umumiyetle ruhani ile mominin arasina girib fikir ayriligi yaratmag coxtanin siyasetidir.gerek bele emellerin siyasi qurbanina cevrilmeyesen.
Evvelce ruhanini vururlar sonrada aradan gotururler.
Bir de ki o ses yazmalar kesilib qoyulub bununlada o yazi kimlerinse maragina xidmet edir.

Əgər qəbirlərin üzərində bina tikmək vəhhabilərə görə şirkdirsə bəs görəsən bu qəbirlər niyə hələ də sökülməyibdir?









Əbu Bəkr və Ömərin qəbrləri.

yuxarda qoydugun sekilde ortadaki qebir peygemberimiz saas dir sag ve solunda ebubekir ve omerdir.aishenin ses kuyu neticesinde orfa defn olunublar. Amma imam Hesen es orda defn olunmaga imkan vermedi.
Qaldi ki qebirlerin sokulmeyine narahat olma bu vahabiler ona da cehd elemishdiler.amma oranin sunnuleri imkan vermediler.

Videoda başına döyən şəxs Ayatullah Həkimidir. İnanmıram ki burdakı userlərin məxsusən Al-Fath və N_ن_N bilməsin.Bilirlər sadəcə demirlər Bu hadisədə İraqda baş verib.

omar peyda oldun?
qoy mən deyim.aga omerin ,abubekirin , maviye ,yezid ve diger hiylegerlerin etdiyi əməllərdən o qədər agahdır ki,bu haqsızlıga dözmür.necə ki sizin əxi....

Bismillah. Bu videoda deyilənləri başa düşən qardaşlar bizə də aydınlıq versələr, minnətdar olaram:

http://www.youtube.com/watch?v=DgGPhJUulYc

ya Allah. deməli belə bu videoda bir nəfər ustad aga Sistaniyə ra aga rəhbəri muəzzəmi Xomneyi ra haqqında sual edir.aga Sistani ra deyir ki mən hər gecə onun haqqında Allaha dua edirəm.
sonra da aga rəhbəri muəzzəmi Xomneyi ra aga Sistani ra haqqında sual edirlər. o da deyir ki aga Sistani ra gördüyü işlər sayəsində oralar(Nəcəf...və s..)nuraniyyət tapıb.
nəsə bu video aga Sistaniyə ziddi vilayət deyənlər ücün bir zərbədir.

yox,eksine siz derk etmirsiniz ki Allah sizin onu mexluqata benzetmenizden munezzehdir. onun tayi beraberi yoxdur.istediyini eder, ondan otru hecne imkansiz deyil....nece istese ,harda istese nuzul eder,sizin saydiqlariniz manealar onun ucun engel deyil,engel ola bilmez...

türk bəsdirdə artistlik edirsən hacandanndır ki,sənin yazılarını izləyirəm yıgmısan hamını bogaza.ay nə bilim Allah istəsə belə edər.hec nəsranilərlə sözün düşüb? eyni ilə nəsranılərdə (xacpərəstlər)sizin kimi Allah istəsə onun oglu da olar qızıda deyirlər.bəs Allahu taalanın yer üzündə yaratdıqı ədalət qanunu necə olsun?mütləq dünyanın bir tərəfi gündüz olanda digər tərəfi gecə olmalıdır.
3:190 إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ
Əlixan Musayev.
 Doğrusu, göylərin və yerin xəlq edilməsində, gecə ilə gündüzün bir-birini əvəz etməsində ağıllı adamlar üçün dəlillər vardır.
Z.Bünyadov-V.Məmmədəliyev.
 Həqiqətən, göylərin və yerin yaradılmasında, gecə ilə gündüzün bir-birini əvəz etməsində (bir-birinin ardınca gəlib-getməsində) ağıl sahibləri üçün (Allahın varlığını, qüdrətini, kamalını və əzəmətini sübut edən açıq) dəlillər vardır.rdə (xacpərəstlər)sizin kimi Allah istəsə onun oglu da olar qızıda deyirlər.bəs Allahu taalanın yer üzündə yaratdıqı ədalət qanunu necə olsun?mütləq dünyanın bir tərəfi gündüz olanda digər tərəfi gecə olmalıdır.
bu ayəni yazmagda məqsədim bəlkədə bir az düşünmək qabiliyətinin qalmasıdır.ola bilər.
أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَىٰ ۚ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ

Əlixan Musayev.
 Rəbbindən sənə nazil edilənin haqq olduğunu bilən kimsə, kora bənzəyə bilərmi? (Bundan) ancaq ağıl sahibləri ibrət alarlar.
Z.Bünyadov-V.Məmmədəliyev.
 (Ya Rəsulum!) Rəbbindən sənə nazil edilənin (Quranın) haqq olduğunu bilən kimsə (haqqı görməyən) korla eyni ola bilərmi? Yalnız ağıl sahibləri öyüd-nəsihət qəbul edərlər!

suali bele qoyaq Allah harada deyil?

men ozum de duz 15 il shie olmusham ve shieliyin ne oldugunu bilirem. bu meqsedle qatilib delillerimi yazacam inshaallah.

ay afyor elä bilirsän bu variant bizä tanish deyil.bunu quran bizä Ali-Imran 98, 99, 100,101 ci ayälärdä öyrädib.täfsiri belädir.säni kimi bir sra yähudi gündüz müsälmanlarin arasina girib axsham isä biz sändä peygämbärlik nishanäsi görmädik deyirdilär ki,müsälmanlarin imani zäifläyib kecsinlär onlara täräf.sänin ömrün yetmäz ki,sän shiyäliyi öyränib qutarasan,sonra da haqq olmadigini deyib kecib olasan yähudi silahi.robort.

Bu Abu Zeydin qiybətini elədiz və yorulmadız... Onun niyyəti sizin əgidənin zəlalətini üzə çixardib sizin içivizde ixlasli olanları və haqqı axtaranları devet etməkdi. Sizin əgidəniz onsuzda Qurana ziddiyətlərlə doludur, amma sizlər bunu təbii ki gormürsüz - hər zaman çalışırsız mütaşabeh ayələrnən dediklərivizin isbatını tapasız, görünür sizin 3 surənin 7 ayəsindən xəbəriviz yoxdur. "Kitabı sənə nazil edən Odur. O Kitabın bir qismi mənası aydın ayələrdir ki, bunlar da Kitabın anasıdır. Digərləri isə mənası aydın olmayan(mütaşabeh) ayələrdir. Qəlblərində əyrilik olanlar fitnə-fəsad törətmək və istədikləri kimi yozmaq məqsədilə mənası aydın olmayanın((mütaşabeh)) ardınca düşərlər..."
Buna görede Abu Zeyd məcbur olub sizin kitablarla sizin əgidəvizin zəlalətini göstərir. Və onun dediyi məsələlər və isbatlar yoxlanılıb, araşdırılıb və buna heç bir damcıda şübheniz olmasın. Burda elmi zəyif olanlara yalannan yeridirsiz ki Abu Zeydin dedikləri yalandı və s. Əgər belə haqq tərəfdarısızsa onda görüşün özü ilə və ona əksini sübut eliyin - özünüz gözəl bilirsiniz ki bunu edə bilməzsiniz, çünki Abu Zeyd haqqı deyir. Və onun məktubda sadaladıqları Qum tələbələri bunu sizə təsdiqliyə bilər (əgər Allahdan qorxurlarsa)
Sizə qalan isə nədi?? Onun qiybətini burda etmek. Yəgin ki mənədə əxlaqsız sözlər yazacaqsıniz, amma mən təəcüblənmirəm - mən saadəcə sizlərə bələdəm.

sän özün abu zeydin cizma qarasini oxumusan? Elä biz onun väsaiul shiyä kitabindan gätirdiyi Säqäleyin hädisindä ki,Ummu Sälämänin bizdä ähli beyitdänikmi sualina Peygämbärimiz saas xeyir cavabina bäli yazmagi absurd vä onun adindan böhtandir.böhtanda bilirsändä Käbä evindä öz anasi ilä zina hökmündädir. Birdä ki 3 Rengli Heyat qardashla män onu Sumqayita cagirmishdiq.o da 20 näfär yigilsin gälim dedi.biz dä 50 näfärik gäl bizi öz zälalätinä dävät elä dedik.nä isä gälmädi.

risalemde achiq aydin delillerle shielerin kafir-mushrik oldugunu subut etmishem Allahin izni ile.

risaläni hardan tapmag olar.sän deyäsän dahisän axi.sänin qädrini bilän yoxdu(yahudilärä aiddir)cäkälär säni qabaga.sänin qädrini ancaq onlar bilär.nä dä olsa axi bu onlarin variantidir.guya shiyälikdä haqqi tapmadin oldun män deyän.

Zövcələrin Ev Əhlindən olmağına hədisə ehtiyyac yoxdur bunu Uca Allah deyir Əl-Əzhab surəsində özüde ap-acıq ayədir. Mən özüm şahid olmuşam necə dəfələrlə bu forumda qoyulan ssilkalar original ilə uyğun gəlmirdi.. bunu gorəndə başa düşdüm ki burada nəisə sübut etmək üçün yalana əl atılır. Hansı böhtanlardan gedir söhbət?? Böhtanlardan sizler heç olmasa danışmayın. Size bir şey zidd olan kimi burada başlayırsız söyməyə, keçirsiz təhkirə, əxlaq yaddan çıxır və s.. Budur Əhli-Beyt məktəbi??? İslam deyende, siz yalniz tarixdən başlayırsız danışmaga ozude əvvəli ilə axırı uyğun gəlmiyən tarixdən. Başa düşmək istəmirsiz ki tarix İslam deyil.. Abu Bəkr bele getdi, Omər belə gəldi, Muaviye bele eledi, Abu Hureyra zindigdi, Ezide Allah lehnet eledi ve s. Bu İslam deyil! Bax buna gorede siz Qurani Kerimde elemntar şeylerden bixəbərsiz. Allah hidayət versin.

görürsänki mövzu abu zeyddän gedir.ona görä artiq äskik yazma.deyirämki,o yalanci deyir ki belä hädis var shiyälärdä bu ünvanda belä yazilib.amma o ünvana baxirsan ki o deyänin tam äksi yazilib.basha düshdün?qaldi ki yezIT vä digärläri onlar usuliddinändirki?bizä onlar lazim deyil.

Ay savadsız cahil, bığın azalması sizin de kitablarınizda var.. Heç olmasa interneti aç Kuveytdəki, Yəməndəki şiələrə bir bax...

mənə bax ey haqq axtarmayan insan.əgər saqqal bu qədər zəruridirsə niyə qamət,samin və digər savadlı saydıgınız qardaşlarınız saqqalsızdı?

İbni Abbas dedi ki: "Biz hər şeyi açıq-aşkar bir imamda saymışıq" ayəsi endiyində iki adam gəlib Rəsulullahdan (saa) soruşdular ki: Ey
Rəsulullah (saa), Quran'da keçən bu imam Tövrat, İncil, Zəbur və ya Qurandırmı? Rəsulullah (saa): Xeyr, dedi. O anda Hz. Əli (a)
Rəsulullah(saa)ın hüzuruna gəlir. Və Rəsulullah (saa) belə buyurdu: Allahın hər şeyin elmini içində saydığı imam budur. Xoşbəxt o insan ki
Əlini həyatında və ölümündən sonra sevər, bədbəxt o adamdır ki Əlini həyatında və ölümündən sonra ona kin duyar.

Qaynaqlar:
1.əs-Seyid Haşim əl-Bahrani el-Hüseyninin "əl-Burhan fi-tefsir-i Quran" Tahran 1.bas.1415 c. 5, s. 7
2.Hüseyn min Əhməd əl-Hüseyni "Təfsiri İsne Aşar" Tahran 1. bas. 1363 c. 11, s. 62
3.əs-Seyid Haşim əl-Behrani "Medinet'ül Meaciz" C. 2, S. 128-129
4.əs-Seyid Haşim əl-Behrani "Gayet'ül Məram" C. 5, S. 214
5.Hafiz Rəcəb əl-Bersi "Meşariku Envar'ül Yəqin Fi Sirr Əməril Möminin" S. 83

qardash o 2 näfär äbubäkir ilä ömär olub.