Avropada məhşur bir futbolçunun məhkəmə proseis gedir. Bu futbolçu öz arvadını qətlə yetirməkdə günahlandırılırdı. Lakin qadının meyidi ortada olmadıgından... müttəhim ona verilen ittihamla razılaşmırdi.
o bu cinayəti öz xeyrinə həll etmək üçün ölkəsinin ən məhşur vəkillərdən brinə müraciət edir.

Məkəmə prosesində vəkil futbolçunun cinayətkar olmadıgını israr etsədə, hakim onun sözərinə məhəl qoymur.
və məhkəmə futbolçuya ömürlük həbs cəzası kəsir.
İşi belə görən vəkil sonuncu çıxışını etmək üçün məhkəmdən söz alır
-Hörmətli məhkəmə iştirakçıları. Xahiş edirəm ki, mənim sözlərimi diqqətlə dinləyəsiniz.
mən 1-dən 10-a qədər sayacam və bu zaman siz özünüz də şahid olacaqsısnız ki, futbolçunun həyat yoldaşı ölməyib..o məhkəmə zalna daxil olacaq

məhkəmə iştirakçıları bu işə çox təəcüb edirlər..
Vəkil asta-asta saymaga başlayır..
1..2..3..4..5..6..7..8..9..və nəhayət ..10.
məhkəmə iştirakçıları maraqla arxaya qapıya tərəf boylanırlar Amma, məhkəmə qapısıdan heç kimsə içəri daxil olmur.
Vəkil son sözünü deyir;
-Hörmətli hakim və məhkəmə iştirakçıları.
Mən artıq əmin oldum ki, sizdə və burda oturanlarda futbolçunun həyat yoldaşının ölüm xəbərinə inanmırsınız.
əgər siz bu xəbərənansaydınız qapıya tərəf baxmazdınız.
Sizdən xahiş edirəm ki, futbolçuya bəraət hökmü verəsiniz..
məhkəmənin Sədri vəkilin dediklərinə məhəl qoymur. Hökmü elan olunur:
-Futbolçu filankəs ömürlük həbs cəzasına məhkum edilsin!

Məhkəmə başa çatdıqdan sonra vəkil məhkəməyə sədirlik edən xanıma yaxınlaşıb ondan sual edir;
-mən axı 1-dən 10-a qədər sayanda siz də qapıya tərəf baxdınız, bəs nə üçün ədalətsiz hökm çıxardınız.?
Hakim cavab verir.
--hamı qapıya tərəf baxanda... mən müttəhimin üzünə baxırdım
amma əfsuslar olsun ki, Müttəhim qapıya tərəf baxmırdı

...bir atanın acı etiafı. ( səni həmişə böyüklərlə müqayisə edirdim)

Əziz balam...
Sən öz yatagında şirin-şirin yatan zaman mən bu kəlmələri sənə deyirəm. Həmişə səni ayaqqablarının çirkli olduguna görə danlamışam..Elə ki, əşyaları, oyuncaqları yerə atırdın qəzəblə sənin üstünə qışqırırdım. yemək yeməyəndə sənə müxtəlif cür eyiblər tutur, səni böyüklərlə müqayisə edirdim.
Sənə tez-tez qəzəblənirdim..
Mənim balam, görəsən sən məndən bu cürmü rəftar gözləyirdin?
Bu gecə sənin yatagının kənarına gəlmişəm. Günhakaram. Bilirəm ki, ürəyimdə dediyim bu sözləri başa düşməyəcəksən. Əzizim məni bagışla

.................................yazır:
" Beş yaşında bir qız uşagı idim.
Xalamın qızı ilə həyətdə oynayırdıq. Birdən-birə həyətin ortasında yekə başlı, iri gözlü, dişləri agzından bayıra çıxmış qorxul bir varlıq gördük.
O bizim üstümüzə dogru irəllədi. Biz tez çıgıra-çıgıra evə tərəf qaçdıq.
Mən qorxudan o qədər divarı çırmaqlamıdım ki, barmaqlarım yaralanmışdır. Qorxudan bihuş olmuşdum. Məni həkimə apardılar. Bu qeyri-insani əməl məndə o dərəcdə pis təsir qoymuşdur ki, uzun zaman azacıq bir səs eşidən kimi tez-tələsik qaçıb bir yerdə gizlənirdim.
İndi də əsəblərim zəifdir və qəlbim həmişə göynəyir. Həmişə qəmli oluram, ürəyim açılmır. Başqaları ilə yoldaşlıq etməkdən çəkimirəm. Qorxu və həyacan hssləri mənə rahatlıq vermir.
Sonralar bildim ki, xalamqızının bibisi uşagı bizi qorxutmaq üçün özünü o kökə salıb.
Mənim xəstələnməyimin məsuliyyətidə onun boynunadır.

ola bilsi ki, bu etiraf oxuyanları bir qədər qıçıqlandırsın
amma hər halda bu da bir insanın acı etirafdı..

Я ненавидела жизнь и себя в ней
Исповедь бывшей лес..ки

Мой отец был преподавателем в школе, мама – инженером на заводе. Мама работала каждый день, а после работы занималась допоздна домашним хозяйством. Отец после работы проводил время возле телевизора. Поэтому я больше времени проводила в обществе старшего брата и его друзей.
Сколько себя помню, все детство сравнивала себя с братом, хотела быть такой, как он, чувствовала, что я всего лишь «девочка», поэтому не такая полноценная. Родители любили брата больше, поэтому я старалась во всем копировать его, чтобы получить любовь родных, особенно – отца. Мы с братом и его друзьями играли в мальчишеские игры. Я старалась ни в чем не уступать мальчишкам. Я с болью в сердце смотрела на маму, которая с раннего утра и до поздней ночи работала, тогда как отец не перетруждал себя. Мой дедушка избивал бабушку, выгонял из дома всех, забирал деньги.


Так у меня формировалось стойкое убеждение, что женщиной быть плохо, а мужчиной – хорошо. Я не принимала себя в роли девочки. Я не чувствовала себя женщиной, боялась быть ею, боялась, что мужчины будут меня обижать так, как видела это в жизни других женщин. В то же время другие девочки мне казались такими нежными, красивыми и женственными. Поэтому я всегда считала, что они – девочки, а я – нет. Я завидовала «настоящим женщинам», которые казались мне идеальными. Так у меня появилось сексуальное влечение к этим «настоящим женщинам». Отношения с мужчинами не складывались, а вскоре прекратились вовсе. Все мужчины, которые встречались на моем пути, обижали меня, я их ненавидела.

Но в 1998 году я попала в христианскую церковь в Киеве, узнала о том, что Бог меняет и исцеляет людей. Помню, тогда у меня появилась уверенность, что Он сможет изменить и меня. Вскоре Бог начал восстанавливать меня как женщину. Он показал мне причины возникновения гомосексуализма в моей жизни.

"Ögey ana" artıq şablon sözdür..

övlad da Ana məhəbbəti fitri bir sevgidir.
ona görə də ögey ana heç vaxt dogmanın yerini verə bilməz...

yaxin qohumlardan biri mekteb de muellim ishleyir. Dunen onunla sohbet edirdim. Bele bir hadise danishdi.
Sinifde chox yaxshi oxuyan qizlardan birisi son zamanlar derslerine laqeyd yanashmaga bashladi. O quz dersleri demek olar ki, oxumurdu. Bir defe onu ders zamani yatan gordum. Bu mene chox pis yer eledi. Hemin gun o qizi chox danladim.
Ders vaxti qurtarandan sonra o qizin ailesini yaxindan taniyan bir shagird mene yaxinlashib dedi
-muellim,siz onu chox da aci sozler demeyin. Onsuz da onun derdi ozune besdir. Anasi rehmete gedenden sonra atasi bashqa arvad alib. Ogey anasi onu hemishe evde doyur,soyur.
Bu sozlerden sonra kovreldim ve etdiyim emele chox peshiman olmshdum. Chunki, heyatda ozum de yetim boyumushem ve ogey ananin ne derd oldugunu bilirdim.

..................yazmışdır:
"On üç yaşında ikən damdan yerə yıxıldım. Bunun nəticəsində onurga sümüyüm sındı və mən iflic oldum.
Bir müddət xəstəxanada qaldım. Canım çox agrıyırdı. Amma sonralar başa düşdüm ki, ən xoşbəxt günlərim xəstəxanada agır vəziyyətdə keçirdiyim günlər imiş...
Xəstxanadan evə gətirildikdən sonra hiss elədim ki, atam-anam köhnə düşmənləri kimi baxırlar. Onlar mənə deyirlərdilər ki, "Sən bizim abrımızı aparacaqsan. Axı camaata necə- iflic bir qızımız var, -deyək. Sən həmişə evdə qalmalısan!

İLAHİ, mən günahlarımı etiraf edirəm,
məni bagışla..

Mənəm pis iş görən.. mənəm xəta edən

mənəm himmət edən..mənəm cahil olan..

mənəm qafil olan..mənəm səhv edən

mənəm etimad edən..mənəm qəsdən gələn

mənəm pozan..mənəm iqrar edən

mənəm verdiyin nemətlərə etiraf edən..günahlarımdan əl çəkirəm,
günahlarımı bagışla.

( "Ərəfə" duasından seçmələr)

Saglam mühitdə böyüməyən, ata-anasından mehribanlıq görməyən uşaq həyatdan razı ola bilməz..
Ata-ana mhəbbətindən məhrum olan uşaq daxildə məhrumiyyət, çatışmamazlı hiss edir..
Məhəbbətdən məhrum olan bir şəxs sevmədiyi bir cəmiyyətdən intiqam ala bilmək üçün adam öldürə bilər. O, yalqızlıgın qorxusundan hətta intihar da edə bilər..

...............yazmışdır: " Mən ata-ana məhəbbtindən məhrum idim. Buna görə də kinli, paxıl, qorxaq və əsəbi bir adam olmuşam. Uşaqlıqda məktəbdən qaçardım və ibtidai məktəbi güçlə bitirdim".

Hz. Ebu Bekir'le Hz. Fatıma Arasındaki Kırgınlık


Soru:

Bir şiî alimi bana, Hz. Fâtıma'nın ölene kadar Hz. Ebu Bekir'le küs kaldığını ve ona beddua ettiğini söyledi. Bu iddi­asına delil olarak da, İbn Kuteybe'nin yazmış olduğu "El-İmame ves’Siyase" adlı kitabı gösterdi ve İbn Kuteybe'nin, sünni alimler tarafından güvenilir bir kaynak olarak bilindi­ğini belirtti. Nitekim, Mevlânâ Şiblî'nin "El-Faruk" isimli kitabından da bir ibare gösterdi. O ibarede İbn Kuteybe'nin meşhur ve güvenilir olduğu yazılıydı. Ayrıca aynı alim, sizin de "İslâmî Kanunların Tedvini" adlı kitabınızda El-İmame ve 'Siyase'den mü'minlerin annesi Ummü Seleme (r.a) tara­fından Hz. Aişe'ye yazılmış bir mektup aktardığınızı açıkla­dı.

Bu konunun yani Hazreti Fâtıma'nın kırgınlığı meselesi­nin hakikatini açıklarsanız sevinirim. Ayrıca, İbn Kuteybe'nin kitabının ilmi derecesi ve ne ölçüde güvenilir olduğu hakkında bilgi verirseniz memnun olurum.

Cevap:

İbn Kuteybe'nin araştırmacı bir şahıs olduğu su götür­mez bir gerçektir. Ancak, yazarın şiî alimin göndermede bu­lunduğu kitabında kabul edilmesi aklen mükmün olmayan bazı meseleler vardır. Özellikle yazarın, Peygamber Efendi­mizin vefatından sonra çizdiği Hz. Ali ve Hz. Fâtıma portre­leri eğer doğru kabul edilecek olursa, bırakın bu iki değerli insana güven duymayı, onlar hakkında iyi bir görüşe sahip olmak bile mümkün değildir. Söz konusu kitabın 12. sayfa­sında yazılanları bizzat okuyup, bu gibi rivayetlerin kabul edilip edilemeyeceğine kendiniz karar verebilirsiniz. Bıra­kın kabul etmeyi, ben söz konusu rivayetleri buraya aktarıp sizin görüşünüze sunmayı dahi doğru bulmuyorum. Bu gibi şeyleri görerek bazı ilim ehli, söz konusu kitabın İbn Kutey­be'nin olmadığı ya da en azından bazı şeylerin sonradan ek­lendiği kanısına varmıştır. Benim kitabımda söz konusu ettiğim mektubu İbn Abd-i Rabbihî, "Ikd'ul-Ferid"inde de nakletmiştir. Bu yüzden ben, sadece "El-İmame ves'Siyase" ile sınırlı kalmadım. Hz. Fâtıma'nın (r.a) Hz. Ebu Bekir'e da­rılması meselesininde İbn Kuteybe'nin "El-İmame ves'Siya­se" isimli kitabına başvurmaya gerek yoktur. Bu meselenin ayrıntıları ile birlikte açıklanışı, Buhari ve diğer hadis ki­taplarında mevcuttur. Söz konusu kitapların güvenilir ve müstenid rivayetlerinden Hz. Fâtıma'nın miras meselesin­de Hz. Ebu Bekir'e kırıldığı kesinlikle anlaşılmaktadır. An­cak, Hz. Ebu Bekir, Hz. Fâtıma'nın isteğini Peygamber Efen­dimizin, peygamberlerin mirasının varisleri arasında dağı­tılmadığı, miraslarınin sadaka olduğu mealindeki hadisine dayanarak reddetmiştir. Bu rivayet, İbn Kuteybe'nin kita­bında da zikredilmektedir. Ancak hiçbir yerde, Hz. Ebu Be­kir'in naklettiği nebevi buyruğun sahih olmadığı veya Hz. Fâtıma'nın bu rivayetin sıhhatini kabul etmediği zikredilmemiştir. Şimdi şu sorunun cevabını siz kendiniz veriniz: Acaba, Hz. Ebu Bekir'in Hz. Peygamberin hadisiyle amel et­mesi mi, yoksa bunu göz önüne almadan Hz. Fâtıma'yı razı etme yoluna gitmesi mi gerekirdi? Rasûlullah'ın (s.a) kavlini işittikten sonra, Hz. Fâtıma'nın onu kabul etmek yerine İbn Kuteybe'nin tasvir ettiği bir şekilde hiddetlenebileceği doğ­rusu aklımızın ucundan bile geçmiyor. Eğer Hz. Fâtıma, bu hâdise dolayısıyla incindi ise veya bunu herhangi bir şekilde izhar ettiyse bunu en fazla şöyle tevil edebiliriz: O, Hz. Pey­gamberin (s.a) buyruğuna başka bir mânâ yüklemiş ve Hz. Ebu Bekir'in kendisine anlatmaya çalıştığı mânâ üzerinde ittifak etmemiştir. Bu olaya böyle bir yaklaşımla yaklaşıp tevil etmezsek, o zaman Hz. Fâtımat'üz Zehra'yı (r.a) dünya malını sevgili babasının (s.a) sözünü dinlemeyecek ölçüde sevdiği suçlamasından kurtaramayız. Acaba, herhangi bir müslüman, Seyyidet'ün Nisa (Kadınların Efendisi) hakkın­da böyle kötü bir görüşe sahip olmaya kalkışır mı? Hülefâ-ı Raşidîn ve ehl-i beyt arasındaki karşılıklı ilişkilerde, iki ta-rafin da şanına ve yüceliğine bir şey katmayan kitap sayfala­rındaki bu gibi tasvir ve sahneleri nasıl kabul edebiliriz?

Bizim kaynaklarımızda bile Hz. Fâtıma'nın bu hadiseden sonra ömrünün sonuna kadar Hz. Ebu Bekir'e küs mü yaşa­dığı, yoksa daha sonra razı mı olduğu yolundaki rivayetler farklıdır. Bazı rivayetlerde onun kırgınlık ve küslüğünün vefat edene kadar sürdüğü bildirilmekle birlikte, bazı riva­yetlerde Hz. Ebu Bekir'in daha sonra bizzat Hz. Fâtıma'yı görmeye giderek onu razı ettiği zikredilmektedir.

Bana göre bu doğruya daha yakındır.

( MEVDUDI)

Misir Müftisi علي جمعه Şiə fiqhindən istifadənin caiz olduğunu söylədi.
http://www.jahannews...jh8vni9bbj.html

علي جمعه

ağlı başında olan adamdı

bu İslami vəhdətə dogru atılan addımdır. həqiqətən də təqdirəlayiqdir.

Fransız filosoflarından Savorin qidalanmanın insan xarakterinə olan təsirlərini qeyd edərək, demişdir;
" Mənə nə yediyini söylə, sənin necə insan oldugunu xəbər verim."

İnsan və heyvanlar yedikləri qidaları az-çox təsirlərinə məruz qalırlar. Məsələn; it, pişik, pələng kimi ət yeyən heyvanlarda yırtıcılıq xüsusiyyətləri; dəvə, keçi, qoyun kimi ot yeyən heyvanların isə daha itaətli və yumuşaq təbiətli oldugları məlumdur.
Bu hal insanlar üçün də eynidir. Bitki ilə qidalanan insanlar ümumiyyətlə həlim-səlim; ət və ət məhsullarınma üstünlük verən insanların isə daha çox sərt xarakterli olduqları təsbit edilmişdir.
Məlumdur ki, donuz öz dişisinə qarşı qısqanmayan bir heyvandır. Donuz əti lə qidalanan insanlarda qısqanclıq hissinin zəif və ya tamamilə yox oldugu təsbit edilmişdir.
Qeyri-İslami ölkələrdə fahişəliyin və digər fəsadların geniş yayılmasının başlıca səbəblərindən biri alkoqol içkiləri və donuz ətidir.

"Ey iman gətirənlər! Allaha, Peyğəmbərə və özünüzdən olan ixtiyar (əmr) sahiblərinə itaət edin! Əgər bir iş barəsində mübahisə etsəniz, Allaha və qiyamət gününə inanırsınızsa, onu Allaha və Peyğəmbərə həvalə edin! Bu daha xeyirli və nəticə etibarilə daha yaxşıdır" ( Ən-Nisa, ayə 59)

Əhli-Sunnə qardaşlarımız ayədə göstərilən "Əmr Sahibləri" barəsində 11 müxtəlif fikirlər yürürdüblər.
Belə olan halda sula oluna bilər: İCMA etdiyiniz məsələ hansldlr?

Âyet-i kerîme'de zikredilen ülül-emir onbir şekilde tefsir ve îzâh olunmuştur:

1- Bundan məqsəd əmirlərdir. İbni Abbâs, Ebû Hüreyre, îbni Zeyd ve Süddî 'nin kavilleri budur.

2- İkrime'ye göre ülülemir Hz. Ebû Bekir'le Ömer (Radiyallahu anh) 'dır.

3- Bundan murâd bütün ashâbdir. Mücâhid'in kavli budur.

4- Hulefâ-i râşidîn denilen dört halîfedir. Sa'1ebî'nin rivaye­tine göre Ebû Bekir El-Verrâk buna kail olmuştur.

5- Atâ' «Bütün Ensâr ve Muhacirlerdir.» demiştir.

6- Sahabe ve tâbiîndir.

7- îbni Keysân'a göre halkı idare eden akıllı kimselerdir.

8- Ulemâ ve fukahâdır, Câbir b. Abdillâh 'Radiyallahu anh) ile Hasan-ı Basrî ve Ebû'l-Âliye 'nin kavilleri budur.

9- Ülülemirden murâd seriyye kumandanlarıdır. Meymûn b. Mihrân, Mukaatil ve Kelbî 'nin kavilleri budur.

10- Mücâhid'in bir kavline göre ehl-i ilim ve ehl-i Kur'ân'dır. İmam Mâlik bu kavli tercih etmiştir.

11- Bu söz bütün iş başında olanlara âm ve şâmildir; sahih olan da budur.

Yekun görüş budur ki, müsəlman alimləri və hakimləridir.

Mən əhli-Sunnətin "Əmir Sahibləri" haqqında 11 dənə nəzərini öz mənbələrindən qeyd elədim. Birini də siz əlavə elədiniz. Bu da oldu (11+1)=12.

belə İCMA olar??

Melum olur henbelinin sohbetindenki emr sahibleri gerek mesum ola.

indi 2 qenaete gelmek olar.Ya dogurdanda shielerin imam adlandirdigi mesum keslerdir.
Yadaki Allah ayeni bosh yere nazil edib.

selefiler bu 2 variantdan hansini sechir goresen?

Bu nəticəni hardan çıxardın?

Hənbel, mövzudan qıraga çıxmayaq. Çünki, mövzu məsumluqla baglı deyil.

Əsas məsələ qardaş- intihara səbəb?

Üumiyyətlə..
Mən, İntihar fikirnə düşən insanlar həyatda ölü kimi baxıram
hərdən bu insanları cəhənnəm alovunda yanan insanlarla müqayisə edirəm.
Cəhənnəmdə yanan insanlar Allahdan özlərinə ölüm arzulayırlar..
cünki onar orada nə ölü kimi ölüdülər.. nə diri kimi diri.

Həəə deyim ki,hələ coxunun bozbaşini yeyəcəm mən))Əzrayil o gun də məni gorub dedi ki,get işinlə məşqul ol,səninlə hələ 100 il goruşməyəcəyik

yadıma Seyyid Ocaqnejat aganın bir sözü düşdü..
dedi ki, Əzrayıl (as) adını çəkəndə ...onun adını ehtiramla yad edin..
cünki, nə vaxtsa işiniz ona düşüəcək)

indi özünüz təsəvvür edin
Adam ölüm yatgına düşə.. Əzrayıl (as) onun başının üstünü ala..
hər şeyi qoyar bir kənara ve o adama deyər:
- Yadına gəlir ki, forumda mənim adımdan bir söz demişdin.
bizim aramızda elə söhbət olub, ya yox??

məsləhətli don gen olar.

Məsələn...bir çoxları siqaret çəkmək verdişini tərgitmək istəyir.

Как бросить курить!

Практические и теоретические советы.

Совет №1
Если вы ДЕЙСТВИТЕЛЬНО хотите бросить курить, вам необходимо прежде всего срочно повзрослеть! Возможно, курение - лишь отражение вашего максималистского и в чемто безответственного взгляда на жизнь. Если вы курите, чтобы успокоиться после "полосы невезения", подумайте, почему вам не везет? Может, потому, что вы опять же не умеете предвидеть последствия своих действий? Посему возможно, что вы легче избавитесь от сигареты, стоит вам поменять подход к жизни в целом.

Совет №2
Возможно, вам поможет бросить курить ухудшение вашего самочувствия - особенно если вы от частых болезней начнете откровенно терять деньги. Лучший способ бросить курить - это появившаяся необходимость беречь свое здоровье, и в частности, мозги. Когда интеллект становится дороже сигареты - этого достаточно, чтобы расстаться с ней безболезненно. Вообще, когда у человека в жизни есть то, чем ему жалко пожертвовать ради сигареты, - тогда ему будет проще бросить курить.

Совет №3
Почитайте внимательно в разделе Вредность статью о последствиях, вызываемых курением и страх расстаться со своей жизнью преждевременно (лет так на 20-30 раньше) должен помочь вам преодолеть никотиновую зависимость. Рекомендую распечатать статью и штудировать ее перед каждым желанием закурить.

Совет №4
Выберите день и час, когда вы бросите курить, скажем, через неделю после того, как вы впервые прочитали эти строки. Не очень важно, какой именно это будет час и день, выберите на свой вкус. Но сделайте это сейчас: день ____ время ____ Не нужно курить меньше обычного до выбранного времени. Помните, что курение само по себе не решает абсолютно никаких проблем. А отказ от курения не прибавит вам новых и не ухудшит старые, если таковые имеются. Всегда имейте это в виду, и, если случаются какие-нибудь неприятности или возникают проблемы, они не должны служить извинением того, что вы опять закурили.

Совет №5
Никому не говорите о том, что бросаете курить. Не ждите ни от кого ни похвалы, ни поддержки. То, что решили, - личный подарок самому себе, и никто по достоинству не сможет оценить ваши намерения. А если кто-нибудь заподозрит неладное и спросит: "Вы бросили курить?", скажите что-то вроде: "Может, когда-нибудь и брошу". Если сами не будете слишком афишировать свой подвиг, никто ничего и не заметит. А именно это как раз и нужно, потому что (помните!) это ваш личный подарок самому себе. И кто знает, возможно, лучшего для себя вы никогда раньше не делали.

Совет №6
Как и прежде, всегда носите с собой сигареты и спички: вы всегда будете уверены в том, что у вас действительно есть выбор. Помните, что никто не собирается отнять у вас сигареты и спички и лишить возможности выбора. Когда у человека нет того, что ему очень хотелось бы иметь, или когда у него отнимают что-то желанное, он неизбежно испытывает чувство лишения, которое ведет к озлобленности и раздраженности. Вы тоже, бросив курить, испытаете такое чувство. И когда это случится, остановитесь и скажите себе: "Никто не отнял у меня ни сигарет, ни спичек, так что возможность выбрать у меня есть. Я могу курить. Я хочу курить. Но сейчас я выбираю НЕ курить".

Совет №7
Бросив курить, вы будете экономить кучу денег и для большей эффективности складывайте их в копилку. При накоплении приличной суммы покупайте себе красивые подарки, как-бы в награду за то, что вы бросили. Вы увидите, что это не малые деньги. Наконец, избавившись от курения, вы избавите себя от кашля, перестанете портить зубы, ваша кожа не пожелтеет в сорок лет, как пергаментная бумага, знакомые не будут шарахаться от вас из-за неприятного запаха изо рта. В конце концов, неужели вам не надоело зависеть от этих коротеньких палочек? Неужели вас не угнетает мысль, что вы себе не хозяин

Qeybət etməyi tərgitməyin ən gözəl yolu nə ola bilər..

bir dəfə kimdənsə eşitmişdim ki, insan qeybət etməsə onun danışdıgı söz və verdiyi informasiya vur-tut 5-6 kəlmədən ibarət olmayacaq.
Qeybət adlı xəstəlik daha çox qadınlar arsında geniş yayılıb..artıq kişilərdə bu xəstəlikdən qurtara bilmirlər..

desəm öldürərlər.. deməsəm ölləm..

Одним словом: cibinize bereket

bu əsl yeni azərbaycansayagı cavabdır..
dil öyrənməkdə pulu rolu çox azdır

Bu mövzunu açmaqda məqsəd bir-birimizə məyyən sahələrdə yardım etmək məqsədi daşıyır..

istərdim ki bu mövzu təkcə dil öyrənməyin asan yolları ilə əhatə olunmasın..
ola bilsin ki, kimlərsə başqa məslələrdə məsləhət almaq istəyirlər..hər halda məsləhətli don gen olar.

Məsələn...bir çoxları siqaret çəkmək verdişini tərgitmək istəyir.
ola bilsin ki forumdakılardan kimlərsə siqareti tərgitməyin münasib yollarını daha yaşxl bilir
ve s.

Bu mövzunu açmaqda məqsəd bir-birimizə məyyən sahələrdə yardım etmək məqsədi daşıyır..

Məsələn:
Mən dəfələrlə İngilis dilini, Fars dilini və Ərəb dilini öyrənməyə səy göstərmişəm ..amma təssüflər olsun ki, öz istəyimə çatmamışam.

Xarici dil öyrənmək üçün ən gözəl üslub nə ola bilər?

En esasi Irade, sebr ve vaxt, Bunlar olandan sonra hech ne insana chetin deyil

demeli siz təklif edirsiniz ki, xarici dil öyrənmək istəyənlər tənbəllər üçün nəzərdə tutulan kitablardan istifadə etsinlər?

Şeytan elə içimizdəki şeytandır

cavablardan məlumdur ki, çoxumuz Şeytanın kim oldugunu tanıyırıq..
belə olan halda bəs niyə görə ona qarşı çox zəifik?

sual

Allah-telala öz əzəli elmi ilə bilirdi ki, şeytan mənfi bir məxluqdur?