indulqentsiya

Ой ой нашли типо нашу ошибку...Так вот братец,я живу в Россие в городе где я живу есть все нации и их очень мног,и даге и чеченцы и все остальные мусульмани с Кавказа и други мусульманские народф,этот праздник отмичают.Тому доказательство то что мы все поздровляем друг друга...И тем боле это же не кафирский праздник что бы его не отмечать,это же не раждество и не новый год,а это просто праздник который нет у кафиров и отмичается только у мусульман.А извените ахи может вы отстали от всех???....а меня вот интересует вопрос почему сунниты отмичают 8 марта??

8 марта это ещё полбеды..ты бы видела этих мусульманоподобных собак с сушьностью сионистов ,которые в саудии запрещают праздновать день рождение Пророка (саас) а на всю катушку праздновали возвращеие своего борзого короля который успешно возвратился на родину после операции.новруз это полбеды.истинные цели этих выродков хинди именно захоронить имя Пророка(саас).примеры из истории уйма...абубакр "люди поклоняющиеся Мухаммеду(саас)пусть знают что он умер.Люди поклоняющиеся Аллаху,пусть знают что он вечен.потом уж хаттабыч"этот мужик бредит ,Коран с нами"...потом их халиф ублюдок муавия..."да какой там Али (ас)и его род...я не успокоюсь пока не захороню имя того мужчины который звучит при Азане".
просто в те времена это не так то радикально выглядеало, а со временем переключились на имама Али(ас),его детей и поныне шиитов.пример тому эти возгласы против имени Али (ас)в азане.и т.д.

у арабов есть такая тонкость в обычаях когда они мстят за своих.если главный и самый старший виновник погиб то это переключается на родственников.Род Пророка(саас)продолжается с Али (ас)и его детьми(ас)вот и соответсвенно мстят именно им .вспомни слова ублюдка язида в шамском замке ,когда привели пленников ,а именно семью Пророка(саас)..он сказал что его ссученные предки гордились бы им зато что он отомстил за них ..когда их превратили в мусор при Бадре.
потом пошли дети Зубейра ,кторые мстили Имаму(ас)и его детей за аишу и зубейра при джамальской битвы.
это продолжается поныне и эти сионистские простыни продолжают дело язида и прочей нечисти.просто беда в том что это противостояние проходит по знаменем Ислама.точно так же как язид издал указ что Имам Хусейн(ас )вышел из религии и его убийство первый долг каждого мусурманина.
просто в наши времена изменились только имена !

Тогда в чем смысл этой темы?

а смысл этой темы в том что потомок мерджаны который верит что у Аллаха трон что Он на нём сидит ,что Он нуждается в троне ...тем самым противоречит Суре Ихлас...гонит про плывучие свойства солнца и ты в том числе...просто порассуди реально и зри в корень.все проблемы решены на почве попечительства подонков уничтожающих мусульман и остаётся вопрос о свойстве солнца.никто тут не отрицает слова Корана просто меня поражает твоя настырная защита любых фетв этих ....................... .
если жить по твоей агиде и опустится до того как ты думаешь то придётся казнить даже половых мышей за куфр ..а самое смешное казнить мышей и кошек именно издавая фетвы из Корана.порассуди...по человечески а не по вахабитски.Аят глаголит.."всё что есть в этом мире поклоняетя Всевышнему и возволяет Ему хвалу."..а теперь на мгновение опускаемся до вашего уровня и рассуждаем..вот Коран говорит что поклоняется ,а вот кошки ,собаки и крысы не поклоняются .не совершают намаз.значит кафиры и их кровь и имущество нам халал.)усёк?впрочем тут ничего особенного.так и должно быть.вы должны именно тfк и рассуждать это в вас заложил Аллах.а знаешь откуда всё пошло.....
небольшая справка...когда в семье алкаша и проститутки ждут новорождённого то в 99 случаев из 100 нение одно!если праень то такой же алкаш как отец ,если дочь то поползёт по ступам матери.так вот..
а теперь вернёмся взаложенное в вас..ваши все фетвы заканчивается словом "вышел из религии"что можно было ради чего казнить...и всё это унаследовано!да именно они унаследовали это а ты просто гавкаешь по их нраву.Вернёмся к наследию...откуда...помнишь когда твой халиф езид покорил Меккуи Медину после Кербелы то население этих городов было перебито,имущество разграблено а женщины изнасилованы....ну естественно от этих сношений и рождались...вот и пошло поехало...........ведь недаром Пророкь (саас)был против незаконных рождений.видишь какой след это оставило.для тебя это может быть и бред какого то радикального шиита ..и всё же.недаром же я привёл справку про алкаша и проститку.так вот исчадие то что вы отрубаете головы за то что человек посетил кладбище и молился у могилы..то это в порядке вещей!если порассуждать о присхождении.вот так вот.
возможно у тебя возникнет вопроос как может выть вахабит например живущий в Баку быть одинакого происхождения что и ибн теймия или иной араб родившийся от незаконного брака..то это уже отдельная тема.голова болит.как нить введу в курс ДОКАЗЫВАЯ КОРАНОМ!
что касается Тиджани то оставь его .то что он лицемер это твояточка зрения.поговори о лицемерах которые делали историю..войдя в ряды мусульман..мешали Пророку (саас)писать завещиние и т.д.)

добавлю...именно по являние Джебраила..мать Мусы(ас)пустила его в реку чтобы его подобрала жена фараона.
именно по явлению Джебраила мать Исы(ас)..начала совершать молитву с теми кто молился и сам Иса(ас)в конце концов!Она забеременила именно после того как об этом ей сообщил Ангел.А кто приносил ей фрукты когда Закарийя(ас )каждый раз видел в её комнате свежие фрукты?ё

......................................................................


Вы говорите, что следуете Али, Абу Бакру, Умару и Усману. Тоесть Вы считаете себя шиитом Али, Абу Бакра, Умара и Усмана. Как же Вы можете быть шиитом Али, если Али считал этих троих захватчиками, лгунами и предателями? Вы или шиит Али, или же шиит Умара и остальных.

Я считаю, что вы заблуждаетесь в этом вопросе, я говорю именно об отношении Али к АбуБакру, Умару и Усману. Нет достоверных свидетельств, что Али считал их своими врагами. Более того, есть свидетельства, что Али советовал им и помогал во многих вопросах. Есть достоверные свидетельства, что Али послал своих сыновей, Хусена и Хасана, защищать Усмана и в день убийства Усмана они были избиты защищая его.

он прав.нейтралитет в Исламе неприемлим.нейтралитет Коран трактует как мунафигов.мол сегоня они с нами говорили по нашему а завтра с ними совсем наоборот и утверждали что вчера просто подкалывали нас.
Али (ас)их врагами не считал но то что не придерживался их политики и не признавал это доказывает его не участие в войнах заваренных ими и то что он отказывался присягнуть ,пока его с силой не заставили.у тебя возникнет вопрос ,как могли Али заставить и он смирился..Ответ.Если бы Али(ас)в то время начал бы открытую пропоганду против них и прибегнул бы к оружию...то спустя века отпрыски езида орали бы во всю глотку мол смута в Исламе началась по вине Али (АС).и всё же почему Имам не вступил в окончательную оппозицию ,ответ этого поступка кроетса в поступке второго халифа,когда он вышел во двор с мечом в руках и воскликнул свою крылатую фразу."Пророк не умер!кто будет утверждать подобное умрёёёёёёт от этого меча"отсюда тоже вопрос...неужели он так любил Пророка(саас)что не хотел верить в его кончину?ответ так и напрашивается вариант безграничной любви к Пророку(саас)отпадает ,так как на днях он обвинил его в бреде.!Ты бы обвинил бы любимого человека в бреде?я уже не говорю об аяте корана."чтобы он ни говорил он говорит по нашему велению".любовь отпала..так почему он решил поубивать тех то попытался пронести эту весточку про кончину Пророка(саас)...он же прослыл ка знаток Корана а Коран ясно говорит"каждый познает смерть и ты не исключение"....так что же получается ??давай откроем гзазки на происшествия сразу же после кончины Пророка(саас),а потом уже пойдём дальше лет на 30 когда имам Хасан (ас) и имам Хусейн(ас)защищали османа по велению имама Али )ас)

ATV kanalında bir kişi qadın kosmetikasını reklam edir
İzah edir hansı kosmetik vasiteni nece istifade etmek lazımdı

burda teecublu e var ki/bu metod muasir dunyamizda debdedi))
kiwi kosmetik vasitenin istifadesini izah edir/faiq aqayev vetenperverlikden dem vurur/israil insan huquqlarindan/roya ismetli heyatdan/vahabiler de ki islamnan/

oturub qarwi terefin cavablarini oxuyuram gulurem ve yadima burdaki movzular duwur...<wie alimlerinin sehvi>wielerin yalanlari ve bu tipli movzular)))

этот вопрос есть в самом достоверном вашем источнике – в Кафи. Даже название главы в той книге гласит – Брак Омара (р.а.) с Умм Гюльсум бинти Али (р.а.). Мы понимаем, что этот вопрос очень сильный удар для вас шииты Но факт остается фактом. Но некоторые, из вас шииты чтоб избежать этого вопроса говорят, что этот брак был насильным, или Умм Гюльсум была джином, или типа у них не было такой дочери. И это неудевительно, ведь некоторые из вас говорят, что у пророка (с.а.в.) от Хадиджы (р.а.) была только одна дочка – Фатима (р.а.), а остальные дочки были рождены до брака с пророком (с.а.в.). Причину таких высказываний мы тоже понимаем, потому, что две дочки пророк (с.а.в.) выдал за Османа (р.а.).
Аллах знает лучше!

тормози.....
1)Некоторые исследователи вообще посчитали, что у имама Али(ас) не было дочери по имени Ум Кульсум но это была дальняя родственница имама.
2)Другие считали, что это было только предложением со стороны омара (т.е. брак) но оно осталось без положительного ответа.
3)Третьи считали, что этот брак прошёл без принятой в традиции мусульман свадьбы. Некоторые считали, что омар принудил имама Али отдать свою дочь ему(что в его духе)
4)Другие же говорили, что брак был по взаимному согласию сторон. Так или иначе, нет единой точки зрения касательно этой темы. Некоторые суннитские учёные, ссылаясь на этот брак, указывают, на очень тёплые отношения имама Али (ас) и омара. мол имам поддерживал политику омара. Фактом этому может служить брак дочери Али (ас)Ум Кульсум и омара.
Так суннитский мутакалим Бакалани доказывая правоту своих убеждений, указал именно на этот факт, как довод правоты его школы. согласен))тупо.
вот некоторые суннитские книги
1 Ибн Саад пишет: «Умар ибн Хаттаб женился на дочери Али по имени Ум Кульсум, в то время как она ещё была не совершеннолетней. Она жила в доме Умара пока тот не был убит. Она родила двоих детей Зейда и Рукайю».
( «Табакат» ибн Саад том 8 стр. 462).
2 Хаким Нишабури приводит предание от Али ибн Хусейна (мир ему!): «Умар ибн Хаттаб хотел свататься на дочери Али и пришёл для этого к имаму, но Али сказал: «Я хотел бы чтобы она вышла за муж за моего племянника
Абдаллу ибн Джафара». Умар сказал: «Ты должен отдать её за меня!» После чего Али отдал свою дочь замуж за Умара. Умар вышел к мухаджирам и сказал: «Почему вы не поздравляете меня?» Они сказали: «Что случилось?»
Умар сказал: «Состоялся мой брак на Ум Кульсум дочери Али и Фатимы. Я слышал от посланника Аллаха, как он сказал: «Всякий род и потомство прерываются кроме моего потомства и рода. Я хочу, чтобы между мной и
посланником Аллаха сохранилась связь и родство». ( «Мустадрак» том 3 стр. 142).
3 Байхаки приводит от Али ибн Хусейна (мир им!) что: «После того, как брак состоялся, Умар хотел, чтобы мухаджиры поздравили его с этим, так как он слышал от посланника Аллаха, что он сказал: « «Всякий род и
потомство прерываются кроме моего потомства и рода». ( «Байхаки «Сунан Кубра» том 7 стр. 63).
Это событие приводят Хатиб Багдади, ибн Абд аль Бирр, ибн Асир, ибн Хаджар Аскалани.
АЛО АХЛИ СУННА ВАЛЬ ДЖАМАА ГДЕ ЖЕ ВАШИ БУХАРИ,МУСЛИМ ,ТИРМИЗИ ,И ХАНБАЛА?вы же вроде ссылались на эти книжки ..не выгодно да?)))

Хаким Нишабури считает это предание достоверным, но Захаби в своей книге «Талхис аль Мустадрак» считает, что передатчики этого предания не достоверны.
Байхаки также говорит, что передатчики этого предания не достоверны.Байхаки приводит это предание с другими передатчиками, но и они не выдерживают критики. Ибн Саад в книги «Табакат» приводит это предание «мурсал» с недостающими передатчиками.
Ибн Хаджар Аскалани приводит своё предание, но в этом придании среди передатчиков упоминается имя Абд ар Рахмана ибн Зейда ибн Аслама, которого суннитские учёные в своём подавляющем большинстве посчитали не
надёжным. (с.м. Акили «З’уафа» том 2 стр. 331, также ибн Адди «аль Камаль аз Зу’афа» том 7 стр. 1581).
Ибн Хаджар также приводит это предание другими передатчиками но и среди
них есть А’та Харасани, о котором ибн Адди и Бухари писали как не надёжном и не достоверном в передаче преданий. (с.м. «аль Камаль» том 7 стр. 69).
Хатиб Багдади приводит это предание но в передатчиках его есть Ахмад ибн Хусейн Суфи, Укба ибн Амер Джахни, Ибрахим ибн Мехран Марвази. Первый из них отмечен многими хадисоведами как слабый, второй был в армии Муавии
ибн Аби Суфиана и долго служил омейядам, третий не известный среди хадисоведов.
ТАК ВОТ АХЛИ СУННА ВЫ ЖЕ ВРОДЕ ПО ЖИЗНИ ССЫЛАЛИСЬ НА ДОСТОВЕРНЫЕ И ПРОВЕРЕННЫЕ ИСТОЧНИКИ ..НООЛДУ?НЕ ВЫГОДНО?)))


Принуждение и угрозы
В некоторых преданий указывается на то, что омар угрожал и принуждал Али (ас)отдать свою дочь за него. Кулайни приводит от имама Садыка (ас): «она была женщиной из наших женщин, которая была захвачена и выдана замуж за другого». ( «Кафи» том5 стр. 346).
Шейх Муфид говорит: «Имам Али по причинам угроз Умара не имел безопасности, и для сохранения своей жизни и жизни своих последователей вынужденно пошёл на этот шаг».

УВАЖАЕМАЯ АХЛИ СУННА ОБРАТИМСЯ К КОРАНУ...ВЫ ЖЕ УТВЕРЖДАЕТЕ ЧТО ВСЁ ЕЩЁ СЛЕДУЕТЕ КОРАНУ..
Коран.Худ аят 78..я ссвоими словами напишу"когда умма Лута попросила его гостей ,он сказал им "Вот возьмите моих дочерей они чище для вас.не позорьте меня перед моими гостями"
Пророк Лут предложил им своих дочерей..значит он был согласен с их мышлением и политикой?согласен)тупо)
короче народ что касается самого предания ,то оно не имеет единой строгой последовательности, в свою очередь это указывает на не достоверность этого предания. АХ ДА ВАМ НУЖНЫ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА....

1)одном из этих преданий указывается, что Али (ас) заключал этот брак
2) в другом говорится, что Аббас заключал брачный союз.
3) одних преданиях указывается, что брак был заключён в результате угроз и принуждения со стороны того кто был у власти
4) в других наоборот указывается, что обе стороны были довольны, и никакого принуждения не было.
5) В одних преданиях указывается, что омар имел ребёнка от Ум Кульсум по имени Зейд
6)в других указывается, что ещё до того как Умар заключил брак, он скончался от удара кинжала нанесённого персом по имени Абу Лулу.
7) В одних преданиях, указывается, что Зейд ибн Умар имел потомство
8) в других указывается что он не имел детей.
9)Одни предания указывают, что Зейд ибн Омар и Ум Кульсум погибли,
10) в других указывается, что мать Зейда (т.е. Ум Кульсум) была жива и после его смерти.
11) одних преданиях указывается что «мехр» Омара был 40 тысяч дерхем
12) в других преданиях указывается, что мехр составлял 4 тысячи дерхемов
13 в третьих источниках приводится, что мехр составлял 500 дерхем.

НУ ЗДРАСТИ....

УММ КУЛЬСУМ ДОЧЬ АБУ БАКРА...
Как указанно в исторических книгах, Абу Бакр имел дочь по имени Ум Кульсум и омар женился на ней. Есть большая вероятность того, что именно схожесть имён и стала причиной того, что некоторые посчитали её дочерью
Али ибн Аби Талиба (ас) Ибн Кутайба в книге «Ма’ариф» пишет: «Когда омар сватался к Ум Кульсум
дочери Абу Бакра, он её отвел к Айше и она согласилась с этим браком но Ум Кульсум испытывала неприязнь к Умару» ( «Ибн Кутайба «аль Ма’ариф» стр. 175).
Об этом событии (т.е. браке Умара и Ум Кульсум дочери Абу Бакра) привели также Амри Маусули в книге «Ар Рауза фахья фи таварих ан ниса» стр. 303, такжек Умар Рида Кахала в книге «И’лам ан ниса» (том 4 стр. 250).


УММ КУЛЬСУМ ДОЧЬ ДЖАРУЛЯ

Некоторые исследователи истории посчитали, что Ум Кульсум была дочерью Джаруля, а не Али, и схожесть имён стала причиной того, что люди спутали их и посчитали её дочерью Али (ас!). Так в частности Табари пишет: «Матерью Зейда и Убайдуллы которые погибли в Сефейне на стороне Муавийи были детьми Ум Кулсум дочери Джаруля. Ислам
стал преградой между ними». (Тарих Табари том 3 стр. 269). Большинство исследователей посчитали, что этот брак между Омаром и Ум Кульсум дочерью Джаруля произошёл в период джахилийята т.е. до исламский
период. ( «Аль Исаба» том 4 стр. 491, «Тарих Мадинату мунавара» том 2 стр. 659).


ЭТО ПРЕДАНИЯ В ШИИТСКИХ ИСТОЧНИКАХ
1 )Кулайни приводит от имама Садыка (ас): «она была женщиной из наших женщин, которая была захвачена и выдана замуж за другого». ( «Кафи» том 5 стр. 346).
2 )Хамави приводит предание: «У имама Садыка (ас) спросили о том, что если у женщины умер муж, она должна держать идду у него дома или в любом другом месте?» Имам сказал: «В любом другом месте. Али после
смерти Омара забрал Ум Кульсум к себе домой» ( «Кафи» том 6 стр. 115).
3) Шейх Туси приводит от имама Бакира (ас): «Ум Кульсум дочь Али. Она и её сын Зейд ибн Омар ибн Хаттаб умерли в один час». (Тахзиб том 8 стр. баб 36, стр. 362).

1 )Все эти предания не являются достоверными, они со слабыми передатчиками и нуждаются в дополнительном исследовании.
2)В этих предании упоминаются имена Джафара ибн Мухаммада Кумми, Джафара ибн Мухаммад Ашари и Джафара ибн Мухаммад ибн Убайдулла, а они являются не известным среди хадисоведов. (Му’джам Риджал аль Хадис). Короче история с браком Ум Кульсум и Омара не имеет достоверных источников ни в шиитских ни в суннитских книгах.
3) Если даже мы допустим, что это событие имело место, оно не может указывать на то, что имам Али (ас) имел дружеские отношения с Омаром. Так в частности Омар внешне придерживался Ислама, в то время как народ Лута был развращён в неверии и грешен, но в Коране мы читаем: «И пpишeл к нeмy (Луту) eгo нapoд, пocпeшнo ycтpeмляяcь; и paньшe oни твopили злo. Cкaзaл oн: «O нapoд мoй! Boт мoи дoчepи, oни — чищe для вac. Пoбoйтecь жe Aллaxa и нe пoзopьтe мeня в мoиx гocтяx. Paзвe нeт cpeди вac чeлoвeкa пpямoгo?» (Сура ХУД аят 78).
РАЗВЕ КТО НИБУДЬ МОЖЕТ СКАЗАТЬ,ЧТО ЛУТ ИМЕЕТ ХОРОШИЕ ОТНОШЕНИЯ СО СВОИМ НАРОДОМ И ЛЮБИЛ ЕГО?РАЗВЕ ИЗ ЛЮБВИ И ДРУЖБЫ лУТ ПРЕДЛАГАЕТ,ЧТОБЫ ЕГО НЕВЕРНЫЙ НАРОД ВЗЯЛ В ЖЁНЫ ЕГО ДОЧЕРЕЙ?

И ДАЖЕ ЕСЛИ ДОПУСТИТЬ ДОСТОВЕРНОСТЬ ЭТОЙ ИСТОРИИ,ОНА НЕ МОЖЕТ ЗАТРАГИВАТЬ УБЕЖДЕНИЯ И ИСПОЛЬЗОВАТЬСЯ КАК ДОВОД ПРОТИВ НАС.

1. В отношении каждого пользователя, вне зависимости от его вероисповедания, мировоззрения, количества созданных сообщений и др. - запрещается:

1.1 Оскорблять;
1.2 Издеваться;
1.3 Угрожать;
1.4 Обсуждать пользователя:
1.4.1 как личность;
1.4.2 его ник;
1.4.3 его подпись;
1.5 Называть его (ее) словами считающимися оскорбительными, например: кафир, нехристь, гой и т.д.;
1.6 Провокация одного или нескольких пользователей на нарушение отдельных правил форума.

Я предъявил свои претензии к книге Оджаг Неджата.

Субхани пишет:

1. Mustafa, sən Ocaq Nəcad tərəfindən yazılan kitab ilə, onun xütbələri əsasında toplanan kitabın fərqinə varırsan? Mən sənə deyirəm ki, bu kitabı Ocaq Nəcad yazmayıb. Nə özüvü dağa-daşa çırpırsan? Yavaş çırp a, olan qalan və haram buyurulan "məntiqində" yox olar.
2. Adə onda, Qaməti bir-başa Comedy Club-a yazdırmaq lazımdır ki. Batruddınov-nan qəşəng miniaturalar göstərə bilər. gizildish.gif Kül olsun o insanların başına ki, ərəb dilində 2 cümləni düzüb qoşa bilməyə-bilməyə gedib Höccetül-İslam səmtində çatmış din xadiminə "irad" tuturlar.

http://313news.net/f...amp;#entry13536

Если это не оскорбление, тогда что оскорбление?

Субхани:

Efendi, sənin yenə də gözlərində olan problemlər bizin tərəfdən müşahidə olunmaqdadır.

http://313news.net/f...n...=&pid=13532

Bilirəm ki, zəif görürsən

http://313news.net/f...n...=&pid=13519

Мои проблемы с глазами, это мое личное дело, и это переход на личность.

Татар пишет:

Balka cavab vera bilmeyende ozunu bicliye vurursan.Sozun varsa soz denan kishi kimi, seni o geder devet etmishik gorushe galmamisan gorxmusan ki shiyeler senin ackili sifatine baxarlar?

http://313news.net/f...p?showtopic=943

Если это не переход на личность, тогда что является переходом?

Армия Абу Суфьяна пишет:

Moderlər pis başa düşməsin. Amma səmimi qəlbdən deyirəm sən mənim nəzərimdə heyvandan da aşağısan.Xahiş edirəm sözlərimi təvil etmə, məcazi mə`nada da deməmişəm özünü heyvana da bənzətmə. Sənə layiq olan formada təsdiqlə.

http://313news.net/f...p?showtopic=947

Deməli sən münafiqsən. Heç bir qorxu olmadığı halda qəlbindəki nifrəti gizlədib məhəbbət izhar edirsən. Əlhəmdulillah mən sizin istilahdakı mö`minlərdən deyiləm.

http://313news.net/f...&...ost&p=13490

Если этот форум открыт для монолога шиитов, и путем оскорблений, издевок перехода на личности, вы даете нам понять, что лучше уйти, так и скажите.

ты хочешь уйти ?)))странно что ты сам пришёл к этому мнению))очень странно чеССлово))прикинь ,даже послать не пришлось,

обрати внимание я написал "не пришлось послать",а не послал...что касается послать ,то Одно из главных прав человеческих - право послать. Возможность сказать с чувством, от души: "Да пааашол ты ....!!!!" собственно и делает нас людьми, то есть автономными субъектами бытия. )))Реализуя право послать, мы отделяем себя от Вселенной, объективируем собственный микрокосм, и проводим демаркационную линию: вот я - стою. Вот ты - идёшь))).
Право послать - это гарант внутренней свободы и мерило самоценности))). Первое, что отбирает у человека тоталитаризм любого рода - это право послать, остальные права после этого засыхают и сами отваливаются. Нет большего унижения, чем не иметь возможности послать кого-то , когда очень хочется. Если стоит перед тобой некое воплощенное мудило, городит всякую обидную всячину,пытается доказать свою правоту подобную на прочность карточного домика, а ты его даже послать не можешь - из политкорректности ли, из субординации или из банального страха, - это хуже, чем сапогом по ....животу. Всякие стрессы, расстройства психики и желудка, гастриты с язвами и бытовое пьянство, присущие нашему времени, происходят именно от того, что мы право свое коренное - право .ПРАВО ПОСЛАТЬ, - часто реализовать не можем. От этого организм расстраивается и физиология нарушается.
Если исключить из общества это право, то и критерии правильности исчезают. Посылая человека , вы совершаете благое дело - даёте
ему понять, что он неправ и поступает НЕСПРАВЕДЛИВО. Ведь ежели НЕСПРАВЕДЛИВОГО не посылать периодически , он может и всю жизнь прожить в уверенности, что он не НЕСПРАВЕДЛИВЫЙ, а напротив - вполне приличный человек.
Тем самым вы лишаете его возможности самосовершенствования и препятствуете духовному росту личности. И чем меньше в обществе возможности посылать таковых, тем больше их в нём становится - таковы непреложные законы человеческого бытия.


п.с\так вот Abu Ali Efendi,
Путь послонного - это путь совершенномудрого. Будучи посланным в пешее путешествие не расстраивайся, но задумайся, не будет
ли указанное направление более верным, чем то, которым ты следовал и следуешь в данный момент(возможен и мазхаб)?Почему спросишь ты ...а потому ...вот тут ты постоянно задаёшь нам шиитам провоцирующие вопросы...ты считаешь нас кафирами ...так не трогай нас и не жужжи над ухом своими вопросами , живи дальше... ...но нет это не даёт тебе покоя)))
а вот будучи посланным ты угомонишься ,успокоишься ,останется больше времени на собственную семью и жизнь в реале)
Проще говоря, задумайся.... и передай это своим соплеменникам по разуму и секте....Да это именно моё мнение ,о тех кто думает иначе чем я (в сфере вероубеждения) и тем более спорит со мной.

Кроче будьте любезны а.....ну очень прошу...сделайте милость ,...ради абу бакра ...омара и османа и прочей нечисти...
ну зачем вам ПРАВЕДНЫМ последователям тех которые отрубали головы невинных, внука Пророка,шли наперекор Корану и Аллаху.. писать нам простым смертным шиитам ...нас мало ..не трогайте нас ..оставьте нам Коран и могилы (а имеено оттуда восстанут ВСЕ в судный день.)разве мы многое просим?)))

ты опять коготки начал точить,?или тебе ещё раз написать чтоя о тебе думаю?

Думай дальше о чем думаешь но ели собрался писать, то пиши лучше по теме!

по теме я и написал не сярфует ?ИЛИ ЕЩЁ РАЗ ПРОКЛЯТЬ ТВОИХ БОЖКОВ?