Kaşaniyə cahil deyənin özü cahildir! Bu Kaşani balam məsum deyil ki? Xətadıda edib.Bağışla mən bilmirdim ki Kaşinin savadı sənin savadından aşağı səviyyədədir.İnnən belə bunu nəzərdə saxlayaram.Ola bilsin bəzi alımlər Kuleynini tehrif dedikdə ne qesd etdiyini anlamasınlar. Bes men sene bu səbəbdən Kuleyninin dediyi tehrifin neden ibaret oldugunu achiqladım.
P.S Bu şiyələrin əlində əcəb işə düşmüşəmdə alimlərindən dəlil gətirəndə öz dediklərini sübut eləmək üçün yazığ alimi cahil edib qoyurlar.Allahdan sizə hidayət arzulayıramMən heç helə oğlana oxaşayıram?Nardarani nəsx ilə təhrifi bir tutursansa sənin savadıva Bərəkallah.
Tilavәtlәrin (oxunuşun) nәsx olunduğunu qәbul etmәk, onun tәһrif olunduğunu qәbul etmәk demәkdir. Yəni təsdiq edirsiniz ki, Qurandan hansısa ayə indi ki, Quranda yoxdur. Vә bunu isә sübuta yetirәcәk һeç bir dәlil yoxdur. Bu barәdә nәql olunmuş rәvayәtlәrә ҝәldikdә isә, onlar «vaһid xәbәr» formasında nәql olunmuşdur. Bu kimi müһüm mәtlәblәr isә «vaһid xәbәr» formasında nәql olunmuş rәvayәtlәrlә isbat olunmayır. Çünki, müsәlman icması bu barәdә eyni nәzәr vә әqidәyә malikdirlәr. Qur`anın өzü vaһid xәbәrlә sabit olmadığı kimi, onun nәsx olunmasını da vaһid xәbәrlә sübuta yetirmәk qeyri-mümkündür.
Nardarani bir şeyi də nəzərə almalıyıq ki əhli sünnə alimlərinə görə tilavətin nəsxi sonradan baş vermir elə Peyğəmbərin dövründə,vəhy vasitəsilə baş verir.Əgər vəhyin nəzarəti altında bu proses baş veribsə onda niyə təhrif sayılsınki?