Xeyri yoxdur gardash))). en yaxshisi odurki onlarin oz dilleri ile danishag)))))))

salamaleykum.

deyin görək xomeyni vahabidirmi bu şəkildə o da isbaldadir.


http://alfurqan.s5.com/images/a16.jpg

Bu barede kim ne bilir? deyilenlere gore bakida MU nun mektebi acilir.

salamaleykum. bunu tene kimi yox nesihet kimi qebul olunmasini isteyirem.http://www.youtube.com/watch?v=pFtEfpMYbrc

buna inanan insan ,peyğəmbəri tanımayıb.

salamaleykum. sen ciddi qardasha oxshayirsan ele ise niye gore o terbiyesizin cavabini vrmirsen ki bele hereket etmek selefe bash ucaliqi getirmir. sen ona olan munasibetini bildirmelisen. bildirmesen demeli onun terbiyesizliyinden narahat olmursan. haqqina girdimse halal et.

Nun qardaş mən əli açıq namaz qılıram namaz qılanda da möhür ilə qılıram.İndi ürəyin rahat oldu? Ancaq mənim bəzi sünnilər ilə söhbətlərim və əbu Zeydin çıxışları şübhəyə salıb hətta özümü öldürmək həddinə çatmışam.

salam aleykum. sen niye nun verdiyi suala açiq cavab vermirsen ki "men namazda fatiheni deyərkən əllərini sinəndə bağlamirsan" və ya "səcdədə alnini möhürə qoyursan". bu kimi cavablarin əvəzinə qeyri müəyyən cavablar verirsən. onu da bildirim ki əgər sən də mənim kimi sələfsənsə nahaq yerə sələfə layiq hərəkət etmirsən . yox əgər cəfəri məzhəbindənsə onda get əqidəni öyrən və əsil cəfəri ol. əsil cəfəri olandan sonra isə əgər abu zeyde inansan onda gələrsən sələf olmağa. yoxsa ki sən bu halda qalsan doğrudan da intihar etməli olacaqsan. mənim sənə yaziğim gəlir. Allah subhanuhuvatala sənə hidayət versin.

Bismihi təala!

Sən niyə görə and içirsən ki, mənə axırıncı dəfə yazırsan ?

Əxican,artistlik eləməyə nə lüzum var axı ?


bax, gəl sənə bir hiyləni izah edim. Mən səndən xahiş eləmişdim ki, sən mənim üçün "şiə olduğuna və əhli-beyti (ə) sevdiyinə" and içəsən ?

Sən mənim xahişimi yerinə yetirmədin əxican!

Mən səndən xahiş eləmişdim ki, "CƏFƏRİ FİQHİNƏ ƏSASƏN NAMAZ QILDIĞIVA AND İÇƏSƏN"...

Mənim istədiyim şeyə and işməklə sənin iddia etdiyin şeyə and içmək isə tamamilə bir-birindən fərqli şeylərdi.

Əvvəla, "şiə" tərəfdar deməkdir və "mən şiəyəm" deyərkən məlum deyil ki, sənin qəsdin kimin tərəfdarı olmağıva and içməkdi.

Bundan əlavə... Lap tutalım ki, "Əlinin (ə) şiəsi" olduğuna and içirsən.

Axı, nəticə etibarı ilə vahabilər də bunu iddia edirlər ki, "əsl şiələr, Əlinin (ə) əsl tərəfdarları onlardı, İmam Əli (ə) əslində onların imamıdır"....

İstəsən bu sözümü təsdiq eləmək üçün sənə vahabi "aliminin" videosunu da yerləşdirə bilərəm, sən də izləyərsən!

Əhli-beyti (ə) sevməyivə and içməyə gəlincə ... Bəli! Mümkündür ki, sən əhli-beyti (ə) sevdiyivi iddia edəsən. Axı, vahabilər də əhli-beyti (ə) sevdiklərini iddia edirlər.

Xülasə ... Sən bizim istədiyimiz şey barədə and içməmisən...

Guya, mən bilmirdim ki, sən "Allaha and olsun şiəyəm, əhli-beyti (ə) sevirəm" deyərək söhbəti fırlada bilərsən ?

Məhz bu variantdan xəbərdar olduğum üçün səndən bunu istəmədim.

Səndən istədiyim budur :

Buyur ! And iç ki, sən namazı CƏFƏRİ FİQHİNƏ ƏSASƏN QILIRSAN. AND İÇ ALLAHA!

Qalanı özü bilərsən Allahla! Niyə and içmədin ki ?

2. BUndan əlavə axırıncı dəfə and içirsən ki, mənə yazırsan. Deməli, sən də görürsən ki, artıq bundan əlavə artistlik eləməyi bacarmadığın üçün YAZMAMAQ QƏRARINA GƏLİB AND İÇİRSƏN. Çünki, bir də səni sıxsam maskan düşəcey.

Zatən artıq maskan düşdü. axı sənə demişdim ki, boyun qçaırtsan , kəzzəbliyin sübuta yetmiş olacey.

3. BUndan əlavə "and içirəm ki, sənə axırıncı dəfə yazıram" deməyə ehtiyac yox idi. Çünki, sənin mənə yazmaq istəməməyivin səbəbi səni vahabilikdə ittiham etməyim idisə, sənə söz verdim ki, əgər dediyim məsələyə and içsən, zahirən bunun doğru olduğuna qərar veirb sənə inanacağam. Deməli, məsələ də həll oluceydi. Elə deyilmi ? Bəs səni nə vadar elədi ki, belə and içəsən ? Çünki, özün də görürsən ki, "vota-vot"-du ! Maskavın cırılmağına az qalıb!

Zahirən guya mənim istədiyim şeyə and içirsən, amma, əslində heç səndən tələb etmədiyim şeyə İKİBAŞLI SÖZLƏRLƏ and içib, bizi aldatmağa çalışırsan ?

Ay ağaları hiyləgər Əmr bin As , Muaviyə olan kimsə!

Sən burdan bura bizə variant gəlirsən ?

Hələ də səndən cavabımı almamışam!

Səndən cavab gözləyirəm!

İkinci dəfə də şansın var!

Ya xahiş etdiyim məsələyə , dorğu düzgün and içəceysən, ya da kəzzəbliyin sübuta yetirilmiş olucey!

P.S

Axı, səndən xahiş elədim ki, 3-4 gün də buna görə vaxtımızı alma! )

salamaleykum. xahish edirəm mənim sözümü təhqir hesab etmə. mən sənin əqidəvi bəyənməsəm də səni savadli bilirəm və sənin bu "der" lə olan xoş münasibətini anlamiram. bu adam cahil deyil. avam da deyil. mən qeybi bilmirəm ancaq insanlarla olan tecrübəmə əsaslanaraq deyirəm ki bu adam özünə görə elmli birisidir və burada sizi dolamaqla və biz seleflerin bashini ashaği soxmaqla məşquldur. əgər o cahildirsə ALLAH SUBHANAHU TAALA ONA HİDAYƏT VERSİN. yox əgər mürəkkəb cahildirsə onun işi lap çətinləşir. nə isə deməyim budur ki zərrə qədər özünüzə hörmət edirsinizsə onu buraxin getsin özünü asmağa. xətrinizə dəydimsə haqqinizi halal edin.

xeyr namazda əlimi sinəmə bağlamıram.Sən sələfisənsə Abu Zeydin nömrəsini yaz da mənə ? Bir də sizin etiqadınız da İmama beyət etmək var?

1.sen salamimi niyə almadin. 2. sən yenə də firladirsan əl məsələsini və möhür məsəlisindən isə heç yazmadin.3. sələf olmaq üçün gərək şahinin nömrəsini bilməliyəm məgər. məndə onun nömrəsi yoxdur hələki mənə lazim da deyil. 4. sənin imama beyət etmək məsələsini soruşmağin isə təəccüblüdür. sən hələ üç əsasi oxu.5.əgər sələfsənsə ayib olsun sənə. cahil şiəsənsə get əvvəlcə cəfəri ol sonra daniş.

http://az.313news.net/news/a-3520.html

"Mene dua edin, Men de size cavab verim" .
Gafir/60

Allah rehmet elasin Allah sebr versin

Allah iranda ölən müsəlman qardashlarimiza və bacilarimiza rəhmət etsin.

hamimiz öləcəyik inshallah və Allaha qayidacağiq.

əlhəmdulilləh

salamaleykum.


qardash sən hech Allahdan qorxmursan? nəyə əlhəmdulilləh deyirsən ki? sənin məqsədin nədir ki? guya sən onlarin əqidəsini bəyənməməklə onlarin əziyyətə düshməsinə sevinməlisənmi? mən səni hech basha düshmürəm. budurmu sənin dəvətin?

mənə hələ gəlirki onun nədə səhf etdiyini siz desez daha yaxshi olar

salamaleykum.


safar qardaş əgər sən düşünürsən ki xətanin nədən ibarət olduğunu mən deyim onda gərəkdir ki al-islam qardaşimiz ya özü cavalandirsin bunu ya da ki mənə icazə versin mən açiqlayim. icazəni ona görə ondan istəyirəm ki çünki mən bu sözləri ona ünvanlamişdim.

sənə isə safar qardaş yalniz xətanin hansi cümləyə qarşi əhsən deyiləndə edildiyini təkrar yaziram. sənin yazdiğin cümləni olduğu kimi təkrar bir də yaziram;




..chunki her bir insanin ailesi var o insanin ailesine qarshi kimse nalayig emel etse o inanmiramki durub giragdan bigane baxsun..bir bigane deyilik amma siz bigane baxib daha yaxwisi Allah biler kimi sozleri havaya biraxirsiz.

onun mənə əhsən yazmaginin səbəbi mənim fikrim və zikrimdi..ikincisidə o əhsən deməynən Ali(a) niyə təəqir elədiki?

salamaleykum.


səfər qardaş sən onun özündən soruş mənə elə gəlir ki o özü də əhsən deməklə nədə səhv etdiyini anladi və peşman oldu. yox əgər osənə deməsə onda mən sənə deyərəm onun xətasini. xəta ona görə deyirəm ki onun qəsdi təhqir deyildi. qəsdi təhqir olsaydi onda xəta yox günah olardi.

Əhsən.

salamaleykum.


al-islam qardaş burada əhsən deməyinlə heç bilirsən mi nə edirsən. sən əhsən deməyinlə Əlini(R.A) təhqir edirsən. və mən tam səmimiyyətlə deyirəm ki sən bunu qəsdən etmədin bir az tələsdin. əgər soruşsan nəyə görə təhqir sayilir sənin əhsən deməyin səbəbi safar qardaşimizin bu cümlələridir.




..chunki her bir insanin ailesi var o insanin ailesine qarshi kimse nalayig emel etse o inanmiramki durub giragdan bigane baxsun..bir bigane deyilik amma siz bigane baxib daha yaxwisi Allah biler kimi sozleri havaya biraxirsiz.

salamaleykum.


nun qardash bu bəlkə sizin üçün maraqli oldu.






Bismilləh!

Ömər, Əs-salamu aleykum va rahmətullahi va bərakətuhu!

Yenə də bəlkə də,düşünmüsən ki, guya, öz aləmində öz sapıq vahabi əqidəvizi sübut edə biləceysən. Amma, alınmayıb əxican!

İnşaAllah biz sənə elə məşhur əhli-sünnə müfəssirlərinin bu ayələr barədəki rəyləri ilə cavab verəcəyik.

1. Sənin qeyd etdiyin ayə Ali-İmran surəsinin 200-cü ayəsi yox, 55-ci ayəsidir.

Yenə də xəlifən Ömərin adına layiq olduğuvu sübut edib tələsmisən .

2. Keçək ayənin təfsirinə ....

Məşhur əhli-sünnə alimi, təfsirçisi Fəxri Razi özünün təfsirində yazır :

والمشبهة يتمسكون بهذه الآية في إثبات المكان لله تعالى وأنه في المساء، وقد دللنا في المواضع الكثيرة من هذا الكتاب بالدلائل القاطعة على أنه يمتنع كونه تعالى في المكان فوجب حمل اللفظ على التأويل، وهو من وجوه:

"...Va Muşəbbihə Allah təala üçün məkan ( təyin etmə məsələsində ) bu ayədən yapışıblar ki, ( bəs ) O ( Allah ) göydədir. Biz bu kitabın bir ( bir çox yerində ) çoxlu mövzularda qəti dəlillər gətirdik ki, Allahın bir məkanda olmasının imkansızlığını göstərir və ( bu ) söz (ləri) təvilə həml etmək vacibdir. BU da bir neçə vəchlə olur : ..."

Bismilləh!

Ömər nəticə çıxart :

1. Sən də bu ayə ilə Allahın göydə olduğunu iddia edirsənmi ?

Əgər belədirsə, sən və sənin əqidəndə olan bütün vahabilər Fəxri Razinin rəyinə görə müşəbbihəsiz. Müşəbbihə də yəqin ki, bilirsən də kimlərə deyirlər.

2. Fəxri Razinin rəyinə görə sizin bu dəliliniz tutarlı deyil və bu və bu kimi sözlərin təvilə ehtiyacı var. )

Ömər, darıxma , əxi!

Fəxri Razi davam edir :

الوجه الأول: أن المراد إلى محل كرامتي، وجعل ذلك رفعاً إليه للتفخيم والتعظيم ومثله قوله
{ إِنّى ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبّى }
[الصافات: 99] وإنما ذهب إبراهيم صلى الله عليه وسلم من العراق إلى الشام وقد يقول السلطان: ارفعوا هذا الأمر إلى القاضي، وقد يسمى الحجاج زوار الله، ويسمى المجاورون جيران الله، والمراد من كل ذلك التفخيم والتعظيم فكذا ههنا.

" ..Birinci vəch : ( Bu sözdən ) məqsəd budur ki, " ( səni ) kəramətimin məhəllinə ( olduğu yerə ) qaldıracağam" . ( Allah ) bunu təfxim və təzim üçün "özünə qaldırmaq" etmişdir ( qərar vermişdir )

Buna misal olaraq ( Allahın ) bu sözünü göstərmək olar :

وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي سَيَهْدِينِ

Saffət - 99.

( Halbuki , ) Bunu deyən İbrahim Sallallahu aleyhi va səlləm İraqdan Şama getmişdi .

Və ( bir də görürsən ki, ) Sultan deyir :

ارفعوا هذا الأمر إلى القاضي

"Bu əmri qaziyə raf edün ! ( qaldırun, yüksəldün ) "

( Və ya , məsələn ,) hacılar da " Allahın ziyarətçiləri" ; ( Kəbəyə ) qonşu olanlar da "Allahın qonşuları" adlandırılır.

Bütün bunlardan məqsəd təfxim və təzimdir. Burda da ( bu ayədə də ) belədir. .."

Ömər diqqətlə oxu əxican!

Bu yazdıqlarım məşhur əhli-sünnə alimi Fəxri Razinin bu ayə haqqındakı təfsiridir )

Davam edək! Davam edək əxican! )

Fəxri Razi davam edir :

الوجه الثاني: في التأويل أن يكون قوله { وَرَافِعُكَ إِلَىَّ } معناه إنه يرفع إلى مكان لا يملك الحكم عليه فيه غير الله لأن في الأرض قد يتولى الخلق أنواع الأحكام فأما السمٰوات فلا حاكم هناك في الحقيقة وفي الظاهر إلا الله.

"..İKinci vəch : Bu sözün təvili belə də ola bilər : "Səni özümə qaldıracağam" sözünün mənası budur ki, ( İsa (ə) , özü haqqında ) Allahdan başqa heç kəsin hökm edə bilməyəcəyi məkana yüksəldilir. Çünki, yer üzündə , xalq növbənöv hökm sahibi olur ( , hökm verirlər ) . Amma, göylərdə isə, orda həqiqətdə də, zahirdə də Allahdan başqa hakim yoxdur. ..."



Sonra Fəxri Razi davam edir :

الوجه الثالث: إن بتقدير القول بأن الله في مكان لم يكن ارتفاع عيسى إلى ذلك سبباً لانتفاعه وفرحه بل إنما ينتفع بذلك لو وجد هناك مطلوبه من الثواب والروح والراحة والريحان، فعلى كلا القولين لا بد من حمل اللفظ على أن المراد: ورافعك إلى محل ثوابك ومجازاتك، وإذا كان لا بد من إضمار ما ذكرناه لم يبق في الآية دلالة على إثبات المكان لله تعالى.

"...Üçüncü vəch : Allahın bir məkanda olmasını ( fərz etdiyimiz) təqdirdə , ( bu ) İsanın ( bu məkana ) yüksəldilməsi ( onun ) faydalanmasına və sevinməsinə səbəb olmaz.

Əksinə, orda əgər istədiyi savab, ruh, istirahət və rihan taparsa faydalanar. BU iki görüşə görə də gərək ( bu ) söz " SƏni, savab və əməllərinin qarşılığını görəcəyin bir yerə yüksəldəcəyəm" mənasına həml edilsin.

Zikr etdiyimiz bu mənanın təqdir edilməsi gərəkərsə, ayədə Allaha bir məkan ( nisbət verməyin ) isbatı üçün heç bir dəlil qalmaz..."


Ömər , necədi əxican ? Sesün gəlsün!

Sən elə özündən arxayın şəkildə yazmısan ki, guya müdafiə etdiyin sapıq fikrin əskini ancaq gerçək əhli-sünnət olan şiələr deyir.

İndi de görək Fəxri Razi kim olub ?

"Şiə olub təqiyyə edib" ? "Sufi olub" ? Yoxsa kim olub ? ))

Hələ darıxma əxican!

İnşaAllah çalışacağam başqa əhli-sünnə alimlərinin də bu ayə barədəki təfsirlərini yazım !

Bundan sonra yazdığın başqa ayələrin də təfsiri elə məhz sünni alimlərinin təfsirinə əsasən cavablandırılacaq.

Sonra da şiə üləmasının bu barədə rəyi ilə səni tanış edəcəyik inşaAllah!

P.S

Özüvüz özüvüzə "əhli-sünnə vəl camaat" kimi görünə bilərsüz. Amma, gördüyün kimi əhli-sünnə ilə sizin sapıq əqidəviz bir deyil . Gedün bu nağılları öz əxilərivizin yanında danışun əxican!



ARDI VAR İNŞAALLAH ...

Hansi suali?? Meger Allah cisimdir? estagfrullah

salamaleykum.

bu meseleni neinki menim kimi avam selefler hetta elm teleb edenler de duzgun anlamamishlar. bu meseleni sifirdan öyrenmek zorundayiq.ona göre de abu zerka qardashin derslerini size tövsiye edirem.

salamaleykum.

bu meseleni neinki menim kimi avam selefler hetta elm teleb edenler de duzgun anlamamishlar. bu meseleni sifirdan öyrenmek zorundayiq.ona göre de abu zerka qardashin derslerini size tövsiye edirem.

9)İmam səbəbsiz olaraq qətllər edəcək
(tərix mə bəda əz-zuhur səh 473)

salamaleykum.


qardaş deyə bilərsənmi bu hədislər səhi9hdir şiələrə görə.

7) İmama tabe olanlar

İmama tabe olanlar içərsində Ölülər də olacaq

(bihar əl-ənvar 53-93)

salamaleykum.


qardaş deyə bilərsənmi bu hədislər səhi9hdir şiələrə görə.

11) İmam qiyam edərkən özündən öncəki 11 imam həyata qayıdacaq

(bihar ənvar 53-39)

salamaleykum.


qardaş deyə bilərsənmi bu hədislər səhi9hdir şiələrə görə.

10) İmamı saqqalı olan bir qadın öldürəcək və onun ölüsünü Huseyn(ra) kəfənləyəcək.

(tərix mə bəda əz-zuhur 616)

salamaleykum.


qardaş deyə bilərsənmi bu hədislər səhi9hdir şiələrə görə.

15) İmama tabe olanlardan bəni israil olacaq

(bihar ənvar 52-346)

salamaleykum.


qardaş deyə bilərsənmi bu hədislər səhi9hdir şiələrə görə.

8)Şiələrin mehdisindən sonra 12 dənə mehdi gələcək

(bihar əl-ənvar 53-148)

salamaleykum.


qardaş deyə bilərsənmi bu hədislər səhi9hdir şiələrə görə.

6) İmamın adı

İmamın 182 adı var

(ən-nəcm əs-saqib səh 266)

salamaleykum.


qardaş deyə bilərsənmi bu hədislər səhi9hdir şiələrə görə.

5) İmamın əməlləri

kişiləri öldürəcək və hamilə qadınların qarnını yırtacaq

(bihar əl-ənvar 52-348)

salamaleykum.


qardaş deyə bilərsənmi bu hədislər səhi9hdir şiələrə görə.

14)İmam yeni bir quran gətirəcək

(əl-ğeybə li ən-numani səh200)

salamaleykum.


qardaş deyə bilərsənmi bu hədislər səhi9hdir şiələrə görə.

12) İmam mömünlərin anasına şallaq vuracaq
(bihar ənvar 14-53 22-240)

salamaleykum.


qardaş deyə bilərsənmi bu hədislər səhi9hdir şiələrə görə.

13) İmam məscidləri dağıdacaq

(Bihar əl-ənvar 52-338)

salamaleykum.


qardaş deyə bilərsənmi bu hədislər səhi9hdir şiələrə görə.