Umm Maryam

опять 25, я ж говорю что что ваши всякие картонные хомейни, тауассаль и другие вещи больше отталкивают от шиизма. И не важно подтвержден ли тауассуль сунной. Для нас подтвержден, для других нет, ни кораном ни сунной и пока я не видел чтобы кто-то из умаритов принял доводы о дозволенности тауассуля когда это доказывается Я лично не встречал умарита для которого бы курение было нормальным, скажу больше, для них это просто ужас сродни распитию пива. Их вы в ислам приглашать не собираетесь? Татбир никакого вреда здоровью не наносит, это полнейшая ерунда, не надо выдавать желаемое за действительное. И запретите наконец курение сигарет

Кстати,Макарем Ширази в своей фетве запретил курение

BismiLlah.Bashladiq mövzuya

83 (2442) - Передают, что жена пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«(Однажды) жёны пророка, да благословит его Аллах и приветствует, послали к (нему) дочь посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Фатиму. Она попросила позволения войти к нему в то время, когда он лежал со мной на моём шерстяном плаще, и он разрешил ей (войти). (Фатима) сказала: “О посланник Аллаха, твои жёны послали меня к тебе, (чтобы передать), что они просят тебя проявлять справедливость, когда дело касается дочери Абу Кухафы[1]”, а я хранила молчание. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил её: “О доченька, разве ты не любишь то же, что и я?” Она сказала: “Конечно, (люблю)!” (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Так полюби и (её)”. Услышав эти (слова) посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Фатима, да будет доволен ею Аллах, встала, вернулась к жёнам посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и передала им, что сказала она и что ответил ей посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Ей сказали: “Мы видим, что ты ничем не (смогла) помочь нам. Вернись же к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и скажи ему: “Твои жёны заклинают тебя проявлять справедливость, когда дело касается дочери Абу Кухафы!” Фатима сказала: “Клянусь Аллахом, я никогда не буду говорить с ним о ней!”»

‘Аиша сказала: «Тогда жёны пророка, да благословит его Аллах и приветствует, послали (к нему одну из них, а именно) Зайнаб бинт Джахш, да будет доволен ею Аллах, которая занимала перед посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, такое же положение, как и я.[2] (Что касается меня, то) я никогда не видела ни более религиозной, богобоязненной и правдивой женщины, чем Зайнаб, (ни такой, которая) поддерживала бы более хорошие отношения с родственниками, или раздавала больше милостыни, или отдавалась делу, приближавшему её к Аллаху Всевышнему (в большей мере, нежели она). (Можно сказать, что она была совершенной), если не считать (излишней) вспыльчивости, (да и то вспышки гнева у неё) быстро проходили. Она попросила позволения войти к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он лежал с ‘Аишей на её шерстяном плаще, как и тогда, когда (к нему) вошла Фатима. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил (Зайнаб войти), и она сказала: “О посланник Аллаха, твои жёны послали меня к тебе, чтобы попросить тебя проявлять справедливость, когда дело касается дочери Абу Кухафы”. После этого она принялась поносить меня и набросилась на меня, я же наблюдала за взором посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, (пытаясь понять), разрешит ли он мне (дать ей отпор). И Зайнаб продолжала (действовать в том же духе), пока я не поняла, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не против того, чтобы я одержала верх. Тогда я (тоже) принялась ругать её и сразу оказала ей сопротивление, а посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Она — (настоящая) дочь Абу Бакра”, и улыбнулся». Этот хадис передал Муслим 2442.


Как понять:Жены требовали справедливости у самого Посланника,а он якобы был несправедлив,что склонялся только к Аише.И ещё,наблюдал,как Зейнаб начала избивать Аишу,а та-её.И Посланник (СаЛла Аллаху алейхи уа саллям) наблюдал за этим и смеялся,не пытаясь примирить.И ещё один:

1102 (2581). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что жёны посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разделялись на две группы, к одной из которых принадлежали ‘Аиша, Хафса, Сафиййа и Сауда, а другую составляли собой Умм Салама и все остальные жёны посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Мусульмане узнали о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, (больше всех) любит ‘Аишу, и, если кто-нибудь из них желал сделать подарок посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он дожидался, пока посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не появлялся в доме ‘Аиши, и посылал свой подарок ему туда. (Однажды жёны пророка, да благословит его Аллах и приветствует, принадлежавшие к той группе, к которой относилась) Умм Салама, сказали ей: «Скажи посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы он сказал людям, что, если кто-нибудь захочет подарить что-то посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пусть посылает свой подарок, у какой бы из своих жён он ни находился». Умм Салама передала ему их слова, но (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) ничего не ответил ей, а когда они спросили её (об этом, Умм Салама) сказала: «Он ничего не сказал мне». Они сказали ей: «Поговори с ним (ещё раз), и она обратилась к (пророку, да благословит его Аллах и приветствует,) с этим, когда он снова пришёл к ней, но он (опять) ничего не сказал ей, когда же они спросили её (об этом, Умм Салама) сказала: «Он ничего не сказал мне». Они сказали: «Обращайся к нему, пока он не ответит тебе”, и когда (пророк, да благословит его Аллах и приветствует, снова) пришёл к (Умм Саламе), она опять обратилась к нему (с той же просьбой), и тогда он сказал ей: «Не досаждайте мне (разговорами об) ‘Аише, ибо, поистине, (ни разу) не ниспосылались мне откровения в то время, когда я находился в постели какой-либо женщины (из вас), кроме ‘Аиши!» (Услышав это, Умм Салама) сказала: «Я приношу Аллаху покаяние за то, что досаждала тебе, о посланник Аллаха!» А потом (жёны пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относившиеся к группе Умм Саламы,) позвали к себе дочь посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Фатиму и послали её к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы она сказала: «Поистине, твои жёны заклинают тебя Аллахом относиться к ним так же, как ты относишься к дочери Абу Бакра1!» И она передала (это пророку, да благословит его Аллах и приветствует,) который спросил: «О доченька, разве ты не любишь того, что люблю я?» (Фатима) сказала: «Конечно!» — а потом вернулась и рассказала им (обо всём). Они сказали: «Пойди к нему (ещё раз)», но (Фатима) отказалась (делать это). Тогда они послали (к пророку, да благословит его Аллах и приветствует,) Зайнаб бинт Джахш, которая стала говорить с ним без должного почтения и сказала: «Поистине, твои жёны заклинают тебя Аллахом относиться к ним так же, как ты относишься к дочери Ибн Абу Кухафы2!» При этом (Зайнаб), которая повернулась к сидевшей (там) ‘Аише и принялась ругать её, говорила очень громким голосом, так что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, даже стал смотреть, будет ли (‘Аиша) отвечать (ей тем же). Что же касается (‘Аиши), то она отвечала Зайнаб (и говорила с ней), пока не успокоила её, и тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, посмотрел на ‘Аишу и сказал: «Она — настоящая дочь Абу Бакра!»3


В этом хадисе говорится о том,что Посланник Аллаха (саЛла Аллаху алейхи уа саллям) был несправедлив к жёнам (аузу биЛлях),и что не относился к остальным также,как и к Аише.И наблюдал,как они избивают друг друга и смеялся.А жёны его "заклинали" Самого Посланника Аллахом.Пожалуйста,объясните мне это

С одной стороны я соглаень что для школников задают домашние трудные задание но с другой стороны все таки жалко детей.

Да,конечно жалко.Дети болеют,гемоглобин у всех заниженный,нервная система не в порядке у некоторых,слабые.И питаются непонятно чем в школе.У моих бывших одноклассников у многих были проблемы со здоровьем из-за репетиторов,в том числе и у меня.АльхамдулиЛлах,что закончили эту школу.Еще они детям 9-го класса проходят такое аморальное произведение,как "Бедная Лиза",совершенно глупое произведение,как "Недоросль" и от этого никакой пользы и эрудиции.Наша программа не расширяет всеобщий кругозор,а проходит мельчайшие подробности,которые вскоре забываются.Больше месяца мы весь день за компьютером читали "Недоросль".Хотя есть хорошие произведения,как "Герой нашего времени" М.Ю. Лермонтова,например.И у нас произведений проходят намного больше,чем стихов.Самое ужасное,что мы азербайджанскую литературу почти не знали,очень мало проходили.А книгу "Азербайджанская литература" вообще не использовали,хотя она было очень тонкой.Тем самым плохо знали свои же произведения,стихи и писателей.И если окружение не будет разговаривать на азербайджанском,то в русском секторе наврядли получится чисто владеть азербайджанским языком,так как по азербайджанскому языку нам давали выучить один маленький рассказ и одно детское упражнение.Система образования у нас-на низком уровне,я думаю.Так как учителям мало платят,у них нет желания нам объяснять,а просто говорят:"На завтра дома сами выучите" и на этом все.

Сейчас для школьников очень трудную программу поставили, а вообше много тяжело стало для них.

В мае 2012 школу закончила,однако таких произведений 4 года тому назад,в 7-ом классе не проходили.Неужели так усложняют программу за короткий срок?Они новые правила в экзамен ввели и с каждым днем усложняют.Литература сам по себе-легкий предмет,однако они,издавая книги там содержание не пишут,а заставляют искать самим,так как в школьных книгах эти произведения не написаны

Моё убеждение не полностью совпадает с большинтсвом сдесь сидячих шиитов,да и вообще в мире.Я уверен,что я мыслю как мыслил пророк(салаЛлаху алейхи уа салам) и имамы(мир им).

А есть у вас какие-нибудь хадисы от Пророка и имамов,доказывающие истинность ваших убеждений?)Еще,вы пишите:"салаЛлаху алейхи уа саллям",а не "салаЛлаху алейхи уа алихи уа саллям).Я сама-не шиитка,однако не думаю,что Аллах предопределил нам злые деяния.Например:


(6:148). Скажут те, которые придают Ему сотоварищей: "Если бы Аллах пожелал, ни мы бы не придавали товарищей, ни отцы наши, и не запрещали бы ничего". Так лгали и те, которые были до них, пока не вкусили Нашей мощи. Скажи: "Есть ли у вас какое-либо знание? Покажите его нам. Вы следуете только за предположениями, вы только измышляете ложь!"


(4:79) Что постигло тебя из хорошего, то – от Аллаха, а что постигло из дурного, то – от самого себя


(13:11) "Воистину, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя"


(7:28) А когда они сделают какую-нибудь мерзость, то говорят: «Мы нашли в таком состоянии наших отцов, и Аллах приказал нам это». Скажи: «Поистине, Аллах не приказывает мерзости! Неужели вы станете говорить на Аллаха то, чего вы не знаете?»


В предопределение я верю,но это не постижимо разуму.Например,когда ангел смерти приходит к человеку забирать его душу,то от человека это уже никак не зависит,Аллах это предопределил и это-неизбежно

Мда.. мы кажись не поняли друг друга, точнее я не заметил как Вы из одной темы перешли в другую и продолжал писать о том, о чем мы с Вами говорили. А говорили мы о том, что у Вас несовершающий намаз является вероотступником и наказывается смертной казнью, если в течении 3 дней не покаится и не вернется к намазу. Я Вам ответил, что у нас таких не считают вероотступниками, их не принуждают вернуться к намазу и не угрожают смертью. На что Вы мне написали, что и у нас вероотступников наказывают смертью. и я Вам ответил:


вот тут мы уже говорим о разных вероотступниках. Вы считаете покинувших молитву кафирами и казните их, а мы их считаем просто грешными мусульманами. Но Вы в ответ привели фетвы Ширази о вероотступниках, которые отрицают Аллаха и этим становятся неверными. Мы же с Вами не об этом говорили.

Будьте внимательны что пишет Ширази:


если он станет отрицат Аллаха, пророка, обязательность намаза, поста и тд. Но ведь мы же не об этом говорили. Я выше писал о вероотступнике сменившем религию. Этого вероотступника не наказывают, если только он не пойдет против ислама. Вы же считаете вышедшим из ислама того, кто не хочет совершать молитву и убиваете его за это.

Я поняла,как раз я это имела ввиду,что у вас из-за совершения молитвы не наказывается,а у нас наказывается.Одако вероотступник,покинувший Ислам после принятия,как у вас наказывается,так и у нас)

ничего подобного. наказывают вероотступника, который выйдя из ислама идет против ислама, призывает других и сеет фитну. Просто вероотступника у нас не наказывают, его Аллах накажет.

1- Шариатское наказание за вероотступничество.
Какое наказание предусмотрено шариатом за вероотступничество?
Вероотступники бывают двух видов:
1. Вероотступник, который родился мусульманином от родителей мусульман (достаточно если мусульманином будет один из его родителей). Такой вероотступник в исламском праве называется «муртадд фитри».
Если этот вероотступник (муртадд фитри) будет мужчиной, то, как только для шариатского судьи будет доказан факт его вероотступничества, ему будет вынесен приговор о смертной казни. Его покаяние после этого не принимается. Однако ему необязательно объявлять о своем вероотступничестве, и до вынесения приговора он может искренне покаяться перед Всевышним Аллахом за свое заблуждение.
Если этим вероотступником (муртадд фитри) будет женщина, то ей не выносится смертный приговор. Шариатский судья вынесет решение о ее тюремном заключении, и если она не покается, то до конца своих дней она проведет в заключении. И если она покается в своем заблуждении во время отбывания наказания, то после этого ее освободят.
2. Ко второму виду относится вероотступник, который родился от родителей немусульман, принял Ислам, а затем отступился от этой религии. Такой вероотступник в исламском праве называется «муртадд милли».
Если такой вероотступник (муртадд милли) будет мужчиной, то ему дается три дня на размышления и покаяние. Если он покается, то будет освобожден, а если не покается, то шариатский судье вынесет ему приговор о смертной казни.
Если этим вероотступником (муртадд милли) будет женщина, то к ней относятся все положения, касающиеся женщины, являющейся муртаддом фитри.
2- Причины, по которым мусульманин становится вероотступником.
В каком случае мусульманин становится вероотступником (муртаддом)?
Мусульманин становится вероотступником, если он станет отрицать существование Всевышнего Аллаха или пророчество Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род). Или же будет отрицать важнейшие положения исламской религии, которые все мусульмане считают неизменной частью Ислама (например, обязательность совершения ритуальной молитвы или поста в месяц Рамадан), зная что эти положения являются важнейшими, и если их отрицание повлечет за собой отрицание существования Аллаха или пророчества Его последнего посланника. Также он станет вероотступником, если будет отрицать воскрешение мертвых в День суда, а также в некоторых других случаях, о которых сказано в книгах по фикху.
Также необходимо сказать, что для того чтобы человек считался вероотступником он должен быть совершеннолетним, здравомыслящим, отказывающимся от Ислама по собственной воле и имеющим твердое решение отступиться от этой религии.



http://makarem.ir/we...?it=392&mit=306

это в Вашем фигхе человека принуждают к религии и угрожают смертью. А у нас в религии нет принуждения и человек не желающий молится будет отвечать перед Аллахом.

Да,однако Ахли Китаб не принуждаются.Интересно,что единобожника,не совершающего пятикратный намаз-на смертную казнь,а иконопоклонников,верующих в трех богов,приписывающих Аллаху сыновей,не признающих Пророка,аузу биЛлах не принуждают /> Они просто как и мусульмане платят налог в пользу бедных + еще их еда и женщин в жены брать дозволено.Но в нашем фикхе (только мужчины) из Ахли Китаб иногда принуждаются или же на смертную казнь.Мне кажется,что так могут много лицемеров быть.Аллаху алим

Возможно ли в точности перевести Коран ?
можно ли доверять сегодняшним переводам корана ?
сильно ли отличается перевод корана от оригинала?
Какой перевод Корана считается лучшим?