Hansisa axmagin danisigini delil gosterirsen???Onun hec shie olmagina subhe edirem

Gorursen sia alimini inkar edirsen hele sen inkar edirsen selef alimleri ne etsin?

De: “(Ey insanlar İstədiyinizi) edin. Allah, Onun Peyğəmbəri və möminlər əməllərinizi görəcəklər! (Taha-105 .

zerger
Birincisi bu rasullah bizi emelimizi gorur dememekdir indi bunun tefsirine bax

Haqq sozu onlara gelende onu yalanladilar. Ancaq lag eledikleri seylerin xeberi tezlikle onlara yetisecekdir(Enam-5).

senin getirdiyin dunya meselesi gulmelidir
nece yani allah rasulu bizim meselen futbol be yahud masin ev aldigmizi gorur?

O, ayələrimizdən bir şey öyrəndiyi zaman ona lağ edir. Məhz belələri üçün alçaldıcı bir əzab vardır.(Casiye-9)

Bu ona görədir ki, siz Allahın ayələrini məsxərəyə qoyurdunuz və dünya həyatı sizi aldatmışdı”. Bu gün onlar oradan çıxarılmayacaq və onlardan tövbə etmələri tələb olunmayacaqdır.(Casiye-35)


Onlardan (nə üçün istehza etdiklərini ) soruşsan, deyərlər: “Biz sadəcə boş-boş danışıb zarafatlaşırdıq!” De: “Allaha, Onun ayələrinə və Onun Elçisinə istehzamı edirsiniz? (Tovbe-65)

taha suresin tehrif etme aziz birde hedis varki qiyametdde peygamberin yanina gelecek siratda beizisi cehenneme dusceke allah tealada peygambere diyecekdir bunlar senden sonra haqqdan uzaqlsanlardir ama rasullah bilmirdi bunlar islamyetden uzaqlasib

Sələfi *əxilərimizin* boyükləri adi sələfilərə biz Şiələrlə ünsiyyətdə olmamaqlarını tövsiyə edir və səbəbini isə belə izah edirlərki onlar(biz şiələr) mübahisələr zamanı şeytandan ilham alır...
GÜLMƏLİDİ ))))

Meger bu xususiyetler sizde yoxdur?

get selefi qardaslarininda uzune bax...sonrada gelib bizim shielerin...onda deyecem sene hansi seytanin yolu ile gedir

Birincisi senin alim deyirsenki hz aise zina edib nece yani ondan qacma olmaz onu dinlemek hec olmaz calis aiseye iftira atan sie alimerini dinleme

delil getir....iftira atmaga yaman yaxsisan...tipik selefi numayendeliyin goz qabagindadi....

Birincisi biz delilsiz danismiriq ikincisi sene delil lazimdir ondan sie alimin xutbesin dinle aise anamiza zina iftirasi atir bu kafirin xutbesine bax


Allah quranda bele insanlar munafiq adi verdi bax buna gore selef alimleri deyir bele serefiz insan xutebesin dinleme

Sələfi *əxilərimizin* boyükləri adi sələfilərə biz Şiələrlə ünsiyyətdə olmamaqlarını tövsiyə edir və səbəbini isə belə izah edirlərki onlar(biz şiələr) mübahisələr zamanı şeytandan ilham alır...
GÜLMƏLİDİ ))))

Meger bu xususiyetler sizde yoxdur?

get selefi qardaslarininda uzune bax...sonrada gelib bizim shielerin...onda deyecem sene hansi seytanin yolu ile gedir

Birincisi senin alim deyirsenki hz aise zina edib nece yani ondan qacma olmaz onu dinlemek hec olmaz calis aiseye iftira atan sie alimerini dinleme

zerger
Birincisi bu rasullah bizi emelimizi gorur dememekdir indi bunun tefsirine bax
وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
1. ve kuli'melû : ve emel edin,yapin
2. fe se yera allâhu :Allah gorecegdir.
3. amele-kum : sizin emelernizi
4. ve resûlu-hu : ve onun resulu
5. ve el mu'minûne : ve momunler
6. ve se tureddûne : ve donderilecegsiniz
7. ilâ âlimi el gaybi : qeybi bilene
8. ve eş şehâdeti : ve musahide edilene , goruneni
9. fe yunnebiu-kum : o zaman size xeber verilecek
10. bimâ : seyleri
11. kuntum ta'melûne : sizin etmis oldugunuz, emel etdiyiniz

Indi bunun aciqlamasina bax
Bismillahirrahmanirrahim
Allah teala ,bu ayenin Allaha donderecek olanlardan behsedilmekdedir.Bir qisim insanlarin mukafatlandirilmasi,bir qisimin cezalandirilmasi soz meselesdir.Allah'in qeybi ve sehid olunanlarin bilmesi ve de ayenin mutevasi icindedir.
Yeniki bu aye qiyamet gununde allah ve rasulu ve muminler emelimizi gorecekdir.senin getirdiyin dunya meselesi gulmelidir nece yani allah rasulu bizim meselen futbol be yahud masin ev aldigmizi gorur?

İmamlara (hamısına salam olsun!) vəhy nazil ola bilməz. Bu Əhli-beyt məzhəbinin əqidəsinə ziddir.

Vəhyin bir çox növü var. Bu barədə yuxarıda geniş izahat verilib. Əsasən Ustad Misbah Yəzdinin sözlərinə diqqət yetir.

Ezizim sen burada ince bir meseleni unudursan dogrudur sen vehynin ne mena dasidigini yazdin ama bir ince mesele varki vehynin enis sekili,bildiyiniz kimi vehy uc yolla nazil olar indi men bu uc yolu sene gosterecem sen cavab yazki hansi yolla hz eliye vehy nazil olurdu..
1)Allah teala bu ve ya diger fikri peygamberin(sav) ureyine salir,yaxud gizli bir sesle onu telqin edir ve yaa hemin fikri ona cin olan yuxuda bildirir;
2)Peygamber Allah-tealai gormeden ondan gelen nidani aciq aydin esidir,yeni arada hec bir vasite olmadan Allahla danisir;
3)Allah-teala oz hokumlerini melek vasitesiyle gonderir;
Indi de gorum hz Eliye bu uc yolla hansi yolla enirdi?

NOT:Sadece subhani cavab yazsin!!!

Sələfi *əxilərimizin* boyükləri adi sələfilərə biz Şiələrlə ünsiyyətdə olmamaqlarını tövsiyə edir və səbəbini isə belə izah edirlərki onlar(biz şiələr) mübahisələr zamanı şeytandan ilham alır...
GÜLMƏLİDİ ))))

Meger bu xususiyetler sizde yoxdur?

Aykutcug araya soz atib movzunu aftopla doldurma,oddelni movzu ach,Xomeyni(r.a)-nin kitabindan skanla yerleshdir gorek ne var orda.Bu linkde achilmamishdi.
Yuxarda getirilen delillere izahat ver.
Misal uchun ibni teymiye deyirki Allahin cism olmadigina delil yoxdur ne quranda ne sunnede.
Allahin cism olduna inandigina gore ehli sunnenin alimleri onu oldurdurur.
hele ustelik onun eqidesinde oldugunu deyeninde qanini malini halal bilirler.

bir bir aydinliq getir gorek ne meseledir.

hayir zaten alimin etqatina gore allah cisim deyil nasi boyle bi sey ola bilir:)))uydurma seyle alim demek istiyor eli var ama nasilidir bize melum deyil bezi alimler sef basa dusub bunu baska sey dusunurler zenn edirler ibn teymiyye bununla allah cism dedi

Aylut birincisi ibni teymiyyenin tecsimchi oldugu ashkardir.bunu hem oz sozleri hemde ehli sunne alimleride tesdiq edir,yuxarda getirilib delil.uzatmagin menasi yoxdur eger o delillere reddiye getmresen.

bashqa sualim budurki Aykutcug,ibni teymiyeden sorushan olsa senin Allahinin divden ne ferqi var?sence o cavab vere bilerdimi?eger cavab vermeye elmi chatsa idi nece cavab vererdi?
eger onu deye bilmezusense,onda ozun cavab ver.

Div ve Vahhabi Selefi Allahi arasinda ferq nedir?

allah cisim deyildir
uca alllah buyururلَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىءٌ
(Onun eşi benzeri yoktur) Eş-Şura / 11
İbn teymiyye dedi: “allah cisim deyildir”.
Kitap Tenbihat firraddi ala men te’evvile al Sifat)

Aykutcug araya soz atib movzunu aftopla doldurma,oddelni movzu ach,Xomeyni(r.a)-nin kitabindan skanla yerleshdir gorek ne var orda.Bu linkde achilmamishdi.
Yuxarda getirilen delillere izahat ver.
Misal uchun ibni teymiye deyirki Allahin cism olmadigina delil yoxdur ne quranda ne sunnede.
Allahin cism olduna inandigina gore ehli sunnenin alimleri onu oldurdurur.
hele ustelik onun eqidesinde oldugunu deyeninde qanini malini halal bilirler.

bir bir aydinliq getir gorek ne meseledir.

hayir zaten alimin etqatina gore allah cisim deyil nasi boyle bi sey ola bilir:)))uydurma seyle alim demek istiyor eli var ama nasilidir bize melum deyil bezi alimler sef basa dusub bunu baska sey dusunurler zenn edirler ibn teymiyye bununla allah cism dedi

OLdu delil isteyirsen kitabin senin qabaxina qoyyuram oxu oxu beke aliminizin ne dediyini gorersen...
Asagidaki kitabin iran devlet qurucusu xomeyinin Kesful Esrar adli kitabidir,xomeyni bu metinde ''Peygamberin islam dinini tamamlamadigini,eksik qaldigini yazamaqtadir.Ayrica Rasullahin adeleti ve selameti saglamadigini altdaki metinde geldigini iddea etmisdirhttp://kasralsanam.com/thaek/m1371.JPG

http://kasralsanam.c...k/khominy42.JPG

ssılkan açılmır qardaş, əlac elə

http://kasralsanam.com/
oxu

Aykut-555*ə cavab_______Bəşəriyyat həyatı hər birinin цzьnəməxsus xьsusiyyətləri olan təbiət vasitələrindən bəhrələnmək əsasında qurulmuşdur.Hamımız susuyanda su iзir,acıyanda yemək yeyirik.Təbii vasitələrlə ehtiyacların цdənməsi həmin vasitələrin təsir gцstırmılırində onları mьstəqil bir varlıq kimi qəbul etməmək şərtilə,tцvhidin eynidir.Quranda oxuyuruq .."Zьlqərneyn səddi tikmək ьзьn xalqdan kцmək istədi:"gəlin цz qьvvənizlə mənə kцmək edin,mən də sizinlə onlar arasında mцhkəm bir sədd dьzəldim."(KƏHF-95).Şirki "Allahdan başqa bir kəsdən asılılıq və təvəssьl" mənasına təfsir edənlərin sцzь yalnız o halda doğrudur ki, biz mцvcud olan vasitələri цzь-цzlьyьndə mьstəqil sayaq.(Yani baş verən hadisələrin yalnız onlardan asılı olduğunu Allahla hər hansı bir şəkildə heз bir əlaqəsi olmadığını dьşьnək) Lakin əgər belə olmazsa və onları yalnız Allahın istək və iznilə bizim məqsədimizə yetişməkdə bir vasitə kimi qəbul ediriksə,tцvhid yolundan xaric olmarıq.
Təbii vasitələrə təvassьl etmək mьbahisə mцvzusu deyil,mьbahisə doğuran məsələ qeyri-təbii olan vasitələrdir ki,vəhydan başqa bir yolla insan onu taniya bilməz.Quran və Sьnnədə vasitə adı ilə bir şey tanıdılırsa,təbbi elə vasitələrə olan təvassьl hokmьndədir.
Ona gцrə də biz dini gцrьşə əsasən,qeyri-təbbi vasitələrə iki məsələni nəzərə almaqla mьraciət edə bilərik:
1.Quran və Sьnnə yolu ilə o şeyin dьnya və axirət məqsədlərinə yetişmək ьзьn bir vasitə olması sabit olsun.
2.Vasitə və vəsaitin цzь-цzlьyьndə mьstəqil xarakterə malik olmaması ilə,onların yalnız Allahın izni və istəyilə tasir gцstərməyə
qadir olduğuna inanmaq.
Qurani-Kərim bizi mənəvi vasitələrdən faydalanmağa зağıraraq buyurur:
" Ey iman gətirənlər!Allahdan qorxun.Ona (Onun lьtfьnə qovuşmaq ьзьn) vasitə axtarın.Allah yolunda cihad edin ki,,bəlkə,nicat tapasınız! "(Maidə-35)
Diqqət yetirmək lazımdır ki,vasitə yaxınlaşmaq mənasında deyil,O Allah yaxınlaşmağa səbəb olan amildir,onun yollarından biri də,Ayədə qeyd edilən Allah yolunda cihaddır.Eyni zamanda başqa şeylər də Allaha yaxınlaşmağa səbəb ola bilər

Bu gun delil yazmayacam goruremki sadece qebul etmirsiniz sadece nagil dansirsiniz,birincisi Zьlqərneyn olunden komek istemedi diriden istedi,ikincisi burda sohbet dirinden getmir olunden gedir,qaldiki cihad allah yolunda edirsen onunla allah yaxinlasirsan bu movzuya hec yaxin deyil sohbet burdan olunden komek istemek gedir. diyesen bilmirsiniz deliler qarssindan ne edecesiniz

Mən burda bir Quranlıq söz yazmışam ,mənə deyir ki nağıl danışma.Nağıl danışmıram ki,izah etmək istəyirəm sadəcə.Amma sən mənim nə demək istədiyimi heç anlamaq belə istəmirsən.Ona görə də səninlə söhbət etmək mənasızdır,nahaq yerə özümü yoruram mən.Qaldi ki sənin dəlillərinə,onları özünə saxla,nə vaxtsa yenə gərəyin olar.
Diqqətlə oxuyun bu cümləni __Şirki "Allahdan başqa bir kəsdən asılılıq və təvəssül" mənasına təfsir edənlərin sözü yalnız o halda doğrudur ki, biz mövcud olan vasitələri özü-özlüyündə müstəqil sayaq

Ozaman senden dinle...Tovhidin delilerine, hemcinin allahin yaratdiglarinin ve allahdan basqa ibadet edilenlerin xususiyetlerini bilekde aiddir.allahdan basqa itaet edilen her sey ister melek olsun,ister insan,axac,das ve ya basqa ne ise,butun bunlarin ALLAHA EHDIYACI VAR ve ona tevvekul etmeden onlar komeksizdirler.onlarin zerre qederde olsa faydasi yoxdur,OZLERI YARADILMIS OLDUGU HALDA HEC NE YARADA BILMIRLER.Xeyir ve ziyan getirmek, oldurmek,heyat vermek diriltmek quvvesine malik deyiller.Uca allah-o butun yaradilanlarin yaradanidir.her seyi eden ve her yiyenin ruzisini veren odur.seri verende odur,xeyir verende odur,o veren ve haram buyrandir.tamamen her sey ona ayiddir ve ona donecek.o-niyet,meqsed obyektidir.ve her sey ona tabedir.
Meger allah kitabinin ekser yerlerde ve onun rasulunun hedislerinde qeyd edilen bundan daha guclu delil varmi?Bu-deyisdirle bilmeyen heqiqet olan allahin tovhidinin vacibliyinin rasional ve immanent,goze goze carpan enenevi subutdur.
Eger insanlarin en xeyirxahi oz yaxinina,dogmasina ve onun ucun vacib olan insana xeyir vere bilmirse,basqalari hakta ne demek olar?ALLAHIN yaratidiglarini ona tabe edenlere olum olsun!o,imanini itirdigden sonra agilini itirib.
dusunurem bunu oxuyandan sonra tovhid nedir bilersin.

Nə yaxşı sən dedineeeeee Tovhid nədir,yoxsa mən nə edərdim heç bilmirəm.Mən sənə sual verim:Sən haradan bilirsən ki,biz Allaha şərik qoşuruq(nəuzi billah),sözünün arxasında dayanırsan,100% əminsən ki,biz Allaha şərik qoşuruq?

Bax yalvarmaq sirkin en genis yayilmis novudur.allah buyurur:allahdan qeyri ibadet etdikleri hec bir sey yarada bilmez,eksine onlar ozleri(dasdan axacdan nutfendenve s.)yaradilmisdir.onlar oldurler, diri deyiller ve ne vaxt dirileceglerini bilmezler(en-nehl20)Dirilerle oluler eyni deyiller!Subhesiz ki,allah dilediyine (ayelerini)esidirer.SEn ise qebirlerde onlara (haqqi)esdiren deyilsen!(fatir,22)Ibadete layiq olmayanlarin ibadetinin tutarsizligi aydindir.Butun seltenete ve hakimiyyete sahib olan allah hemd olsun!Onun vasitecilere ehdiyaci yokdur,cunki o,Esidendir,bilendir!allah buyurur.Bendelerim meni senden sorusduqda soyle ki,men yaxinam dua edib meni cagiranin duasini qebul ederem..._el-beqere 186)
komek dilemek sirkdir novlerinden biri de olulerden her cur ehtiyacin dilenmesi ve onlarin komek istemekdir.Bu,butun dunyada sirkin esasini teskil edir.Olunun butun isleri bitib,o,hele onsan isteyenler ve allah qarsisinda kiminse mudaife etmek bir kenara dursun,hetta ozune de ne bir xeyir,ne de zerer getire biler.Bunun sebebi himaye edeni ve kime gore himaye edildiyini bilmemekdir.Hec kim allah qarsisinda onun icazesi olmadan himayecilik ede bilmez ve allah bu cur komek haqda xahisleri oz izninin sertine cevirmeyib.Bu sert tovhiddir.Musrik ise bu icazeni qadagan eden sebeb getirir.O, komeyi onun nail olmasina mane olanda isteyene insana benzeyir.Butun musrikler bu durumdadirlar.Onlar ibadetde sirkin,dinin deyirsdirilmesinin etrafinda ve tovhidin terefdarlarina qarsi edavetde birlesibler.Onlari yaradana serik qosaraq Onun layaqetini ,ona yaxinlasan muvehhididlerin leyaqetini ucuz edirler.Serik qosanlar onlarin razi olub bunu buyurduqlarini guman edirler.Onlar hemise ve her yerde eliclerin dusmenlerdir ne dediyimi bildin.
Bax sen deyirsenki,men bununla allaha yaxinlasiram gor senin komek istediyin benden ne edir oxu Quran ayesi.. allah buyurur:Allahi qoyub qiyametdek ozune cavab veren bilmeyen butlere dua eden kimseden daha cox(HAQQI YOLDAN)azmis kim ola biler?!halbuku bunlar(butler)onlarin duasindan xebersizdiler! insanlae mesere toplanacaqi zaman bunlar(butler)onlara dusman olacaq ve onlarin ibadetini inkar edecekler(el-ehqaf,5-6)
GORDUN SIRKI INDI BI AYE YAZACAM BUNU OXU VE DUSUN
Allahdan başqa ibadət etdiyiniz bütlər də sizin kimi bəndələrdir. Əgər (bu bütlərin sizə bir kömək edə biləcəyi barəsindəki iddianızda) doğrusunuzsa, haydı, çağırın onları, sizə cavab versinlər. (eraf 194)
Indi de gorum komek istediyin olmus insanin yeriyən ayaqları, ya tutan əlləri, ya görən gözləri, yaxud eşidən qulaqları var?


gordun sirkinizi

Biz elhamdullah hec bi seyden yahduye benzemirik bunu size deyirler xeberin var:))))?

xəbərimiz var bu iftiradan, get bax nə cavablar var

ama men sizin hz xomeyinizden bi delil yazacam gor o ne deyir ...xomeyini deyir ki''peygamber devrinde Din Tamamlanmamisdir,dini ancak son mehdi muhammed bin Asakir gelecek tamamlayacaq.''

Əbu Əli demişkən kitabın skanını görsət, ya ssılka ver onlayn yazıya. boş-boş şeylər yazma...

Get oz kufurunuze baxin kufur yox dinden cixmisniza baxin

görünür söz güləşdirməyə ustasan, dəlillə danışmağa bacarığın var?

OLdu delil isteyirsen kitabin senin qabaxina qoyyuram oxu oxu beke aliminizin ne dediyini gorersen...
Asagidaki kitabin iran devlet qurucusu xomeyinin Kesful Esrar adli kitabidir,xomeyni bu metinde ''Peygamberin islam dinini tamamlamadigini,eksik qaldigini yazamaqtadir.Ayrica Rasullahin adeleti ve selameti saglamadigini altdaki metinde geldigini iddea etmisdirhttp://kasralsanam.com/thaek/m1371.JPG

http://kasralsanam.c...k/khominy42.JPG

indi məlum oldu iş-güclərini atıb səhərdən-axşama qədər Həzrəti Əli əleyhissəlamda səhv axtaranlar (nəticəsiz də olsa) kimə təqlid edirmişlər

Salam aleykum Fidan.Yenə də deyirəm ki,bunlar öz gözlərində tiri görmürlər,amma biz şiələrin gözündə qıl axtarışındadırlar

Biz hec kimde qusur axtarmiriq men bura ele tema ataramki buyuk dediyiniz alimler allah rasuluna allah dil uzatirlar tutumusuz bizden qiza sekilde calisin ibn teymimiyenin kitablarin oxuyun birde xayisim budur ehli sunne vel cemaat eqidesin kime itayet edir bilin sonra danisin

Siz elbetde yehudilerin tehrif etdikleri dine itaet edirsiz,Aliminizin kufru goz qabagindadir.onun kufrunu nece ort basdir ede bilersiz,buyur.

ikincisi eger ele tema ata bilersense buyur at,chunki snein buna imkanin chatsa choxdan etmishdin

Biz elhamdullah hec bi seyden yahduye benzemirik bunu size deyirler xeberin var:))))?qaldiki alime o kufur etmeyib etmezde qaldiki atdigim tema insallahki var olcakda ama men sizin hz xomeyinizden bi delil yazacam gor o ne deyir ...xomeyini deyir ki''peygamber devrinde Din Tamamlanmamisdir,dini ancak son mehdi muhammed bin Asakir gelecek tamamlayacaq.''
Bu soz Rasullaha ve Qurana edilen boyuk bir bohtandir,bu uzden ALbani (r..h.) xomeyinin bu sozunden kafir saymisdir.AMa Allah Kurandan dinin tamamlandigini bildirmisdir. (Kaynak bkz,xomeyni kitablari Kesfu'l Esrar-Hukumetu'l islamiye ilk basqilari)
Indi gordun Get oz kufurunuze baxin kufur yox dinden cixmisniza baxin

indi məlum oldu iş-güclərini atıb səhərdən-axşama qədər Həzrəti Əli əleyhissəlamda səhv axtaranlar (nəticəsiz də olsa) kimə təqlid edirmişlər

Salam aleykum Fidan.Yenə də deyirəm ki,bunlar öz gözlərində tiri görmürlər,amma biz şiələrin gözündə qıl axtarışındadırlar

Biz hec kimde qusur axtarmiriq men bura ele tema ataramki buyuk dediyiniz alimler allah rasuluna allah dil uzatirlar tutumusuz bizden qiza sekilde calisin ibn teymimiyenin kitablarin oxuyun birde xayisim budur ehli sunne vel cemaat eqidesin kime itayet edir bilin sonra danisin

Aykut men desemki Allahdan bashqa insanlar ,senin menim ve bashqalarinin butun emellerini gorur shirk etmsh olaram?Yeni her sheyi gormek sifeti verib shirk edirem ya yox?
Bu suallari ona gore verdimki,sen her postunda olu diri sohbeti edirsen,menede maraqlidirki sen indi resulun bizi gormesini idda eden adama mushrik deyirsen yoxsa ne?

Birincisi sen peygamberlerin sifetlerinden dansirsansa allah rasuluna qeybi alemi allah verib ama qelbde olani vermeyib cunki bunlar allah mexsus olan seylerdirm qaldiki olumus bi insanin qeybi bilmesi bu bir yalandir cunki olunun isi bitib senin dediginden sirk kufurdur

Diqqətlə baxsanız asanlıqla Əbu Bəkr və Ömərin sevimlisi Xalid İbn Vəlidin adını məqbərədəki lövhələrdən oxuya bilərsiniz.

İbn Teymiyyə aşıqlərinə sual: Nəyə görə onun məqbərəsini dağıtmirsınız? Əhli-Beyt düşməni olduğu üçün, zinakar olduğu üçün, yoxsa Əbu Bəkr və Ömərin sevimlisi olduğu üçün?

Basa dusmurem vehabi deyirsiniz Ibn teymiyyenin ismin niye cekirsiniz demirsiniz vehabini meshebin yardana muhammed olmayib bes iibn teymiyye niye vehabi adlandirirsiniz?Qaldi ki abdulvehab(rh)meger baska seylerle secilibki o bi mesheb sahibi olub sen hec onun tevhid kitabin oxumusam neye etiqat etdiyin kitabindan oxumusan onun etiqat etdi seyleri neyinki abulvehab ibn teymiyye ibn kesir teber vs.butun ehli sunne vel cemaaat onu abulvehabin etiqati ile bir idi beleki abulvehab ozunden hec bi sey islam atmamisdir ozunden gelen alimlerin fikirlerin soylemisdir.bele adam vehabi demek olar,eger bunu abdulvehab deyirsinize butun ehli sunne vel cemaat alimlerien delelisiniz neyinki abulvehabdan evvel sonra yasayanar hamsa demelisin bele desenizde:cox gulmeli olacakdir cunki,axi sizler:)))il vermisiniz axi bu vaxt yaranib:)))insallahki sualindaki meqberede hec ki o qebire meqbereye secde etmirdiler ondan komek istemirdiler abulvehabin devrinden hz eliye allah diyen insanlar vardir abulvehabdan bu daxitmaq sebebi bu idi ki,bu sirkin qabaxini alsin meger allah rasulu mekkeni feth edende mekkede butun butleri sindirmadi?ondan allah rasulu vehabidi:)))dogurdur allah vehabdir

Menim o qeder elmim yoxdur ki,hedisi zeyif sehih elan edim insallahi alimlere uyub he yox deyirik.Men hedise iradim yoxdur sadece serhi olub olmadigi isteyirem..Biirincisi bu hedisi serhi oldugunu bilirsen?yoxsa bilmirsen?demeli sen bele cixirki hedis ve ayeleri oldugu kimi qebul edirsen?ondan niye allahin iki elin olduguna iman getirmirsen ? ee demirsen oldugu kimi qebul etmek?onda sene bi Imam Eliden(ra)bi revayet danisib bax..Imam Eli(s)<<Men allahin elmiyem,Men Allahin xeberdar qelbi,Onun natiq dili,gozu ve terefiyem.Men Allahin eliyem.>>er-Tovhid,seh.164,hedis1...indi bu sozuden bele cixirki hasa Eli allahdir?Bax menden bunu deyiremki,sen ilk once onun serhine bax sonra gel burdan bele tema yaradin.

Serhe ehdiyaci olan hedis

Men hedisin zeyif oldugun demedim ezizim bu hedisin muxteser hedis oldub olmadigin bilirsen?>

Bak ben sana sii kitablarindan delil getirerim zaten cook hetta sizin hz dediyiniz xomeyini peygambere dil uzatir ))budur sehih kaldi hedise sen o hedisin muxteser olmadigini bilirsen?

bide sohbet oluden gediyor diqqetle oxuson gozel olar get fatiha suresin oxu allah sene orda deyir,,allah meger seni duymur sen gedib qeyri insandan komek isteyirsen meger allah senin sah damarindan yakin deyil sene?

Deyəsən siz mənim yazdığılarımı diqqətlə oxumamisiz heç.Ya mən sizə izah edə bilmirəm,ya da siz məni başa düşmək istəmirsiz.Biz insanların hər bir şeyə olan sevgisi Allaha olan sevgidən qaynaqlanır.Mən Allahdan İmam Hüseyn(ə) xatirinə nəsə bir şey istəyirəm,(bu hec də Allaha şərik qoşmaq deyil) Allah Taala ola bilsin ki,mən etdiyim duanı İmam Hüseyn (ə) xatirinə bir az da təcil etsin və yaxud da Ona xatir mənim duamı yerinə yetirsin ,o artiq Allahın Öz hikmətidir,çünki İmam Hüseyn(ə) Peyğəmbər (s.ə.a.v) nəvəsidir,Allah qatında Onun dərəcəsi mənim dərəcəmdən qat-qat üstündür.

Allah Məhəmməd Ya Əli

Ya benimle ala ediyorsun yada saka yapiyorsun:)))ben yende diyorum sohbet dirinden getmir bide sen mene nagil danisma delil getir men sene 2dene delil getirdim onun ustunden tulandin:)))calis biraz elimini atrit hakki gorr

Muslamanlara xeyir,ser,bereket fayda veren yalniz allah'dir.Allah'in baska hec bir kimse bu bir peygamber bele olsa bele xeyir,fayda,zarar,ser veremez.

لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ


1.Delil:''Haq olan devet yalniz O'nadir.O'nu buraxib caxirdiqlari ise,ozlerine hecbir sekilde cavab veremezler.''(Rad 14)
Delil cumlem:... O'nu buraxib caxirdiqlari ise,ozlerine hecbir sekilde cavab veremezler.....

Aciqlama:''Ayede, Allahdan baska duaya layiq gorulecek,ibadete layiq olacaq,insanlara fayda ve zerer verecek kimsenin olmadigini cok acik sekilde bildiirir.

وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ

2.Delil:''Allah'dan basqa(ZATLARA-OLULERE-SEYYIDLERE-)sene fayda ve zerer vermeyen seylere de ibadet etme.Eger bele edersen,o teqdirde suphesiz ki sn zalimlardan(musriklerden)olarsin.''(Yunus,106)

Delil cumlem:''Allah'dan basqa(ZATLARA-OLULERE-SEYYIDLERE-)sene fayda ve zerer vermeyen seylere de ibadet etme.......
Aciqlama:Ayede acik ifade ile Allahdan baska kime yonelerek dua edilirse bunun fayda ve zerer vermedigini,bunun da sirk oldugunu beyan edir.


NOT:baci bak oxu gor:yenden tekebburluk seni yenirsen ozaman allah sene hidayet versin!!!

bide sohbet oluden gediyor diqqetle oxuson gozel olar get fatiha suresin oxu allah sene orda deyir,,allah meger seni duymur sen gedib qeyri insandan komek isteyirsen meger allah senin sah damarindan yakin deyil sene?

Deyəsən siz mənim yazdığılarımı diqqətlə oxumamisiz heç.Ya mən sizə izah edə bilmirəm,ya da siz məni başa düşmək istəmirsiz.Biz insanların hər bir şeyə olan sevgisi Allaha olan sevgidən qaynaqlanır.Mən Allahdan İmam Hüseyn(ə) xatirinə nəsə bir şey istəyirəm,(bu hec də Allaha şərik qoşmaq deyil) Allah Taala ola bilsin ki,mən etdiyim duanı İmam Hüseyn (ə) xatirinə bir az da təcil etsin və yaxud da Ona xatir mənim duamı yerinə yetirsin ,o artiq Allahın Öz hikmətidir,çünki İmam Hüseyn(ə) Peyğəmbər (s.ə.a.v) nəvəsidir,Allah qatında Onun dərəcəsi mənim dərəcəmdən qat-qat üstündür.

Allah Məhəmməd Ya Əli

Ya benimle ala ediyorsun yada saka yapiyorsun:)))ben yende diyorum sohbet dirinden getmir bide sen mene nagil danisma delil getir men sene 2dene delil getirdim onun ustunden tulandin:)))calis biraz elimini atrit hakki gorr

فَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ

1.Delil : ''Allah ile birlikte basqa bir ilah dua etme.o teqdirde ezab edilenlerden olarsan.''(Suara,213)“
Delil Cumlemiz:Ayenin hami delil cumlemizdir.
Allah ayetde,allah disinden birine dua edildigi teqdirde bu danin sirk olugunu gosterdir.

2.Delil:RAsulllah(sav)buyurur:''ALLAhim qusurumu gizle ve qorxularimdan emin qil.Allah'im !meni qabaximdan,arxamdan,saximdan,solumdan,ustumden qoru.''(Sehih,ibn mace-ebu davud)
Delil cumlem:''...........MENi qabaximdan,arxamdan,saximdan,solumdan,ustumden qoru.''
Axiqlama:Rasullah(sav) ozunu ve insanlari qoruyanin,qezalari,zererleri,sixintilari aparan allah oldugunu cox acik sekilde beyan edir.
Rasullah bize zerer ve fayda verinin allah oldunu orgetmisdir.Rasulullah Allah'im diyerek dua ederken nece olurda BIZLER seyyidlerden ve.s insanlardan komek dileyir,xeyir fayda,riziq gozleyiriz?
3.DELIL:Rasullah(sav)buyrur:adi ile yerde ve goyde hec bir seyin zerer vere bilmeyecegi Allah'in adiyla.O haqqiyla esiden ve her seyi bilendir.''(Sehih,ibn Mace,Tirmiz,Ebu Davud,Ahmede ibn Hanbel)
Dlil cumlem:''.....yerde ve goyde hec bir seyin zerer vere bilmeyecegi Allah'in adiyla..........''
Aciqlama:Rasulullah yerde ve goyde zerer verecek kimse olmadigini yerde ve goyde herseyi esiden ve bilen tek ilahin Allah oldugunu bize bildirir.
4.Delil:Rasulullah(sav)buyrur:''Allah'im ! Senden bu gunun xeyrini,fethini,zeferini,nurunu,bereketini ve hiyadetini dileyirem.''(ISNADI HASEN-EBU DAVUD)
Delil cumlem:''.....xeyrini,fethini,zeferini,nurunu,bereketini ve hiyadetini dileyirem.''

Aciqlama:Rasulullah'in hedisi,aciqca xeyiri,zereri,bereketi,hidayeti,zeferin verinin allah oldugunu deyir.Yeryuzunde Allah colunde birinin xeyir,bereket,zerer verdigini inanmak sirktir.

Sen heqiqeten cahilsen sen muxterser hedis bilmirsen nedir?

O hədisi bir başa götürən siz deyilsiz?
Hədisdə nə deyilir?

"Əlini sevən mömin, sevməyən münafıqdı".

Deyilir? İndi İblis namaz qılıb, Əlinidə sevir. Nə lazımdı? Mövlası olduğunu deməli idi? İndi yazılsaydı ki, iblis deyir o mənim mövlamdı, onda problem olmazdı? İblisə deyərdin: Mənim mömin qardaşım?!

Momun momunun qardasidirda
nOT:bax sen qardasha seytan budur eqide

Birincisi diyesen sizi sualiniz bitim flodd edirsiniz bu suala cavab yuxaride deyilib bedevi meslesi ise cok gulmelidir cunki bunu en sehih olan buxari ve muslim tinkar edir neyinki bu alimler getirdin menbe guclu deyil cunki ibn kesir sehih deyirsen baskalari buna sehih olaraq yasamirsan sen tek olana deyil cut olana inanmalisan peygamber asaxidada qeyd edecem neyinki bir bedevi hec oz qizina qizi yox oz ehli beyte komek ede bilmedi qalsin bir bedeviye insalllah getirdim delil senin getirdiiyin menbeni tamamile zitdir

aykut
sən mənə cavab yazmadun suallarıma
1.ibn kəsir bədəvi hədisini səhih sayıb.bunu burdan oxuya bilərsən
http://www.реклама з...p?showtopic=203

indi neyniyək ,səncə Alim belə bir şeyi bilə bilməz ? ibn kəsri deyirəm, ola bilərki, o nəyin şirk olduğunu bilməsin ?
durub belə bir hədisi səhih saysın?
sadəcə ya hə de
yada kı yox !

Bax ezizim."Əvvəla: Malik əd-Darın kimliyinin və etibarlılığının dəqiq bilinməməsi səbəbi ilə bu hədisi səhih saymırıq, çünki hədis elmində bilindiyi kimi bu iki şərt bir rəvayətin səhihliyi üçün vacib olan şərtlərdir. İbn Əbi Hatim "əl-Cərh vat-Tadil"də (4/213) onu zikr edir və Əbu Salihdən başqa heç kəsin ondan rəvayət etmədiyini deyir. Bu göstərir ki, o məchuldur və bu daha sonra yenə bir faktla qüvvətlənir ki, öz hifzi və geniş elmi ilə tanınan İbn Əbi Hatim onun (Malik əd-Dar) etibarlılığını söyləyən heç kəsi zikr etmir və buna görə də o məchul olaraq qalır. Və bu əl-Hafizin sözlərinə zidd deyil: " səhih bir sənədlə Əbu Salih əs-Səmən yolu ilə", çünki biz deyirik ki, bu sənədin tamamının səhih olduğunu bəyan etmir, yalnız Əbu Salihə qədər olan hissəsi (səhihdir). Əgər belə olmasaydı, o zaman O (İbn Hacər) belə başalayardı: "Malik əd-Dardan...səhih bir sənədlə" Lakin o bunu elə şəkildə söylədi ki, bununla geniş tədqiqata ehtiyac olduğuna işarə etdi. Alimlər bunu müxtəlif səbəblərə görə edirlər. Bu səbəblərdən ola bilər ki, onlar ravinin bioqrafiyasını tapa bilmirlər və ehtiyat edərək yəqin olmadıqları üçün özləri hökm vermirlər ki, başqalarının bunun səhih olduğunu düşünmələrinə və bununla əməl etməklərinə səbəb olmasınlar. Bu halda onlar tədqiqata ehtiyacı olan hissəni zikr edərlər, Əl-Hafiz də burada bunu edib. Eləcədə görsənir ki, o Əbu Salih əs-Səmənin Malik əd-Dardan rəvayətdə tək olduğuna və onun məchul olduğuna işarə edir və doğrusunu Allah bilir. Bu elmin gözəl bir nöqtəsidir və bunu bu sahədə təcrübəli olanlar anlayarlar. Bizim dediklərimizi dəstəkləyən sözlər əl-Hafiz əl-Munzirinin "ət-Tərğib"də (2/41-42) Malik əd-Darın Ömərdən başqa bir rəvayəti barədə dediyi sözlərdir və o deyir: "Ət-Tabarani bunu "əl-Kəbir"də rəvayət edir. Bunun raviləri Malik əd-Dara qədər məşhur və siqadır, Malik əd-Dara gəldikdə isə onu tanımıram." Eyni sözlər əl-Heytəmi tərəfindən "Məcmə əz-Zəvaid"də (3/125) deyilib."