Abu Ali Efend

Aşura günü biz oruc tuturuq, və fiqhdə belə bir məsələ var ki, bayram günü oruc tutulmaz.

5.2.1.7.1. İki Bayram Günlerinde Oruç Tutmak

Âlimler iki bayram günü, farz olsun, nafile olsun oruç tutma­nın haram olduğunda icma etmişlerdir.

Ömer (r.a.)'in sözüne göre Rasûlüllah sallallahu aleyhi ve sel­lem bu iki gün oruç tutmaktan nehyetti. Rasûlüllah; «Ramazan bay­ramına gelince; Ramazan orucunu tuttuğunuzdan dolayı o gün İf­tar edin. Kurban bayramında ise kestiğiniz kurbanlardan yiyiniz.» buyurmuştur. (Hadisi Buhari, Müslim, Ahmed, Ebû Dâvûd ve Tir­mizî rivayet etmişlerdir.)

Oruç Tutmanın Mekruh Olduğu Gönler :

İki bayram günlerinde ve teşrik günlerinde oruç tutmak mek­ruhtur. Bir kimse, bu günlerde oruç tutarsa bize göre, — mekruh olmakla beraber— o kimsenin orucu caiz olur. Fetâvâyl Kâdîhân'da da böyledir. ( Fetvayi-Hindiye)

Bu fetvalarin hansi dogrudur? biri deyir haramdir , o biri de deyir caizidir. Sizlərdə buna [b] İCMA deyirlər.

Bu fetvalarin hansi dogrudur? biri deyir haramdir , o biri de deyir caizidir. Sizlərdə buna İCMA deyirlər.

Palcıq söhbəti niyə firladırsan? İndi söhbət oruc tutmaqdan gedir? Yahud sənin iftirandan?
Sən dedin:

P.S. amma,Melumdur ki, ehli-sunne qardashlarimiz Aşura gününü bayram günü kimi qeyd edirlər. Çünki Yəhudilər bu günü bayram ediblər.

Dəlilivi göstər!

Aşagıda yazılan hədisi diqetle oxu. Bu hədisde deyilir ki, Yəhudilər öz bayramlarını Oruc tutmaqla qeyd etmişdilər.
Peygəmbər də (s) buyurur ki, "bizim bu işə haqqımız daha çoxdur və müsəlmanlara əmr edir ki, oruc tutsunlar.

Yəni, sizin Aşura günü tutdugunuz oruc Yəhudilərin bayram orucudur.

İbnu Abbâs ® şöyle demiştir: Peygamber (S) Medi­ne'ye geldiğinde Yahûdîler'in âşûrâ günü oruç tuttuklarını gördü de:

— "Bu ne orucudur? diye sordu. Yahudiler:
— Bu gün iyi bir gündür. Bu gün Allah'ın İsrâîl oğulları'nı düş­manlarından kurtardığı bir gündür. Mûsâ Peygamber (bu ilâhî lûtfa şükr olarak) bu gün oruç tutmuştur, dediler.
Rasûlullah:
— "Biz Musa'ya sizden daha ziyâde haklıyızdır" buyurdu da (Mekke'deki gibi) o günü oruç tuttu, ve sahâbîlerine bu orucu tut­malarını emreyledi

MƏSƏLƏ; 2711
Ölüm nişanələrini özündə görən şəxsin, əgər qəza namazı və orucu varsa , vəsiyyət etsin ki, öz malından onlar üçün ( bu qəzalar üçün) əcir tutsunlar. Əgər, malı olmasa, amma ehtimal versə ki, birçey almadan onları yerinə yetirəcək, yenə də vacibdir ki, vəsiyyət etsin...Əgər böyük ogula vacib olsa, ona xəbər verməsi kifayətdir, lazım deyil ki, vəsiyyət etsin. ( Risalə)

1. Hələki sənin üzündə ölüm nişansəini görsənmir....ona görə də tələsməyə dəyməz.

2. uzagı öz malının hesabına vəsiyyət etməyə imaknın olacaq...

3. şayəd, malın da olmasa sənin yerinə əncam çəkən tapılacaq..

4. hələ ogul övladın varsa xoş halına..dunya dagılmır ki, hara tələsirsən?
qəzalarını övladın qılar, inşəllah.

Palchiq, Allah razi olsun. yaxsi movzudu

Allah cümləmizdən razı olsun.
Şeytanın vəsvəsləri çoxdur.Bu günə qədər çeytan öz vədəsinə üzərində sadiq qalıb. Allah-teala onun şərindən bizəri amanda saxlasın.
Onun vəsvəsələrini qeyd etməklə az da olsa bir-birimizə kömək olaq. inshallah.

Məlumdur ki, insanı sərxoş edən hər bir şey haramdır. (Şərab və uyuşdurucu maddələri misal göstərmək olar.)
Eyni zamanda uyuçdurucu sözlər və təqinlərdə də vardır ki, insanlar bununla öz qəlblərini rahat hiss edirlər.

Şeytanın "gözəl" sözləri..

1) Bir dəfəylə heç nə olmaz.

2) Helə cavansan..

3) Allah sənin qəlbinin təmizliyinə baxacaq..

4) Çalış zəmanə adamı olasan..

5) Allah günahları bagışlayacaq..

6) Səndən də çox günah edən var..

7) Çox düçünüb başını agrıtma..

8) Görmürsən ki,başqaları min oyundan çlxır..

9) Sən əhli-Şiasən, onlara nə desən yeri var..

10) Sən əhli-Sunnisən, onsuzda Şialər cəhənnəmdə yanacaq..

isterdim ki, dostlar bu sualı cavablandırsınlar...
eşitdiyimə görə şeytan Allaha bele bir sual verib.

Ey böyük Yaradan! bilirdin ki, mən insanları yoldan çıxardacam...onda məni niyə xəlq edirdin?

bu nə dərəcə də dogrudur?

sual

Allah-telala öz əzəli elmi ilə bilirdi ki, şeytan mənfi bir məxluqdur?

Şeytan elə içimizdəki şeytandır

cavablardan məlumdur ki, çoxumuz Şeytanın kim oldugunu tanıyırıq..
belə olan halda bəs niyə görə ona qarşı çox zəifik?

Salam alaykum.

Kitab: "Əmirəlmöminin Əli ibn Əbu Talibin (a.s) qazavatları"
Müəlif: Əyətulla Məhəmməd Taqi Tustari

"Bir nəfər öz mal-dövlətindən bir "şey"-i vəsiyyət etdi. Vəsilər şey kəlməsinin mənasını imam Səccad (ə)-dan soruşduqda buyurdu ki: Şey Əli (ə)-ın kitabında altIıda-biridir".

O şey, nə olan şeydi?

Hz Ali (as) bu suala cavab verib. Yeni, Şey Əli (ə)-ın kitabında altIıda-biridir".

Kor-koranə şəkildə "Səhabələrə " itaət etməyin acı nəticələri Əhli-Sunnə fiqhində özünü aşkar şəkildə biruzə verir.

Beləki, əhli-Şiə fiqhinə görə cammat namazına imamlıq edən şəxs "Adil" olmalıdır. Amma, bu məsələ Əhli-Sunnə fiqhində fərqlidir.Əhli-sunnə alimləri hesab edirlər ki, "Fasiq" şəxslərin arxaslnda namaz qılmag olar.
Bu nə dərəcədə dogrudur? Məgər," şərab içən" şəxsin arxasında namaz qılmaq olar?

Fasıkın Arkasında Namaz Kılmak.

Müminlerden Allah'a itaat eden ve etmeyen herkesin arkasında namaz kılmak caizdir. Çünkü Hz. Peygamber sallellahu aleyhi vesellem şöyle buyuruyor.
“Allah'a itaat eden ve itaat etmeyen her müminin arkasında na­maz kılın.
Bu hadîs'i Dârekutnî, Ebû Hureyre'den, yine Beyhakî de Ebû Hureyre'den rivayet etmişlerdir. Beyhakî bu hadis'e: “İtaatkâr olan ve olmayan herkes ile beraber cihad edin.” ibaresini de ilâve et­mektedir.
Fasık ve facir de olsa imamın arkasında cemaatla ve Cuma namazı kılmayı terk eden kişi ilim adamlarının çoğunluğuna göre, bidat ehlidir. Doğrusu böyle bir kimsenin arkasında namaz kılınır ve iade edilmez İbn-i Mes'ûd ve diğer sahabiler, içki içmesine rağmen Velld b. Ukbe b. Ebî Muît'in arkasında namaz kılmışlardır. Hatta bir kerre onlara sabah namazını dört rekât olarak kıldırmıştı.

Fasık ve facir de olsa imamın arkasında cemaatla ve Cuma namazı kılmayı terk eden kişi ilim adamlarının çoğunluğuna göre, bidat ehlidir. Doğrusu böyle bir kimsenin arkasında namaz kılınır ve iade edilmez İbn-i Mes'ûd ve diğer sahabiler, içki içmesine rağmen Velld b. Ukbe b. Ebî Muît'in arkasında namaz kılmışlardır. Hatta bir kerre onlara sabah namazını dört rekât olarak kıldırmıştı

Yuxarıdakı rəvayəti oxuyanda istər-istəməz dşünürsən ki, kor-koranə "Səhabələrin" arxasınca gedən əhl-Sunnənə qardaşlar nə qədər Quran-Kərimdən uzaq düşüblər.

"Ey iman gətirənlər! Sərxoş ikən nə dediyinizi anlamayana qədər və cunub (murdar) olduğunuz zaman - yol ötən müsafirlər müstəsnadır - qüsl edənədək namaza (namaz qılınan yerə) yaxınlaşmayın..." (Ən-Nisa 43)

Mən hələ yuxarida şərabın haram olması ayəsini yazmamışam. Axı necə olur ki, ibn Məsud və digər böyük səhabələr Vəlid kimi şərabxorun arxasında namaz qılsınlar??? Məgər, Quran-Kərim bunu əmr edir??

Əgər, İbn Məsud və digər səhabələr şərabxorun arxasinda namaz qiliblarsa, onda onların hansi ədaletindən danişmaq olar??

Niyə görə bu səhabələr İlahi hökmləri ayaq altına atlblar??

Bu cür hədislər səbəb oldu ki, fasiq insanlar Xilafət başına gəlsinlər və son da əhli-Sunnə qardaşlarımız Yezid və ibn Ziyad kimi şərəfsiz insanlara itaet etmək məcburiyyətində qaldilar.

İbn-i Ziyad, Hz. Hüseyin'in burnuna değnekle vurarak «Ben, bunun gibi güzel olanını görmedim!» dedi.

Ibn-i Ziyad, Hz. Hüseyin'in dişlerine değnekle vurduğu zaman, Enes b. Mâlik, ona «Vallahi, sen, günaha girdin! Senin değnekle vurduğun yeri,- Resûlullâh Aleyhisseîâm'in Öptüğünü görmüşümdür!» dedi.

İbn-i Ziyad, donup kaldı

Əgər, İbn Məsud və digər səhabələr şərabxorun arxasinda namaz qiliblarsa, onda onların hansi ədaletindən danişmaq olar??

Niyə görə bu səhabələr İlahi hökmləri ayaq altına atlblar??

palçıq
tələsmə hər oxuduqun rəvayətə səhih hökmü verməyə.
bu sünni alimləri bu səhabələrin adından o qədər batil rəvayətlər gətirirlər ki, hələ mən Allahın rəsulun s.a.s. demirəm.
onun adından elə hədis gətirilər ki, bu Allahın rəsulunu kafir hökmünə salır.
o anda nə edirsən ?
şübhə yox ki, o dəqiqə rədd edirsən bu hədisi.
eyni ilədə səhabə haqqında gələn hər rəvayətə ciddi qəbul etmə..
əgər o səhabəyə hörmət edirsənsə
ibn masud yaddan çıxartma ki, səndən və məndən fərqli olaraq islamı ,islamın çətin vaxtlarında qəbul edənlərdən olub, abu cahilin başını kəsənlərdən olub.
bu səhabənin fəzilətindən çox danışmaq olar....

Sizə kim dedi ki, mən tələsirəm. Gətirilən rəvayətin qeyri-səhih olması haqqında dəlilləri eşitməyə hazıram. buyursunlar..

Kat’î olarak bilinen doğru ise şudur: Bu gibi kimselerin birinin diğeri arkasındaki namazı sahih’tir. Ebu Yusuf’tan rivayet edildiğine göre o, Harun er-Reşid ile birlikte hac ettiğinde halife (Harun) hacamat yaptırmıştı. Malik de ona abdest almasının gerekmediği doğrultusunda fetva vermişti. Halife bu haliyle insanlara namaz kıldırdı. Ebu Yusuf’a: Arkasında namaz kıldın mı? diye sorulunca, O: Subhanallah, Emiru’l-Müminîn’dir o, diye cevab vermişti. Bu sözleriyle yöneticiler arkasında namaz kılmayı terketmenin bid’at ehlinin fiillerinden olduğunu kastetmiştir.
Buharî’nin rivayet ettiği Ebu Hureyre yoluyla gelen hadise göre de Rasûlullah -Sallallahu aleyhi vesellem- şöyle buyurmuştur: "Onlar size namaz kıldırırlar. İsabet ederlerse, sizin de, onların da lehinedir. Hata ederlerse, sizin lehinize, onların aleyhinedir

..dogrudur, bu mövzuda qadınların şücaətindən bəhs olunur
amma ..gəlin açıq danışaq və etiraf edək..

bizim bir çoxumuz şəhadətin nə oldugunu bilmirik.!
Mən dəçox dəyərli bir insan olan Haçı Şahin qardaşımızn bu haqda olan gözəl bir moizəsi var.
Həmin moizədə haçı Şahin vurgulayır ki. bizim bu günümüzə düşməyimizə səbəb ölümdən qorxmagımız olub.

Bu sözü mən özümə deyirəm.. qoy yazdigım bu söz menim öz payım olsun.
mən şəhadətin nə oldugunu dərk etsəydim hər zaman Allahdan öz dualarımda Şəhid olmagı arzu edərdim.

bu yaxınlarda Bakıda İslam Mətbəxi Beynəlxalq Kulinariya Festivalının təntənəli açılış mərasimi keçirilib.

İslam mətbəxi nədir? nə üçün bu tədbir məhz Bakıda keçirildi?

Amma nəsə mənə çatmadı,İslam ölkələri qala-qala Bakıda niyə keçirilir ki?

Azərbaycan islam ölkəsi sayılmır ki?

Sual edilə bilər ki, istənilən mömin təbligat işləri ilə məşgul ola bilərmi?

MUMİNƏ

Mömin- Bəli.
Amma gərək ki,bu mömin sözün əsl mənasında mömin olsun.
Yəni bəzi üzdə mömin görsənənlərdən deyil,həqiqətən mömin olanlardan olsun

http://313news.net/f...p...40&start=40

Mən bu fikirlə razı deyiləm..istənilən mömin təbligat edə bilməz.

Palchiq qardaş,zəhmət olmasa siz mənə Mömin şəxsin tərifini,xislətlərini deyin,sonra mövzunu davam etdirək

İslamı qəbul edib.. Allahın buyurduqlarına iman gətirən şəxs mömindir.

Bəzən maraqli suallarla üzləşməli oluruq. İslam dini sevgini ne cür qəbul edir? bu düzgündürmü.
Yəni, İslam dini gənclərin sevgi əsasında ailə qurmaginin tərəfdaridir, yoxsa ailə həyati qurulandan sonra bir-birlərinə olan qarşlıqlı hörmətin tərəfdarı.?

İslam dini demokratiyani qebul eləmir.

İslam bəşəriyyəti məhvə sürükləyən sərhədsiz demokratiyanı qəbul etmir.

Fərq etməz, istər sərhədli istərsədə sərhədsiz, demokrtaiya düşüncəsini islam dni qəbul eləmir.

Xosh gorduk dostlar, yazima bildirdiyiniz munasibetlere gore teshekkurler. Ister Palchiq istersede al-Fath adli istifadechinin fikri ile tam raziyamki bu forum umumi muzakire mekanidir ve her kesin oz fikrini ifade etmek haqqi var. Sadece dostlar, kechen defe fikrimi duz ifade etmedim, men eslinde onu demek isteyirdimki konkret olaraq meqalemin bir hissesini ve ya meqalemde bir fikri goturub onun etrafinda muzakireler aparaq. Onda daha asan olar neinki eyni vaxtda bir neche movzu achsaq. Bax artiq bir neche nefer oz fikrini bildirib ve her biri oz yazilarinda mueyyen suallar qaldiriblar. Indi men eger sizlerden bezilerine cavab yazsam , bezilerine yox bu bir nov onlara qarshi hormetsizlik olar. Ammaki gozel bilirsiz men tekem, ve hamiya cavab vermek sadece imkanim xaricindedir.

salam
Hörçətli moderator. Men teklif edirem ki,

artiq bir mövzu ətrafinda bir-neçe məsələ müzakire obyektine çevrildiyini nezere alib, Efqan Eldostun meqalesindeki qaldirilan meseleleri yeni movzular şekileinde foruma daxil edib müzakireler aparilsin.

Efqan Eldost

Sonda bir sheyi de nezerinize chatdirimki, eger muzakire edeceyikse boyuk memuniyyetle bir neferle ederdim chunki forumdakilarin hamisi dine meyillidirler ve inaniramki her defe cevab yazarken forum ishtirakchilari eyni vaxtda bir neche movzuya toxunacaqlar ve onlarinda hamisina cavab vermek imkanim xaricindedir[/b]. Isterdimki bir nefer konkret olaraq yazimdaki bir hisse etrafinda muzakire achsin, oz iradlarini bildirsin, mene vaxt versin (heftede ancaq 1 gun bosh vaxtim oldugundan), bacardigca iradina cavab yazacam. Qoy heqiqet qalib gelsin. Diqqetinize gore tehsekkurler.

Salam.

Forum ümümi müzakire mekanidir. Her kes öz fikrlerini bildirse, bu daha yaxshi olar.

İslam dini demokratiyani qebul eləmir.

İslam dini demokratiyani qebul eləmir.

Necə eləmir ki, əsl demokratiya elə islamdadır.

buna dəlil nedir??