Публикации Islam

#16292 шииты насмехаются над хадисом о пророке Мусе (а.с).

Отправлено автор: Islam 05 сентября 2009 - 18:42 в Суннито-шиитский диалог

Повторите попытку Татар уменя почемуто окрывается ссылка я Не Рустам скемто вы мнея перепутали

#16278 шииты насмехаются над хадисом о пророке Мусе (а.с).

Отправлено автор: Islam 05 сентября 2009 - 15:39 в Суннито-шиитский диалог

Очень часто шииты насмехаются над хадисом о пророке Мусе (а.с).
192. (278). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Обычно израильтяне купались обнажёнными и смотрели друг на друга; что же касается Мусы, то он купался в одиночестве, и они (стали) говорить: “Клянёмся Аллахом, купаться вместе с нами Мусе мешает лишь то, что на срамных частях его грыжа!” Однажды Муса пошёл купаться и положил свою одежду на камень, который укатился вместе с ней. Муса бросился вслед за ним, крича: “Моя одежда, о камень!” Увидев его (обнажённым), израильтяне воскликнули: “Клянёмся Аллахом, (на теле) у Мусы ничего нет!” — а он взял свою одежду и принялся наносить удары по камню».
Абу Хурайра (передавал слова посланника Аллаха) сказал:
«Клянусь Аллахом, от этих ударов на камне осталось шесть (или: семь) следов!».
http://www.crimean.o.......5&glava=149
Каждый раз мне приходилось объяснять, что по воле Аллаха могут случаться чудеса. И даже камень может бежать.
А теперь я буду цитировать (и вам советую) книгу тафсира многоуважаемого ученого Гумми.
واما قوله (يا ايها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها) أي ذاجاه قال وحدثني أبي عن النضر بن سويد عن صفوان عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام ان بني إسرائيل كانوا يقولون ليس لموسى ما للرجال وكان موسى إذا أراد الاغتسال يذهب إلى موضع لا يراه فيه أحد من الناس وكان يوما يغتسل على شط نهر وقد وضع ثيابه على صخرة فأمر الله الصخرة فتباعدت عنه حتى نظر بنو إسرائيل اليه فعلموا انه ليس كما قالوا فانزل الله (يا ايها الذين آمنوا لا تكونوا ...الخ) أخبرنا الحسين بن محمد عن المعلى بن محمد عن احمد بن النضر عن محمد بن مروان رفعه اليهم عليه السلام فقال يا ايها الذين آمنوا لا تؤذوا رسول الله في علي عليه السلام والائمة عليهم السلام كما آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا.
وقال علي بن ابراهيم في قوله (يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا) أي صحيحا أخبرنا الحسين بن محمد عن المعلى بن محمد عن علي بن اسباط
Муфассир Гумми в тафсире к суре аль Ахзаб передает:"Абу Абдуллах сказал что люди бану Исраиль считали, что у пророка Мусы, что-то не так с тем, что должен иметь мужчина. Когда Муса ходил купаться, он выбирал такое место где его никто не видел. Однажды он купался в реке, сложив свои вещи на камне. Аллах повелел камню (убежать, уйти) и он двинулся от него (Мусы) до тех пор пока люди бану Исраиля не увидели его и поняли, что они ошибались"
Это же передал Табарси в "Маджмауль Байан", посчитав это хорошим сообщением, того же мнения придерживался Нематулла Джазаири.

#17096 Ученые ахли сунны 4- мазхабов поддерживаюших тавассул

Отправлено автор: Islam 19 сентября 2009 - 20:38 в Суннито-шиитский диалог

geogrd какгда выложите этот видео на русском языке тогда я и вам отвечу просто с арабского не понятно

#17083 Ученые ахли сунны 4- мазхабов поддерживаюших тавассул

Отправлено автор: Islam 19 сентября 2009 - 13:46 в Суннито-шиитский диалог

Смешные однако утя темы tatar

здесь вам не цирк. пишите по теме

#16354 Умар мешает пророку написать завещание

Отправлено автор: Islam 06 сентября 2009 - 20:47 в Суннито-шиитский диалог

В сборниках Бухари и Муслима приводится хадис, который передает Абдулла Ибн Аббас: «Незадолго до смерти Посланника Аллаха в его доме собрались сподвижники, среди которых был Умар Ибн Аль-Хаттаб. И в один из моментов Пророк приподнялся и произнес: «Дайте мне написать послание, после которого вы не собьетесь с истинного пути» - и среди сподвижников начались разногласия. Умар произнес: «Поистине Посланник Аллаха чувствует сильную боль – у вас же Коран, так достаточно нам Книги Аллаха». И тогда началась смута и разногласия между сподвижниками – и Посланник Аллаха сказал: «Разойдитесь». Но что же извлекли шииты из этого хадиса? Как всегда насылать проклятие на сподвижников, которые ослушались приказа Посланника Аллаха. Создав свою версию этого хадиса от Бухари, как китайскую подделку, они умудрились приписать Умару слова: «Посланник Аллаха бредит», чего нет ни в одном сборнике.
То, что Умар сказал: «Нам достаточно Книги Аллаха, вовсе не показывает на то, что он хотел скрыть что-то из Сунны – он имел в виду аят: «Сегодня Я завершил вам вашу религию, и закончил Свою милостью, и удовлетворился для вас Исламом как религией» [Маида; 3]. Этот аят был ниспослан Пророку до этой истории за три месяца. Посланник Аллаха до этого произнес: «Я не оставил вам ни одной вещи, с помощью которой вы могли бы больше приблизиться к Аллаху и Раю, не иначе как приказал вам совершить это; и не оставил вам ни одной вещи, с помощью которой вы могли отдалиться от Ада, не иначе как запретил вам ее» [«Сильсилятус-сахиха» имама Альбани, № 18903]. Религия Аллаха была завершена, и ничего добавлено быть не могло, то становится понятным, что это был иджтихад сподвижников, считавших, что для Посланника Аллаха будет лучше отдохнуть, ибо он чувствовал сильную боль.
Но все, же мы должны задаться вопросом – что, же хотел сказать Посланник Аллаха? Дошло ли это до нас или нет? Может это знание было утеряно? «Да, конечно!» - возопят шииты – «здесь был приказ Посланника Аллаха назначить Али после себя имамом». Но пусть вопят, а мы посмотрим на то, что хотел сказать Посланник Аллаха на самом деле.
В «Муснаде» имама Ахмада приводится от Хумейда Ибн Абдуррахмана Ибн Ауфа, что Али ибн Аби Талиб был тогда вместе со всеми сподвижниками, и когда начались разногласия, он обратился к Посланнику Аллаха, сказав: «Скажи мне, о Посланник Аллаха – скажи мне, я выучу наизусть». И Посланник Аллаха сказал: «Я завещаю вам молитву, закят и наилучшим образом относиться к рабам». И этот хадис сахих, хотя «мурсаль» в своем иснаде.

#16682 Сажда на воду и глину

Отправлено автор: Islam 10 сентября 2009 - 14:33 в Хадисы

. в этих хадисах разговор не идет о том, что саджда делается только на землю (т.е. почва) или только на другие вещи, и что на остальные вещи саджда делать нельзя. Если Пророк (с.а.в.) делал саджда на хасир это не значит, что совершать намаз на других вещах нельзя. Даже тот далил (довод), которые вы шииты приводите против нас, он же против вас. Потому, что когда они совершали саджда, то к земле прикасались семь частей тела. По вашему шииты суждению выходит, что под каждую часть тела нужно подложить по одному мохюру. Выходит, что тот намаз которую вы совершаешь неправильный, если основываться на эти хадисы. Знаете, что во время саджда не обязательно делать его на что-то. Главное, чтобы место поклонения не было грязным. Этим местом может быть и пол у тебя дома, и ковер у тебя в комнате, и хасир, и земля (т.е. почва) во дворе и т.д. Самое главное при этом чистота самого места поклонения, независимо от того это земля или ковер или пол.
Аллах знает лучше!

#16296 Положние рук в намазе

Отправлено автор: Islam 05 сентября 2009 - 19:04 в Агида и фигх

У нас нет даже вымышленных хадисов на счет намаза с открытыми руками. На счет такатуфа у нас хадисы либо сахих, либо хасан, либо слабые. Как говорили сахабы, пророк (с.а.в.) приказывал нам положит правую руку на левую. Даже в мазхабе маликитов. Бэннани (один из маликитских ученых) говорил: "Желательно в намазе руки скрестить на груди - и в фарзах и в нафила". Этого говорил имам Малик, ибн Маджишун, жители Мадины, Лэхми, ибн АбдулБар, Абу Бакр ибн аль-Араби, ибн Рушд, Гади аль-Иййат, и в конце концо джумхур ученые маликитского мазхаба.
Мы можем наполнит вес форум именами.
Но лишь один из учеников Малика (р.) ибн аль-Гасим рассказал, что видел учителся в намазе с открытыми руками. Некоторые маликиты берут этого ученика и остальные думают, что маликиты совершают намаз открытыми руками, но это неверно. ибн Рушд говорил, что в мазхабе Малика (р.) желательно в фарзе и в нафилах, скрестить руки на груди, потому, что во времена пророка (с.а.в.) делали также - Китаб аль-Бэяан эт-Тэхсил, 1/395.
Об этом имеется более 20 хадисов и рассказано от 18 сахабов и многие сахих и хасан. Например, об этом есть во всех шести книгах хадисов, в Муснаде Абу Ханифе, Шафии и Ахмеда, в Муватте Малика, в Сахихе ибн Хиббана и ибн Хузеймы, Бейхэги и Даригутни, Бэззар и у многих других. Поэтому ибн АбдулБар в книге Тамхит говорит: "От пророка (с.а.в.) нет ничего против такатуфа и это мнение джумхур сахабов и табиинов" (этот ученый тоже из маликитского мазхаба, 20/74-76). Даже имам Малик (р.) преподовал 1300 ученым, и никто из них не сказал, что намаз нужно совершать с открытыми руками, разве это не ясно?
Имам Малик (р.) в своей книге Муватта в одном из хадисов говорит, что три вещи делали все пророки, и один из этих вещей все они клали правую руку на левую на груди во время намаза. И это не ясно? После этих ясных далилов кто скажет, что имам Малик (р.) совершал намаз открытыми руками? Для нас главное далил, а не чьи то красивые слова.
Даже среди ученых в этом вопросе нет разногласий. Просто есть несколько мнений о месте, где скрешивать руки - на груди, немного ниже, на пупке или под пупком. В мазхабе маликитов держать руки нужно над пупком - аль-Ишраф аля масаилил Хилаф, 1/80; аль-Мунтага, автор аль-Баджи, 1/281; аль-Харши, 1/286; Хашиййа ад-Дасуги, 1/250 и т.д.т.п.

#16632 Положние рук в намазе

Отправлено автор: Islam 09 сентября 2009 - 17:36 в Агида и фигх

Subhani Повторите ваш вопрос пожалуйста а то я не понял?

#16943 Положние рук в намазе

Отправлено автор: Islam 17 сентября 2009 - 15:58 в Агида и фигх

Coldunya мнение пророка(с.а.с.) было такое один из учёных маликтсково мазхаба предал достоверную хадит от пророка вот хадис когда он учил намаз соих сподвижников сказал во время стояни складываете руки одну на другой но здес не сказано имено где надо сложит я тебе приведу ещё один хадис суннитский учёный Великий мухаддис имам ат-Тирмизи заключил из ходя из достоверных сообшении от пророка можно делат ввыд что руки надо сложит а где имено не имейет значение al-Fath вот ссылки на эти мои сообшени Китаб аль-Бэяан эт-Тэхсил, 1/395.

#16935 Положние рук в намазе

Отправлено автор: Islam 17 сентября 2009 - 15:47 в Агида и фигх

Coldunya мнение пророка(с.а.с.) было такое один из учёных маликтсково мазхаба предал достоверную хадит от пророка вот хадис когда он учил намаз соих сподвижников сказал во время стояни складываете руки одну на другой но здес не сказано имено где надо сложит я тебе приведу ещё один хадис суннитский учёный Великий мухаддис имам ат-Тирмизи заключил из ходя из достоверных сообшении от пророка можно делат ввыд что руки надо сложит а где имено не имейет значение

#16949 Положние рук в намазе

Отправлено автор: Islam 17 сентября 2009 - 16:14 в Агида и фигх

Malik Ashtar да уменя есть чем ответит на фетфу ноя не буду потомучто Мистр al-Fath мне проценты прибавляет

#16574 Положние рук в намазе

Отправлено автор: Islam 08 сентября 2009 - 20:03 в Агида и фигх

Black knight ты говориш намаз с закрытыми руками является у вас фарз , ваджиб или что там у вас?
Отвечаю
Может быть наши суннитские ученые не считают скрешиване рук в молитве фарзом, но это не означает, что скрешиване рук во время молитвы запрещен.

#17027 Положние рук в намазе

Отправлено автор: Islam 18 сентября 2009 - 14:45 в Агида и фигх

vusal114 Во-первых с чего это вы взяли что я арабский знаю так что преведите то что в этих ссылках .Во-вторых что касаеется Ибн Касима толькон он из маликитских учёных сказал что руки в молитве надо отпускат ито он это сказал не прямо а косвено во вторых он даже в молитве иногда читал намаз соткрытыми руками а иногда с закрытыми в и это всё тебе не понятно?

#16934 Положние рук в намазе

Отправлено автор: Islam 17 сентября 2009 - 15:44 в Агида и фигх

Malik Ashtar приведи где шейх Албани говорит что что хадис о намазе со сложенными руками считается подвешенным, отсутствует один из передатчиков. и наче без доказателство я вам не поверю

#16754 Положние рук в намазе

Отправлено автор: Islam 12 сентября 2009 - 12:01 в Агида и фигх

Black knight это сунна

#16941 Положние рук в намазе

Отправлено автор: Islam 17 сентября 2009 - 15:55 в Агида и фигх

al-Fath докажите что приведёный вми хадис достоверный?

#16794 Положние рук в намазе

Отправлено автор: Islam 13 сентября 2009 - 04:42 в Агида и фигх

Subhani читай пожалуйста то что сверху написал там подробно написано почему мы сунниты читаем намаз закрытыми руками птом задвай свои вопросы

#16945 Положние рук в намазе

Отправлено автор: Islam 17 сентября 2009 - 16:06 в Агида и фигх

al-Fath йесли это на самом деле говрил имам Малик то почему о всё таки складывал руки одну на другой во время моитвы?

#16913 Положние рук в намазе

Отправлено автор: Islam 17 сентября 2009 - 15:02 в Агида и фигх

Coldunya согласно мнени учёных суннитов во время позношении Аллаху акбар можно потнимат руки на уровен ушей а можно на уровен плеч оба варианта допустимы

#16959 Положние рук в намазе

Отправлено автор: Islam 17 сентября 2009 - 18:44 в Агида и фигх

al-Fath Malik Ashtar и Coldunya ибн АбдулБар в книге Тамхит говорит: "От пророка (с.а.в.) нет ничего против такатуфа и это мнение джумхур сахабов и табиинов" этот ученый тоже из маликитского мазхаба, 20/74-76.

#16916 Положние рук в намазе

Отправлено автор: Islam 17 сентября 2009 - 15:11 в Агида и фигх

Malik Ashtar и Coldunya даже среди наших суннитских учёных в вопросе скрешивание рук нет разногласий. Просто есть несколько мнений о месте, где скрешивать руки - на груди, немного ниже, на пупке или под пупком. В мазхабе маликитов держать руки нужно над пупком - аль-Ишраф аля масаилил Хилаф, 1/80; аль-Мунтага, автор аль-Баджи, 1/281; аль-Харши, 1/286; Хашиййа ад-Дасуги, 1/250 и т.д.т.п.

#17034 Положние рук в намазе

Отправлено автор: Islam 18 сентября 2009 - 16:09 в Агида и фигх

По моему шииты вам болше нечего писат имам Малик обучал 9000 учёных и все они сказали что руки надо сложит вовремя молитвы одну на другой вот имена этих учёных ибн Маджишун, жители Мадины, Лэхми, ибн АбдулБар, Абу Бакр ибн аль-Араби, ибн Рушд, Гади аль-Иййат, и в конце концо джумхур ученые маликитского мазхаба.
Мы можем наполнит вес форум именами.

#16921 Положние рук в намазе

Отправлено автор: Islam 17 сентября 2009 - 15:21 в Агида и фигх

Malik Ashtar и Coldunya что касается шейха Албани да он считал что намаз ханафиты делают не правилно это было лиш слова учёного мнение всех можно отвергнут или принят кроме мнени пророка Мухаммада(с.а.с)

#16928 Положние рук в намазе

Отправлено автор: Islam 17 сентября 2009 - 15:35 в Агида и фигх

Coldunya мнение пророка(с.а.с.) было такое один из учёных маликтсково мазхаба предал достоверную хадит от пророка вот хадис когда он учил намаз соих сподвижников сказал во время стояни складываете руки одну на другой но здес не сказано имено где надо сложит я тебе приведу ещё один хадис суннитский учёный Великий мухаддис имам ат-Тирмизи заключил из ходя из достоверных сообшении от пророка можно делат ввыд что руки надо сложит а где имено не имейет значение

#17265 Положние рук в намазе

Отправлено автор: Islam 22 сентября 2009 - 22:27 в Агида и фигх

Об скрешивание кур во время молитвы имеется более 20 хадисов и рассказано от 18 сахабов и многие сахих и хасан. Например, об этом есть во всех шести книгах хадисов, в Муснаде Абу Ханифе, Шафии и Ахмеда, в Муватте Малика, в Сахихе ибн Хиббана и ибн Хузеймы, Бейхэги и Даригутни, Бэззар и у многих других. Поэтому ибн АбдулБар в книге Тамхит говорит: "От пророка (с.а.в.) нет ничего против скрешивние рук и это мнение джумхур сахабов и табиинов" (этот ученый тоже из маликитского мазхаба, 20/74-76). я вас опят спрашиваю шииты всё это опят вам не понятно?