İraqda başda Sistani ağa olmaqla şiyə-müsəlmanlarının birliyi qarşısında aciz qaldılar,

Aciz qaldilar deyende ki Iraqda muqeddes sheherden tutmush her yeri bombardiman etdiler, olkeni istedikleri kimi taldilar da bu gun de talamaqdadirlar. Bashqa neynemeli idiler ki???

Bəs niyə bu gün "superlər" İranın qarşısında tirim-tirim əsirlər.

Cunki Iranda vahid idareetme sistemi var, seddam hakimiyyeti kimi ozbashinaliq yoxdur.
Irani da shiyeliyin onderi kimi qeleme vermeyin ve oyunmeyin duzgun deyil. Sohbet dovlet siyasetinden gedir haa... Sebeblerini de mennen yaxshi bilirsen. Munafiqlerin nasibilerin coxlugun nezere alib burda muzakire etmek istemezdim.

Ümumiyyətlə bu gün, İraqa baxanda, adamda elə bir təsürat oyanır ki, onlar Allah-Talanın lənətinə gəliblər. Orda ABŞ da ağlını itirib. Çünki, ABŞ hər yerdə şiyələrin qanını içməyə hazırdır, orda isə şiyələrlə iş birliyi qurur. Niyə? Çünki islam düşməni çaş-baş qalıb. Bu işdə, həm İraq şiyələrinin dini rəhbərinin Sistani ağanın, həm də "Mehdi ordusunun" başçısı Müqtəda əs-Sədrin böyük rolu vardır. Bax onlar bu günki İraqda ən böyük qüvvədirlər.
ABŞ Səddam Hüseyn başda olmaqla İraq şiyələrini zəıflətdi. Kürdlərə ümid bəsləyib höküməti onların əli ilə idarə etmək istədi. Onlar şiyələrlə müqayisədə azdırlar və zəifdirlər.
Hardandır onların belə rəhbərləri (Sistani ağa kimi, Müqtəda əs-Sədr kimi) ki, bir dənə fətvaya və əmrə milyonlarla İraq xalqını düşmənin üzərinə qaldisınlar?
Yalnız şiyə-müsəlmanların birliyi... Və bu birliyin qarşısında ABŞ azıbdır. Nə edəcəyini bilmir.

[b]Ayətullah Sistani cənabları vəsiyyət edib

http://abna.ir/data....ng=13&id=283290

Xəbər yalan imiş[/b

http://abna.ir/data....ng=13&id=283744

AİP SƏDRİ MƏHKƏMƏDƏ İTTİHAMLARA CAVAB VERDİ

http://abna.ir/data....ng=13&id=258992

Masaj üçün əl satırlar e dükanlarda. Onunla olar?

Увидел в продаже Коран переведенный в стихотворной форме,но не стал приобретать закрались сомнения "подогнонаго"перевода.Слышал хорошие отзывы от перевода Проханова.

Вы наверное имеете введу перевод и комментарий Корана (Иман) Пороховой. Именно она перевела Корана в стихотворный форме. У меня имеется перевод Пороховой. Я его приобрел Соборном мечете (на проспекте мира) в Москве. Вроде как неплохой перевод.
Хотя, по моему она не шиита-мусульманка. Поэтому я несколько скептически отношусь к ее работе.

Я не понял Эльмир же суннит,в принципе я тоже его в серьез не воспринимаю,но я просто больше ни че не могу пока найти на русском,кстати еще вопрос Эльмир 3 суру 59 аят переводит так:"Они хитрили и Аллах хитрил ведь Аллах лучший из хитрецов"-разве можно так выражаться про Аллаха?Такое выражение будет правильным?

Из этого перевода выходит что, Эльмир "хитрый глупец". Он же продолжатель дела Муавию.
Однажды у имама Али (А) спросили про ума Муавии, на что, его светлости отвечал что, у него не ум, а хитрость. Я знаю о его хитрости, но для нас эта не позволительна (примерный перевод).
Следовательно, Элмир служит врагам Ислама. Таких мусоров (если действительно он так перевел аята) надо скорее убрать от кругов достойных Исламских ученых.

Xütbə 219
Allah filankəsin (Ömər ibn Xəttabın) şəhərlərinə bərəkət versin və qorusun ki, o, (Bəzilərinin fikrincə) əyriliyi düzəltdi (azğınları yola gətirdi), xəstəliyi müalicə etdi (bir sıra şəhərlərin əhalisini İslam dininə qovuşdurdu), sünnəni bərqərar etdi (Peyğəmbərin hökmlərini icra etdi) və fitnə-fəsadı arxaya atdı (onun zamanında bir fitnə baş vermədi). Dünyadan pak paltar və az eyblə getdi (Osman kimi özünü çirkinliklərə bulaşdırmadı). Xilafətin xeyrini əldə etdi və onun şərini qabaqladı (nə qədər ki, var idi xilafət işi nizam-intizamda idi və onda heç bir pozğunluq yaranmadı). Allahın itaətini yerinə yetirərək itaətsizlikdən çəkinib Onun haqqını əda etdi. O (dünyadan) köçdü, (lakin) onları (müsəlmanları) elə haçalanmış yollarda qoyub getdi ki, o yollarda yolunu azan hidayət, hidayət edilmiş isə yəqinlik tapmaz.
(Şərhçi: Əliyyənnəqi Feyzul-İslam İsfahani)

Lap tutaqki İmam Əli (ə) bu sözləri Ömər və ya Əbu Bəkr barəsində deyib amma xütbənin sonunda dediyi cümlə filankəsin yaxşı insan olmadığını sübut edir və bu cümlə əvvəl deyilmiş sözlərin təqiyyə olduğunu sübut edir. Amma maraqlı burasıdır ki, əgər filankəs deyəndə Malik Əştər nəzərdə tutulubsa onda sonda deyilən cümlə Malik Əştərə uyğun gəlmir.
Xaiş edirəm buna mənə izah edin.

Salam, Ieon Qardaş!

Adətən, belə dərin kitabların şərhindən ötəri biz dahi şiyə alımlərinə müraciət etməliyik. Amma siz sualınızla adamı həvəsləndirirsiniz.
Məncə burda M. Əştər nəzərdə tutulmur.
Burda Ömər kimilər nəzərdə tutula bilər.

O (dünyadan) köçdü, (lakin) onları (müsəlmanları) elə haçalanmış yollarda qoyub getdi ki, o yollarda yolunu azan hidayət, hidayət edilmiş isə yəqinlik tapmaz.

Bu cümlələr "Fatihə" surəsinin son ayələrinə bənzəyir. Ömər azdı, onun yolu azmışların yoludur. Əslində İslamı o, parçaladı, şiyələr deyil. Şiyələr məcbur qalıb, haqq dalınca getdilər və bu azğınlardan ayrılmalı oldular.
Onlar isə (azanlar) yəqin ki, Ömərin, Osmanın dövründə dunyagərliyi dadan, sonra Əli (ə.s) dövründə xəvaric olanlar idilər. Onlar bu yollarda, yolunu azıb hidayət tapmadılar, hidayət edilmişləri isə yəqinlik tapmadılar. Nəticədə İmam Əliylə (ə.s) vuruşdular. İslam parçalandı...

Bu kitabda olan yalanları qeyd edən digər alimlər Xatib əl-Bağdadi, Əl-Camili Əxlaq əl-Ravi va Ədəb əl-Səmi əsəri, 2.161; Əl-Qadi ibn Kalkan; Əl-Səfədi və digərləridir. Bu kitabın əleyhinə söylənilənləri aşağıdakı məqamlara görə ümumiləşdirmək olar:

1. Əli (Allah ondan razı olsun) ilə bu kitabın müəllifi arasında yeddi rəvayətçi nəsli var. O heç bir ad belə qeyd etməmişdir. Nəticə etibarilə, onun sözlərini “isnadsız” qəbul edilə bilməz.

2. Bu rəvayətçilər qeyd olunsa belə, onları araşdırmaq və onların ədalətli olub-olmadıqlarını aşkar etmək vacibdir.

3. Bu xütbələrin əksəriyyətinin özündən əvvəlki kitablarda yazılmış olmaması həqiqəti dəlalət edir ki, bunlar uydurulmuşdur.

4. Əl-Murtada-kitabının müəllifi-rəvayət əhlindən (ravilərdən) biri olmamışdır, əksinə o dini bağlılığı və ədalətli olması mübahisə olunan biri olmuşdur.

5. Səhabələrin öndə gedənləri, başçılarına qarşı kitabda olan iftiralar bu kitabın yalan, batiil hesab edilməsi üçün kifayət edir.

6. Kitabda olan təhqirlər və iftiralar möminlərin sifətləri deyil, hələ qalmışdı ki, bunları Əli (Allah ondan razı olsun) kimi imamlara, rəhbərlərə nisbət etmək.

7. Kitabda ziddiyyətlər və yersiz ifadələr keçir. Bundan da yəqinliklə bilmək olar ki, bu kitab bəlağət və dildə məşhur olan biri tərəfindən yazıla bilməz.

8. Qeyd olunan bütün bu etirazlara baxmayaraq, rafizilərin bu kitabı qəbul etməsi və bunun Quran kimi ən səhih olduğuna əmin olmaları həqiqəti göstərir ki, onlar dini “məsələlərin mənbələrini” sübuta yetirmək və dini işlərinin doğru olub-olmamasına fikir vermirlər.

Yuxarıdakılara əsaslanaraq, aydın olur ki, bu kitab Əliyə (Allah ondan razı olsun )nisbət edilə bilməz. Ona görə də, nə olursa olsun şəriət məsələlərində bu kitabda olanların heç birini dəlil olaraq istifadə edilməsinə ehtiyac yoxdur. Lakin, kim kitabın içində olan bəlağətli kəlimələri mütaliə məqsədilə oxumaq istəyirsə bunun hökmü digər Ərəb dili kitablarında olduğu kimidir. Bir şərtlə ki, kitabın içindəkilər Əliyə (Allah ondan razı olsun) nisbət edilməməlidir.

1. Nə olsun ki... 7 nəsil çoxdur, məgər? Məsivilər İncili İsa (ə)-dan 200 il sonra tərtib etdilər.

2. İbn Teymiyyə araşdırmadı. Sən şəkk gətirdin. Nağılbaz Əbu Zeydə müraciət et araşdırar.

3. Əvvəla bu kitab yalnız xütbələrdən ibarət deyil. Ömərin, Əbu Bəkrin məktubları (xütbələri) heç kimə lazım deyildi. 4-cü xəlif İmam Əlinin (ə) yazdıqlarını ilk şiyələr və səhabələr qoruyub, saxladılar.
Həqiqəti İmam Əli (ə) deyirdi, Ömərlər yox.

4. Dəlil? Önəmli deyil.

5. "İftira" birbaşa olur. Kitabı tərtib edən, kimdən çəkindi? 150 il ondan qabaq ölmüş səhabədən? Paradoks.

6. Münafiqlik etməyin! Sizə nə vaxt sərf edir Əli (ə) müqəddəs olur, digər halda alçaltmağa hər an hazırsınız.

7. Ziddiyətləri göstər. Əksinə kitabın qəlız şərh olunması onun hədislər kimi - "toplum" kimi təşkil edilməsi ilə bağlıdır. Kitab siz dediyiniz şəkildə 1 nəfər tərəfində yazılmayıb, 1 nəfərin (İmam Əlinin (ə)) dediklərini və yazdıqları ətrafında tərtib olunub.

8. Qurani-Kərimi Allah-Tala özü qoruyub və qoruyur.
Sələfi yazanda diqqətli ol. Quran sənin üçün hədis deyil ki, səhih ya qeyri-səhih olsun. Nəhcul-balaqanın səhihliyinə biz əminik. Bu kitab İmam Əliyə (ə) nisbətən (istinadən) tərtib olunub. Amma bu kitab bizim üçün müqəddəs kitab deyil. Sadəcə həqiqətdən xəbər verir .

Allah əcr versin!

Yalançı Əbu Zeyd də (Allah hidayət etsin) xütbənin axırın demir özünə sərf edən tərəfi deyir.

Əbu Zeydlərə çox da əhəmiyyət verməyin. Belə nağılbazlar hələ çox peyda olub, sonra da yox olacaqdır.

Leon, 219-cu xütbənin orijinalında Ömərin və Osmanın və başqa birisinin adı çəkilməyibdir. Yəni filankəslər yazılıb. Elə deyilmi?

Orda belə bir şərt görmədim hardan dartıb çıxartın ki bu yalnız istisna halda olar?

Bu şərti başa düşmək üçün ağıl və baş işlətmək lazımdır. Onu da tək Allah insanlara paylayanda vəhabilər bir az gecikdilər. Bağışla Ömər, biz islam hüququndan danışırıq. Kolxozda deyilik.

Bu halda uşaq əgər qız olsa atasına məhrəm olur ya naməhrəm olur?

Uşağın hüquqi və bioloji atası uşaqla yaşamır və təbii ki, məhrəm sayılacaq. Bunun hökmü yəqin ki. "uşağı oğulluğa götürülmə" şəri məsələləri ilə nizamlanır.

Videoya baxarken yadima Ibni teymiyyenin minhecus-sunnedeki sozu dusdu.Seyx yazir ki rafizilerden hemise ozunuzu gozleyin onlar muselmanlarin aleyhine yahudi ve xristainlar ile is birliyi qururlar.seyx ardindan qeyd edir ki tarix buna subutdur.

Atan rəhmət, "Şeyx" yazır ki, "rafizilerden hemise ozunuzu gozleyin". Yazmır ki, İmam Əli (ə.s.) davamçılarından - həqiqi müsəlmanlardan özünüzü qoruyun.

belke seni iran ile tanis eliyim .bax gor amerikani efqanistana ve iraqa soxan kimdir.

Bu mövzu "yeni xəvariclərdəndir". İranın bura dəxli yoxdur.
İran nəsə edirsə öz şəxsi mənafeyi və təhlükəsizliyi üçün edir. ABŞ-a kələk gəldisə lap yaxşı. Deməli müsəlman kafiri aldatdı.

sen deyesen hec menim yazdiqimi basa dusmursen

Əsas odur ki, adamıvı tanıyasan.
Sənin yazdıqların mənim üçün önəmli deyil.

Söhbət haram baxışdan və sair getmir.Söhbət naməhrəmin nütfəsi(SPERMASI) ilə mayalandırmaqdan gedir....!
Loru dildə başa salım bir var cinsi əlaqədə olub hamilə qalsın qadın bidə var elmi yolla naməhrəmin nütfəsi ilə.Nəticədə fərq var?

Mən elmi dildə gözəl başa düşürəm. Əsas nəticədir. Ağanın cavabı gün kimi aydındır. Və ən əsası odur ki, uşağın atası nütfə sahibi, anası ısə süni mayalanan qadındır. Onlar bib-biri ilə heç bir əlaqədə olmayıblar. Mən uşağı vələduzna saymıram. Ağanın verdiyi şəri hökmü cox böyük humanist bir hökm sayıram.

Hansı kişi razı olar ki arvadı başqa kişinin sperması ilə mayalansın?

Tutaq ki, bir kişi sonsuzdur. Ailəsi ilə mehribandırlar, yəni boşanmaq fikirləri yoxdur. Hər ikisi həyalı və zatı təmiz insanlardır. Uşaqsız ailənin dağılmaq təhlükəsi var. Onda zina yolu ilə deyil, islam müctəhidinin göstərdiyi qaydada süni mayalanma yolu ilə bunların uşağı dunyaya gələ bilər. Bu bir insani və humanist qaydadır. Zillətdən uzaq olan adamlar bunu yaxşı başa düşürlər.

O, ki qaldı sizin suala - "Hansı kişi razı olar ki arvadı başqa kişinin sperması ilə mayalansın?";
1. Yalnız sonsuz olan və əlacsız qalan kişilər.
2. O, kişi donor kimi öz yaxınını məsələn qardaşı və ya əmisi oölunu da seçə bilər
3. Elə bir donor seçə bilər ki, məninin sahibi bilməsin ki, uşaq onundur. Belə donorlar da olur.
4. Bu işdə məcburiyyət yoxdur. Sonsuz kişi, arvadı ilə razılaşıb istəsələr uşaq evindən yad adamın uşağın da götürə bilərlər. Bu halda qadın da öz doğma əslindən uşaqsız qalmış olur, baxmayaraq o sonsuz qadın deyil.

O, ki qaldı vələduznalığa və mövzunun adina burda cavab dəqiqdir:
Uşaq vələduzna deyil. Yəni zinadan törənməyib. Nəzərə al ki, uşağın bioloji və hüquqi atası məni sahibi sayılır. Ya da , qardaşlar dediyi kimi Qurandan dəlil gətir ki, uşaq vələduznadır.

Ümumi info:

Müctəhid bu hökmü xəstə və sonsuzlar üçün verib. Kütləvi müsəlmanlar üçün yox. Yəni cəmiyyətdə 1000 ya 10000 kişidən biri bu hökmə əsasən hərəkət edəcəkdir. O, da məcburdur.
Bunun biz müsəlmanlar üçün heç bir eybi yoxdur. İndi Avropada və Rusiyada doğulan uşaqların bir qismi "suraqat analar" (nəinki süni mayalanma) tərəfindən dünyaya gəlir. Yəni həm ata həm ana süni maya verib 3-cü adamı (ananı) muzdla tutub uşaq dünyaya gətirirlər. Bax bu qudurğançılıqdır. Yenə zina deyil.
Ömər sən bu hökmdə nə problem görürsən? Problem bilirsən hardadır? - Səudiyyə Ərəbistanında və oranın şeyxlərinin verdiyi hökmlərdə. Orda qadınların nə səs vermə nə sürücü olma hüququ var. Bu da sənin vəhabi dövlətin və onların qanunları.

P.S. Ömər, əgər mənim yazımdan bir cümləyə ya sitata cavab versən, qəbul etməyəcəm. Çünki "yazdığım rəyin" mənası itmiş olur.

Xamnei – Naməhrəmin nütfəsi ilə qadinı mayalandırmaq olar

Kitab: Əcvibatul İstiftaat
Muəlif: Ayatolla Xamnei

Xamnei ağa qeyd etdiyi kimi, əsas odur ki, haram baxış və toxunma olmasın. Həm də müctəhid yazır ki, uşaq nütfə sahibi olan kişinin uşağı sayılır. Burda vələduznalıq yoxdur.

Yeni xəvariclər - 1

Bir klipə baxdım yetər.
Şərhi:

1. Bakıda Əbu bəkr məscidini partladan tapıldımı? Ya bunu öz boynuna götürən bir qruppa (teror dəstəsi) oldumu?
Cavab inkardırsa, onda;
- Allah Bakıdakı Əbu bəkr məscidi partlayışını dünyadakı teror partlayışları ilə bir sıraya qoyana lənət eləsin,
- Bakıya vəhabiliyi, sələfiliyi və onların timsalında xəvarıcliyi gətirənlərə lənət eləsın,

2. 70 il Azərbaycanımızda sünnilər şiyələrlə qardaş kimi yaşadılar. Bir dəfə olsun açıqcasına bir-birinə demədilər ki, mən səni bəyənmirəm təriqətinə görə, bununla bərabər müsəlman qaldıq.
Komunist ideyalogiyasının əvəzinə vətənimizə "Vəhabilik ideyalogiyası" əkdilər. Cammatın aşağı və səviyyəsiz təbəqəsini azdırıblar və onlara çox hüquq və ımtiyazlar verdilər. Lazım olanda öz məqsədləri üçün istifadə edirlər.

3. Kim xalqı 2 cəbhəyə bölüb və bölməkdə davam edir (biri bu videonu bura yerləşdirən, biri bu videonu hazırlayan, biri bu videoda xəvarıclərdən danışan - hər ücü xırda icracılardır) onların başında duranlar da bu teroru təşkil ediblər. Var azad mömin bəndələr, bir də var müzdlu xəvarıclər. Radikallar 2- cidir. Biz Fələstində yaşamırıq, məscid partladaq.

4. Belə getsə, sizlərə (vəhabi-sələfilərə) bir az da azadlıq versələr siz xalqı vətəndaş müharıbəsinə sürükləyərsiz. Əmin-amanlıq olan vətənimizi Əfqanıstan-Pakistana cevirərsiz.

5. Sizcə vampir kimdir?

Sənin istədiyin başqa şeydir.Sən konkret ölkədə əhli-sünnə dəvətçilərinin olmaması arzusunu ürəyində tutub bunları yazırsan.Mən bilirəm sən necə sünni arzulayırsan.Sənin və sənin məzhəbinin şirki və küfrü ilə müxalifıtçilik eləməyən sünni.Amma elə şeyi bizdən gözləmə.

İlahi buna da şükür.
Şükür sənə rəbbim bunların ağıllarını almısan başlarından.
Şükürlər olsun ki, bunlar öz əməlləri ilə bizlərin yəqinliyini artırır.

Sənə bir sual verim.
İslamda və ümumiyyətlə həyatda "qədər" söhbətinə inanırsanmı?
Bax, sən öz qədərivi bizə göstərdin.

Yəhudi köpəkləri kimləri köpəyə atacaq? Görəsən onların şəriəti budur?

"Bize Karşı Olanları Doğrayıp Köpeklere Yem Yapacağız"

http://abna.ir/data....ng=10&id=256313

islamda evli zina ederse oldurulur, caduger de oldurulur, sizin mentiqinizle duzgun deyil de, kim bilir belke 15 il sonra tovbe edecekler? sherietden zerre qeder de bilmirsiniz.

Siz Quranda məcaziliyi görmədiyiniz kimi, şəriəti yoza bilmir və anlamırsınız.
Və ümumiyyətlə siz bu yazdıqlarınızla İslamı cəhalət və zillət kimi qələmə vermək istəyirsiniz.
Qardaş, Zillət bizlərdən uzaqdır!
Bizi kimlərnənsə qarışdırmayın.

Zillət şiyələrdən uzaqdır!
Vəhabilik zillətin özüdür.

http://313news.net/f...dpost__p__77158

Не получается у меня...разве не существует сайта с временем намаза для Иерусалима?

Брат в намазе очень важна намерение. Если вы чистой душой намеревайтесь совершит намаз, Аллах-Тала примет вашу молитву.
Конечна времени намаза очень важно. Но, каждому намазу отводится примерна полтора (например в Москве я "Субх намаз" могу совершат с 6 утро по 7.30 утро) а то и больше интервал времени. Так что, Брат если вы захотите можете взят в основу время молитвы Палестинский, Ливанский, Сирийский или даже восточный части Турции.

Ты знаешь, Имам Али (А) на глаз определял время намаза. Существует предание что, однажды во время войны Имам Али (А) ночью стает поднимается на более высокую местность и начинает внимательно смотреть в дал. Тогда, мусульмане предполагают что, приближается вражеская армия. Однако Имам Али (А) таким образом хотел определит "фаджр" и не наступил ли время уторенной молитвы.

А также в Иерусалиме когда заходит солнце и темнеет можете цитат "магриб" (шам), а спустя какой та времени (пол часика) "хифта намаз".
Дневные намазы естественно читается в дневные время сутки но не раньше свое времени. Например, если под солнцем станешь и увидеш что, у тебя тени не заметно, то есть со стороны восхода солнце может быть заметно тени, тогда спокойна сможешь читать "зухур" намаз. Спустя пара часов сможешь читать "Аср" и пока солнце не зайдет (закат).
Так, Брат я написал дедовский метод определение время намаза. Я думаю что, для местности Палестины и Сектора Газа тоже самое время намаза что в Израиле.

Ас Саламун алейкум ва рахматуллахи ва баракату!

Ey xarici ( xəvaric) vallahi, mən hələ sənə ayənin özünü bircə-bircə izah edib , suallar ortaya qoymuram!
Istifadəçiyə "xəvaric" deyə müraciət etmək +10%

Qardaş bu adamın əcnəbi ya da yerli olduğunu deyə bilmərəm amma, vəhabi olduğunu sübut etmək çətin deyil.
Birincisi, vəhabi öz vəhabi şeüyxinin fətvasını müdafiə edib, namazı gah qılıb, gah qılmayanları öldürməyə razıdır. Bu işə görə bu adamı dünyəvi Azərbaycanda cinayətkar saymaq çətin deyil. Qoy gedib, dindar Səudların ölkəsində bu terraktı törətsin. Əgər Azərbaycanda yaşayırsa bu adamı həbs etmək lazımdır. Niyə bizim dindar qardaşlarımız heç nədən zindanda yatırlar? "Namazdan çıxanların" potensial qatili olan bir vəhabini tutmurlar? Qəribə dünyəvi dövlətdiye. İndi bir İranlı müctəhid öz fikrini bildirsəydi, cığır-bağır salardılar ki, Azərbaycanın daxili işlərinə qarışdı.
İkincisi bu vəhabinin "imza"sından bilinir. Onun Allahı göydədir.

O ki, qaldı xəvariclərə... Əslində vəhabilər də bu qrupa aiddir. Sadəcə vəhabilər arasında elələri var ki, Allah-Tala onların ağlını əvvəldən alıbdır. Bu yazıqlar vəhabiliyi seçiblər. Nə bilirsən bəlkə Allah-Tala belələrin bağışlayar. Bəlkə də onlar bizim cəmiyyətə özləri də bilməyərəkdən fayda gətirirlər. Onlara baxıb, 3-5 cahil doğmalarımız hidayət olunurlar.
O, ki, qaldı xəvarıclərə bax onların şansı yoxdur. 0-a =-dir şansları (Şans=0). Cünki onlar bilərəkdən dindən çıxıblar. Onlar Allahın və Əhli-beytin (ə.s.) düşmənləridir. Yazıqlar olsun onlara. Cəhənnəm odu gözləyir onları. Həmçinin vəhabilərin hansısı (Allahın izni ilə!) azdığını dərk etdikdən sonra hidayət olunsa qurtulur. Yox əgər anladısa, yenə vəhabiliyində qaldısa bax o, adam əsil xəvaricdir.

Əs-salamun Əleykum və rəxmətullahi və bərəkatuh!
Allah-Tala oruclarınızı qəbul eləsin!

bismillahir rahmanir rahim. siz sherieti bilmirsiz ki. boyuk gunahlardan bezilerinin heddi var ki, bu da olumdur. namazi terk eden de tovbe etmezse oldurulur, chunki, namazi terk etmekle dinden chixir, vesselam.

Namaz qılan bəndədir!
Qılmayan nabəndədır.
Gah qılıb, gah qılmayan,
Goru cəhənnəmdədir.

Часто замечаю, что фамилии соответствуют сути человека- господин Сатановский (Ну, что тут ещё добавишь))

У госпадина Сатановского не только фамилия но и лицо (а также глаза) соответствует на его имиджу.

bismillahir rahmanir rahim. siz sherieti bilmirsiz ki. boyuk gunahlardan bezilerinin heddi var ki, bu da olumdur. namazi terk eden de tovbe etmezse oldurulur, chunki, namazi terk etmekle dinden chixir, vesselam.

Sən deyəndən belə çıxır ki, onda gərək İmam Əli (ə) bütün xəvariclərin başlarını kəsəydi. Axı, onlar ilk dindən çıxanlar olublar.