Публикации Neqsi Cahan
167 публикаций создано Neqsi Cahan (учитываются публикации только с 28-апреля 23)
По типу контента
По пользователю
#92179 Mehdi Aksu Zehra.Tv-də
Отправлено автор:
21 мая 2012 - 23:14
в
Şiə-sünni dialoqu
#92172 Mən necə hidayət oldum? (Sənədli film Azərbaycan dilində)
Отправлено автор:
21 мая 2012 - 22:36
в
Şiə-sünni dialoqu
http://www.youtube.com/watch?v=oaZ0ANnU8W4&feature=plcp
http://www.youtube.com/watch?v=XP2A9yB4S0Q&feature=plcp
Doktor İslam əl İmad Vəhhabilikdən Şiəliyə
http://www.youtube.com/watch?v=XP2A9yB4S0Q&feature=plcp
Doktor İslam əl İmad Vəhhabilikdən Şiəliyə
#92170 Mən necə hidayət oldum? (Sənədli film Azərbaycan dilində)
Отправлено автор:
21 мая 2012 - 22:35
в
Şiə-sünni dialoqu
#92047 Səsli və görüntülü dini materiallar
Отправлено автор:
18 мая 2012 - 19:25
в
Ümumislam mövzular
#92046 Səsli və görüntülü dini materiallar
Отправлено автор:
18 мая 2012 - 18:34
в
Ümumislam mövzular
#92044 Səsli və görüntülü dini materiallar
Отправлено автор:
18 мая 2012 - 18:15
в
Ümumislam mövzular
#92041 Səsli və görüntülü dini materiallar
Отправлено автор:
18 мая 2012 - 17:34
в
Ümumislam mövzular
#92033 Səsli və görüntülü dini materiallar
Отправлено автор:
18 мая 2012 - 09:37
в
Ümumislam mövzular
#92032 Səsli və görüntülü dini materiallar
Отправлено автор:
18 мая 2012 - 09:36
в
Ümumislam mövzular
#92031 Hacı Səxavət (Moizələri)
Отправлено автор:
18 мая 2012 - 09:34
в
Ümumislam mövzular
#92030 Hacı Səxavət (Moizələri)
Отправлено автор:
18 мая 2012 - 09:33
в
Ümumislam mövzular
#92029 Hacı Səxavət (Moizələri)
Отправлено автор:
18 мая 2012 - 09:33
в
Ümumislam mövzular
#92028 Hacı Səxavət (Moizələri)
Отправлено автор:
18 мая 2012 - 09:32
в
Ümumislam mövzular
#92027 Hacı Səxavət (Moizələri)
Отправлено автор:
18 мая 2012 - 09:32
в
Ümumislam mövzular
#92026 Hacı Səxavət (Moizələri)
Отправлено автор:
18 мая 2012 - 09:31
в
Ümumislam mövzular
#92025 Hacı Səxavət (Moizələri)
Отправлено автор:
18 мая 2012 - 09:31
в
Ümumislam mövzular
#92024 Hacı Səxavət (Moizələri)
Отправлено автор:
18 мая 2012 - 09:31
в
Ümumislam mövzular
#92023 Hacı Səxavət (Moizələri)
Отправлено автор:
18 мая 2012 - 09:30
в
Ümumislam mövzular
#91983 Məsumların (ə) artığı
Отправлено автор:
16 мая 2012 - 20:40
в
Şiə-sünni dialoqu
#91236 Sələfilərə suallar
Отправлено автор:
02 мая 2012 - 21:04
в
Şiə-sünni dialoqu
Yoldaş sələfilər haçan suallarımıza cavab verəcəksiz?
Bu nə dərəcədə düzgün bir addımdır?məqsəd nədir bu oxşarlıqda?
Kəbənin yanında ingilis simvolu!
Vəhhabilərin İslam irsinə etinasızlığı və onunla mübarizə aparması və qərb mütəxəssislərinə inanmaları Kəbə evinin yanında, Məkkənin “Əbrac əl-Bəyt” otellər kopleksinin üzərində, böyük bir səhvlə, ingilis simvolunun tikilməsinə səbəb oldu.
Saat bürcü adlanan bu tikili Londonun “Big ben” saatı ilə inkar olunmaz oxşarlıqlara malikdir.
Bu hündür bürcün Allah evinin yanında tikilməsi ziyarətçilərin çoxlu etirazına səbəb oldu. Belə ki, onlar bu hündürlükdə binanın Kəbənin yanında tikilməsini Allah evinə hörmətsizlik və ziyarətçilərin dua və ibadətə diqqətinin azalması kimi dəyərləndirdilər.
“Big ben” London şəhərinin simvollarından biridir və hər il minlərlə xarici turist ora baxmağa gəlirlər. Bura həmişə London və İngiltərənin simvolu kimi istifadə olunub.
İslam mədəniyyətinə etinasızlıq və qərb mütəxəssislərinə inam bundan öncə də bəzi problemlərin qarşıya çıxmasına və xristian və missioner simvollarının İslam aləminə girişinə zəmin yaratmışdı.
Misal olaraq Dubay bürcünün dizayneri bir neçə il öncə, bir müsahibədə bildirmişdi ki, mən dünyanın ən böyük xaçını İslam ölkələrinin ürəyində tikməyə nail olmuşam.
Belə ki, böyük Dubay bürcünə qurudan baxdıqda bir şey görsənməsə də, dənizdən baxdıqda xaça oxşayır.
islammektebi.org
Bu nə dərəcədə düzgün bir addımdır?məqsəd nədir bu oxşarlıqda?
Kəbənin yanında ingilis simvolu!
Vəhhabilərin İslam irsinə etinasızlığı və onunla mübarizə aparması və qərb mütəxəssislərinə inanmaları Kəbə evinin yanında, Məkkənin “Əbrac əl-Bəyt” otellər kopleksinin üzərində, böyük bir səhvlə, ingilis simvolunun tikilməsinə səbəb oldu.
Saat bürcü adlanan bu tikili Londonun “Big ben” saatı ilə inkar olunmaz oxşarlıqlara malikdir.
Bu hündür bürcün Allah evinin yanında tikilməsi ziyarətçilərin çoxlu etirazına səbəb oldu. Belə ki, onlar bu hündürlükdə binanın Kəbənin yanında tikilməsini Allah evinə hörmətsizlik və ziyarətçilərin dua və ibadətə diqqətinin azalması kimi dəyərləndirdilər.
“Big ben” London şəhərinin simvollarından biridir və hər il minlərlə xarici turist ora baxmağa gəlirlər. Bura həmişə London və İngiltərənin simvolu kimi istifadə olunub.
İslam mədəniyyətinə etinasızlıq və qərb mütəxəssislərinə inam bundan öncə də bəzi problemlərin qarşıya çıxmasına və xristian və missioner simvollarının İslam aləminə girişinə zəmin yaratmışdı.
Misal olaraq Dubay bürcünün dizayneri bir neçə il öncə, bir müsahibədə bildirmişdi ki, mən dünyanın ən böyük xaçını İslam ölkələrinin ürəyində tikməyə nail olmuşam.
Belə ki, böyük Dubay bürcünə qurudan baxdıqda bir şey görsənməsə də, dənizdən baxdıqda xaça oxşayır.
islammektebi.org
#91234 Şiələrə suallar
Отправлено автор:
02 мая 2012 - 19:07
в
Şiə-sünni dialoqu
Vəhhabilər belə bir şayiəni yayıblar ki, Quranın qiraəti elmində şiələrin heç bir xidməti yoxdur. Bütün xidmətlər əhli-sünnəyə məxsusdur
Bismillahir-Rəhmanir-Rəhim
Vəhhabilər belə bir şayiəni yayıblar ki, Quranın qiraəti elmində şiələrin heç bir xidməti yoxdur. Bütün xidmətlər əhli-sünnəyə məxsusdur.
Əvvəla onu qeyd etmək lazımdır ki, bu mövzunun ümumiyyətlə Vəhhabilərə aidiyyəti yoxdur. Çünki onlar cəmi 200 ildir ki, İslamın düşmənləri tərəfindən yaradılıblar.
Həqiqət isə bundan ibarətdir:
1-Qurani-Kərim bir kitabdır ki, ilk öncə bu kitabı tilavət etmək lazımdır. Qurani-Kərimi tilavət edən şəxslər hər cür milli, irqi, dil, rəng və sair təəssübkeşlikdən uzaq olmalıdır ki, bu şeytani sifətlərə malik olan adam Qurani-Kərimi nə qədər çox qiraət etsə belə hər an Allahdan uzaqlaşır.
Qurani-Kərim “Nəhl” surəsinin 98-ci ayəsində buyurur:
“Quranı oxuyanda qovulmuş şeytandan uzaq olaraq Allaha pənah apar”
2- Qurani-Kərim Allah tərəfindən nazil olub. Qurani-Kərimin ayələrinə əsasən Quran “dərk etmək” “anlamaq” “təfəkkür etmək” “yada salmaq” “saflaşmaq” “iman gətirmək” və “əməl etmək” üçün nazil olmuşdur.
Buna görə də Qurani-Kərimi qiraət etmək zəruriliyi yalnız başlanğıc, başqa sözlə desək birinci addımdır. Qiraətdən daha mühüm və vacib olan isə Qurani-Kərimin mənası üzərində düşünərək ayələrin məqsədini anlamaq, başa düşmək, sonra o mənalara iman gətirmək, daha sonra isə ona əməl etməkdən ibarətdir. Deməli, hər hansı bir insan 7 qiraət əvəzinə hətta 14 qiraət üslubunun hamısı ilə Qurani-Kərimi oxusa belə amma “dərketmə” , “iman” və “əməl” olmazsa belə bir qiraətin də, belə bir qiraəti edən adamında faydası yoxdur.
Həzrət Muhəmməd səllallahu əleyhi və alihi və səlləm buyurur:
“Nə qədər quran oxuyanlar var ki, onlar Quran oxuyanda Quran onlara lənət oxuyur.”
3-Əhli-sünnənin əqidəsinə əsasən İslam xəlifəsinin əleyhinə qiyam edən və mübarizə aparan adam “kafir” , “müşrik” , “tüğyankar” , “azmış” və “yağı” hökmündədir. Şəkksiz Cəməl, Siffeyn və sair müharibələrdə İslam xəlifəsi ilə müharibə edənlər Qurani-Kərimi yaxşı qiraət edən adamlar olublar.
4- Qurani-Kərimin ilk Qaresi, yəni qiraətçisi həzrət Muhəmməd səllallahu əleyhi və alihdir, və Peyğəmbər əhli-sünnədən olmayıb.
Bütün müsəlmanların icmasına görə Qurani-Kərimin ikinci qaresi həzrət Əli əleyhissalamdır ki, o da əhli-sünnədən olmayıb.
5- Qurani-Kərimin qiraətinin formalaşmasında və inkişafında Ərəb dilinin qrammatikası ən başlıca yerlərdən birini tutur. Ərəb qrammatikasının əsasını qoyan, yəni banısı həzrət Əli əleyhissalamın səhabəsi Əbul Əsvəd Ədduəlidir ki, o da əhli-sünnədən olmayıb və şiədir.
6- Qurani-Kərimin qiraəti mövzusunda kimin ilk əsər yazması barəsində müsəlman alimləri tərəfindən 2 nəzər var. Alimlərin bir dəstəsinin nəzərinə əsasən Qurani-Kərimin qiraəti barəsində ilk əsərin müəllifi Yəhya ibn Yəmərdir ki, o da əhli-sünnədən olmayıb və şiədir. Alimlərin başqa bir dəstəsinin nəzərinə əsasən isə Qurani-Kərimin qiraəti barəsində ilk əsərin müəllifi imam Cəfər Sadiq əleyhissalamın səhabəsi Əban ibn Təğləbdir ki, o da əhli-sünnədən olmayıb və şiədir.
7-Qurani-Kərimin qiraəti mövzusunda çoxlu adamlar olmasına baxmayaraq onlardan yalnız 7 nəfəri qiraət məktəbi və qiraət üslubu yarada bilmişdir. Onlara “qurraus saba” yəni “yeddi qare” deyilir. Qurani-Kərimin qiraəti mövzusunda öz sözlərini demiş bu yeddi qare hicri-qəməri tarixi ilə 2-ci əsrin ikinci yarısında yaşamışlar. Bu yeddi qare Qurani-Kərimin qiraəti təbəqəsinin 3-cü mərhələsinə aiddirlər. Bəziləri daha 3 nəfəri, bəziləri isə 3 və 4 nəfəri də qarelərin siyahısına daxil edərək onların sayını 10 və ya 14 etmək istəmiş amma o biri yeddi qare məşhurlaşa bilməmiş, onların qiraəti münasib və uyğun sayılmamışdır. 7 məşhur Qare bunlardır:
1-İbn Kəsir Maliki;
2-Nafe Mədəni;
3-Asim Kufi;
4-Həmzə Kufi;
5-Kəsai Kufi;
6-Əbu Əmr ibn Əla Bəsri;
7-İbn Amir.
Qurani-Kərimin qiraəti fənninin yaradılmasının baniləri sayılan bu 7 nəfərin beşi (Asim, Nafe, Həmzə, Kisai, Əbu Əmr) şiə, 2-si isə (İbn Kəsir, İbn Amir) əhli-sünnədən olub. Göründüyü kimi 7 qarenin 5-i əhli-sünnədən olmayıb.
8- Hal hazırda bütün dünyada yayımış və insanların əllərində mövcud olan Qurani-Kərim Həfsin rəvayəti əsasında tərtib edilmiş Asim Kufinin qiraətidir. Yuxarıda göründüyü kimi Asim Kufi əhli-sünnədən olmayıb və şiədir.
9- Yeddi Qarenin ustadları arasında ən məşhur ustad Asim Kufinin müəllimi olmuş Əbu Əbdurrəhman Səlmidir ki, onun da Qiraət ustadı həzrət Əli əleyhissalam olmuşdur. Alimlərin nəzərinə əsasən Asim Kufini 7 qarenin içində ən məşhur edən onun ustadının Əbu Əbdurrəhman Səlmi olmasıdır. Əbu Əbdurrəhman Səlmi də əhli-sünnədən olmayıb və siədir.
10- Bu qədər sübutlarla yanaşı əgər şiələr Quranın yaşaması və qorunması üçün heç bir şey etməmiş olsaydılar belə bütün müsəlman cəməyyəti üçün Qurani-Kərimin “qiraəti” , “tilavəti” , “dərkedilməsi” , “ayələrin mənasına iman” , “ ayələrə əməl” üçün ən möhtəşəm öyrətmə üslubu və təcəlli olan imam Hüseyn əleyhissalamın Kərbəla hərəkatı qiyamət gününədək kifayət edərdi.
Tədqiqatçı Rza Əzizoğlu
Ustad114@gmail.com
http://www.islammaar...News&NewsId=324
Bismillahir-Rəhmanir-Rəhim
Vəhhabilər belə bir şayiəni yayıblar ki, Quranın qiraəti elmində şiələrin heç bir xidməti yoxdur. Bütün xidmətlər əhli-sünnəyə məxsusdur.
Əvvəla onu qeyd etmək lazımdır ki, bu mövzunun ümumiyyətlə Vəhhabilərə aidiyyəti yoxdur. Çünki onlar cəmi 200 ildir ki, İslamın düşmənləri tərəfindən yaradılıblar.
Həqiqət isə bundan ibarətdir:
1-Qurani-Kərim bir kitabdır ki, ilk öncə bu kitabı tilavət etmək lazımdır. Qurani-Kərimi tilavət edən şəxslər hər cür milli, irqi, dil, rəng və sair təəssübkeşlikdən uzaq olmalıdır ki, bu şeytani sifətlərə malik olan adam Qurani-Kərimi nə qədər çox qiraət etsə belə hər an Allahdan uzaqlaşır.
Qurani-Kərim “Nəhl” surəsinin 98-ci ayəsində buyurur:
“Quranı oxuyanda qovulmuş şeytandan uzaq olaraq Allaha pənah apar”
2- Qurani-Kərim Allah tərəfindən nazil olub. Qurani-Kərimin ayələrinə əsasən Quran “dərk etmək” “anlamaq” “təfəkkür etmək” “yada salmaq” “saflaşmaq” “iman gətirmək” və “əməl etmək” üçün nazil olmuşdur.
Buna görə də Qurani-Kərimi qiraət etmək zəruriliyi yalnız başlanğıc, başqa sözlə desək birinci addımdır. Qiraətdən daha mühüm və vacib olan isə Qurani-Kərimin mənası üzərində düşünərək ayələrin məqsədini anlamaq, başa düşmək, sonra o mənalara iman gətirmək, daha sonra isə ona əməl etməkdən ibarətdir. Deməli, hər hansı bir insan 7 qiraət əvəzinə hətta 14 qiraət üslubunun hamısı ilə Qurani-Kərimi oxusa belə amma “dərketmə” , “iman” və “əməl” olmazsa belə bir qiraətin də, belə bir qiraəti edən adamında faydası yoxdur.
Həzrət Muhəmməd səllallahu əleyhi və alihi və səlləm buyurur:
“Nə qədər quran oxuyanlar var ki, onlar Quran oxuyanda Quran onlara lənət oxuyur.”
3-Əhli-sünnənin əqidəsinə əsasən İslam xəlifəsinin əleyhinə qiyam edən və mübarizə aparan adam “kafir” , “müşrik” , “tüğyankar” , “azmış” və “yağı” hökmündədir. Şəkksiz Cəməl, Siffeyn və sair müharibələrdə İslam xəlifəsi ilə müharibə edənlər Qurani-Kərimi yaxşı qiraət edən adamlar olublar.
4- Qurani-Kərimin ilk Qaresi, yəni qiraətçisi həzrət Muhəmməd səllallahu əleyhi və alihdir, və Peyğəmbər əhli-sünnədən olmayıb.
Bütün müsəlmanların icmasına görə Qurani-Kərimin ikinci qaresi həzrət Əli əleyhissalamdır ki, o da əhli-sünnədən olmayıb.
5- Qurani-Kərimin qiraətinin formalaşmasında və inkişafında Ərəb dilinin qrammatikası ən başlıca yerlərdən birini tutur. Ərəb qrammatikasının əsasını qoyan, yəni banısı həzrət Əli əleyhissalamın səhabəsi Əbul Əsvəd Ədduəlidir ki, o da əhli-sünnədən olmayıb və şiədir.
6- Qurani-Kərimin qiraəti mövzusunda kimin ilk əsər yazması barəsində müsəlman alimləri tərəfindən 2 nəzər var. Alimlərin bir dəstəsinin nəzərinə əsasən Qurani-Kərimin qiraəti barəsində ilk əsərin müəllifi Yəhya ibn Yəmərdir ki, o da əhli-sünnədən olmayıb və şiədir. Alimlərin başqa bir dəstəsinin nəzərinə əsasən isə Qurani-Kərimin qiraəti barəsində ilk əsərin müəllifi imam Cəfər Sadiq əleyhissalamın səhabəsi Əban ibn Təğləbdir ki, o da əhli-sünnədən olmayıb və şiədir.
7-Qurani-Kərimin qiraəti mövzusunda çoxlu adamlar olmasına baxmayaraq onlardan yalnız 7 nəfəri qiraət məktəbi və qiraət üslubu yarada bilmişdir. Onlara “qurraus saba” yəni “yeddi qare” deyilir. Qurani-Kərimin qiraəti mövzusunda öz sözlərini demiş bu yeddi qare hicri-qəməri tarixi ilə 2-ci əsrin ikinci yarısında yaşamışlar. Bu yeddi qare Qurani-Kərimin qiraəti təbəqəsinin 3-cü mərhələsinə aiddirlər. Bəziləri daha 3 nəfəri, bəziləri isə 3 və 4 nəfəri də qarelərin siyahısına daxil edərək onların sayını 10 və ya 14 etmək istəmiş amma o biri yeddi qare məşhurlaşa bilməmiş, onların qiraəti münasib və uyğun sayılmamışdır. 7 məşhur Qare bunlardır:
1-İbn Kəsir Maliki;
2-Nafe Mədəni;
3-Asim Kufi;
4-Həmzə Kufi;
5-Kəsai Kufi;
6-Əbu Əmr ibn Əla Bəsri;
7-İbn Amir.
Qurani-Kərimin qiraəti fənninin yaradılmasının baniləri sayılan bu 7 nəfərin beşi (Asim, Nafe, Həmzə, Kisai, Əbu Əmr) şiə, 2-si isə (İbn Kəsir, İbn Amir) əhli-sünnədən olub. Göründüyü kimi 7 qarenin 5-i əhli-sünnədən olmayıb.
8- Hal hazırda bütün dünyada yayımış və insanların əllərində mövcud olan Qurani-Kərim Həfsin rəvayəti əsasında tərtib edilmiş Asim Kufinin qiraətidir. Yuxarıda göründüyü kimi Asim Kufi əhli-sünnədən olmayıb və şiədir.
9- Yeddi Qarenin ustadları arasında ən məşhur ustad Asim Kufinin müəllimi olmuş Əbu Əbdurrəhman Səlmidir ki, onun da Qiraət ustadı həzrət Əli əleyhissalam olmuşdur. Alimlərin nəzərinə əsasən Asim Kufini 7 qarenin içində ən məşhur edən onun ustadının Əbu Əbdurrəhman Səlmi olmasıdır. Əbu Əbdurrəhman Səlmi də əhli-sünnədən olmayıb və siədir.
10- Bu qədər sübutlarla yanaşı əgər şiələr Quranın yaşaması və qorunması üçün heç bir şey etməmiş olsaydılar belə bütün müsəlman cəməyyəti üçün Qurani-Kərimin “qiraəti” , “tilavəti” , “dərkedilməsi” , “ayələrin mənasına iman” , “ ayələrə əməl” üçün ən möhtəşəm öyrətmə üslubu və təcəlli olan imam Hüseyn əleyhissalamın Kərbəla hərəkatı qiyamət gününədək kifayət edərdi.
Tədqiqatçı Rza Əzizoğlu
Ustad114@gmail.com
http://www.islammaar...News&NewsId=324
#91213 Abu Zeyd. Ölüyə quran oxunmaz, onlar eşidmirlər
Отправлено автор:
01 мая 2012 - 22:44
в
Şiə-sünni dialoqu
#91212 Qamət Süleymanovun "cavab"larına bir baxış
Отправлено автор:
01 мая 2012 - 22:08
в
Şiə-sünni dialoqu
Bes bu bedbextler, Peygambar(s) hedisini gebul etmirler ki Imam Huseyn ve Imam Hasan Cennetin cavanlaridir? Ikincisi ela bu vehabilerin egidesine gore sahabalarin sahvini demak olmaz, eger beladirse demak Imam Huseyn hemde peygambarin sehabesidir CUNKI PEYGAMBARI GORUB,axi neca ola bilerir ki Imam Huseynda bu vahabiler sahv axtarirlar. Ucuncusu gamet yalan deyir, cunki Imam Huseynin(a) gardashi Hanafiyya imamin tapshirigi ila galib yezide garshi tebligat ile meshgul idi.
Bu vehabilerde agil ile tefekkur haramdir cunki ozleri deyirler ki agil sahv eda biler, ve bu sababdan hadisleri ve guran ayelerini neca yazilib ela gabul edir. )))
Bunun səbəbi odur ki, onlar (dildə) iman gətirdilər, sonra isə (ürəklərində gizli) kafir oldular. Buna görə də onların ürəklərinə möhür vurulmuş, özləri isə anlamaz kimsələr olmuşlar.Munafiqun,ayə 3
Qamətə ərəb dilində səhih hədisləri göstərsəkdə möhürlənmiş qəlbinə təsir edənməyəcəyik.
Allah hidayət eləsin qaməti və qamətin arxasınca gedənləri.
#91209 Hacı Səxavət (Moizələri)
Отправлено автор:
01 мая 2012 - 18:13
в
Ümumislam mövzular
Amin inşAllah Allah qapısını açsın hacının.
tezliklə cümə namazında xütbələrin dinləyək.Amin
tezliklə cümə namazında xütbələrin dinləyək.Amin
#91208 Qamət Süleymanovun "cavab"larına bir baxış
Отправлено автор:
01 мая 2012 - 18:07
в
Şiə-sünni dialoqu
Teymiyyyenin və Yezitin nəvələrindən olan nasibi Əhli beyt düşməni qametin növbəti həyasız cavabalrından biri.
Tarix 10 Jan 2012, 14:15
Sual:5 Başa düşmədiyim daha bir məqam – bəzi alimlər deyir ki,Hüseyn səhv edib bu məsələlərdə.Başa düşmürəm,peyğəmbər nəvəsinin elmi hər hansı başqa birindən az olacaq ki,hələ alimlər ona –peyğmbər nəvəsinə nəyi düz nəyi səhv etdiklərini izah edirlər ?
Cavab:
5.Hüseyn (radiyALLAHU 'anhu) məsum deyildi, ona görə də Məkkədən Kufəyə çıxanda səhabələr, hətta qardaşı da bu addımı atmamağı tövsiyə etdilər. Yəni bu təkcə alimlərin fikri deyil, elə onun öz əhli-beytinin fikridir.
Qamet Quran oxuyursanmı?Əlivi vicdanla qəlbivin üzərinə qoy aç Quranı və Əhzab surəsi 33cü ayəni oxu.
Buyur məndə sənə təqdim edirəm oxu bəlkə Allah səni hidayət elədi.
«Həqiqətən Allah Təala yalnız siz Əhli-beytdən pislik və çirkinlikləri uzaqlaşdırıb və sizi pak və pakizə etmək istəyib». («Əhzab», 33)
Tarix 10 Jan 2012, 14:15
Sual:5 Başa düşmədiyim daha bir məqam – bəzi alimlər deyir ki,Hüseyn səhv edib bu məsələlərdə.Başa düşmürəm,peyğəmbər nəvəsinin elmi hər hansı başqa birindən az olacaq ki,hələ alimlər ona –peyğmbər nəvəsinə nəyi düz nəyi səhv etdiklərini izah edirlər ?
Cavab:
5.Hüseyn (radiyALLAHU 'anhu) məsum deyildi, ona görə də Məkkədən Kufəyə çıxanda səhabələr, hətta qardaşı da bu addımı atmamağı tövsiyə etdilər. Yəni bu təkcə alimlərin fikri deyil, elə onun öz əhli-beytinin fikridir.
Qamet Quran oxuyursanmı?Əlivi vicdanla qəlbivin üzərinə qoy aç Quranı və Əhzab surəsi 33cü ayəni oxu.
Buyur məndə sənə təqdim edirəm oxu bəlkə Allah səni hidayət elədi.
«Həqiqətən Allah Təala yalnız siz Əhli-beytdən pislik və çirkinlikləri uzaqlaşdırıb və sizi pak və pakizə etmək istəyib». («Əhzab», 33)
