Перейти к содержимому


Фотография

Abu Zeyd - Şiəliyi tanimaq


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 211

#1 Muslimanin

Muslimanin

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Murid
  • 36 сообщений

Отправлено 02 Июль 2011 - 13:25

mümkünsə elmli qardaşlardan biri(və ya bir neçəsi) buna deqiq qulağ assınlar və geniş cavab versinlər bizdə bunu gardaşlara yayağ .hətta mümkün olsa buna cavab lap mp3 şəklində cavab verilsə daha da gözəl olar .amma tam burda deyilmiş sözlər üçün cavab verilməsini xaiş edirəm.çünki Abu Zeydin -Səqəleyn Hədisi barədə yazdiğlarınız çox gözəl və keyfiyyətli oldu.Allah razı olsun.
______________
Şiəliyi tanimaq - 25.06.2011
______________

Сообщение отредактировал Muslimanin: 02 Июль 2011 - 13:25


#2 Ehli beyt ashigi

Ehli beyt ashigi

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 300 сообщений

Отправлено 02 Июль 2011 - 14:56

Qazıya tək gedən razı gələr.Cox gözəl bir atalar məsəlidir.Şiə olmayan yerdə asantdır axı şıələrə böhtan atmaq.Ümumiyyətlə onun kecdiyi bu, dərs yox,sırf qeybətdir.
Bu xəvaric başına yığıb kicik xəvariclikləri, onlara şıələrə qarşı nifrət dərsi kecir.
Cünki bu xəvaricə küllü miqdarda buna görə pul verirlər.Özüdə kimlər,bilirsiz?YƏHUDİLƏR.

Bu alcağın dediklərinin hamısı böhtandır,kişiliyi varsa girsin foruma və hansı mövzuda istəyirsə bəhs etsin.Və onun balaca xəvariclikləridə izləsinlər ki,kim haqq, kim batildir,kim tohid əhli, kim şirk əhlidir.
Vəssəlam
.
Hüseynə yerlər ağlar göylər ağlar
Bətuli Mürtəza, Peyğəmbər ağlar"
Hüseynin nuhəsin Dilriş yazanda
Müselman sehlidir ki, kafər ağlar"


#3 al-Islam

al-Islam

    Forumun Ali məqamlı rəhbəri

  • Emir
  • 1 952 сообщений

Отправлено 02 Июль 2011 - 15:44

Bu yazıda cavab veriləsi nə varki? Özünün bir dəstə qoyunun başçısı hesab edən biri dəstəsini yığışıb çaqqal kimi ulaşıllar. açıq-aşkar böhtanlar atır, özü təfsir eliyir və s. Əgər konkret bu barədə sualınız varsa, verin.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)

#4 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 02 Июль 2011 - 16:13

Qardaşım, Əbu Zeyd kimi xəvaricə baş qoşmaq lazım deyil.Özü bir yığın sapıq-sapıq fikirləri bir araya yığıb.Allahın izni ilə onun iftiralarını, böhtanlarını ortaya çıxartmışıq.Hətta, deyilənlərə görə Əbu Zeyd deyib ki, mən iddia etməmişəm ki, nə deyirəmsə , nə yazıramsa düz deyirəm.Yəni, böyüklərinin yoluyla gedir " düz demişəm Allahdan, səhv demişəm şeytandan" kimi məsələ :rolleyes:
Artıq neçə dənə əxiləri var ki, Abu Zeyd "qardaş"-a etirazıvızı özünə çatdıraram deyib.özünü görüb deyiblər nömrə qoyub ki, əgər səhvim varsa buyurub zəng edib desinlər.
Nömrəsinə də baxmadan şəxsən özüm nömrəmi göndərdim ki, "əgər həqiqətən şeytana xatir yox, Allaha xatir yazıb , çıxışlar edirsə və Allaha xatir səhvlərini öyrənmək istəyirsə zəng eləsin , görüşək, oturaq səhvlərini özünə deyiM, haqlı olmadığı sübuta yetirilsin"
Qardaşları deyiblər ki, nömrəni ona çatdırarıq.Hələ də cavab gözləyirəm, cavab gəlməyib! :rolleyes:

Belə xəvariclər şiələrin hesabına özünü reklam eləmək , məşhurlaşmaq istəyən şeytanın davamçılarıdırlar.


Bir də ki, qardaşlar,
siz onların saytlarının adının "ixlasla" olmağına baxmayın! Əslində onlar "xənnasla" olan kimsələrdirlər! :rolleyes:


mümkünsə elmli qardaşlardan biri(və ya bir neçəsi) buna deqiq qulağ assınlar və geniş cavab versinlər bizdə bunu gardaşlara yayağ .hətta mümkün olsa buna cavab lap mp3 şəklində cavab verilsə daha da gözəl olar .amma tam burda deyilmiş sözlər üçün cavab verilməsini xaiş edirəm.çünki Abu Zeydin -Səqəleyn Hədisi barədə yazdiğlarınız çox gözəl və keyfiyyətli oldu.Allah razı olsun.
______________


Qardaşım, vallahi, bu xəvaricin səsinə qulaq asmaq vaxt itkisindən başqa bir şey yoxdur!
Əgər konkret nəyəsə cavab axtarırsınızsa dediyi məqamları eynilə yazın!
Yaxud bu sapıqlığının mətni varsa, buyurun göstərin inşaAllah onlara vaxt eləyib cavab verək!
Biiznilləh!

Сообщение отредактировал Abu Sufyan ordusu: 04 Июль 2011 - 11:53

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#5 Muslimanin

Muslimanin

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Murid
  • 36 сообщений

Отправлено 02 Июль 2011 - 17:51

3_Rengli_HeyaT
qardaş sənə bir söz deyim.demək 3 gün bundan əvvəl İlahiyyat məscidinə getdim(bizə yaxındı) və bir tanış qardaşı gördüm oturub və iki ƏXİ oturub nəsə tolkovat eliyirçbirinci fikirləşdim ki yəqin bizim uşağlardandı ona başa salırlar ,mən onları tanımıram.nəsə yaxınlaşdım gördüm ki həmin dediyim Rövşən adlı shiyə gardaş (təzə gəlib namaza) çagırdı məni.yaxınlaşıb gördüm nəəəəə?5 ,6 vərəq kseroks edib Quran Təhrif olunub mövzusu,və bu qardaşa izah eliyillar güya .inanin ki sizin burda ki bəhslərinizi oxuyub,və Hacı Zülfüqarın bəhsinə gulağ asdığıma görə çox sərbəst idim.və suallarıma cavab da verə bilmədi.Allah sizlərdən raziı olsun.yəni buna niyə gulağ asdım?çünki əvvəldən bilim nə deyəcəklər ,onu sizlərdən dəqiqləşdirim ,və kimsə mənə deyənndə ki (guya təzə bir şey icad edib) mənə rahat olacey cavab vermək.
misalcun Qamət suleymanovun dərsinə gulağ asdım Allahı görmək barəsində.dəlilə baxın : o ki ayə var Allah Musa(a) deyirki əgər dag yerində dursa ,onda məni görəcəksən.deyir gördüz??Allah deyir ki Onda məni görərsən demək mümkündür.vsööö mən də uje əvvəldən bilirəm ki nə deyəcək.
Vallahi Əqidəmi sevirəm ,və çoxx həqoiqətlər gördüm .prosto bilmədiklərimi genə də sizlərdən soruşdum.

Сообщение отредактировал Muslimanin: 02 Июль 2011 - 17:53


#6 Ehli beyt ashigi

Ehli beyt ashigi

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 300 сообщений

Отправлено 02 Июль 2011 - 18:42

Mir Cefer aga - Tevessul haqqinda (1)

Mir Cefer aga - Tevessul haqqinda (2)

Hüseynə yerlər ağlar göylər ağlar
Bətuli Mürtəza, Peyğəmbər ağlar"
Hüseynin nuhəsin Dilriş yazanda
Müselman sehlidir ki, kafər ağlar"


#7 Kanan_313N

Kanan_313N

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 351 сообщений

Отправлено 02 Июль 2011 - 21:37

Bismillah,elə şeylərə qulaq asın ki,gic-gic suallar verəndə cvb verə bilək.Mən qısa-qısa qulaq asıb cvb verəcəm,bilmədiyimi də soruşacam.
Təvəssülün üç növünü sayır:
1.Allah Peyğəmbər(s) xətrinə;İmam Hüseyn(ə) xətrinə bizə filan şeyi əta elə
Qısa cavab:həm şiə,həm sünnü qəbul edir.Sələfə görə bidətdir
2.Ya RəsulAllah(s) bizim üçün dua elə;Ya Hüseyn(ə) bizimçün dua elə
Qısa cvb:birinciyə təvəssül şiə/sünnü caiz,sələf bidət...İkinciyə təvəssül şiə caiz,sünnü caiz deyil,sələf bidət
P.S sünnülər Peyğəmbərləri(ə) sağ bilir
3.Ya RəsulAllah(s) şəfaət elə,ruzi ver;İmsm Hüseyn(ə) şəfaət elə ruzi ver.
Cavab:Bunu nə şiə qəbul edir,nə sünnü,nə sələf.AMMA(!),şiələrə görə deməkdə qəsdin yalnız Allah verə biləcəyidirsə və bilirsənsə ki,İmamın(ə),Peyğəmbərin(s) nəsə verməyə qüdrəti yoxdur və burda qəsd Allahdan dua etməsini istəməkdirsə(ikinci növ təvəssül),onda olar!

#8 Kanan_313N

Kanan_313N

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 351 сообщений

Отправлено 02 Июль 2011 - 21:46

Bismillah,Biharda Məclisinin(rə) "Ziyarətin adabları"nda olanlar hədislərdir,yaaa Məclisinin(rə) sözü??Əgər sözüdürsə,onun başı xarab idiiii o sözü deyəndə???Yox hədisdirsə,onda heç.Qurana zidd olduğundan vurduq duvara

"qiyas"-ı nədir?Tam çatmadı,bəs bizdə caizdir ya yox,niyə?

bir nəfərdən eşitmişdim qəbir ətrafına fırlanmağı düz sayılmır.Hər-halda bu ətrafına fırlanmaqdır.Təvaf-həcdə bir əməldir.Mən eşitməmişəm ki,bir şiə desin ki,təvaf ziyarətdə bir əməldir.Nə isə..uşaq başı alladır eee,yəni öz əxilərini
P.S əvvəldə şəhidin ölü söhbətini demişdi.Təbatəbəi(rə) əl-Mizanda bunu elə ALlah deyən kimi deyir,yəni ölü deyillər.İndi zidd söhbətlər(zövcəsilə evlənmək zad) qulaq asanlar cavab verər.Ümumiyyətlə,təfsirlərə baxı(sünnü-şiə) bir dəfə,İnşəAllah,yazacam ölü söhbətini.Hər-halda Təbətəbai(rə) bunu Şehinəxi deyən kimi ölü bilmir,eləcə də şiələr

Abdulhüseyn-adının şirk olmasını deyir,kefdən danışır eee.Abdulnəbi,Abdulrəsul-mən bilən əhli-sünnə alimlərinin adlarıdır.Əxiyə deyin bunlara da tovhid öyrətsin

"Allahdan qeyrisinə istənilən ibadəti et,Allah bilmirsənsə şirk deyil"-bunda bizimkilər icma edib???
Xomeyni(rə):"Ağacdan,daşdan yardım şirk deyil"

Əbu Hənifədən soruşurlar ki,biri ömrü boyu ayaqqabıya səcdə etsə,amma Allah bilməyib,hökmü nədir,deyir müsəlman.(kefi istəyən məqalələrə bu saytınki baxsın-dəlilinə)


"Nəchul-Bəlağə" söhbətindəki İmam Əlinin(ə) kitabda filan adı keçən Ömərdir yaa Əbu bəkr-bu necə olur belə??Bir də,mənə maraqlıdır nəsihət kimi vermiş olsa belə,İmam Əli(ə) İmam Həsənə(ə) niyə məktub yazır və nəsihət edir??Belə desə heç.O boyda İmam Əli(ə) bilə-bilə oğlu məsumdur,ona məktub yazır ki,nəfsinə umma???

çaynik söhbətində isə,onu kimsə vaxtikən verib müctehidə o da cavab verib,risaləyə də verilən suallar yazılıb.Bu bir növ risalədir,biri də var ancaq ümumi hədisdən çıxanları yazırlar,çaynik zad söhbəti olmur.
Kim istəsə "şeyx" qamətin saytına girsin minlərlə belə mənasız sual var.Fortuçkası olmayan hamandan tutmuş,qulpsuz qəfədana kimi,hətta beşbetəe...nə isə


Bismillah,Lənkərani yazır:müəyyən vaxt ibadətlərini təqlidsiz edən adam,ibadətləri təqlid etməli olduğu müctehidin fətvalarına uyğun edibsə,istər miqdarını bilsin,istər yox səhihdir
Yox müctehidin fətvalarına zidd edibsə,miqdarını bilirsə qəza etsin.Bilmirsə vəzifəsinin boynundan götürüləcəyini bilənə qədər etsin,bu şərtlə ki,müctehid vacib saysın.
Sistani yazır:Biri əməlləri təqlidsiz edəndən sonra müctehidə təqlid etsə,əgər o müctehid onun əməllərinin düzlüyünə hökm versə səhihdir,əks halda batil
P.S Qısası,həmişə batil sayılmır,hansı halda yazdım.İzahını qardaşlar verər-fiqhi bilmirəm...


Azanda Əliyən Vəliyullah şiə mənbəsindən dəlil yazarsız daaa,bir zəhmət.
İkincisi,əli bağlamaq söhbəti,variant eləməsin ki,RəsulAllahdan.Hamı bilir ki,hər şeyə aid məhz Rəsuldan(s) hədis yoxdur.Bu barədə İmam Sadiq(ə) deyir ki,əli bağlamayın,çünki büdpərəstlər elə edir.Kafidə var

"İmam Cəfərdən(ə) soruşurlar ki,Kufədə şiələrin ixtilafdadır.Nə etsinlər?Deyir İmam(ə) ki,baxsınlar sünnülərə nə etsələr əksini."...Səhihdir??İnanmıram ola,amma əxi deyir hə səhihdir-guya bizə görə..
İkincisi,Xomeyni də bundan fayda çıxarır ki,biz İmamdan(ə) iki zidd hədis olsa,hansı sünnülərinkinə ziddirsə onu götürürük.
Bunlara cvb...

həmişə uca olub,bunu mən Ocaq Nəjaddan moizəd də eşitmişəm ki,Muaviyə İmam Əlinin(ə) acığına alçaqdan dedizdirib.Qaldı ki,dəstəmaza Allah əxiyə hidayət versin,Allah Quranda deyir "Allah suyu yuxarıdan aşağı paledici qərar verdi"-belə idi deyəsən.Hər-halda su altdan-yuxarı pak etmir.Əhli-sünnə isə elə edir.Bir də Allah buyurub "qiyam" halında.Qiyam hali isə əliaçıqdır.

İmamın(ə) Məsumluğunu Quran deyir,əhzab 33-də.O ayəyə görə İmam Əli/Həsən/Hüseyn(ə) məsumdur,burda problem yoxdursa qalan 9 İmamda(ə) da yoxdur demək.Bəli ey aləm,bizim məktəbin etiqadı budu ki,İmamlar(ə) İslam Peyğəmbərindən(s) başqa bütün məxluqatdan üstündür!!!!!İmam(ə) öləcəyini bilir,inanmayan getsin Ğazalinin(səhv etmirəmsə) "əl-bidayə vən nihayə" kitabına baxsın kiiii,Peyğəmbər(s) buyurub İmam Əliyə(ə) ki,səni ən bədbəxt öldürəcək,sən Qədr gecəsi,Ramazan ayında şəhid olacaqsan.Və ya Cəbrayıl(ə)-ın Rəsula(s) Kərbəlanı deməsi,Hətta oranın torpağənə da gətirmişdi.Bəs Rəsul(s) bilirdisə,İmam(ə) niyə də bilməsin(?),bir halda ki,özü İmam Əliyə(ə) haçan öləcəyini deyib))
İkincisi,İmam(ə) neçə dil bilir bilmirəm,amma qulaq asın.Birincisi,Rəsulallah(s) buyurub ki,Peyğəmbərlər(ə) ölmürlər,Allaha namaz qılırlaq.Mənə kim salam göndərsə gəlib çatır,kim qəbrimin yanında desə eşidirəm.(sünnülərin kitabında var)...Anoloji olaraq İmamlar(ə) üçün-onlara təvəssül edəndə gedib çatır,qəbirlərinin yanında isə eşidirlər.İkincisi də ki,Allahın elm əta edib də dil bilmələri qəribə deyil.Deyir o İmam(ə) kefi nə vaxt istəsə o vaxt ölür.Bu böhtandır.Getsin yaxşı oxusun.
Arqumentə baxın:Şahin əxi:"Qeybi bilirsə Həsən(ə-mən yazıram nasibilər əlehissalam demirlər),niyə zəhəri içir??Onda özünə qəsd olur axı"..Cavab budur ki,qeyd etdiyim kimi,Peyğəmbər(s) Əli(ə)-a da,İmam Hüseyn(ə) haqda da haçan,necə öləcəyini deyib.Məgər İmam Hüseyn(ə) bilmirdi ki,ölümə gedir??Bilirdi,bəs onun cənnətlik olduğuna kim şübhə edə bilər?Heç kəs!Onda nəuzu-billah İmam Hüseyn(ə) qeybi bilmirdi kii,ölümə gedirdi??Özünə qəsd edirdiii?(əxi demişkən),yox sadəcə Allah elə istəmişdi.

Сообщение отредактировал al-Fath: 05 Июль 2011 - 19:09


#9 Vey-sal

Vey-sal

    Шиит-джафарит

  • Murid
  • 1 154 сообщений

Отправлено 03 Июль 2011 - 00:25

Bismillah,"Nəchul-Bəlağə" söhbətindəki İmam Əlinin(ə) kitabda filan adı keçən Ömərdir yaa Əbu bəkr-bu necə olur belə??Bir də,mənə maraqlıdır nəsihət kimi vermiş olsa belə,İmam Əli(ə) İmam Həsənə(ə) niyə məktub yazır və nəsihət edir??Belə desə heç.O boyda İmam Əli(ə) bilə-bilə oğlu məsumdur,ona məktub yazır ki,nəfsinə umma???


"Nəchul-Bəlağədə" olmasını deyə bilmərəm, amma məncə məsum İmam (ə) bir ata kimi oğluna yəni məsum İmama (ə) nəsihət edə bilər. Və hətta, deyək ki, bu nəsihətdə yazılır ki, nəfsinə umma. Bu mümkün ola bilən bir işdir.
Çünki, İmam Əlı (ə) hətta özünü daim danıb ki, nəfsinə ummasın və özü-özünü cəhənnəm odu ilə hədələyib.

İman qəlb ilə tanımaq (etiqad bəsləyərək inanmaq), dil ilə iqrar etmək və (əl, ayaq, göz, qulaq, dil və bu kimi) üzvlərlə əməl etməkdir. "İmam Əli əleyhis-salam. Nəhcül-Bəlağə"

http://quran.az/17/15[/b][/font][/size][/color]

#10 Kanan_313N

Kanan_313N

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 351 сообщений

Отправлено 03 Июль 2011 - 01:00

Bismillah,əxi deyir kiii,İmam Cəfərdən(ə) sonra olanlar fəzilətli olub,amma əvvəlkilər kimi elm əhli olmayıblab.Adama deyərlər,İmam Kazım(ə) 27 il zindanda daş-divara elm öyrədəcəkdii??Ya İmam Rza(ə) Məmunun(lə) sarayındakı xidmətçilərə???İmam Cəfər(ə),İmam Baqir(ə)-in hədisləri ona görə çox nəql olunub ki,onların dövründə başqalarındakı kimi hökümət tərəfindən təzyiqlər olmurdu.Nə isə..


İmam Mehdidən(əf) danışır....Cavab budur kiii,25-30 deyil haaa, diqqət, budur ki, anasının adı Nərcis olub. Xristian olub. Əhvalatını da oxuya bilərsiz lyuboy tarix kitabında!
İkincisi, İmam Həsən Əskərinin(ə) qardaşı yalançı olub.O haqda da oxuya bilərsiz tarix kitablarından. Eləcə də qeyd edim ki, adamın Peyğəmbər(s) nəslindən olması şərəf olsa belə, cənnətlik,düzgün birisi olması demək deyil. Yəni kliçka, zir-zilib, Coni, Ələsgər-burda biz vermirik. Allahın kitabı deyir ki, adaş olan insan, hansı ki Nuh(ə)-ın oğludur cəhənnəmin dibində olacaq. Bu elə kifayətdir ki, İmamın(ə), Peyğəmbərin(ə) övladı nəinki yalançı, hətta kafir ola bilər.


Abbas Qummi deyir ki,Mehdi(əf) anasının budundan çıxıb.məlumatı olan vaaar?


deyir,Mehdi(əf) tutur əmisini çəkir qırağa kii,atama namaz qılacam-5 yaşında uşaq.Bu adam kefdir eeee,nə namaz,İsa(ə) beşikdə danışırdı,buna görə isə 5 yaşında adamaın camaat namazı qılması qəribədir
looooooooool


deyir guya bizə görə 12 İmamı(ə) qəbul etməmək kafirlikir.Qısa cavab, Allah yalançıya lənət eləsin

#11 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 03 Июль 2011 - 02:33

3_Rengli_HeyaT
qardaş sənə bir söz deyim.demək 3 gün bundan əvvəl İlahiyyat məscidinə getdim(bizə yaxındı) və bir tanış qardaşı gördüm oturub və iki ƏXİ oturub nəsə tolkovat eliyirçbirinci fikirləşdim ki yəqin bizim uşağlardandı ona başa salırlar ,mən onları tanımıram.nəsə yaxınlaşdım gördüm ki həmin dediyim Rövşən adlı shiyə gardaş (təzə gəlib namaza) çagırdı məni.yaxınlaşıb gördüm nəəəəə?5 ,6 vərəq kseroks edib Quran Təhrif olunub mövzusu,və bu qardaşa izah eliyillar güya .inanin ki sizin burda ki bəhslərinizi oxuyub,və Hacı Zülfüqarın bəhsinə gulağ asdığıma görə çox sərbəst idim.və suallarıma cavab da verə bilmədi.Allah sizlərdən raziı olsun.yəni buna niyə gulağ asdım?çünki əvvəldən bilim nə deyəcəklər ,onu sizlərdən dəqiqləşdirim ,və kimsə mənə deyənndə ki (guya təzə bir şey icad edib) mənə rahat olacey cavab vermək.
misalcun Qamət suleymanovun dərsinə gulağ asdım Allahı görmək barəsində.dəlilə baxın : o ki ayə var Allah Musa(a) deyirki əgər dag yerində dursa ,onda məni görəcəksən.deyir gördüz??Allah deyir ki Onda məni görərsən demək mümkündür.vsööö mən də uje əvvəldən bilirəm ki nə deyəcək.
Vallahi Əqidəmi sevirəm ,və çoxx həqoiqətlər gördüm .prosto bilmədiklərimi genə də sizlərdən soruşdum.

Salam Aleykum qardaşım,
əzizim, ALlah sizdən razı olsun ki, İslam dinini bu qədər sevirsiz və xəvaricin fitnələrinə etina eləmirsiz ! :)
2.Qardaşım, burda yazdıqlarımıza gəlincə, inşaAllah, əgər bu xəvaricin bu çıxışlarının yazılı forması varsa, onu da inşaAllah yerləşdirin onları da cavablandıraq biiznilləh!ALlah sizdən də razı olsun! :) Şadam ki, müsəlmanlara balaca da olsa faydamız dəyib :)
3.Həmin şiə qardaşı da, dəvət edin bir dəfə istəsəniz lap canl görüşək bir yerdə oturaq söhbət edək! Həmin vahabiləri də çağırın, lap onlar da gəlsin :)
4.Qamətin izahatına gəldikdə isə , qamətin başı xarabdı :) Sən qaqaş, qamətə dinən ki, əgər dağ yerində dursa məni gərəcksən deyib Allah! Dağn yerində durması, Musanın (ə) Allahı görməsi üçün şərtdi .Məgər dağ yerində durdu ? Yoxsa, Qiyamətdə o dağ yerində duracaq ? :)) başı xarabdı əxi , onun! :) Fikir vermiyün! :)
Nə sualıvız olsa yenə də buyurun! Biz bildiyimizi deyərik! İnşaAllah bilməsək savadlı qardaşlarımız cavablandırarlar ! :)

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#12 Vey-sal

Vey-sal

    Шиит-джафарит

  • Murid
  • 1 154 сообщений

Отправлено 03 Июль 2011 - 12:48

Bismillah,İmam Mehdidən(əf) danışır....Cavab budur kiii,25-30 deyil haaa,diqqət,budur ki,anasının adı Nərcis olub.Xristian olub.Əhvalatını da oxuya bilərsiz lyuboy tarix kitabında!


Kənan qardaş, İmam Mehdinin (ə) anası Nərgiz xanım (ə) olub. Nərgiz(ə) özü hz. Məryəm xanımın (ə) nəslindən olub, yəni İsa peyğəmbərin (ə) varisi knyaz Şəmunun nəvəsi olub. Nərgiz qız vaxtı xristian olub, amma İmam Həsən Əsgəriyə (ə) ərə gedəndə artıq İslamı qəbul etmişdi.
Sələfilər, onlar ki, İslam düşmənləridir, hələ cox gəfəngiyyat yazacaqlar.
Hz. Nərgiz (ə) haqqında bu məqalədə ətraflı yazılıb:

İmam Zamanın (ə) anası Həzrət Nərgiz (ə)
http://abna.ir/data....lang=&id=189368


Bismillah,Abbas Qummi deyir ki,Mehdi(əf) anasının budundan çıxıb.məlumatı olan vaaar?


Cəfəngiyyat yazıblar.

Nərgiz (ə) xanımın hamiləliyi zahirən az bilinib. Yəni, burda Allah-Talanın inayəti olub. Hamilə olan Nərgizin (ə) hamilə olduğu gizli qalmışdır. Bəzi mənbələrdə oxumuşam ki, hz. Nərgiz xanım boylu-buxunlu və bir qədər dolu bədənli qadın olduğu üçün onun hamiləliyi bilinməyib.

Сообщение отредактировал Abu Sufyan ordusu: 09 Июль 2011 - 10:54

İman qəlb ilə tanımaq (etiqad bəsləyərək inanmaq), dil ilə iqrar etmək və (əl, ayaq, göz, qulaq, dil və bu kimi) üzvlərlə əməl etməkdir. "İmam Əli əleyhis-salam. Nəhcül-Bəlağə"

http://quran.az/17/15[/b][/font][/size][/color]

#13 Kanan_313N

Kanan_313N

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 351 сообщений

Отправлено 03 Июль 2011 - 15:46

Bismillah,Şahin əxi deyir:"Biharda "ziyarətin adabları"nda var ki,namazı üzü qəbirə doğru qılmaq olar,HƏTTA arxan qibləyə olsa belə"....Mənə maraqlıdır,bu hissədə keçənlər Məclisinin(rə) sözləridir,yaaa hədis??
Əgər müəllifin sözüdürsə,onun başı xarab olmuşdu yazanda??Yox hədisdirsə problem yoxdur,Qurana zidd olduğundan bururuq divara


Əxi deyir:"Onların alimləri icma ediblər ki,hətta kitaba,səhifəyə də ehtiyac yoxdur,Allahdan qeyrisinə istənilən ibadəti etmək olar(hətta səcdə),əgər onu Allah bilmirsənsə",bir də qeyd edir "Xomeyni deyir-ağacdan daşdan istəmək şirk deyil"



(bu mənə lazımdır)Şiə mənbəsindən azanda Əliyən Vəliyulladın deyilməsinə dəlil deyin(necə ki,Salmanın aid olduğu əhli-sünnə hədisi demişdiz)....bir də təvəssülə aid hədis-bizim kitabdan


Əxi deyir:"Onlarda səhih hədis var ki,,"İmam Cəfərdən(ə) soruşurlar ki,Kufədə şiələrin ixtilafdadır.Nə etsinlər?Deyir İmam(ə) ki,baxsınlar sünnülərə nə etsələr əksini."...Xomeyni də hədisdən fayda çıxardır ki,iki zidd hədis olsa,hansı sünnülərinkinə müxalifdir onu qəbul edək



Bismillah,Abbas Qummi deyir ki,Mehdi(əf) anasının budundan çıxıb.məlumatı olan vaaar?



P.S bunların yalan olub-olmamasına məlumat verin,əgər şər-böhtan olsa onda mən onu email yazacam ki,bunu demisən ssılka ver

#14 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 03 Июль 2011 - 20:47

Qardaşım, sizdən artıq dərəcədə xahiş edirəm ki, "əxinin" bütün yazdıqlarını mətn, məqalə şəklində heç bir cümlə artırıb-əksiltmədən yazın ki, biz cavab verək!
2.Qoy o xəvaric dediklərinə göstərsin! Belə bir şey varsa , qoy mənbəni göstərsin! İNdi kimsə çıxıb ağzına gələni danışacaq deyə biz burda vaxt itirməliyik ?
3.Qaldı ki, "sünnilərin ziddinə hərəkət edin" sözünü İmam Cəfər Sadiqin (ə) adından rəvayət eləməsini bu xəvaric ( xarici) öz məqaləsində də qeyd eləmişdi.Yazıb onun yalanını sübut eləmişik ki, orda bu zındığın dediyi kimi bir söhbət yoxdur.
Bundan əlavə o bu söhbəti kimin üçün edirsə, aralarında bir ağıllı adam versə, özünə deməsə də , ən azından fikirləşəcək ki, bu Əbu Zeyd ağızını qoyub şeytan yoluna danışır ağzına gələni! Görəsən bunun dəlili nədir ? İddia elədikləri hansı mənbələrdə yazılıb ?
4.Məsələ burasındadır qaqaş! Yoxsa ki, kimsə çıxır ağzına gələni danışır o demək deyil ki, bel bir şey var."Var" deyən dediyi "Var"-ı sübut eləməlidir.
5.Yazmaq istəyirsənsə buyur yaz bütün bunların mənbələrini istə! Çalış! "şiə kitablarını oxuyun, bilərsiz" , "filankəsin kitablarını oxuyun, bilərsiz" kimi sözlərlə sizi aldatmasın! KOnkret mənbələr, dəlillər, sübutlar istəyin! Görək bu xəvaricin cavabı nə olacaq ? :rolleyes:
[/size][/font]
"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#15 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 03 Июль 2011 - 23:46

Bismillah,Şahin əxi deyir:"Biharda "ziyarətin adabları"nda var ki,namazı üzü qəbirə doğru qılmaq olar,HƏTTA arxan qibləyə olsa belə"....Mənə maraqlıdır,bu hissədə keçənlər Məclisinin(rə) sözləridir,yaaa hədis??
Əgər müəllifin sözüdürsə,onun başı xarab olmuşdu yazanda??Yox hədisdirsə problem yoxdur,Qurana zidd olduğundan bururuq divara


Zındığın uydurmasıdı! :rolleyes:
Əgər iddia edirsə ki, məsələ məhz dediyi kimidir buyursun dəlil göstərsin!



Əxi deyir:"Onların alimləri icma ediblər ki,hətta kitaba,səhifəyə də ehtiyac yoxdur,Allahdan qeyrisinə istənilən ibadəti etmək olar(hətta səcdə),əgər onu Allah bilmirsənsə",bir də qeyd edir "Xomeyni deyir-ağacdan daşdan istəmək şirk deyil"


BU yenə də həmin zındığın iddiasıdır.
Bütün alimlərimiz icma ediblər ki, bütün rukətlərdə Fahitə deyilməlidir və Fatihədə də "İyyəkə nəbudu və iyyakə nəstəin" sözü var ( Biz yalnız Sənə ibadət edir və yalnız Səndən kömək diləyirik. )
2.Buna da bütün İslam alimləri icma ediblər.
3.Əgər bu zındıq yenə də iddia edirsə ki, məsələ məhz onun dediyi kimidir o zaman buyursun dəlilini göstərsin! :rolleyes:

(bu mənə lazımdır)Şiə mənbəsindən azanda Əliyən Vəliyulladın deyilməsinə dəlil deyin(necə ki,Salmanın aid olduğu əhli-sünnə hədisi demişdiz)....bir də təvəssülə aid hədis-bizim kitabdan

1.Qardaşım, bu barədə, azan barədə hədisi bizim kitablardan istəyirsən?
2.Təvəssül barədə, Təvəssül duası kifayətdirmi ?

Əxi deyir:"Onlarda səhih hədis var ki,,"İmam Cəfərdən(ə) soruşurlar ki,Kufədə şiələrin ixtilafdadır.Nə etsinlər?Deyir İmam(ə) ki,baxsınlar sünnülərə nə etsələr əksini."...Xomeyni də hədisdən fayda çıxardır ki,iki zidd hədis olsa,hansı sünnülərinkinə müxalifdir onu qəbul edək


Əxi özüyçün deyir! Əxi, bu iddiadı bir dəfə də eləmişdi , Səqələeyn hədisinə verdiyi sapqın izahatında dediyi mənbəni göstərdik , həm ərəbcəsini, həm də Azərbaycancasını yazdıq ki, əxi özündən udyurub, iftira atıb.Dayısı Müaviyənin yolunu tutub.Əgər bu iddiası elə o iddiasıdırsa, artıq puç edilib.Yox,əgər, təzə iddiadırsa ,zəhmət çəkib mənbə göstərsin!

Bismillah,Abbas Qummi deyir ki,Mehdi(əf) anasının budundan çıxıb.məlumatı olan vaaar?

1.Belə səhih hədis yoxdur!
2.Abbas Qumminin belə bir hədisi yazıb-yazmamağının məsələyə dəxli yoxdur.Önəmli olan həmin əqidədə olub-olmadığıdır.
3.Əgər idddia edirsə ki, Abbas Qummi belə bir əqidədə olub, buyursun sübut eləsin!

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#16 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 03 Июль 2011 - 23:52

Orada 25-e yaxın dərs və bəhslər var. Qulağ asın. Çox faydalıdır və maraqlıdır. Qardaş e-mail de qoyub. Nə səhf deyirsə yazın. Allah Abu Zeyddən razı olsun.


Qardaşım, o dərs və bəhslər sizin kimilər üçün nəzərdə tutulub, manqurdlaşdırmaq üçün! :rolleyes:
şeytanın vəsvəsəsinin müsəlmanlara təsiri yoxdur! :rolleyes:
2.Qardaşa, bu yazdıqlarımızı yazın! Qardaş, belə araşdırmanı xoşlayırsa, e-mailinin "divarları arxasına çəkilməsin"! Çıxsın ortalığa gəlsin burda ona bildirilən iradlara cavab versin, hamının gözü qarşısında müzakirə getsin!
Əgər qorxmursa, ehtiyat eləmirsə və inanırsa ki, düz danışır və əgər həqiqətən də haqqı axtarırsa! :rolleyes:
3.Allah Xəvaricdən necə razı olsun ? :rolleyes: Allah müsəlmanlardan razı olsun!
4.Allah Əbu Zeydin vəsvəsə edib azdırdığı camaatı hidayət eləsin!
5.Yenə də deyirəm, o çıxışlar ancaq bir qrup insanlar üçün nəzərdə tutulub ki, əvvəllər nə şiə kimi şiə olublar, nə də sünni kimi sünni! :rolleyes:
6.Belə insanlar boşluğa, təkliyə düşən , sürüdən ayrı düşüb azmış quzular kimidirlər ki, belələrini Əbu Zeyd kimi qurdlar tez ovlaya bilirlər! Elə Əbu Zeydin özünü də belə yollarla ovlayıb xəvaric ediblər! :rolleyes:


P.S
Həəə...Bir də bu xavəric Yuxarıda Xomeyni (ə) haqqında da nə isə iddia edib! :) Buyursun onun da mənbəsini göstərsin!

P.S.S

Yenə də deyirəm, belə özünə inamlı adamdırsa, elminə güvənirsə buyursun foruma! :rolleyes:

Onu burda asan yox, kəsən yox !
Ey burda girib Əbu Zeydi tərifləyən xəvaric,
Heç düşünmürsünüz ki, görəsən Əbu Zeyd bu foruma girməyə niyə çəkinir ? :rolleyes:

Bir qardaş xahiş eləmişdi ki, Əbu Zeydi dəvət eləsin, oturaq söhbət edək!
Dəfələrlə demişəm ki, buyursun! Ancaq ikimiz olaq ,bir də o qardaş! Nömrə də göndərmişəm.İndi bu qardaş deyir ki, Əbu Zeyd deyir mənə nömrə çatmayıb.Amma, görüşməyə vaxtım yoxdur! İşim çox olur, vaxtım olanda görüşərik.Hələ ki, gözləyirəm!
Burda girib ƏBU ZEYDİ TƏRİFLƏYƏNLƏR, çatdırın bu sözümüzü Əbu Zeydə! Əgər həqiqətən də elminə güvənirsə buyursun! Bu meydan , bu da xəvaric vahabilər! :rolleyes:

Сообщение отредактировал Abu Sufyan ordusu: 04 Июль 2011 - 11:58

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#17 al-Islam

al-Islam

    Forumun Ali məqamlı rəhbəri

  • Emir
  • 1 952 сообщений

Отправлено 04 Июль 2011 - 00:16

Çox bədbəxt şəxsdi. Yanında olanların da 1 qram şüurdan payı yoxdu...elə ağzını qoyub Hind yoluna :whistling: Belə şeylər qardaşımızın qeyd etdiyi kimi şeytan vəsvəsələridi. Əgər həqiqətən iddiası varsa, buyursun, gəlsin foruma. Forumda hər kəsin azad fikrini bildirmək hüququ var, biz buna təminat veririk. Əks halda yaxşı olar ki, şiələrin qeybətindən ək çəkib Muaviyənin zikri ilə məclislərini "zinətləndirsinlər" :rolleyes:

Сообщение отредактировал al-Islam: 04 Июль 2011 - 00:17

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)

#18 Kanan_313N

Kanan_313N

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 351 сообщений

Отправлено 04 Июль 2011 - 00:31

Bismillah,təvəssülə aid və azandakı 3-ü şəhadətə iad ŞİƏ mənbəsindən səhih hədis..İkincisi də ki,əxi iddia edib ki,Nəchül-Bəlağə də Əli(ə) tərifləyici söz deyir,hansı ki kitabda "filan" adlı kəsə aiddir.Əxinin dediyinə görə şərhlər içərisində iki variant var,biri Əbubəkr(lə),digəri Ömər(lə).Başqa variant yoxdur.Bax bu necə olur???Şərdirsə Allah lənət eləsin,düzdürsə necə olur bu???
İkinci iddia budur ki,bizim alimlər icma ediblər ki,"Allahdan başqasına ibadət(hətta səcdə)caizdir,əgər onu Allahy bilmirsənsə"...al-fath yaxşı bilər,Əbu Hənifədən ayaqqabı söhbətini soruşurlar(bizi Allah bilməyərək ömrü boyu ayaqqabıya səcdə edir),deyir müsəlmandır.--bax buna bənzəyir...İndi deyin ki,bizimkilər icma etməyib,mən də email də yekə-yekə yazım ki,yalan deyirsən,sübutun varsa buyur 5-6müasir/qədim alimlərdən dəlil ver.


Başa düşürsüz bu mənə niyə lazımdır???Email yazmışam sünnü kimi,yoxsa mazgi olacaqdım.Bilsəm ki,şərdir,elə şiə kimi yazaram ki,buyur sübut elə!!!!!!

#19 Ehli beyt ashigi

Ehli beyt ashigi

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 300 сообщений

Отправлено 04 Июль 2011 - 01:11

Qardaşlar, bəlkədə xəbəriniz var xəvarıclərin təzə priyomlarından.
Deməli hansıynan söhbət edirsən bilirsizdə nə deyirlər:

Mən əvvəl şiə olmuşam :gizildish:::gizildish:::gizildish:

Yalansa dayınız müaviyyənin Allah əzabın artırsın.Özüdə bunu mənə deyənlərin 22-23 yaşları var.Deyirəm ki,ay insan sən nə vaxt uspet elədün ki,şiəlik səhv yoldur,vəhabilik düz yol?Deyir haqqı tapdım:gizildish:Deyirəm ki,üsuliddində bu var?Deyir ki,üsuliddin nədir?:gizildish:Deyirəm bu fiqhi məsələdir,deyir ki,fiqh nədir?Özüdə caqqalın, 10-sm saqqalı var.Deyirəm ki,ay insan sən necə şiə olmusan və onun batil yol olduğunu anlamısan ki,nə üsuliddin bilirsən nədir,nə firuiddin,nə fiqh.Deyir ki,nə olsun:gizildish:
Görün nə qədər bunlar alcaq tayfadılar ki,hər nə yolla olursa olsun calışırlar ki,camaatı yoldan cıxartsınlar.
Eynən şeytan kimi,nə yolla olur olsun insanları azdırmaq.


abu zeydin məktəbi bax bunları öyrədir onlara.

Özüdə ki,o qələt edir ki,redki girir inetə.Sadəcə qabaqcadan özünü sığortalayır və özünü elə aparır ki,guya bu elm əhlidir kompa zada vaxtı yoxdur.
Xəvariclərin sözü bizim ücün havadır,sözü var gəlsin yoxdur sürüşsün öz balaca xəvaricliklərinin yanına.Eybi yox İNŞƏALLAH İmam(ə.s.) zühur edəndə görəcəklər haqqnan batili.

Сообщение отредактировал Ehli beyt ashigi: 04 Июль 2011 - 01:20

Hüseynə yerlər ağlar göylər ağlar
Bətuli Mürtəza, Peyğəmbər ağlar"
Hüseynin nuhəsin Dilriş yazanda
Müselman sehlidir ki, kafər ağlar"


#20 FED

FED

    Jundi – Soldier

  • Ibtidai
  • 3 сообщений

Отправлено 04 Июль 2011 - 01:35

Siz ne gundesiz?Ancaq bosh bosh tehqir,bohtan...Ay rafizi, Abu Zeyd orda kitablara qeder yazib qoyub,hec baxmisan hemen kitablara?Eger yalandisa denenki men baxdim hemen kitabda,hemen seyfede bele deyil,bele yazilib.Yalandir demek asantdir.Allah yalanciya lenet elesin,ve arashdirmayib yalan sayanada.
Sizin bu mir cefer agaviza qulaq asdim,dehshet.Allahla olan rabiteni oz agliyla dunyavi sheylerle(susuzluqla,hekimle)muqaise edir,Quranda aye oxuyur ve istediyi kimi yozur.
Allah Zumer suresi 4cu ayede buyurur:---Doğrusu, əsl din ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub başqalarını özlərinə dost tutanlar: “Biz, onlara ancaq bizi Allaha daha çox yaxınlaşdırsınlar deyə ibadət edirik”– (deyirlər.) Əlbəttə ki, Allah ziddiyyətə düşdükləri şeylər barəsində onların arasında Öz hökmünü verəcəkdir. Şübhəsiz ki, Allah yalançı və kafirləri doğru yola yönəltməz.---
Bashqa suredede deyir---(Müşriklər) gəmiyə mindikləri zaman (dəryada batacaqlarından qorxub) dini (ibadəti) yalnız Ona məxsus edərək (ixlasla) Allaha dua edərlər. Allah onları sağ-salamat quruya çıxaran kimi, yenə də (Ona) şərik qoşarlar.(29.65)---.
Fikir verinki o mushrikler gemide bela gelende duada Allahi tekleshdirirdiler,komeye yalniz onu cagirirdilar.
Bashqa ayede--- وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ ۘ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ۚ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُو---Allahla yanaşı başqa bir məbuda yalvarma! Ondan başqa (ibadətə layiq olan) heç bir məbud yoxdur. Onun Üzündən başqa hər şey məhv olacaqdır. Hökm Onundur və siz Ona qaytarılacaqsınız.---
Burada تَدْعُ-yalvarmaq,cagirmaq... menasini verir.dua etmekde bu fe'ldendi.
Sadece onu demek isteyiremki bəla vaxti Allahdan qeyrisini cagiran,ya Əli,ya imam Rza deyen mekke mushriklerindende beterdi.Cunki en azi cetinlikde onlar ixlasla Allaha donerdiler.
Ümumittetle 'Ya' ereb diline gore delildirki xitab olunan seni eshidendir,ve ehli sunneye gore loru dilde desem , Yalniz Allahin malik oldugu hensisa sifeti ve ye keyfiyyeti bashqa birisini vermek shirkdir.Meselen her yerde eshiden Allahdir.menim ya Imam Rza cagirmagim delildirki Imam Rza meni eshidir,demeli Allahin her yerde eshitme sifetini verdim Imama.
Ve siz neinki qebrde olana hetta qebrin tikildiyi materyalada(dasha,mermere)tevessul edirsiz.Qebrin ehateye olinmish demiri,mermeri o cur yalamaq nedi???
Bele cixirki Size gore Adem a.s agacin meyvesini yeyib gunah edende pis veziyyete dushmushdu,cunki gunah edib,ve ozundende evvel hecbir peygember,imam yoxdurki hansindanki xaish elesinki o Allahdan bununcun bagishlanma dilesin.
Ancaq o vasitecisiz,poctalyonsuz, yalniz Allah dua ile bagishlandi.Onun vesitesi qelbindeki tovhid,ixlas ve yeqinlikle ilediyi dua oldu.

Ancaq men Mir Cefer Agani yehudi,zindiq,rafa...kimi sozlerle tehqir elemedim,Ehli sunnenin uslubundan deyil.en azi menden yashca boyuk,azerbaycanlidir.

#21 azerbaycanli

azerbaycanli

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Murid
  • 15 сообщений

Отправлено 04 Июль 2011 - 04:39



Müəyyənləşdirin

Сообщение отредактировал azerbaycanli: 04 Июль 2011 - 04:40

забанен!

#22 al-Islam

al-Islam

    Forumun Ali məqamlı rəhbəri

  • Emir
  • 1 952 сообщений

Отправлено 04 Июль 2011 - 09:55

Sənin ağan elə Əbu Zeyd kimi yalançı olar. Siz nə gündəsiz eeee allahıvız bilinmir atmosferdədi, kosmosdadı, hardadı??? O nasibi Əbu Zeyd deyir ki, şiələr imaməti qəbul etmiyəni kafir bilirlər. İndi bu forumdakı sizlərin kişiliyi çatırmı gəlin dua edək: Allah yalançılara lənət eləsin, əqidə qardaşları ilə birlikdə!

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)

#23 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 04 Июль 2011 - 11:29

Bismillah,Abbas Qummi deyir ki,Mehdi(əf) anasının budundan çıxıb.məlumatı olan vaaar?

1.Belə səhih hədis yoxdur!
2.Abbas Qumminin belə bir hədisi yazıb-yazmamağının məsələyə dəxli yoxdur.Önəmli olan həmin əqidədə olub-olmadığıdır.
3.Əgər idddia edirsə ki, Abbas Qummi belə bir əqidədə olub, buyursun sübut eləsin!


Bu hədis barəsində qısa olaraq bunları söyləmək olar:

Hədis sənəd e`tibarilə zəifdir. Hədisi rəvayət edən Huseyn b. Həmdan ğulatlıqda, yalançılıqda və fasidul-məzhəb olmaqlıqda ittiham olunmuşdur. Nuseyriyyə məzhəbinin başçılarından hesab olunur.

Mətn e`tibarilə isə hədis digər yollarla da rəvayət olunmuş və həmin hədislərdə İmamın (a) Anasının budundan doğulduğu ziyadəsi mövcud deyil. Aydın olur ki, bu ziyadə yalnız ğulatlıqda və yalançılıqda ittiham olunmuş biri tərəfindən rəvayət edildiyi üçün münkər və qəbuledilməzdir.

بحث حول الرواية التي تنص انه (عجل الله فرجه) يولد من الفخذ


فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#24 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 04 Июль 2011 - 11:33

Doğuş məsələləri ilə məşğul olan vəhhabiləri öz mənbələrində mövcud olan daha maraqlı hadisələrlə tanış etmək istərdim:

Doğum genellikle dokuz ay sonra gerçekleşir. Gebeliğin en uzun süresi ise iki yıldır. Delil Hz. Âişe'den (ö. 57/676) nakledilen şu sözdür: "Çocuk, annesinin karnında iki yıldan fazla kalmaz." (Dârekutnî ve Beyhakî sünenlerinde nakletmişlerdir.) Buna göre, kocanın ölümü veya boşanma tarihinden itibaren, iki yıl içinde doğacak çocuğun nesebi vefat eden veya boşayan kocaya bağlanır.



Çoğunluk müctehitlere göre, gebeliğin en kısa süresi altı ay, en uzun süresi ise dört yıldır. Delil örftür. Nitekim tecrübelere göre gebeliği dört yıl süren kadınlar vardır. Aclan oğulları kadınlarını buna örnek verebiliriz. Buna göre, bir kadın kocasının ölümü veya boşandığı tarihten itibaren yeniden evlenmediği, herhangi bir erkekle cinsel temasta bulunmadığı, doğum yapmadığı veya iddet beklerken hayız görmediği takdirde dört yıl içinde doğum yaparsa çocuğun nesebi bu ölen veya boşayan kocaya bağlanır. İddeti de bu doğumla sona erer.


Gebeliğin en uzun süresi

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#25 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 04 Июль 2011 - 11:37

- وإختلف العلماء في أكثر الحمل ، فروى إبن جريج ، عن جميلة بنت سعد ، عن عائشة قالت : يكون الحمل أكثر من سنتين ، قدر ما يتحول ظل المغزل ، ذكره الدار قطني.
- وقالت : جميلة بنت سعد - أخت عبيد بن سعد ، وعن الليث بن سعد - إن أكثره ثلاث سنين.
- وعن الشافعي أربع سنين.
- وروي عن مالك في إحدى روايتيه ، والمشهور عنه خمس سنين ، وروي عنه لا حد له ، ولو زاد على العشرة الأعوام ، وهي الرواية الثالثة عنه.
- وعن الزهري ست وسبع.
- قال أبو عمر : ومن الصحابة من يجعله إلى سبع
- والشافعي : مدة الغاية منها أربع سنين.
- والكوفيون يقولون : سنتان لا غير.
- ومحمد بن عبد الحكم يقول : سنة لا أكثر.
- وداود يقول : تسعة أشهر ، لا يكون عنده حمل أكثر منها.
- قال أبو عمر : وهذه مسألة لا أصل لها إلاّ الإجتهاد ، والرد إلى ما عرف من أمر النساء وبالله التوفيق.
- روى الدار قطني ، عن الوليد بن مسلم قال : قلت لمالك بن أنس : إني حدثت ، عن عائشة : أنها قالت : لا تزيد المرأة في حملها على سنتين قدر ظل المغزل ، فقال : سبحان الله ! من يقول : هذا ؟ ! هذه جارتنا إمرأة محمد بن عجلان ، تحمل وتضع في أربع سنين ، إمرأة صدق ، وزوجها رجل صدق ، حملت ثلاثة أبطن في إثنتي عشرة سنة ، تحمل كل بطن أربع سنين.
- وذكره ، عن المبارك بن مجاهد قال : مشهور عندنا كانت إمرأة محمد بن عجلان تحمل وتضع في أربع سنين ، وكانت تسمى حاملة الفيل.
- وروى أيضاًً قال : بينما مالك بن دينار يوماًً جالس إذ جاءه رجل فقال : يا أبا يحيى ! إدع لإمرأة حبلى منذ أربع سنين قد أصبحت في كرب شديداًًً ، فغضب مالك وأطبقالمصحف ثم قال : ما يرى هؤلاء القوم إلاّ أنا أنبياء ! ثم قرأ ، ثم دعا ، ثم قال : اللهم هذه المرأة إن كان في بطنها ريح فأخرجه عنها الساعة ، وإن كان في بطنها جارية فأبدلها بها غلاماًً ، فإنك تمحوما تشاء وتثبت ، وعندك أم الكتاب ، ورفع مالك يده ، ورفع الناس أيديهم ، وجاء الرسول إلى الرجل فقال : أدرك إمرأتك ، فذهب الرجل ، فما حط مالك يده حتى طلع الرجل من باب المسجد على رقبته غلام جعد قطط ، إبن أربع سنين ، قد إستوت أسنانه ، ما قطعت سراره.
- وروي أيضاًً : أن رجلاًًً جاء إلى عمر بن الخطاب فقال : يا أمير المؤمنين ! إني غبت ، عن إمرأتي سنتين فجئت وهي حبلى ، فشاور عمر الناس في رجمها ، فقال : معاذ بن جبل : يا أمير المؤمنين ! إن كان لك عليها سبيل فليس لك على ما في بطنها سبيل ، فإتركها حتى تضع ، فتركها ، فوضعت غلاماًً قد خرجت ثنيتاه ، فعرف الرجل الشبه فقال : إبني ورب الكعبة ! ، فقال عمر : عجزت النساء أن يلدن مثل معاذ ، لولا معاذ لهلك عمر.
- وقال الضحاك : وضعتني أمي وقد حملت بي في بطنها سنتين ، فولدتني وقد خرجت سني ، ويذكر عن مالك : أنه حمل به في بطن أمه سنتين ، وقيل : ثلاث سنين.
- ويقال : أن محمد بن عجلان مكث في بطن أمه ثلاث سنين ، فماتت به وهو يضطرب إضطراباً شديداًًً ، فشق بطنها وأخرج وقد نبتت أسنانه.
- وقال حماد بن سلمة : إنما سمي هرم بن حيان هرماً لأنه بقي في بطن أمه أربع سنين.
- وذكر الغزنوي أن الضحاك ولد لسنتين ، وقد طلعت سنه فسمي ضحاكاً ، وقال : عباد بن العوام : ولدت جارة لنا لأربع سنين غلاماًً شعره إلى منكبيه ، فمر به طير فقال : كش.
- قال إبن خويز منداد : أقل الحيض والنفاس وأكثره وأقل الحمل وأكثره مأخوذ من طريقالإجتهاد ، لأن علم ذلك إستأثر الله به ، فلا يجوز أن يحكم في شيء منه إلاّ بقدر ما أظهره لنا ، ووجد ظاهراًً في النساء نادراً أو معتاداً ، ولما وجدنا إمرأة قد حملت أربع سنين وخمس سنين حكمنا بذلك ، والنفاس والحيض لما لم نجد فيه أمراًً مستقراً رجعنا فيه إلى ما يوجد في النادر منهن.
- قال إبن العربي : نقل بعض المتساهلين من المالكيين أن أكثر الحمل تسعة أشهر ، وهذا ما لم ينطق به قط إلاّ هالكي ، وهم الطبائعيون الذين يزعمون أن مدبر الحمل في الرحم الكواكب السبعة ، تأخذه شهراًً شهراًً ، ويكون الشهر الرابع منها للشمس ، ولذلك يتحرك ويضطرب ، وإذا تكامل التداول في السبعة الأشهر بين الكواكب السبعة عاد في الشهر الثامن إلى زحل ، فيبقله ببرده ، فياليتني تمكنت من مناظرتهم أو مقاتلتهم ! ما بال المرجع بعد تمام الدور يكون إلى زحل دون غيره ؟ الله أخبركم بهذا أم على الله تفترون ؟ ! وإذا جاز أن يعود إلى إثنين منها لم لا يجوز أن يعود التدبير إلى ثلاث أو أربع ، أو يعود إلى جميعها مرتين أو ثلاثاًً ؟ ! ما هذا التحكم بالظنون الباطلة على الأمور الباطنة !.

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=48&surano=13&ayano=8


İlim adamları azami hamilelik süresi hususunda farklı görüşlere sahiptir. İbn Cüreyc, Hz. Sa'd'ın kızı Cemile'den, o Âişe'den şöyle dediğini rivayet et­mektedir: Hamilelik süresi yün eğirmekte kullanılan kirmenin gölgesinin yer değiştireceği kadar bir süre dahi iki yıldan fazla olamaz. Bunu Darakutnî nak­letmektedir.[27]

Ubeyd b. Sa'd'ın kızkardeşi, Sa'd kızı Cemile dedi ki: Hamileliğin azami süresi üç yıldır. e!-Leys b. Sa'd'dan da böyle nakledilmiştir. Şafiî'den ise dört yıl diye nakledilmiştir. Malik'ten bu hususta gelen İki rivayetten birisi de böy­ledir. Ancak ondan meşhur olan rivayet beş yıl olduğudur. Yine ondan on yılı aşacak olsa dahi, azami bir sınırının olmadığı rivayeti vardır. Bu da on­dan gelen üçüncü bir rivayettir.

ez-Zührî'den altı ve yedi (yıl) rivayeti gelmiştir. Ebu Ömer (b. Abdi'1-Berr) der ki: Ashab-ı Kiram'dan hamileliği yedi yıla kadar uzatanlar vardır. Şafiî ise bunun azami süresi dört yıldır, demektedir. Kuleliler ise sadece iki yıldır, der­ler ve daha fazla bir süre kabul etmezler. Muhammed b. Abdu'l-Hakem der ki: Hamilelik bir senedir, daha fazlası olmaz. Davud (ez-Zahirî.) der ki: Sü­resi dokuz aydır. Ona göre bu süreden daha fazla bir süre hamile kalınmaz.

Ebu Ömer (b. Abdi'I-Berr) der ki: Bu meselenin içtihaddan başka ve ka­dınların hamilelik ile ilgiti bilinen durumlarına havale edilmesinden başka bir dayanağı yoktur. Başarı Allah'tandır.

Dârakutnî, el-Veiid b. Müslim'den şöyle dediğini rivayet eder: Ben Malik b. Enes'e dedim ki: Bana Âişe'den nakledildiğine göre o şöyle demiştir: Ka­dının hamile kalma süresi İki yıldan fazla bir kirmenin gölgesKnin değişme­si) bir süre kadar dahi artmaz. Bunun üzerine: Subhanallah dedi, böyle bir şeyi kim söyler? İşte bizim komşumuz Muhammed b. Aclân'ın kansı dört yıl­da hamile kalır ve doğumunu yapar. O doğru sözlü bîr kadındır, kocası da doğru sözlü birisidir. Oniki yıl zarfında üç batm gebe kalmıştır. Herbir ba­tında gebeliği dört yıldır.[28]

Aynca hunu el-Mübârek'den İbn Mücalıid de naklederek der ki: Bizde meş­hurdur, Muhammed b. Aclân'ın hanımı dört yıllık bir sürede gebe kalır ve do­ğumunu yapardı. O bakımdan ona "fil'e hamile kalan kadın" adı verilirdi.

Yine şöyle dediği rivayet edilmektedir: Bir gün Malik b. Dinar oturmak­ta iken bir adam ona gelerek şöyle dedi: Ey Ebu Yahya! Dört yıldan beri ha­mile bulunan ve artık çok büyük bir sıkıntı içerisinde olan bir kadına dua et. Bunun üzerine Malik kızdı, mushafi kapattı ve şöyle dedi: Bunlar bizim pey­gamber olduğumuzu mu zannediyorlar? Sonra da Kur'ân okumaya devam et­ti, arkasından dua ettikten sonra şöyle dedi: Allah'ım şayet bu kadının kar­nında bir afet var ise onu derhal karnından çıkart. Eğer karnındaki dişi ise sen onun yerine ona oğlan ver. Sen dilediğini siler, dilediğini tesbit edersin. Kitabın anası da senin yanındadır. Malik te dua ederken ellerini kaldırdı, et­rafındakiler de ellerini kaldırıp dua etti. Daha sonra haberci bu istekte bu­lunan adama gelerek: Koş hanımına yetiş, dedi. Adam gitti, Malik ellerini in­di rmemişti ki adam mescidin kapısında boynu üzerinde dört yaşında siyah saçlı bir oğlanla çıka geldi. Dişleri çıkmış ve göbek bağı kesilmemişti,

Yine rivayete göre bir adam Ömer b. el-Hattab'a gelerek şöyle demiş: Ey Mü'minierin Emiri! İki yıl süreyle evimde değildim. Geldiğimde hanımımın ha­mile olduğunu gördüm. Hz. Ömer bu kadını recm etmek hususunda çevre-sindekilerle istişare etti. Muaz b. Cebel şöyle dedi: Ey Müzminlerin Emiri! Eğer senin bû kadının aleyhine bir yolun varsa da karnındaki yavruya karşı senin lehine bir yol yoktur. O bakımdan bu kadına doğum yapıncaya kadar ilişme. Hz. Ömer o kadına ilişmedi. Nihayet dişleri çıkmış bir oğlan doğurdu. Adam çocuğun kendisine benzediğini görünce; Kabe'nin Rabbine yemin ederim, be­nim oğlumdur, dedi. Bu sefer Hz. Ömer şöyle dedi: Kadınlar Muaz gibisini do­ğurmaktan acizdir. Muaz olmasaydı, Ömer helak olup gitmişti.

Yine ed-Dahlıâk der ki: Annem beni iki yıl hamilelikten sonra doğurdu. Beni doğurduğunda dişim çıkmıştı.

Yine Malik'ten nakledildiğine göre o, annesinin karnında iki yıl kalmış­tır. Üç yıl kaldığı da söylenmiştir. Yİne denildiğine göre Muhammed b. Ac-lân annesinin karnında üç yıl kalmış ve annesi ona hamileyken vefat etmiş, annesinin karnında oldukça şiddetli hareket etçiği görülünce karnı yarılarak çıkartıldığında dişlerinin çıkmış olduğu görülmüş.

Hammad b. Seleme der ki: Herim b. Hayyan'a, "Herim (çok yaşiı)" denil­mesinin sebebi annesinin karnında dört yıl kalmış olmasıdır.

el-Ğaznevî'nin de naklettiğine göre, ed-Dahhâk annesinin karnında iki yıl süreyle kaldıktan sonra doğmuş ve doğduğunda dişleri çıkmış olduğundan ona Dahhâk (çok gülen) adı verilmiştir.

Abbâd b. el-Avvâm der ki: Bizim komşumuz olan bir kadın dört yıl hami­lelikten sonra saçları omuzlarına kadar uzamış bir oğlan doğurdu. Yanından uçan bir kuşa da "kış" diye söylemişti

əl-Qurtəbi "Əl-Cami li əhkəmil-Quran" Ra`d surəsinin təfsiri



  • N_ن_N это нравится
فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#26 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 04 Июль 2011 - 11:49

وقال الضحاك : وضعتني أمي وقد حملتني في بطنها سنتين وولدتني وقد نبتت ثنيتي.

- وقال إبن جريج ، عن جميلة بنت سعد ، عن عائشة قالت : لا يكون الحمل أكثر من سنتين
قدر ما يتحرك ظل مغزل.

http://www.islamweb....bk_no=49&ID=880



Dahhâk der ki: Annem beni iki sene karnında taşıdıktan sonra do­ğurmuş. Beni ön dişlerim çıkmış halde doğurmuş.

İbn Cüreyc'in Ce-mîle bint Sa'd'dan, onun da Hz. Âişe'den rivayetinde o, şöyle demiş­tir : Hamilelik bir iğin gölgesinin hareket edeceği miktarda dahi iki seneden fazla olmaz.


"İbn Kəsir təfsiri" Ra`d surəsinin təfsiri

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#27 Kanan_313N

Kanan_313N

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 351 сообщений

Отправлено 04 Июль 2011 - 11:56



Müəyyənləşdirin

Bismillah,qulaq asdız buna??))) Ay qardaşlar,ay əxilər OĞUL axtarıram 12 xəlifə hədisini izah edə mənə sünnülərə görə kimdir.10-dan çox şərh oxumuşam hərəsi bir söz deyir.Abu-zeyd özündən çox danışır,Kafidən niyə danışırsan???Sən Kafi qəbul edirsəəən?(özü dediyi kimi)..Sən Süyutidən danış,ibn Həcərdən,Müslümdən,Buxaridən-bir dənə sünnülərdən-vaxlardan kişi yoxdur 12 xəlifə hədisini izah edə?????
Deyir,onlar məgər xəlifə olub?Bəli,olub Allahın yerdəki xəlifəsi,şərt deyil taxtda oturasan!!!
Emailinə yazmışam ki,izah eləsin bu hədisi görək izah edəcək???KİMDİR ONLAR,ay vaxalar?????

#28 H I Z B U L L A H

H I Z B U L L A H

    Naqib – Captain

  • Murid
  • 765 сообщений

Отправлено 04 Июль 2011 - 12:56

Bismillah,Abbas Qummi deyir ki,Mehdi(əf) anasının budundan çıxıb.məlumatı olan vaaar



o xedis zeifdir. Amma beli bir xedis oxumusham ki hansisa Imamlardan biri dunyaya gelende onun ustunde bir perde variydi ki necisete bulanmasin.Imam dunyaya gelennen sonra o perdeni cirilar ve Imami anasinin elerine vermishtiler, xedisin xardan oxunmasi yadimda deyil.Imam Ali (a) Kebede dogushu ozu bir boyuk mocuzedir, cun ki Kebede bulamag olmaza.
Затем размышлял я, следует ли мне восстать,не имея поддержки, либо претерпеть перед лицом всепоглощающей тьмы, в которой [пребывать, может быть,суждено столь долго], что старики станут совсем немощными, молодые поседеют, и верные мне закончат бесславно дни свои, пока не встретятся со Всевышним.Я нашел, что мудрее в вышеописанных условиях — терпение, и принял его, несмотря на то что жжение в глазах и сдавленность в горле вызывало сознание того, как разграбляется мое наследие.

#29 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 04 Июль 2011 - 19:04

Siz ne gundesiz?Ancaq bosh bosh tehqir,bohtan...Ay rafizi, Abu Zeyd orda kitablara qeder yazib qoyub,hec baxmisan hemen kitablara?Eger yalandisa denenki men baxdim hemen kitabda,hemen seyfede bele deyil,bele yazilib.Yalandir demek asantdir.Allah yalanciya lenet elesin,ve arashdirmayib yalan sayanada.


Sən özüvüzü çox gözəl təsvir eləmisən.Həqitətən də siz nə gündəsiz ? Ancaq böhtan,boş-boş təhqir...
Ay rafizi, Əbu Zeydin yazdığı kitablara qədər , original məntiniə qədər yazıb sübut eləmişik ki, sizin bu Əbu Zeyd əl-zındıq qardaşıvız orda bır yığın yalan-dolan, iftira yazıb...
2."Əgər" nədi ? Həqiqətən yalandışBaxdıq həmin kitablara, baxmaq kifayət eləmədi, həmin kitablarda original mətndə əslində necədi, söhbət nədən gedir olaracan yazdıq burda! İnanmırsansa forumda axtarış ver Əbu Zeyd əl zındığın yazdıqlarına cavabı gör!
3.razıyam! Allah yalançıya da lənət eləsin, onun dayısı Muaviyəyə də!
Nə oldu ? NƏ tez keçdin təkfirə ? :rolleyes:
Eh....Xəvaric ki, xəvaric! Demişəm, deyirəm, deyəcəyəm də.Huseynin(ə) adının qabağında (r.a) yazmaqla deyil! Peyğəmbərin nəvəsinə edilən zülmlərin muqabilində LƏNƏT DEMƏKDƏN ÇƏKİNİRSİZ, amma, bir söz xətrivizə deyən kimi keçirsiz təkfirə! :rolleyes:
Sizlərdən birinin də -yəni, sənin də maskan burda yırtıldı!
4.Həqiqətən də yalandır demək asandır.İndi buyur həmin yazıları oxu sonra fikrivi bildir görək, "yalandır" demək sənin üçün asandır ya çətin ? :rolleyes:


Sizin bu mir cefer agaviza qulaq asdim,dehshet.Allahla olan rabiteni oz agliyla dunyavi sheylerle(susuzluqla,hekimle)muqaise edir,Quranda aye oxuyur ve istediyi kimi yozur.

Artistlik eləmə əxi! :rolleyes:
Elə bil hamıvız bir teatrın əməkdaşlarısızee! Xoşuvuz gəlir artistlik eləməkdən! :rolleyes:

Allah Zumer suresi 4cu ayede buyurur:---Doğrusu, əsl din ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub başqalarını özlərinə dost tutanlar: “Biz, onlara ancaq bizi Allaha daha çox yaxınlaşdırsınlar deyə ibadət edirik”– (deyirlər.) Əlbəttə ki, Allah ziddiyyətə düşdükləri şeylər barəsində onların arasında Öz hökmünü verəcəkdir. Şübhəsiz ki, Allah yalançı və kafirləri doğru yola yönəltməz.---

Sənin o biri əxivə də izah eləmişik, sənə də izah edirik :
Dediyni ayədə ALlah ,ondan başqasına ibadət edənləri qınayır.Məgər musəlmanlar Allahdan başqasına ibadət edirlər ki, bu ayələri xəvaric kimi özüvüzə sərf eədn kimi yozur, musəlmanların əleyhinə gətirirsiz ?
Məgər biz Allahdan başqasına ALLAHA YAXINLAŞMAQ NİYYƏTİ İLƏ İBADƏT EDİRİK ?
Gəlib burda robot kimi eyni şeyləri yazmaqla deyil.Digər mövzu da sənin qardaşun da robot kimi eyni şeyləri yazıb.Ona demişəm, sənə də deyirəm! Gedun ağlıvızı təzədən format eliyün! Amma, Qamətin, ƏLixanın, Əbu Zeydin və digər xəvaricin yanında yox!

Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 04 Июль 2011 - 19:04

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#30 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 04 Июль 2011 - 19:04

Bashqa suredede deyir---(Müşriklər) gəmiyə mindikləri zaman (dəryada batacaqlarından qorxub) dini (ibadəti) yalnız Ona məxsus edərək (ixlasla) Allaha dua edərlər. Allah onları sağ-salamat quruya çıxaran kimi, yenə də (Ona) şərik qoşarlar.(29.65)---.

Biz əlhəmdulilləh!
Gəmiyə minəndə də , gəmidən düşəndə də, ümumiyyətlə, təhlukədə olanda da , təhlukədən amanda olanda da Allaha şərik qoşmur, Allahdan başqa ilahın olduğunu qəbul etmirik və ondan qeyrisinə ibadət etmirik!
Odur ki, Allahın ayələ
Fikir verinki o mushrikler gemide bela gelende duada Allahi tekleshdirirdiler,komeye yalniz onu cagirirdilar.

Bashqa ayede--- وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ ۘ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ۚ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُو---Allahla yanaşı başqa bir məbuda yalvarma! Ondan başqa (ibadətə layiq olan) heç bir məbud yoxdur. Onun Üzündən başqa hər şey məhv olacaqdır. Hökm Onundur və siz Ona qaytarılacaqsınız.---
Burada تَدْعُ-yalvarmaq,cagirmaq... menasini verir.dua etmekde bu fe'ldendi.


Allah sizi islah eləsin!
Sonra deyirəm ki, öz mundar əqidəvizə Allahın ayələrini alət edib, musəlmanların əleyhinə istifadə edirsiz, açığıvıza gəlir!
Əvvəla! Ayənin əvvəlində " وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ ۘ" yazılıb ki, bunun da tərcüməsi "Allahla yanaşı başqa bir İLAHI ÇAĞIRMA" deməkdir. Bu isə İbadət anlamında olan "DUA" felindən gələn "TƏDU" sözüylə işlənib.
2.Ayənin davamında deyilir :
لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ" ..Burda isə " Ondan başqa İlah yoxdur" deyilir.Burda "huvə" dəmiri Allaha aiddir.BU söz ŞƏhadətdir.Yəni, burda "Ondan başqa,(yəni,Allahdan) başqa ilah yoxdur" deyilib. Bu da LƏ ilahə İlləllah " ,yəni "Allahdan başqa Allah yoxdur" sözünün təsdiqidir ki, biz musəlmanlar da bu əqidədəyik.
Amma, bu özünü ağıllı hesab xəvaric isə, iddia edirlər ki, bu ayə bizə də şamil olunur.Beləcə musəlmanı kafir bildiklərinə görə kafir olurlar! Allah bunları islah eləsin! :rolleyes:
3.Bu Xəvaricin iddia etdiyi kimi "dua" felindən olan "çağırmaq" hər bir mənada küfrdürsə, o zaman bu zındıqlar Nuhu (ə) da nəuzubilləh muşrik hesab edirlə :
قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا
NUh surəsi,5-ci ayə.
O dedi: “Ey Rəbbim, mən xalqımı gecə də, gündüz də dəvət etdim.

Burdakı "dəvət etdim" sözü də gördüyünüz kimi " dua" ilə eyniköklüdür.Amma, məqsəd ibadət etmək deyil!


Sadece onu demek isteyiremki bəla vaxti Allahdan qeyrisini cagiran,ya Əli,ya imam Rza deyen mekke mushriklerindende beterdi.Cunki en azi cetinlikde onlar ixlasla Allaha donerdiler.


Yalançının dayısına (Muaviyəyə) lənət əgər biz Allahdan qeyrisini dua məqsədi ilə çağırıb ona ibadət ediriksə! :rolleyes:


Ümumittetle 'Ya' ereb diline gore delildirki xitab olunan seni eshidendir,ve ehli sunneye gore loru dilde desem , Yalniz Allahin malik oldugu hensisa sifeti ve ye keyfiyyeti bashqa birisini vermek shirkdir.


Məgər ölülər insanları eşitmirlər ?

Bu söhbətdə dərinə getməməyini məsləhət görürəm, özün özüvü ilişdirərsən əqidəvin batilliyi sənin özüvə də sübuta yetər!
İstəyirsən elə Buxarivizin kitabından, ƏLixanıvızın tərcüməsiylə bir hədis yerləşdirim ki, kor gözlərivizə işığ gəldi bəlkə! :rolleyes:

Meselen her yerde eshiden Allahdir.menim ya Imam Rza cagirmagim delildirki Imam Rza meni eshidir,demeli Allahin her yerde eshitme sifetini verdim Imama.


Boş-boş danışma!
Sən özüvü cənnətdə cə cəhənnəmdə əbədi qalacağıva inanırsan ?
Deməli, əbədilik sifətini verdün özüvə! :rolleyes:

Ve siz neinki qebrde olana hetta qebrin tikildiyi materyalada(dasha,mermere)tevessul edirsiz.Qebrin ehateye olinmish demiri,mermeri o cur yalamaq nedi???


Yalançının dayısına (Muaviyəyə) lənət əgər biz gedib onları yalayırıqsa!
Yalançının dayısına (Muaviyəyə) lənət əgər biz daşa, mərmərə təvəssül ediriksə! :rolleyes:

Mumkun deyilee..Mundar xislətiviz sizi məcbur edir böhtan və şər atmağa! :rolleyes:


Bele cixirki Size gore Adem a.s agacin meyvesini yeyib gunah edende pis veziyyete dushmushdu,cunki gunah edib,ve ozundende evvel hecbir peygember,imam yoxdurki hansindanki xaish elesinki o Allahdan bununcun bagishlanma dilesin.
Ancaq o vasitecisiz,poctalyonsuz, yalniz Allah dua ile bagishlandi.Onun vesitesi qelbindeki tovhid,ixlas ve yeqinlikle ilediyi dua oldu.

Əstəğfirullah! SƏn Allah rəsuluna (s.a.s) da poçtalyon deyirsən ? Zındığlığıvızı göstərməlisiz də!
Onda sizin mənbələrdə niyə görə yazılıb ki, qiyamət günü insanlar o peyğəmbərin bu peyğəmbərin üstünə qaçacaq, axırda ALlah rəsulunun (s.a.s) üstünə gedib Allahdan bağışlanmaqlarını diləcəklər ?
Elə vasitəçisiz ALlahdan bağışlanma diləsinlər də ! :rolleyes:


Ancaq men Mir Cefer Agani yehudi,zindiq,rafa...kimi sozlerle tehqir elemedim,Ehli sunnenin uslubundan deyil.en azi menden yashca boyuk,azerbaycanlidir.

Artistlik eləmə! İnşaAllah sənin də maskan düşər! :rolleyes:
Bir də ki, biz sizin haqqınızda olduğunu deyirik!
AMma, bəzən bu sözlərimiz nastinkaların ( nasibilərin) acığına gəlir! :rolleyes:


"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.




Количество пользователей, читающих эту тему: 0

0 пользователей, 0 гостей, 0 скрытых пользователей

Рейтинг@Mail.ru