Попытка переселения 200 семей амшенских армян из Кыргызстана в Нагорный Карабах - это вызов Азербайджану, уверен известный российский политолог, глава Исламского комитета России Гейдар Джемаль.  

«Совершенно очевидно, что таким образом армяне продолжают создавать предпосылки для разжигания нового витка военного столкновения между Азербайджаном и Арменией. И в данном случае Азербайджан должен занять жесткую однозначную позицию», заявил Г.Джемаль SalamNews.

Как передала ранее армянская пресса, эксперт по политическим вопросам партии «Дашнакцутюн» Киро Маноян заявил, что «необходимо помочь и всячески способствовать тому, чтобы не только из Кыргызстана, но и из других мест армяне-мусульмане возвращались в Армению и Нагорный Карабах. Главное, что эти люди уже столько времени идентифицируют себя в качестве армян. Мы должны помочь им интегрироваться в наше общество. Со временем амшенские армяне могут вернуться к своим христианским корням".

По мнению российского политолога, сама постановка вопроса о переселении амшенских армян в Нагорный Карабах имеет как минимум два аспекта: «Во-первых, это распоряжение судьбой территорий, незаконно и насильственным путем отторгнутых от Азербайджанской Республики. Во-вторых, это свидетельствует о лживости всех заявлений армянского руководства о том, что оно не считает захваченный Нагорный Карабах продолжением Армении. То есть, Армения, в конечном счете, распоряжается этими захваченными землями, как если бы они были аннексированы и присоединены к Армении».

Вместе с тем, считает Г.Джемаль, это внешний и поверхностный аспект вопроса - «то есть он очевидный, но как бы носит характер международно-правовой».

«Гораздо более глубоким, вторым аспектом, является тот вопрос, что вообще ставится тема, что на территории Нагорного Карабаха могут проживать только христиане, что Нагорный Карабах был отторгнут от территории Азербайджана в пользу христианства. Потому что сама постановка вопроса о том, являются ли амшенские армяне угрозой безопасности Нагорного Карабаха, или нет, уже является провокационной и говорит о том, что армяно-азербайджанский конфликт - это не конфликт между двумя соседними государства, но противостояние между армянской агентурой Запада и Азербайджаном, как части исламского мира. Именно в этой связи отторжение Нагорного Карабаха от Азербайджана следует рассматривать, как попытку армян играть в конфликт цивилизаций и именно эту тему навязывают нам сейчас, говоря о возможности христианизации амшенских армян», - заявил Г.Джемаль.

Таким образом, полагает политолог, все это является вызовом Азербайджанской Республике, потому что за этой провокацией стоит желание проверить реакцию руководства Азербайджана: «То есть это попытка вывести армяно-азербайджанский конфликт в виток межцивилизационного столкновения и армяне хотели бы, чтобы азербайджанское руководство попало в ловушку конфликта цивилизаций».

Г.Джемаль расценивает данный факт также как вызов всему исламскому сообществу.

«Но даже если армянам удастся вывести конфликт на этот виток, они опять-таки проиграют, потому что то, чего не хватает Азербайджану - это коллективной исламской солидарности и понимания того, что оккупацию Нагорного Карабаха следует рассматривать не столько в аспекте территориального конфликта между соседними странами, сколько как факт того, что эти земли были отторгнуты от Азербайджана именно как от части исламского мира», - отметил Г.Джемаль.

«То есть, попытка придать нагорно-карабахскому конфликту посредством армянских мусульманских семей измерение межцивилизационного столкновения, в конечном счете, сработает против армян, поскольку в данном случае она поможет сконцентрировать внимание мировой исламской общественности на проблеме Нагорного Карабаха», - подчеркнул он.