Salam olsun Allahin momin bendelerine! Movzunu diqqetle oxudum! jennetle mujdelenenler haqqinda olmagina baxmayaraq, sohbet Ebubekri ehate etdi! Meni bir mesele de cox maraqlandirir bu Omer haqqindadir. Eger shie eqidesinde olan dostlarimizin dediklerine fikir versek Omer de kafir sayilmalidir...... Onda men de sizden sorushmaq isteyirem eger Omer de kafir idise , niye gore Ali (r.a) Omerin xelife oldugu zaman ozunun Fatime (r.a)-dan olan qizini ona ere vermishdir! Hech Ali (r.a)(sizin zenn etdiyiniz kimi) kafire , munafiqe, qizini verer?? Bu da Ali (r.a)-ya yarashmazdi! Demeli Ali (r.a) Omerin qaynatasi olmushdur!

Salam olsun allahin momin bendelerine! Eziz dostlar 12 xelife haqqinda maraqli bir meseleni qeyd etmek isteyirem ! Mene ele gelir ki bu shie dostlarimizi daha cox maraqlandriacaq! Ve men onlari bu meselede daha derinden dushunmeye devet edirem! Burada cox maraqli bir hal var! hamimiz tarixden bilirik ki Sasani imperiyasini (indiki Iran) Muselmanlar terefinden terefinden Xelife Omerin zamaninda cokdurduler! Ve Sasani imperatorun qizi da muselmanlar esir dushmushdu.......... Bir coxlarinin beyenmediyi Omer qenimetlerin en gozeli olan Fars imperatorunun qizi Imam Husey (r.a) hediyye etmishdirrrrrr! Fikir verseniz (daha etrafli ozunuz arashdirin--- shieler bu meselede bir az cekinirler) shielerin Imam Huseyn (r.a)-dan sonra etiqat etdikleri butun diger imamlar hamisi bu Fars imperatorun qizindan gelen ovladlardir... Halbuki bu Imam Hesen(r.a) -in ovladlarindan ve ya Imam Huseynin Diger ovladlarinda ola bilerdi...... Niye gore mehz Fars imperatorun qizindan gelen ovladlarrrrrr??? Sizce bu Farslarin siyaseti deyilmi..........??? Elbetde ki hech kim hemin 12 imam sayilan shexslerin imanindan shubhe etmir onlarin hamisi Allahin muqeddes bendeleri ,islam alimleri olmushlarrrrrr.........Onlarin exlaqlari bize numunedirrrr!!!!

Qedir-Xumda Rasulullah (s.a.a.s) demedimiki ya Rebbi Alini seveni sende sev ona dushmen olana sende dushmen ol. Xanim Fatimenin shehadetinde Ebu-Bekr ve Omerin eli varmi... var...!!! Kitablarinizda bunu tesdiq edir. Muaviyye Hz. Aliye dushmen oldumu... oldu...!!! Ayshe Hz. Aliye dushmen oldumu... oldu...!!! Hansiki Qurandada Allah buyurubki Ya Peygember de sizden ehli-beyte sevgiden bashqa bir shey istemirem. Hele alimleriniz(ele sizde) utanmaz-utanmaz bu alchaqlara hezret deyir ve onlrin feziletlerinden(guya variymish kimi) yazir.


Qardash men hacan onlara Hz. dedim birdeki men sunni deyilem

Senin dediyini hech qebul ede bilmiremeeeeeeeee, shexsiiii mesele kimi anlamayeeeeeee!!! Ancaq eger sen dediyin kimi olsaydiii, Fatime (r.a) olumunde Omerin eli olsaydi ,,,, neje ola biler ki, sonra Omer xelife oldugu zaman Eli (r.a) Fatimeden olan qizini ona ere versin , Omerin qaynatasi olsun.. Hech olmasa Omer deyende bilin ki O Elinin kurekeni olub Elinin Fatime (r.a)-nin qizini Eri olub.. Yene de qeyd edirem Eli (r.a) hech bir zaman kafire oz qizini vermez , ozu de ki Omerin artiq xelife olduqu zaman.... Elbetteki mesele sizin zenn etdiyiniz kimi deyil Omer kafir deyil o muselman olub ve Eli (r.a) qizinin eri olub... Ve bu Omer -in fezileti ucun kifayetdir. Imam Eli oz qizini ona etibar edibse biz kimik ki, burada durub onu muzakire edek.... Bu Eli (r.a)-nin ozune hormetsizlikdir..... Inan bizlerden birimize sual verseniz ki kafire qiz verersen hami o saat deyer yooooooooo ne danishirsan namus, qeyret, filan beshmekan...... qardashimsuz fikirleshindeeeeeeeeeee!

Allah Təala Quranda qiyamət gününü xatırladanda belə buyurur: "O gün neçə-neçə üzlər sevinib güləcək, Öz Rəbbinə baxacaqdır!» (Əl Qiyamə surəsi, 22-23) Baxmaq sözünü üzlər sözünə aid elədi. Üzdə görməyi bacaran da gözlərdir. Ayədə Allahın gözlə görülə bilməsinə dəlil var. Ancaq Allahı görməyimiz Onu əhatə etməyimiz demək deyil. Çünki Allah belə buyurur: "Onların elmi isə Onu (Allahın zatını) əhatə edib qavraya bilməz!» (Taha surəsi, 110) Və əgər Allahı elmimiz ilə əhatə etməyimiz mümkün deyilsə, elmi əhatə etmək, gözlə əhatə etməkdən daha genişdir. Allahı gözlə görüb əhatə etməyimiz mümkün deyil. Buna dəlil Allahın bu ayəsidir : "Gözlər Onu (görü dərk etməz. O, gözləri dərk edər» (əl Ənam surəsi, 103) Gözlər Onu görsə də dərk edə bilməz. Allah həqiqi görmə ilə gözlə görülə bilər. Ancaq bu baxışla onu dərk etmək olmaz. Çünki Allah əhatə olunmaqdan daha Əzəmətlidir. Sələfin görüşü budur. Və onlar belə bilirlər ki, insanın nemətləndirildiyi ən kamil nemət Allahın Üzünə baxmaqdır. Buna görə Peyğəmbər (s.ə.s) duası belə idi: "Səndən, Sənin Üzünə baxmağın ləzzətini istəyirəm» Ləzzətli nəzər ona görə dedi ki, o baxışda əzəmətli ləzzət var. Onu ancaq Allahın neməti və fəzilətinə çatanlar bilər. Allahdan məni və sizləri onlardan etməyini arzu edirəm. Sələfin icma etdiyi "Allahı görmə»nin həqiqəti budur.
Kim iddia eləsə ki, Allah gözlə görülə bilməz və ya bu yəqinliyin kamilliyidir, onun bu sözü batildir və dəlillərə ziddir. Çünki yəqinliyin kamilliyi bu dünyada da mövcuddur. Necə ki, Peyğəmbər (s.ə.s) "İhsan» sözünün təfsirində, izahında belə deyir: "İhsan odur ki, Allaha onu gördüyün kimi ibadət edəsən, əgər sən onu görmürsənsə, bil ki, O səni görür» Sənin Allaha Onu gördüyun kimi ibadət etməyin, yəqinliyin kamilliyidir.

Elbette ki bu dunyada hech kim Allahi gormeyecekkkkkkkk!!!!! Amma mentiqe yaman bash vurursuz,, indi misal chekecem hashaa allah bu misallardan uzaqdir,,,, hamimiz basha dushuruk ki, bir sheyin derk edilib ve yaxud edilmemesi nece aydin edile biler,,,?? elbetteki bu goruldukden sonra aydin olur ola bilsin biz bir sheyi gore bilerik amma onu tam anlamda derk etmeye bilerik cunki buna elmimiz chatmaz.. Umumiyyetle heyatdada biz bir sheyi ilk evvel goruruk sonra gorduyumuz bu suret beynimizde yeni aglimizla derk edirik,... Elbette ki Allah cisim deyildir........Cisimi o yaradib .........Elbette ki Allah subhanahu tealanin bize bu dunyada verdiyi gozler cox zeifdir biz insanlar bu gozlerimiz adi toku,, radiyo dalgalari,, shualari bir cox sheyleri gore bilmirik qalmishdi ki Allahi gorek. ... Birce deqiqe dayanib guneshe bile baxa bilmirik ,, ishigindan gozumuz kor olar.... Ancaq gelin her bir sheyi felsefe ve mentiqle olchmeyek..... Cunki ozunuz cixilmaz veziyyete dushersiniz ...... Hamimiz bilirik ki, qebir ezabi var..... insan berzax aleminde inkir ve minkir meleklerine cavab verir..... amma gedek qebirleri acaq bu gozlerimizle hech bir shey gormeyeceyik...... Amma bunu mentiqe, felsefeye uygun deyil deye de inkar etmeyeceyik.... cunki bu qeybi meseledir ... hem de ki mutleq bash verir.. Adice melekleri dushunun cebraili mikaili,, biz onlari gore bilirikmi yox!! Hech jinleri bele gore bilmirik ...Men de anlayiram ki eger qurani kerimde qelbler sevinecek deyilseydi bu zaman bu hissi olardi amma ki uzler deyilib GOzler de insanin uzunde olur insan gozleri ile baxmaq ucun ilk evvel uzunu baxmaq istediyi terefe cevirir....Bezi meselelerda az qalib ki allahin varligi inkar edilsin...... Mesele bilirsiz neye benzeyir he deyirik Allah var hem de demek isteyirik ki var desek cisim olacaq onda var da demeyekdeee inanin bu meseleni agilla izah etmemeliyik Allahin ve peygemberin dediyi,, bize bildikleri ile kifayetlensek yaxshi olar........Deseniz yox,,, Agil esasdir....onda mene qebir ezabini qebirdeki sorgu suali tesvir edin acib qebirdeki hesaba baxaq...elbetteki bu qeybi meseledir ve bizim gozlerimiz de qebir ezabini da derk etmezzzzzz!!!!!!!!

imposter, Quranın bütün ayələrinə birbaşa inanırsansa, zəhmət olmasa bu ayələri də izah edin:

"Allahla yanaşı başqa bir məbuda yalvarma! Ondan başqa (ibadətə layiq olan) heç bir məbud yoxdur. Onun Üzündən başqa hər şey məhv olacaqdır. Hökm Onundur və siz Ona qaytarılacaqsınız. Qəsəs - 88". Əgər üzündən başqa hər şey məhv olacaqsa, onda Allahın əlləri, gözü, baldırı daha nə bilim nisbət verdiyiniz şeylər məhv olacaq?

"Mələklər isə onun ətrafında olacaqlar. O gün sənin Rəbbinin Ərşini səkkiz (mələk )daşıyacaqdır. əl-Həqqa - 17". Səkkiz məleykə kürsünü daşıyacaqlarsa, belə çıxmır ki, Allah cisimdir?

Yene de qeyd etmek isterdim ki, bu mesele cox cetin bir meseledir. amma yene de qulaq as bezi hallarda biz bele danisharken qeyd edirik ki misal ucun men bu ishlerin hamisini oz boynuma goturdummmmmmm. yeni bu ishi yalniz boynumla deyil butun ezalarimla edecem ..... Vallahi bir az qorxuram bele misallardan yenede deyirem Allah butun bu misallardan uzaqdir ..... Leyse kemislihi shey onun mislinde bir shey yoxdur... Elbette biz Allahin gorduyunu eshitdiyini qeyd edirik amma bu ona qulaq goz vermek demek deyillllll....

Yene de qeyd etmek isterdim ki, bu mesele cox cetin bir meseledir. amma yene de qulaq as bezi hallarda biz bele danisharken qeyd edirik ki misal ucun men bu ishlerin hamisini oz boynuma goturdummmmmmm. yeni bu ishi yalniz boynumla deyil butun ezalarimla edecem ..... Vallahi bir az qorxuram bele misallardan yenede deyirem Allah butun bu misallardan uzaqdir ..... Leyse kemislihi shey onun mislinde bir shey yoxdur... Elbette biz Allahin gorduyunu eshitdiyini qeyd edirik amma bu ona qulaq goz vermek demek deyillllll....

Biz şiələrdə Allahın görməsi, eşitməsi, əlinin və yaxud ayağının olması izah edilib. bəs sizin əqidədə bunları necə izah edirlər? görürsə, nə ilə görür? yaxud eşidirsə, nə ilə eşidir?

Elbette onun mislinde hech bir shey yoxdur..... istagfurullah Allah taala ele ucadir ki, onun zatini men dunya dili ile dunya elmi ile izah ede bilmerem bunu etsem bu kufr olar...... Amma sen ozunde qebul edirsen ki Allah var... amma onun nece ne cur var olmagi sualini vere bilmezsen belke vere bilirsense deeee yeni biz insanlar Allahin varliginin neceliyini izah ede bilmirikse onun eshitmeyine gormeyine nece tevsir vere bilerik ehli sunne eqidesinde bele bir kelam var (El me'na melum, keyfiyyeti mechul) Mena melumdur eshidir , gorur, amma keyfiyyeti melum deyil........ Cunki bu keyfiyyeti yalniz Allah bilir.... bunu oldugu kimi qebul etmek kifayetdir buna sual vermek neceliyini oyrenmek insani azdirar .. sen ozunde bilirsen Allah var duzdu? Amma allahin bu varligini dille keyfiyyetle izah ede bilmezsen duzdu??? bu da bele bir meseledir.......

Elbette onun mislinde hech bir shey yoxdur..... istagfurullah Allah taala ele ucadir ki, onun zatini men dunya dili ile dunya elmi ile izah ede bilmerem bunu etsem bu kufr olar...... Amma sen ozunde qebul edirsen ki Allah var... amma onun nece ne cur var olmagi sualini vere bilmezsen belke vere bilirsense deeee yeni biz insanlar Allahin varliginin neceliyini izah ede bilmirikse onun eshitmeyine gormeyine nece tevsir vere bilerik ehli sunne eqidesinde bele bir kelam var (El me'na melum, keyfiyyeti mechul) Mena melumdur eshidir , gorur, amma keyfiyyeti melum deyil........ Cunki bu keyfiyyeti yalniz Allah bilir.... bunu oldugu kimi qebul etmek kifayetdir buna sual vermek neceliyini oyrenmek insani azdirar .. sen ozunde bilirsen Allah var duzdu? Amma allahin bu varligini dille keyfiyyetle izah ede bilmezsen duzdu??? bu da bele bir meseledir.......

siz əhli sünnə ilə bu barədə söhbət etmək mümkün deyil. belə ki, bu sizdə qadağan olduğundan sizlərə nəyisə başa salmaq mümkün deyil. tutalım mənimlə yəni şiə ilə birtəhər razılaşdız bəs, ateistlə mübahisədə hansı arqumentlərdən istifadə edirsiz? onlardan sizdən Allahın necəliyini soruşanda nə cavablar verirsiz?

Umumiyyetle bu movzu cetindir, bele mubahiselerin ustunde coxlu teriqetler, mektebler, cereyanlar, yaranmish bezileri Allahin isim ve sifetlerini demek olar ki temamile inkar etmish onlara oz agillari ile uydurduqlari mejazi menalar vermish bezileri eksine Allahi cisimani bir mexluq kimi tesevvur etmish, Elbette ki bu sifetleri inkar edenler Allahi cisimleshdirmek isteyenleri gorerek inkara gedib cixmishlar Ehli sunnede ise bu mesele orta yoldur Allahin bu isim ve sifetleri ne inkar edib oz aglimizla yozurlar ne de ki cisim verirler.. oldugu kimi qebul edib keyfiyyetini neceliyini Allahin bildiyini qeyd edirler ... Inan dunyada Allahi inkar eden insan demek olar ki yoxdu,,,, hetta Ateistler bele qeyd edirler ki kainati tebiet ne bilim hansisa guc hansisa partlayish hansisa enerji yaradibbbbbbbbb.. Bizim rebbimizi muxtelif adlarla adlandirirlar... insan fitretinde var Allahi tanimaq.. Hetta fikir versen butun peygemberler demek olar ki Allahin varligini tesdiq etmek ucun yox, Yalniz ona ibadet edilmesi ucun gelirdiler.. Yeni Allaha sherik qoshulmamagi temin etmek ucun....Le ilehe illellah..tovhidi yaymaq shirki aradan qaldirmaq ucun. Islam tarixine de fikir ver beyem islam geldiyi zamanlarda erebler allaha inanmirdilar?? elbette inanirdilar,, hec edirdiler allaha qurban kesirdiler,,onlari allahin dininden ayiran ne idi? butleri allahla birlikde uca tutmaq, onlari allaha sherik qoshurdular. Quranda hetta aye var bu barede sehv etmiremse aye beledir (sen onlardan yerin goyu kim yaratdi sorushsan , onlardan sene cavab geler ki , Allah amma sorushsan ki niye bu butlere ibadet edirsiniz onlar deyerler biz bu butlerin vasitesile Allaha yaxinlashiriq.. Bu sebebden sen de unutma dunyada demek olar ki Allaha inanmayan cox az insanlar qalib yalniz kohne dushunceliler hal hazirda muasir elm ozude bu kainatin insanlarin , tebin oz ozune ,tesadufen yaranmadigina bunlarin hamisinin kiminse terefinden yaradildigina inanirlar.. amma ozleri de qeyd edirler ki bunu yaradan varsa onun qudreti heqiqeten insan agli ile tesevvur edile bilmez. ..Men ozum ateist yeni bezi ozunu agilli syanan Allahin olmadigini inkar eden bezi adamlara ele deliller getirirem ki o ozu bele cashib qalir izahini vere bilmir, sebebi de odur ki dunyada bizi ehate eden alemde ele qanuna uygunluqlar var ki bunlari tesadusfle izah etmek olmaz..Biz muselmanlara Allahin varligini tesdiq etmekde problemimiz olmamalidir bizim problemimiz tovhidde yeni yalniz allaha ibadet etmekde olmalidir.Xristian , Yehudi Hetta buddanin heykelini muqeddes sayan butperest dediyimiz insanlar bele Allaha onlarin dilinde her shey qadir DAO-ya inanirlar Amma sehv yoldadirlar cunki vaxti ile muqeddes insan sayilmish buddani ilahlashdiriblar yeni allahin bezi sifetlerini ona shamil edibler... Yaman uzun yazdim amma etrafli an anlayish vermek istedim ki bilesen ateiste allahin neceliyini basha salmaqa ehtiyac yoxdur.. Uzaq bashi ateist sene deyecek ki bes allahi istegfurullah kim yaradib onun evveli hardadir... cunki eqidesi yoxdur amma biz muselmanlar bu suallarin verilmemesinin oldugunu bilirik...nece ki Allahin nece varlig olmasi bize keyfiyyetce melum deyilse BIR DAHA DA qeyd edirem keyfiyyetce melum deyilse,,,cunke mena ile melumdu Allah varrr!! keyfiyyeti melum deyil bu kufrdu onu izah etmek...onan bunu basha salmaq yeni ATEISTE basha salmaq ehtiyac yoxdur!

ahmed

narahatçılıqda olan abu bəkrə.

Sən helə bilirsən Əbu Bəkir Peyğəmbərə görə narahat olmuşdu?
لاَ تَحْزَنْ Ayədə qorxma kəlməsi indiki zaman feli ilə işlədilib. Qramatikadan yaxşı başı çıxanlar bilir ki, bu bir işin davamiyyətini göstərmək üçün işlədilir. Yəni ayədən məlum olur ki, Əbu Bəkir hey qorxurdu baxmayaraq ki, Peyğəmbərin ona dəfələrlə qorxma deməsinə baxmayaraq.

yaxşı, əbu bəkr kişi adam olub

Məncə kişi olan bəndə qorxmamalı idi. Həmdə mömin olan bəndə Peyğəmbərin əmrinə itaət edib qorxudan əl götürməli idi. Bu ayədən məlum olur ki, Əbu Bəkir mağarada da Peyğəmbərin əmrinə itaət etməyib.

Əgər desəniz ki, Əbu Bəkir Peyğəmbərə görə narahat olurdu. O zaman Əbu Bəkirin Allahın vədəsinə şəkk etdiyi məlum olur. Əbu Bəkir görmürdü ki, Peyğəmbər aram haldadır. Və Əbu Bəkrə Allah biizmlədir qorxma deyir. Allahın bizimlə olması ne demək idi cənab Əbu Bəikir? Belkə cənab Əbu Bəkir belə güman edirdi ki, Peyğəmbrə yalandan deyir Allah bizimlədir? Əgər onlaın şəhadəti yetişmiş olsaydı o zaman Allahın Rəsulu bu şəhadətə Əbu Bəkri hazırlayardı. Və ona şəhid olacaqlarını deyerdı. Və bəzi təlimlər verərərk onu hazırlaşdırardı. Amma görünür Əbu Bəkir nə Allahın vədəsinə nədə onun Peyğəmbərinə iman gətirməmişdir. Peyğəmbərin ona dəfələrlə لا تحزن ان الله معي qorxma Allah bizimlədir deməsinə baxmayaraq o hələdə qorxurdur. Əgər belə Peyğəmbərə ürəyi yanan idisə o zaman döyüşlərdə niyə Peyğəmbəri qoyub qaçırdı? Onda heç Peyğəmbərə bir zərər yetişəcəyindən və Allahın qəzəbindən qorxmurdumu?!
Gəlin belə deyək. Əbu Bəkrin qorxması ən azından onun üçün fəzilət deyil. Çünki, o Peyğəmbərin əmrindən çıxıb. Axı ona deyildi ki, qorxma Allah biizmlədir.
Şeyx Tusi deyir:

وقوله «لا تحزن» إن لم يكن ذما فليس بمدح بل هو نهي محض عن الخوف.

"Peyğəmbərin -Qorxma Allah bizimlədir - kəlməsi Əbu Bəkir üçün məzəmmət sayilmırsa o zaman heç fəzilətdə sayılmır. Sadəcə qorxmaqlıqdan nəhy edir"

Quran ayəsini yada salın الا بذكر الله تطمئن القلوب. الرعد / 28
Bunlar, iman gətirənlər və qəlbləri Allahı zikr etməklə rahatlıq tapanlardır. Bilin ki, qəlblər ancaq Allahı zikr etməklə rahatlıq tapır

Eger Allah subhanahu tealanin Ebubekre qorxma demesi ona sherefdir.......... Quranda nece -nece yerlerde peygemberlere bele Musaya ,, Ibrahime qorxma deyerek muraciet edir... Elbette sen ne qeder desen ... bil ki Ebu Bakr ozu ucun yox Allahin resulu ucun qorxurdu elbette o da insan idi her bir insanin fitretinde qorxmaq narahat olmaq hissi var.... bunu bu cur yozma yeni senin zenn etdiyin kimi , haqsizliq olardi...Elbette istegfurullah deyirem hashaa peygember ikiuzlu insan olmayib...... o Abubakrin senin zenn etdiyin kimi hiss etdiyini bilseydi,, buna goz yummazdi .... Sonrada ki bu hadiseden sonra Abubakr onun yaninda olub.. Peygemberin pislemediyi , onun haqqinda yaxshi sozden artiq demediyi bir shexs haqqinda bu cur danishmaq edaletsizlik olardi... Elbette men bu dediklerimle Ebubakri muqeddesleshdirmek istemirem o dabizim kimi insan olub ... Amma islam tarixine baxsaq, peygemberin zamanindaki peygemberin Abubakrle munsaibetine baxsaq gorerik ki senin zennin sehvdir..... Burada Iran , Fars siyasetinin ,, Ereblere qarshi olan kinin aciq aydin gostericileridir cunki Omer onlarin vaxti ile dunyanin En boyuk Ateshperes Sasani imperiyasini cokdurmush.....

siz (sünnü, vahabi, sələfi və s.) nağıldan başqa bir şey bilmirsiniz?

Elbette ki, Rafizi nagillarini, FArs nagillarini oxumaq bizdik deyillllllll!!!

siz (sünnü, vahabi, sələfi və s.) nağıldan başqa bir şey bilmirsiniz?

Elbette ki, Rafizi nagillarini, FArs nagillarini oxumaq bizdik deyillllllll!!!

Razıyam, nağıl ustadları olan ərəb şeyxləri qala-qala farsları, azəriləri oxumaq sizlik deyil. Bir də müasir nağıllara ehtiyacınız olsa Türkiyə nağıllarını da oxumağı məsləhət görürəm.


Bir qardaş sual vermişdi, indi də mən verirəm, bu Ömər əgər cənnətlə müjdələnibsə bəs nə üçün özünü münafiqlərin siyahısında axtarırdı?

Qulaq as men bu nagil sohbetini achmadim , ozu de bunu men javab olaraq yazmishdim elbette ki biz muselmanlar bezi meselelerde tarixi hadiselere baxishimizda ferqler var ,, bu bizleri dushmen etmez.. amma tehqire yol vermek duzgun deyil men burda forumda haminin fikrine hormet edirem... Inan oturub xristianla da mubahise etsek o da ozune deliller getirecek ozunu haq sayacaq , xristian beleeeee, Yehudi beleeeeeeeee hetta hindistanda kitayda olan buddistler beleee.... Get onlarin kitablarini oxu gor nece islami Alcaltmaga calishirlar Amma biz burda bir birimizle didishirik.... Elbette ki aramizdaki bu mubahiseler , diskusiyalar olmalidir.. Islamin bu cur parcalanmasi bele hansisa meqamda Allahin himetindendir bilirsen niye//?? ona gore ki bu halda insanlarin niyyetleri beyan olur bezilerinin oz inadkarligi, kimlerse dede babalarinin yolunu ortaya atmasi,, kimlerinse kime gorse dinde olmasi,,, yeni insanlarin ixlasi gorsenir..


Hech sozum yoxdur sizeeeeeee? Gor neyi misal cekirsen ..... Qulaq as Eli (r.a)- da cennetle mujdelenmishdir.... Amma gor onlar nece imanli insan olmushlar ki cennetle mujdelendiklerine baxmayaraq oz ibadetlerini, Allah yolunda etdikleri emelleri azaciq olsa bele agsatmamishlar.... onlarin cennetle mujdelenmesi bele onlarin emellerine tesir etmemish her zaman Allahin emeli saleh qullari olmushlar...... Peygember (s.a) de cennetle mujdelenmesi shubhesiz olan bir insan Bu dunyada Allahin en sevimli bendesi ,, geceler o qeder namaz qilar ibadet ederdi ki ayaqlari yorgunluqda shiherdiiiiiii...,, Sence o bu cur ibadeti ederken ,, bilmirdi ki onsuzda Allahin bagishladigi.... Allahin qorudugu,, ona cennet ved olunan insandir... Amma bu cur ibadetler edirdilerrrrrrrrr....Elbette ki Omer peygember deyildi. amma Allahdan qorxardii... Hech sen ozun herden oz ozuvu hesaba chekmirsen??Hech munafiq insan ozunu munafiqler siyahisinda olmasindan narahat olardimi?? Omerin bu cur olmasi onun teqvasindan ireli gelib (Allahdan qorxusundan)

ASSALAM ALEYKUM.



Biz hamimiz gardasig bunu sisirdmek lazim deyil.Birde gerek bir-birimizin egidesine hormetle yanasag.Bu forumda bu cur movzular hagda bizim behs etmeyimiz ve haggi arasdirmagimiz mene ele gelir ki,cox yaxsidir.Birdeki umumi hansisa xalg baresinde pis demek dinimize ziddir,ne bilim fars ve yaxud filan olke.Hamimizi ALLAH teala tek bir Hz. Ademden yaradib.Ona galsa ister sunni isterse sie alimleri ekseriyyeti iranli olub, meselen 1-nin adini cekim cox yox, sehih deyilen Buxari harali olub?

Biz indi onsuzda sionistlerin dovletcikleri altinda yasayirig ,bizim mutleg birlesmeyimiz lazimdir.Hz.Ali (a.s.) neye gore dozdu?Cunki,Islam zeyifleye bilerdi ve nece -nece muselman gani tokule bilerdi.Bizi ise indiki zamanda firgelere bolusdurub islami parcalamagdan oteri her seye el atirlar.Sovet rejimi camaatin beynine Irani ele pis geleme verib ki,hetta muselman ozune deyenlerde onlar hagda pis fikirlesirler.Burada Hz. Peygamberin hedisi yadima dusdu ( Deyene yox, deyilene bax ) Indi eger Iran haggi bizlere tanidirsa neye gore ve ne sebebe gore biz gebul etmeyek.Birdeki biz Imamlarin arxasiyca gedirik farslarin yox.Imamlarda Hz. Peygamberin evladlaridir,bunu derk etmek cox cetindir? Inadkarlig olmasa asand olar haggi gebul etmek.Iran,Suriya,Irak,Pakistan, ve s. dovletler ise bize Islam olkeleri olduguna gore lazimdirlar.

Aleykum salam! Senin elbette bezi meseleleri burda cox gozel qeyd etdin..... Muselmanlarin bele veziyyeti eslinde onlarin islamdan umumen uzaqlashmalarindan ireli gelir ... Baxin cemiyyetlerimize ,, qadinlarimiza (hicab geyen ne qeder az) , televizorda geden verlishler ve saire bu kimi hallar... Dogurdan da milletcilikde de heddi ashmaq bezi milletleri beyenmemek duzgun deyil bunu cox dogru qeyd etmisen!!! Amma bir mesele ile razi deyilem ki ,, qeyd etmisen Eli (r.a) neyese dozdu, qatlashdi.... Elbette ki Eli (r.a) imani, dini, eqidesi, teqvasi onun hech bir haqsizliga qatlashmasina luzum vermezdi.... qaldi ki islamin zeiflemesiiii.. 4 Xelifenin zamaninda Islam ozunun en yuksek inkishaf dovrunu yashayirdi Dunyanin her terefine Avropaya, Afrikaya , Yzaq sherqe, uzaga getmeyek Omerin vaxtinda Sasani imperiyasi (Ateshperestlerin) dovleti coxdukden sonra Azerbaycanda Islami qebul etdi.... Hemde ki Allah subhanahu teala quranda da bu dinin sonuncu din ve Axirete kimi Allahin qorunmasinda olacagini bize bildirib.. Yeni Islamdan sonra din yoxdur Allah bize evvelceden xeber verib ki bu din qiyamete kimi olacaq....

imposter movzuya aid yaz.sence bu hedis sehihdir ya uydurma.amma evvelki sehifeleride oxumag sherti ile.

Moderden xahish edirme offtoplari temizlesin.

P.S ehli beyt ashigi ilan uzagdan berli bezekli gozel gorsenir amma yaxinlashanda bilirsende......

Bildiyime gore Ehli sunnada bu hedis sehih hedis sayilir...... bunu mene ele gelir sen de yaxshi bilirsen....
Shertini qebul etdim dediyin kimi eledim bu movzu ile elaqedar evvelki sehifeleri de oxudum... Elmeddin-nin yazisindan bashqa butun diger yazilanlarin bosh sozler, atmacalar, ona buna satashmaqdan bashqa bir shey deyildi.... Bu hedis inshaallah orada qeyd olunan sehabelerin feziletli shexsler olmasini gosterir.. Onlar Peygember (s.a.v) -in en cetin vaxtlarinda yaninda olmush. Bedr , Uhud, Xeyber, Ehzab Xendek kimi doyushlerde onula istirak etmish , ozlerinin mallarini Allahin ve peygemberin yolunda xerclemish kimselerdir.... Hetta sen peygember (s.a.v) zamanin onlarin teriflemesini bele bilirsen..Peygember hemishe bu sehabelerle yaxshi munasibetde olmush onlari teriflemish hetta Osmana oz iki qizini bele vermishdir...(bir nefere iki qizini vermek hech bizim zamanlarimizda bele nadir ve ya hech rast gelinmeyen haldir)... Elbette ki biz bilirik ki Peygemberlerden bashqa hech kim ozlerine bu dunyada teminat vere bilmez.... Peygemberleri Allah (s.t) qoruyub...... Sene adi bir misal deyim ozun dushun tesevvur et mesciddesen.. oturmusan oz momin saydigin qardaslarla birlikde,,, sen hemin momin qardaslarina baxib onlarin cehennemlik olmalarini dushune bilersen?? Elbette ki yox,, hamisinin inshaallah cennetlik olacaqlarina inanirsan en azindan umud edersen.. Qalmishdi ki Peygemberin (s.a.v) zamaninda olan sehabeler ..... Hech kim hemin sehabelerin mesum olduqlarini qeyd etmir,, O sehabeler de insan olub, onlarin da xetalari olub..... Qardash bir hedis yadimdadi bu Bilal Hebeshi haqindadir,, eger sehv ediremse sehvimi duzeldin Bilaldi deyesen bu , Peygember (s.a.v) ona , Yuxusunda bilalin cennetde gormesini , olmasini qeyd edir....


Elmeddin cox duzgun qeydetdi Abubakr Xelife secildiyi zaman, bezi qebileler, Zekati vermekden qachmaq istediler, Elbette ki bu balaca mesele deyildiZekat islamda namazdan sonra esas shertlerden biridir. Zekat Islam dovletinin , budjesi beytul malidir...... Zekati vermemek Islam dovletinin esasini sarsitmaqdir. Zekati vere bilmemek bashqa, onu bilerekden heche saymaq Elbette kufurdur.. Sen tesevvur et Azerbaycanda her bir insan vergi verir yeni oz qurdugu ishe qazancina gore .. her bir dukanda kassa aparati qoyulub ,, Kiminse duxu chatar vergiden qacshin?? elbette yox!! bunu etse cinayet mesuliyyetine celb olunar ,, vergi cerimeleri ile cerimelener.... Eger hemin qebileler cezalandirilmasaydilar bu diger qebilelere esas olardi ve hami zekat vermekden qacardi.!!! Zekat Allahin emridir... kim Allahin emrini ceynerse (islam dovletinde) bunun qarshisinda cavab vermelidir..... Ve bu inshallah kimise oldurmek deyil..... Ve Ebubakr haqqinda bele soylemek haqsizliq olardi.... Duzdu men burada hech kimin fikrini deyishe bilmerem.. Onsuz da shieleri nezerde tutmuram,, Rafizi eqidesinde olanlar Peygemberin demek olar ki butun sehabelerini o cumleden Ebubekri, Omeri , Osmani soyurler, lenetleyirler..... Bu sehabeleri soymekle(eger haqsiz yere edilibse Allah qarshisinda cavab verilecek) ve ya teriflemekle hech kimin ne imani qalxacaq ne de azalacaq ne de savab qazanacaqlar... Biz Axiretde oz emellerimize gore cavab vereceyik....

Bəlkə də yuxarıdakı fikrilərin heç birisi doğru deyil və bu hədis Səidin adından uydurulmuşdur (ən məntiqli ehtimal). Yoxsa bir-biri ilə müharibə aparan 10 nəfərin hamısının cənnətlik olması hansı məntiqə sığar?

Qurani Kerimde de aye de var ............ Eger iki momin qrup bir birile muharibe ederse, onlari barishdirin hansilarisa heddi asharsa onlari oldurun............ Eger fikir versen bir birile muharibe eden iki qrupun her ikisine Allah subhanahu taala momin demishdir......
Bu senin sualina da cavab ola biler yeni bu aye ile de bize aydin olur ki, iki momin qrup bir biri ile muharibe ede biler.......

Duzdu men de anlayiram ki, onlardan, yeni hansi birisi ise haqli hansi birisi ise haqsizdir ... her ikisi haqli ola bilmez bu........ duzdu mentiqsiz olardi........... Amma bu onlarin kafir olmasi demek de deyil...... Onsuzda insanlar dunya ishlerinde , munasibetlerinde, elaqelerinde bir birile ixtilafa dushe bilirler...... hech bir insan mesum deyillllllllllll..........

Islam ummetinin daxilinde de bele fitneler olub,,,,,,,, muselmanlarin aralarini qizishdirib onlari bir birine ceviribler... Bu onlari kafir etmeyib fikir versen hemin hadiseler onlarin hech biri biri birine kafir demeyibler.. Tesevvur et birden bilmirem sen heyatda bele halla rastlashmisan ya yox.... amma birden bir muselman qardashin hansisa mesele arasinda mubahise bash vererse...bir biriniz bu mubahisede haqsiz saya bilersiz amma biri birinize durub kafir demeyeceksiniz kiiiiiiiiiiiiiiii............... Elbette yox.... duzdu ikinizde biriniz duz biriniz de sehvsizinizzz..... Amma kafir olmayacaqsiniz ki,, neticede sonda Allah sheytana lenet elesin deyib barishacaqsiniz... Eger islam ummetinde bir birilerinin aralarinda bash veren fitne ve muharibelere duzgun qiymet vermek ucun biz gerek o zamnin iqtisadi , siyasi, ictimai ve her bir hali nezere almaliyiq.......

Sene bir misal deyecem buna diqqetle fikir ver ve (belke qebul etmemish olsan bele) ne demek istediyimi bir az anlayacaqsan.... Hemin dovrde sene xeberleshmenin hansi seviyyede olmasini deyecem..... tesevvru et Suriya (Yeni o dovrde Sham) , Iraq ( o zaman Kufe) arasinda xeberleshme ,,, en suretli atlarla yeni mektubu ,xeberi , emri atlarla edirdiler.... Suriyadan Iraqa bir xeberi hemin suretli atlarla chatdiran 2-3 ay zaman aparirdi............. Tesevvur et bir xeberi kufeden shama chatdirmaq, bildirmek. ucun nece cetinlik ,, ne qeder zaman teleb edirdi.... Hetta ele olurdu ki yoldda hemin elchiler olur, oldurulur, xeber chamirdiiiiiiiiiiiiiiiiii........ Bu indiki zamandirki, bir emri, xeberi , meseleni chatdirmaq ucun birce knopkani basmaqla bir birimize otururukkk. O dovrde bele imkanlar olmurdu................. Ve hemin dovrde elmin,, xeberlerin,, emirlerin bir birini oturulmesi,, bildirilmesi bizim tesevvuretdiyimiz kimi asan deyildi.. Biz bu cur zeif xeberleshmelere ,, imkanlara malik olan zamanlarda yashayan insanlarin fitnesine,, aralarindaki anlashilmamazliqlara asan hokum cixarmamiz ne qeder duzgun olardiiiiiii.. Men hele xeberleshmeleri deyirem .. O dovrun bizim indiki dovrumuzden , sheraitinden cox ferqi var idi.. O insanlarin haqqii oyrenmesi senin indiki zaman oturub internetin aqabagisnda bele asanliqla oyrenmeyin kimi deyildi.....

Bu meseleni bu cur qeyd etmeyimde meqsed ,, bir meseleye qiymet vererken ona daha etrafli ,,bir terefli baxmamaqla dushunek...... Hem de bilmeliyik ki bu tarixi meselelerdir ve tarixden bize muxtelif melumatlar gelir..ve tarixi meselelere bele asan qiymet vermek cox cetindir..

Amma hələ də fars nağılları oxuyursunuz!!!! Rafizi barədə isə cavablar verilib, vaxt itirməmək üçün axtarsan, məqsədəuyuğun olar. Sizin böyük səhviniz odur ki, İSLAM dinini ümmətlə yox---Millətlə ölçürsünüz! Bununla da Peyğəmbərin (S) Sünnəsindən çıxırsınız. Belə olmaz, dediyin sözü qulağın eşitsin ki, sonra peşman olmayasan!

Etirazinla raziyam...... Milletchilik sohbetinde bir az heddi ashdim........ Elbette Fars demeli deyildim ... Eslinde siyasi bir sistemi nezerde tutmaq istedim....... Haqlisan.. Siz siz deye danishma duzdu men ehlu sunne eqidesi iles islami yashayan bir insanam meni her hansi sehvime gore sizler deyerek sunnani qeyd etme ... Men de durub shie eqidesin olub bei sehv fikirler qeyd edenleri , emelleri edenleri gosterib.... sziler bele etdiniz sizler belesiniz demiremmmmmmmm.... Sende sehvi men etmishemse menim ozumden gor bu sehviiiiiii.... Yaxshi ki qeyd etdin bu sadaldigin insalarin FARS olmasiniii men hech bilmirdim..... cox maraqlidir... !!! Heqiqeten de Ehli sunnada Ereb Fars milletcilik yoxdur ... Butun Ehlis sunna Ereb Turk muselmanlari milletche Fars olan bu insanlara etibar edibler... cox faydali melumat idi menim ucun.... Yene de qeyd edirem Fars , milletcilik sohbetini saldimsa sehvimdirrrrrrrr.. MENIM SEHVIMDIRRRRRRRRRRR!!!! anladim.......bunu uzatmayaq ..

Əgər həmən yazımdan əvvəlki yazını oxusaydın (3 xüsus) onda bilərdin ki söhbət nədən gedir. 10 cənnətlə müjdələnən hədisin nə dərəcədə etibarlı olmasıdır söz mövzusu.


Əgər peyğəmbər (s) deyibsə ki, bu 10 nəfər cənnətlikdir, onda hər hansı bir İslam düşməni mənə sual versə ki, 1000lərlə insanın ölümünə səbəb olan şəxsləri nə üçün cənnətlik bilirsiz? Nə deyəcəm? Bu sənlə mən arasında məsələ deyilee. Burda konkret məsələ budur ki peyğəmbər deyir cənnətlikdir. hamısı cənnətlikdirlərsə və bilirlərsə hamısı haqdır onda nəyin davasın edirlər? Deyirsən mübahisə, mübahisə nəyə görə olacaq dünya malına görə, MƏGƏR CƏNNƏTLƏ MÜJDƏLƏNƏN ŞƏXSLƏR DÜNYA MALI ÜSTÜNDƏ DAVA EDƏR?

Yəqin ki Ayətül Kürsini oxumusan, orada zülmətlər sözü cəmdədir, nur isə təkdə. Yəni haqq birdir, nahanq min də ola bilər. İndi bunların hamısı haqdırlarsa nə üçün eyni fikirdə olmayıblar? 

Yene ayeni xatirlatmali olacam:: Eger iki momin qrup bir birile muharibe ederse onlari barishdirin.. Ararinda hansisa heddi asharsa onlari oldurun...
Eger mesele sen deyen kimidirse biri haqsizdirsa ve bu onlari kafir edirse.......... niye Allah subhanahu taala bir biri ile muharibe eden qrupa momin deye muraciet edir quranda...... Elbette ki bu aye ile Allah bize bildirmek isteyir ki ola bilsin ki mominler de bir birile muharibe ede bilerler ve bu zaman biz hansi movqede olmali oldugumuzu bildirir........

Niye gore sen qeyd edirsenki hami eyni fikirde olmali idi......??? Dunyavi mesele deyende men dunya malini nezerde tutmadim,... Fiqhi meseleleri qeyd etdim..... Elbette Onlarin eqideleri hamisi eyni idi....... Onlarin tvohid ve peygamberi sunnasi ile getmelerinde etiqatlarinda ferq yox idi.............. Siz shielerin ozlerinizde bele fiqhi meselelerde ayri ayri alimlerin ictihadlarina teqlid ede bilirsinizzzzzzzzzzzzz.. Bu o demek deyil ki sizin eqideleriniz eyni deyilllll.... hetta sizde teqlid etmek vacibdir..... Teqlidsiz ibadetleriniz bele qebul olunmur... Sen indi tutaqki teqlid etdiyin alimin (mujtehidin) ijtihadi senin diger shie qardasinin teqlid etdiyi alimin ictihadindan ferqli olsa demeli sizden biriniz haqsizolacaqsinizzzzzzz? elbette yoxxxxxxx! Cunki etiqad ve eqide meselelerinden eynisiz ferqiniz fiqhi ve dunyavi munasibetlerde ferqlenirsiz...Eger biz muselmanlarin dunyada sayi 1 milyarda kimidir sen onlarin hamisinin eyni dushunmesini isteye bilmezsennnnnnn.... Onda hamimiz robort kimi olardiq...

Elbette ki, NUR birdir, Allahin tovhidi, ve Peygemberimizin (s.a) sunnasidir..... Bunu hech kim inkar ede bilmez...

Əgər bir şiə qardaşın müqəllidi olduğu müctəhidin fətvası mənim müctehidimdən fərqlidirsə, o zaman mən həmən qardaşa müharibə edib minlərlə müsəlmanın ölümünə səbəb olmazdım.
Sən Qurandan ayə xatırlatdın mən də xatırladım
Hər kəs bir mömin şəxsi qəsdən öldürərsə, onun cəzası əbədi qalacağı Cəhənnəmdir. Allah ona qəzəb və lənət edər, (axirətdə) onun üçün böyük əzab hazırlar!

Bir də yalnız bu cəhəti qeyd etmədim. Bu xüsus 4 xüsusiyyətdən axırıncının 3 ehtimalından biri idi. "CƏNNƏTLƏ MÜJDƏLƏNƏN 10 SƏHABƏ" barəsində yazımı isə qısaca vaxtım olanda inşallah davam etdirəcəm

Sen niye meni bu cur sert basha dushdun axiiiiiiii?? Men bu aye ile demek istemedim axiiiiii,, gelsin indi butun momin insanlar bir biri ile muharibe etsin biri birilerini oldursun......... Elbette bir momini qessden , haqsiz yere oldurmek kufrdur ........ Ve buna gore hemin insan Allah qarshisinda cavab verecek..... Dini meseleni bir qiraga qoyaq gel bu dunyavi meselede baxaq... Eger iki dovlet bir birile muharibe edir......... misal ucun torpaq ustunde... Bu muharibede indi esgerler ellerinde silah bir birine atesh acir ve neticede tutaq ki (bu muharibenin sonunda ) minlerle esger oldu... Bir muddet kechdi muharibe qurtardi .. dovletler barishdi... Bundan sonra bu muharibede oldurulen esgerlere gore , hech gormusen esgeri mesuliyyete celb etsinler?? elbette yox ..Hami qeyd edecek ki bu silahli toqqushma zamani bash verib..buna gore hech bir herbici cavabdeh deyil....

Men yene de qeyd edirem ,, Sehabelerin arasinda olan bu meselelerde elbetteki xetasi olanlar var!!!!!!!!! Ehli Sunna saydigin 10 sehabeden hechbirini mesum saymir...

O bir mömini öldürmək barədə təkrar... mövzularda çox yazılıb bu barədə.
O ki, qaldı iki dövlətin müharibəsi məsələsinə, ola bilər bu dünyada kimlər tərəfindənsə mühakimə olunmasının, amma o müharibələrin səbəbkarları qardaş qanı tökənlər mütləq ALLAH qarşısında mühakimə olunacaqlar.
Peyğəmbər (s) buyurmayıb zamanının imamını tanımayan cahilliyə ölümü ilə ölüb?! Sən qəbul edirsən ki, Zübeyr, Təlhə, Müaviyyənin zamanında imam Əli idi? Qəbul edirsənsə, onda nə cür onlar 10 nəfərin siyahısına daxil olurlar?
Qəbul etmirsənsə, onda sənin də cahilliyə ölümü ilə ölməyindən qorxuram

Bu hedis senin zenn etdiyin kimi anlam vemir ... bu hedisde meqsed ,, muselmanlarin emirine, xelife, imama tabe olmaqin muhumluyunu qeyd edir.......

Qaldiki sen mene bu suali verdiyin kimi, men de sene vere bilerem.... Senin imamin kimdir? Muselmanlar dunyada bu cur veziyyetdedir qanlari tokulur,,, bunlarin mesuliyyeti kimin uzerindedir... Sen beyem oz imamini gormusennnn? ve yaxud da hardasa olub bizi idare etdiyini bilirsen??? Yoxsa hanssa xeyali imama itatet edirsennnnnnnn...

Yene de qeyd edirem bu hedis her bir muselmanin oz zamaninda oldugu imama itaet etmesinin muhumluyudur.. Elbette ki, bizi zamanimizda imamimiz olsaydi bizede vacib olardi ki ona itaet edek , taniyaq yoxsa sen deyen kimi cahil kimi olerdik.....

Qaldi ki, Muaviyye ve Eli (r.a)-nin arasinda bash veren hadiselere ,, Bunlar fitne ustunde idi.,, sen de yeqin bilirsen Osman shehid olundu evinde, zulmle olduruldu , hetta zovcesini de yaninda qetl etdiler , bu dehshetli hadisenin ardinca Osmanin qanli paltarini Suriyaya (Shama) (muaviyye o zaman Suriyanin emiri idi) gonderdiler.. Muaviyye ozu Osmanin yaxin qohumu idi.. ve Osmanin qan qisasini almaq onun da uzerine dushurdu.. Osmani olduren alcaq xevaricler sonradan Eli rediyallahu enh-in terefine kechdiler.... Ve Muaviyye de Eliden (r.a)-dan onlarin qatillerini isteyirdiiiiiiiiiii............. Elbette Eli (r.a) bu mesele de haqli olaraq hereket etdi ve Muaviyyeden ferqli olaraq Osmanin qatillerini cezalandirmaqa telesmirdi. Cunki Osmanin qatilleri olan bu Xevaric eqideli insanlar qebile bashcilari idiler. bunu etmek xilafeti daha da sarsida daxili cekishmelere apara bilerdi....Burada Muaviyyede Eliye (r.a) beyet etmekden cekinmirdi Osmanin qatillerinin cezalandirilmasi shertini qoymushdu... Ve ozunun de bu meselede yeni Osmanin qatilleriniteleb etmek meselesinde haqqsahibi hesab edirdi.. Nehcul Belage kitabini da oxusan gorersen ki , El (r.a) ile Osmanin arasindaki mesele heqiqeten de Osmanin qatillerinin cezalandirilmasi ile elaqedar idi... Hem deki Eli (r.a) hech bir zaman Ne Osmana ne de onunla doyushen diger Muselmanlara kafir dememishdir.... Hetta Eli (r.a) onunla muharibe eden sehabe ve muselmanlar haqqinda sorushan insanlara "Onlar bizim xeta eden muselman qardaqshlarimizdir deye bildirird". Eger Muaviyye kafir olsaydi hech Eli (r.a) sonra onunla sulh muqavilesi baglayardi? Sen ozunde bilirsen ki tarixde Eli (r.a) ile Muaviyye arasinda muharibelerden sonraa Muaviyye meglub olur .. Sonra Eli (r.a) MUaviyyenin bezi shertlerini qebul etdikden sonra onun beyetini qebul edir..... Elbette ki Muaviyye senin zenn etdiyin kimi kafir olsaydi Eli (r.a) ne onun beyyetni qebul ederdi ne de onunla sulh muqavilesi baglayardi... Egere Muaviye senin zenn etdiyin kimi kafir olsaydi Imam Hesen (r.a) onunla sulh baglayib xilafeti ona vererdi... Hech Xilafeti islam ummetinin idaresini kafire vermek olar?? Elbette ki Muaviyye kafir olsaydi Ne Eli (r.a) onun sulhunu , beyyetni qebul eder. ne de ki Imam Hesen (r.a) hakimiyyeti xilafeti Muaviyyenin idaresine vererdi...

Gardasim bu on neferin mujdelenmesi bir az mentigden kenardir.Cun ki ,o zaman sen deyen kimi mescidde olan muselmanlar on yox, daha cox idiler .



Ele cixir ki,onlar aza bilmezdi?Amma o,biriler aza bilerdiler?Axi o vaxt butun muselmanlarin islamda boyuk rolu olmusdur.Onda ele cixir ki o, on nefer o birilere yuxaridan asagi baxiblar ki,biz cennetliyik amma siz pod vapros galmisiz?Tekebburluk yaranardi axi insanda ele deyil?Mentigle yanasmag lazimdir her bir seye,yoxsa ki ,bele olmaz, demeli sunni alimi yazibsa duzdur ve ya sie yazibsa sehfdir?

Ne deyim qardash seninle raziyam......... Amma sen bunu mene deyirsen, qeyd edirsenki nece ola biler ki, kimse evvelceden cennetle mujdelene biler bu ona tekebburluk getirer........Amma bizi bu meselede ittiham edirsinizse yeni Ehli sunnani kimise cennetle mujdelenmesini qebahet kimi qeyd edirsiniz...Men de raziyam peygemberlerden bashqa hech kime bele qarantiya vermeyib... En dogrusunu Allah bilir amma bu hedis O sehabelerin fezilletli insanlar olmasini bele qeyd ede biler.. cox uzatmiram.. Amma ozunde oz oldugun yolda teriqetde de bu hal movcuddur.. Imamlarin mesumiyyetini qeyd edirsiniz, hetta peygemberlerden bele ustun olduqlarini qeyd edirsiniz onlari da cennetle mujdeleyirsiniz, bu hansi mentiqe uyugun gelir? Hech Quranda onlarin ne adlari cekilir ne haqqlarinda yazilib!! Elbette ki, hemin insanlar, ehli beytdirler seyyidler olublar.. Peygemberin qohumlari olublar... Allahin en sevimli bendeleri olub ve inshaallah cennetlikdirler......

Amma Əbu Bəkrin qəlbi aramlıq tapmırdı. Davamlı Peyğəmbərin əmrindən çıxıraq sakitləşmirdi.

Subhanallah........ Gelin edaletli olaqdaaa zennimizde !!! NERDARANI sen ele danishirsan ki bu "magara hadisesini" ele bil magarinin ichinde Ebubekr ve Muhammad (s.a.v) den bashqa ucuncu shexs var idi..... Ve bu shexs sensen...... Bunlari size kim deyir axiiiiiiiiiii!!

Elbette Ebubakrin qorxmasi ile Peygemberlerin qorxmasi eyni olmayib.......... Men bu movzuda o biri peygemberleri qeydetmeyimde meqsed o idiki, bilesiniz ki,,, Allah subhanahu tealanin kimese Qorxma demesi bu o insana yalniz qebahet deyilllll.................

EbuBekrin qorxmagi meselesi bir yana qalsin ,, Men butun shieleri nezerde tutaraq qeyd etmek istemirem,,, Shie eqidesinde olan bezileriiiiiiiiii hetta heddi o qeder ashib,,, bu bir yana qalsinn , Ebubakrin guya , peygemberi satmaq ucun ayaqini uzatmagini sonra ne bilim ilanin onun ayagini dishlemesini bele qeyd edirler......... Bu en boyuk esassiz bohtandirrrrr! uydurmadan bashqa bir shey deyil.... Kim bunu revayet edib ,,
Eger bele bir shey olmush olsaydi,, ya bunu peygember (s.a.v) , ya Abubakrin ozu,, ya da uzr isteyirem Abubakri sancmaq isteyen hemin ilan... Bu heqiqeten gulmelidir.... Amma bunu oxuyub , inanib, Ebubekre bu bohtanlari atanlarin hali ise aglamalidir.......!

Gardasim sene bir soz deyim.Men bir nece il bundan gabag namaza baslamag isteyende cox tereddud edirdim,goresen hansi yolla gedim sie yoxsa sunni.Inan semimi sozumdu, cox arasdirdim amma ehli beyt hagginda bir dene de olsun menfi hec ne esitmedim.Hem de mentigle gotursek Hz. Peygamberin sunnesini Hz.Aliden ve onun evladlarindan yaxsi kim bile bilerdi.Ozude onlarin hamisi yeni (12 Imamlar )hetdinden artig cox elimli ve imanli olublar.Bu da onu gosterir ki,mehs bu aye onlarin senine gore nazil olub .Ey əhli-beyt! Allah sizdən çirkinliyi (günahı) yox etmək və sizi tərtəmiz (pak) etmək istər.[size=2][color="#000000"]ALLAH TEALA neyi irade ederse oda olar.Biz hedislerden gabag bu ayeni gebul etmeliyik.

Men burda islamdan, peygember (s.a.v)dan, Qurandan, Allahdan danishan hech bir muselmanin imanindan shubhe etmirem,,Yazilan Movzulari diqqetle oxusan hiss edersen ki, ferqi yoxdu sunni olsun, shie olsun....... hami ozunun haqq olduguna inanir..... Yeni burda danisha her bir muselmanin ister shie , isterse de sunni olsun inshaallah ki imanlari var,, Men senin de semimiyyetinden shubhe etmirem....Elbette ki axiretde de biz en esasi niyyetlerimize gore hesaba cekileceyik.. Ali (r.a) gozel sozu var emeller niyyete goredir...... Elbette sen haqqi,,heqiqi islami shielikde gorursen,, shielerin getirdikleri deliller seni qane edirse,,, Allah qelbleri bilir.... Amma yox ata -babam shie olub,, kruqum ,dost tanishim shiedir,, cemiyyetim shiedir,, deyib kor korane iman getirirsense, bunun da hesabini vereceksen..... Bu tek shieler aid deyil SUNNILERE de aiddir........ Menim ozume bele bu dediklerim aiddir..... Sen de narahat olma ki niye IMPOSTER ve onun kimi diger sunniler shie olmurlar.......Elbette ki sen haqqi shielikde tapdigin kimi men de sunnilikde tapmisham... Olene kimi de haqq yolu axtaracam,, Allahdan hemishe meni duz yola yoneltmesini isteyecem.....Hech bir zaman demeyecem ki vse bitdi men haqqi tapmisham daha Allahdan duz yol istemeyim..... Elbette bu duzgun olmaz........ Chunki tesevvur ele gunde neche defe FATIHA surest oxuyuruq..... Bu surede her defe IHDINASSIRATAL MUSTAQIM deyirik menesa da odur ki ALLAHIM BIZI DUZGUN YOLA HIDAYET ETDIR..... Eger biz muselmanlar Islamdayiq ..ve Islam haqq dindirse niye duzgun yolu Allahdan isteyirik..........Bax bu da bezi insanlara, inadkarlara aiddir ki qeyd edir he Men shieyem vse haqq yol mene yada ki eksine men sunniyem vse haqq yoldayam . Allah subhanahu tela bizim indiki bu dusheceyimiz vesiyyeti bilirdi... Ona gore de qiyamet gunune kimi FATIHA suresini oxuyaraq Allahdan duzgun yolua hidayeti isteyeceyik.. Kimin niyyeti ixlasli olsa inshaallah Allah ona hidayet yoluna yoneldecekkkk.....

Men inkar etmirem ki, Ehzab suresi senin inandigin kimidir...Ancaq Ehzab 32-33- u yaxshi oxu ...sen shielerin zenn etdiyi kimi olmasi ile beraber peygemberin zovceleri de onun ehli beytine daxildir.......

Hech bir muselman peygember ehli beytinden olan ve shie eqidesinde onlari 12imam sayan o Allahin gozle insanlarina menfibir shey deyebilmez... Tarixden de bilirik ki, onlar imanli, teqvali, alim insanlar olmushlar..

Elbetde ki biz gardasig.Biz sadece oz egidemiz hagginda sohbet edirik,ve bezi bilmediyimiz seylere aydinlig getirmek isterik.ALLAH bizi hidayet etsin ve imanimizi kamil etsin AMIN !!!

amin!!!!!!!!!!!!!
Allah hamimizi duz yolda olanlardan etsin......!!!!
Elbette dogrusunu qeyd etdinnn!! Men evveller hech FORUM-lara zada girmirdin ilk defedir ki bu FORUMA girdim.. ve cox xoshuma geldi..cox maraqli sohbetler gedir....

Hamısını tərcümə etməyə həvəsim yoxdur. Ancaq bir hissəsini tərcümə edirəm

"........................Yuxarda deyilənləri nəzərdən keçirdikdən sonra insan Əlinin Əbu Bəkirdən üstün olmasına bir neçə dəlil əldə edə bilər:
Onlardan biri Peyğəmbərin Əbu Bəkrin özünə inamı olsada lakin Onun sir saxlamağa inamı olmaması idi.Çünki, mümkün idi Əbu Bəkir Peyğəmbərin magaraya hicrət etmək sirrini müşriklərə deyərdi. Bununlada Həzrətin bütün planları hədər olardı. Həzrətin çekdiyi planlar su üzünə çekilmiş xətdə bənzərdi........"

[/size][/font]

Qulaq as Yene bu qeyd etdiklerin hamisi aciq aydin bohtandir....... Yene hemin sehvi tekrar edirsiniz......... Ebubakr haqqinda bohtan ve zenndir........ Axi Peygemberin bu hicretinde ishtirak edenlerden kim qey edib axi ............ Ebubakr satqinlig ede bilerdi..... ne bilib Peygember ona etibar etmediiiiiiiiiiiii.... Allahdan qorxmaq lazimdire bele ittihami ederkennnnnnnn!!! Belke Eli (r.a) deyibbbb bunu?????/ Belke Peygember deyib bunuuuuuuuu? Belke ne bilim Ebubekrle peygembere komek eden, magara onlara sud yemek getiren coban deyibbbbbbb? Hetta peygemberin heyatini oxusan gorersen onlar 3 gune kimi magarada qaliblar....... Bele sheyleri qeyd etmekle istegfirullah, hashaaaaaa Peygemberi de ikiuzlulekle itiham etmekdirrrrrrrrrr....Bele cixir ki peygember Ebubekrin bu hereketlerini bile bile onun uzune gulur, onunla yaxshi munasibetde olur....Niye peygember EBUBEKRE siddiq dediiiiiiiiiiiiii? Onun sedaqetliyinde deyilmiydiiiiiiiiiiiiiiiiii???????? Butun Islam ummeti bilir ki Abubakrin bir leqebi de olub SIDDIQ.. VE peygember (s.a.v) ozu ona bu adi deyib.............

Rəhmətdiyin oglu mən özümdən demirəmki. Nə yazmışamsa alimlərin fikri və tarixi hadislərdir. Yaxşı sənin xətrinə deyirsə onda deyərik ki Peyğəmbər (s) Әbu Bəkri özü ilə ona görə apardı ki, özündən sonra xəlifə olacaq bir şəxs müşriklər tərəfindən öldürülməsin. Xoşuva gəldi?

Rehmetdiyin oglu mesele menim xetrime deyib deymemeyinden deyil.......Men qiyamet gunu ne Ebubekrin ne de bashqa birisinin yerine cavab vermeyecem... Onsuzda Ebubakri, Omeri, Osmani, bu shexslerde bir yana qalsin demek olar ki Peygember (s.a.v) -in butun eshabeleri soyurler......... Bu menim ucun teze bir fikir deyilllllllll............. Peygemberin (s.a.v) ozunden sonra xelife meselesinin secilmesi ise ,, Eger yaxshi anlamaq istesen Necul Belage kitabinda Eli (r.a.)-nin Muaviyye gonderdiyi 6-ci mektubu yaxshi diqqetle oxu.. Peygemberden sonra Xelifeler nece secili ........... Ve Elini (r.a)-ni kimler secib ve Xelifenin , Imamin secilmesi nece olur...........

Sən mənim canım, əlində o Əlixan xəlifələrin şəninə yazmış kitabını, daha doğrusu broşurunu tutmusan? Bu Nəhcül-bəlağədə 6-cı məktubda görəsən Əhli-sünnənin xeyrinə nə var? Oxu:

Nəhcül-Bəlağə, 6-cı məktub

Yox... o kitabi gormushem amma oxumaq qismet olmayib , tapib oxuyacam......(Elxanin kitabini demekistedim)

Cox sag ol!!! Diqqetle oxudum ..... Bir sheyi qeyd etmek isteyirem.... ehli sunna eqidesinde olan bir muselmanam ve menim oz xeyrime bir meseleni bashqa eqidelerin kitablarinda tapmagima ehtiyac yoxdur....Onsuzda Ehli sunnanin etiqatinda ,, Peygemberden (s.a.v.) dan sonra xelifelerin secilmesi shura ile(yeni muhacir ve ensarlardan ibaret secilmish muselmanlarin meclisi) olmushdur.... Men Nehcul Belage kitabindaki 6-ci kitabi oxumamishda qabaq bunu bilirdim.... Ve bu meseleni qeyd etmeyimde meqsed bu ................. posta

Yaxşı sənin xətrinə deyirsə onda deyərik ki Peyğəmbər (s) Әbu Bəkri özü ilə ona görə apardı ki, özündən sonra xəlifə olacaq bir şəxs müşriklər tərəfindən öldürülməsin. Xoşuva gəldi?

cavab vermekden bashqa bir shey deyildi.........
Fikir versen men mektubun adini qeyd etdim amma ichindeki yazilari burda qeyd etmedim.......

«Əbu Bəkrə, Ömərə, Osmana bey`ət edənlər, onlara bey`ət etdikləri şərtlərlə mənə də bey`ət etdilər. Orada olanlardan birinin bir başqasını seçməsi, olmayanın bu bey`əti rədd etməsi mümkün deyil. Məşvərət ancaq mühacirlərlə ənsara aiddir. Onlar toplanaraq birisinə uyub, ona imam demişlərsə, bu, Allahın da razı olduğu bir şeydir. Onların tutduğu işə razı olmayıb, imamı qınamaq, yaxud bir bid`ətə uymaq surətiylə verdikləri hökmdən çıxanı öz insafına qoyarlar. Fəqət israr edərsə, inananların yoluna uymadığı üçün onunla savaşa girərlər və üz çevirdiyi şeyin günahını Allah onun boynuna yükləyər.»
«Nəhcül-Bəlağə»- 6-cı məktüb (I - 6)

Men oxudugum Nehcul Belage biz evde olan kitab idi va sehv xatirlamiramsa Tehran chapi idi.. Heqiqeten de bu mektubunun bu qeder genish oldugunu bilmirdim.... Men indi senin ucun oxudugum mektubu cumle ve cumle yaziram....

""" Abubakri, Omeri, Osmani sechenler meni sechdiler... Sechmek huququ muhacir ve ensarlara aiddir... Allah onlarin sechiminden razidir......"""" Senin qeyd etdiyinden demek olar ki, hech ferqlenmirrrrrrr......

Bu məktubdan aydın olur ki, Imam Əli (əleyhis-salam) elə bir şeyə isti­nad edir ki, Müaviyə və onun kimiləri onu qəbul etmiş­di­lər və (ona əməl etməyə) iltizamlı idilər.

Hemin mektuba gore meseleni muzakire etsek..... dogurdan da mektubun mezmununda bu varrrrrrr... Yeni Muaviyye ozu de zamaninda shura ile secilen diger xelifelere beyet etmishdir... Ve Eli (r.a.) ozunun de hemin qaydada sehabelerin shurasi ve ictihadlari ile secildiyini, Muaviyyenin de ona beyet etmesinin shert olmasini qeyd edir.. Bunu men de qebul edirem......

Hətta əgər imamın "bu, Allahın bəyəndiyi və razı oldu­ğu şeydir" – dediyini fərz etsək belə, cavabda deyirik ki, "Bəli! Əgər bu, bütün mühacir və ənsarın – heç biri istisna olma­dan – razılığı sayılarsa, bu halda Imam Əli, Peyğəm­bə­rin iki nəvəsi Həsən və Hüseyn də onların sırasında oldu­ğun­dan bu icma və ittifaq Allahın razı olduğu şeylərdən olacaq­dır."

Bununlada temamile raziyam..................Etiraz bele etmirem........ Duzdu dediklerim tekebburluk kimi cixmasin... men kimem ki Elm ehlinden olan insanlarin dediklerinin neyinese razi olub olmamagimi qeyd edim.... Elmim cox azdi..... Ve neyise qeyd etsem ve sehv olsa qoy Allah bagishlasin...

Nede seninle razi deyilem Subhani qardash onu da qeyd etmek isteyirem....


Bu mektubun, yeni onun daxilinde olanlar ehli sunnanin da etiqatinda olanlardan bashqa bir shey deyildir..... Bu sebebden men onu misal getirdim. amma serf edib nebilim serf etmir ona gore bunu delil gosterirsiz demeyinle razi deyilem.....

Beləliklə də, Əli (əleyhis-salam) Müaviyəni də buna iltizamlı edir (o dövrdə Müaviyə və onun kimilər xüləfa məktəbində ona iltizamlı olduğu kimi). Bu da əql sahibləri tərəfindən qəbul olunan bir işdir, çünki müxalif şəxslərlə, onların qəbul edib iltizamlı olduqları şeylə ehticac edirlər (dəlil-sübut gətirirlər).

Burada ,, ((Belelikle de,)) sozunu qeyd etmeseydin daha edaletli olardi..... Sen bunu zenn ede bilersen, dushune bilersen,, guman ede bilersen,,, ehtimal ede bilersen,,,, yoza bilersen,,....... Amma bu fikrini o vaxt tesdiq ede bilerdin ki,, Eli (r.a) mektubda Eger sechmek huququ muhacir ve ensarlaraq aid idise,,,,,,,, Allah onlarin sechiminden razi idise..... deseydi ,, sen oz ehtimallarini tesdiq ede bilerdin......
Amma gorsenir ki, """ Abubakri, Omeri, Osmani sechenler meni sechdiler... Sechmek huququ muhacir ve ensarlara aiddir... Allah onlarin sechiminden razidir......"""" Burda her cumle tesdiqddir. ozunden sonra gelen her cumle evvelkini tesdiqleyir... deyir ::: onlari secenler meni sechdiler........... ikinci cumle ye fikir ver .... Eli (r.a) cox agilli insan idi..... ikinci cumlede qeyd edir ki hech kim yerinden durub xilafeti qesb ede bilmez,,, oz isteyi ile hakimiyyete gele bilmez,,,,, chunki sechmek huququ muhacir ve ensarlara aiddir....bu haqqa muhacir ve ensarlardan ibaret sechilmish muselmanlar sahibdir..... fikir versen Allah onlarin sechiminden razidir. fikri de onu gosterir ki, bu Allahin da emrine muxalif deyil.....

Men seni cox gozel anlayiram... deyeceksen ki bu sizin fikriniz, ehtimalinizdir... Men de sene qeyd edirem ki,, senin o,, yazindaki fikirlerde sizin ehtimalinizdir... Eli (r.a.) qeyd etmeyib ki men Muaiyyeninin dili ile danishdim,, ya daki onun eqidesinde qebul etdiyi qaydani ona bildirdimmmm.. Bunlarin hamisi ehtimallar Eli (r.a)-in yerine verilen cavablardir.........

Allah hamimiza hidayet versin. Tarixi meselelerdirrrrrrr.. bu haqda hem Ehli sunnda hem de shielikde o qeder sehih zeif uydurma hedisler var ki,,!!

[font="Palatino Linotype"][size=3]imposter

Ay zavalli bunlarla ne demek isteyirsen de gorek. Qorxa qorxa deme. Sen demek isteyirsen ki, Hz.Ali(e) Abu Bekr Omer ve Osmanin xilafetini sheri hesab edib? Yalansa Yalansa. Yuxarda yazdiqlarinin bu metlebe hech bir aydiyyati yoxdur.
Nehchul Belageden mene ders kechirsen? Nehcul Belageden sene hele sheyler gostererem ki, bir daha o kitabdan stat getirmersen.! Bashin girmediyi yere bedenini soxma, Yanarsan!!!

Danishigiva fikir verrrrrrrrr!!!! Heddivi ashma!!! Zavalli ozunsen!!!!! Sohbet 6-ci mektubdan gedirdi.......Menim qeyd etdiklerim altinci mektuba aiddir..........
Men qorxa -qorxa demirem elbette men Abubakrin Omerin Osmanin xilafetlerini sheri hesab edirem...... 6-ci mektubu hara firladir san -firlad,, bunu tesdiq edir..... Ve men Eli (r.a.)-in ne bilim qilinci yere qoymasi , ne bilim haqsizliga goz yummasina inanmirammmmmmmmm!!! Bu Eli (r.a.)ki, insana aid ola bilmez........ Peygember (s.a.v) evezine onun yerinde yataraq canindan bele kechmeye hazir olan Eli (r.a.) hech bir zaman kafirlerin qarshisinda sinmamishdir.........