Salam aleykum Nun qardas.necesiz ? Size bir sualim var.kimese cadu edilibse nas,feleq, ayelerinden basqa o insana ne komek ede biler.mescide getmek istemir.

Sizcə,İŞİD İraqı tam fəth etsə,şiələr Kərbəlaya gedə biləcəklər?!

salam aleykum.tarixi boyu sizce buna kimse nail olub ? Sukur Olsun Allaha.Insallah gedeciyik...

Allah ibni teymiyye lenet elesin.Amin.

Salam aleykum qardas.bunlara aid bir misal yazmaq isteyirem.Bir gun bir islam alimi bir evde qonaq olur.bir aile uzvunun uzanib su icdiyini gorur.deyir:uzanib su icmek insanin aglini azaldir.cavab olaraq qarsisindaki deyir:agil nedi :-) alim deyir.hec ne .ic ic :-D Yeni bu insan ancaq uzaNib su icmekden aglini itirib.nesihet de kar elwmir.indi bunlara da ne qeder desen ki Allahi gormek olmur.deyecekler ki yox...yeqin bunlara/ xelifeleri basa/ salmayib ki uzanib su icmek olmaz :-D

Salam aleykum.yeqin yuxuda gorduyu zevs olub .Allah hidayet elesin .

Müəllif: İmam, əllamə, hənbəli məzhəbinin şeyxi Əbu Yalə Muhamməd ibn Huseyn ibn Muhamməd ibn Xələf ibn Əhməd əl-Bağdadi əl-Hənbəli əl-Fərra (mövludu,vəfatı tarix h.q 380 458), "İbtal ət-təvilat li əxbar əs-sifat" kitabı, səh 143-145



Qətadə İkrimədən, İkrimə İbn Abbasdan rəvayət edir: Rəsulullah (saəs) buyurdu:
"Rəbbimi üzü tüksüz, sallanmış qıvrım saçları olan bir cavan oğlan surətində yaşıl bağda gördüm".

Mənə gəlib çatmışdır ki, ət-Təbərani deyib: Qatadənin Ikrimədən, Ikrimənin İbn Abbasdan,onun da Peyğəmbərdən (s) rəvayət etdiyi (Allahı) görmək barədə hədisi səhihdir.

Həmən mənbənin 144-cü səhifəsində:

Əbu Bəkr Əhməd b. Muhamməd b. Abdullah b. Sədəqə Əl-Bağdadi dedi: "İkrimənin hədisinə iman etməyən şəxs zındıqdır".

Əbu Zərə Ər-Razi dedi: "Kim Qatadənin İkrimədən, İkrimənin İbn Abbasdan rəvayət etdiyi "Rəbbimi üzü tüksüz, sallanmış qıvrım saçları olan bir cavan oğlan surətində yaşil bağda gördüm" hədisini inkar etsə mutəzilidir".

Həmən mənbənin 145-ci səhifəsində:

Əhməd b. Hənbəl (bu hədis barədə) dedi: "Kim hədisə və ya hədisdə olan bir şeyə şəkk etsə cəhmidir. Onun şəhadəti qəbul olunmaz, ona salam verilməz, xəstələndikdə ziyarətinə gedilməz".

http://hanabila.blogspot.com/2009/09/blog-post_5531.html http://www.kl28.net/...iew&post=475228 http://uqu.edu.sa/aasharaf/ar/182485

Müəllif: Əhməd ibn Əbdul Həlim ibn Əbdus Səlam ibn Teymiyyə əl-Hərrani (mövlud vəfat tarixi h.q 661 728), "Bəyan təlbis əl-cəhmiyyə" kitabı, 7-ci cild, səh. 194



"İmam Əhməd ibn Hənbəlin təhdis etməyə əmr etdiyi bu hədis onun Rəbbini yuxuda görməsini açıq-aydın ifadə edir. Bu ləfzlər ibn Abbasın hədisində gələn ləfzlərə bənzərdir."

http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3894 http://archive.org/d.../talbiseljahmia

http://burhani.info/...nnews/144.html#
Nəticə:

1. Xahiş edirik, belə bir Allaha (n./> iman gətirənlər cavab versinlər ki, bütpərəstlərdən nə ilə fərqlənirlər?
2. Nəyə görə onun timsalını düzəldib evlərinizə qoymursunuz? Bununla kiçik yaşlı uşaqlarınıza məbudunuzu daha tez anlada bilərsiniz.
Deyəcəklər ki:"əlidə var ayağıda var lakin bizim ki, kimi deyi". Ay məxluqlar, heyvanında,robotunda əlidə var,ayağıda var.Lakin bizim ki,kimi deyil.Cisimdi ki cism.Deyəcəklər ki:"Allahı yuxuda görmək olar.Lakin insan (cismani) şəklində yox.Özünə məxsus". Ay məxluqlar,yuxuda cismin xüsusiyyətlərini daşımayan başqa bir şey görmüsüz?

Salam aleykum.Çox gözəl yazmısız.Allah razı olsun.

Salam aleykum.Allah bunlari azdirib.ya da bunlar ozlerini deliliye qoyublar.birdene Allahi gormek qalmisdi'onu da bunlardan esitdik.ozu de deyir ki basqa simada )) get tovbe ele ay yaziq.Allah ve Resulu (s) deyende ki Eli(e) yolundan azmiyin bax axiri bele olur.

حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي حدثنا بقية عن بحير عن خالد قال وفد المقدام بن معدي كرب وعمرو بن الأسود ورجل من بني أسد من أهل قنسرين إلى معاوية بن أبي سفيان فقال معاوية للمقدام أعلمت أن الحسن بن علي توفي فرجع المقدام فقال له رجل أتراها مصيبة قال له ولم لا أراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره فقال هذا مني وحسين من علي فقال الأسدي جمرة أطفأها الله عز وجل قال فقال المقدام أما أنا فلا أبرح اليوم حتى أغيظك وأسمعك ما تكره ثم قال يا معاوية إن أنا صدقت فصدقني وإن أنا كذبت فكذبني قال أفعل قال فأنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الذهب قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم قال فوالله لقد رأيت هذا كله في بيتك يا معاوية فقال معاوية قد علمت أني لن أنجو منك يا مقدام قال خالد فأمر له معاوية بما لم يأمر لصاحبيه وفرض لابنه في المائتين ففرقها المقدام في أصحابه قال ولم يعط الأسدي أحدا شيئا مما أخ ذ فبلغ ذلك معاوية فقال أما المقدام فرجل كريم بسط يده وأما الأسدي فرجل حسن الإمساك لشيئه .

تحقيق الألباني

صحيح النسائي ( 4254 ) // ( 3967

Bizə Amr ibn Osman ibn Səid əl-Himsi nəql etdi,bizə Bəqiyyə (ibn əl Vəlid) nəql etdi,o da Bəhirdən,o da Xaliddən:(Səhabə) Miqdam ibn Madi Kərib ilə Amr ibn əl-Əsvəd və Qinnəsrin əhalisindən olan Əsəd oğullarından bir kişi Müaviyə ibn Abu Sufyanın yanına (evinə) gəldilər.Müaviyə əl-Miqdama dedi:Həsən ibn Əlinin öldüyünü bilirsənmi? əl-Miqdam dedi: "İnnə lillah və inna ileyhi raciun".Bir kişi (Müaviyə ibn Abu Sufyan) ona dedi:Sən onun ölümünü müsibətmi sayırsan?! (əl-Miqdam cavab olaraq Müaviyəyə) dedi: Mən onun ölümünü necə müsibət saymaya bilərəm?! Rəsulullah (salləllahu aleyhi və alih) onu quçağına alıb deyirdi: "Bu (Həsən) Məndəndir Hüseyn də Əlidən".Əsəd oğullarından olan (Müaviyənin tələbinə görə onu razı salmaq üçün və ona yaltaqlanmaq üçün) dedi:(Həsən)atəş qığılcımı idi ki,Allah onu (öldürməklə fitnəni) söndürdü.(Hədisi nəql edən Xalid) dedi:əl-Miqdam (Müaviyəyə) dedi:Mən bu gün səni qıcıqlandıran və qəzəbləndirən şeyləri sənə eşitdirməyincə burdan ayrılmayacağam! əl-Miqdam sonra isə dedi:Ey Müaviyə! Əgər doğru danışsam mənim sözlərimin doğru olduğunu təsdiqlə və əgər yalan danışsam mənim yalan dediyimi də təsdiqlə.Müaviyə də dedi ki,oldu. əl-Miqdam Müaviyəyə dedi:Allah eşqinə de görüm Rəsulullahın (salləllahu aleyhi və alih) kişilərə qızıl üzük taxmağı haram etdiyini bilirsənmi? Müaviyə dedi bəli.əl-Miqdam:Allah eşqinə de görüm Rəsulullahın (salləllahu aleyhi və alih) kişilərə ipək geymələrinin haram etdiyini bilirsənmi? Müaviyə dedi bəli bilirəm.əl-Miqdam:Allah eşqinə de görüm Rəsulullahın (salləllahu aleyhi və alih) vəhşi heyvanların dərilərinin giyinilməsini və onların üzərinə minməyin (oturmağın) haram etdiyini bilirsənmi? Müaviyə dedi bəli bilirəm. əl-Miqdam dedi:Ey Müaviyə! Allaha and olsun ki,mən bunların (haramların) hamısını sənin evində gördüm.Müaviyə dedi: Ey Miqdam! Mən başa düşdüm ki,sənin əlindən qurtara bilməyəcəm. (Hədisi nəql edən) Xalid dedi: Müaviyə,Miqdamın o iki yoldaşına (pul ) verilməsini əmr etdiyindən çoxunu Miqdama verilməsini əmr etdi.Onun oğluna da iki yüz qədərində (pul) verdi.Miqdam aldıqlarını yoldaşlarına bölüşdürdü.Əsəd oğullarından olan kişi isə aldıqlarından heç kimə bir şey vermədi.Müaviyə bundan xəbər tutdu və dedi: əl-Miqdam əli açıq (pulunu malını əsirgəmədən verən) kişidir.Əsəd oğullarından olan isə əli möhkəm, bir şey verməyə qıymayan kişidir.

Albani təhqiq edib və deyib ki,hədis səhihdir.

Mənbə:Sünən Abu Davud,libas kitabı,hədis 4131, 9/131
http://islamport.com/d/1/alb/1/54/510.html

فقال له رجل أتراها مصيبة

Bir kişi dedi: Sən onun (İmam Həsənin) ölümünü müsibətmi sayırsan?

Hədisi şərh edən Muhəmməd Şəms əl-Haqq əl-Azim Abadi deyir ki:
والمراد بفلان هو معاوية بن أبي سفيان
"o fulan (kişi) Müaviyə ibn Abu Sufyandır". Və sonra deyir ki,Əhməd bin Hənbəl bunu nəql edib.
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=55&ID=1565&idfrom=7169&idto=7176&bookid=55&startno=2

Əhməd ibn Hənbəl müsnədində nəql etdiyi hədisə nəzər salaq.

رقم الحديث: 16857
حديث مرفوع) حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، قَالَ : وَفَدَ الْمِقْدَامُ بْنُ مَعْدِي كَرِبَ ، وَعَمْرُو بْنُ الْأَسْوَدِ ، إِلَى مُعَاوِيَةَ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ لِلْمِقْدَامِ : أَعَلِمْتَ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ تُوُفِّيَ ؟ فَرَجَّعَ الْمِقْدَامُ ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ : أَتُرَاهَا مُصِيبَةً ؟ فَقَالَ : وَلِمَ لَا أَرَاهَا مُصِيبَةً وَقَدْ وَضَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حِجْرِهِ ، وَقَالَ : " هَذَا مِنِّي وَحُسَيْنٌ مِنْ عَلِيٍّ " ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا

Bizə Həyvə ibn Şureyh nəql etdi,bizə Bəqiyyə nəql etdi,bizə Bəhir ibn Səd,o da Xalid ibn Madəndən:əl-Miqdam ibn Madi Kərib ilə Amr ibn əl-Əsvəd Müaviyə ibn Abu Sufyanın yanına (evinə) gəldilər.Müaviyə əl-Miqdama dedi:Həsən ibn Əlinin öldüyünü bilirsənmi? əl-Miqdam dedi: "İnnə lillah və inna ileyhi raciun". Müaviyə ona dedi:Sən onun ölümünü müsibətmi sayırsan?! (əl-Miqdam cavab olaraq Müaviyəyə) dedi: Mən onun ölümünü necə müsibət saymaya bilərəm?! Rəsulullah (salləllahu aleyhi və alih) onu quçağına alıb deyirdi: "Bu (Həsən) Məndəndir Hüseyn də Əlidən"
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=121&pid=61109&hid=16857

Əhmədin müsnədini təhqiq edən Əhməd Şakir-Həmzə Zeyn deyir ki,hədis səhihdir.Və Abu Davud 4131 nömrəli hədisdə nəql edib.
Cild 13 səh 295 hədis 17123
https://archive.org/details/WAQmusndaWAQ
http://www.waqfeya.c...ook.php?bid=619

" الحسن مني و الحسين من علي " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 469 :
أخرجه أبو داود ( 2 / 186 ) و أحمد ( 4 / 132 ) و ابن عساكر ( 4 / 258 / 2 ) من
طريق بقية حدثنا بجير بن سعد عن خالد بن معدان قال : " و فد المقدام بن معدي
كرب و عمرو بن الأسود إلى معاوية ، فقال معاوية للمقدام : أعلمت أن الحسن بن
علي توفي ؟ فرجع المقدام ، فقال له معاوية : أتراها مصيبة ؟ فقال : و لم لا
أراها مصيبة ، و قد وضعه رسول الله في حجره و قال ... " فذكره .
قلت : و هذا إسناد حسن ، رجاله ثقات ، و قال المناوي : " قال الحافظ العراقي : و سنده جيد


Əhmədin nəql etdiyi müxtəsər hədisi Albani özünün əs-Silsilətu əs-Səhihə hədis 811-də nəql edib və deyib:Deyirəm ki,bu isnad həsəndir və ravilər də siqədir.əl-Munəvi deyib ki,Hafiz əl Əraqi onun sənədinin ceyyid (yaxşı) olduğunu söyləyib.
http://islamport.com/d/1/alb/1/19/124.html

Ola bilsin ki,Müaviyəni özlərinə dayı bilənlər gəlib burda onu müdafiə etsinlər və sənəd də olan ravi Bəqiyyə ibn əl-Vəlid haqqında nələrsə,danışsınlar.Ona görə onlara bir az məlumat verək ki,tələsməsinlər.Tələsən təndirə düşər.Məsələn Sünən Tirmizidən yalnızca sənədi qeyd edəcəm və sənəd də ravi silsiləsində Bəqiyyə ibn əl-Vəlidin də adı var.

حدثنا علي بن حجر حدثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن العرباض بن سارية

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
تحقيق الألباني
صحيح

Tirmizi dedi:Bu hədis həsən səhihdir. Hədis 2676
http://islamport.com/w/alb/Web/782/2676.htm

2-ci bir nümunəni Hakim və Zəhəbidən misal göstərək.Və ravi silsiləsində Bəqiyyənin adı qeyd olunub.Mustədrək hədis 7027

حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ أبو عتبة محمد بن الفرج ثنا بقية بن الوليد عن يزيد بن أبي مريم عن القاسم بن مخيمرة عن أبي مريم

هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و إسناده شامي صحيح
و له شاهد بإسناد البصريين صحيح عن عمرو بن مرة الجهني عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

Hakim və Zəhəbi deyirlər hədis səhihdir.
http://islamport.com/w/mtn/Web/2986/7635.htm

Ay əyyaş,münafiq,nasibi,nəcis oğlu nəcis Müaviyə! Allah sənə lənət eləsin!Sənin cinayətlərinə göz yumub səni bilərəkdən təbliğ edənlərədə!Allah Muhəmməd və Ali Muhəmmədin düşmənlərinə əvvəldən axıracan lənət etsin!

Salam aleykum.Allah Müaviyyəyə lənət eləsin.Yezid ibn müaviyyə yədə lənət eləsin.Bunları haqq sayıb arxaları ilə gedənlərə yazığım gəlir. Əli(ə) Haqq ilədir,Haqq Əli (ə) ilə.

Salam aleykum qardaslar.Allah Hz Huseyin (e) qatillerine lenet elesin.bezi internet sehifelerinde gorursen ki bezi dinsizler mesxereye qoyur.ya da tehqir edirler.Allahdan qorxun.Kim qebul elemirse oz isidi.Biz qebul edirik.canimiz qurban Agaya.Butun Ehli beyt asiqlerine salam olsun.

Salam aleykum.salam olsun Hz Muhammad(s) ve onun Ehli Beytine(e).Allah qardaslardan razi olsun.yaxsi ve etrafli cavab yaziblar.sadece bir fikir bildirmek isteyirem.Eziz Peygemberimiz (s) deyende ki Eliden ayrilmayin.yoxsa mehv olarsiz.bezi ummet bu sozlere ehemiyyet vermedi.indi de zelalet icinde yasayir.oz alemlerinde islam dinini yasayirlar guya.Allah hidayet elesin.bir ummet ki ehli beyt dusmanlarini sevir.onlara mehebbet besleyir.onlara musalman demek haramdi.

Va Aleykum əs-salam va rahmətullahi va bərakətuhu!

Qardaşım, həqiqətən də nə tip "alim" desən tapmaq mümkündü indi.


bu abdhalimin "üstünlüyü" bundadı ki, konkret bir əqidəsi yoxdu ki, onu müzakirə edək />

Nə deyim ... Allah hidayət eləsün qardaşım!

Hətta, bu qardaş, səhv eləmirəmsə şiələri də təkfir edir, ümumiyyətlə, bizləri şiə hesab etmir ))

SubhanAllah!

Hər yerindən duran bizə hücum eləyir ))

Görəsən niyədi ? />

Salam aleykum.necəsiz ? işlərimlə bağlı neçə gündü iştirak edə bilmirdim.siz belə bir fikir yazmisiz ki hər yerindən duran bizə hücum edir.(yəni haqq məzhəb olan cəfəri ,12 imam şiəsinə) .mən səbəbi bilirəm.Bu İmam Əli (ə) olan nifrətlə bağlıdı.Yalandan deyirlər sevirik sevirik,açıb kitabların oxuyanda tam fərqli bir şeyin şahidi olursan.Əli (ə) olan nifrəti qurtarmayıb hələ bunların.Haqqını yedilər,Əhli beytin şəhid elədilər,doymadılar.indi keçiblər tərəfdarlarına.

Aleykum əs-salam va rahmətullahi va bərakətuhu.

İnşaAllah qardaşım.

Ey vahabilər!

Bu barədə alimlərinizin nəzərini bizə deyin! Təqlidə sizin üləmanın nəzəri necədir?
Əgər təqlid caiz deyilsə, nəyə görə öz alimlərinizin fətvalarına önəm verirsiz?

Yoxsa, bu mövzu "namazda əllərin vəziyyəti" haqqında və s. deyildir. Məsələni mövzusundan uzaqlaşdırmağa çalışmayın!

qardaş yeni mövzu açacaqsız ?

Hər bir müsəlmanın üsuli-dinə əqidəsi bəsirət və dəlil əsasında olmalıdır. Üsuli-dində təqlid caiz deyil. Yə’ni üsuli-dində ayrı bir şəxsin sözünü, yalnız onun deməsinə e’timad edərək qəbul etmək olmaz. Amma haqq İslami əqidələrə yəqini olan bir şəxs onları izhar edirsə, bu əqidəsi bəsirət üzündən olmasa da, o şəxs müsəlman və mö’min sayılır, bütün İslam və iman hökmləri onun üzərində caridir. Müsəlman dinin zəruri və qəti olan hökmlərindən başqa, din hökmlərində ya müctəhid olub dini hökmləri çıxara bilməli, ya bir müctəhidə təqlid etməli, ya da öz təklifini (şər'i vəzifəsini) düzgün yerinə yetirməsinə yəqin edəcək bir şəkildə, ehtiyat yolu ilə əməl etməlidir.

Məsələn, müctəhidlərin bə’zisi bir əməlin haram olduğunu, digərləri isə haram olmadığını söyləyirlərsə, o əməli etməməli və əgər bir əməli müctəhidlərdən bə’zisi vacib, digərləri isə müstəhəbb buyururlarsa, onu etməlidir. Deməli müctəhid olmayan şəxslərin və ehtiyata əməl edə bilməyənlərin bir müctəhidə təqlid etmələri vacibdir.Hökmlərdə təqlid, müctəhidin göstərişlərinə əməl etməkdir. Təqlid ediləcək müctəhid kişi, həddi-büluğa çatmış, ağıllı, 12 imam (ə.s) şiəsi, halalzadə, diri və adil olmalıdır. Adil, üzərinə vacib olan işləri yerinə yetirib, ona haram olan şeylərdən çəkinən şəxsə deyilir. İnsanın zahirdə yaxşı olması ədalətin nişanəsidir, belə ki, onunla bir yerdə yaşayan camaatdan, qonşulardan və ya onunla əlaqədə olan şəxslərdən onun haqqında soruşsalar, onun yaxşı bir insan olduğunu təsdiq etsinlər. Ehtiyac duyulan yerdə və ümumi məsələlərdə müctəhidlər arasında hətta icmalən olsa belə, fətva ixtilafı olduğu təqdirdə insanın təqlid etdiyi müctəhid ə’ləm olmalıdır. Yə’ni Allahın hökmlərini dərk etməkdə zəmanəsinin müctəhidlərinin hamısından daha bacarıqlı olmalıdır.

Qardaşım, forumda mövzular çoxdu. Yeni mövzular da olacaq inşaAllah.

İnşALLAH qardaş

Asiman.X , Allah razı olsun qardaş. Bəs görəsən vahabilərdə necədir?

Allah sizdən də razı olsun qardaş.Vehabilər haqda çox oxumuşam.Allah hidayət eləsin onları.

Aleykum əs-salam va rahmətullahi va bərakətuhu. Şükür Allaha qardaşım, siz necəsiz? Yəzid indi olsaydı, onlar üçün Yezidə itaət etməkləri vacib idi. BU başqa məsələdir. Amma, biz təqliddən danışırıq. Xahiş edirəm, mövzu haqqında bir məlumatınız varsa, bizimlə paylaşın.)

Salam aleykum.qardaş şükür məndə yaxşıyam.inşallah bu haqda mövzu yazacam.

Salam aleykum .Allah razı olsun.Çox maraqlı mövzudur.

Amin. Əziz qardaşım, yazdıqlarınızın demək olar ki, heç birisinin mövzu ilə əlaqəsi yoxdur. Xahiş edirəm, ilk səhifədə mövzunu oxuyun, sonra cavab yazın.) Təşəkkürlər!

Salam aleykum qardaş.necəsən ? Bu vahabilər kimə təqlid edir ? çox maraqlıdı ))) Yəqin Yezid olsaydı ona təqlid edərdilər.Çox təəsüf ki o da cəhənnəmə vasil olub.

Yazdıqlarınız mövzuya aid deyil.

Yaxşı,sənin xətrinə bağladım söhbəti.

Xetrin eziz olsun.

Bagla sohbeti.vallah yarasmir bizim millete bu sifet.sende Azerbaycanlisan.bir olmaliyiq.hansi sa gede gudelere gore milletine qarsi gelme.yene de ozun bilersen.amma sen eqideni deyis.sehv yoldasan.

İŞİD indicə Samarra şəhərini fəth etdi.Əlhəmdulilləh.Bağdada 130 km qaldı.

Salam aleykum ay melun.neye sevinirsen ?! Helak olanlar musalmandi.senin eqiden yezidin eqidesinden ferqli deyil.bir insanin olumune sevinen melun ancaq sizin eqideden cixar.lap deyek ki kerbela isgal olundu.ordaki Hz Huseyn (e) mezari qaldi isgal altinda.burda sevinmeli nese var ay murtet.qiyamet gunu Allahin,Hz Muhemmedin (s) uzune nec e baxasan.? Senin kimilerdi islami parcalayan.insallah sonun cehennemdi.yezid sifet dostlarinin sonuna az qalib.

Birincisi ay melun senin amerrikanda ve avropanda artim menfidi.yeni azalma gedir.bizim sayemizde onlarin sayi artir )) cunki sige edirik onlarin ana bacilarin )) ikincisi amerika sizinle dostluq edir,yeqin ki konullerin neylese xos elemisiz.ucuncusu bizi Allah qoruyur ay melun.kafirle yoldasluq edin.qiyametde goresiz faydasin.sizin emelleriniz munafiq emelleridi.dinsiz ve agilsiz.sizin uzunuze baxanda kafirliyin simasi gorsenir. )) meni hec maraqlandirmir sen kimsen.yazdiqlarindan veten ve din xaini oldugun bilinir.

Yaman yazdin qardas ))) Allah razi olsun.gorek dinsiz ne yazacaq.bunlarin sielere bu qeder nifret elediyini bilmirdim.neylemisik bunlara ? ))) cox maraqlidi ))

Rafalara müjdə vermək istəyirəm.Bu gün əhli-sunne vəl cəmaat Beyca şəhərində neft təmizləmə zavodunu ələ keçirdi.Bu zavod İraqın ən böyük neft təmizləmə zavodudur.Ard arda zəfərlər bəxş edən Rəbbimə şüklır olsun.

Ay serefsiz senin bu yazdiqlarina gore seni cinayet mesuluyyetine celb etmelidirler.terror teskilatini teblig ve terif edirsen.ikincisi yazanda diqqetli yaz.agzinin qatigini dagitma.bagla bu sohbeti.filan yeir aldilar,behmen yere hucum elediler.kime maraqlidi oxusun
.milletin esebiyle az oyna.ozune hormet elemirsen,hec olmasa boyuklerine hormet ele.Allahdan utan.heyan olsun.baxarsan,isidin omrune az qalib.o qehbe yiginina gore oz eqideni satma.kisi ol.