Və (yada sal) o zaman(ı) ki, sənə «həqiqətən sənin Rəbbin insanları (elm və qüdrət baxımından) əhatə etmişdir, (buna görə də qəm yemə və öz işində möhkəm ol)» dedik. Və Biz sənə (meymunların sənin minbərindən yuxarı çıxmalarını) göstərdiyimiz o yuxunu və Qur’anda lənətlənmiş o ağacı (xəbis Bəni-Üməyyə ağacını) insanlar üçün yalnız bir sınaq etdik. Biz onları qorxuduruq, lakin (bu,) onlarda böyük itaətsizlikdən başqa bir şey artırmır.
İSRA surəsi 60

Qardaşlar, bu ayənin təfsiri barədə məlumatı olan varsa xahiş edirəm bildirsin.

İsra/60:
وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي القُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلاَّ طُغْيَانًا كَبِيرًا
“(Xatırla,) o zaman ki, sənə dedik: Həqiqətən, Rəbbin insanları əhatə etmişdir. Sənə göstərdiyimiz röyanı və Qur’anda lənətlənmiş ağacı xalq üçün yalnız sınaq qərar verdik. Biz insanları qorxuduruq, amma (Bizim xəbərdarlığımız) onlarda tüğyan və azğınlıqdan başqa bir şey artırmır.”

Dəvə adi bir heyvandır. Amma Allah Salehin dəvəsi haqqında “Allahın dəvəsi” təbirini işlədir. Çünki Allaha aid olan hər şey müqəddəsdir. Qur’anda hətta Əbu-Ləhəbin adına belə dəstəmazsız toxunmaq olmaz. Bu ayədə isə Peyğəmbər (s) Əhli-beytinin (ə) qatili olmuş mə’lun ağacdan söz açılır.
Rəvayətlərdə oxuyuruq ki, Əhli-beyt (ə) buyurmuşdur: “Biz Salehin dəvəsindən əskik deyilik, bizə qarşı düşmənçilik fəlakətlə sonuclanır.” “Bihar”, c. 28, s. 206; c. 50, s. 192
Qur’anda İslam Peyğəmbərinin (s) bir neçə yuxusuna işarə olunur: Bədr döyüşü astanasında röyada Allah düşmənləri Peyğəmbərə (s) azsaylı göstərildi.“Ənfal”, 43 Digər bir röyada həzrət Məscidül-Hərama qalib halda daxil olduğunu gördü.“Fəth”, 27 Başqa bir yuxu isə bu ayədə bəyan olunur. Əvvəlki iki yuxu hicrətdən sonra Mədinədə gerçəkləşmişdi. Bu yuxu isə Məkkə dövrünə aiddir. Bəziləri bildirirlər ki, bu röya me’racla bağlıdır. Halbuki me’rac gerçəkdə baş vermişdir, röya isə yuxuda görülənlərdir.
Həmin yuxu və lənətlənmiş ağac bir-birindən ayrı deyil. Çünki hər ikisinin nəticəsi eynidir və bu nəticə xalq üçün fitnədən ibarətdir. Allah lənətlənmiş ağac və onların əməllərini Peyğəmbərə (s) yuxuda göstərdi. Bildirildi ki, bu, ümmətinin fitnə səbəbidir. “Rəbbin insanları əhatə edir” cümləsi ilə Peyğəmbərə (s) təsəlli verildi.
“Şəcərə” həm ağac, həm də budağı olan hər hansı gövdə mənasını bildirir. Bu səbəbdən qəbilə, tayfa da şəcərə adlanır. Həzrət Peyğəmbər (s) buyurur: “Mən və Əli bir şəcərəyik.”“Bihar”, c. 38, s. 309 Əsil-nəsil silsiləsi də “şəcərənamə” adlanır. Demək, lənətlənmiş şəcərə (ağac) dedikdə, lənətlənmiş qövm nəzərdə tutulur.
Ayənin sonunda deyilir ki, lənətlənmiş ağacla bağlı ilahi xəbərdarlıq düşmənlərin yalnız tüğyanını artırdı. “Tuğyanən kəbira” təbiri yalnız bu ayədə işlədilmişdir. Demək, bir lənətlənmiş ağacdan, qövmdən danışılır. Bu qövm zahirən müsəlman olsa da, daxilən münafiqdir və xalq arasında fitnəyə səbəb olur.
Qur’anda bir çox işlər lənətlənmişdir. Məsələn, İblis, yəhudilər, münafiqlər, müşriklər, haqqı gizlədən alimlər, Peyğəmbərə (s) əziyyət verənlər. Amma yalnız münafiqlər müsəlmanlarladır və onlar arasında fitnə törədirlər. İblis, kitab əhli və müşriklərin siması aydındır. Yalnız münafiqlər müsəlman qiyafəsində fitnə axtarırlar.
Bə’ziləri elə düşünürlər ki, lənətlənmiş ağac dedikdə, ilahi əzab vasitəsi olan Zəqqum ağacına işarə olunmuşdur. Amma əzab vasitəsi olan başqa amillər də var və bu səciyyə lənətlənmə göstəricisidir. Fironun qərq olduğu Nil çayı, yolunu azmış qövmlərə əzab gətirən mələklər, Allahın qüdrəti ilə kafirləri məhv edən mö’minlər misal göstərilə bilər.“Tövbə”, 14
Əllamə Təbatəbai “Qədr” surəsi ilə bağlı rəvayətlərdən danışarkən Xətib Bağdadi, Termizi, İbn Cübeyr, Təbərani, Beyhəqi, İbn Mərdəvey kimi sünni, “Kafi” kitabının sahibi Kuleyni kimi şiə alimlərindən belə nəql edir: Həzrət Peyğəmbər (s) yuxuda öz minbərindən meymunların yuxarı qalxdığını görüb çox qəmgin oldu. Cəbrail nazil oldu. Həzrət öz yuxusunu ona danışdı. Cəbrail səmaya qalxıb çox keçməmiş qayıtdı və özü ilə bu ayələri gətirdi: “Görmürsənmi, əgər onlara illər uzunu bəhrə versək, sonra vəd olunmuş əzab soraqlarınca gəlsə, dünyadan aldıqları bəhrənin heç bir faydası olmayacaq.”“Şüəra”, 205-207 Bu röya həm də “Qədr” surəsinin nazil olma səbəblərindəndir. Peyğəmbərə (s) təsəlli verildi ki, əgər Bəni-Üməyyənin hakimiyyəti min il çəkərsə, əvəzində sənə min aydan üstün qədr gecəsi əta etdik.
Peyğəmbərin (s) yuxuda meymunları görməsi, onların Peyğəmbərin (s) minbəri ilə yuxarı qalxaraq hakimiyyəti ələ keçirmələri məsələsi imam Baqir (ə) və imam Sadiqdən (ə) də nəql olunmuşdur.“Təfsiri-Tibyan” Şiə və sünni təfsirçiləri bildirirlər ki, lənətlənmiş ağac (şəcərə) dedikdə Bəni-Üməyyə tayfası nəzərdə tutulmuşdur. İmam Səccad (ə) buyurur: “Cəbrail meymunları Bəni-Üməyyə kimi yozdu. Peyğəmbər (s) soruşdu: “Bu hadisə mənim dövrümdəmi baş verəcək?” Cəbrail cavab verdi: “Xeyr, sənin hicrətindən qırx il sonra!”“Təfsiri-Lahici”
Bəni-Üməyyə arasında ən böyük tüğyan qoparmış, Kərbəla hadisəsini vücuda gətirmiş şəxs Yezid idi. Bu faciə tarixin ən böyük faciəsidir.

Bu hissə "NUR TƏFSİRİ"ndəndir Cild 7, səh.55

Xanım Zeynəb (salamullahi əleyha) buyurur:
"Qardaşım Huseynin (ə) başını kəsən bu qılınclar "Səqifə"də itilənmişdi".

Deməli, ilk meymunlar da Səqifədə toplaşanlar idilər.

Hər ikisi.

Əssəlamu aleykum və rəhmətullah!

Qardaşlar, sizlərdən və ya tanışlarınızdan notebook, iphone və sairə
hətta avtomobil istəyən olarsa Bakıdakından çox ucuz qiymətə ABŞ-dan gətirə bilərəm.
Məlumat üçün bildirim ki, notebook ~120~150 $ qiymət fərqi edir.
Xatırladıram ki, ABŞ üçün istehsal olunan notebook və s.keyfiyyətinə görə də Dubay mallarından xeyli üstündür.

Əlaqə : furqan85@mail.ru email addresinə müraciət edə bilərsiniz. (Rahil)

Vəssəlamu aleykum və rəhmətullah!

Harun Yahyanın özündən zəhləm getsədə bu materiala baxmağa dəyər.

Nokia N97 də olan bütün system ringtonları.

Hər kəs bu ŞƏHƏRƏ (s) qapıdan (ə) girməsə O OĞRUDUR.
Oğrunun da əli kəsilməlidir.

men selefiyem sizin sualiniza cavab verirem burda oz layeqetini secdeye layiq bilmeyenler nezerde tutulmusdur

İbni Kəsir sənin yazdığıvı inkar edir:
[038.075] Buyurdu ki: Ey İblis, iki elimle yarattığıma secde etmekten seni alıkoyan nedir? Böbürlendin mi, yoksa yücelerden mi oldun?
Buyurdu ki: Ey İblis, iki əlimlə yaratdığıma səcdə etməyinə mane olan nədir? Təkəbbür göstərdin, yoxsa uca şəxslərdən oldun?

Təfsirində isə ümumiyyətlə bu cümləyə toxunmur.

Salam eziz gardashlar,

bu kitabi men choxdan oxumusham hele chap olmamish( electron varianti),gardashlar duz deyir zidiyetler choxdur, men de birin deyim size inshAllah , orda medine valisininin Imami( e.s) oldurmek isteyine garshi etirazini yazib, ve sherhinde elixan deyir ki herchendki bu sozler onun bashinin getmesi ile neticelene bilerdin yani yezid(L) bunu eshidse hemin valinin bashini vura bilerdi, burada Leinin Imama munasibetini gosterir, sonra ise Imamin olumune uzuntulu olamagini gosterir (agalmag, tesuflenmek .. filan) o munasibet nedi bu nedi.

Voobshe bilirsiz gardashalr nedir, bunlar muasir emr aslardi, yezidlerdi, ibni ziyadlardi(lenetullahi ecmain), neceki yezid dunyaya gore haqqi dandi, Imamin bashini kesdiler, bugun de bu curnedir, dunyaa gore felestine goz yumurlar, iraga goz yumurlar.....,hansi deyim ee, bunar hamisi imam bashi kesenlerdir. And olsun Allaha Eger Imam Huseyn(e.s) indi yasaydi onun bashini bunlar keserdi,

Allah butun dovrun zalimlarina lenet elesin.

elə ona görə də türkiyənin A9 kanalında (Adnan Oktar-Harun Yəhya) bu barədə təbliğatlar gedir.

siz oz aranizda helle 1 aydinlashdirin o kim ve neci olub...

Əvvəla bu mənim şəxsi fikrim idi.
ikincisi mövzu Cəfər haqqında deyil.
onun kimliyinin isə sənə dəxli yoxdur, sən mövzuya uyğun yaz.

Necə də bəlağətlidi.

Lap kövrəldim eee.

QARDAŞLAR, mən bildiyimə görə Cəfər yalançı olmayıb. onun da aqibəti yaxşı olub. İmamı müdafiə etmək üçün bucür edirdi.
İmam Həsən Əskəriyə(ə) namaz qılan zaman tarixdə oxumuşam ki, İmam Zaman (ə.f.) gəlir və deyir ki, "əmican çəkil kənara, məsumun namazın gərək məsum qıla". o zaman hamının diqqəti yönəlmişdi ora ki, kim namaz qılsa o da imamdır. Buna görə də Cəfər diqqəti yayındırmaq üçün namaza durdu, amma qılmaq niyyəti yox idi. görəvli məmurlar gördülər ki, namaza Cəfər durdu, bir az rahat olub oranı tərk etdilər. (düşündülər ki, Cəfər bizim adamdı.) Sonra İMAM (ə.f) gəldi və təhlükəsiz halda namazı qıldı.

Nə qədər sapıq əqidə var bu vavalardan çıxıb.

Kerbela kitabinda deyir ki, Allah endi Huseynin qebrinin ustune ve dil dedi, sinesini doydu ve agladi. Allahu ekber!

Əvvəla ağa elə deməyib, onun Kərbəla adlı kitabı da yoxdur, Bu Abu Zeydin həmişəki uydurmalarındandır.

İkincisi də ki.
Niyə acığıvız gəlir ki, siz demirsiz ki Allah hər gün sübh vaxtı yerə enir?! Bu məsələ də sizin məntiqivizlə düz olmalıdır. Özünəməxsus əl, özünəməxsus sinə, özünəməxsus göz və göz yaşı. nə var ki burda?!

Ömərin şəkki 52-ci səhifədə.

Mehdi Aksu - Gerçeye giden yol

Bəs nə üçün 12-ci imamınızın qorxaqlığından yazanda onu nədəsə ittiham etmirsiniz. məmurun nəyindən qorxurdu ki, o ki, qeyb olmağı bacarır.
hər halda bu rəvayət də nağıldır

Nə müsəlmanların qazdığı xəndək, nə də bu qorxudan deyildi, o bir tədbir idi.
Tədbirlə qorxunu ayırd edə bilmirsən?

Gətirdiyiniz hədis də uydurmadır. Əlinin zərbəsi məxluqatın ibadətindən üstün ola bilməzdi. Bu peyğəmbərlərin ibadətini namazları orucları və sairələri alçaltmaq deməkdir.

Hakim Nişaburi Peyğəmbərin (səlləllahu əleyhi və alihi və səlləm) bu ifadəsini aşağıdakı şəkildə qeyd edib:
«Xəndək döyüşündə Əli ibn Əbutalibin Əmr ibn Əbdəvədlə mübarizəsi mənim ümmətimin Qiyamətədək edəcəkləri əməllərin hamısından üstündür.» (Əl-Mustədrəku ələs-səhiheyn, c.3, səh.32.)
Hədis səhihdir. düzdür burda "mənim ümmətimin" deyir, amma bizim mənbələrdə "məxluqatın" ifadəsi işlənib.

tak şto mıxa nala vurma. qayıt mövzuya.

Siz Quranı düzgün başa düşmürsünüz elə bilirsiz ki, kimsə nədənsə qorxdu qutardı o kafirdir. Bu məntiqlə pələnglə şəkil çəkdirə bilərsiniz? Əgər qorxmusunuzsa gərək çəkdirməyə gedəsiniz.

Məntiqsiz cavabdir. Pələng heyvandır, əjdaha da heyvandır və insan onu şüursuz hesab edir. buna görə də qorxur. Qorxuların da fərqi var. biri var heyvan və s.dən qorxu, biri də var ki müsəlmanın kafir düşmən qarşısında qorxusu. ikincisi məzəmmət olunandır. çünki, mömin ölsə də kafirdən birmənalı şəkildə qorxmamalıdır.

Digər tərəfdən, heç bir peyğəmbər Allahın əmrini yerinə yetirmə zamanı heç bir kafirdən qorxmayıb. bacarırsansa bu barədə dəlil gətir.

P.S. Daha güclü qorxu ona Xəndək günü qalib gəlmişdi ki, Əmr ibn Əbduvəd döyüşçü istəyəndə girməyə mağara axtarırdı. əlində olsa idi hicrət edərdi...

Xəndək günü ƏLİNİN(ə) vurduğu zərbə bütün məxluqatın ibadətindən üstündür. (Hz. Rəsuli Əkrəm (s.a.a.s))

“Əli cənnət ilə cəhənnəmi böləndir”. Qiyamət günündə Allah-təalanın əmri ilə Əli mömin ilə kafirləri layiq olduqları yerə göndərəcək. Bu hədis Peyğəmbər (sas) nəql olunub.
İndi baxda, ağlıvı yığ başıva, bəlkə sənin sənədlərivədə viza qismət oldu
Ona görədə işimiz sonda onsuzda "Əli ayağına" getmək olar. İndidən get məşq elə

Qardaşım bu yazdiqların ƏRAF,46 nın şərhidir.
Onların ikisinin arasında pərdə və Əraf (Cənnətlə Cəhənnəm arasındakı səddin yüksəklikləri) üzərində isə kişilər vardır ki, onlar hamını (cənnətlikləri və cəhənnəmlikləri) üzündən tanıyıb cənnət əhlinə: “Sizə salam olsun!” - deyə müraciət edərlər.

Bismillah,əhli-sünnə qəbul edir kiii,Xanım(sə) Əbu bəkrə beyət etməyib,qəbul edir kiii,zamanının imamından ayrı düşən cahiliyyə ölümü ilə ölər,qəbul edir kiii,Xanım Zəhra(sə) ənüstün qadındır-cənnətlikdir.Onda sual çıxır ortaya bəs Xanımın(sə) imamı kimdir???

Mömin sayılan hər kəsin ünvanı ƏLİDİR (ə) !!!
Təqvadə mükəmməl olanın CANI ƏLİDİR (ə) !!!

Men sual verdim ki Eger 12 imamciliq usuliddindendirse nece olur ki Allah subhanehu teale quranda aqcaqannadan dansidiqi halda amma size gore dinin usulundan sayilan 12 imamciliqdan danismir?Cavabi da sizin evezinize ozum verdim ki...

Sən ancaq öz yerivə danış.
şiənin yerinə cavab verməyə sənin nə hünərin nə də imanın çatmaz.

CAVAB VER, əgər imamət üsuliddindən deyilsə, NƏ ÜÇÜN hədisdə zəmanəsinin imamına və ya xəlifəsinə
bir qarış qədər belə müxalifət edən CAHİLİYYƏ ölümü ilə ölmüş sayılır ???

o ki qaldı Quranda imamətə toxunmağa,
Ay BƏDBAXT, sən Quran oxumursan ona biz nə edək?!

Mövzudan yayınanın da DAYISINA lənət!
AMİN!

Onların ikisinin (cənnət əhli ilə cəhənnəm əhlinin) arasında pərdə (səs, maneə) və Əraf (Cənnətlə Cəhənnəm arasındakı səddin yüksəklikləri) üzərində isə kişilər vardır ki, onlar hamını (cənnətlikləri və cəhənnəmlikləri) üzündən tanıyıb cənnət əhlinə: “Sizə salam olsun!” - deyə müraciət edərlər. Bunlar (əraf əhli) çox istədiklərinə baxmayaraq hələ ora (Cənnətə) daxil olmamış (lakin Ərafda günahları təmizləndikdən sonra daxil olacaq) kimsələrdir.
(Əraf,46)

Bu KIŞİLƏR kimlərdir?!

Biz hər şeyi açıq-aşkar imamda qərar vermişik. (Yasin:36/12)

İbni Abbas dedi ki: "Biz hər şeyi açıq-aşkar bir imamda saymışıq" ayəsi endiyində iki adam gəlib Rəsulullahdan (saa) soruşdular ki: Ey
Rəsulullah (saa), Quran'da keçən bu imam Tövrat, İncil, Zəbur və ya Qurandırmı? Rəsulullah (saa): Xeyr, dedi. O anda Hz. Əli (a)
Rəsulullah(saa)ın hüzuruna gəlir. Və Rəsulullah (saa) belə buyurdu: Allahın hər şeyin elmini içində saydığı imam budur. Xoşbəxt o insan ki
Əlini həyatında və ölümündən sonra sevər, bədbəxt o adamdır ki Əlini həyatında və ölümündən sonra ona kin duyar.

Qaynaqlar:
1.əs-Seyid Haşim əl-Bahrani el-Hüseyninin "əl-Burhan fi-tefsir-i Quran" Tahran 1.bas.1415 c. 5, s. 7
2.Hüseyn min Əhməd əl-Hüseyni "Təfsiri İsne Aşar" Tahran 1. bas. 1363 c. 11, s. 62
3.əs-Seyid Haşim əl-Behrani "Medinet'ül Meaciz" C. 2, S. 128-129
4.əs-Seyid Haşim əl-Behrani "Gayet'ül Məram" C. 5, S. 214
5.Hafiz Rəcəb əl-Bersi "Meşariku Envar'ül Yəqin Fi Sirr Əməril Möminin" S. 83

Qiyas etmeyin cunki sizin dininizde qiyas haramdir.Sizn mezhebinize gore bir seyin usuluddinden olmasi ucun hemin delililin qurandan hem de sarih aye ile isbati vacibdir.Ona yuxarida yazdiqiniz cahiliyye zina ve sair sefsefe sozlerin evezine mene 12 imamciliqin usuliddinden olmasina delil getirin.
Nİye qorxursunuz ayeni yazmaqa.Hansi ki siye alimleri 12 imamciliqin usuluddinden olmasini usbat etmek ucun hemin ayeni yazmislar.men de sizden o ayeni bura yazmaqi teleb edirem.yazin biraz ureyli olun

ALLAHU ƏKBƏR. Yazdığım hədislər məsələni kifayət qədər açıqlayır. sizin iman gətirmək niyyətiviz yoxdursa, o başqa məsələ...
"O elə bir köpəyə bənzəyir ki, üstünə cumsan da, cummasan da dilini çıxardıb ləhləyər". əraf,176