inaniram ki sen cavabsiz qalmarsan.mesele ondadirki fikrimce adminleriniz senin cavablarinin cammatin xoshuna gelmeyeceyini dushunubler.Sige meselesi yeqin sizden otru utanc menbeyidir ki meseleni bele ortadan qaldirmaqda bashqa cixish gormediniz.
gulmeli veziyyete dushmusunuz.hansisa bisavad selefi shiye saytina sigeni aydinlashdirmaq barede sual verir .sizde ona cvab vermekde acizlik ederek suali ortadan silmekden savayi cixish tapmadiniz.

Heç kim cavabsız qalmayıb. Əgər oxumağı bacarırsansa, mövzunun başlığında qeyd olunub: "Suallar şiə əqidəsi haqda olmalıdır". Fahişə ilə siğə eləmək nə şiənin əqidəvi məsələsidir, nə də əqidə ilə bağlı olan fikh məsələsi. Hələ bu azmış kimi gəlib bura ağlına gələn şeyi yazırsan, filankəs girdi bara, nə bilim nə... Bu sualı şiələrə nəyə ünvanlayırsan ki? Özüvə layiq sualdı elə. Sən buradan qaçan nə birinci sələfisən, nə də axırıncı olacaqsan. Ona görə səsini qaldırıb şiəni oğru çıxartma. Hələ təşəkkür elə ki, səssiz-səmirsiz postları silib, % verməmişik. Bir də yadında saxla ki, bu şeyx Fovzanın ya Albaninin evi deyil, dini forumdu. Hər şey olmaz burada.
Siğəni aydınlaşdırmaq istəyən üçün kifayət qədər mövzu var. Aşağıdakı mövzuda zinakar qadınla mütə, bu barədə hədislər və müasir müctəhidlərin rəyi var: Mütənin sual yaradan məsələləri

niye esebleshdun? agir temadi ona gore? seni qunamiram adam utandiran meseledir.sualdaki mene niye aid olmalidir ne bara gedirem ne de sizi kimi sige elemirem.sual ele sizlikdir cunki sige ehlisiniz.o ki qaldi fovzan ve Albani kimi alimlere dil uzatmagina bu qeyri adi bir shey deyil.bidet ve zelalet firqelerinin adetidir.bir de onlarin bu meseleye ne adiyyati var?sizde melumdur terbye olmur.15 deqeqelik arvad alanda ne terbiye ola biler? o ki qaldi qacmaga heleki qacan men deyilem sensenki yazilarmi silirsen.bu qacmagdan beterdir.

Yazılarını silmək deyəndə ki, təkcə sənin yox, Nun qardaşın yazılarını da silmişəm. Çünki bu temaya aid deyil.
15 dəqiqəlik arvad alanda tərbiyə var ki, o həya eliyib, zina etməyib, gedib şərtləri nəzərdə tutub kəbin kəsdirib. Tərbiyə o adamda yoxdu ki, məhrəm olmaq adıynan (qardaşlardan üzr istəyirəm) arvadının 3.2%-lik südünü dost-tanışa paylayır, özdə canlı yayımla- birbaşa.
O müşrik alimlərinə də dil uzatmamışam, əksinə ucaltmışam onları. Çünki Quran buyurur ki, müşriklər nəcisdir.
Əgər forumda nəsə öyrənmək və ümumən müzakirə etmək istəyirsənsə, müzakirəni et. Məqsədin başqadısa, onda işimizi bilək.

Mən yazmadım ki,Allahı olduğu kimi görmüşəm.Allahı insan surətində yuxuda görmək mümkündür.Peyğəmbər Allahı insan surətində yuxuda görmüşdü.Mən də insan surətində görmüşəm.Olduğu kimi demirəm.

İndi gördün ki, müşriksən? Şəklin çəkə bilərsən allahının? Baxaq görək kimə oxşayır

Qardaşım, o səfehin də, Şirazilərin də söhbəti "Yasir Həbib" temasında gedir. Bizim buradakı söhbətimiz tətbir barəsindədi.
Seyid Sistani məsələsində qalmışdıq. Seyidin bu məsələdə fətva vermədiyini vurğuladın. Bir fəqih bu cür məşhur məsələdə hansı səbəbə fətva verməyə bilər?

Bimilləh.

Mənim əziz qardaşım, məzhəbin mənfəətini bilmək üçün təkcə ağlın başda olması və dünyadan xəbəri olması kifayət deyil. Halbuki, bir insanın ağlı başda olsa da ağlı kəsmədiyi məsələlər ola bilər. Eləcə də nə qədər dünyadan xəbəri olduğunu düşünsə də əslində mümkündür ki, dünyadan xəbəri olmasın. Uzun sözün qısası, bilmir və bilmədiyini də bilmir. Elə bilir ki, bilir />/>/>

Çox gözəl. Elə o videoda dünyanı görmək üçün idi. Məsələni, biri tətbiri İmam Hüseynin (ə) qiyamının əsas hədəfi bilir, digəri isə o qiyamın hədəflərini kölgəyə alan bir bidət. Ağıl sahibləri düşünsün inşəallah

2. Areqssiyaya gəlincə. Əksinə, yerlədirdiyin videolarda bir qism alimlərin rəyinə qarşı aqressiv materiallar təqdim ediblər, hətta, böyük bir İslam aliminə tənə ediblər və təəssüflər olsun ki, bu videonun təsirinə düşüb sən də aqressivləşmisən. Bir o videoya bax, bir öz rəylərinə bax. Alimə tənə edilməsinə razısan, Şirazi ailəsi haqqında areqssiv danışırsan, etiqadda şiə olan kimsələrə qarşı aqressivləşib "məlun" deyirsən, tətbirə qarşı aqressivsən. Bütün bunlarla yanaşı məni aqressiv olmaqda ittiham edirsən.

Şiraziyə nə tənə edilir orada? Şiə fəqihlərinə tənə edən Yasirdi. Sən də onun müdafiəsindəsən, "əlhəmdulillah" Həmçinin həmin şəxsin şiə etiqadında olması haqqında mənim əlimdə dəlil yoxdu. Onu ən yaxşı halda təkfirçi yaxud ğulat hesab edə bilərik. Ən yaxşı halda!

Hər halda mən heç bir İslam alimini təhqir etmədən, ona tənə etmədən müzakirə etməyin tərəfdarıyam. Məsələn, sənin yerləşdirdiyin videolarda alimə tənə edilib, sən də o videonu hazırlayan zehniyyətə qoşulub, alimə qarşı aqressivləşmisən.Hətta, aqressivliyini o qədər irəlilətmisən ki, bir Müctəbaya görə Şirazi ailəsinə qarşı aqressiv danışırsan. Bəlkə, mən səhv başa düşmüşəm? />/>

O videonu hazırlayan vilayəti-fəqih zehniyyətidi, əzizim.
Mən hələ Şirazilər ailəsi haqqında heç bir söz deməmişəm. Müctəba Şirazidən başladıq, davam edərik inşəallah.
Yeri gəlmişkən, bu Şirazilərdən danışanda, mərhum Mirzai Şirazi (r.) yadıma düşür, salavat zikr edirəm ruhuna. Allah ona rəhmət eləsin.

Halbuki, mən Yasir Həbibin və digərlərinin alimlərə tənə etməklərinə qətiyyən qarşıyam, bunu qəbuledilməz hesab edirəm. Ancaq mənfi tərəflərlə yanaşı, müsbət cəhətləri də qeyd etmək lazımdır.

[font="Palatino Linotype"][size="3"]Hə, yəni ki, İmam (ə) üçün ağlayanda Yezid (l) üçün də ağlamaq lazımdı məntiqi.
Bəlkə bir mövzu açaq, Məsələn 3 xəlifənin yaxud Muaviyənin müsbət cəhətləri barədə. Məsələn, məhz onların fəaliyyətləri nəticəsində bu qədər torpaqlar fəth olundu, nəhayət Azərbaycan İslam xilafətinə qatıldı və bizim ata-babalarımız müsəlman oldu... Muaviyə nə qədər genişləndirdi əraziləri, əmin-amanlıq yaratdı... Müsbət cəhətlər kifayət qədərdi, bunları danmaq olmaz, elə deyilmi?

Qardaşım, məgər burda müctəhid var ? Əlbəttə ki, müqəllidlərdən cavab gözləyirəm />/>

Qaldı ki, müqəllid səviyyəsində söhbət etmək məsələsinə. Biz elmi müzakirə aparmağa dəvət edirik. Bunun müctəhidlik və müqəllidliklə az əlaqəsi var.Çünki, biz burda fətva vermirik , verilən fətvalar və üsullar haqqında danışırıq. />/>

Xeyr, qardaşım. Bizim məzhəbin mənfəətlərinə nəyin uyğun gəlib, nəyin uyğun gəlmədiyini bilmək üçün də ən azından bizim məzhəbin mənfəətinin nə olduğunu bilmək lazımdır. Bunun üçün də elm əhli olmaq gərəkdir. Ümumiyyətlə nəyin mənfəətli nəyin mənfəətsiz olması məsələsi nisbidir. Hər bir halda, sənin sözün doğru qəbul edilsə belə, o zaman xahiş edirəm ki, bu cür bəhslərin bizim məzhəbin mənfəətlərinə uyğun gəlməməsi gərəkçəsi ilə mövzunu bağlayasan və elə bu gərəkçə ilə də mənfəətsiz videolar paylaşmayasan. />/>

1. Diqqətlə oxusan görərsən ki, mən Sistani ağanın bu barədə fətva vermədiyini vurğulamışam. Yox əgər deyirsənsə fətvası var, o zaman buyur fətvasını mənə göstər />/>

2. Biz burda müqəllidin vəzifəsindən yox, haqqında danışdığımız məsələnin alimlər tərəfindən birmənalı şəkildə haram hesab edilib edilməməsindən danışırıq mənim əziz qardaşım />/>

Sən onda müqəllidlərə sual ünvanlama. Müqəllid yalnız bir müctəhidin haram yaxud halal buyurduğunu bildirə bilər.
Bizim məzhəbin mənfəətini hər bir ağlı başında olan və dünyadan xəbəri olan şiə bilə bilər.
O videoya qarşı niyə belə aqresivsən, qardaşım. Əgər mənfəət söhbətinə görə video silsəm, yaxud bağlasam, fikir azadlığını pozaram. Məsələn, mənim fikrimcə, o videonun mənfəəti bu forumdakı userlərin əksəriyyətinin mənfəətindən çoxdur, gərək həmin userləri forumdan xaric edim? /> Mən sualların cavabsız qalmasına şəxsi yanaşmamı ifadə etdim. Yoxsa, kiminsə fikrinə müdaxilə etmək səlahiyyətim yoxdur. Nəysə, bu bizim mövzumuz deyil.

1. Deyirsən ki, Seyid Sistani tətbir barəsində ümumən fətva verməyib? Belə bir şey mümkün ola bilər ki, o cür fəqih bu cür məşhur mövzuda fətva verməsin?
2. Mənim sualım mövzudan kənardı? Tətbirə aid deyil? />

al-islam qardaşım, bu videonu bir və ya bir neçə nəfər heç bir elmi dərəcəsi bilinməyən, zahirən cahilən adamlar hazırlayıblar vəssəlam />/>

Tutulan iradlar da elmilikdən uzaqdır. Heç bir elmi irad tutulmayıb. "Google" belə gəldi, avopalı belə getdi />/> Boş və mənasız iradlar.

Bundan əlavə, bu artıq yerləşdirdiyin ikinci videodur ki, təəssüflər olsun ki, videolarda qərəz var və əlbəttə ki, ehtimal verirəm ki, sənin bu qərəzlərdən xəbərin yoxdur.

Məsələn, videoda Sadiq Şiraziyə dil uzadılıb.

Bundan əlavə, Seyyid Sistaninin də guya qəmə vurmağa qarşı olduğu bildirilib.Halbuki, Seyyid Sistani bu barədə fətva verməyib />/>

Yəni, yoldan keçən birinin götürüb öz ağlının qəbul edə bilmədiyini, elmi çatmadığı şeylər haqqında rəy bildirib video düzəltməsinin heç bir əhəmmiyyəti yoxdur />/>

Bundan əlavə, bəli. Məlum məsələdir ki, alimlər arasında bu məsələdə ixtilaf var.Biz də məsələnin aydın olması üçün bir neçə suallar qoymuşuq )

NƏTİCƏ : Bu videonun elmi baxımdan zərrə qədər də əhəmmiyyəti yoxdur )

Video elmi dəlil kimi irəli sürülməyib. Bu haqda bir video idi və mən də mövzuya aid olduğu üçün yerləşdirdim />
Amma hesab edirəm ki, yaxşı videodur.

Suallarımıza cavab gözləyirik inşaAllah />

Kimdən cavab gözləyirsən qardaşım? Müqəllidlərdən?
Hər halda bu mövzuda bəhs etmək bizim məzhəbin mənfəətlərinə uyğun gəlmir. Həm də müctəhidlər bilər bu işi.
Biz isə yalnız müqəllid səviyyəsində söhbət edə bilərik.
1. Səndən xahiş edirəm ki, madam iddia edirsən ki, Seyid Sistani bu işi haram etməyib, caiz bildiyinə dair dəlil gətir.
2. Bu məsələdə əgər bir şəxs ehtiyata əməl etmək istəsə, necə etməlidir? Yəni bilirik şəriətə əməl etməyin 3 yolu var: Ya ictihad, ya təqlid ya da ehtiyat. Ehtiyat burada nəyi tələb edir?

Mövzunu küçə söyüşləri ilə doldurmusuz, ayıb olsun. Ağzının danışığını bilməyənlər, özünü mədəni insan kimi apara bilməyənlər, öz xoşları ilə forumu tərk etsinlər, mənim vaxtımı almasınlar. Mövzu bağlıdır.

Anti-rafa, bura forumdu, xəbər lenti deyil. Get Əbu Bəkrnən Ömərin fəzilətlərin oxu, gör onlar orucluğu necə keçiriblər, qabaqdan ramazan ayı gəlir. Bəşər Əsəd sizin başıvıza nətər oyun gətirdisə, ondan betər günə qalassız inşəallah. Sələfi salehlər (elə həqiqi sələfləri kimi) nətər başlarını götürüb qaçdılarsa, cihad nikahına gətirdikləri ana-bacıları da yaddan çıxdı
Ona görə də çatdakı aqibətini burada təkrarlama.

3 səhifəyə çatıb mövzu, amma hələ məqsəddən xəbər-ətər yoxdu. Nun qardaş, tapmaca oynamırsız, inşəallah ki. Əgər doğrudan da bir məlumatın varsa, onda burada yerləşdir və onun əsasında suallara cavab ver. Yoxsa burada krasvord həll eləmirlər. Əgər dəlil-sübut yoxdusa, mövzunu bağlıyaq, sən də vaxtını israf etmə.

mən quran oxuya bilirəm. məkraim şirazi belə oxuyur. fi dinillahi əfvaca. ancaq ayə belə nazil olub fi dinilləhi əfvəcə. Fi kəsrə ilə bitdiyi üçün Allah sözü incə oxunmalıdır. Kitab peyğəmbərə belə nazil olub. Əgər lazım olsa, ərəb dilini bilən tanışlar var,onlara zəng edib əlavələr də yaza bilərəm bura.

Görürsən? Quran oxuya bilmirsən.

وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا

Bəs "əlif" hərfləri hara getdi? "Əfvəcə" oxunanda belə başa düşülür ki, "vav" və "cim" hərflərindən sonra əlif yoxdur və fəthə hərəkəsi qoyulub. Bəs biz indi necə başa düşək ki, hər iki hərfdən sonra əlif gəlir?

Behçət ağa belə oxuyur.
laylatul qədr amma əslində belə oxunmalıdır leylətul qadr. ərəb dilində layla sözü yoxdur.bu quranın mənasını pozmaqdır. Peyğəmbərə quran belə nazil olmayıb.

Çünki ərəb dilində "yə" hərfi sükunlu olduqda ondan əvvəl gələn fəthə "e" şəklində oxunur. Amma "ə" şəklində oxunması da səhv hesab olunmur. Sən başa düş ki, hərfi məxrəcindən tələffüz etmək başqa şeydir, şivəsi başqa. Məsələn, əgər "ha" hərfi "hə" hərfinin məxrəcindən, yaxud "zeyn" hərfi "zad" hərfinin məxrəcindən tələffüz olunsa, bəli, səhvdir və namazı batil edər.

Nun qardaş, mən həmişə tərəfdarı olmuşam ki, bu müşrik vəhhabilərə yol açaq, qoy özlərini rüsvay eləsinlər. Bu forumda mövzuda var o haqda ki, Səud kralı Quran oxuya bilmir. Yaxşı deyək ki, qocalıb. Əgər Quranı gözəl oxumaq hidayət dəlili olsaydı, niyə vəhhabilər irtidad ediblər? Yadıma bir əhvalat düşdü ki, Əmirəl-möminin (ə) bir səhabəsi ilə yoldan keçəndə bir nəfər gözəl Quran oxuduğunu görürlər. Səhabə heyran olur, İmam (ə) isə buyurur ki, tələsmə. Nəhrəvan döyüşündən sonra xəvaric leşləri arasından keçərkən Həzrət (ə) öz səhabəsində həmin adamı göstərir ki, həmin gözəl Quran qarisi bu xəvaric idi...

Özü də Müslimdən rivayət olunan bu hədisin sənədində kim olsa yaxşıdır? Məşhur Zuhri />

Bu Zühri qədər həyasız adam az tapılar. Həzrət Əmirlə (ə) həm düşmən olasan, həm də ondan hədislər rəvayət edəsən. Səhv etmirəmsə, İmamdan (ə) guya namazın əli bağlı qılınması hədisini o rəvayət edib.

Tatar sene bidene goz muncugu almisam,ad gunun olanda xeber ele hediyye edim />

Ad günü şirkdi, belə çıxır ki sən müşrik olmusan

Əssalamun aleykum,

körpə ilə evlənmək niyə doğru sayılır,mən anlamıram.Burda dəxli yoxdur fətvanı kim verib,yəni mən nasibilərin yanaşdığı gözlə yanaşmıram.Bəlkə həmin qız böyüyəndə heç həmin adamla evlənmək istəməyəcəkdi,bunu atası körpə vaxtı başqasına ərə verir,niyə bu icazəlidir?

Burda söhbət həddi-büluğa çatandan getmir.Yəni məni ateistlərin dediyi kimi də başa düşməyin.XX əsrdə adət görən,yəni İslam dilində desək,həddi-büluğa çatanlarla evlənmək bir çox indinin hegomon dövlətlərinin konstitusiyasında olub( Azərbaycan xəvariclərinin saytında oxumuşdum,dəlillərlə,sayt yadımda deyil).Söhbət məhz körpədən gedir,yaxud da 3-5yaşlı bir uşaqdan.

Əleykum salam və rəhmətullah. Bu əslən, icazəlidir. Təlaq surəsinin 4-cü ayəsində buna işarə olunur. Lakin bunun sonrakı mərhələlərində haram olması mümkündür (fəsadla və s. bağlı olaraq). Həmçinin uşaq baliğ olandan sonra, ya dəli əqilli olandan sonra, əgər onun üçün olunan izdivacın ona bir zərəri olduğunu görərsə, ya qəbul, ya da rədd edə bilər (Seyid Sistani, məs. 2335).
Qısası sənə bu cür nikahın müəyyən bir faydasını deyim, məsələn, bir ailə övladı olmadığına görə övladlığa uşaq götürür. Lakin bu uşaq böyüdükdə onlara naməhrəm sayıldığından, naməhrəmin hökmləri tətbiq olunmalıdır. Lakin misal üçün, həmin uşaq qız uşağı olsa, kişi o qız uşağını müvəqqəti olaraq (formal şəkildə) öz atasının əqdinə keçirdə bilər ki, nəticədə həmin uşaq ona artıq həmişəlik məhrəm olacaq.
Əslində bu əhkam sırf formal məsələr üçün nəzərdə tutulub. Lakin hər bir yerdə, dindən sui-istifadə halları olduğundan, bu yerdə də bura rast gəlmək. Necə ki, talaqdan, mütə nikahından yaxud çox arvadlılıqdan sui istifadə olunur. Ümumiyyətlə, dünyəvi quruluşlu ölkələrdə İslami hüquq sistemindən sui-istifadə adət halınıb. Bu da təbiidi, çünki dövlət səviyyəsində tanınmadığından, sırf fərdlər şəklində tətbiq olunur. İslami hüquq sisteminin qarantı və icra mexanizmi İmamın (ə) qeybi dövründə şəriət hakimidir. Şəriət hakimi olmayan yerdə bu cür halların qarşısını almaq mümkün deyil.

Fikrimcə, Yalnış məlumatdır />

Tam olaraq doğru olmasa da, yalnış da deyil Nadir şah şiənin bəzi şüarlarını qadağan etmişdi (Azanda Əlinin (ə) adı, İmam Hüseynin (ə) əzadarlığı və s.).

Orucluq təqvimi

Mübarək ramazan ayının başlanacağı tarixlə bağlı astronomik proqnoz

Bismillahir-Rəhmanir-Rəhim. Mübarək ramazan ayının başlanmasına sayılı günlər qalıb. Allahdan istəyirəm ki, Peyğəmbər və Ali-Peyğəmbərə xatir bizə bu ayın feyzindən məhrum etməsin. Bu ayla bağlı materialları bu mövzuda bölüşə bilərik.

coxsaqolun, bahem,

29 basliyir? hemdeki oruc ola ola miswak-dan istifade edmek olar?

İnşəallah müctəhidlərin dəftəri elan verəcək, onda təqlidinizə uyğun biləcəksiniz ki, ayın əvvəli nə vaxtdır.
Boğazdan aşağı bir şey getməsə eybi yoxdur. Həmçinin tərkibində florayd və nanə tamı (dadı) olan diş təmizləyən sapdan istifadə edərkən diqqət etmək lazımdır ki, ağız suyu udulmasın.

Səudiyyə Ərəbistanı iyunun 29-nu orucluğun əvvəli elan etdi

Ramazan mubarek,

adam sefere gedende basqa olkeye tutmalidi yoxsa yox?

Gedəcəyi yerdə 10 gün və daha çox qalmaq niyyəti yoxdursa, tuta bilməz.

Salam,
Yemeyi yiye bilerik hacana qeder facr qeder 2:47 yoxsa gunes qalxana qeder 4:44? Coxsaqolun

Əleykum salam.
Fəcrə qədər yeyə bilərsiniz. Sübh azanına kimi bitirməlisiniz.