Перейти к содержимому


Публикации AykuT-555

137 публикаций создано AykuT-555 (учитываются публикации только с 02-мая 23)



#14778 Zinakar Xalid b. Vəlidin məqbərəsi

Отправлено автор: AykuT-555 13 августа 2009 - 18:45 в Şiə-sünni dialoqu



Diqqətlə baxsanız asanlıqla Əbu Bəkr və Ömərin sevimlisi Xalid İbn Vəlidin adını məqbərədəki lövhələrdən oxuya bilərsiniz.

İbn Teymiyyə aşıqlərinə sual: Nəyə görə onun məqbərəsini dağıtmirsınız? Əhli-Beyt düşməni olduğu üçün, zinakar olduğu üçün, yoxsa Əbu Bəkr və Ömərin sevimlisi olduğu üçün?

Basa dusmurem vehabi deyirsiniz Ibn teymiyyenin ismin niye cekirsiniz :victoryL: demirsiniz vehabini meshebin yardana muhammed olmayib bes iibn teymiyye niye vehabi adlandirirsiniz?Qaldi ki abdulvehab(rh)meger baska seylerle secilibki o bi mesheb sahibi olub sen hec onun tevhid kitabin oxumusam neye etiqat etdiyin kitabindan oxumusan onun etiqat etdi seyleri neyinki abulvehab ibn teymiyye ibn kesir teber vs.butun ehli sunne vel cemaaat onu abulvehabin etiqati ile bir idi beleki abulvehab ozunden hec bi sey islam atmamisdir ozunden gelen alimlerin fikirlerin soylemisdir.bele adam vehabi demek olar,eger bunu abdulvehab deyirsinize butun ehli sunne vel cemaat alimlerien delelisiniz neyinki abulvehabdan evvel sonra yasayanar hamsa demelisin bele desenizde:cox gulmeli olacakdir cunki,axi sizler:)))il vermisiniz axi bu vaxt yaranib:)))insallahki sualindaki meqberede hec ki o qebire meqbereye secde etmirdiler ondan komek istemirdiler abulvehabin devrinden hz eliye allah diyen insanlar vardir abulvehabdan bu daxitmaq sebebi bu idi ki,bu sirkin qabaxini alsin meger allah rasulu mekkeni feth edende mekkede butun butleri sindirmadi?ondan allah rasulu vehabidi:)))dogurdur allah vehabdir :hi:



#28700 Xomeyninin sünniləri kafir adlandırması

Отправлено автор: AykuT-555 28 декабря 2009 - 14:19 в Şiə-sünni dialoqu

Aykut eger bir sunnu Allahi jisimlerwdirirse ve deyirseki Allah erwdedir,Allaha jism ve mesafe qerar verirse,eger bir sunnu deyirseki, Allahin ayaqi var cennete basanda cennet dawajaq,eger bir sunnu deyirseki,Peyqember sallallahu eleyhi ve Alihi Vesselem onun evine gelende qapini doyub girir iceri,eger bir sunnu deyirseki,Allahin elleri var onda muselman burda hec bir prablem yoxdur SOZSUZKI,ALLAHI CISM QERAR VEREN HER BIR KIMSE KAFIRDIR OZDE BETERINDEN.indi get ac Sehih Buxaride gor ne qeder hedisler var ki,Allahi cism qerar verirsiz.demeli siz ALlaha werik qowur ve Allahi cisimlewdirmiw sayilirsiz,bunuda yazan ve etiqadi olan her bir kes Kafirdir.day prablemin yoxdur ki,eger sende buna etiqdin varsa Allahi cism bilirsense ve deyirsenki,gorecen Allahin camalin onda ele sende hemin kafirlerden birisen.cunki goze gorunenin mutleq gorunuwu var eger Allahin gorunuwu varsa demeli ona gorunuw veren hansisa bawqa quvve var, ve gorunuwu olan demeli benzeyir kimese ,amma ALlah heckime benzemez ve ehtiyacsizdir.indi anladin agilli oglan!

Hec bir sunni allahin cism oldugu qeyt etmir bilakis bele diyenin dinden cixdigini qeyd edir ixlas suresi buna kifayetdir.snin alimin turkiye afqanistan ve butun sunnileri kafir gorur sen nece?



#28706 Xomeyninin sünniləri kafir adlandırması

Отправлено автор: AykuT-555 28 декабря 2009 - 14:27 в Şiə-sünni dialoqu

Kitabin adi:Kitabut Tahareh
Yazan:Ayetullah: Uzma İmam Xomeyni
Seyfe:457 kisim onuncu kisim.Kafir seyfesi basinda sunnilerin kafir oldugunu qeyd edir.
Xomeyni deyir:BIZLER ONLARIN KESINLIKLE KAFIR OLDUGUN DEDIG.HETTA BEZI VESIYETDE ONLARI OLDURMEK VACIBDIR!
Indi size sual sunniler kafirdirmi?
Bu xomeyni ya xevaric yada ingilis cacusudur ki,cunki muselmana kafir deyen ozudur kafir.ozude oldurun deyir.

söhbət burda Nasibilərdən gedir. onlar həqiqətən də kafirdilər.

Nasibi sunni deyilmi?



#28857 Xomeyninin sünniləri kafir adlandırması

Отправлено автор: AykuT-555 28 декабря 2009 - 20:47 в Şiə-sünni dialoqu

Sohbetden qacma sohbet esas sunnilerde gedir ehli sunneni kitab kafir olaraq qeyd edir cehennemde olcaqlarini qeyd edir,bu haliniz meni cook guldurur cavainiz yoxdur elbeteki ola bilmez men sene hele coox delil getirecem axsam burda ol


kardeşim, sohbetten kaçma ne demek? sen kafayı sıyırdınmı? dediğimi duydun. teker teker gidelim diyorum. yoksa ben sana "elma kaça" dediğimde sen "muz Afrikada yetişir" tarzından cevap vereceksen konuşmanın bir anlamı kalmaz. ama görüyorum sünnilerin kafir olup olmamsı meselesine kafayı takmışın. tasalanma kimse size kafir diyemez. işte delili:

"Hamran bin Iyn, İmam Muhammed Bakır’dan şu şekilde rivayette bulundu. ‘’İman kalbe yerleşir, insan onunla Allah’a ulaşır. Onu yapıp etmeleriyle doğrular. Namaz, Zekât, Oruç ve hac üzere ittifak edenler kâfir değildir. Kim sözle ve yapıp etmeleriyle Müslüman olduğunu idea ediyorsa, onun kanı haramdır miras düşer ve onunla nikâhlanmak caizdir" (El Kafi/56.sayfa/İman ve Küfür bölümü 5.hadis)

Muaviye bin Vehp’den nakl ediyor: "Ona sordum, bizimle aynı fikirde olmayan, kavmimizle arkadaşlarımızla nasıl bir ilişki kuralım? Dedik ki; İmamlarınıza bakın ve onlara uyun. Onlar ne yapıyorsa siz de aynısını yapın. Zira İmalar diğerlerinin hastalarını ziyaret eder, cenaze törenlerinde bulunur, onlara şahitlik eder ve onlara emanet eslim ederlerdi." (El Kâfi/2.Cüz/636/1.hadis)

şimdi rahat ol, sana kafir gözüyle bakan yok! ama eğer konuşmak istiyorsan önce ilk yazıdan başlayalım.’

Ay kisi bunu sen buhaul enver ve sizin mesur xomeynize deyin xomeyni ele fetva veribki sie sunni alimleri sunni ehlin qirir.demel bele cixirki imam xomeyni yalnis gorusu var burda?ve buharul enver?demek onda omer abu bekr osman muselmandirda kafir deyilda?



#28744 Xomeyninin sünniləri kafir adlandırması

Отправлено автор: AykuT-555 28 декабря 2009 - 15:27 в Şiə-sünni dialoqu

Indi men sene delil yazacam gor bu sunnilercindir yoxsa nasiblerincdir bax gor ehli ssunn vel cemaata nece kafir nece cehenneme ehli deyilir yaziram oxu


harda qaldın? çox gözləyəcəyik?


bu söhbəti fırlatmaq nəyə lazımdır? bizim mözumuz Əhli sünnənin cəhənnəmə gedib getməyəcəyidir? yoxsa nasibilərin kim olduğudur? sən attığın iftiranı qəbul et, bir bir mövzulara keçək. elə bu hədislərədə. kapiş?

Xomeyni hetta Peygamberin dininin gorevini dogru yetirmedigini dayir cirkin sozler deyir,NKARI MÜMKÜN OLMAYAN, ŞİİLERİN KENDİ EL YAZILARI, ESERLERİ VE KİTAPLARINDAN tarihi bir sene yaziram

Humeyni: Hz. Peygamber (sav) Risaleti Tebliğde Başarısızdı!

Kitap: Muhtarat Min Ahadis ve Hitabat el İmam el Humeyni

hem sunnilre kafir deyir hemde peygamberin devetine dogru olmadigin deyir .

Прикрепленные изображения

  • alkhoinima.jpg
  • aeo.jpg



#28859 Xomeyninin sünniləri kafir adlandırması

Отправлено автор: AykuT-555 28 декабря 2009 - 20:49 в Şiə-sünni dialoqu

Xomeyni hetta Peygamberin dininin gorevini dogru yetirmedigini dayir cirkin sozler deyir,NKARI MÜMKÜN OLMAYAN, ŞİİLERİN KENDİ EL YAZILARI, ESERLERİ VE KİTAPLARINDAN tarihi bir sene yaziram


bax, bu mətində nə yazıldığını soruşuram. tam olaraq söhbət nədən gedir deyə bilərsən?

Burda xomeyni din gorevini seryeti duzgun yonetmedigini qeyd edir men sene kitab gosterem deyirsen iftiradir:)))



#28741 Xomeyninin sünniləri kafir adlandırması

Отправлено автор: AykuT-555 28 декабря 2009 - 15:24 в Şiə-sünni dialoqu

Indi men sene delil yazacam gor bu sunnilercindir yoxsa nasiblerincdir bax gor ehli ssunn vel cemaata nece kafir nece cehenneme ehli deyilir yaziram oxu


harda qaldın? çox gözləyəcəyik?


bu söhbəti fırlatmaq nəyə lazımdır? bizim mözumuz Əhli sünnənin cəhənnəmə gedib getməyəcəyidir? yoxsa nasibilərin kim olduğudur? sən attığın iftiranı qəbul et, bir bir mövzulara keçək. elə bu hədislərədə. kapiş?

Xomeyni hetta Peygamberin dininin gorevini dogru yetirmedigini dayir cirkin sozler deyir,NKARI MÜMKÜN OLMAYAN, ŞİİLERİN KENDİ EL YAZILARI, ESERLERİ VE KİTAPLARINDAN tarihi bir sene yaziram

Прикрепленные изображения

  • imageHandler.gif



#28673 Xomeyninin sünniləri kafir adlandırması

Отправлено автор: AykuT-555 28 декабря 2009 - 13:27 в Şiə-sünni dialoqu

Kitabin adi:Kitabut Tahareh
Yazan:Ayetullah: Uzma İmam Xomeyni
Seyfe:457 kisim onuncu kisim.Kafir seyfesi basinda sunnilerin kafir oldugunu qeyd edir.
Xomeyni deyir:BIZLER ONLARIN KESINLIKLE KAFIR OLDUGUN DEDIG.HETTA BEZI VESIYETDE ONLARI OLDURMEK VACIBDIR!
Indi size sual sunniler kafirdirmi?
Bu xomeyni ya xevaric yada ingilis cacusudur ki,cunki muselmana kafir deyen ozudur kafir.ozude oldurun deyir.

Прикрепленные изображения

  • imageHandler.jpg



#28718 Xomeyninin sünniləri kafir adlandırması

Отправлено автор: AykuT-555 28 декабря 2009 - 14:47 в Şiə-sünni dialoqu

Kitabin adi:Kitabut Tahareh
Yazan:Ayetullah: Uzma İmam Xomeyni
Seyfe:457 kisim onuncu kisim.Kafir seyfesi basinda sunnilerin kafir oldugunu qeyd edir.
Xomeyni deyir:BIZLER ONLARIN KESINLIKLE KAFIR OLDUGUN DEDIG.HETTA BEZI VESIYETDE ONLARI OLDURMEK VACIBDIR!
Indi size sual sunniler kafirdirmi?
Bu xomeyni ya xevaric yada ingilis cacusudur ki,cunki muselmana kafir deyen ozudur kafir.ozude oldurun deyir.

söhbət burda Nasibilərdən gedir. onlar həqiqətən də kafirdilər.

Nasibi sunni deyilmi?


görürsən, bilmirsən..
bəs bilmədiyin məsələr haqqinda niyə yazirsan?
Forumda sual-cavab adli mövzu var..
orda yaz ki, Nasibilər kimlərdi?
vəssalam.

Indi men sene delil yazacam gor bu sunnilercindir yoxsa nasiblerincdir bax gor ehli ssunn vel cemaata nece kafir nece cehenneme ehli deyilir yaziram oxu



#28679 Xomeyninin sünniləri kafir adlandırması

Отправлено автор: AykuT-555 28 декабря 2009 - 13:36 в Şiə-sünni dialoqu

Xomeynin bu goruslerinden sonra bunun quvveye mindiren sia seyhleri Allahin evin yixin dedi elbetedeki sunni mescidlerin yixin dedi halbuki sunni sie mescidi allahin evidir buda siilerin sunnilerin hem mescidin yixin deyir hemde qeyd edir ki sunniler kafirdir.
Bu sie ozunden baska hec kimleri muselman gormur xevaric dusunceli kimleridir

Прикрепленные изображения

  • kurbulisnad1.jpg



#28710 Xomeyninin sünniləri kafir adlandırması

Отправлено автор: AykuT-555 28 декабря 2009 - 14:33 в Şiə-sünni dialoqu

Kitabin adi:Kitabut Tahareh
Yazan:Ayetullah: Uzma İmam Xomeyni
Seyfe:457 kisim onuncu kisim.Kafir seyfesi basinda sunnilerin kafir oldugunu qeyd edir.
Xomeyni deyir:BIZLER ONLARIN KESINLIKLE KAFIR OLDUGUN DEDIG.HETTA BEZI VESIYETDE ONLARI OLDURMEK VACIBDIR!
Indi size sual sunniler kafirdirmi?
Bu xomeyni ya xevaric yada ingilis cacusudur ki,cunki muselmana kafir deyen ozudur kafir.ozude oldurun deyir.


aykut haralarda idin? bunları çox axtardın? istəyirsən sənə link verim bax. orada belə yazılar çox görəcəksən, sizin bu iftiralarınız ilk deyil heç sonda olmayacaq. Allah sizin kökünüzü kəsənə kimi bu iftiralarınızda kəsilməyəcək. aykutcuq, sən nasibisən? əgər nasibisənsə sən mütləq kafirsən. imamın (r.ə) da dediyi budur.

Bu uydurma deyil bilirdimki cavab tapmayib bele diyeceksiniz ama men size kitab ve senetin getirmisem



#28683 Xomeyninin sünniləri kafir adlandırması

Отправлено автор: AykuT-555 28 декабря 2009 - 13:51 в Şiə-sünni dialoqu

Xayis edirem diqqetle oxuyun ve baxin gorun ne deyir xomeynin indiki gorusune gore en feziletli millet iran xalqidir Bu imam irandan baska siierde basqa insanlari muselman olaraq gormeyir
Kitabin adi:El Vasiyyetil Siyasiyyetil İlahiyye lil İmam Xomeyni
seyfe 27’de Xomeyni bele deyir,butun curetimle qeyd edirem ki,Ixinde bulundugumuz vaxtda yasamaqda olan milyonlarca cemahir iran halki Rasullahin (sas)zamanindaki Hicaz ehlinden dahaa feziletlidir.Emirl Muminin HZ.Huseyin(ra)dovrundeki oiraq kufe ehlinde daha erdemlidir.

Прикрепленные изображения

  • khom_131.jpg



#28729 Xomeyninin sünniləri kafir adlandırması

Отправлено автор: AykuT-555 28 декабря 2009 - 14:57 в Şiə-sünni dialoqu

Indi men sene delil yazacam gor bu sunnilercindir yoxsa nasiblerincdir bax gor ehli ssunn vel cemaata nece kafir nece cehenneme ehli deyilir yaziram oxu


harda qaldın? çox gözləyəcəyik?

Прикрепленные изображения

  • sahabecehennem1.gif



#28686 Xomeyninin sünniləri kafir adlandırması

Отправлено автор: AykuT-555 28 декабря 2009 - 13:59 в Şiə-sünni dialoqu

Xomeyni daha sonra qeyd edir bunun fikiri hz elini peygamber olaraqgormek isteyir kitabda qey edir
adi: Misbahul Hidayeh ilel Hilafeh vel Vilayeh

Telif: Semaheh Ayetlllah el Uzma el İmam Xomeyni
153 cu Keski hz ELI(AS) Rasullahtan(sas) evvel gelerek neceki nebi(as)nin etdigi kimi Seriyati gostermis olsaydi.
Bu adamin dusuncesi nedir ne demek isteryir bunun fikiri hz elini peygamber etmekdir

Прикрепленные изображения

  • khom_4.jpg



#28709 Xomeyninin sünniləri kafir adlandırması

Отправлено автор: AykuT-555 28 декабря 2009 - 14:31 в Şiə-sünni dialoqu

Aykut eger bir sunnu Allahi jisimlerwdirirse ve deyirseki Allah erwdedir,Allaha jism ve mesafe qerar verirse,eger bir sunnu deyirseki, Allahin ayaqi var cennete basanda cennet dawajaq,eger bir sunnu deyirseki,Peyqember sallallahu eleyhi ve Alihi Vesselem onun evine gelende qapini doyub girir iceri,eger bir sunnu deyirseki,Allahin elleri var onda muselman burda hec bir prablem yoxdur SOZSUZKI,ALLAHI CISM QERAR VEREN HER BIR KIMSE KAFIRDIR OZDE BETERINDEN.indi get ac Sehih Buxaride gor ne qeder hedisler var ki,Allahi cism qerar verirsiz.demeli siz ALlaha werik qowur ve Allahi cisimlewdirmiw sayilirsiz,bunuda yazan ve etiqadi olan her bir kes Kafirdir.day prablemin yoxdur ki,eger sende buna etiqdin varsa Allahi cism bilirsense ve deyirsenki,gorecen Allahin camalin onda ele sende hemin kafirlerden birisen.cunki goze gorunenin mutleq gorunuwu var eger Allahin gorunuwu varsa demeli ona gorunuw veren hansisa bawqa quvve var, ve gorunuwu olan demeli benzeyir kimese ,amma ALlah heckime benzemez ve ehtiyacsizdir.indi anladin agilli oglan!

Hec bir sunni allahin cism oldugu qeyt etmir bilakis bele diyenin dinden cixdigini qeyd edir ixlas suresi buna kifayetdir.snin alimin turkiye afqanistan ve butun sunnileri kafir gorur sen nece?


Allahın əli, ayağı olduğunu siz demirsiz bəyəm?

Allahin eli yaxai var ama bizim kimi deyil yani cism kimi deyil baska seydir neceki qarisqanin eli senin elin kimi deyil.



#28698 Xomeyninin sünniləri kafir adlandırması

Отправлено автор: AykuT-555 28 декабря 2009 - 14:16 в Şiə-sünni dialoqu

oxuyun hele bu nedir alimleriniz ne deyir ...
Beqere suresi aye 26 - Əlbətdə, Allah (Quranda) ağcaqanadı və ya ondan daha böyüyünü misal gətirməkdən çəkinməz. İman gətirənlər bunun öz Rəbbi tərəfindən bir həqiqət olduğunu bilirlər, kafirlər isə: “Allah bu məsəllə nə demək istəyir?”-deyirlər. Allah bununla (bu məsəllə) bir çoxlarını zəlalətə salır, bir çoxlarını isə doğru yola yönəldir. Allah yalnız fasiqləri zəlalətə düçar edir.
Indi baxin siilerin buyuk alimlerinden bir denesi axacqanadi kim oldugun deyir?
Kitap Adı: Tefsirul Kummi

Yazar: Ebil Hasan Ali bin İbrahim el Kummi

seyfe 48de sii alim Quranda deyilen axcaqanadin HZ eli oldugunu ve onun HZ peygamberde(sas)n daha boyuk oldugunu iddia ediyor?Ondan sonra buna delil olaraq ayetleri siraliyir ve hamsinin da HZ ELIYI ISRARET etdihini idda edir?



#28716 Xomeyninin sünniləri kafir adlandırması

Отправлено автор: AykuT-555 28 декабря 2009 - 14:43 в Şiə-sünni dialoqu

Kitabin adi:Kitabut Tahareh
Yazan:Ayetullah: Uzma İmam Xomeyni
Seyfe:457 kisim onuncu kisim.Kafir seyfesi basinda sunnilerin kafir oldugunu qeyd edir.
Xomeyni deyir:BIZLER ONLARIN KESINLIKLE KAFIR OLDUGUN DEDIG.HETTA BEZI VESIYETDE ONLARI OLDURMEK VACIBDIR!
Indi size sual sunniler kafirdirmi?
Bu xomeyni ya xevaric yada ingilis cacusudur ki,cunki muselmana kafir deyen ozudur kafir.ozude oldurun deyir.


aykut haralarda idin? bunları çox axtardın? istəyirsən sənə link verim bax. orada belə yazılar çox görəcəksən, sizin bu iftiralarınız ilk deyil heç sonda olmayacaq. Allah sizin kökünüzü kəsənə kimi bu iftiralarınızda kəsilməyəcək. aykutcuq, sən nasibisən? əgər nasibisənsə sən mütləq kafirsən. imamın (r.ə) da dediyi budur.

Bu uydurma deyil bilirdimki cavab tapmayib bele diyeceksiniz ama men size kitab ve senetin getirmisem


bunun uydurma olduğunu demədik əzizim, bunun sözləri təhrif edərək çatdırmaq oolduğunu dedik. bu isə sırf nasibilərin xasiyətidir. indi səndən xahiş edirəm cavab ver səndə Əli (ə.s) və Əhli Beytə (ə.s) qarşı içində nəsə problem var?

yaxsi oxuson hec bir tehrif gormersen qaldiki menim hec bir proglemim yoxdurhz eliye ehli beyte proglemii olan....Ebil Hasan Ali bin İbrahim el Kummi



#28736 Xomeyninin sünniləri kafir adlandırması

Отправлено автор: AykuT-555 28 декабря 2009 - 15:12 в Şiə-sünni dialoqu

Indi men sene delil yazacam gor bu sunnilercindir yoxsa nasiblerincdir bax gor ehli ssunn vel cemaata nece kafir nece cehenneme ehli deyilir yaziram oxu


harda qaldın? çox gözləyəcəyik?


bu söhbəti fırlatmaq nəyə lazımdır? bizim mözumuz Əhli sünnənin cəhənnəmə gedib getməyəcəyidir? yoxsa nasibilərin kim olduğudur? sən attığın iftiranı qəbul et, bir bir mövzulara keçək. elə bu hədislərədə. kapiş?

Sohbetden qacma sohbet esas sunnilerde gedir ehli sunneni kitab kafir olaraq qeyd edir cehennemde olcaqlarini qeyd edir,bu haliniz meni cook guldurur cavainiz yoxdur elbeteki ola bilmez men sene hele coox delil getirecem axsam burda ol



#28726 Xomeyninin sünniləri kafir adlandırması

Отправлено автор: AykuT-555 28 декабря 2009 - 14:56 в Şiə-sünni dialoqu

Kitabin adi:Kitabut Tahareh
Yazan:Ayetullah: Uzma İmam Xomeyni
Seyfe:457 kisim onuncu kisim.Kafir seyfesi basinda sunnilerin kafir oldugunu qeyd edir.
Xomeyni deyir:BIZLER ONLARIN KESINLIKLE KAFIR OLDUGUN DEDIG.HETTA BEZI VESIYETDE ONLARI OLDURMEK VACIBDIR!
Indi size sual sunniler kafirdirmi?
Bu xomeyni ya xevaric yada ingilis cacusudur ki,cunki muselmana kafir deyen ozudur kafir.ozude oldurun deyir.

söhbət burda Nasibilərdən gedir. onlar həqiqətən də kafirdilər.

Nasibi sunni deyilmi?


görürsən, bilmirsən..
bəs bilmədiyin məsələr haqqinda niyə yazirsan?
Forumda sual-cavab adli mövzu var..
orda yaz ki, Nasibilər kimlərdi?
vəssalam.

Indi men sene delil yazacam gor bu sunnilercindir yoxsa nasiblerincdir bax gor ehli ssunn vel cemaata nece kafir nece cehenneme ehli deyilir yaziram oxu

Eser Adı: Biharül Envar

Telif: Şeyh Muhammed Bakır el Meclisi

Seyfe 301. Cehennem Babı
Metin: …”Yeddi qapisi olan Cehennem getirilir.Ilk qapi zalim icindir o Zeriktir(Abubakr(ra)Ikinci habter(omer(ra)icindir…ucuncusu osmancindir Dorducusu muaviyencindir ...Besincisi abdulmelik icindir altincisi ebi selame icindir 7de bu insanlara uyanlarcindir tabi olanlarcindir.......bax sen ehli sunne vel cemaat eqidesin boyuk xelifelere (omere osmana ebu bekire)tabi olur uyur burda aciq sekilde ehli sunne vel cemaata cehennemde olcaqlarini qeyd edir kafirdirler deyir.burda deyir bu xelifelere uyan onlarda cehennemde olacak kafirdiler.

Прикрепленные изображения

  • sahabecehennem1.gif



#28578 Vəhhabilərin "allah"ı

Отправлено автор: AykuT-555 27 декабря 2009 - 15:53 в Şiə-sünni dialoqu

Men bu temani oxudum allah henbeli qardashdan razi olsun ebu sufyan yersiz deliler getirirdi beke ozu ne yazib ozude bilmirdi,sadece insanlari bu delile saptirmaq isteyir.



#14541 Təvəssul və onun hokmləri

Отправлено автор: AykuT-555 09 августа 2009 - 12:51 в Şiə-sünni dialoqu

bide sohbet oluden gediyor diqqetle oxuson gozel olar get fatiha suresin oxu allah sene orda deyir,,allah meger seni duymur sen gedib qeyri insandan komek isteyirsen meger allah senin sah damarindan yakin deyil sene?

Deyəsən siz mənim yazdığılarımı diqqətlə oxumamisiz heç.Ya mən sizə izah edə bilmirəm,ya da siz məni başa düşmək istəmirsiz.Biz insanların hər bir şeyə olan sevgisi Allaha olan sevgidən qaynaqlanır.Mən Allahdan İmam Hüseyn(ə) xatirinə nəsə bir şey istəyirəm,(bu hec də Allaha şərik qoşmaq deyil) Allah Taala ola bilsin ki,mən etdiyim duanı İmam Hüseyn (ə) xatirinə bir az da təcil etsin və yaxud da Ona xatir mənim duamı yerinə yetirsin ,o artiq Allahın Öz hikmətidir,çünki İmam Hüseyn(ə) Peyğəmbər (s.ə.a.v) nəvəsidir,Allah qatında Onun dərəcəsi mənim dərəcəmdən qat-qat üstündür.

Allah Məhəmməd Ya Əli

Ya benimle ala ediyorsun yada saka yapiyorsun:)))ben yende diyorum sohbet dirinden getmir bide sen mene nagil danisma delil getir men sene 2dene delil getirdim onun ustunden tulandin:)))calis biraz elimini atrit hakki gorr



Muslamanlara xeyir,ser,bereket fayda veren yalniz allah'dir.Allah'in baska hec bir kimse bu bir peygamber bele olsa bele xeyir,fayda,zarar,ser veremez.

لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ


1.Delil:''Haq olan devet yalniz O'nadir.O'nu buraxib caxirdiqlari ise,ozlerine hecbir sekilde cavab veremezler.''(Rad 14)
Delil cumlem:... O'nu buraxib caxirdiqlari ise,ozlerine hecbir sekilde cavab veremezler.....

Aciqlama:''Ayede, Allahdan baska duaya layiq gorulecek,ibadete layiq olacaq,insanlara fayda ve zerer verecek kimsenin olmadigini cok acik sekilde bildiirir.

وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ

2.Delil:''Allah'dan basqa(ZATLARA-OLULERE-SEYYIDLERE-)sene fayda ve zerer vermeyen seylere de ibadet etme.Eger bele edersen,o teqdirde suphesiz ki sn zalimlardan(musriklerden)olarsin.''(Yunus,106)

Delil cumlem:''Allah'dan basqa(ZATLARA-OLULERE-SEYYIDLERE-)sene fayda ve zerer vermeyen seylere de ibadet etme.......
Aciqlama:Ayede acik ifade ile Allahdan baska kime yonelerek dua edilirse bunun fayda ve zerer vermedigini,bunun da sirk oldugunu beyan edir.


NOT:baci bak oxu gor:yenden tekebburluk seni yenirsen ozaman allah sene hidayet versin!!!



#10912 Təvəssul və onun hokmləri

Отправлено автор: AykuT-555 16 июня 2009 - 21:54 в Şiə-sünni dialoqu

aykut
altından xətt çəkdiyim sözlər məs sənin dediyivə zidd gedən sözlərdir,
sən deyirsən ki,nəvəvi bu cür əməli caiz saymayıb, lakin dediyivin əksinə o camaata da bu cür etmək üçün fetva verir,yəni rəsul sas müraciət etməydə heçnə görmür

وَمِنْ أَحْسَنِ مَا يَقُولُ مَا حَكَاهُ الْمَاوَرْدِيُّ وَالْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ وَسَائِرُ أَصْحَابِنَا عَنْ الْعُتْبِيِّ مُسْتَحْسِنِينَ لَهُ قَالَ : " كُنْت جَالِسًا عِنْدَ قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْك يَا رَسُولَ اللَّهِ سَمِعْت اللَّهَ يَقُولُ ( { وَلَوْ أَنَّهُمْ إذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوك فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا } ) وَقَدْ جِئْتُك مُسْتَغْفِرًا مِنْ ذَنْبِي مُسْتَشْفِعًا بِك إلَى رَبِّي ثُمَّ أَنْشَأَ يَقُولُ : يَا خَيْرَ مَنْ دُفِنْت بِالْقَاعِ أَعْظَمُهُ فَطَابَ مِنْ طِيبِهِنَّ الْقَاعُ وَالْأَكَمُ نَفْسِي الْفِدَاءُ لِقَبْرٍ أَنْتَ سَاكِنُهُ فِيهِ الْعَفَافُ وَفِيهِ الْجُودُ وَالْكَرَمُ ثُمَّ انْصَرَفَ فَحَمَلَتْنِي عَيْنَايَ فَرَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ فَقَالَ : " يَا عُتْبِيُّ الْحَقْ الْأَعْرَابِيَّ فَبَشِّرْهُ بِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ غَفَرَ لَهُ "





“Ediləcək gözəl şeylərdən də biri əl-Məvardinin, əl-Qadi Əbu Tayyibinin və digər dostlarımızın əl-Utbidən rəvayət etdikləridir. Dedi: “Nəbinin (Sallalahu Aleyhi və Səlləm) qəbri yanında oturmuşdum. Bir bədəvi gəldi və dedi: “Əssələmu Aleykə Ya Rasulullah (Sallalahu Aleyhi və Səlləm). Mən Allahın (Subhənəhu və Təala): “… Əgər onlar nəfslərinə zülm etdikləri zaman, sənin yanına gəlib Allahdan bağışlanma diləsəydilər və rəsul da onlar üçün bağışlanma diləsəydi, Allahı tövbələri qəbul edən, mərhəmətli olaraq görərdilər.” buyurduğunu eşitdim. İstiğfar edərək, Rəbbimə haqqımda şəfaət etmən üçün sənə (hüzuruna) gəldim dedi. Davamən (bu şeri) söylədi:

Ey sümükləri orada dəfn edilənlərin ən xeyirlisi
Onların gözəl qoxularıyla yerüzünün alçaq və yüksək yerləri gözəlləşmişdir.
Nəfsim sənin məskun olduğun qəbrə fəda olsun.
Orada İffət, orada comərdlik və kərəm (şərəf) vardır.

Sonra bədəvi ayrılıb getdi, sonra yuxu mənə qalib gəldi, yuxuda Nəbini (Sallalahu Aleyhi və Səlləm) gördüm və (O) dedi: “Ey Utbi, bədəviyə yetiş və ona Allahın onu başığladığını müjdələ”



Mənbə:
“əl-Məcmu”, 8/456, Qahirə çapı
və “Mənasikul İmam ən-Nəvəvi”, s: 498-499, Məktəbəh Sələfiyyə


daha sonra hafiz quran ibn kəsir,yəni sizin ən çox üstünlük verdiyiviz alimiviz hətta səhih deyir



عن مالك الدار قال : أصاب الناس قحط في زمن عمر فجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا
رسول الله استسق لأمتك فإنهم قد هلكوا، فأتي الرجل في المنام فقيل له : ائت عمر ... الخ.



İbn Əbi Şeybə, Malik əd-Dar'dan, Ömərin xəzinədarından, rəvayət edir: "(Ömərin dövründə) bir nəfər peyğəmbərin, səllallahu aleyhi va səlləm, qəbrinə gəldi və dedi: "Ya Rasulullah, ümmətin üçün yağış istə, çünki onlar az qala həlak olsunlar!" Bundan sonra nəbiyyullah ona yuxusunda görünür və deyir: "Ömərin yanına get və salamlarımı ona çatdır, de ki, onlara su veriləcək və de: "Ağıllı ol! Ağıllı ol!" Və həmin şəxs Ömərin yanına getdi və olanları danışdı. Ömər dedi: "Ya Rabbi, səylərimi saxlamıram, yalnız gücüm daxilində olmayanlardan başqa" (Fəthul-Bari, 2/495)

İbn Kəsir bu hədisi əl-Beyhəqidən gətirir və deyir: "Həzə İsnad Sahih." (əl-Bidayə van-Nihayə, 7/90)


indi suallarıma qisa cavab ver
yəni mənim üçün bu hədsin uydurma olduğunu subut etmək üçün Albaninin,İbn teyıiyyənin fetvalaənə gətirmə, bu mənim üçün maraqsızdır.
mənə maraqlı olan odur ki, niyə ibn kəsir kimi alim bu hədisi oxuyub, ravilərini yoxlayandan sonra, deyib ki, səhihdir !
yəni hədis elmindən əgər bir az anlayışın varsa , hədisin 1 ci məzmununa baxıılır,əgər hədisdə allahın peyğəmbəri küfür edirsə Allaha,onda o hədisin ravilərinin kim oldüğüna ehtiyac qalmır.
yəni bu hədis uydurma sayılır.
Lakin gördüyün kimi,ibn kəsir bu bu hədisin məzmünynan tanış idi, və ona görə belə bir söz,hərəkət etmək küfür saymırdı,yəni buna caiz bir əməl kimi baxırdı.
Sən isə ey aykut deyirsən ki,bu əməl Allaha küfürdü.
indi suallar
1 ci sənə görə bu əməl caiz saymaqnan Allaha küfür etdi , şərik qoşdu ?
2.Sənə elə gəlmir ki, sən nəyin şirk nəyin iman olduğunu ibn kəsirdən yaxşı bilirsən ?
3.ibn kəsir bu əməli caiz saymaqnan müşrük saylır , yoxsakı cahil müsəlman ?

Birincisi diyesen sizi sualiniz bitim flodd edirsiniz bu suala cavab yuxaride deyilib bedevi meslesi ise cok gulmelidir cunki bunu en sehih olan buxari ve muslim tinkar edir neyinki bu alimler getirdin menbe guclu deyil cunki ibn kesir sehih deyirsen baskalari buna sehih olaraq yasamirsan sen tek olana deyil cut olana inanmalisan peygamber asaxidada qeyd edecem neyinki bir bedevi hec oz qizina qizi yox oz ehli beyte komek ede bilmedi qalsin bir bedeviye insalllah getirdim delil senin getirdiiyin menbeni tamamile zitdir en sehih olanin sene yazim...es suera,101 ayesi allah elcisine nazil olanda o,qarsimizda duraraq dedi:ey qureyis camaati,gunahlarnizi ozunuz yuyun,men sizden allahin ezabini uzaqlasdira bilmerem.ey abdul-muttalibin oglu abbas,men senden allahin ezabini uzaqlasdira bilemerem.ey allah elcisinin bibisi sefiyye,men senden allahin ezabinu uzaqlasdira bilmerem,EY MEHEMMEDIN QIZI FATIMA MENIM MAL DOVLETIMI NE QEDER ISTEYIRSEN iSTE,ANCAQ MEN SENDEN ALLAHIN EZABINI UZAQLASDIRA BILMEREM. indi hedisi yazdim indi yazdigima fikir ver...peygamberin(s)oz yaxin ve uzaq qohumlarina''men sizden allahin ezabini uzaqlasdiram bilmerem''demesi o hetta demisdir:ey mehemmedin qizi fatima menim mal dovletimi ne qeder isteresen iste,ancaq men senden allahin ezabini uzaqlasdira bilmerem!Bunu peygamberlerin axasi oldugu halda oz qizina ve butun alemlerin qadinlarin xanimina hec cur komek ede bilmeyeceyini tediq ederek beyan ederse,adam allahin elcisinin yalniz haqq soz danisdigina inanirsa,bu gun taninmis adamlarin qelblerinin nelerle dolduguna baxarsa,tovhid ve dinden uzaqlasmagin ne oldugunu deqiq derk eder
Uca ALLAH buyurur:(Ya Muhammed)Subhesiz ki,sen istediyini dogru yola yonelde bilemezsen.Ama allah dilediyini dogru yola salar.Dogru yolda olacak kesleri daha yaxsi o bilir(el-qesas,56)
El-buxarinin es-sehih kitabinda ibn museyyibin atasinin esitdiyu revayet verilir:EBu talib olum ayaginda olanda peygamber(s)onun yanina geldi.Bu zaman olum ayaxinin yaninnda abdullah ibn ebu umeyye ve ebu cel var idiler.peygamber(s)ona muraciyet ederek dedi:''EY emi!''LE ILEHE ILLALLAH ''de ki,bu sozleri allahin qarssisinda senin iman getirdiyine delil getirim.Orada olan o iki nefer ondan sorusdular:sen abdulmuttalibin milletinden uz dondereceksen?
PEygamber(s)oz sozunu tekrar etdi.Onlarda dediklerini tekrar etdiler.Nehayet,o''le ilehe illallah''demeye etiraz ederek abdulmuttalib milletinde qaldigini dedi.Bu zaman peygamber dedi:''Eger bu mene qadagan olunmasa,men allahdan senin baxislanmagina xayis edeceyem..Bu zaman UCA ALLAH BU AYENI NAZIL ETDI:<<Musriklerin cehennemlik olduglari belli olduqdan sonra,onlara qohum olsalar bele,Peygambere ve iman getrenlere musrikler ucun baxislanma dilemek yarasmaz!>>(et-tovbe,113)
Ebu talib baresinde ise alllah bu ayeni nazil etdi:(Ya muhammed!)Subhesiz ki,sen istedigini dogru yola yonelde bilmezsen.Amma allah diledigini dogru yola salar.Dogru yolda olacaq kesleri daha yaxsi o bilit>>(el-qesas,56)EL BUXARI 3/176 VE177,7/149,8/258,389 VE 390;MUSLIM(24)
peygamber neyinki olenden sonra hetta dunyada olanda bele bir soz deyir sahabelerine:ET Tebrani bir basqasindan revayet etmisdir:''Peygamberin (s)devrinde bir nefer munafiq momunleri incidirdi.Onlardan bezileri dediler:''Durun allah elcsisinden(s)bu riyakara qarsi komek isteyek''.Peygamber onlari dinleyib dedi:''Eslinden benden yox,allahdan komek istemek lazimdir''.el-heysemi 10/159



#10772 Təvəssul və onun hokmləri

Отправлено автор: AykuT-555 11 июня 2009 - 19:44 в Şiə-sünni dialoqu

Heqiqeten,oz peygamberinin qebirlerini mescide cevirenlere allah ezabi siddetlidir.ehmed,ebu naim bunu sehih olaraq qeyd etmis.qaldiki indiki mevcud oldugumuz devirden suryaya ve yaxud kerbelaya getsen orda bir cox emeli salehden komek diliyen insanlar var allah serik qosan insanlar var subahnallah bu nece tovhidir meger allah rasulu deyib ki men olenden sonra gelin menim qebrimden komek dileyin meger allah bele bir ved verib ki komeki basqasindan axtarin meger bele bir sey var meger islamyetde qebiri tevaf etmek var tevaf yalniz allah evin etmek laazimdir basqasina tevab edilen qebirne tevab edilen islmayetden yoxdur bu bir sirkdir

Əhsən! Mənim yazdıqlarıma göz yumub yenə də öz dediyinizi deyirsiz. Mən artıq Sizə bu yazdıqlarınızın cavabını vermişəm, nahaq özünüzü yormayın. Sizə həm Qurandan, həm də sünnədən hədislər gətirmişəm. Siz isə bunlara qarşı yalnız öz sözlərinizi gətirmisiz. Bu gülməlidir!

1.Men istersen yuxardaki verdiyin suallara cavab verim ilk once bu movzu bu tema olunun esidib esidmemesinden geTMIR sohbet burda oluden komek dilemek gedir.birincisi,o demek deyilki,olu bizi esidir.o allah dua edib bizim baxislanmaqmizcun allah dua edir yox eger bele bir sey olsa idi ne yuxu ile goruserdiler:)))ne basqa ile eger onlar seni esidirsen niye cavab vermir?meger komek dilediyin insan sene cavab vermirse o neece komek ede biler?ilk once ozune komek etsin ki seninle acik sekilde danissin?hardadir olunun sesi ? esdirsen de esdirem?buna asaxida delil getirecem insallah.
2.Ikincis mesele sen peygamberde getirdin.o demek deyilki,peygamberler qovmunun arxasinca danismasi onlarin esidemesin bir nisanesi deyil cunki ola biler ol ki,sadece peygamberler kafirlerin olenden sonra ceza cekerken onlarin ceza gorduyunu bilir buna gore bunu deyir.qaldi ki peygamberde gelib komek dilemek ayesi bu aye aciq aydin sohbeti peygamberin yasdigi devre mexsusdur sohbet peygamber hayatda var oldugu gunden gedir bu bir delil deyil insallah daha delil ise asaxida qeyd edeceyim.
.Birincisi sene esidib eger dansirsa meselsine cavab yazacam.Allah musriklerin ve onlarin Allahdan qeyri ibadet etdiklerini(butleri)mehsere topluyacaqi gun bele buyracaqdir:Menim bendenlerimi siz (butler)sixartdiniz,yoxsa onlar ozleri yoldan cikdilar?(butler)diyecekler:Sen pak ve muqqetdesen !Seni qoyub ozmuze basqa dostlar(hamiler)qebul etmek bize yarasmaz.Lakin sen onlara ve atalarina o qeder nemet verdin ki,hetta(senin oyud nesiyetini qurani,)xatirlamagi bele unutdular ve (buna gore de) mehve mehkum edilmis bir tayfa oldular(el furqan 17-18
allah duada ve ibadetin basqa novlerinde serik qosanlar bilirler ki,onlarin komek istedikleri hec neye sahib deyil.Bu,ibrahim peygamberin tariixinden gorunur,o,oz tayfasina en esas butunden basqa butun butleri daxitdi<<ey ibrahim!tanrilarmizi sen bu gunemi saldin?''-diye sorusdular(ibrahim sindirmadigi iri butu gosterdi:)''belke, onlarin bu boyuyu bunu etmisdir.Eger danisa bilirlerse ozlerinden sorusun!''-diye cevab verdi.bunun neticesinden bunlar oz ozlerine muracietle:''SIz dogrudan da,zalimlersiniz'',-dediler(el enbiya62-64)BUna gorede onlar basina bir bedbexlik geldikde hec kesden yardim dilemiyerek yalniz allaha uz tuturdular.Uca allahin buyurdugu kimi<<Insana bir sixinti (xestelik yoxsulluq bela) uz veren zaman uzanandada, oturanda da, ayaq uste duranda da bize dua eder,lakin onu sixintindan qurtardiqda ondan otru(evvelce)bize hec dua etmemis cixib geder(allaha sukur etmeyi de unudub yaramaz islere devam eder)heddi asanlara emelleri belece yaxsi gosterildi>>(yunus.12)Onlarin azginligi necede boyukdur.BURDA ALLAH TEALA ACIQ AYDIN YALNIZ MENE DUA EDIN DEYIR.
Qaldi ki peygamberde komek dilemeg meslesine insallah bunada kuran ve sunneyle cavab verek
UCA ALLAH BUYURUR:<<Meger hec bir seyi yaratamaga qadir olmayib ozleri yaradilanimi serik qosarlar?halbuki bu butler ne onlara,ne de ozlerine bir komek ede biler!>>(el eraf 191-192)
ALLAH HEMCININ BUYRUR<<...Sizin ondan qeyri ibadet etdikleriniz bir cerdek qabina bela sahib deyil(fatir,13)bu ayede alemlerin rebbine serik qosanlara aciq xeberdarliq edilir.meleklere,peygamberlere ve momunlere yalvarmaq ziyandan basqa hec bir sey getirmeyecek allah oz saleh elcisine buyrur:DE:''men allahin istediyinden basqa ozume ne bir xeyir,ne de zerer vere bilerem.Eher qeybi bilseydim,sozsuz ki,(ozum ucun)daha cox xeyir tedaruk ederdim ve menee pislik toxunmazdi.Men iman getiren bir tayfani qorxudan ve mujdeleyenem.(el-eraf,188)insanlarin en yaxsisi ozune xeyir getire bilmedi.her sey hec bir ortagi olmayan ve hec bir komekcisi olmayan ALLAHA MEXSUS OLDUGUNA SAHA BOYUK DELIL VARMI?
el -buxari ve muslim es sehih kitabindan enesden revayat olunur:Peygamber uhud doyusunden basina yara-lanib,qabaq disi sinanda dedi:OZ peygamberin yaralayan qovum nece xosbext ola biler?Bu zaman bele bir aye nazil oldu:(Ya muhammed!)BU iste sene dexli olan bir sey yoxdur(el imran128)''BU halda kafir qureysilerin uguruna gore peygamber kederlendi ve buna gore de ona deyildi:<<bu iste sene dexli olan bir sey yokdur...>>Yeni onlarin talehi allah elindedir,sen ise oz isini yerine yetir ve rebbine dua ile muraciet etemkden devam et.OZ QIZI FATIMA (RA)DEDI KI EY QIZIM MEN SENE KOMEK EDE BILMEREM.
Tovhide hem enenevi,hemden rasionla deliler mexsusdur.
Evvel deyildiyi kimi,tovhidin daha ciddi ve esasli delileri(tovhidur rububiyye)allahin yegane hakim ve idareci qebul etmek ve onun adlarinin ve sifetlerinin yegane sahibi olmasini etiraf etmek(tovhidul esma ves sifet)ALLAHIN UMUMI idareci,butun varligin yegane yaradicisi,ozunde tam kamiliyi birlesirmesi ondan basqa kimes itaet etmeyi istinsa edir.
Tovhidin delilerine, hemcinin allahin yaratdiglarinin ve allahdan basqa ibadet edilenlerin xususiyetlerini bilekde aiddir.allahdan basqa itaet edilen her sey ister melek olsun,ister insan,axac,das ve ya basqa ne ise,butun bunlarin ALLAHA EHDIYACI VAR ve ona tevvekul etmeden onlar komeksizdirler.onlarin zerre qederde olsa faydasi yoxdur,OZLERI YARADILMIS OLDUGU HALDA HEC NE YARADA BILMIRLER.Xeyir ve ziyan getirmek, oldurmek,heyat vermek diriltmek quvvesine malik deyiller.Uca allah-o butun yaradilanlarin yaradanidir.her seyi eden ve her yiyenin ruzisini veren odur.seri verende odur,xeyir verende odur,o veren ve haram buyrandir.tamamen her sey ona ayiddir ve ona donecek.o-niyet,meqsed obyektidir.ve her sey ona tabedir.
Meger allah kitabinin ekser yerlerde ve onun rasulunun hedislerinde qeyd edilen bundan daha guclu delil varmi?Bu-deyisdirle bilmeyen heqiqet olan allahin tovhidinin vacibliyinin rasional ve immanent,goze goze carpan enenevi subutdur.
Eger insanlarin en xeyirxahi oz yaxinina,dogmasina ve onun ucun vacib olan insana xeyir vere bilmirse,basqalari hakta ne demek olar?ALLAHIN yaratidiglarini ona tabe edenlere olum olsun!o,imanini itirdigden sonra agilini itirib.
dusunurem bunu oxuyandan sonra tovhid nedir bilersin.
not:''but'' deyilenden axac,das,heyvan, getmir lat ve uzza insan idi emeli saleh insan ama allah onlara but olarak hitab etdi



#14540 Təvəssul və onun hokmləri

Отправлено автор: AykuT-555 09 августа 2009 - 12:33 в Şiə-sünni dialoqu

bide sohbet oluden gediyor diqqetle oxuson gozel olar get fatiha suresin oxu allah sene orda deyir,,allah meger seni duymur sen gedib qeyri insandan komek isteyirsen meger allah senin sah damarindan yakin deyil sene?

Deyəsən siz mənim yazdığılarımı diqqətlə oxumamisiz heç.Ya mən sizə izah edə bilmirəm,ya da siz məni başa düşmək istəmirsiz.Biz insanların hər bir şeyə olan sevgisi Allaha olan sevgidən qaynaqlanır.Mən Allahdan İmam Hüseyn(ə) xatirinə nəsə bir şey istəyirəm,(bu hec də Allaha şərik qoşmaq deyil) Allah Taala ola bilsin ki,mən etdiyim duanı İmam Hüseyn (ə) xatirinə bir az da təcil etsin və yaxud da Ona xatir mənim duamı yerinə yetirsin ,o artiq Allahın Öz hikmətidir,çünki İmam Hüseyn(ə) Peyğəmbər (s.ə.a.v) nəvəsidir,Allah qatında Onun dərəcəsi mənim dərəcəmdən qat-qat üstündür.

Allah Məhəmməd Ya Əli

Ya benimle ala ediyorsun yada saka yapiyorsun:)))ben yende diyorum sohbet dirinden getmir bide sen mene nagil danisma delil getir men sene 2dene delil getirdim onun ustunden tulandin:)))calis biraz elimini atrit hakki gorr



فَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ

1.Delil : ''Allah ile birlikte basqa bir ilah dua etme.o teqdirde ezab edilenlerden olarsan.''(Suara,213)“
Delil Cumlemiz:Ayenin hami delil cumlemizdir.
Allah ayetde,allah disinden birine dua edildigi teqdirde bu danin sirk olugunu gosterdir.

2.Delil:RAsulllah(sav)buyurur:''ALLAhim qusurumu gizle ve qorxularimdan emin qil.Allah'im !meni qabaximdan,arxamdan,saximdan,solumdan,ustumden qoru.''(Sehih,ibn mace-ebu davud)
Delil cumlem:''...........MENi qabaximdan,arxamdan,saximdan,solumdan,ustumden qoru.''
Axiqlama:Rasullah(sav) ozunu ve insanlari qoruyanin,qezalari,zererleri,sixintilari aparan allah oldugunu cox acik sekilde beyan edir.
Rasullah bize zerer ve fayda verinin allah oldunu orgetmisdir.Rasulullah Allah'im diyerek dua ederken nece olurda BIZLER seyyidlerden ve.s insanlardan komek dileyir,xeyir fayda,riziq gozleyiriz?
3.DELIL:Rasullah(sav)buyrur:adi ile yerde ve goyde hec bir seyin zerer vere bilmeyecegi Allah'in adiyla.O haqqiyla esiden ve her seyi bilendir.''(Sehih,ibn Mace,Tirmiz,Ebu Davud,Ahmede ibn Hanbel)
Dlil cumlem:''.....yerde ve goyde hec bir seyin zerer vere bilmeyecegi Allah'in adiyla..........''
Aciqlama:Rasulullah yerde ve goyde zerer verecek kimse olmadigini yerde ve goyde herseyi esiden ve bilen tek ilahin Allah oldugunu bize bildirir.
4.Delil:Rasulullah(sav)buyrur:''Allah'im ! Senden bu gunun xeyrini,fethini,zeferini,nurunu,bereketini ve hiyadetini dileyirem.''(ISNADI HASEN-EBU DAVUD)
Delil cumlem:''.....xeyrini,fethini,zeferini,nurunu,bereketini ve hiyadetini dileyirem.''

Aciqlama:Rasulullah'in hedisi,aciqca xeyiri,zereri,bereketi,hidayeti,zeferin verinin allah oldugunu deyir.Yeryuzunde Allah colunde birinin xeyir,bereket,zerer verdigini inanmak sirktir.



#13566 Təvəssul və onun hokmləri

Отправлено автор: AykuT-555 27 июля 2009 - 10:51 в Şiə-sünni dialoqu

Birincisi diyesen sizi sualiniz bitim flodd edirsiniz bu suala cavab yuxaride deyilib bedevi meslesi ise cok gulmelidir cunki bunu en sehih olan buxari ve muslim tinkar edir neyinki bu alimler getirdin menbe guclu deyil cunki ibn kesir sehih deyirsen baskalari buna sehih olaraq yasamirsan sen tek olana deyil cut olana inanmalisan peygamber asaxidada qeyd edecem neyinki bir bedevi hec oz qizina qizi yox oz ehli beyte komek ede bilmedi qalsin bir bedeviye insalllah getirdim delil senin getirdiiyin menbeni tamamile zitdir

aykut
sən mənə cavab yazmadun suallarıma
1.ibn kəsir bədəvi hədisini səhih sayıb.bunu burdan oxuya bilərsən
http://www.реклама з...p?showtopic=203

indi neyniyək ,səncə Alim belə bir şeyi bilə bilməz ? ibn kəsri deyirəm, ola bilərki, o nəyin şirk olduğunu bilməsin ?
durub belə bir hədisi səhih saysın?
sadəcə ya hə de
yada kı yox !

Bax ezizim."Əvvəla: Malik əd-Darın kimliyinin və etibarlılığının dəqiq bilinməməsi səbəbi ilə bu hədisi səhih saymırıq, çünki hədis elmində bilindiyi kimi bu iki şərt bir rəvayətin səhihliyi üçün vacib olan şərtlərdir. İbn Əbi Hatim "əl-Cərh vat-Tadil"də (4/213) onu zikr edir və Əbu Salihdən başqa heç kəsin ondan rəvayət etmədiyini deyir. Bu göstərir ki, o məchuldur və bu daha sonra yenə bir faktla qüvvətlənir ki, öz hifzi və geniş elmi ilə tanınan İbn Əbi Hatim onun (Malik əd-Dar) etibarlılığını söyləyən heç kəsi zikr etmir və buna görə də o məchul olaraq qalır. Və bu əl-Hafizin sözlərinə zidd deyil: " səhih bir sənədlə Əbu Salih əs-Səmən yolu ilə", çünki biz deyirik ki, bu sənədin tamamının səhih olduğunu bəyan etmir, yalnız Əbu Salihə qədər olan hissəsi (səhihdir). Əgər belə olmasaydı, o zaman O (İbn Hacər) belə başalayardı: "Malik əd-Dardan...səhih bir sənədlə" Lakin o bunu elə şəkildə söylədi ki, bununla geniş tədqiqata ehtiyac olduğuna işarə etdi. Alimlər bunu müxtəlif səbəblərə görə edirlər. Bu səbəblərdən ola bilər ki, onlar ravinin bioqrafiyasını tapa bilmirlər və ehtiyat edərək yəqin olmadıqları üçün özləri hökm vermirlər ki, başqalarının bunun səhih olduğunu düşünmələrinə və bununla əməl etməklərinə səbəb olmasınlar. Bu halda onlar tədqiqata ehtiyacı olan hissəni zikr edərlər, Əl-Hafiz də burada bunu edib. Eləcədə görsənir ki, o Əbu Salih əs-Səmənin Malik əd-Dardan rəvayətdə tək olduğuna və onun məchul olduğuna işarə edir və doğrusunu Allah bilir. Bu elmin gözəl bir nöqtəsidir və bunu bu sahədə təcrübəli olanlar anlayarlar. Bizim dediklərimizi dəstəkləyən sözlər əl-Hafiz əl-Munzirinin "ət-Tərğib"də (2/41-42) Malik əd-Darın Ömərdən başqa bir rəvayəti barədə dediyi sözlərdir və o deyir: "Ət-Tabarani bunu "əl-Kəbir"də rəvayət edir. Bunun raviləri Malik əd-Dara qədər məşhur və siqadır, Malik əd-Dara gəldikdə isə onu tanımıram." Eyni sözlər əl-Heytəmi tərəfindən "Məcmə əz-Zəvaid"də (3/125) deyilib."




Рейтинг@Mail.ru