Давным-давно жил был один набожный человек, который часто раскрывал об Исламе.
Однажды он говорил о слове Бисмиллах (Во имя Аллаха), он им рассказывал, что когда вы начинаете что-то и говорите Бисмиллах, то вы получаете намного больше пользы, чем всегда. Среде слушающих была одна не мусульманка и ей очень понравились его лекции так сильно, что она приняла ислам. И она стала произносить Бисмиллах, перед тем как делать что-либо.
И в один день произошло то, что её отец (не мусульманин) как-то случайно узнал, что она стала верить в Аллаха (Господа миров) вы даже не можете себе представить, как он расстроился!!! Честно говоря, он расстроился, потому что он был министром и боялся, что это не понравиться народу и королю. И её папа стал с ней плохо обращаться и угрожать её в надежде, что она бросит Ислам. Но она говорила что я не могу бросить эту прекрасную религию с её чудесными обрядами со всеми улыбками которые дарит ей Им Аллах что она не может предать своих Братьев И Сестёр.
Павший в отчаянье отец дал своей дочере кольцо на хранение, а кольцо было не простое, а было печатью, которой он подклевал письма короля. Дочь взяла и сказала Бисмиллах.

Однажды тёмной ночью её папа прокрался в её комнату и украл кольцо. Вы не поверите, что он потом сделал: «он выбросил его в ближающею реку!!!». Её папа был образованным человеком, и он знал, что за такое король наказывает, и он хотел, чтоб её наказали, и она бросила Ислам.

Утром к министру пришел рыбак с подарком в качестве рыбы. Папа сказал докере, чтобы она приготовила рыбу. Она сказала БИСМИЛЛАХ и принялась чистить рыбу. Представьте, как она удивилась, когда она увидела что в рыбе было кольцо, причём оно было очень знакомо ей к тому же это было то самое кольцо за котором он попросил её присмотреть!!! Она опять сказала Бисмиллах и положила кольцо в карман.
На ужин они ели рыбу вмести с Королём и папа в конце трапезы попросил её принести кольцо (он был уверен, что её сейчас накажут!). Но что сказала она : принеся кольцо она сказала Бисмиллах и дала его папе.

Удивленный папа просидел весь вечер держась за голову и не сказав ни слова, утром первое что он сделал он спросил у неё как она нашла кольцо, она всё рассказала ему всё от начала до конца. Через некоторое время он стал ходить на лекции и стал мусульманином тоже !!!!!

[attachment=147:__________106_.JPG]Невежда-Муавие, само притворство!
Скинь маску невежества скорей.
Уж не позабыл ли ты моё коварство
При Сеффейне, в той страшной войне?
Пришли к тебе жители города Шам
Желая тебе подчиниться.
Сказал им я: "В любом деле вам
Его согласия надо добиться."
Услышав от меня эти слова,
Приняли за правду их они.
Спросил меня шамийский голова,
Не отречься ли им от Али.
Ответил я, что выбора им мало,
Что нужно им оставить Али вновь.
Пролил он на землю кровь Усмана,
Пролита должна быть его кровь.
Услышав от меня эти слова,
Настроились шамийцы на вражду.
Все затянули туже пояса,
Чтобы пролить кровь храбрецу.
Воины Али сражались как драконы,
Разбили наголову наши отряды.
На копья нацепить я приказал Кораны
И спас тебя тем самым от беды.
Научил я воинов обнажаться,
Увидев пред собой рассерженного льва.
На землю падать и притворяться
Завидев меч его едва.
Муавие, уж не позабыл ли ты
Что сделал в Думмат ал-Джандале я?
Как ловко я провёл там Аш'ари,
Доверчивого старого глупца?
Он счёл меня таким глупцом как сам,
Увидел он во мне невежду.
Легко попался он впросак,
И оправдал он все мои надежды.
Свергнул Али я с халифата
Как будто он последний из людей.
Тебя я облачил в его халаты
И дал тебе его людей.
О мне и думать ты забыл,
Когда добился ты победы.
Тебя возвёл я на престол
И принял на себя все беды.
Тебя известным сделал я.
Стал ты возлюбленным сердец.
И знай, о, сын жестокой Хенд,
Что знает умный и глупец.
Правителем не стал бы ты, эмир,
Без моего коварства и интриг.
Религию я променял на мир,
И пал я в пропасть мира вмиг.
Разве мы не были в Кадире Хом,
Когда услышали и стар, и млад:
"Остановитесь, пешие, и вы, верхом!"
Так приказал им Мухаммад.
Из седел помост возвели.
Чтоб каждый видеть его мог.
Обнял он за плечо Али,
К себе подняться он помог.
Эмиром правоверных он Али назвал.
Принёс об этом Джибриил приказ.
Али он подчиняться всех призвал,
Всех, кто выполнял его указ.
"Пусть будет Господом наказан тот,
Кто разорвёт наш договор."
Умар, твой шейх, и тот
Немедленно признал тот уговор.
Облобызал Али он руку смело
И первым заключил союз.
А мы с тобой за наше дело
Прямёхонько отправимся в огонь.
Как под предлогом мести за Усмана
Из адского огня спасёмся мы?
Тогда Али врагом нам будет,
Наказаны Всевышним будем мы.
Какой предлог придумать, я не знаю.
Что завтра следует ответить мне?
Просить вражду закончить в твою пользу
Пришёл ты на мою беду ко мне.
Когда твой спор со львом я порешил,
Ты к берегу причалил скоро.
Египтом править мне ты разрешил.
Но сладость власти надоела снова.
Забыв религию, я попытался
Тебя на трон нечестно посадить.
И всё, о чём я так старался,
Тебе предназначалось угодить.
Теперь в стране приказы издаёшь ты,
Со всех сторон ручьём течёт богатство.
Взимать с Египта пошлины надумал ты?
Ну, разве это не нахальство?
Вспомни ка ночь, когда как пёс
Рычал ты на солдат своих.
Как до отчаянья, до слёз
Довёл тебя храбрец Али.
Малик Аштара острый меч
Косил твоих солдат как сено.
От ужаса они лишились речи,
Ища в тебе своё спасенье.
А ты молил освободить тебя.
Мечась, как пойманная птица.
Казался тесным мир тебе,
А горы - зёрнышками перца.
Искал во мне своё спасенье ты,
Я вытащил тебя из пекла.
Теперь ты позабыл про стыд
И вспоминаешь обо мне ты редко.
Слыхал, что ты сказал Отбе,
Чтоб поселился он в Египте.
Услышал истину я о тебе
Что ты препятствуешь моим попыткам.
Как Фараон, подумаешь Египет захватить,
Хамуном стану, посажу на место.
Могу и войско Шама обратить
А с ними и тебя я в бегство.
За твою страсть к великолепию халата
Скатится голова твоя в кусты.
Один Али достоин халифата,
А не такой невежда и подлец как ты.
Как с солнцем светлячку сравниться?
Как в феникс муха превратится?
Муавие - источник зла и бед.
С величием Али нам не сравниться.

В годовщину смерти владычицы двух миров — ее светлости Фатимы-Захры (ДБМ) сердца приверженцев членов семейства Пророка (ДБАР) погружены в печаль и уныние. В этот день, посылая приветствия душе этой избранной госпожи, мы просим Всевышнего Господа обратить нас на светлый и добродетельный путь, которым шествовали чистые и непорочные люди.
Приветствуем тебя, О Фатима — повелительница женщин двух миров! Приветствуем твою нежную душу, ибо ты была воспоминанием о Посланнике Божьем и плотью от плоти его. Приветствуем тебя, О великая женщина, которая своим поведением и идеями растолковала философию и суть сотворения женщины. Сегодня, в годовщину того дня, когда ты покинула бренный мир, мы посылаем приветствия тебе, занимающей высокое и небесное положение, и просим Создателя каждый день касаться лучами твоего немеркнущего света сердец тех, кто искренне любит членов семейства Пророка (ДБАР). Дорогие друзья, мы выражаем соболезнование всем вам в связи с годовщиной мученической смерти ее светлости Фатимы (ДБМ).
«Я знала, что после кончины моего отца Балал больше ни разу не произнесёт азан. Он являлся муэдзином моего отца — Посланника Божьего (ДБАР). Когда он произносил азан, Всевышний, Его Посланник и все правоверные наслаждались его голосом. Но я желала, чтобы то время повторилось. Однажды я сказала, что хочу услышать азан муэдзина моего отца, и эта весть дошла до Балала.
В знак уважения Балал взошел на возвышенность и стал произносить азан. Голос Балала раздался формулой «Аллах Акбар», и на меня нахлынули воспоминания о счастливых днях моего пребывания рядом с отцом — Посланником Божьим (ДБАР). Я не в силах была сдерживать слезы. Господи, что же я слышу?! Это — голос муэдзина лучшего из Твоих избранников, которого сейчас нет рядом с нами. Балал сказал: «Свидетельствую, что нет бога, кроме Единого Господа». Слезы продолжали струиться по моему лицу. Балал вновь сказал: «Свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Божий». Услышав это, я больше не выдержала. Я закричала и упала без чувств. Придя в себя, я увидела, что Балал молчит. Я сказала: «Балал, продолжи призыв к молитве». Но он ответил: «Позвольте мне не продолжать, я не могу видеть Ваши страдания». И с тех пор я больше никогда не услышала голос муэдзина моего отца, призывающего правоверных к молитве».
Фатима (ДБМ) была дочерью святого Пророка ислама — света и милости Божьего. Однако сама по себе она также занимала высокое и почетное место. История жизни Фатимы (ДБМ) — уникальная история женщины, приверженной к гуманным и моральным ценностям; это — описание событий, связанных с самопожертвованием, непорочностью и великодушием. Годы детства Фатимы (ДБМ) совпадали с трудным и невыносимым периодом посланнической миссии Пророка в Мекке.
Апогей этого сложного времени пришелся на трехлетний период блокады ущелья Аби-Талиб. Тяжесть тех дней удваивалась кончиной ее дорогой матери ее светлости Хадиджы. Юношеские годы Фатимы в Медине ознаменовались периодом противостояния неверных мусульманам. В то время многочисленные последовательные войны оказывали давление на мусульман. В таких условиях Фатима (ДБМ) всем своим существом защищала только что взошедший росток исламского вероучения. Она была утешением для своего отца и смягчала его боли и страдания во время выполнения Пророком его посланнической миссии. Другая часть тернистой жизненной тропы этой великой женщины связана со временем, которое она провела в доме ее супруга Али (ДБМ). Место Фатимы в глазах ее супруга Али (ДБМ) было таким же высоким, как и место ее отца. Али (ДБМ) гордился своей супругой. По мнению Али (ДБМ) Фатима (ДБМ) была лучшим его соратником на пути поклонения Всевышнему Создателю. Поэтому в ответ на вопрос Посланника Божьего о том, что он думает о своей жене, Али ответил: «Она — мой лучший друг на пути поклонения Всевышнему Господу».
Фатима (ДБМ) получала огромное духовное удовольствие от богослужений и молитв, обращенных к Единому Творцу. Она прекрасно осознавала всю глубину поклонения Богу. Во время совершения богослужений ее душа воспаряла ввысь, и это духовное возвышение проявлялось на протяжении всей жизни ее светлости Фатимы (ДБМ). Любое действие, совершавшееся Фатимой (ДБМ), имело цель сближения с Великим Создателем. Помогая обездоленным и перенося тяготы ведения домашних дел и воспитания детей, она неизменно старалась снискать довольство Творца Сущего. Все это говорит о той истине, что каждая частица ее существа была наполнена духом поклонения Господу. Именно поэтому Пророк ислама (ДБАР), описывая Фатиму (ДБМ), изрёк: «Моя дорогая дочь Фатима (ДБМ) является владычицей всех женщин каждого поколения и во все времена. Она — ангел в образе человека. Каждый раз, когда она становится перед своим Создателем для совершения богослужений, исходящий от нее свет сияет ангелам, подобно тому, как звезда сияет землянам».
Ее светлость Фатима (ДБМ) являлась светлым воплощением совершенного человека. Благодаря своему образу жизни она продемонстрировала, что женщина наделена огромным потенциалом для достижения духовного совершенства. Фатима (ДБМ) смотрела на жизнь глубоким взглядом. Используя божественные учения, она смогла достичь высочайших степеней духовного совершенства. Она испытывала восторг всякий раз, когда предпринимала шаг на пути служения Господу. Фатима (ДБМ) считала, что человек должен иметь правильное представление об окружающем его мире и осознавать действительность должным образом. Поэтому эта великая женщина в своей исторической хутбе, взывая к разуму и совести людей, призвала их к правильному осознанию явлений и событий, происходивших вокруг. Она также рассказала обо всех истинах, которые ранее были скрыты, чтобы мусульмане не потеряли подлинный путь религии. После кончины Пророка (ДБАР) ее светлость Фатима (ДБМ) решила просветить людей, рассказав им об истинном положении вещей. Придя в мединскую мечеть, она произнесла ценную проповедь. В ней она, в частности, говорит о сотворении мира и высоком статусе Пророка ислама. Указав также на великие заслуги Посланника Божьего перед лицом всего человечества, она рассмотрела события, имевшие место после его кончины. Аналитики упоминают об этой хутбе, как об одной из самых редких проповедей с точки зрения красноречия. Таким образом мы видим, что Фатима (ДБМ) наряду с выполнением огромной материнской ответственности и воспитания бесподобных в истории человечества детей обладала глубоким пониманием политических и социальных вопросов.
Бесценные слова Фатимы (ДБМ) были пропитаны духовностью и непреложной мудростью. Они могут служить стимулом, путеводителем и ключом для решения проблем человека во все времена. Так, в одной из ее речей мы читаем: «Господь сделал веру орудием вашего очищения и просветления. Он установил намаз для очищения сердец от гордыни, а закят — для очищения имущества. О люди, Господь сделал нас, членов семейства Пророка, надежной защитой от разногласий и раздоров. Следование Ахль аль-Байт Он сделал средством для упорядочения общественных дел».
В последние минуты жизни Фатимы (ДБМ) Али (ДБМ), несмотря на то, что подобен непреклонной горе, плачет при виде обессиленного тела своей супруги. Фатима приходит в чувство на несколько минут и произносит: «О, Али! Я — Фатима, дочь Мухаммада. Господь сделал меня твоей женой, чтобы я была рядом с тобой в этом и последующем мирах. Ты — ближе мне, чем остальные. Омой мое тело ночью и предай его земле. Я вверяю тебя Всевышнему Господу и посылаю привет своим детям до Судного дня».
Фатима (ДБМ), посылая приветствия Джабраилу и другим ангелам, оставляет бренный мир и спешит на встречу с Милостивым Создателем. После смерти Фатимы (ДБМ) Али (ДБМ) остается один вместе с тяжелым грузом боли и изрекает: «Ищу прибежища у Создателя, ибо разлука с тобой будет невыносимой для меня. Но она неизбежна. Утрата тебя — это горе, от которого нет утешения. У меня нет иного выхода, кроме как проявить терпение. В моих глазах боль, а в сердце — скорбь. И так будет до того дня, пока Господь
снова не вернет меня к тебе».

Однажды один человек сидел около оазиса, у входа в один ближневосточный город. К нему подошел юноша и спросил:
- Я ни разу здесь не был. Какие люди живут в этом городе?

Старик ответил ему вопросом:
- А какие люди были в том городе, из которого ты ушел?

- Это были эгоистичные и злые люди. Впрочем, именно поэтому я с радостью уехал оттуда.

- Здесь ты встретишь точно таких же, - ответил ему старик.

Немного погодя, другой человек приблизился к этому месту и задал тот же вопрос:
- Я только что приехал. Скажи, старик, какие люди живут в этом городе?

Старик ответил тем же:
- А скажи, сынок, как вели себя люди в том городе, откуда ты пришел?

- О, это были добрые, гостеприимные и благородные души. У меня там осталось много друзей, и мне нелегко было с ними расставаться.

- Ты найдешь таких же и здесь, - ответил старик.

Купец, который невдалеке поил своих верблюдов, слышал оба диалога. И как только второй человек отошел, он обратился к старику с упреком:
- Как ты можешь двум людям дать два совершенно разных ответа на один и тот же вопрос?

-Сын мой, - говорит старик, - каждый носит свой мир в своем сердце. Тот, кто в прошлом не нашел ничего хорошего в тех краях, откуда он пришел, здесь и тем более не найдет ничего. Напротив же, тот, у кого были друзья в другом городе, и здесь тоже найдет верных и преданных друзей. Ибо, видишь ли, окружающие нас люди становятся тем, что мы находим в них.

[attachment=141:i_84.jpg]Работа женщины по дому очень важна, так как это помогает распространению любви и милосердию в семье и женщина играет основную роль в воспитании детей, помогает мужу в его работе, в призыве к Аллаху и в приобретении знаний.
Эта работа будет (такой же), как и любая другая работа, до тех пор, пока у нее не будет искреннего намерения совершать ее только ради Аллаха.
Вот несколько выражений ученых, которые подтверждают эту точку зрения.
Аль Бухари (да будет доволен им Аллах), (Книга Веры) в главе , в которой он указал шариатские обязянности, за которые мы ожидаем вознаграждение.
Аль Бухари (да будет доволен им Аллах) передал:
"Поистине, дела оцениваются только по намерениям и, поистине, каждому человеку достанется лишь то, что он намеревался обрести. Это включает в себя веру, омовение, молитву, закят, Паломничество, пост и другие постановления".
Аллах говорит (смысловой перевод):
"Скажи: «Каждый человек избирает свой путь, а вашему Господу лучше знать, кто следует более прямым путем». (Перенос ночью 17:84).
Человек может ожидать вознаграждение за потраченное на свою семью.
Сахих аль Бухари (1:29), Книга веры.
Хафиз ибн Хаджар сказал:
"Слова «Глава, то, что было рассказано...» означает: глава, которая объясняет то, что было сказано как свидетельство, что шариатские действия оцениваются по намерениям".
Фатх аль Бари (1:135, 136).
2 - Передают со слов Абу Мас'уда аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда мусульманин расходует (что-нибудь) на свою семью с надеждой на награду Аллаха, это (засчитывается) ему как садака».
Передано аль Бухари (55) и Муслимом (1002).
Расходование средств на жену, детей является шариатской обязанностью, но он не будет за это вознагражден, пока у него не будет намерения получить награду от Аллаха.
Аль Куртуби сказал:
"Очевидный смысл этого то, что награда на расходование средств на них может быть получена только при наличии намерения приблизиться к Аллаху независимо от того, является ли расходование обязательным или желательным, и здесь предполагается, что кто- либо, не имеющий намерения приблизиться к Аллаху не будет вознагражден, но он снимает с себя обязанность в случае обязательного расходования".
Фатх аль Бари (1/136)
Ибн Хаджар сказал:
"Можно понять так, что за какое- либо деяние не будет получена награда до тех пор, пока это деяние не будет сопровождаться намерением".
Аль Табари сказал:"Расходование средств на семью- это обязанность, и человеку будет дана награда за это в соответствии с его намерением. Нет никакого противоречия между тем ,является ли это обязанностью или пожертвованием, хотя это даже лучше, чем добровольная милостыня".
Фатх аль Бари (9/498)
Аль Навави сказал:
"Ожидание награды означает ожидание поощрения от Аллаха. Но здесь не имеется в виду, что награда будет за все расходы, здесь подразумевается только то, что потрачено ради Аллаха, чтобы снискать Его довольство, выполняя обязанность возложенную на человека".
Шарх Муслим (7/88, 89).
3 – Передается от Саада ибн Аби Ваккаса (да будет доволен им Аллах), что Пророк (сас) сказал: "Ты ничего не потратишь на то, чтобы получить пощрение от Аллаха, но ты получишь вознаграждение даже за кусочек, который положишь в рот своей жене".
Передано аль Бухари (56) и Муслимом (1628).
Ибн аль Хаадж аль Малики сказал:
"Не следует пренебрегать тем, чтобы положить жене в рот кусочек или два, потому что, Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Даже кусочек или два, которыми вы покормите свою жену». Он получит за это вознаграждение от Аллаха, хотя он и сам получает удовольствие от этого, но главная цель должна быть довольство Аллаха".
Аль Мадхал (1/224).
Аль Хафиз Ибн Хаджар сказал:
"Вы ничего не потратите, ищя награду Аллаха, но вы будете вознаграждены за это. Получение награды зависит от желания получить поощрение от Аллаха."
Фатх аль Бари (5/367).
Заключение:
Женщина будет вознаграждена за ее работу по дому при условии, если у нее будет искреннее намерение получить за эту награду.
Аллах знает лучше.

[attachment=138:_1__1.JPG]Воспитывать детей в духе исламской нравственности и оберегать их от попадания в адский огонь является одним из повелений Всевышнего Аллаха. Всевышний сказал: «О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня!» (ат-Тахрим, 66:6).

Абдуллах ибн Умар, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Каждый из вас – пастырь, и каждый из вас в ответе за паству свою» (Этот хадис передал аль-Бухари).


Обязанности человека перед своими детьми заключается в следующем:

Во-первых, необходимо быть ласковым с ними. Абу Хурейра, мир ему и благословение Аллаха, рассказывал: «Когда посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, поцеловал аль-Хасана ибн Али, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рядом с ним сидел аль-Акра ибн Хабис ат-Тамими. Увидев, как Пророк, мир ему и благословение Аллаха, целует внука, он сказал: «Поистине, у меня – десять детей. Но никого из них я до сих пор не поцеловал!» Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, посмотрел на него, а затем сказал: «Кто не проявляет милосердие, тот милосердия не получит!» (Этот хадис передал аль-Бухари)

Во-вторых, нужно молиться за ребенка. Абу Хурейра, да будет Всевышний Аллах доволен им, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Нет сомнения в том, что молитвы трех человек принимаются: молитва того, кому причинили несправедливость, молитва путника и молитва родителя о своем ребенке» (Этот хадис передал Ибн Маджа).

В-третьих, необходимо заботиться о детях. Абу Са‘ид аль-Худри, да будет Всевышний Аллах доволен им, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Тот, у кого есть три дочери или три сестры, и он хорошо обходится с ними, обязательно войдет в рай» (Этот хадис передал ат-Тирмизи).

В-четвертых, человек обязан воспитывать своих детей. У исламского воспитания есть два источника:
Священный Коран.
Достоверные хадисы пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха.
Всевышний Аллах сказал: «В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха» (аль-Ахзаб, 33:21).
Методы воспитания детей в Исламе сводятся к следующему:
давать советы, используя при этом коранические аяты, достоверные хадисы и добрые слова;
рассказывать поучительные рассказы и притчи, содержащиеся в Коране и достоверных хадисах;
самому быть примером для подражания для своих детей;
удерживать ребенка от плохих дел и воодушевлять его на совершение праведных поступков;
рассказывать о плохой участи невоспитанных и безнравственных людей.

В-пятых, нельзя отдавать предпочтение одним детям перед другими. Башир ибн Са‘д, да будет Всевышний Аллах доволен им, подарил своему сыну ан-Ну‘ману ибн Баширу, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, раба и сообщил об этом Пророку, мир ему и благословение Аллаха. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, спросил его: «Всем ли своим детям ты сделал подобный подарок?» Он сказал: «Нет». Тогда Порок, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Тогда забери его обратно» (Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим). В другой версии этого хадиса Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Бойтесь Аллаха и соблюдайте справедливость между вашими детьми» (Этот хадис передали аль-Бухари).

После Аллаха и Его посланника человек больше всего обязан своим родителям. Каждый из родителей по-своему дорог человеку, однако мать превосходит отца. Всевышний Аллах сказал: «Мы заповедали человеку делать добро его родителям. Его мать носила его, испытывая изнеможение за изнеможением» (Лукман, 31:14).

Обязанность человека перед родителями заключается в следующем:

Во-первых, он должен заботиться о них и хорошо относиться к ним. Всевышний Аллах сказал: «Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и делать добро родителям. Если один из родителей или оба достигнут старости, то не говори им: «Тьфу!» – не кричи на них и обращайся к ним почтительно. Склони пред ними крыло смирения по милосердию своему и говори: «Господи! Помилуй их, ведь они растили меня ребенком» (аль-Исра, 17:23-24).

Абу Хурейра, да будет всевышний Аллах доволен им, рассказывал, что один человек пришел к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, и спросил: «Кто из людей больше всего заслуживает моего хорошего обхождения?» Он ответил: «Твоя мать». Человек спросил: «Затем кто?» Пророк, мир ему и благословение Аллаха, ответил: «Затем твоя мать». Человек снова спросил: «Затем кто?» И он вновь ответил: «Затем твоя мать». Тогда человек спросил еще раз: «Затем кто?» Он ответил: «Затем твой отец» (Этот хадис передал аль-Бухари).

Обязанность заботиться о родителях была возложена не только на нас, но и на все предыдущие общины.

Во-вторых, человек не должен становиться причиной брани в адрес его родителей. Абдуллах ибн Амр, да будет всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Одним из самых больших грехов является проклятие человеком своих родителей». Его спросили: «О посланник Аллаха! Как человек может проклинать своих родителей?» Он ответил: «Когда он ругает чьего-то отца, то этот человек ругает в ответ его отца и его мать» (Этот хадис передал аль-Бухари).

В-третьих, человек должен призывать своих родителей к Исламу. Абу Хурейра, да будет всевышний Аллах доволен им, рассказывал: «Моя мать была язычницей, и я призывал ее к Исламу. Однажды я призывал ее, а она сказала о посланнике Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, неподобающие слова. Я пришел к посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, плача, и сказал: «О посланник Аллаха! Я призываю мою мать принять Ислам, но она отказывается сделать это. Сегодня, когда я призывал ее, она сказала о тебе неподобающие слова. Помолись же Аллаху, чтобы он наставил на прямой путь мать Абу Хурейры!» Тогда посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «О Аллах! Наставь на прямой путь мать Абу Хурейры!» Тогда я удалился, радуясь молитве пророка Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Придя домой, я увидел, что дверь закрыта. Моя мать, услышав мои шаги, сказала: «Подожди, о Абу Хурейра!» И я услышал хлест воды. Моя мать искупалась, надела платье и покрыла голову платком, открыла дверь и сказала: «О Абу Хурейра! Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник!» Я, плача от радости, вернулся к посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и сказал: «О посланник Аллаха, возрадуйся! Аллах принял твою мольбу и наставил на прямой путь мать Абу Хурейры!» (Этот хадис передал Муслим).

Примечание. Даже если родитель является неверующим, мы все равно должны выполнять наши обязанности перед ним во всем, что касается мирской жизни: должны хорошо обходиться с ними, помогать им, слушать их и т.д. Однако, если они побуждают нас к совершению греха, мы не должны подчиняться им в этом.

В-четвертых, молиться за родителей после их смерти и просить у Аллаха для них прощения, если они являются мусульманами. Всевышний Аллах рассказал о том, что пророк Ибрахим, мир ему и благословение Аллаха, сказал в одной из своих молитв: «Господь наш! Прости меня, моих родителей и верующих в тот день, когда будет представлен счет» (Ибрахим, 14:41).


[attachment=142:1131704.jpg]

Всевышний Аллах сказал: «Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему сотоварищей. Делайте добро родителям, родственникам, сиротам, беднякам, соседям из числа ваших родственников и соседям, которые не являются вашими родственниками, находящимся рядом спутникам, странникам и невольникам, которыми овладели ваши десницы. Воистину, Аллах не любит гордецов и бахвалов» (ан-Ниса, 4:36).

Абу Хурейра, да будет всевышний Аллах доволен им, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто верит в Аллаха и в Последний день, пусть оказывает почтение соседу» (Этот хадис передал Муслим).


Обязанности мусульманина перед соседями заключается в следующем:

Во-первых, по-возможности, угощать соседей едой, приготовленной дома. Абу Зарр, да будет всевышний Аллах доволен им, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «О Абу Зарр! Когда варишь суп, добавь в него больше воды и угости им своих соседей» (Этот хадис передал Муслим).

Во-вторых, нельзя прелюбодействовать с женой соседа и воровать у соседа. Аль-Микдад ибн аль-Асвад, да будет всевышний Аллах доволен им, рассказывал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, спросил у своих сподвижников: «Что вы думаете о прелюбодеянии?» Они ответили: «Прелюбодеяние запрещено Аллахом и Его посланником и будет запрещенным до Дня воскресения». Тогда он сказал: «Прелюбодеяние с десятью женщинами является более легким грехом, чем прелюбодеяние с женой соседа». Затем он сказал: «А что вы думаете о воровстве?» Они ответили: «Воровство запрещено Аллахом и Его посланником». Тогда он сказал: «Кража в десяти домах является более легким грехом, чем кража у соседа» (Этот хадис передал Ахмад).

В-третьих, нельзя причинять неудобства соседям и обижать их. Абу Хурейра, да будет всевышний Аллах доволен им, рассказывал, что Пророку, мир ему и благословение Аллаха, сказали: «О посланник Аллаха! Такая-то женщина совершает намаз по ночам, а днем постится, но обижает соседей своим языком». Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «В ней нет добра. Она попадет в ад» (Этот хадис передал аль-Хаким).

В-четвертых, мусульманин должен хорошо обходиться с соседями, даже если они являются неверующими.

В паспортах мусульманок вместо фото появятся отпечатки пальцев

Власти Саудовской Аравии решили облегчить жизнь мусульманским женщинам. Теперь фотографии в их паспортах заменят отпечатками пальцев.
Согласно законам ислама, женщины не могут показывать лица посторонним - тем более мужчинам. Именно поэтому у многих представительниц прекрасного пола вообще нет документов, удостоверяющих личность. Однако для того чтобы устроиться на работу или выехать за границу, документы все-таки необходимы. Решение нашли сами женщины - они предложили использовать вместо фотографий отпечатки пальцев.
Женщины сейчас отстаивают еще одно право - на вождение автомобиля. Саудовская Аравия - единственная в мире страна, где девушкам официально запрещено управлять машиной. Женщины, правда, это предписание постоянно нарушают - садятся за руль и платят штрафы


Мусульманки смогут выходить замуж без разрешения родителей


Верховный суд Пакистана подтвердил право достигших половой зрелости мусульманок выходить замуж по собственной воле без разрешения родителей или опекунов, сообщает в субботу государственное агентство Эй-Пи-Пи.
Подобную рекомендацию принял еще в 1981 году и федеральный шариатский суд Исламской республики Пакистан, следящий, чтобы уголовное и гражданское законодательство страны соответствовало бы нормам, принципам и духу истинного ислама.
Верховный суд вынужден был заняться этим делом, поскольку Верховный суд Лахора /столицы провинции Пенжаб/ принял в 1996 году иное решение по данному вопросу, признав необходимость получения согласия опекунов для свадьбы.
Теперь в этом вопросе, похоже, поставлена точка, а пакистанки имеют законное право выбирать себе мужа по любви. Однако воспользоваться этим правом решаются единицы, учитывая сложившиеся в стране традиции абсолютной покорности дочерей воле родителей и живучесть родо-племенных норм.http://www.rian.ru


Саудовский шейх заявил, что из-под паранджи у женщины должен выглядывать только один глаз
Саудовский клерикал, шейх Мухаммед аль-Хабадан, не удовлетворен покроем мусульманского покрывала, или хиджаба, который кроме глаз полностью закрывает все тело и лицо женщины. По его мнению, с помощью косметики женщины умудряются использовать одни глаза, чтобы выглядеть соблазнительно.

В связи с таким наблюдением аль-Хабадан призвал саудовских женщин носить полную чадру, или никаб, которая оставляет открытым только один глаз.

Вопрос о том, насколько женщины должны скрывать свое лицо, является спорной темой во многих мусульманских общинах.


Никаб более распространен в Саудовской Аравии и ряде стран Персидского залива, но на большей части мусульманского Ближнего Востока женщины предпочитают носить только головной платок, который покрывает лишь волосы.

Во многих мусульманских странах, особенно на территории бывшего Советского Союза, уже давно распространился обычай проводить свадьбы так, как это делают неверующие.
На таких торжествах мужчины и женщины собираются вместе, слушают музыку и песни, танцуют и употребляют опьяняющие напитки. Эти и некоторые другие обычаи категорически запрещены в исламе, и мусульманин обязан избегать их.
Присутствие мужчин и женщин на одном собрании является искушением для каждого из них, и запрет на это вытекает из многих текстов Корана и Сунны.

Всевышний сказал: «О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям» (аль-Ахзаб, 59);
«Скажи верующим мужчинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Так будет чище дляних. Воистину, Аллаху ведомо о том, что они творят. Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы…» (ан-Нур, 30-31).

Аль-Бухари и Муслим передали со слов Укбы б. Амира, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Остерегайтесь входить к женщинам". Его спросили: "А разрешается ли это деверю (брату мужа)?" Он сказал: "Деверь – это смерть!"

Они же передали со слов Усамы, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Самым опасным искушением для мужчин, которое остается после меня, являются женщины". Этот же хадис приводится в сборниках Ахмада, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджи.

Запрет на музыку и пение также ниспослан в текстах Корана и Сунны, хотя для женщин сделано исключение в праздничные дни и во время свадебных вечеров.

Всевышний сказал: «Среди людей есть такой, который покупает потешные речи (песни и музыку), чтобы сбивать других с пути Аллаха без всякого знания» (Лукман, 6).

По мнению ранних комментаторов, под потешными речами здесь подразумеваются музыка и пение. Ибн Масуд сказал: «Клянусь Аллахом, это – пение». Это мнение разделяли Ибн Аббас, Джабир, Икрима, Саид б. Джубейр, Муджахид, Макхул, Амр б. Шуейб, Али б. Бузейма. Аль-Хасан аль-Басри сказал: «Это – пение и музыка».

Всевышний Аллах сказал дьяволу: «Возбуждай своим голосом, кого сможешь…»(аль-Исра, 64).

Муджахид сказал, что под голосом сатаны здесь подразумеваются потешные речи и пение. Ибн Аббас и Катада сказали, что здесь имеется в виду все, посредством чего призывают к ослушанию Аллаха.

Передают, что Сахль б. Саад рассказывал, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Перед наступлением Конца света участятся провалы, падения и уродства". Его спросили: "О посланник Аллаха! Когда же все это произойдет?" Он ответил: "Когда будет много музыкальных инструментов и певиц, и люди сочтут дозволенным употребление вина". Этот хадис передал Ибн Маджа, и аль-Албани назвал его достоверным.

Однако в праздничные дни и во время свадебных торжеств женщинам разрешается играть на тамбурине и петь песни, не содержащие греховных выражений или призыва к запрещенным делам.

Передают со слов Мухаммада б. Хатиба, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Граница между дозволенным и запрещенным – это тамбурин и пение при бракосочетании". Этот хадис передали ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, и аль-Албани назвал его хорошим.

Из целого ряда сообщений на эту тему известно, что упомянутое исключение сделано только для женщин и только в дни свадеб и праздников. В то же время им запрещено играть на других музыкальных инструментах, распевать песни, склоняющие к грехам или размышлениям о них, а также повышать при этом голос так, чтобы их пение доходило до мужчин.
Но, даже соблюдая перечисленные правила, женщины не должны подолгу предаваться таким развлечениям, и это мнение высказывали многие праведные предшественники

Известный богослов шафиитского толка Ибн Хаджар аль-Аскалани писал: "В принципе, нужно сторониться любых развлечений и потех, ограничиваясь только тем, что дозволено в священных текстах. При этом нужно соблюдать все временные и качественные ограничения, чтобы как можно меньше отклоняться от основополагающего запрета".

Особое внимание нужно уделить и вопросу танцев. Совершенно очевидно, что танцевать в присутствии мужчин женщинам категорически запрещено. Если же они танцуют перед другими женщинами, то им следует остерегаться некоторых
дурных последствий такого поступка.

Во-первых, во время танцев женщины нередко обнажают те части тела, которые следует скрывать даже от взоров других женщин. Муслим передал со слов Абу Саида аль-Худри, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Пусть мужчины не смотрят на аурат других мужчин, и женщины не смотрят на аурат других женщин. И пусть мужчины не прикасаются друг к другу, когда они находятся в одной рубахе, и женщины не прикасаются друг к другу, когда они находятся в одной рубахе".

Во-вторых, некоторые танцы, особенно современные, являются явным подоблением неверующим, и мусульманки обязаны избегать этого. Абу Давуд передал со слов Ибн Умара, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Если кто-либо уподобляется другому народу, он и сам является одним из них". Аль-Албани назвал этот хадис достоверным.

В-третьих, во время танцев женщины и девушки выставляют напоказ некоторые из своих красот, и в этот момент завистливые женщины могут их сглазить. Опасность сглаза в такие моменты возрастает, потому что человек, предаваясь развлечениям, как правило, забывает об Аллахе. Поэтому благоразумным женщинам лучше избегать танцев даже в обществе других мусульманок.

Безусловно, одним из самых тяжких грехов, которые невежественные люди совершают на свадебных пиршествах, является употребление опьяняющих напитков.

Всевышний сказал: «О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные жертвенники (или идолы) и гадальные стрелы являются скверной из деяний дьявола. Сторонитесь же ее, – быть может, вы преуспеете» (аль-Маида, 90).

Употребление вина и других лкогольных напитков навлекает на человека проклятие Аллаха, и по этому поводу есть множество достоверных хадисов.
Поэтому верующему категорически запрещено присутствовать на собрании, в котором распиваются такие напитки.
Мы перечислили лишь некоторые из грехов, которых следует избегать во время свадебных торжеств.

Вступая в брак, человек закладывает фундамент своей будущей семейной жизни, и если этот фундамент не соответствует требованиям Аллаха и Его посланника, мир ему и благословение Аллаха, то впоследствии эту семью подстерегают большие опасности в наказание за совершенный грех.

Верующий не должен обольщаться мирским благополучием многих неверующих, поскольку, по установлению Всевышнего Аллаха, мусульмане искупают многие из своих грехов в этом мире.
Передают со слов Абу Мусы аль-Ашари, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Мои последователи будут помилованы. Они не будут наказаны в будущей жизни, но наказание постигнет их в этом мире. Это будут убийства, беспокойстваи землетрясения". Этот хадис передал Ахмад, и аль-Албани назвал его достоверным.

Неверующие же наслаждаются земными благами только потому, что эти блага ничего не стоят перед Аллахом. Он вводит их в заблуждение и приумножает их нечестие, чтобы они вкусили еще более мучительные страдания после смерти.

Всевышний сказал: «Оставь же Меня с теми, кто считает ложью это повествование. Мы завлечем их так, что они даже не осознают этого» (аль-Калам, 44).

Имам Ахмад передал со слов Укбы б. Амира, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Если ты видишь, что Аллах одаряет раба в этом мире тем, что ему любо, а тот продолжает грешить, то Он завлекает его".
Аль-Албани назвал этот хадис достоверным, и здесь имеется в виду, что Аллах прельщает этого грешниками благами, чтобы завлечь его в самые низы Преисподней.

Поэтому молодые мусульмане должны остерегаться ослушания Всевышнего Господа и проводить свадьбу так, чтобы снискать Его довольство и заслужить Его милость, даже если родители велят им поступить иначе. Нельзя повиноваться творениям, нарушая приказы Всемогущего Творца, тем более что подобное повиновение чревато тяжкими последствиями для веры и мирского благополучия самого человека.Однако при этом верующий не имеет право грубить или проявлять какое-либо неуважение по отношению к своим родителям, поскольку это – еще более тяжкий грех.

Всевышний сказал: «Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и делать добро родителям. Если один из родителей или оба достигнут старости, то не говори им: «Тьфу!» – не кричи на них и обращайся к ним почтительно» (аль-Исра, 23).

В нашем обществе верующие должны помнить, что их родители были воспитаны на иных ценностях, и многие из них долгие годы мечтали о том, как они сыграют своим детям "веселую" свадьбу с музыкой.

Поэтому нужно набраться терпения и постепенно разъяснять родителям, какое наказание может постичь раба за неповиновение Аллаха и почему мы должны выполнять эти и другие предписания религии. Это – часть того испытания, которые выпало на долю молодого поколения верующих, и они должны стойко преодолевать эти трудности и благодарить Господа за оказанную им милость. А помочь вэтом может только Сам Всемогущий Господь!

АЗАН[attachment=139:220_2066.jpg]
После возведения мечети мусульмане стали собираться там для совершения общих Намазов, дожидаясь времени их начала. При этом если некоторые из них приходили слишком рано, то другие, наоборот, опаздывали, и тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, созвал мусульман на совет, чтобы вместе с ними выбрать какой-нибудь знак или сигнал, по которому они могли бы узнавать о времени наступления Намаза.
Один из присутствовавших посоветовал в нужное время разводить огонь, другой — подавать сигнал с помощью трубы, третий — бить в колокол, а Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Почему бы вам не поручить кому-нибудь объявлять о начале общего Намаза громким голосом?» посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, понравилось это предложение, и он, да благословит его Аллах и приветствует, принял его. А потом азан (призыв и мольба) увидел во сне Абдулла ибн Зайд Абд Раббихи аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, который рассказал о своем сне Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Выслушав его, он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это истинное видение!», а потом велел Билалю, у которого был высокий и громкий голос, прокричать его. Билаль сделал это, а через некоторое время к мечети подбежал Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, услышавший слова Билаля. Он сказал: «Клянусь Аллахом, и я видел во сне нечто подобное!», после чего все сомнения отпали окончательно. И с тех пор азан стал одним из неотъемлемых атрибутов религии Ислама.

Число мусульман по странам распределяется следующим образом:

Франция – 5,8 миллионов
США – 7 миллионов
Германия – 3 миллиона
Италия – 1 миллион
Великобритания – 1,6 миллионов
Индонезия – 182,2 миллиона
Пакистан – 146,9 миллионов
Бангладеш – 116,0 миллионов
Индия – 109,6 миллионов
Иран – 63,9 миллионов
Турция – 61,0 миллиона
Египет – 51,6 миллиона
Нигерия – 40,2 миллиона
Алжир – 29,1 миллиона
Китай – 29,1 миллиона (2,4% населения страны)
Марокко – 29,1 миллиона
Ирак – 21,4 миллиона
Судан – 20,4 миллиона
Эфиопия – 18,3 миллиона
Афганистан – 18 миллионов
Йемен – 16,1 миллиона
Саудовская Аравия – 16 миллионов
Узбекистан – 15,9 миллиона
Малайзия – 10,5 миллиона
Мали – 9,4 миллиона
Тунис – 9 миллионов
Сомали – 8,5 миллиона
Сенегал – 7,7 миллиона
Нигер – 7,5 миллиона
Казахстан – 6,9 миллиона
Гвинея – 6,5 миллиона
Азербайджан – 6,1 миллиона
Ливия – 5,2 миллиона
Таджикистан – 5,2 миллиона
Иордания – 3,6 миллиона
Сирия – 3,5 миллиона
Камерун – 3,1 миллиона
Туркменистан – 3,1 миллиона
Чад – 2,9 миллиона
Гана – 2,8 миллиона
Киргизстан – 2,8 миллиона
Палестина – 2,4 миллиона
Мавритания – 2,3 миллиона
Мозамбик – 2,3 миллиона
Босния – 1,8 миллиона
Сербия – 1,8 миллиона
Объединенные Арабские Эмираты – 1,8 миллиона
Ливан – 1,7 миллиона
Оман – 1,7 миллиона
Малави – 1,5 миллиона
Танзания – 1,5 миллиона
Албания – 1,4 миллиона
Болгария – 1,3 миллиона
Бруней – 1,2 миллиона
Кувейт – 1,2 миллиона

[attachment=140:12221908...abea52f6.jpg]Дорогие братья и сетры хотела бы чтобы вы знали, что какой саваб пишет нам Аллах, когда мы читаем Куран.
Многие думают, что Куран можно читать на любом языке, и нет разницы в этом...Конечно хорошо читать перевод, для того чтобы понимать смысл и знать установления Аллаха..
Но зайте, что чтение Курана на арабском языке, т.е. так как ниспослал нам Сам Всевышний Аллаха - в миллионы раз превыше..И именно о чтении на рабском языке идет речь в хадисах пророка (с.а.в.) и именно за такое чтение нам пишеться саваб за каждую прочитанную букву. И именно за такое чтение списываются нам наши грехи...

Сообщается, что Абу Умама, да будет доволен им Аллах, сказал:
Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Читайте Коран, ибо, поистине, в День воскресения он явится как заступник за тех, кто его читал». (Муслим)

Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Тот, кто читает Коран, являясь искусным в этом, (будет) с благородными и покорными писцами,а тому, кто читает Коран, запинаясь и испытывая при этом затруднения, (уготована) двойная награда. (Муслим)

Передают со слов Ибн Мас'уда, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Тому, кто прочтёт хотя бы одну букву из Корана, (запишется одно) доброе дело, а за (каждое) доброе дело (воздается) десятикратно, и я не говорю, что «Алиф, Лям, Мим» это одна буква, нет, «Алиф» - буква, «Лям» - буква и «Мим» - буква. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший достоверный хадис».)

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не следует завидовать никому, кроме двоих: человеку, которого Аллах научил Корану и который читает его ночью и днём, а его сосед слышит его и говорит: “О, если бы и мне было даровано то же, что было даровано такому-то, и делал бы я то же, что делает он!” — и человеку, которому Аллах даровал богатство и который расходует его должным образом2, а (какой-нибудь) человек говорит: “О, если бы и мне было даровано то же, что было даровано такому-то, и делал бы я то же, что делает он!”» (Бухари, 5026)


Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Верующий, который читает Коран и поступает в (соответствии с его установлениями), подобен сладкому лимону, обладающему приятным запахом и вкусом, а верующий, который не читает Коран, но поступает в (соответствии с его установлениями), подобен финику, приятному на вкус, но не обладающему запахом. Лицемер, который читает Коран, подобен рейхану, обладающему приятным запахом, но горькому на вкус, а лицемер, который Коран не читает, подобен колоквинту, горькому (или: отвратительному) на вкус и пахнущему горечью». (Бухари, 5059)


И помните, что «Лучшим из вас является тот, кто изучает Коран и учит ему (других)». (Бухари, 5027)

Монотеизм - это когда ты не создаёшь Господа в воображении (ибо Всевышнего невозможно породить фантазией), а справедливость - это когда ты не обвиняет Его (не приписываешь Господу дурного).

***

Безусловно, Господь имеет право на благодарность за все блага, ниспосланные Им, которые будут умножены у тех, кто будет благодарить Господа за их ниспослание, и иссякнут у тех, кто проявит оплошность в этом деле.

***

Одержав победу над врагом, прости его в знак благодарности Господу за подобную милость.

***

Помощь обездоленному и угнетённому и рассеивание грусти печального человека - искупления за большие грехи

***

О, потомок Адама! Когда заметишь, что твой Господь дарит тебе Свои блага одно за другим, а ты (вместо благодарности) грешишь и не повинуешься Ему, побойся Божьей кары. (Эти бесконечные блага ввергнут тебя в пучину греха и уготовят тебе более жестокое наказание.)

***

Тогда, когда ты (в результате неумолимого хода времени) обернёшься спиной к миру (и лицом к смерти), и смерть обернётся к тебе лицом, встреча между тобой и смертью будет очень скорой.

***

Наилучшим может быть лишь скрытый (от взоров людей) аскетизм.

***

Наивысшим богатством и независимостью является отречение от желаний.

***

Избегай дружбы с глупым человек, ибо он, желая принести тебе пользу, (по глупости) навредит тебе. Не дружи со скупым человеком, ибо (если ты попросишь у него что-нибудь), он будет прибедняться. Остерегайся дружбы с безнравственным человеком, ибо он продаст тебя за бесценок. Воздержись от дружбы с лживым человеком, ибо он подобно миражу (обманет тебя), приблизит к тебе далёкое и отдалит от тебя близкое.

***

Язык умного человека находится за его сердцем, а сердце глупого человека находится за его языком. (Мудрец думает, прежде чем говорить, а глупец говорит, а затем думает.)

***

Грех и дурной поступок, (совершённый тобой и) опечаливший тебя, более богоугоден, нежели доброе деяние, которое сделает тебя высокомерным.

***

Залогом победы (в делах) является осторожность и предусмотрительность. Осторожность достигается путём размышления. Мнение и мысль присущи тем, кто не разглашает тайн.

***

Опасайтесь ярости и власти великодушного человека, когда он проголодается, и гнёта и господства подлеца, когда он насытится.

***

Человеку, имеющему возможность наказать (врага или грешника) более подобает проявить милосердие.

***

Нет лучше богатства, чем ум, и нет худшей нищеты, чем невежество. Наилучшее наследство - хорошее воспитание и наилучшая поддержка - совещание.

***

Жаждущие мирских благ люди подобны путниками, идущим с караваном спящих. (Когда их жизнь подходит к концу, они просыпаются, однако в этом пробуждении для них нет никакой пользы.

***

Бедного украшает целомудрие, а богатого - благодарность.

***

Когда совершенствуется ум человека, укорачивается его речь. (Болтливость признак глупости.)

***

Каждый вздох и выдох на шаг приближает человека к смерти.

***

Если кто-нибудь (посредством праведности) улучшит свою связь с Господом, то Господь улучшит его связь с людьми. Если кто-нибудь будет стараться улучшить своё положение в загробном мире, то Господь улучшит его положение в этом мире. Если кто-нибудь сам будет своим наставителем, то Господь пошлёт ему хранителя.

***

Этот мир подобен гадюке, которая мягкая на ощупь и ядовитая внутри. Невежда, обманувшись, тянется к нему, однако мудрый человек избегает его.

***

Как велика разница между двумя поступками: поступком, наслаждение от совершения которого заменяется страданием (например, плотские наслаждения), и поступком, страдания совершения которого заменяются вознаграждением.

***

Познание величия Творца делает ничтожным в твоих глазах Его творения.

***

У Аллаха есть ангел, который каждые день кричит: "О, люди! Размножайтесь, чтобы умирать, копите, чтобы терять и стройте, чтобы рушить!"

***

Настоящий друг тот, кто поддерживает своего друга в трёх случаях: в трудные минуты, в отсутствии друга и после его смерти.

***

Если кому-нибудь будет предоставлены четыре возможности, то он не будет лишён четырёх обстоятельств. Если кому-нибудь будет предоставлена возможность молиться, то он не будет лишён удовлетворения от молитвы. Если кому-нибудь будет указан (путь) раскаяния, то он не будет лишён прощения. Если кому-нибудь будет предоставлена возможность молить Бога об отпущении грехов, то он не будет лишён надежды, что его грехи будут прощены. И если кому-нибудь будет предоставлена возможность возблагодарить Господа за блага, то он не будет лишён возможности их умножения.

***

Давая милостыню, вы способствуете ниспосланию вам (Господом) пропитания, и если кто-нибудь уверится в воздаянии, то станет щедрым.

***

Терпение и стойкость даётся каждому в меру несчастья, и человек, который во время бедствия (проявив несдержанность) будет причитать, не получит вознаграждения.

***

Личность каждого человека скрыта под его языком (т.е. пока человек не заговорит, его достоинства и недостатки останутся скрытыми).

***

Человек, не знающий себе цену, погубит себя.

***

Терпеливый человек никогда не упустит победы, даже если ему придётся терпеть очень долго.

***

Одобряя действия группы людей, человек становится соучастником в их деле. Тот, кто входит в соучастие в злодеянии, берёт на себя два греха: один грех за совершение этого дела и другой - за его одобрение.

***

О. люди! Бойтесь Аллаха, который слышит всё, что вы говорите и знает всё, что вы скрываете, и (готовясь к загробному миру,) опередите смерть, ибо если вы будете бежать от неё, она настигнет вас, если остановитесь, она овладеет вами, а если забудете о ней, она вспомнит о вас.

***

Тот, кто находится в местах с дурной славой, не должен упрекать того, кто подозревает его в дурном.

***

Упрямый и самодовольный человек погубит себя, а тот, кто советуется с другими, имеет несколько умов.

***

Легче не грешить, чем каяться.

***

Вместимость любого сосуда уменьшается, когда его наполняют, кроме сосуда знаний, объём которого увеличивается при пополнении.

***

Тот, кто (до смерти) потребует счёта от себя, получит пользу, а тот, кто забудет об этом, понесёт ущерб. Тот, кто побоится Господа, будет защищён от мучения ада, а тот, кто будет внимать наставлениям, прозреет. Тот, кто прозреет, познает истину, а тот, кто познает истину, станет мудрым.

***

Превратности судьбы выявляют суть людей.

***

Угнетение рабов божьих - плохой запас для Судного Дня.

***

Зная, притворится незнающим - наилучшее деяние великодушного человека.

***

Вера - это познание и убеждённость умом, признание

языком и действие телом.

***

Одни люди поклоняются Господу, стремясь заслужить награду. Это богослужение торговцев. Другие поклоняются Господу из страха (угодить в ад). Это богослужение слуг. Третьи считают Господа достойным поклонения и поклоняются Ему в знак благодарности. Это богослужение свободных людей.

***

В День Страшного Суда угнетателю будет намного хуже, чем угнетённому в день его притеснения угнетателем.

***

Бойся Аллаха хотя бы немного и сохраняй между собой и Аллахом завесу, пусть даже очень тонкую.

***

Всевышний имеет право (на благодарность) за все блага. Так, если кто-нибудь воздаст Ему должное, Господь умножить представленные ему блага, а если кто-либо допустить оплошность в этом деле, Господь лишит его всех благ. ***

О, потомок Адама! Не горюй сегодня о завтрашнем дне, ибо если завтра тебе суждено жить, то Господь пошлёт в этот день твоё пропитание.

***

Если кто-нибудь будет хорошего мнения о тебе (ожидая от тебя милости и добра), оправдай его надежды (и будь с ним добр).

***

Я познал Аллаха, когда увидел, что Он отменяет мои решения и устраняет трудности.

***

Горечь мирской жизни (т.е. перенесение трудностей на пути исполнения религиозных обязанностей) - сладость (счастье и спокойствие) в загробной жизни. Сладость мирской жизни (недозволенные наслаждения) - горечь (мучения и наказание) в загробной жизни.

***

О, потомок Адама! Стань самим исполнителем своего завещания и до смерти распорядись своим имуществом так, как хочешь, чтобы это сделали другие после твоей смерти.

***

Если когда-нибудь обеднеете, ведите торговлю с Аллахом давая милостыню (чтобы увеличить своё богатство).

***

Тот, кто будет помнить о дальности путешествия (в загробный мир), снарядится (праведностью и добродетелью), не дожидаяс смерти.

***

Если бы даже Аллах (посредством Пророков) не предостерегал людей от грехов и непослушания, (всё равно) в знак благодарности за предоставленные блага мы должны были подчиняться Ему.

***

Как много наставлений и поучений и как мало внимающих наставлениям!

***

Люди - дети мира, и никто не будет осуждён за любовь к матери, (однако эта любовь не должна быть такой сильной, чтобы вынудить человека совершить грех.)

***

Бедняк и неимущий (обратившийся к кому-нибудь с просьбой) - посланник Аллаха. Так, отказавший ему отказывает Аллаху и подаривший ему что-либо дарит Аллаху.

***

Вера человека не станет настоящей до тех пор, пока он верит в свои возможности больше, чем в могущество Аллаха.

***

Воздерживайтесь от совершения грехов и непослушания Аллаху в одиночестве и тайком, ибо свидетелем будет сам Судья.

***

Самое малое, что вы обязаны сделать для Аллаха, это не использовать Его блага для совершения греха.

***

Наилучшее богатство - безразличие к тому, что есть у других.

***

Если человек увидит (душой) свою смерть и место, куда он должен возвратиться, несомненно, он сочтёт врагом свои желания и заблуждения.

***

Имущество каждого человека имеет двух совладельцев: наследники и превратности судьбы.

***

Самым тяжким из грехов является грех, которого грешник считает незначительным.

***

Самый большой недостаток - считать недостатком (других) свойство, которым ты обладаешь сам.

***

Скупость является источником уродств, а также уздой, которая тянет человека к любому проступку.

***

Удовольствие, за которым следует огонь, - не удовольствие, а мучение, за которым следует рай, - не мучение. Любое благо по сравнению с раем крайне ничтожно, а любое несчастье по сравнению с пламенем ада - благоденствие и спокойствие.

***

Как хороша скромность богача перед нищим ради получения вознаграждения от Аллаха! Но намного лучше безразличие нищих к богачам ввиду веры и упования на Аллаха.

***

Если кто-нибудь улучшит свой внутренний мир, Аллах улучшит его внешность, а если кто-нибудь будет трудиться ради религии и потустороннего мира, Аллах устроит его мирские дела.

***

Тебе достаточно той пользы от ума, чтобы отличить прямой путь от заблуждения.

***

Терпение подобно прикрывающей завесе, а ум - острому мечу. Прикрывай терпением (как завесой) свои недостатки в характере и уничтожай умом (как мечом) свои страсти.

***

Человеку не подобает полагаться на здоровье и богатство, ибо в любое время здоровый может заболеть, а богатый обеднеть.

***

В Судный День больше всех будет сожалеть человек, добывший нечестным путём богатство, унаследовав которое, другой потратить на пути Аллаха (и благодаря этому) попадёт в рай, в то время как первый попадёт в ад.

***

(Во время наслаждения и совершения греха) помните об окончании наслаждения и наказании за содеянное.

***

Если кто-нибудь будет считать небольшие трудности большими, Аллах пошлёт ему большие несчастья.

***

Человеку, обладающему достоинством и величием души, йграсти кажутся ничтожными.

***

Две группы сильно жаждущих людей ненасытны: ищущие знания (ибо приобретая знания, они больше увлекаются) и желающие мирских благ (ибо приобретая их, они становятся более алчными).

***

Невежда всегда предаётся крайностям. (В его делах нет порядка.)

***

Аллах не брал обещания у невежд учиться, а вязл клятву у учёных обучать других.

***

Отставь в сторону надменность и высокомерие, сломи а себе гордыню и вспомни о тесноте и темноте своей могилы.

И выдавайте в брак безбрачных среди вас и праведных рабов и рабынь ваших. Если они бедны, - обогатит их Аллах своей щедростью. Аллах объемлющ, знающ!" (ан-Нур 24:32)

Глава семьи должен выбрать праведную и благонравную жену, руководствуясь следующими условиями, описанными в различных хадисах:

"На женщине женятся по четырем причинам: ее богатство, ее происхождение, ее красота и ее религия. Выбирайте ту, которая религиозна, и да сопутствует вам успех" (согласован)

"Этот мир - преходящая услада, и самой большой радостью в этой жизни является праведная жена". (Муслим, 1468)

"Пусть у каждого из вас будет благодарное сердце, поминающий (Аллаха) язык и верующая жена, которая будет полезна для будущей жизни". (Ахмад, ат-Тирмизи, Ибн Маджа от Таубана)

Согласно другой передаче: "Праведная жена, помогающая вам в мирских и религиозных делах - наилучшее богатство, которым можно обладать". (аль-Байхаки)

"Женитесь на любящих и плодовитых, ведь я буду горд перед другими пророками вашим большим числом в День Воскресения". (Ахмад)

"Я советую вам жениться на девственницах, ведь их плоть более свежа, их уста более сладки и они более неприхотливы". Согласно другой передаче: "…и они меньше обманывают". (Ибн Маджа).

Также как праведная жена является одним из четырех компонентов счастья, плохая жена - один из четырех компонентов несчастья, как об этом сказано в достоверном хадисе: "Один (из четырёх) компонентов счастья - это праведная жена, которая, когда вы смотрите на нее, то чувствуете удовольствие, а когда вы вдалеке, то вы чувствуете доверие к ней относительно ее самой и вашего имущества. И один из четырех (компонентов) несчастья - это плохая жена, которая, когда вы смотрите на нее, то расстраиваетесь, она бранит вас постоянно и когда вы вдалеке, у вас нет доверия к ней, и за ваше имущество".

С другой стороны, также является немаловажным взглянуть на положение будущего мужа, который предлагает выйти замуж мусульманской женщине и согласиться с его предложением, в соответствии со следующими условиями: Пророк (салаллаху алейхи ва салям) сказал: "Если приходит к вам тот, характером и религией которого вы удовлетворены, то выдавайте замуж свою дочь (или сестру) за него, иначе будет фитна и великое разложение на земле".

Праведные мужчины и праведные женщины вместе построят праведный дом, потому что "Хорошая страна - восходят ее растения с дозволения Господа ее, а та, которая дурна - оно восходит только скудно…" (аль-А'раф 7:58).

[attachment=144:98378.jpg]Датские кутюрье представляют новый вариант хиджаба — одежды, которая сочетает в себе привычные традиции мусульманской одежды и западной моды. Об этом сообщает MIGNews со ссылкой на газету Kristeligt Dagblad.
Двадцативосьмилетняя Самар Сафар, возглавляющая Дом моды Islamic Moon попыталась своей коллекцией положительно ответить на вопрос об одежде, которая одновременно отвечала бы требованиям глубоко религиозных женщин и самых "продвинутых" модниц.

Islamic Moon — первая в своем роде компания, специализирующаяся на пошиве одежды, соответствующей нормам шариата. В то же время, отмечает Сафар, эту одежду можно носить и без платка. "Большинство моделей нашей одежды сделаны таким образом, что женщина может носить их как с платком, так и без него. И это важно не только для женщин, которые вообще не носят хиджаб, но и для тех клиенток, которые хотят одеваться красиво у себя дома".

Самар Сафар, палестинка по происхождению, считается одним из самых молодых и перспективных кутюрье Дании. Тема хиджаба возникла в ее творчестве не случайно. Сама она носит мусульманский головной убор с 15 лет. Самар убеждена, что хиджаб — это женственно и стильно. Однако, отмечает дизайнер, платок не должен быть навязан женщине, иначе "сама идея хиджаба теряет всякий смысл".


"Никто не должен решать за женщину, будет она носить хиджаб или нет. Ни датские политики, запрещающие мусульманскую одежду на законодательном уровне, ни фундаменталисты, которые в некоторых странах сажают в тюрьму за появление женщины на публике без хиджаба", — убеждена она.

Напомним, кстати, что в свое время знаменитый модельер Джорджио Армани поддержал итальянку, боровшуюся за право носить паранджу.

Законодатель мировой моды заявил, что женщина имеет право носить этот предмет одежды, если это выражает ее религиозные убеждения.

Четыре года назад итальянка Сабрина Варрони вступила в борьбу с мэром своего родного селения Дреццо на севере Италии. Мэр запрещал женщине появляться на улице в накидке, полностью скрывающей ее лицо.

Десять лет назад Сабрина Варрони вышла замуж за марокканца, приняла ислам и стала носить паранджу.

1. Анас ибн Малик рассказывал, что Посланник Аллаха (с.а.с.) часто общался с ними. У него был младший брат, которого звали Абу ‘Умейр. Он любил играть с воробьем, и всякий раз, когда Пророк (с.а.с.) приходил к ним, он говорил: “Абу ‘Умейр, чем занимается воробушек?” Впоследствии воробей умер. (Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.)

2. Абу Хурейра как-то спросил Пророка (с.а.с.): “О Посланник Аллаха, ты подшутил над нами”. А он ответил: “Но я не говорю ничего, кроме правды”. (Этот хороший хадис передал ат-Тирмизи.)

3. Анас рассказывал, что некий мужчина попросил Посланника Аллаха (с.а.с.) подвезти его на верблюдице, а он сказал ему: “Я подвезу тебя на ребенке верблюдицы”. Мужчина сказал: “А что мне делать с ее ребеноком?” Пророк (с.а.с.) ответил: “А разве верблюды не дети верблюдов?” (Этот хадис передали Абу Дауд и ат-Тирмизи с достоверным иснадом.)

4. Анас также рассказывал, что Пророк (с.а.с.) назвал его двуухим. (Этот хадис передал ат-Тирмизи, а аль-Албани назвал его хорошим.)

5. Анас также рассказывал, что некий бедуин по имени Захир ибн Харам показывал Пророку (с.а.с.) дорогу в пустыне. Собираясь в путь, Посланник Аллаха (с.а.с.) снаряжал его. Он говорил: “Захир – наш кочевник, а мы – его оседлые [арабы]”. Он был безобразен, но Пророк (с.а.с.) любил его. Как-то он пришел к нему, когда тот продавал свой товар. Пророк (с.а.с.) обнял его сзади так, чтобы он не увидел его лица, а Захир сказал:
— Отпусти меня! Кто это?
Обернувшись, Захид увидел Пророка (с.а.с.) и прижался спиной к его груди. А Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал людям:
— Кто покупает раба?
Захид же сказал:
— Я не буду пользоваться спросом.
Посланник Аллаха (с.а.с.) возразил:
— Но у Аллаха ты дорог.
(Этот хадис передали Ахмад и ат-Тирмизи, а Ибн Хаджар назвал его достоверным в книге “аль-Исаба”.)

Под шутками понимается веселое обхождение с людьми, когда человек не унижает и не оскорбляет других. Запрещается шутить, говоря неправду или допуская излишества. Также нельзя много шутить, потому что это приводит к тому, что человек часто смеется, а его сердце становится черствым. Кроме того, между людьми возникают злоба и ненависть, и исчезают взаимное уважение и почтение. (Об этом писал шейх аз-За‘би.)

Однажды к Пророку Мухаммеду пришел араб и сказал: «О Посланник Аллаха! Я пришел к Тебе, чтобы спросить, что следует делать, чтобы хватило блага в этом мире». И Пророк я сказал: «Ты спроси, а я отвечу».
Араб спросил: Пророк ответил:
- «Хочу быть лучше всех из людей знающих»,
- «Бойся Аллаха, и будешь лучше всех знающих».
- «Хочу быть самым богатым из людей»
- «Ты будь доволен тем, что дал тебе Аллах, и будешь самым богатым».
- «Хочу быть самым справедливым».
- «То, что желаешь себе, пожелай другому, и будешь самым справедливым».
- «Хочу быть добрее всех»,
- «Ты будь дающим пользу людям и будешь добрее всех».
- «Хочу быть у Аллаха особенным из людей»
- «Ты больше поминай Аллаха и будешь особенным у Аллаха».
- «Хочу, чтобы у меня была, совершенная Вера»,
- «Улучшай свой характер, и будет у тебя совершенная Вера».
- «Хочу быть благочестивым», «Ты совершай поклонение так, как будто ты Его видишь, хоть ты Его и не видишь, действительно, Он тебя видит».
- «Хочу быть у Аллаха подчиненным»,
- «Исполняй предписанное и будешь подчиненным».
- «Хочу, чтобы в День Суда Аллах поднял меня в Свете»,
- «Не будь жесток ни к кому, и Аллах поднимет тебя в Свете».
- «Хочу, чтобы в день Суда Аллах был ко мне милостивым»,
- «Будь милостивым к себе и к рабам Аллаха»
- «Хочу, чтобы у меня меньше стало грехов»,
- «Увеличивай покаяние, и меньше будет грехов у тебя».
- «Хочу быть благородным»,
- «В делах не жалуйся людям».
- «Хочу быть сильнее всех»,
- «Уповай на Аллаха, будешь сильнее всех».
- «Хочу, чтобы Аллах увеличил мне Ризык»,
- «Будь всегда в омовении».
- «Хочу быть уверенным, что в день Суда Аллах не будет гневаться на меня»,
- «Не злись ни на кого из созданных Аллахом».
- «Хочу, чтобы на мою мольбу ответил Аллах»,
- «Будь далек от запрещенного, и Аллах ответит на твое Дуа».
- «Хочу, чтобы Аллах в день Суда спрятал мои недостатки»,
- «Прячь недостатки своих братьев»,
- «Что спасет от грехов и ошибок?» -
- «Слезы, повиновение и болезнь».
- «Какое добро выше перед Аллахом»,
- «Добрый характер, скромность и терпение в горе».
- «Какое самое плохое дело перед Аллахом»,
- «Плохой характер и жадность».
- «Что же успокаивает гнев Аллаха в этом и том мире?»,
- «Давать садака скрыто, помирить по ссорившихся людей».
- «Что же тушит огонь Ада в день Суда?
- «Терпение в горе и беде».
- «Хочу быть любимым у Аллаха и Его Пророка»,
- «Люби то, что любит Аллах, и то, что любит Пророк».
Хадис передал Халид ибн Валид

В пригороде Торонто набожный отец-мусульманин убил свою 16-летнюю дочь. Как рассказали журналистам друзья и одноклассники девушки, отец расправился с дочерью за то, что та отказывалась носить хиджаб.

57-летний Мухаммад Парвез сам признался в содеянном, известив полицию о том, "что только что убил свою дочь". Девушка с ранениями, представлявшими серьезную опасность для жизни, была срочно доставлена в больницу, но несмотря на старания врачей вскоре скончалась. Преступник был арестован. Как заявили в полиции, суд, который состоится сегодня, предъявит ему обвинение в убийстве.

Друзья девушки, тем временем, рассказали местным СМИ, что дома у нее были серьезные проблемы с родителями из-за того, что она не желала следовать принятым в семье религиозным традициям и отказывалась носить традиционный мусульманский платок. По словам одноклассников, Акза Парвез хотела в жизни идти своим путем. "Она любила одеваться, не хотела скрывать свою красоту... Ей хотелось носить такие же вещи, какие носим мы, какие носят нормальные люди", - заявил один из ее друзей.

В прошлом году Акса приходила в школу в хиджабе, но последнее время начала протестовать против этого обычая, соглашаясь надевать платок и традиционное для мусульманок широкое платье только дома, после школы.

26-летнему брату девушки было предъявлено обвинение в том, что он препятствовал полиции в проведении расследо

Да, я тоже согласна, все точно про нас!

Несколько советов родителям, учитывающих знак зодиака ребенка.

Водолей
Все маленькие водолейчики – это бунтари, которые желают все делать по-своему. Чтобы водолейчики не проявляли своих бунтарских качеств, им необходимо предоставлять определенную свободу в действиях: разрешать бегать по лужайкам, капаться в песочнице, самостоятельно выбирать гардероб и с какой игрушкой сегодня ложиться спать (чтобы развивать индивидуальность!), познавать мир через собирание камешков, палочек, желудей и каштанов. Дети данного знака зодиака очень сообразительны, быстро схватывают новую информацию и часто несколько опережают в развитии своих сверстников. По этой причине родителям рекомендуется регулярно знакомить детей с новыми книжками, игрушками, играми, которые бы все время развивали ребенка.

Рыбы

Рыбки – все по натуре очень эмоциональные и впечатлительные особы, которые быстро реагируют на окружающую их среду, замечая все ее особенности. Чтобы дети ощущали себя комфортно, родителям необходимо окружить их лаской и заботой. Кроме того, сам дом должен быть уютным и теплым, в нем рыбки должны чувствовать себя защищенными. Рыб можно успокоить с помощью колыбельной, легкого массажа, классической музыкой, однако легко также и вывести из равновесия с помощью громкой музыки и шума в доме. Родители, воспитывающие детей - рыб, должны помнить о том, что те просто обожают купаться в ванной, бассейне, по сей причине у них обязательно должно быть достаточно игрушек, с которыми они могли бы вместе плавать в воде.

Овен

Овны – страшные непоседы. Они обожают подвижные игры, им необходимо отдавать часть своей энергии. По этой причине поощряйте их желание заниматься спортом, бегать в парке, ходить пешком. Комната овна должна быть всегда в ярких тонах, чтобы он чувствовал себя хорошо. Дети-овны упорно стремятся все делать самостоятельно, без помощи взрослых (держать бутылочку с молоком, кормить себя, «путешествовать» вокруг стола либо дивана). Подобную самостоятельность родителям следует непременно поощрять, однако, пока дети маленькие, всегда быть рядом с ними, чтобы при необходимости прийти к ним на помощь.

Телец

Дети-тельцы – очень упрямые создания, которые к тому же всему предпочитают рутину. Им весьма трудно приспособится к каким-то изменениям в жизни, по этой причине родители должны всегда заблаговременно готовить детей к переменам, постепенно знакомя их с чем-то новым. Тельцы очень любят комфорт, поэтому постарайтесь создать им благоприятные комфортные условия в квартире. Они очень любят животных, поэтому не удивляйтесь, если Ваш ребенок вдруг в один прекрасный день притащит домой дворового кота либо щенка и будет молить Вас оставить его у Вас дома.

Близнецы
Дети-близнецы обладают острым умом и быстрой сообразительностью. Их всегда необходимо чем-то занимать. Чаще читайте им вслух, но при этом окружите ребенка игрушками, чтобы он мог одновременно и слушать, и играть. Близнецы от природы очень любознательны, по сей причине, они будут просто атаковать различными вопросами. Задача родителей – всегда находить время для ответа на вопросы своих любознательных детей и иметь терпение. Близнецы - болтуны, возможно, поэтому они начинают говорить раньше своих остальных сверстников других знаков зодиака.

Рак

Дети, рожденные под данным знаком зодиака - милые, нежные и очень ранимые создания, у них на протяжении всей жизни будет присутствовать сильная связь с матерью, поэтому всякое расставание с ней, особенно в детстве, будет воспринято очень болезненно. Чтобы успокоить маленьких раков, достаточно их будет просто обнять, погладить по голове, поцеловать. Детская должна быть выдержана в спокойных постельных тонах. Раки – «домашние» дети, поэтому им нравится все игры, связанные с домом и семьей. Дети-раки – очень добрые создания, чтобы сохранить это природное качество, родители должны с малых лет научить ребенка делиться и помогать другим.

Лев

Львы – радостные и очаровательные создания. Они любят с детства быть в центре внимания, поэтому будьте готовы к постоянным звукам (болботанию, гигиканью и т.д.), с помощью которых они привлекают Ваше внимание, пока не научатся, как следует говорить. Родителям стоит поощрять эти лидерские качества ребенка, однако здесь главное не переусердствовать и научить также малыша делиться с другими, чтобы тот не вырос эгоистом. Львята – это артисты, от природы, обладающие хорошим воображением и творческими способностями. Помогайте детям развивать их талант с помощью красок, пластилина, глины и др., вместе сочиняйте сказки, различные истории, чтобы развивать их воображение.

Дева

Девы от природы очень сдержанны, находчивы и трудолюбивы, они с детства стремятся преуспеть в жизни. Самое главное – это помочь детям научиться ставить и достигать цели с помощью различных ролевых игр. Маленькие девы чаще всего оказываются весьма привередливыми в еде, поэму их меню лучше постараться разнообразить в детстве. Девы любят чистоту и порядок, они не комфортно будут чувствовать себя в детской, где разбросаны игрушки и вещи. Они также терпеть не могут грязную одежду, поэтому будьте готовы тут же переодеть ребенка, как только он испачкается.

Весы

Весы – очаровательные создания, которые привлекают внимание всех без исключения. Весам очень важно общение, поэтому предоставляйте ребенку с детства возможность общаться со сверстниками, детьми во дворе, а также со взрослыми. Эти дети приобретают авторитет задолго до того, как пойдут в школу, в силу своей общительности и внутреннего обаяния. Весам важно давать понять, что их любят и ценят. Им нравится танцевать, поэтому можете смело отдавать их в танцевальную школу.

Скорпион

Скорпионы - очень восприимчивые создания. Они с детства способны прочесть Ваши эмоции по Вашему выражению лица и ответить на них. По сей причине рекомендуется сдерживать гнев и другие негативные чувства в присутствии детей. Маленькие скорпионы настойчиво ищут свой собственный путь в этой жизни, и родителям нужно иметь большое терпение, чтобы направлять своих детей в нужное русло. Скорпиончики теряются в большой компании и становятся несколько запуганными. Родители должны всячески давать понять ребенку в такие моменты, что он находится в безопасности и его всегда защитят.

Стрелец

Стрельцы – оптимистичные, общительные и любознательные натуры. Они с радостью принимают Ваши правила игры и бросаются с головой в исследование новой местности, игры либо игрушки. Они быстро загораются и также быстро теряют интерес, поэтому им нужно все время предлагать что-то новое. Родителям рекомендуется читать приключенческую литературу детям, чтобы их заинтересовать.

Роль женщины в Исламе....роль женщины в обществе так же как имужчины велика и обширна.
Она прослеживается в самой концепции устройства этого мира. По замыслу Всевышнего все созданные Им творения существуют в парах, и только Бог один и нет Ему равных. Такое устройство служит залогом развития жизни на земле и продолжением рода созданных видов живых существ. В этом смысле на женщину возложена великая по своей значимости функция - сохранения человеческого рода. Немаловажноe значение имеет, в каком виде будет сохранен это род. Ведь рождение на свет Божий нового поколения еще не означает, что в будущем мы будем иметь здоровое общество и выживет ли оно вообще. Поэтому воспитание детей, особенно на первых порах жизни является важнейшей задачей матери. Этот процесс, естественно, требует определенной подготовки и наличия знаний в разных областях жизни.
Роль женщины в исламе велика. Женщина - это и мать, и сестра, и дочь, и жена. Отношение ко всем этим группам женщин со стороны мужчин строго контролируемо Всевышним. Притеснение и ущемление прав кого-либо из них является строго наказуемым. По поводу матерей, достоверном хадисе (изречении) сказано: "Рай находится под ногами матерей", т.е. отношение к ним определяет благополучие мужчины-мусульманина в вечности. Что же касается сестер, дочерей и жен, то мужчины ответственны за них перед Всевышним, так как "Каждый из вас является управляющим, и каждый из вас будет ответственен за управление, возложенное на него" (хадис). От женщин во многом зависит то, какой будет религиозность и воспитанность следующих поколений. На них возложена великая функция сохранения спокойствия, умиротворенности, религиозности домашнего очага; воспитанность и богобоязненность подрастающего поколения. Что касается прав их, то они едины в правах своих с мужчинами во всем. Не нужно понимать это в том смысле, что если мужчина поднимает 36 кг гири, то и женщина также должна их поднимать. У каждого своя функция в этой жизни. Если женщина рожает детей, вскармливает их молоком своим и воспитывает, то мужчина должен прикладывать максимум усилий для моральной, психологической и духовной стабильности в семье; для материального достатка её и защиты от внешней агрессии. Одним из самых главных единств и равенств в правах является то, что все едино вознаграждаемы за правильность выполнения и ответственность подхода к тем функциям, которые были возложены на них, как на являющихся мужчинами, так и являющихся женщинами. "Мужчинам - доля из того, что они приобрели, а женщинам - доля из того, что они приобрели. Просите у Всевышнего его милости. Поистине, Аллах знает все" (Коран, 4:32).
Рассматривая исламскую семью, женщина, в первую очередь, это праведная жена своего супруга и хранительница домашнего очага. Аллах Всевышний сказал: "Одним из Его знамений является то, что Он для вас от вас самих сотворил супруг, чтобы вы могли найти для себя друг в друге опору, мир и душевный покой. Вот в этом именно истинное знамение для людей размышляющих и отзывчивых". (Коран, 30:21).
Супружество является отдельной темой разговора данной книги. Эта особая сфера человеческих взаимоотношений, включающая четкие предписания обязанностей и прав мужа и жены, где муж - это глава семейства, а жена хозяйка дома. Очень хорошо описал женщину-мусульманку поэт Ростислав Подунов в стихотворении "Мусульманка", написанное в 1970 году:
В тебе мы видим идеал прекрасной женщины востока Всего, что Запад потерял в своем падении глубоком. Ты настоящая жена, самоотверженна, покорна, и мужу своему верна, и участью своей довольна Семья и дети, дом и труд, родной закон, родные стены Тебя от скверны берегут удерживают от измены. А за окном ужасный вид: грызня, распущенность и свинство… О, пусть никто не осквернит твое святое материнство! В зените душный смрадный день и всюду вьются злые сплетни… О, пусть никто не бросит тень на честь твою, не пустит сплетни! Пусть защитит Аллах тебя, пусть пресечет Он слово злое Ведь на тебе земля стоит людские держатся устои. Пусть тот, кто про тебя солжет, умрет и сгинет без остатка, Ведь на тебе стоит народ, о женщина, о мусульманка!

Однако, не следует делать выводы, что роль женщины ограничивается ее домом, семьей и домашним хозяйством. Просто это естественная стихия приложения ее врожденных способностей и проявления женской натуры. При желании женщина- мусульманка с согласия мужа или родственника, который отвечает перед Аллахом за сохранность ее чести и морали, может заниматься собственным бизнесом или участвовать в общественной и политической жизни общества, работать во благо мусульманской уммы в приемлемых для нее сферах, таких как медицина, образование, моделирование и пошив одежды, кулинария. Как известно, супруга Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и привествует), - Хадиджа успешно вела торговое дело; история указывает нам имена мусульманок-государс твенных деятелей: это, к примеру, легендарная татарская царица Сиюмбике.
И сегодня мусульманка общественно активна: женщины в исламском мире осваивают новые компьютерные технологии, занимаются политической, преподавательской, журналистской деятельностью, врачуют, обучают и т.д. Без дальнейшего перечисления ясно, что учеба и работа, вопреки бытующему мнению, для мусульманок доступны и разрешены. Другое дело, что эти вопросы решаются индивидуально в каждой конкретной семье. Ведь, в конечном итоге, чем бы ни занималась женщина вне дома, ей не под силу (в отличие от мужчин) "с головой уйти" в работу, до конца отвлечься от мыслей о семье и своих близких. Дом, с которым ее связывают наиболее крепкие узы, объективно продолжает оставаться "на ней". Так стоит ли разрываться на части? Потому-то большинство мусульманок и делает добровольный выбор в пользу своего изначально женского дела - посвятить жизнь своим близким, родным людям. Тем более что Шариат не ограничивается только декларированием уважительного отношения к женщине. Действительное соблюдение мусульманских законов гарантирует женщине защищенность (социальную, материальную, физическую и даже психологическую). Обязательным условием является предоставление возможности образования, как в духовной, так и в материальной сфере.

assalamu aleykum!bunu man ohumuwtum inteenetta!

Недай женщине заплакать, Аллах считает ее слезы.... Женщина произошла
из ребра мужчины. Не из ноги, чтобы быть униженной.... Не из головы,
чтобы превосходить. ..А из бока, чтобы бок о бок быть с ним, быть
равной ему. Из под руки, чтобы быть защищенной. И со стороны сердца,
чтобы быть любимой..

1.Посланник Аллаха сказал: Та женщина, которая умрет, будучи беременной,
будет в числе шахидов (т.е. в числе людей, павших смертью на пути
Аллаха)'
(Рассказал 'Убайда бин ас-Самнт, передал иен Са'ат).

2.К посланнику Аллаха пришла одна женщина с сыном, и посланник Аллаха
сказал:'Беременные, рожающие, милосердные к детям женщины, если будут
подчиняться мужу и выполнять молитву, то обязательно войдут в Рай'
(Рассказал Абу Амака, передал Ахмед, ибн Маджа, аль-Байхаки).

3.Посланник Аллаха, обращаясь к женщинам, сказал: Разве не будет каждая
из вас рада, когда забеременеет от мужа, и он будет ею доволен, тогда
как ей за каждый день беременности будет записываться вознаграждение
постящегося днем и выстаивающего молитву ночью на пути Аллаха. А когда
у нее начнутся схватки, даже обитатели небес (ангелы) и земли не знают,
что приготовил Аллах из сокровищниц в награду для нее. После родов же,
за каждый глоток кормления из ее груди она получает награду. Когда
ребенок плача не дает ей спать, ей записывается награда как за
освобождение на путы Аллаха семидесяти здоровых рабов. Вы знаете каких
женщин я имею в виду тех., которые живут в подчинении Аллаху своим
мужьям, тех которые забывают о совершенных делах' (рассказал Хасан бин
Суфьян, передал ат-Табари).

4. Посланник Аллаха сказал: 'Женщина
в период беременности, в период родов и в период кормления младенца как
стоящий на пути Аллаха стражник, если умрет в этот период, то награда
ей будет как шахиду' (Рассказал ибн Умар, передал ат-Табарани).

5.Посланник Аллаха и сказал: Когда женщина беременеет, ей записывается
вознаграждение постящегося днем и молящегося ночью на пути Аллаха. А
когда наступают схвати, никто из творений Аллаха не знает, какое число
вознаграждений. ждет ее за это, После того, как она родит и станет
кормить ребенка, то за каждый глоток, за каждое сосание ей запишется
награда как будто она оживила мертвого. Когда она прекратит его
кормить, ангел ударит ее по плечам и скажет 'Продолжай зарабатывать
Награды' (Рассказал Абдур-Рахман бин Ауф, передал Абу Шейх).

6.Посланник Аллаха и сказал: Если женщина (мусульманка) которой был
доволен муж, умрет, то она войдет в Рай' (Рассказал; Умм Салама,
передал ат-Тирмизи).

ассаламу алейкум прочитала ваш коментарий очень грамотный и мудрый я с вами согласна!!!!!!!!!спасибо большое!!!!!!!!да хранит вас АЛЛАХ!