn Ucəyrdən, o da atası Nafi ibn Ucəyrdən, o da Əli ibn Əbu Talibdən: Nəbi (sallallahu aleyhi və alih) buyurdu:"Ey Əli! Sən mənim seçdiyim və inanıb güvəndiyimsən".

Mənbə:İbn Əbu Asim,"əs-Sünnə", cild 2, səh 891, hədis 1365.Təhqiq, Doktor Basim ibn Feysal əl-Cəvabira.Basim ibn Feysal əl-Cəvabira haşiyə 2-də hədisin sənədi ilə bağlı deyir:

إسناده صحيح رجاله ثقات
Onun raviləri siqədir (güvənilən şəxslərdir) və isnadı səhihdir.

http://uqu.edu.sa/files2/tiny_mce/plugins/filemanager/files/4290561/133/aa37.pdf
http://ia600300.us.a...ksiaa/ksiaa.pdf

Nəsai (vəfatı 303 h.q) nəql edir:

أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، وَأَبُو مَرْوَانَ ، قَالا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ نَافِعِ بْنِ عُجَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَمَّا أَنْتَ يَا عَلِيُّ ، فَصَفِيِّي وَأَمِينِي "

Mənə Zəkəriyyə ibn Yəhya nəql etdi və dedi:Bizə İbn Əbu Ömər və Əbu Mərvan nəql etdi və (onlar) dedilər:Bizə Əbdul-Əziz nəql etdi, o da Yezid ibn Abdullah ibn əl-Hadidən, o da Muhəmməd ibn Nafi ibn Ucəyrdən, o da atasıından (Nafi ibn Ucəyrdən) o da Əlidən: Rəsulullah (sallallahu aleyhi və alih) buyurdu:"Ey Əli! Sən mənim seçdiyim və inanıb güvəndiyimsən".

Mənbə:Nəsai "əs-Sunən əl-Kubra", kitab əl-Xəsais, hədis 8139.
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=315&pid=144185

Nəsainin nəql etdiyi hədisin sənədində olan ravilərə nəzər salaq.

1.Zəkəriyyə ibn Yəhya
أحمد بن شعيب النسائي : ثقة. ابن حجر العسقلاني: ثقة حافظ. الذهبي: ثقة
Nəsai deyib o siqədir.İbn Həcər Əsqəlani deyib hafiz və siqədir.Zəhəbi deyib siqədir.(güvəniləndir)

2. İbn Əbu Ömər
أبو حاتم بن حبان البستي: ذكره في الثقات. ابن حجر العسقلاني: ثقة. الذهبي: الحافظ
İbn Hibban və İbn Həcər Əsqəlani deyib ki, o siqədir.(güvəniləndir) Zəhəbi
deyib ki, o hafizdir.

Yerdə qalan ravilər isə İbn Əbu Asimin yuxarıda nəql etdiyi hədisin raviləridir.Nəsainin sənədinin isnadı ən azından həsəndir.

İmam Əli (əleyhissalam) barəsində nəql olunan bu və bunun timsalında olan fəzilətlər İmam Əlinin Peyğəmbərdən (sallallahu aleyhi və alih) sonra hamıdan daha üstün olmasına bir dəlillərdir. Və Peyğəmbərdən (sallallahu aleyhi və alih) sonra xilafətə belə bir kişi layiqdir. "Ya Əli səni ancaq mömin sevər və sənə ancaq münafiq nifrət edər.Vay məndən sonra sənə nifrət edənlərin halına".


#100957 Əli haqq ilə,haqq da Əli ilədir.

Написано qulam 21 мая 2014 - 00:00

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، عَنْ صَدَقَةِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ بَيْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَفَرٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، وَالأَنْصَارِ ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ : " أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخِيَارِكُمْ ؟ " ، قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : " خِيَارُكُمُ الْمُوفُونَ الْمُطَيَّبُونَ ، إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْخَفِيَّ التَّقِيَّ " ، قَالَ : وَمَرَّ عَلَيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، فَقَالَ : " الْحَقُّ مَعَ ذَا ، الْحَقُّ مَعَ ذَا

Bizə Muhəmməd ibn Abbad əl-Məkki nəql etdi, bizə Əbu Səid nəql etdi, o da Sadəqə ibn ər-Rabidən, o da Umarə ibn Ğaziyyədən, o da Abdur-Rəhman ibn Əbu Səiddən, o da atsından (Əbu Səid əl-Xudridən)
Əbu Səid əl-Xudri (r.a) nəql edir: Ənsar və Mühacirdən ibarət olan bir dəstə ilə Peyğəmbərin (salləllahu aleyhi və alih) evinin yanında idik. (Peyğəmbər) bizim qarşımıza çıxıb dedi: "Sizlərin xeyirli olanınız barəsində sizə xəbər verimmi? (Səhabələr) dedilər: "Bəli".Peyğəmbər dedi: "Sizin xeyirliləriniz əhdlərinə vəfa edənlər və xoş iydən istifadə edənlərdir.Həqiqətən gizlində təqvaya riayət edəni Allah sevir".Əbu Səid əl-Xudri deyir: (Bu zaman) Əli ibn Əbu Talib (ordan) keçirdi. Peyğəmbər dedi:"Haqq bununladır,haqq bununladır".(haqq Əli ilədir,haqq Əli ilədir)

Mənbə: "Musnəd Əbu Yalə əl-Məvsili", cild 2, səh 318-319, hədis 1052.Təhqiq, Huseyn Səlim Əsəd.Huseyn Səlim Əsəd haşiyə iki də hədisin sənədi ilə bağlı deyir:İbn Əbu Hatim (cərh və tədil kitabında ravi) Sadəqə ibn ər-Rabinin tərcümeyi-halını veribdir.O (Sadəqə ibn ər-Rabi) cərh (tənə) olunmayıb və İbn Hibban və əl-Heysəmiyə görə o siqədir.(güvənilən şəxsdir) Və yerdə qalan ravilərdə siqədirlər (güvənilən şəxslərdir)
https://ia700507.us.archive.org/21/items/WAQ3580/mayala02.pdf
http://library.islam...=62832&hid=1038

Hafiz əl-Heysəmi, bu hədisi nəql etdikdən sonra deyir:

رواه أبو يعلى ، ورجاله ثقات

Əbu Yalə nəql edib və onun ricalları (raviləri) siqədirlər.(güvənilən şəxslərdir)

Mənbə:"Məcmə əz-Zəvaid və Mənbə əl-Fəvaid",cild 7, səh 235-236,hədis 12027.
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=87&ID=2411&idfrom=12137&idto=12158&bookid=87&startno=8

Sadəqə ibn ər-Rabidən başqa,Əbu Yalənin nəql etdiyi hədisin sənədinin raviləri Buxari və Müslümün raviləridir.Sadəqə ibn ər-Rabi isə İbn Hibbana və həmçinin də Hafiz əl-Heysəmi və Muhəmməd ibn Dərvişə görə siqədir.Sübut üçün deyə bilərik ki,Əbu Yalə 1052-ci hədisdən sonra 1053-cü hədisi eyni sənədlə başqa bir mətinli hədis nəql edir. Yəni Əbu Yalənin 1052 və 1053-cü hədisinin sənədləri eynidir.1053-cü hədisin sənədi və mətni budur:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، أَرَاهُ عَنْ أَبِيهِ ، شَكَّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الأَعْوَادِ ، وَهُوَ يَقُولُ : " مَا قَلَّ وَكَفَى خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ وَأَلْهَى "
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=327&hid=1039&pid=155289

Hafiz əl-Heysəmi, 1053-cü hədisi nəql etdikdən sonra onun sənədi ilə bağlı deyir:

رواه أبو يعلى ، ورجاله رجال الصحيح غير صدقة بن الربيع ، وهو ثقة

Əbu Yalə nəql edibdir.Onun ricalları (raviləri) əs-Səhihin (Buxari və Müslümün) ricalıdır.Sadəqə ibn ər-Rabidən başqa.O isə siqədir.(güvənilən şəxsdir)

Mənbə:"Məcmə əz-Zəvaid və Mənbə əl-Fəvaid",cild 10 səh 256-257,hədis 17866.
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=87&ID=3504&idfrom=18106&idto=18108&bookid=87&startno=1

Və həmçinin Muhəmməd ibn Dərviş, Əbu Yalənin 1053-cü hədisini nəql etdikdən sonra onun sənədi ilə bağlı deyir:

رجاله رجال الصحيح غير صدقة بن الربيع وهو ثقة رواه أبو يعلى

Əbu Yalə nəql edibdir.Onun ricalları (raviləri) əs-Səhihin (Buxari və Müslümün) ricalıdır.Sadəqə ibn ər-Rabidən başqa.O isə siqədir.(güvənilən şəxsdir)

Mənbə:"Əsnə əl-Mətalib fi Əhadis Muxtəlif əl-Məratib",cild 1, səh 249,hədis 1272.
http://islamport.com/w/krj/Web/985/231.htm

İbn Hibban, Sadəqə ibn ər-Rabini siqə bilib və özünün əs-Siqat kitabında onu xatırladıb və deyib:

صدقة بن الربيع يروى عن عمارة بن غزية روى عنه أبو سعيد مولى بنى هاشم

Sadəqə ibn ər-Rabi, Umarə ibn Ğəziyyədən rəvayət edib və ondanda Əbu Səid məvla Bəni Haşim rəvayət edibdir.

Mənbə: "əs-Siqat", cild 8, səh 319, ravi 13657.
http://islamport.com/d/1/trj/1/40/622.html

Hafiz əl-Heysəmi, "əl-Məqsədul-alə fi zəvaid Əbu Yalə əl-Məvsili" kitabında 1053-cü hədisi sənəd və mətini ilə birgə qeyd edibdir. Kitabı təhqiq edən Doktor Seyyid Kəsrəvi Həsən haşiyə birdə hədisin sənədinin hökmü ilə bağlı deyir:"İsnadı həsəndir.Hədis Əbu Yalənin (2/1053) müsnədindədir. əl-Heysəmi hədisi məcmə əz-Zəvaid də (10/255) qeyd edib və deyib:"Əbu Yalə nəql edibdir.Onun ricalları əs-Səhihin ricalıdır.Sadəqə ibn ər-Rabidən başqa.O isə siqədir". Mən (Seyyid Kəsrəvi Həsən) deyirəm:Hədisin isnadında olan ravi Sadəqə ibn ər-Rabini bir nəfərdə olsun belə cərh (tənə) etməyibdir. O, İbn Hibban və əl-Heysəmiyə görə siqədir".(güvənilən şəxsdir)

Mənbə: "əl-Məqsədul-alə fi Zəvaid Əbu Yalə əl-Məvsili", cild 4,səh 488, hədis 2006, haşiyə 1.Təhqiq,Seyyid Kəsrəvi Həsən
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3235

Qeyd: İmam Əli (əleyhissalam) haqqında olan 1052-ci hədis 1053-cü hədisin sənədi ilə eynidir. Hədisin sənədinin raviləri əhli-sünnəyə görə etibarlı şəxslər və isnadı ən azından həsəndir.Gördüyümüz kimi Doktor Seyyid Kəsrəvi Həsən 1053-cü hədisin sənədinə həsən dedi.Yəni 1052-ci hədisin sənədi də həsəndir.


#100946 Mütləq oxunmalı kitablar!

Написано qulam 12 мая 2014 - 22:38

Salamun aleykum.Ayətullah Əmininin əl-Ğədir kitabının bir və ikinci cildini tərcümə ediblər.Satışda var.Nizami metrosunun arxasında yerləşən Sultan Əli məscidinin yanında olan balaca dini dükanda var.Bir cildi 12 və ya 13 manatdır.Gözəl kitabdır.


#100906 Rəsulullahın (saav) varisi Əlidir (ə.s)

Написано qulam 27 апреля 2014 - 06:29

أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِدٍ ، " أَنَّ رَجُلا قَالَ لِعَلِيٍّ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، لِمَ وَرِثْتَ ابْنَ عَمِّكَ دُونَ عَمِّكَ ؟ قَالَ : جَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ قَالَ : دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَصَنَعَ لَهُمْ مُدًّا مِنْ طَعَامٍ ، قَالَ : حَتَّى شَبِعُوا وَبَقِيَ الطَّعَامُ كَمَا هُوَ كَأَنَّهُ لَمْ يُمَسَّ ، ثُمَّ دَعَا بِغُمَرٍ فَشَرِبُوا حَتَّى رَوَوْا وَبَقِيَ الشَّرَابُ كَأَنَّهُ لَمْ يُمَسَّ ، أَوْ لَمْ يُشْرَبْ ، فَقَالَ : يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، إِنِّي بُعِثْتُ إِلَيْكُمْ بِخَاصَّةٍ ، وَإِلَى النَّاسِ بِعَامَّةٍ ، وَقَدْ رَأَيْتُمْ مِنْ هَذِهِ الآيَةِ مَا قَدْ رَأَيْتُمْ ، فَأَيُّكُمْ يُبَايِعُنِي عَلَى أَنْ يَكُونَ أَخِي ، وَصَاحِبِي ، وَوَارِثِي ؟ فَلَمْ يَقُمْ إِلَيْهِ أَحَدٌ ، فَقُمْتُ إِلَيْهِ ، وَكُنْتُ أَصْغَرَ الْقَوْمِ ، فَقَالَ : اجْلِسْ ، ثُمَّ قَالَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ كُلُّ ذَلِكَ أَقُومُ إِلَيْهِ ، فَيَقُولُ : اجْلِسْ ، حَتَّى كَانَ فِي الثَّالِثَةِ ، ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى يَدِي ، ثُمَّ قَالَ : فَبِذَلِكَ وَرِثْتُ ابْنَ عَمِّي دُونَ عَمِّيَ " .

Bizə əl-Fəzl ibn Səhl xəbər verdi dedi: Mənə Əffan ibn Muslim (əs-Səffar) nəql etdi dedi: Bizə Əbu Avanə nəql etdi, o da Osman ibn əl-Muğirədən, o da Əbu Sadiqdən, o da Rəbiə ibn Nəciddən:Bir nəfər Əliyə dedi ki, Ey möminlərin əmiri! Əmin (Abbas) var ikən əmin oğluna (Rəsulullaha) nəyə görə sən varis oldun? Əli cavab olaraq dedi: "Rəsulullah (sallallahu aleyhi və alih) Əbdülmütəllib oğullarını toplayıb və ya dəvət edib onlara bir müdd təam (yemək) ziyafəti verdi.Onlarda doyuncaya qədər yeməklərinə baxmayaraq,yemək sanki heç toxunulmamış olduğu kimi qalmışdır.Sonra su gətizdirdi. Onlarda doyuncaya qədər içdilər.Buna baxmayaraq su sanki heç əl vurulmamış kimi qalmışdır.Sonra isə belə buyurdu:"Ey Əbdülmütəllib oğulları! Mən sizlərə xüsusi, camaata isə ümumi olaraq (Peyğəmbər) göndərilmişəm.Şübhəsiz bu möcüzədən gördüklərinizi gördünüz.Hansı biriniz mənim qardaşım, dostum və (məndən sonra) mənim varisim olmaq üçün mənə beyət edəcəkdir?". Kimsə bunun üçün ayağa qalxmadı. Yaşca ən balaca olmağıma baxmayaraq bunun üçün mən ayağa qalxdım.Rəsulullah dedi:"Otur"!.Bu təklif düz üç dəfə təkrarlandı. Hər dəfə mən ayağa qalxırdım o isə mənə otur deyirdi. Nəhayət üçüncü dəfədə (Ona beyət etdiyim üçün) əlini əlimə vurdu.Bax bu səbəbə görə əmim oğlunun varisi mən oldum,əmim olmadı".

Mənbə: ən-Nəsai,"əs-Sunənul-Kubra", kitab xəsais, cild 7, səh 431-432, hədis 8397.
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=967
http://library.islam...144179&hid=8132

Mənbə 2. "Tarix ət-Təbəri", cild 1, səh 543.
http://islamport.com/d/3/tkh/1/76/1876.html
http://library.islam...=447&pid=376742

Nəsaidə olan hədisin sənədinin isnadı müttəsildir.Ravilər doğru danışan və güvənilən şəxslərdir.Hədisin sənədinə nəzər salaq.

1-2-3. əl-Fəzl ibn Səhl, Əffan ibn Muslim (əs-Səffar), Əbu Avanə. Bu üç ravi Buxari və Müslümün səhihlərinin raviləridirlər.Məsələn "Səhih Müslüm"dən raviləri qeyd edək.

حدثني الفضل بن سهل قال حدثنا عفان بن مسلم
Mənə əl-Fəzl ibn Səhl nəql etdi dedi: Bizə Əffan ibn Muslim (əs-Səffar) nəql etdi.

Mənbə:"Səhih Müslüm", cild 1, səh 22.
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=1&ID=2&idfrom=1&idto=79&bookid=1&startno=50

عفان حدثنا أبو عوانة
Əffan (ibn Muslim) : Bizə Əbu Avənə nəql etdi.

Mənbə:"Səhih Müslüm", cild 3, səh 1281, hədis 3135.
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=1&ID=752&idfrom=3176&idto=3228&bookid=1&startno=31

4. Osman ibn əl-Muğirə. "Səhih Buxari"nin ravisidir.

أخبرنا عثمان بن المغيرة
Bizə Osman ibn əl-Muğirə xəbər verdi.

Mənbə:"Səhih Buxari", cild 3, səh 1270, hədis 3255
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=0&ID=2076&idfrom=3264&idto=3274&bookid=0&startno=2

Və həmçinin "Sünən Əbu Davud" hədis 1521-də

أبو عوانة عن عثمان بن المغيرة
تحقيق الألباني
صحيح
Əbu Avanə, Osman ibn əl-Muğirədən . (rəvayəti var) Albani deyir səhihdir.
http://islamport.com/d/1/alb/1/54/497.html

5. Əbu Sadiq əl-Əzdi əl-Kufi. (Muslim ibn Yəzid. Abdullah ibn Nəcid) O Rəbiə ibn Nəcidin qardaşıdır.

İbn Həcər əl-Əsqəlani onun haqqında deyib:
صدوق
Saduqdur.(Doğru danışandır)

Mənbə: "Təqrib ət-Təhzib",cild 1, səh 649, ravi 8167.
http://islamport.com/d/1/trj/1/130/2850.html

İbn Həcər əl-Əsqəlani onun haqqında digər yerdə deyir:

قال يعقوب: بن شيبة: ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال: أبو صادق مستقيم الحديث

Yəqub ibn Şeybə deyib ki, o siqədir. (güvənilən şəxsdir) İbn Hibban onu əs-Siqat (kitabın)da xatırladıb. İbn Əbu Hatim deyir ki, onun barəsində atama sual verdim və atam dedi ki.. Əbu Sadiq mustəqimul-hədisdir.

Mənbə: "Təhzib ət-Təhzib", cild 12, səh 116, ravi 8502
http://islamport.com/w/trj/Web/2126/4747.htm

Zəhəbi onun haqqında deyir:
وثق
Siqədir.
Mənbə: Əz-Zəhəbi, "əl-Kəşşaf", cild 2, səh 435, ravi 6683.
http://islamport.com/d/1/trj/1/66/1080.html

6.Rəbiə ibn Nəcid. əl-Əzdi əl-Kufi əl-Əsədi əl-Əsləmi.Əbu Sadiqin qardaşıdır.

İbn Həcər əl-Əsqəlani onun haqqında deyir:

ربيعة ابن ناجد الأزدي الكوفي يقال هو أخو أبي صادق الراوي عنه ثقة
Rəbiə ibn Nəcid əl-Əzdi əl-Kufi. Deyilib ki o Əbu Sadiqin qardaşıdır və (qardaşı Əbu Sadiq) ondan rəvayət edib. Siqədir.(Güvənilən şəxsdir)

Mənbə: "Təqrib ət-Təhzib", cild 1, səh 208, ravi 1918.
http://islamport.com/d/1/trj/1/132/2867.html

İbn Həcər əl-Əsqəlani digər kitabda onun haqqında yenə deyir:

ربيعة بن ناجد الازدي ويقال أيضا الاسدي الكوفي روى عن علي وابن مسعود وعبادة بن الصامت رضى الله عنهم. وعنه أبو صادق الازدي يقال انه أخوه ذكره ابن حبان في الثقات.له في ابن ماجة حديث واحد في الامر باقامة الحدود وفي الخصائص آخر في فضل علي. قلت: وقال العجلى كوفي تابعي ثقة

Rəbiə ibn Nəcid əl-Əzdi və həmcinində deyilib ki, əl-Əsədi əl-Kufi. Əlidən, İbn Məsuddan və Ubadə ibn əs-Samitdən (r.a) rəvayət edibdir.Ondan (qardaşı) Əbu Sadiq əl-Əzdi nəql edib.Deyilib ki, o onun qardaşıdır.İbn Hibban onu (Rəbiə ibn Nəcidi) əs-Siqat (kitabın)da xatırladıb.(Yəni onu güvənilən şəxs bilib) Onun İbn Macədə iqamətul-hudud (babın)da bir hədisi və əl-Xəsaisdə də hədisi var.Mən (İbn Həcər) deyirəm: əl-İcli deyib ki o Kufəlidir, tabeindir və siqədir.(güvəniləndir)

Mənbə: "Təhzib ət-Təhzib", cild 3, səh 228, ravi 498.
http://islamport.com/w/trj/Web/2126/1098.htm

Bütün ravilərin düz danışan olması sübut olsada belə bilirəm ki,bu hədisin düşmənləri tabein Rəbiə ibn Nəcid vasitəsi ilə bu hədisə hücum edə bilərlər.Əli (əleyhissalam)ın fəzilətlərini zəiflətmək istəyənlərə qabaqcadan deyirəm ki, özlərini əziyyətə verməsinlər."Sünən İbn Macə"də hədis 2540-da أبي صادق عن ربيعة بن ناجد Əbu Sadiq qardaşı Rəbiə ibn Nəciddən rəvayət edib və Albani bu hədisə
قال الشيخ الألباني : حسن
həsən deyib.
Və əl-Buseyri "Zəvaid ibn Macə"də deyib:
في الزوائد هذا إسناد صحيح على شرط ابن حبان . فقد ذكر جمع رواته في ثقاته
Bu hədis ibn Hibbanın şərtinə əsasən səhihdir.O (İbn Hibban) siqat(kitabın)da ravilərin hamısını xatırladıb.

Təhqiq,Muhəmməd Fuad Abdulbaqi.
http://islamport.com/w/mtn/Web/2995/3457.htm

əl-Mustədrəkdə hədis 4680-da أبي صادق ، عن ربيعة بن ناجد ، عن علي Əbu Sadiq, Rəbiə ibn Nəciddən o da Əlidən (əleyhissalam) rəvayəti var.Və Hakim hədisdən sonra deyir:
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
İsnadı səhihdir.Onlar (Buxari və Müslüm) nəql etməyiblər.
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=4496&idto=4498&bk_no=74&ID=1974

Bir az uzun olduğu üçün çox üzür istəyirəm.Bunları qeyd etməyə ehtiyac var. Əbu Sadiqin qardaşı Rəbiə ibn Nəcid əhli-sünnə rical və hədis kitablarında bəzilərinə görə o Rəbiə ibn Nəcizdir.Eyni ravidir.Hədislərin bəzisində Rəbiə ibn Nəcid gəlib, bəzisində isə Rəbiə ibn Nəciz gəlib.Sözümüzün təsdiqi üçün əhli-sünnəyə görə hədis elmində əmiril-muminin adlanan İbn Həcər əl-Əsqəlaniyə istinad edək.İbn Həcərin yuxarıda qeyd olunanların içində Rəbiə ibn Nəcidə siqə şəxs dediyini gördük.Və eyni zamanda da İbn Həcər dedi ki, İbn Hibban və İcli Rəbiə ibn Nəcidə siqə deyiblər.Halbuki, İbn Hibban və İcli özlərinin əs-siqat (rical) kitablarında onu (Rəbiə ibn Nəcidi) Rəbiə ibn Nəciz adı ilə təqdim ediblər. (İbn Hibban "əs-Siqat" ravi 2642. http://islamport.com... İcli "Fərifətu-Siqat ravi 471. http://islamport.com...j/1/41/627.html ) Digər bir misal.Yuxarıda qeyd etdik ki, İbn Macə hədis 2540-da Rəbiə ibn Nəcidin rəvayəti var.Və bu rəvayətin sənədinə Buseyri dedi ki, bu isnad İbn Hibbanın şərtinə əsasən səhih və o (yəni İbn Hibban) siqatda ravilərin hamısını xatırladıb.Halbuki İbn Hibban əs-Siqat kitabında Rəbiə ibn Nəcidi, Rəbiə ibn Nəciz adı ilə xatırladıb. Yəni Rəbiə ibn Nəcid və ya Rəbiə ibn Nəciz eyni ravidir.Son olaraq Əhməd ibn Hənbəldən bir sənəd təqdim edək və mövzunu tamamlayaq.

حدثنا عفان حدثنا أبو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجذ عن علي رضي الله عنه

Bizə Əffan (İbn Muslim) nəql etdi,bizə Əbu Avanə nəql etdi, o da Osman ibn əl-Muğirədən, o da Əbu Sadiqdən, o da Rəbiə ibn Nəcizdən,(və ya Rəbiə ibn Nəciddən) o da Əlidən.....

Hədisdən sonra Şeyx Əhməd Muhəmməd Şakir hədisin sənədi ilə bağlı deyir:

إسناده صحيح
İsnadı səhihdir.

Mənbə:"Musnəd Əhməd ibn Hənbəl",cild 2, səh 164-165, hədis 1371.Təhqiq,Şeyx Əhməd Muhəmməd Şakir.
http://waqfeya.com/book.php?bid=619

Bu sənəd Əhməd ibn Hənbəlin "Fəzail əs-Səhabə" kitabında mövcuddur.Hədisdən sonra hədis şünas Vəsiyullah ibn Muhəmməd Abbas deyir:

إسناده صحيح
İsnadı səhihdir.

Mənbə: "Fəzail əs-Səhabə",cild 2, səh 712-713, hədis 1220.Təhqiq,Vəsiyullah ibn Muhəmməd Abbas .
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2583

Əhməd ibn Həbəlin nəql etdiyi hədisin sənədinə İbn Həcər əl-Heysəmi deyir:

رواه أحمد ، ورجاله ثقات
Əhməd rəvayət edib və onun ricalları (raviləri) siqədirlər.(güvəniləndirlər)


Mənbə: "Məcmə əz-Zəvaid və Mənbə əl-Fəvaid". cild 8, səh 303, hədis 14109.
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=14257&idto=14279&bk_no=87&ID=2835

Əhmədin mətninin tərcüməsinə baxmaq istəyən burdan baxa bilər.
http://hadis.313news.../news/a-72.html

əl-Fəzl ibn Səhl istisna olmaqla Nəsainin sənədi ilə Əhməd ibn Hənbəlin sənədi eynidir.əl-Fəzl ibn Səhl, Əffan ibn Müslümü görüb və ondan hədis nəql edib.Necə ki bunu "Səhih Müslüm"ün ricalı ilə yuxarıda sübut etdik.

Nəsainin nəql etdiyi hədisin sənədi ən azından həsən hökmündədir.


#100894 Nur suresi Tefsiri

Написано qulam 26 апреля 2014 - 01:43

Əli kömək eliyən idisə,özünə kömək edəydi də.özünü əbdürrəhman bin mülcəmin qılıncından qoruya bilməyən Əli sənə necə kömək edəcək?!
Elə söhbət eləyirsiz ki adamın lap tualetə getməyi gəlir.


عن عطاء قال لما احترق البيت زمن يزيد بن معاوية حين غزاها أهل الشام

Əta deyir: Müaviyə oğlu Yəzidin zamanında Şam əhli ilə müharibə edərkən Kəbə evi yandırıldı...

Mənbə:"Səhih Müslüm",Həcc kitabı,cild 2,səh 971,hədis 2371.
http://library.islam...kid=1&startno=4

Allahın Kəbə evini yandırdılar.Allahı inkar edən bir şəxs sənə desə ki:"Allah kömək edəndirsə özünə kömək edərdi.Allah öz evini qoruya bilmədiyi təqdirdə sizi necə qoruyacaq.Siz müsəlmanlar elə söhbət eləyirsiz ki adamın lap tualetə getməyi gəlir". Bu axmağa :gizildish: öz eksklüziv fikirlərinlə necə cavab verərsən?


#100893 Vəhhabilərin "allah"ı

Написано qulam 26 апреля 2014 - 00:18

Rafizi ki rafizi də.Əlinizə nə şablon verirlərsə,gəlib burada yazırsınız.Peyğəmbər Allahı yuxuda belə surətdə görmüşdü.Yoxsa ki,həqiqətdə Allah belədir deyilmir.

Belə başa düşürəm ki, ibn teymiyyənin tör-töküntüsü olan zir-zibillərdənsən. Və sənə dəxli yoxdur nəyi qopy edirik nəyi isə yox.Əbu Yalə Muhamməd ibn Huseyn ibn Muhamməd ibn Xələf ibn Əhməd əl-Bağdadi əl-Hənbəli əl-Fərranın şəhadətinə əsasən qeyd etdiyi klassik alimləriniz hədisin mətninə necə inanındıqlarını görmürsənmi? Onlar bu fətvaları verməklə bu o deməkdir ki,hədisin mətninə inanıblar.Yaxın otur diqqətlə oxu! "Əbu Bəkr Əhməd b. Muhamməd b. Abdullah b. Sədəqə Əl-Bağdadi dedi: "İkrimənin hədisinə iman etməyən şəxs zındıqdır".Əbu Zərə Ər-Razi dedi: "Kim Qatadənin İkrimədən, İkrimənin İbn Abbasdan rəvayət etdiyi "Rəbbimi üzü tüksüz, sallanmış qıvrım saçları olan bir cavan oğlan surətində yaşil bağda gördüm" hədisini inkar etsə mutəzilidir".Əhməd b. Hənbəl (bu hədis barədə) dedi: "Kim hədisə və ya hədisdə olan bir şeyə şəkk etsə cəhmidir. Onun şəhadəti qəbul olunmaz, ona salam verilməz, xəstələndikdə ziyarətinə gedilməz".

Əqidənizdə var ki, guya Peyğəmbər (salləllahu aleyhi və alih) Allahı yuxuda görüb.Və saleh insanda Allahı yuxuda görə bilər.Sizə görə salehlərdən guya Əhməd ibn Hənbəl Allahı yuxuda görüb.(Sizi kimi parazitlərin əqidəsindən Allah müsəlmanları qorusun.Və məxsusən də xalqımızı.) Bu əqidə kökündən batil bir əqidədir.Çünki,Allah Musaya (əleyhissalam) deyib:

قَالَ لَنْ تَرَانِي
(Ey Musa) Sən Məni heç vaxt görə bilməzsən. Əraf 143.

Musanın (əleyhissalam) qövmü: (Və yadınıza salın ki) siz: “Ya Musa, Allahı aşkar surətdə görməyincə, heç vaxt sənə inanmayacağıq”,- dediyiniz zaman gözünüz görə-görə sizi ildırım vurmuşdu.Ölümünüzdən sonra Biz sizi diriltdik ki, bəlkə şükür edəsiniz. Bəqərə 55-56.

Və həmçinin də Peyğəmbərə (salləllahu aleyhi və alih) nisbət verdiyiniz Allahı yuxuda göməsi yalandır.Bu barədə olan hədisləriniz ayələrin ziddinədir.Bax gör Aişə nə deyir və hansı ayələri dəlil gətirir.İxtisarla mövzuaya aid olan hissəni qeyd edirəm.

حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسحق بن يوسف حدثنا داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق قال كنت متكئا عند عائشة فقالت يا أبا عائشة ثلاث من تكلم بواحدة منهن فقد أعظم على الله الفرية من زعم أن محمدا رأى ربه فقد أعظم الفرية على الله والله يقول ( لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير ) ( وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب

Məsruq nəql edir: Aişənin yanında oturduğum halda (mənə künyəmlə müraciət edərək) dedi:Ey Əba Aişə! Üç şey vardır ki,kim bunlardan birini desə,Allaha ən əzəmətli şəkildə iftira atmış olar.(Birincisi) Kim, iddia etsə ki,Muhəmməd Rəbbini görübdür o şəxs Allaha ən əzəmətli iftira atıbdır. Çünki, Allah (Ənam 103-də) "Gözlər (görmə qabiliyyəti baxımından) Onu dərk etməz. O,gözləri dərk edər.O,Lətif və Xəbərdardır!". (Və Şura 51-də) "Allah bəşər övladı ilə danışmaz. Ancaq vəhylə və ya (qeybi) pərdə arxasından danışar,və ya (mələklərdən) bir elçi göndərər ki, o da (Allahın) izni ilə Onun istədiyini vəhy edər. Həqiqətən, O uca məqamlı və hikmət sahibidir!" buyurubdur.

Hədisdən sonra Tirmizi deyir:
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
Bu hədis həsən səhihdir.

Albani deyir:
تحقيق الألباني
صحيح
Səhihdir.

Mənbə:"Sünən Tirmizi"Təfsir kitabı,Ənam surəsi babı,hədis 3068.7/68
http://islamport.com...b/1/56/556.html


#100861 Rəsulullahın (saav) varisi Əlidir (ə.s)

Написано qulam 16 апреля 2014 - 00:18

Təbərani nəql edir:

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عَمْرُو بْنِ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ ، ثنا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، كَانَ يَقُولُ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، يَقُولُ : أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ سورة آل عمران آية 144 وَاللَّهِ لا نَنْقَلِبُ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّهُ ، وَاللَّهِ لَئِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ لأُقَاتِلَنَّ عَلَى مَا قَاتَلَ عَلَيْهِ حَتَّى أَمُوتَ ، وَاللَّهِ إِنِّي لأَخُوهُ وَوَلِيُّهُ ، وَابْنُ عَمِّهِ ، وَوَارِثُهُ فَمَنْ أَحَقُّ بِهِ مِنِّي ؟ " .

Bizə Əli ibn Abduləziz (əl-Bəğəvi) nəql etdi, bizə Amr ibn Həmmad ibn Təlhə əl-Qannəd nəql etdi, bizə Əsbat ibn Nəsr (əl-Həmədani) nəql etdi, o da Simək ibn Hərbdən o da İkrimədən, o da İbn Abbas (r.a) dan:(Ibn Abbas deyir) Hələ Rəsulullah (salləllahu aleyhi və alih) sağ ikən Əli belə deyərdi: "Allah Azzə və Cəll buyurub: "Məgər o (Muhəmməd) ölərsə və ya öldürülərsə,siz gerimi dönəcəksiz?"(Ali İmran 144) Allaha and olsun ki,Allah bizi hidayət etdikdən sonra əsla geri dönmərik.Allaha and olsun ki,(Muhəmməd) ölsə və ya öldürülsə,uğrunda döyüşdüyü həqiqətlər üçün mən də ölənədək döyüşərəm! Allaha and olsun ki, mən onun qardaşı, vəlisi, əmisi oğlu və varisiyəm.Elə isə kimin ona (Peyğəmbərin canişini olmağa ) məndən daha da haqqı var?"

Mənbə:"əl-Mucəm əl-Kəbir", Cild 1, səh 107, hədis 176.
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1349
http://library.islam...=281157&hid=174

Ibn Həcər əl-Heysəmi Təbəraninin hədisini nəql etdikdən sonra deyir:

رواه الطبراني ، ورجاله رجال الصحيح

Təbərani nəql edib.Onun ricaı əs-Səhihin ricallarıdır.(Yəni, Buxari və ya Müslümün raviləridir)

Mənbə:"Məcmə əz-Zəvaid və Mənbə əl-Fəvaid",cild 9, səh 135,hədis 14765
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=87&ID=2934&idfrom=14891&idto=14894&bookid=87&startno=2

Bu hədisin isnadı müttəsildir.Ravilərə nəzər salaq.

1.Əli ibn Abduləziz
əz-Zəhəbi onun haqqında deyir:

الإمام ، الحافظ ، الصدوق
İmamdır,hafizdir və səduqdur.(Doğru danışandır)

قال الدارقطني : ثقة مأمون
əd-Dəraqutni deyib: Siqə məmun.

وقال ابن أبي حاتم : وكان صدوقا
İbn Əbu Hatim deyib:Səduqdur.

Mənbə:"Siyəru Aləmin Nubəla", cild 13, səh 349-350.
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2562&idto=2562&bk_no=60&ID=2425

İbn Həcər əl-Əsqəlani deyir ki, ثقة o siqədir.(güvənilən şəxsdir)
Mənbə: "Lisanul Mizan",cild 4,səh 241, ravi 648.
http://islamport.com/d/1/trj/1/190/4097.html

İbn Hibban onu siqə bilib.

Mənbə: "əs-Siqat ibn Hibban",cild 8,səh 477,ravi 14524.
http://islamport.com/d/1/trj/1/40/623.html

2-3-4
Amr ibn Həmmad ibn Təlhə əl-Qannəd, Əsbat ibn Nəsr, Simək ibn Hərb "Səhih Müslüm"ün raviləridir.Müslüm deyir:

حدثنا عمرو بن حماد بن طلحة القناد حدثنا أسباط وهو ابن نصر الهمداني عن سماك
Bizə Amr ibn Həmmad ibn Təlhə əl-Qənnəd nəql etdi, bizə Əsbat o ibn Nəsr əl-Həmədanidir nəql etdi, o da Simak (İbn Hərb)dən.

Mənbə:"Səhih Müslüm" cild 4,səh 1815,hədis 2329
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=1&ID=1098&idfrom=4369&idto=4371&bookid=1&startno=0

Qeyd:Simak ibn Hərb, İkriməni görüb və ondan rəvayət nəql edib.Məsələn Sünən Tirmizidə hədis 65-də سماك بن حرب عن عكرمة Simak ibn Hərb İkrimədən nəql edir.Tirmizi o hədisə həsən səhih və Albani səhih deyib.http://islamport.com/w/alb/Web/782/65.htm əl-Mustədrəkdə hədis 3859-da Simak ibn Hərb İkrimədən nəql edib, Hakim və Zəhəbi o hədisə səhih deyiblər.http://islamport.com/w/mtn/Web/2986/3980.htm

5-6 İkrimə və İbn Abbas (r.a)
"Səhih Buxari və Müslüm"ün raviləridirlər.

عكرمة عن ابن عباس
İkrimə ibn Abbas (r.a) dan nəql edir.

Mənbə:"Səhih Buxari" cild 3,səh 1373,hədis 3546
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=0&ID=85&idfrom=3356&idto=3942&bookid=0&startno=201

Yəni,Təbəraninin nəql etdiyi hədisin raviləri saduq və siqə şəxslərdir və isnadı səhihdir və yaxud həsəndir. Hədisi nəql edən digər mənbələr: Əbu Nueym, "Mərifətus-Səhabə",hədis 341.http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=636&pid=325075&hid=341 Əhməd ibn Hənbəl,"Fəzailus-Səhabə",hədis 965. http://library.islam...d=60159&hid=965 "Mucəm İbn əl-Arabi",hədis 736. http://library.islam...26&hid=736&pid= Nəsai,"əs-Sunənul-Kubra", hədis 8131. http://library.islam...144179&hid=8131 və.s


#100698 Ya Muhəmməd! (səhih hədislərdə)

Написано qulam 07 марта 2014 - 04:08

Və Aleykuməs Səlam Asiman.X qardaş.Müaviyə (L) mövzusunda da mənə salam vermişdin ona da cavab olaraq və aleykəs səlam deyirəm.Bəziləri deyir ki,Ya Muhəmməd və s.(salləllahu aleyhi və alih)desən,şirk etdin və s deyirlər.Bu rəvayətdə də mən göstərmək istədim ki,Ömərin oğlu salam verərkən bu əməli (Ya) etdi.Ola bilsin ki,zombilərdən kimsə belə salam verməyə (Salam olsun sənə Ya Muhəmməd) irad tutsa,bu rəvayəti oxuyub artıq əskik danışmasın. Başqa bir rəvayət əlimə keçdi istəyirəm onu təqdim edim. Ömərin oğlu Abdullah Vəhabilərə görə sən demə şirk edirmiş. :gizildish:/>/>/>

رقم الحديث: 959
حديث موقوف) حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ , قَالَ خَدِرَتْ رِجْلُ ابْنِ عُمَرَ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : اذْكُرْ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَيْكَ ، فَقَالَ " يَا مُحَمَّدُ

Bizə Əbu Nuaym nəql etdi dedi:Bizə Sufyan (əs-Səvri) nəql etdi,o da Əbu İshaqdan,o da Abdur-Rəhman ibn Səddən.Abdur-Rəhman ibn Səd deyir: (Abdullah)İbn Ömərin ayağı uyuşdu (keyləşdi).Bir kişi ona (İbn Ömərə) dedi: İnsanlardan ən çox sevdiyin şəxsi xatırla.(İbn Ömər) dedi:"Ya Muhəmməd".

Mənbə:Buxarinin Ədəbul-Mufrəd kitabı,hədis 959
http://library.islam...o=141&pid=97213

Rəvayətin sənədinə nəzər salaq.Bizə Əbu Nuaym nəql etdi dedi:Bizə Sufyan (əs-Səvri) nəql etdi,o da Əbu İshaqdan.Bu üç ravi,Buxarinin səhihinin raviləridir.Məsələn Səhih Buxariyə baxaq.
حدثنا أبو نعيم عن سفيان عن أبي إسحاق
Səhih Buxari hədis 658
http://library.islam...&bk_no=0&ID=447

Yerdə qalan Abdur-Rəhman ibn Səd siqədir.(güvənilən şəxsdir) İbn Həcər Əsqəlani onun haqqında deyir:

- بخ عبد الرحمن بن سعد القرشي كوفي روى عن مولاه عبد الله بن عمر وعنه أبو إسحاق السبيعي ومنصور بن المعتمر وأبو شيبة عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي وحماد بن أبي سليمان ذكره بن حبان في الثقات قلت وقال النسائي ثقة

Abdur-Rəhman ibn Səd əl-Qurəşi,Kufi.O, Abdullah ibn Ömərin azad etdiyi kölədir və İbn Ömərdən rəvayət nəql edib.Və ondan da Əbu İshaq (və.s) nəql edib.İbn Hibban onu əs-Siqat (kitabın)da xatırladıb.Mən (İbn Həcər) deyirəm: Nəsai deyib ki o siqədir.(güvənilən şəxsdir)

Mənbə:İbn Həcərin Təhzib ət-Təhzib kitabı,376-cı ravi.
http://www.philadelp...12/7047----2641

Rəvayətin ardı var.Ardı belədir ki,Ya Muhəmməd deyəndən sonra ayağının keyliyi açılır.Vaxt yoxdur.Allahdan tofiqat olsa,qeyd edərik İnşaallah.




  1. 313NEWS.NET - FORUM
  2. → Просмотр профиля: "Лайки": qulam
  3. Политика Конфиденциальности
  4. Правила форума ·
Рейтинг@Mail.ru