пяти кратный намаз ведь фарз для каждого мусульманина

Ты же сам написал что в сафаре можно три.Значит есть три намаза??????

христианларозлери Иса (а) хаггында чашыблар не десинлер

yox ela deyil gardash onlar ela esl menada deyirler ki Isa Allahdir ve ya onun ogludur.
BOJAYA MAT NE DEMAKDIR BILIRSIZ???

serf elelmeyende deyirsiz ki, bohtandi, sen alta yazilanlara cavab ver ! buna ne deyirsen
2 ci adem (a) cennetden chixardilanda gunahina gore chixardildi, yoxsa ki ????(yani siz deyirsiz ki, peyqemberler gunah elemir )

23(Adəm və Həvva) “Ey Rəbbimiz! Biz özümüzə zülm etdik. Əgər bizi bağışlamasan, rəhm etməsən, biz, şübhəsiz ki, ziyana uğrayanlardan olarıq!” – dedilər.24(Allah) buyurdu: “Bir-birinizə düşmən olaraq (Cənnətdən yer üzünə) enin! Yerdə sizin üçün bir müddət (əcəliniz çatana qədər) sığınacaq və dolanacaq (yaşayış vasitələri) vardır”el eraf.
3 cu ise yunus (a) GUNAHin baqishdanmasini isteyir, sebrsizliyine göre, shiye alimleri buna nece tefsir verir ?

87Zün-Nunu (balıq sahibi Yunisi) da xatırla! Bir zaman o (küfr etməkdə həddi aşmış ümmətinə qarşı) qəzəblənərək çıxıb getmiş və (Bizə xoş gəlməyən bu səbirsizliyinə görə) onu möhnətə düçar etməyəcəyimizi güman etmişdi. Amma sonra qaranlıqlar içində : Səndən başqa heç bir tanrı yoxdur. Sən paksan, müqəddəssən! Mən isə, həqiqətən, zalımlardan olmuşam (əmrinə qarşı çıxaraq özümə zülm eləmişəm)”, -deyib dua etmişdi.88Biz onun (Yunisin) duasını qəbul buyurduq və (balığın qarnından çıxartmaqla) onu qəmdən qurtardıq. Biz möminlərə belə nicat veririk!

Kane lekum fii rasuliah usvetul heseneh
Yeni rasuli ekrem gozel exlag sahibidir ondan oyreniz. Sizce gozel exlag sahibi gunah edar eger onu Allah secibse?

ну это во время сафара а не каждый день как вы делаете

Итак есть три намаза или нету??? Ты мне задал вопрос что мол мы три намаза молимся.Разве есть три намаза???

men bu tefsiri qebul edirem.bes siz bu tefsiri qebul edirsiz ki,mene onu cavab kimi yazirsiz?

Bes size kimin tefsirin getirek? Oz tefsirlerimizi? Siz bizim tefsirleri qebul edirsiz? Size bizim haqqli oldugumuzu, sizin tefsirlernen gosteririk. Buna da irad tutursan?

yagin ki,burda subut olundu ki,shielerin etdikleri tefsir duzgun deyil

HARADA BURADA>?

Bu əmr sahibi haqqında mənimdə bir iki sualım var.
Subhani siz əmr sahibi dedikdə konkret nə başa düşürsüz?

Bu ayə «Nisa» surəsinin 59-ju ayəsindədir. «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ». «Ey iman gətirənlər Allaha, onun rəsuluna və özünüzdən olan əmr sahiblərinə itaət edin».
Bu ayənin Əli (ə) barəsində olmasına dəlalət edən rəvayətlərdən əlavə əqli dəlilimiz də var. O dəlil bundan ibarətdir. Ayədə görürük ki, Allah-taala əmr edərək ulul-əmrdən itaəti mütləq edir, yəni, heç bir qeyd və şərt olmadan buyurur: Gərək mənə, mənim rəsuluma və ulul-əmrə itaət edəsiniz. Mümkün deyil Allah-təala özünə və rəsuluna itaət olunmağı əmr etməklə yanaşı, bu itaətin yanında günah əhlinə, qeyri məsum bir şəxsə itaət etməyə əmr etsin. Həzrəti Əli(ə) məsum olduğuna görə Allah-təala onun itaətini bizlərə vajib edir.
Bundan əlavə rəvayətlər vardır ki, mötəbər və tutarlı sənədlərlə bu ayənin həzrəti Əliyə (ə) aid olduğunu göstərir. Bu rəvayətlərin çoxunu əhli sünnənin mötəbər kitabalarında rast gəlmək olar.

men demirem ki,indiki zamanda kimlerdi emr sahibleri.chun ayenin hokmu nazil oldugu andan axirete gederdir,men sorushuram ki,Ali(r.a.) yashadighi vaxtda bu ayenin hokmu daha kimlere aid idi.cem sheklinde gelen "...əmr sahiblərinə..." nece ola biler ki,tekce Ali(r.a) aid olsun.yene tekrar edirem,Ali(r.a)-nan hemzman yashayan muselmanlari nezerde tuturam

Sizce Allah acig yazmali idi ki bu Alidir?

yaxshi ki,ozun etiraf edirsen ki, «terefdar» demekdir.yani,hansisa terefin numayendesi.islami Peygember(s.a.s)-la birlikde kimse getirmeyib ki,deyesen "men -min terefdariyam".bu mentigsizdir!

Sen mentiqden danishirsan? Sen?

Ay kishi muselmanlar kimin terefdaridirlar? Kimin davamchilaridirlar? Duz tapdin, Peygemberin (s). Peygember (s) ozu defelernen buyurub ki, menden sonra Islamda onlarnan firqe yaranacaq (mehshur hedise esasen 73 firqe), amma onlardan biri - menim damachilarim ve terefdarlarim - cennetnen mujdelenecek. Ustelik, Peygember (s) bize konkret dustur saxlayib gedib ve buyurub ki, bunlardan yapishsaniz hech vaxt yolunuzu azmarsiniz. Biri Qurani Kerim, o birisi - Ahli Beyt (a). Ahli Beytin (a) davamchisi olmaq mentiqsizdir? Peygember (s) bize Ahli Beytin (a) davamchisi olmaq buyuranda -neuzu billah!- mentiqsiz bir ish gorub? Bir fikirlesh ne yazirsan.

Evvel «shia» sozune irad tutdun - Qurani Kerimnden cavabini aldin. Sonra dedin ki, bu peygemberlere xalisdir - onunda cavabin Qurani Kerimden aldin ve gordun ki, peygember «shiesi» olmaq mehz Qurani Kerimnen subut olunur. Sadace «barmaq qoymaga» yer axtarirsan, amma unutmursan ki, haqq terefe «barmaq qoymaq» isteyen her bir kese mutleq cavab var. Cavabi men vermirem, her sheyin cavabin Qurani Kerimde Allah Teala ozu verib. Bize sadace sitat getirmek qalir.

P.S. Birde mentiqden danishma. Dunen meschidde camaat helak olub. Get bir dua ele. Allah rehmet elesin!

Б
sen deyirsen Ahli-beyt(r.a) davamchilari...beyem Ahli-beyt(r.a) Sunnaya riayet etmeyibler mi?men bu suali vermishdim amma cavab almadim...

Ахли бейт суннайа риайат едиб зулумкар йазида гаршы галхыб.

bismillah
Allahdan qeyrisinden komek istemeyin ve allahdan qeyrisine dua etmey olarmi?

Man shaxsan Rasulillahin(s) gebrinin gabaginda diyanib ona salam vermishem ve butun hacetlerimi ona demishem cunki o Allah yaninda ezizdir.

В книге "Сияру аалями ннубаля" Имам Захаби,приводит историю от Минкъари (285 - 381) где он говорит что он, Табарани ( 260-360 г.х.) и Абу Шайх (274-369) сидели в мечети Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и что у них не было еды и они были очень голодны и тогда он подошел к могиле Пророка и сказал: О Посланник Аллаха Голод.. Голод (то есть мы голодны) Абу Шайх сказал ему потом : садись пока к нам не придет смерть или еда. Потом к ним пришел Алаваий с едой и хорошенько накормил их а потом спросил жаловались ли они Пороку мир ему и благословение? И рассказал что он увидел во сне Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и что Пророк указал ему чтобы принес им еду.

عن أبي المِنْقَريّ قال: كنت أنا والطَّبَراني، وأبو الشيخ في حَرَم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا على حالة، فأثَّر فينا الجوع، فواصَلْنا ذلك اليوم، فلما كان وقت العشاء حضرتُ قبرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم وقلت: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع الجوع وانصرفت.
فقال لي أبو الشيخ: اجلس فإما أن يكون الرزق أو الموت.
قال أبو بكر: فنمت أنا، وأبو الشيخ، والطبرانيُّ جالسٌ ينظر في شيء. فحضر بالباب عَلَوِيّ فدقَّ الباب، فإذا معه غلامان مع كل واحد منهما زنبيل كبير فيه شيء كثير. فجلسنا وأكلنا، وظننا أن الباقي يأخذه الغلام، فولّى وترك عندنا الباقي، فلما فرغنا من الطعام قال العلوي: يا قوم، أشكوتم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم فأمرني بحمل شيء إليكم


Man oftop ediram amma cox yaxshi manbadir.

Пророк с.а.с,астагфируллах,незнал что шахада должна быть такои...

Вы себя кем считаете?
Вы любите йезида(проклятого) которого убил Имам Хусейна внука пророка?
Вы считаете что муавия любил Имам Али из за этого вёл войну с еим??
Вы молитесь как Ханафит(с закрытыми руками.) или как Маликит(с открытими как шииты руками)),несмотря что они оба суннитский махаб???
Если ответите чётко, то продолжем наш диспут

а это для тебя...

А это для вас

Пророк с.а.с,астагфируллах,незнал что шахада должна быть такои...

Вы себя кем считаете?
Вы любите йезида(проклятого) которого убил Имам Хусейна внука пророка?
Вы считаете что муавия любил Имам Али из за этого вёл войну с еим??
Вы молитесь как Ханафит(с закрытыми руками.) или как Маликит(с открытими как шииты руками)),несмотря что они оба суннитский махаб???
Если ответите чётко, то продолжем наш диспут

http://ksunne.ru/zabl/shia/index.htm
вот почитал что наши братья сунниты пишут,что вы по этому поводу скажите?

Это с какого времени сектанты стали нашими братьями?

В принципе правильно. Сектанты не братья шиитам

Кстати вопрос был адресован не к тебе.
А шииты не братья мусульманам :-)

Это Вы (речь конкретно о Вас) не брат мусульманам, а шииты братья!

А я и не отрицаю, что шииты братья между собой.
Просто когда нас спрашивают кто мы, мы отвечаем-мусульмане, а вы говорите что шииты.
Разница есть и притом огромная!
Но по мнения большинства ученных(суннитов) не образованный в делах религии шиит безусловно является мусульманином,
с чем я полностью согласен и для меня они тоже мусульмане т.е. братья но это относиться только и только к джахилям.
Я думаю, что мой ответ вас полностью удовлетворил!

Салам алейкум.
Извиняюсь,а можно спросить вас, вы были в Хадже??

http://ksunne.ru/zabl/shia/index.htm
вот почитал что наши братья сунниты пишут,что вы по этому поводу скажите?

Это с какого времени сектанты стали нашими братьями?

В принципе правильно. Сектанты не братья шиитам

Кстати вопрос был адресован не к тебе.
А шииты не братья мусульманам :-)

Это Вы (речь конкретно о Вас) не брат мусульманам, а шииты братья!

А я и не отрицаю, что шииты братья между собой.
Просто когда нас спрашивают кто мы, мы отвечаем-мусульмане, а вы говорите что шииты.
Разница есть и притом огромная!
Но по мнения большинства ученных(суннитов) не образованный в делах религии шиит безусловно является мусульманином,
с чем я полностью согласен и для меня они тоже мусульмане т.е. братья но это относиться только и только к джахилям.
Я думаю, что мой ответ вас полностью удовлетворил!

Салам алейкум.
Извиняюсь,а можно спросить вас, вы были в Хадже??

Ва алейкум васалам ве рахматуллах!

Да, 2 раза.

А каждый год Хадж поломничают 100 000 шиитов и все они джахили? Или вы скажите что Аллах лучше знает?
И ешё,кокда шиитский Хизбуллах защишая братев суннитов Палестинцев, то тоже от джахилии ?
К стате сам я тоже был в Хадже и ведел сунниты с шиитами очень дружно молятся в месте.

Полностью с Вами согласен. Будем уповать на Милостливого Ему все известно и хвала принадлежит лишь Ему!

Хорошо скажем так брат,то что вы думаете что идете по пути сунна вы полностю уверенны в этом или Аллах лучше знает???

http://ksunne.ru/zabl/shia/index.htm
вот почитал что наши братья сунниты пишут,что вы по этому поводу скажите?

бисмиhи

прочитал некоторые.
скажу, что это все старо как мир.
безсвязно собранные цитаты отдуда и отсюда, очень хороший пример для поговорки: цель оправдывает средства.
на данном примере цель это очернение и якобы опровержение шиизма.
а средства - лишенные элементарной логики стопки цитат, подтосованные друг под друга, урезка хадисов. в некоторых случаях откровенная ложь. очернение дешовыми средствами. к примеру, констатировав ошибку одного шиита рвут когти на пальцах, волосы на голове, обезумевши орут что, так то вот так, вот он шиизм.

для наглядности представим один случай. это не хадис, просто представьте себе: во времена пророка один из мусульман совершил зина, а христиане и евреи, чтобы докозать якобы ошибочность ислама кричат во весь голос: посмотрите на мусульман они занимаются прелюбодействием.

другой пример, из статьи, где хотят доказать ошибочность мазхаба шиизм статьей, что Имама Хусейна (а) убили сами шииты. (абсурд какойто. представьте такую фразу: о имам Хусейн, я тебя настолько люблю что убъю тебя.) в доказательсте приводят цитаты из книг шиитов и подтосовывают под иторические факты и хадысы.
в начале статьи приводится хадис из тарих Табари что, Йезид!!! требует!!! от внука пророка!!! присяги и при случае не повиновения приказывает своему наместнику убить!!! на месте внука пророка. (кстати в статье хадиз урезан). а в конце сног сшибательный вывод: причем здесь Йезид, Шимр и др., это шииты убили имама. а Йезид это халиф пророка, нельзя его винить, халиф ето "улуль амр" его нужно было присягнуть, буть он хоть кафиром, пьяницей или прелюбодеем. ну пусть он выпьет, но зато даже пьяным, с икотой и отрыжками, он не перестает совершать намаз. и будет продолжать сидеть на троне пророка (из истории омейдских правителей)
ну что поделать, определенное количество населения из Куфы (большинсто населения города - шииты) участвовало в армии посланной Йезидом, кто под страхом смерти, кто в надежде на награду. (определенно всякий, кто виновен в мученической смерти Имама Хусейна (а), будь то шиитом или не шиитом, понесут наказание.)

опять же, для наглядности приведем пример, теперь из истории азербайджана: ну что поделать русские солдаты Вася, Коля, Петя учавствовали в окуппации 20% земель Азербайджана Арменией. вывод, внимание!: ну причем здесь армяне! это Вася, Коля, Петя виновен, русские виновны. а армяне оказывается святоши, их ненадо винить. они непричем. они как бы посмотрели на огород соседа, БА! а он пуст! ну просто взяли и вошли на пустую территорию азербайджана и живут. кто откажется от манны небесной? это им Бог послал.

вот такой абсурд и подтасовка, и все как бы на фактах.

напрашивается вопрос. понятно, кто не разобрался конкретно в статье и копи пейстом занимается распростронением данных псевдо доказательств его можно понять, он доверился человеку представившему ети статьи. а как быть с тем "алимом", который кропотливо собирал цитаты из шиитских книг. обрезал хадисы, подтасовывал их. КАК ОН БУДЕТ ОТВЕЧАТЬ НА СУДНОМ ДНЕ? он же сознательно вводит в заблуждение умму, этим раскалывает ее, ставит друг против друга мусульман. не знаю как вы, но я думаю что в этом есть палец врага, а конкретно сионских мудрецов. не даром они столетиями готовят программы по парабощению гоев (не евреев). вывод: Ваххабизм, Саляфизм, Ахлас-Сунна вал Джамаа являются волками в шкуре овцы (солдаты евреев в среде мусульман). неудивлюсь, если окажется, что прородителями этих сект являются еврейские мудрецы.

я, надеюсь, смог изложить и объяснить свое мнение на счет статей, изложенных на ссылке. а конкретный ответ на вопрос заключается в:

1. отсутствии логики
2. присутствии подтасовки цитат
3. лжи
4. урезки хадисов
5. целенаправленного очернения
6. и тд и тп

закончу цитатой из хадиси Кудси, Зияарат Ашура:
اللَّهُمَّ الْعَنْ أَوَّلَ ظَالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تَابِعٍ لَهُ عَلَى ذَلِكَ
О Аллах. Прокляни первого отнявшего право Мухаммада и его семьи, а также каждого, последовавшему его примеру в его деяниях.

Cпасибо вам.
На самом деле очень вы чётко и логично анализировали и ответили.

http://ksunne.ru/zabl/shia/index.htm
вот почитал что наши братья сунниты пишут,что вы по этому поводу скажите?

Это с какого времени сектанты стали нашими братьями?

В принципе правильно. Сектанты не братья шиитам

Кстати вопрос был адресован не к тебе.
А шииты не братья мусульманам :-)

Это Вы (речь конкретно о Вас) не брат мусульманам, а шииты братья!

А я и не отрицаю, что шииты братья между собой.
Просто когда нас спрашивают кто мы, мы отвечаем-мусульмане, а вы говорите что шииты.
Разница есть и притом огромная!
Но по мнения большинства ученных(суннитов) не образованный в делах религии шиит безусловно является мусульманином,
с чем я полностью согласен и для меня они тоже мусульмане т.е. братья но это относиться только и только к джахилям.
Я думаю, что мой ответ вас полностью удовлетворил!

Салам алейкум.
Извиняюсь,а можно спросить вас, вы были в Хадже??

Ва алейкум васалам ве рахматуллах!

Да, 2 раза.

А каждый год Хадж поломничают 100 000 шиитов и все они джахили? Или вы скажите что Аллах лучше знает?
И ешё,кокда шиитский Хизбуллах защишая братев суннитов Палестинцев, то тоже от джахилии ?
К стате сам я тоже был в Хадже и ведел сунниты с шиитами очень дружно молятся в месте.

нет брат не знал

A Nasraddin Tusi i AL Xorezmi

priyatnogo prosmotra!!!

http://video.nationa...a-matam-pp.html

Обычно этому радуются враги Пророка (с) и Ахли-Бейта (а.с.). Да наставит Аллах вас на путь истиный, а то вам будет жарко там

Интересно я это вижу в первые в жизни , Но думаю что это любовь к имаму Хусейну хотя я не очень много знаю но только изучаю всю историю жизни Ахли - байт . думаю что Шииты очень с уважением относятся к семье пророка . Да мне ещё рассказывали что те после нанесение ударов раны быстро заживают мне кажется это о чём то говорит .И что ещё меня удивляет то что уже столько времени прошло но любовь и преданасть к семье пророка становится всё больше и больше , молодцы

Салам алейкум сестра Малика.
Очень рад что вы на нашем фруме пишите, иншааллах все будет хорошо.

я не знаю чей что за сайт)0просто мне кинули эту ссылку про шиизм,я зашел немного почитал и решил пообщаться по поводу там написанного

Vi znaeli cto Ibn Sina bil shiitom?

4% по статистике Вашингтонского центра религиозных исследований.
А твои 10-15 это высосанная из пальца информация,как и изречения Али(ра),
которые пишет замшелый алкаш из Нардарана в состоянии алкогольного опьянения и которые продают на каждом углу за 20 копеек.

Всё-таки вы не можете обойтись без Вашингтона. Видно и ваш шариат определяет Вашингтон. А на счёт обрезание скажу что это ничего не меняет. Есть течение в христианстве где свинину есть считается грехом.

Баракаллах машаалах.

А насчет того что ваххабиты всегда относят себя к суннитам,это все знают.Интересно что в Турции нету ваххабитов

И ещё,Умар после этого случая с завещанием не стал кафиром,он тогда стал заблудшим и предателем пути пророка.А в дальнейшем,при его правлении,когда он начал отменять шариат и ещё угрожать убийством тем,кто его будет исполнять,то это уже явный выход из ислама.Да и ещё,Умар пошёл на поводу своей страсти относительно власти,а в Коране Аллах говорит:"...кто взял богом свою страсть.."(не помню суры и номер аята)

Дауд что ты пишеш??????

И ещё,мы не пользуемся тафсирами Корана,у нас свой тафсир.

Смымле Дауд у вас свой алим есть,и как его зовут?
И как книга называется?

Извините, брат, но как говорится чья бы корова мычала... Саляфитский мисьяр ничем не уступает муте, если не хуже местами в сопоставлении.

Можем поговорить и об этом. Корова тут не причем.

Во первых я разделяю мнение шейха ибн Усаймина (да помилует его Аллах), что женитьба с намерением развестись харам.

На этом линке можно прочитать более подробно о том что такое мута.
http://www.ahlelbayt.../articles/mutah

Что касается женитьбы с намерением развестись . Как отметил шейх ибн Усаймин согласно наиболее распространенному мнению среди ханебалитов подобный брак запрещен. "Islamic fatawa regarding women" стр 191-192.

Насколько я понял, брак "мисьяр" не имеет никакого отличия в фикхе от постоянного и обыкновенного брака.

Если вы знаете таковые, милости просим изложите их тут. Только чур давать точные желательно он-лайн ссылки.

Заранее спасибо.

Мнение ученых относительно подобных браков:
1.
Шейха ибн Бааза (да помилует его Аллах) спросили о браке мисйар; когда мужчина берет вторую, третью или четвертую жену, и эта жена вынуждена оставаться с родителями или с одним из них в своем доме, и муж приходит к ней время от времени, в зависимости от обстоятельств. Какое правило в отношении подобного брака?

Он ответил:
"Нет ничего неправильного в подобном браке, если при этом выполняются все условия шариата, такие как присутствие вали и согласие партнеров, присутствие двух благочестивых свидетелей для подписания контракта, у партнеров нет препятствий, так как на это указывают слова Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): "Условия брачного контракта, которые более всего заслуживают выполнения это те, посредством которых становится дозволенной интимная связь" и "Мусульмане связаны условиями". Если партнеры согласны на то, что женщина будет оставаться со своей семьей или что она будет с мужем днем, но не ночью, или лишь в определенные дни или ночи, то нет ничего неправильного в подобном браке, если он не был скрыт и о нем было сообщено"
Fataawa 'Ulama' al-Balad al-Haraam (p. 450, 451) и Jareedah al-Jazeerah no. 8768, Monday 18 Jumaada al-Oola 1417 AH.
Однако, некоторые ученики Шейха сказали, что позже он отказался от мнения о дозволенности этого, но мы не смогли найти письменного подтверждения этому.
2.
Шейха 'Abd al-'Azeez Aal al-Shaykh (да помилует его Аллах) спросили:
Много разговоров относительно дозволенности брака мисйар. Мы хотим получить определенный ответ от Вас по этому вопросу, с описанием условий и обязательств, если это дозволено.

Он ответил:
"Условиями для брака являются: согласие партнеров, наличие вали (попечителя) и двух свидетелей. Если выполнены эти условия и о браке было публично сообщено, и они (муж, жена, свидетели) не желают скрывать этого, и они организовали валиму (угощение) или свадебное празднование, то подобный брак действителен, и вы можете называть это любым именем после этого."


Jareedah al-Jazeerah, Friday 15 Rabee' al-Thaani 1422 AH, issue no. 10508.

ладно.в чем разница между зина и временным браком?

Вопрос можно так,в чем разница между мисяр и зина?

Subhani sebr edakda.