Ikinci bendden cavab

1. bunlar momin deyil ki, kafir demak onlara eybli olsun!
qurandan getirdiyiniz el-Leyl, 17-21 ve et-Tehrim 4 delillarin cavabini "abu sufyan orudusu", "al-Fath" ve bawqa qardawlar COX GENIW!!! ETRAFLI!!! verdilar. sen ise qulmali cavablarinla ort bastir edib bawqa movzuya kecdin.

NOT:QARDAS XAYIS EDIREM SHOBETDEN YAYINMA

rinat:
sitat: "ilk once hedisi oxuyun sonra ise quran ayesine baxin" ??????????????????????????????????

geogrd
cavab:
BARAKALLAH elmine, sizleri ele bu cur telim edibler. Revayet: Omar siqani haram etdi. gedak baxaq qurana, ayeleri omar istadiyi kimi tefsir edak.
revayet: Abu Bekr vilayat ve imamati inkar etdi. gedak quran ayesini ona uyqun tefsir edak!
revayet: Osman Beytul-mali taru-mar etdi, gedak qurana baxaq hakimin her qelet etdiyi iwe aye icaze verib

HELEMI?
NOT: TOVBE EDIN INSALLAH


2. bu oz ozluyunda sual deyil belke xeber cumlesidi ki: eger kimse o 3 nefere kafir deyirse ele ozu kafirdir.

elbette bu cox teecublu deyil vahhabi = selefi = ahlassunna val-jamaa, inglis jasusu terefinden yaradilmiw, zalalat firgesinin davamcilari, cox asanliqla musalmanlari, hacilari, mominleri, alimleri, wieleri ve sunnuleri muwrik, ditatci, kafir ve s. kelmelerle tohin edibler, edirler ve edacaklar. onlarin javabini Allah Taala cox sade peyqembere xitab ederek beyan etmiwdir.

سُوۡرَةُ حٰمٓ السجدة / فُصّلَت
مَّا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدۡ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبۡلِكَ‌ۚ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغۡفِرَةٍ۬ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ۬ (٤٣)

Fussilat
(Resûlüm!) Sana soylenen, senden oِnceki peygamberlere soylenmiş olandan başka bir şey değildir. Elbette ki senin Rabbin, hem mağfiret sahibi hem de acı bir azap sahibidir. (43)


NOT: muqaddas don qeyinib, ozunuzdan biza hadi duzaltmayin.

bu hami ucun bellidir ki vaxxabitler wielere kafir muwrik ve s... na laiq sozlarla qeybetlerimizi edirler. Isalmin Haqq wielik mezhebinde sizleri etiqad cehetindan mustaz`af sayiriq, yeni bezi islamdan xarij olanlar ve elecede islam daxilinda olanlar size haqqin catmasina mane olublar. ONLARA! LENET DUWUR! Allah onlara lenet etsin!!! ve bu mal`unlarin en birincileri hemen adi cekdiklerinizdir. Allah Taala hadisi qudside onlara lenet oxumuwdu, awura ziyaretnamesina baxin.

istifade olan edebiyyat:
Qurani Kerim
كتاب‏العين
لسان‏العرب
مجمع‏البحرين
http://shianet.ru/quranexplorer/ turk tercumesi
noor_2 CAMIUL-AHADIS

HZ Omer haram etmeyib bunu peygamberin(saS) hedislerinden baxaq hz eli(ra)deyir ki peygamber xeyber gunu essek eti ve sigani haram qildi.( ehmed/179 buxari 5/172.muslim 4/134-135 malik,tirmiz nesai .ve i.)


er rabi bin subra cuhani atasindan bele dediyini revayet edir rasullah(SA)mekke feth olunan gun sigani qadagan etdi(muslim 4/133 ebu davud nesai ehmed ed darimi )

buda aydin meseldir ki burda haram olmasini hz omer yox hz peygamber(Sas)haram etmis


Peygamber(sas) olumunden 8 gun evvel,Abu bekr'i(ra) oz yerine imam teyin ederek,xelife olacaqina isare eyledi.Bir seferinde de,Abu bekr olmadigi ucun, Omer imam oldu.peygamber(saS)omerin sesini esidince,(Yox,yox allah (cC) ve muselmanlar abu bekrden razidir,namazi Ebu bekr qildirsiniz!)buyurdu.sahabeler arasinda,babasi anasi ve usaqlari ve nevelerinin hamsi imana gelen,Abu bekrden baska kimse yoxdur.Peygamber(saS)(Ebu bekrin mali kimi hecbir kimsenin mali mene fayda vermedi buyurdu(I.ahmed)



Hz Osmar(ra)in ozu qohumlarina ehsandan vermeside, islamyetin emr etdiyi bir seydir.Sila rahm savabina almisdir.Bunlarin,beytulmaldan deyil,oz malindan verdi.Feqet, beytul-maldam olan haqqini almayib, muselmanlara paylamaq, fezilet ikden,bir gunah kimi gostermek cox cirkindir.Osmanin qohumlari cihad etdiler.cox qehramanliq etdiler.Her mucahid kimi,bunlarda haqqlari verilmesi vacibdir.Osmanin zamaninda,islamyetde Asya'ya,Afrika'ya yayilmasinda,onun bol ehsanlarinda cox faydasi oldu.peygamber(sas) de qenimetden,Qureys qebilesinden olanlara basqalarindan daha cox verirdi.hasim ogullarina bunlardan da cox verirdi.

Osman(ra) cox zengin bir tuccar idi.Butun malini ve mulkunu peygamber(sas) ucun feda etdi.Meselen,tebuk savasinda hz Osman,ozunun ticaret malindan uc yuz min deve,70at,on min altin verdi.peygamber(sAS),bulari esgelere daxitdi ve buyurdu:
Bu gunden sonra Osman'a gunah yazilmaz,yeni allah onu gunahtan qoruyur.{Tirmiz}

baska bir hedisde
Menim cennet qardasim Osman'dir.{Tirmiz}
SIE Alimlerinden olan seyh ibni Babeveyh bele,Itikadat kitabinda,bu yoldan hz Osmana qarsi cixmaq dogru bir sey olmadigini qeyd edir.



NOT:calisin eqide baresinde sohbet acmayin pis olan siz olarasiniz!

NOT:calisin eqide baresinde sohbet acmayin pis olan siz olarasiniz!

oftopa görə üzr istəyirəm
rinat görürəm ə"qidəvə yaman arxayınsan
onda vaxtun
http://313news.net/f...p...60&start=60
olsa özünə sələfi deyən abdrahmana verdiyim sualları cavablandırardun.
o nədənsə birdən birə yox çıxdı

Peygamber(sas)insanlara bir seyi qeyd ederdi ki cok sual vermeyin.Elhamdullah siz cox sual verirsiniz ozude menasiz mentiqsiz ozude abdurahman size delil aye getirdi siz ayeye boyun eymeyib yene sual verirsiniz,birincisi quran insanlari bele desek bir parcasidir bu quranda her bir sey var elecede el allahi harda olmasi baresinde fikirler quranda zikir edilib sen bunu qebul etmeyib sual verirsense onda senin eqidenden nasasliq var cunki,momunler neceki allah teala beqere suresinin son 2ayesinden qeyd etdiyi kimi esidib itayet etmek lazimdir.allah deyir men sizi ademden xelq etdim ateis deyir yox biz ademden yox biz meymundan emele gelmisiq ateis deyir delil hani deyir quran qurandan insan delil getirir ateis baslayir sual vermeye bu ise bu sual meselsi gorduyun kimi momunlere yarasmaz cunki momunler esdib itayet etmelidir dusuremki agilsiz bir insanda allah var oldugu onun goyda oldugu mukj suresinin 16,17ayesinde qeyd edir!!!!

xayis edirem ki,kesik yazmayin axira qeder qeyd edin siz bunu deyirsiniz...el-kafi,c8,8seh90,hedis60 ?

Əzizim Kafi necə cildli kitabdır? Onun 8-ci cildi də var? Bəlkə 8 deyil, 88-dir? Siz yazmısız c8,8 səh 90 hədis 60. Bu 8,8 nədir?

Qardasim sene daha qisa olsan delil getirim sen Mizanul hikmet eserinden bax yazar mehemmedi reysehridir 1cild 135sehve 2463 hedis orda el-kafi delil var momunlerin yuxusundan!!!

xayis edirem ki,kesik yazmayin axira qeder qeyd edin siz bunu deyirsiniz...el-kafi,c8,8seh90,hedis60 ?

Rinat gardaş sən deyisaən Ali a.s. Abu Bakrə beyət elədi amma gor sizin alimlər nə deyir

Другой суннитский историк Аль-Балазури сообщает : « Абу Бакр попросил Али поддержать его , но Али отказался , тогда Умар пошел в сторону дома Али с горящим факелом . У двери он встретил Фатиму, которая сказала ему : «Ты намереваешься поджечь дверь моего дома?» Умар сказал : « Да , потомучто это деяние увеличит веру , принесенную нам твоим отцом .»
Суннитские ссылки :
Ансаб Ашраф , автор : Аль-Балазури , том 1 , стр 582,586

Али и Аббас сидели внутри дома Фатимы , Абу Бакр сказал Умару : « Иди и приведи их ; если они откажутся , убей их .» Умар принес огонь , чтобы поджечь дом . Фатима подошла к двери и сказала : « О сын Хаттаба , ты пришел чтобы поджечь наш дом со мной и моими детьми ?» Умар ответил : « Да я сделаю это , клянусь Аллахом , покуда они не выйдут и не присягнут халифу Пророка .»
Суннитские ссылки :
1) Игд Аль-Фарид , автор : Ибн Абд Рабб , часть 3 , стр 63
2) Аль-Гурар ,автор : Ибн Хазабен , часть 3 , передано от Зейда Ибн Аслама




ikinciside siz istat getirdiniz zeyif menbeylerde insallah men size delil getirerem sie alimlerinden nece ola bilerki imam cefer sadiq abu bekr ve omerin xelifeliyne beyat edib hz eli etmeyib bele bir sey olar?cefer es sadiqden revayet edir ki,bir qadin gelib ondan:men abu bekr ve omerin xelifeliyini qebul edib,onlari seve bileremmi?-diye sorusduqda,o demisdir:beli,qebul ede bilersen.qadin:men rebbimin huzurunda oldugum zaman'''bunu sen mene emr etdin''-deye ona xeber vere bilerenmimi?!-deye sorusduqda,cfer ona:beli-deye cevab verdier-ravze mine-l kefi.8,8/101. 238

NOT: bir sey maraqlidir ki,imam cefer sadiq hz ebu bekr xelifeliyin xebul edib cunki onun telebelerien baxanda ehli sunne vel cemaatin boyuk alimleri olan imam azam ile imam malik olmusdur bu iki sexsde boyuk sunne alimler olmusdur bele cixir ki telebeden oz melliminin(imam cefer sadiqin) derslerin kitablarda qeyd eder.bu iki sexs sunne alimi abu bekr omer xelifeliyin qebul edib onda mellimin dersinden onun xelifeliyinin haqqi oldugu melimi cefer(ra)qeyd edib teleblerine yeniki imam azam ve imam malike!!!calisin birde azerbaycanca yazin !!!

NOT:calisin eqide baresinde sohbet acmayin pis olan siz olarasiniz!

oftopa görə üzr istəyirəm
rinat görürəm ə"qidəvə yaman arxayınsan
onda vaxtun
http://313news.net/f...p...60&start=60
olsa özünə sələfi deyən abdrahmana verdiyim sualları cavablandırardun.
o nədənsə birdən birə yox çıxdı

Peygamber(sas)insanlara bir seyi qeyd ederdi ki cok sual vermeyin.Elhamdullah siz cox sual verirsiniz ozude menasiz mentiqsiz ozude abdurahman size delil aye getirdi siz ayeye boyun eymeyib yene sual verirsiniz,birincisi quran insanlari bele desek bir parcasidir bu quranda her bir sey var elecede el allahi harda olmasi baresinde fikirler quranda zikir edilib sen bunu qebul etmeyib sual verirsense onda senin eqidenden nasasliq var cunki,momunler neceki allah teala beqere suresinin son 2ayesinden qeyd etdiyi kimi esidib itayet etmek lazimdir.allah deyir men sizi ademden xelq etdim ateis deyir yox biz ademden yox biz meymundan emele gelmisiq ateis deyir delil hani deyir quran qurandan insan delil getirir ateis baslayir sual vermeye bu ise bu sual meselsi gorduyun kimi momunlere yarasmaz cunki momunler esdib itayet etmelidir dusuremki agilsiz bir insanda allah var oldugu onun goyda oldugu mukj suresinin 16,17ayesinde qeyd edir!!!!

Bismillahir-rahmanir-rahim

assalamu ala man ittabaal-huda.

Buharul enver adli sie kitapinda hz ebu bekrin hz omerin kafir oldugunu dair bab hazirlamislar.
buharul enver kafir deyir sen munafiq deyirsen:

NOT: TOVBE EDIN INSALLAH, kitaba iftira yapmayin!

muallif o babi bele adlandirmaqla onu demak istamirdi. bu rabbani alim muhaddis olaraq butun hedisleri toplayib, orada sehih hedisde var yalan da var. Buxari, Muslimden ferqli olaraq kitabin adini SEHIH adlandirmayib! ki azad fikirli muhaqqiqler heqqi arayaraq tapsinlar.

NOT: yazdiqlarimi diqqetle oxuyun.

peyqemberin zamaninda, hele peyqember vefat etmamiw, butun musalmanlar ve elecede o 3 nefer Imam Ali (a)-a YA AMIRALMUMININ adi ile muracie edirdilar. netice: peyqemberin zamaninda onlar KAFIR YOX, MUNAFIQ idilar

peygamber(sas) ona gore dedida gay kafir deyirler gah munafiq deyirler:):)Peygember(sas) dinleyek:''kim qardasina kafir dese,iksinden biri mutlek kafir olmusdur.eger idham edilen kafir deyilse,kufur idham edilene doner.(YENI SENE <<<)

NOT: adres???

bu getirdiyin revayet quran ayesi ile ziddiyete gelir.
سُوۡرَةُ القَلَم
وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ۬ (٤)
Ve sen elbette yüce bir ahlâk üzeresin. (4)

فَبِمَا رَحۡمَةٍ۬ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمۡ‌ۖ وَلَوۡ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلۡقَلۡبِ لَٱنفَضُّواْ مِنۡ حَوۡلِكَ‌ۖ
Al-E-Imran
O vakit Allah`tan bir rahmet ile onlara yumuşak davrandın! Şayet sen kaba, katı yürekli olsaydın, hiç şüphesiz, etrafından dağılıp giderlerdi. (159)

sevdiyimiz resul bu kicik sozlerden ucadir. zenn edirsen ki, Allahin Hebibi vehhabiler kimi her kime hasanliqla wirk, kufr, bidat ve s... deya reftar edirdi?

NOT: revayetlerde diqqatli ol. peyqemberin mehzerindan uzaq revayetleri neql etme.

adres men yuxarida qeyd etmisem sehih buxaride


Birincisi bos boxazliq seni sozlerini batil edir.rasullah kafire, kafir munafiqe, munafiq yahudiye yahudi xiristiana xirst... deyib lehnetde edib kafirde deyib ama bir sey varki delilnen ve haqqli oldugunu subut edinceye qeder bu sozleri qeyd edib buna delil allah tealanin muqqedes quraninda var ki kafir sozu kafir deyile biler ozude peygamberde(SAS)deye biler:
De ki,''ALLAH'a Peygambere itayet edin!eger (uymasaniz)uz cevirerlerse,(kafir olurlar) Elbetde ALLAH kafirleri sevmez{el-imran 32}

geogrd
suallarimi qisa olaraq tekrar edirem

1. Peyqember sayaqlayibmi? yalniz BELI ya XEYR cavabi qozlayiram

2. sen 1400 il omardan sonra yawayaraq hardan yene tekrar ediram hardan deyirsen ki, wefqet uzundan soyladi?

3. Usamanin qowunundan yayilanlara Allahin resulu xeste olaraq xutbe etdi, ve emr etdi ki, gedin! kim getmese le`net olsun! bunu sene tarix dersinde ustadlarin nece cavablandiriblar? cavabin qane edici deyildi onun ucun tekrar edirem

4. kafir Abu lahab (mal`un) derk etdi ki, peyqember kimi vacibul-itaet teyin etib ve kim ondan sonra xelifedi amma sen bawa duwmursan?



rinat
cavab:
siz insallah menim yukardaki yazdiglarima baxsaniz gorersiniz ki,men bu sualara gozel sekilde cevab verem calisin yazdigi seye bos bos baxmayin

bismillahil-ALIM ven-NAZIR!

salam Rinat.

senin meqsedin mene moize etmekdir, yoxsa tarixi hadiseni faktlarla!!! subut edirsen?

xaish ediram moizeden el cekib, konkret olaraq movzuya aid daniw. hec bir sualima cavab vermadan bawqa lazimsiz sohbetler edirsen, sohbetini elave etdikce "daniw eybin acilsin" sozun misdaqi olaraq ozuna suallarin sayini artirirsan
sene indiya kimi bu suallari verdim:
1. omar: "kiwi sayaqlayir, bize Allahin kitabi kifayetdir" sozunu deyibmi? sual vermiwdim. sen cavab buyurdun ki: beli, amma, ehtiramsziliq uzundan etmamiwdir belke wefqet ve merhemet uzundan olduqunu, mene moize olaraq, anlatmaq isteyirdin. cavabini aldin amma cox meharetle bawqa movzuya kecarak sualin altindan qacdin. tekrar ediram sualimi: sen 1400 il omardan sonra yawayaraq hardan yene tekrar ediram hardan deyirsen ki, wefqet uzundan soyladi: "kishi sayaqlayir"? buna cavab vermayibsen. hele gozlayiram.

2. peyğəmbər səyaqlayıbmı(esteqfirullah), yoxsa əqli başında olaraq tam nə demək ostədiyini anlayırdı? buna cavab vermayibsen. hele gozlayiram.

3. Usamanin qowunundan yayilanlara Allahin resulu xeste olaraq xutbe etdi, ve emr etdi ki, gedin! kim getmese le`net olsun! bunu sene tarix dersinde ustadlarin nece cavablandiriblar? buna cavab vermayibsen. hele gozlayiram.

4. kafir Abu lahab (mal`un) derk etdi ki, peyqember kimi vacibul-itaet teyin etib ve kim ondan sonra xelifedi amma sen "yahmilu asfara" adam, "fi qulubihim gulfun" idrakin ile ne bawa duwursan?buna cavab vermayibsen. hele gozlayiram.

BAX yeryuzunde qurani kerimden sonra en qiymetli ve en guvenilir olan buxari

bu moizedir yoxsa naqil? evvel onun en qiymetli ve quvenli olmaqini subut et sonra daniwaq

Sen qeyd edirsen ki,peygamber hz eliye deyib ki xelife sen olmalisan indi men ise sene bele bir sey yazacam. Eger,hasa,Sie kitabinin dediyi kimi,hz eli bu haqqini aramaxdan az oldugu ucun,istemiyerek susmus deyilirsen,ALLAH TEALA VE RASULLAHIN ozune vermis oldugu vezifeni icaplarini yerine yetirmekden qorxdugu ucun ,ALLLAH TEALANIN EMRINI ETMEMIS, ONA ISYAN ETMIS OLAR.

eceb insansan Rinat! sual verirsen yoxsa fetva verirsen? Ali (a)-in istemiyerek susmaqini ozundan fetva veraraq ISYAN sayirsan, bununla bele ki, Ali (a)-in kelami ile taniwsan: "susdum boqazimda sumuk, gozumda tikan batmiw kimi". Ali (a)-in ozu deyir ki, susmuwam. sen deyirsen ki susmayib, ve eger susmuw olsa isyan edib??? fetva vermak evezina belke bunu bawa duwasan ki, Hezret Ali Ibn Abu Talib (a) heyatinda islamin xeyri ve mesleheti olmamiw iwleri etmamiw. bu susmaqin da mesleheti: Islamin parcalanmamaqidir. meger Ali kimden qorxurdu Allahdan bawqa? zulfaqari yene eline ala bilmazdi? bilardi ve etdi o yerde ki, Fatima (s) qebrinin gizlin qalmasina israr etdi. bir yerde meslehet susmaq idi susdu, bir yerde susmayaraq zulfaqari cixartmaq vaxti idi etdi.

esteqfirullah et muslim! ne eceb netice alirsan!!! omarin el uzunu yumaq ucun Hezret Ali Ibn Abu Talib (a) iftira edirsen? ALLLAH TEALANIN EMRINI ETMEMIS, ONA ISYAN ETMIS Alini (a) xilafata qoymayanlardir, hansilar ki, (1) Allah ve peyqemberin emrinin icra olmasina mane oldular "innama valiyyukum" ayesi ve "sayaqlayir" meselesi , (2) evvel qedir xumda "bexxin bexxin ya Ali asbahta moulay va moula kulli mominin va momine" deyib, tebrik etdiler, sonra ise ozlari xelife oldular (3) Fatimeni incitdiler onu qezeblendirdilar (4) teyemmum ayesundan xebersiz olan, quran eleyhine fetve verdilar (5) Fatimenin evini yandirdilar (6) Fatimanin betnindaki Mohsin adli balasini oldurdular (6) Fatimanin mulku olan Fedeki elindan aldilar (8) Usamanin qowunundan vaz kecdilar, bununla Resulun lenetine ducar oldular... ne qeder davam edim???

Halbuk,Rasullahin(sas) qizinin eri olan ve allahin aslani olan hz eli,degil yalniz Erebistan'dan,belki butun dunyada ,her kim olursa olsun,bele utanc verici ve lekeleyici bir bir qorxaqliq ozune bulasmayib,olumu goze alacaxi ozunu bildigi bir seydir.

Hezret Ali Ibn Abu Talib (a)-i bu cur taniyibsan amma onun etdiklerinde wubhe edirsen???

Bunun icin siz,emirul momunin HZ Eli bele pis,cirkin bir hali yaxistirmiyorsunuz,bele demek,onu sevdiginizi bildirmis olmur,ona DUSMANLIQ ETMIS OLUR.her bir supeden ve ayibdan temiz olan o yuce imami bele qusurdan uzaq gormeyi ve burada bildirmeyi,uzerime borc bildim.

Rinat bu ele sizin ozunuza aiddir, amma maraqlidir wubheden ve ayibdan temiz olan yuce imami nece wubheli ve ayiblilardan sonra hesab edirsen

SENIN qeyd ediklerin batil sozler hz eliye leke salir bos bos yazma sen eger desen ki hz eli xelife olmalidir meger eli hz ebu bekrden hz omerde qorxdu?xelife olmadi?ozunuz qeyd edirsiniz ki bu iki sexs qorxaq olub hec sizin dediyiniz seyler ust uste dusmur allah eskine ozunuzun reyinizi yazib ozunu biyabir etme!

ne duz deyirsen! Rinat bu da ele sizin ozunuza aiddir. qorxmurdu amma susdu: "susdum boqazimda sumuk, gozumda tikan batmiw kimi" (nehcul belaqe)

QURANI KERIM, KULEYNININ KITABI VE ABU CAFER TUSININ TEZHID KITABI KIMI DEYIL KI,SANDIQLARDA KILITLI BURAXLIB,tenha zamanlarda bira nece kisi gizli oxusun:):

ne savadsizsan! sene deyibler, sende kor-korana qebul edibsen! gel sene kuleyninin kitabini emeyline gondarim. amma buxari ve onu kimilar kimi hec bir wia bu kaitablari mutlaqa sahih saymir bunlar hedis toplusudur, sehih revayeti da var zaif revayeti da var

Birincisi senin sunni alimlerine dil uzatmaqin ozude mesur alimlere dil uzatmaqin senin cahiligine gore senin hec bir sey demiyorum get sen onlarin hayatin oxu sonra kimdir naxil baz onu ozun bil

buxarinin naqil baz olduqunu subut etsem wie olassan? men subut ede bilaram amma sen qelbinin mohrunu acmamiw Hz Ali (a) wiesi hec vaxt ola bilmayassan.

bu sizin axziniza yayqinlasib vehabi:) kelmesi calisin vehabi demeyin vehab deyin ki,diliniz allah zikir ile alissin:)hec olmasa qibet etme.

men istasam zikr edam VAHHAB deyaram. amma istasam taxtabaw deyam vehhabi deyaram. sen ele bilirsen ki, Muhammad ibn Abdul-Vahhab yalniz adinda vahhab kelmesi olmaqla o HAQQ ehli olur??? bes niye Muhammad ibn Abdul-Vahhabin birinci duwmani ele oz qardawi oldu? ele onun ozu da ibn Abdul-Vahhab idi...

diqqet DIQQET diqqet DIQQET diqqet DIQQET diqqet DIQQET diqqet DIQQET diqqet DIQQET

YALNIZ 4 SUALIMA CAVAB VER, YALNIZ 4 SUALIMA CAVAB VER, YALNIZ 4 SUALIMA CAVAB VER,

Siz heqiqten elimsiniz neynek qoy senin haqqi menim ustumde qalmasin calisib sene momunlere nece davramagi sene oyredeg men her bir seyi qeyd edim dogrudur ama bir dene usamenin ordugun sana demedim ama insallah asaxdaki yazdigim hekayeni dinle ve bil hz omer niye savasa qatilmadi..oxu

Abu Bekr,Usame ile beraber ordunun yanina geldi.OLARA hereket emrini verib onlarin yanina yaya olaraq getmege basladi.xelifenin (abu bekr(ra)) devesini Abdurrahman b.avf cekirdi.Usame b.ZEYD,Ey rasullahin xelifesi! Ya sen oturacaqsin ve ya men ineceyim''dedi.O da,(abu bekr) 'Yemin olsunki.ne men minerem ne de sen deveden dusersen.Menim ayaxlarim Allah yolunda bir sahat tozlanirsa mene ne olar?Cunki qazi bir kimsenin her bir atdigi atdima yeddi yuz sevab yazilir.Derecesi yeddi duz derece yukselir.Yeddi yuz gunahida silinir''dedi.Ebu bekr son noqteye gelinceye qeder bu hal uzerinde idi.Son noqtede Usameye XITABEN,''Eger OMER BIN XETTAB'I mene yardimci olaraq buraxmayi uygun gorursen bunu et''dedi.Usame HZ OMER(RA) qalmasini izin verdi.{1}
{1}kenzu'l-UMMAL V314

BURDA Aciq aydindir ki hz abu bekr hz omere yardimi lazim oldugu ucun usameden izin istedi ki,omer mene yardim etsin.eger maraqli burasindadir ki,hz pegamber(sas)lenet oxusa idi usme bu sozu redd ederdi ama gorulur peygamber lenet oxumayib.maraqli burasindadir ki,hz peygamber(sas)bu dunyaya lenet oxumaqa gelmemis rahmet oxumaqa gelmisdir yuxarda qeyd ediyi sie delil subutdur ki,hz abu bekr hz omeri qoymamaqin sebebi hz omerin hz ebu bekre komek etmesi idi,cunki peygamber(sas)sehid olanda islam dininde ic parcalama oldugu ucun hz omere hz ebu bekrin ehdiyaci var idi hele bu omerin komekligi allahcun olubdur allah deyir allah yolunda bir is gore sexse allah onun 10mislin cok verer!

NOT:burda maraqlidir ki hz ebu bekr(ra) imani teqvasi gor ne qederdir ki her atdiminda allahdan komek sevab ve rizasin qazanmaq iseyir!

HZ ELI HZ OMERE bele dedi:''Ey momunlerin emri!Eger sen iki qardasindan hz peygamber (sas)hz ebu bekr(ra) qatilmak isteyirsensense uzun emelerden vaz kec ,doyasiya yeme,etegini qisalt.paltarini ve ayaqqablarini yamala! bu sekilde onlara qatilmis olarsan.{2}
KENZ VIII219.
BURDADA hz ebu bekr momunleri emri olaraq hitab edib hz peygamberi(sas)hz ebu bekr(ra)terif etmisdir.maraqli burasindadir ki hem eli omere qardas deyib hemde hz abbas isteyirsense delil getirim:) neyse sen insallah calis haqqi gor.cok farslara uyma abdullah ibn seba bir eqidenin onderi olubsa o eqidede boyuk bir azqinliq boyuk bir cuxur var niye emelini bos edirsen menim qardasim allah rehim edendir tovbe et vallah momune kafir demek ozudur kafir inan peygamber(sas)buyurur ki,ya xeyir soyleyin ya da susun....sen bunlarin hec birinden deyilsen ancaq lenet munafiq ve kafir bu hokum hecde sen dediyin insanlara layiq deyildir.

Birincisi qeyd etmek isterdim ki,men orda sebeblerin qeyd etim daha elave etmeyecem.peygamber(sas)bu meselede aye nazil olsa idi bunu basqa vaxta qeyd edirdi,ikincisi islam dini tam kamil olmusdu bu kamil olmadan sonra vehy nazil aye nazil olmadi ,ucununcusu hz omerin sahesinden bir cok aye nazil oldu yuxari baxsan el feth nikliye yazmisam dorduncusu ise hz omer cennete ile mujdelemsidir {tirmiz}

bismillahil-ALIM ven-NAZIR!

birinci, elave bir wey senden gozdamak artiq wey idi, sualdan qacmaqdan bawqa bir wey bawarmirsiz
ikinci din ele o vaxt kamil oldu, indide kamildir, bunda wubhe yoxdur, amma o demak deyil ki, peyqembere ehtiyacimiz tamamlandi, daha onu saymayib (neuzu billah) tehqir eda bilar hansi sa adam, ve sonra onu temiz sudan cixartmaq ucun ozumuzdan ona husnu-niyyat duzaldak. sen 1400 il omardan sonra yawayaraq hardan yene tekrar ediram hardan deyirsen ki, wefqet uzundan soyladi: "kishi sayaqlayir". onun oz kalamlari kifayet deyilmi bawa duwmaya wefqet idi yoxsa ....? senin bu cur boqaz cirmana ehtiyac yoxdu, Allah taala sene eql verdiyi kimi hamiyada verib.

ucuncusu peyqember bawqa vaxtda da deyib qedir xum hadisesine bax "bellig ma unzile ileyk" ayesi. lap islamin evvel gununda da qeyd edib "anzir awiratakal aqrabin" ayesini tefsirine bax, o hadisede ele islamin evvelinde Ali (a)-in ozundan sonra Xelife olmasini peyqember qeyd edib, ve ondan itaete emr etdi, hetta Abu Lahab (mal`un) Abu Taliba (salam olsun ona) istehza etdi ki, "bax senin qardawin oqlu emr etdi ki, oqlundan itaet edesen". bunu kafir Abu lahab (mal`un) derk etdi ki, peyqember kimi vacibul-itaet teyin etib ve kim ondan sonra xelifedi, amma sen "yahmilu asfara" adam, "fi qulubihim gulfun" idrakin ile acizsen derkinden
derduncusu Omerin sahesinde aye tehrif olmasin, aye nazil olmasi lazim deyil (teyemmum ayesine bax)
bewincisi bu ayeni size duz tercume ve tefsir etmayibler

وَٱلسَّـٰبِقُونَ ٱلۡأَوَّلُونَ مِنَ ٱلۡمُهَـٰجِرِينَ وَٱلۡأَنصَارِ وَٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحۡسَـٰنٍ۬ رَّضِىَ ٱللَّهُ عَنۡہُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُ وَأَعَدَّ لَهُمۡ جَنَّـٰتٍ۬ تَجۡرِى تَحۡتَهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيہَآ أَبَدً۬ا‌ۚ ذَٲلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيم

Al-Tawba
(İslâm dinine girme hususunda) öne geçen ilk muhacirler ve ensar ile onlara güzellikle tabi olanlar var ya, işte Allah onlardan razı olmuştur, onlar da Allah`tan razı olmuşlardır. Allah onlara, içinde ebedi kalacakları, zemininden ırmaklar akan cennetler hazırlamıştır. İşte bu büyük kurtuluştur. (100)

evvela "min" ayede ne demakdir? niye tercumede catdirilmayib? "min" bezi demakdir, yeni onlardan bezilerine, ved verilib. hamisina yox. bu aye sen deyasi butun tabeinlere cennet ve`d edib?!? tehrim 4-e asaslanib ne eceb emeli saleh demedin? "abu sufyanin ordusu"ndan cavab aldin kiwiliyin olsun etiraf et sehvine

altinci tirmizini, buxarini ve onlar kimilerin naqillarini get medinedeki taxta baw vehhabi dostlarina soyle. peyqember (s) sene dost deyil.

yetdinci: javab ver!!!

1. peyğəmbər səyaqlayıbmı(esteqfirullah), yoxsa əqli başında olaraq tam nə demək ostədiyini anlayırdı?

2. Ey musalman! duwun, ve ozun cavab ver. usamanin qowunundan yayinmaq ona bir gozel delildir. peyqember lenet etmiwdi usamenin qowunundan yayinana. bu da movzunun evvelinde verdiyin suala cavab. meger soruwmamiwdin peyqember le`n deyibmi? Usamanin qowunundan yayilanlara Allahin resulu xeste olaraq xutbe etdi, ve emr etdi ki, gedin! kim getmese le`net olsun! bunu sene tarix dersinde ustadlarin nece cavablandiriblar? birce deme ki, neuzu billah peyqember burada da sayaqlayirdi (esteqfirullah) 24.3.2009, 23:05 Сообщение #69

P.S. biliram cavab vermek xeirine deyil. onda bawqa movzuya kecme, sadece etiraf et ki, omer sehv edib, bu ki sizin eqidenize gore eyibli deyil. siz peyqemberi de sehvli sayirsiz

Rasullah(SAS)in vesiyet yazmaq ucun kaxiz qelem istedigi zaman,Omer bunu onledi demeyiniz de,bu zatin bele bir is edeceyine ,kesin bir delil,senet bulunmadigi ucun dogru deyildir.Cunki, BUXARInnin kitabinin megazi qisminde,abdullah ibn abbas deyi ki:
Rasullah(sas)xesteligi 4gunu artdi.(mene kaxiz getirin!size kitab yazacaxam.menden sonra,yoldan hec ayrilmayasiniz)buyurdu.orda olanlarlar danismaga basladi.(Peygamberin(saS)yaninda yuksek sesle danismag layiq deyildir)buyurdu.beke sayiqliyor mi? ozune bunun deyildi.Yene ABdullah dedi ki,Rasullah xeste idi.Yaninda bir nece kisi vardiq.(size KITAB yazacaxim.menden sonra,yoldan cixmayacaqsiniz)buyurdu coxumuz dedi ki,agrisi artdi.YANimizda qurani kerim var.Allahin kitabin bize yetisir.uyusmadiq..bir coxumuz ,getirelim,yazsin da,bundan sonra ,yolu azmayaqin dedi.kimisi basqa sey dedi.SOZLER coxalinca (qalxiniz)buyurdu.
BAX yeryuzunde qurani kerimden sonra en qiymetli ve en guvenilir olan buxari bildirdigine gore,sozu etmek istemeyen belli bir kisi degildir.bir nece kisi idi.cUNKI,Buxaride (soylediler) deyir.BUNDAN,cevab verenin cox kisi oldugunu basa dusulur.Burda yalniz hz omeri dile almaq,onu pislemege qalxismaq,dogru deyildir.EGER DIL UZATMAQ DEYILSE,ORDA OLANLARIN ,HAMSINI PISLEMEG LAZIMDIR.BUNLARIN ARASINDA HZ ELI HZ ABBAS DA VARDIR BUNLARI DA,PISLEMIS OLUR.



Sen qeyd edirsen ki,peygamber hz eliye deyib ki xelife sen olmalisan indi men ise sene bele bir sey yazacam.
Eger,hasa,Sie kitabinin dediyi kimi,hz eli bu haqqini aramaxdan az oldugu ucun,istemiyerek susmus deyilirsen,ALLAH TEALA VE RASULLAHIN ozune vermis oldugu vezifeni icaplarini yerine yetirmekden qorxdugu ucun ,ALLLAH TEALANIN EMRINI ETMEMIS, ONA ISYAN ETMIS OLAR.Halbuk,Rasullahin(sas) qizinin eri olan ve allahin aslani olan hz eli,degil yalniz Erebistan'dan,belki butun dunyada ,her kim olursa olsun,bele utanc verici ve lekeleyici bir bir qorxaqliq ozune bulasmayib,olumu goze alacaxi ozunu bildigi bir seydir.Bunun icin siz,emirul momunin HZ Eli bele pis,cirkin bir hali yaxistirmiyorsunuz,bele demek,onu sevdiginizi bildirmis olmur,ona DUSMANLIQ ETMIS OLUR.her bir supeden ve ayibdan temiz olan o yuce imami bele qusurdan uzaq gormeyi ve burada bildirmeyi,uzerime borc bildim.
SENIN qeyd ediklerin batil sozler hz eliye leke salir bos bos yazma sen eger desen ki hz eli xelife olmalidir meger eli hz ebu bekrden hz omerde qorxdu?xelife olmadi?ozunuz qeyd edirsiniz ki bu iki sexs qorxaq olub hec sizin dediyiniz seyler ust uste dusmur allah eskine ozunuzun reyinizi yazib ozunu biyabir etme !


YENEDE bos bos seyler qeyd edirsiniz bu tehrif olma sekili sizin alimler qeyd eedir ama allah quranda buyurur ki bu quran hec vakt deyismeyecekdir.hz omer hec vaxt qurani tehrif etmeyib ozude teyemum:) buna delil asxadaki yazilarim olacaqdir.
Tuhfe-isna aseriyye kitabinda deyir ki:
uc xelifeye(hz ebu bekr omer osman(ra) edilen bu cirkin iftiraya qarsi en gozel cavabbi,allah teala verir.hicr suresinin 9ayesinden mealen,(Qurani kerimi biz endirdik,elbetde yene biz onu qoruyacaxiz.)buyuruldu.ALLAH TEALAnin qorudugunu hec bicbir insan deyisdire tehrif ede bilermi?SEnin bu sozun,HZ OMERI ALLAHA TEALADAN daha guclu oldugunu gosterirsen.Halbuki,sen firsatda ,uc xelifeyi pislemekdedir.Burada hz omer'i,ALLAHA TEALAYA ortaq edecek qeder yukseldirsen.
Irandaki dini alimlerden Kuleyni,hisam bin salim ve Muhammed bin hilalinin,Quean deyismisdir,dediklerini yazirlar.Ehli sunne alimleri de, ALLAH TEALA MEALEN, (KImse qurani kerimi deyisdire bilmez)buyurdugunu yazir.fusilet suresinin 41 ve 42 ayesinde mealen,(Quran esi benzeri olmayan bir kitabdir.ONUN qabaxinda ,arxasinda(hec bir yonden hec bir sekilde)batil gelemez(hecbir ilave edilemez cunki}O,kayinatin hemd etdiyi ve hikmet sahibi allah terefinden bildirirmisdir.) buyurlumusdur.(Qurani allah endirdigi ucun ,onu deyisdirmek birsinin cixmayacaqini aciqca bildiririlir.)

Rebbimin sozu dogrudur ve edaletle tamamlandi.Onun sizlerini {quran} DEYISDIREBILECEK{hec bir quvvet)YOKDUR{enam 115)

Bu gune qeder,dunyanin her terefinde ,islam olkelerinde,yuzlerce hafiz yetisdi.BUNLARI QURAN OXUMAQLARI BOYUK IBADET IDI.HER muselman,namazda ve namaz olmayanda,ezberdeb Quran oxumaqdadir.Her muselman usaqi,mektebe baslayinca,ona her seyden once,QURANDAN parca ezberletdirilir.QURANI KERIM, KULEYNININ KITABI VE ABU CAFER TUSININ TEZHID KITABI KIMI DEYIL KI,SANDIQLARDA KILITLI BURAXLIB,tenha zamanlarda bira nece kisi gizli oxusun:):

Birincisi senin sunni alimlerine dil uzatmaqin ozude mesur alimlere dil uzatmaqin senin cahiligine gore senin hec bir sey demiyorum get sen onlarin hayatin oxu sonra kimdir naxil baz onu ozun bil.bu sizin axziniza yayqinlasib vehabi:) kelmesi calisin vehabi demeyin vehab deyin ki,diliniz allah zikir ile alissin:)hec olmasa qibet etme.

(YENI SENE <<<)

Shehadet veriram Allahdan bashqa ilah ve mabud yoxdur!
Shehadet veriram Muhammad Allahin resuludur!
Shehadet veriram Ali (a) Allahin velisidir!

Ey Rabb! And veriram allahliqina, qiyamat gununda Rinat ve men kafirlerin sirasinda olmayaq!

seytan sizi mef etmis sizi size deyir gah bu muminlere kafir deyin gahda munafiq:)
bax yaxistan qacarken doluya tutulmasi en aci vezyetidir.....Nefis dayanmadan zorlayir,seytan hec dayamadan devet edir:bunu soy!bunu doy!''''Buna kafir,Buna munafiq de!'''''Bu, bir yaramazdir.Uzerinde ne qeder durulsa yeri var.

bunu mekke ve medinedeki qardawlarina cox soyle!

peygamber (saS) bunu demek isteyir ki sizler bu sozu deyib hele ozunuz kafir olursunuz:)

neye gulursen?

Cox gulmeli sohbet edirsiniz ve cahil oldugunuz elimsiz oldugunuz hele burdada qeyd edirsiniz ilk once bu sehadeti getirmekle siz momun oldugunuzu qeyd edirsiniz?yaxcu bunu edirsinizce mene size momunun sifetlerinden qeyd edecem quran vasitesil ile bax gor o momunlerin sifeti senden var sadece momun bir sifetinden sohbet edim.allah buyurur:''Momunler yalniz o keslerdir ki,allah adi cekilende qelbleri qorxudan titreyer....{enfal 2-4} :)men sene hele momunun bir sifetinden sohbet edim.Indi fikirles senin yaninda allaha adi cekildende ureyin titreyir?
kecek shadetde demek isteyirsenki men iman etmisem,ama allah teala senin kimi insanlara bele muraciyet edir.<<Biz iman getirdik>>DE:<<Siz iman getirmediniz.Ancaq islami qebul etdik deyin.iman hele ki,sizin qelblerinize daxil olmamisdir.{hucurat 14}
Yuxarida qeyd etdiklerim sene dusunurem gozel ders oldu.allah sene hidayet versinki sen peygamberin telebelerine kafir munafiq deyirsen!!





Bos boxazliq etme mekke medine muqedes bir yerdir oranin seyhlerin men qeyd edsem axzin sucuqlayar:)biri ozu peygamber!!!

al fath


Burda nə var ki, heç nə. Sadəcə Ömər ölümdən qorxurdu. Peyğəmbər bilmirdi ki, onu öldürə bilərlər? Bilə-bilə onu bu günah işin dalıyca göndəirdi? Peyğəmbər Əlini də Məkkəyə göndərmişdi, gərək o da bunu Osmanın boynuna ataydı



rinat
cavab:

mene size sie islam tarix aliminden delil getirecem ki omer(ra)qureyislilerde qorxmayib ve olumdenden qorxmur yaziram bax oxu

SIE ISLAM TARIX ALIMI DOKTOR SEYYID CEFER SEHIDIN islam tarixi adli eseri dinle gor ne deyir alim seh43,44.dinle deyir...deyir omer bacisi fatimaya zerbe yuraraq onun basini yaraladi.sonar etdiyinden pesman olub bacisi fatima dedi oxuydugunuz seyi mene verin..fatima verdi ve omer oxuyub heran oldu omer dedi:ne guzel menali sozler var.fatimanin eri xettab bu sozu esidenden gizlendiyi yerden cixaraq dedi:''omer! GORUREM PEYGAMBER(s)SENIN BARENDEN ETDIY DUA QEBUL OLUB,cunki peygamber(s)demisdir:ilahi islam qebul etmekden omere yardimci ol''omer dedi: ele ise meni peygamberin(S)yanina apar.''orada xettabla birlikde hz muahmmed (s)yanina gederek muselman oldu ve ozunun muselman OLMASINI QUREYISLILERE ELAN ETDI!!!!!

qardas hadiseni diqqetle oxudunsa peygambere hele omeri islam dinin qebul etemeyenden evvel onu sevirmis allahin rasulu kimleri sever?elbetdeki momunleri! peygamber buyurur ki,insanlar sevdigleri ile beraber olacaqdir qiyametde hz peygamber hele omeri islam dinin qebul etmemisen evvel sevirmis..<<<bu dediyimi kecek gelek esas meseliye yeni omerin ...muselman OLMASINI QUREYISLILERE ELAN ETDI hadiseye senin getirdiyi hedis birnicisi omerin qorxaq olmadigi sadece peygamber omerle meslehetlesdiyini hele hedisi ozu qeyd edir qaldi sen dedin ki omer hem qureyislilerde hemde olumde qorxurdu.......maraqlidir ki bu dediyi yeni omer olumde qorxur meselesine bir istat getiremdin yeniki delil getirmedin alimler qeyd etsin ki,omer qorxdu getmedi..maraqlidir ki eger omer olumden qorxsa idi niye gedib qureyislilere muselman oldugun qeyd etdi...ozude islamin yeni caxinda o vaxt islami qebul eden sexsleri ya oldurerdiler ya da onu gorulmemis ezab vererdiler omer(ra) ise bu qureyislilerde zerre qeder qorxmurdu omer (RA)cesur oldugun bu hadisede qeyd etmisdi bezi sahabeler islam dinin qebul edenden hec kime demirdi ki,ozude qureyislerde demirdi ki, biz islam dinin qebul etdik yoksa onlari ya oldurer ya da gorulmemis ezab vererdiler ama omer bunlarin hec birinden qorxamdi hetta gedib qureyislerin ireli gelenlerine islam dinin qebul etdiyi beyan eledi hetta bu insan medineye hicret edenden camaat gizli sekilde hicret edirdi omer (ra)ise yox omer hicret edenden bele dedi.qureyislerin kisilerden:kim usaqlarin yetim buraxmaq isteyirsen meni qamaximi alsin kim arvadin terk edmek isteyirse onume cixsin menim qarsimda savasin bunlar qeyd etdiylerim hamsi hz omer(ra)cesur bir insan oldugunu qeyd etmisdir.


xayis edirem qardas delilnen danis birde ozunden fikir yurutme !!!



NOT: haqqinizi helal edin boyuk sekilde bir iki herim yazdim ama bu hadisenin esas yeri oldugu ucun yazdim dusunurem meni basa dusursunuz!!




---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



İbn Macə öz səhihində (səh 12) yazır: İbad ibn Abdallah deyir: Əli (ə) deyib: Mən Allahın qulu və peyğəmbərin qardaşıyam. Mən düzgün danışanam (Siddik əl-Əkbər) və məndən sonra yalançıdan savayı heç kəs bunu deməz. Mən Sizin hamınızdan 7 il əvvəl peyğəmbərlə nama qılmağa başlaçışam.





rinat
cavab:


dusunurem ki menim bu yuxarda qeyd etdiyim sie ravilerine cavab vere bilmedi? menden bilirem hz elide(ssiddiqdir)bu soz yere yox idi cunki burda sohbet hz ebu bekrden (ra)gedir deyensen senin sozu qurtarib qardas:)

qaldi hz ebu bekr siddiq oldugu hakta delil men sene sie alimeriden istat getirdim indi ise tam delil sunni alimleriden olan delildir budur hedisi dinle


enes ibn malikden(ra)revayet olunur ki,bir gun allahin rasulu(sas)abu bekr(ra)omer(ra) ve osman(ra)-la birlikde uhud dagina qalxmishdi .ve birden daglarin altinda terpenme basladi.bu zaman rasul(sas)dedi:uhud terpenme !senin uzerinde peygamber(sas),siddiq,ve iki sehid durur(sehih buxari1456(3675))
bu da delildir ki siddiq abu bekr(ra)dir iki sehidde omer(ra)osman(ra) vallah siz rasullah dediyi ile getmirsiniz ve birde tekfir edirsiniz tovbe etmek lazimdir!!!

abu sufya orudusu
rainat:
cavab:men size insallah dedim hz ebu bekr omer osman(ra)kafir olmasini subut et mene sene iman edib dedim yoksa tefsire qalsa bu hakta sohbet etmek lazim deyil qaldi menim xomeyinden sohbet etmeyim baxsan gorersenki...o oxlan menim eqideme qeyri sozleri isledim alimerden sef tumaq istedi menden bunu yazdim ki,size bes necesniniz
insallah delilinizi getirin sohbet etek sen bir el fath qardasla gor nece sohbet edirik?

Ehli-sunnenin sehabeleri bu cur inadkarliqla mudafie etmeklerinin sebeblerinden biri bu hedisdir:

اصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
Menim sehabelerim ulduzlar kimidir. Hansi birine iqtida etseniz hidayet olacaqsiniz.
Bu hedisin senedine baxmaqa luzum yoxdur. InshaALLAH sonraki yazilarda Quran onun uydurma hedis olduqunu subut edecek. Bildiyim qeder Ehli-sunne bu hedisi sehih hesab etmir.

Ehli-sunne eqidesinde oxuduqum ve bildiyim qeder sehabelere dil uzadanlarin muxtelif cezalari movcuddur. Onlardan:

اذا رأيت الرجل ينقص احداً من اصحاب رسول الله فاعلم انه زنديق . والذين ينقصون احداً على الاطلاق من اصحاب رسول الله هم زنادقة والجرح اولى بهم

Eger rasulALLAHin sehabelerinden birine kimse terefinden noqsan, eyib tutulduqunu gorsen bil ki, hemin adam zindiqdir.................................

"Al-isabe fi temyizis-sehabe" Ibn Hecer Esqalani seh 17,18
الاصابة في تمييز الصحابةلابن حجر العسقلاني ص 17 و 18

Senin sozlerin de bu qebildendir. Nezere alsaq ki, sen insan ve momin deyende sehabeleri nezerde tutursan




BIRINCISI BURDA MEN TUM SAHABELEDEN SOHBET ACMADIM IKINCISI MUNAFIQLERI SAHABELER QARISDIRMA QARDASHIM DEDIYIN KIMI QURANDA SAHABELER KAFIR OLAR DELIL GETIRECEM BU SAHABELERIN DEYIL MUNAFIQ OLAN BIR COK INSANLAR IDI IKCISIDE MEN SIZE BUTUN SAHABELER YOXXXXX SADECE VE SADECE 3BOYUK SAHABE OLAN ABU BEKR OMER OSMAN(ra)DELIL GETIR KI BUNLAR KAFIRDIR YOK DELIL GETIRMIRSENSEN.........BUNU HELE DEYEN KAFIRDIR!
---------------------------------------------------------------------------------
NOT:QARDAS XAYIS EDIREM SHOBETDEN YAYINMA MEN SAHABELERIN HAMSIDAN YOX 3NEFERDE SOHBET ACDIM !!!!!!

Siz niyə fikirləşirsiz ki, bu ayə (Tövbə 100) Əbu Bəkr və Ömərə aiddir? Əgər desəz ki, onlar da ilk islamı qəbul edənlərdəndirlər və bu ayə bütün ilk qəbul edənlər haqdadır, onda mən Sizə məsləhət görürəm bu ayədən sonra gələn ayəni (Tövbə 101) oxuyasəz:
Ətrafınızdakı bədəvilər və Mədinə əhalisi içərisində ikiüzlülüyü özlərinə adət etmiş (bu işdə mahir) münafiqlər vardır. Sən onları tanımazsan, Biz isə onları tanıyırıq. Onlara iki dəfə (dünyada və qəbr evində) əzab verəcəyik. Sonra (axirətdə) isə ən böyük əzaba uğrayacaqlar.

Əbu Bəkr və Ömər də Mədinədə yaşayırdılar, deməli bu ayəni onlara şamil etmək olar
Siz yaddan çıxarırsız ki, islamı ilk əvvəl qəbul edənlərdən bəziləri sonradan kafir olub keçmiş həyatlarına qayıtdılar. Bəziləri hətta peyğəmbərə qarşı müharibə də etmişdilər. Elələri də var idi ki, müsəlmanların arasında yaşayırdılar, namaz qılıb oruc tuturdular, amma əslində münafiq idilər. Onların bir çoxunu heç peyğəmbər özü də tanımırdı, necə ki bunu ona Allah-təala (Tövbə 101) deyir.
Misal üçün bəzi münafiqlər cihaddan imtina etdilər və bununla öz münafiqliklərini bildirdilər. Amma elələri də var idi ki, cihada gedirdilər amma döyüşmürdülər, orda-burda gizlənib döyüşün axırını gözləyirdilər:

Rinat
cavab:birinci tovbe suresin 100ayesinden sohbet edek ilk once bu aye mekke ehli ile medine ehlina ayidir...diqqetle oxusan burda hicret eden tum sahabelerde yox en evvel islam dinini qebul etmis sexslerde behs olunur.ayeye bir baxaq...bismillah...(islam)ilk evvel edib (bu isde basqalarinda)ireli dusen....aha bu ayede ince bir yere el atildi burda sen deme butun sahabeden sohbet acilmir burda islam en tez caxinda yeni islam dinin qebul etmis sexslerde sohbet edilir..bu sexsler kimdir ilk islam dinin qebul etmis xedice(RA)sonra eli(RA) sonra zeyif(RA)sonra ise ebu bekr(RA) bele cixir ki,allah teala bu dort neferde sohbet acir......eger siz deseniz ki yox burda butun sahabeden sobet gedir aye onda aye bele ola bilerdi...islami qebul etmis sexsler...burda sadece bu islam ilk qebul etmis sexslerde razi oldugun qeyd edir..nece bilmmek olar ki,sohbet islam dinin ilk qebul etmis sexslerde getsin ayenin ardin oxusoq bele deeyilir...hemcicin yaxsi isler gormekde onlarin ardinca geden kimselere geldikde...bu da delildir ki islam dinini bir mudet inkisaf etdiyden sonra iman eden sexslerde sohbet acilir.<<<<ilk once qeyd ediyim ki ......(islam)ilk evvel edib (bu isde basqalarinda)ireli dusen 4boyuk sahabenin ismin cekdim...allah teala bunlarin ismin ilk once ayenin basinda yazim sonra qalan iman edenleri ise onlarin ardinca gelenleri ise 2ci pilanda qeyd edilib...bu insanlarda allah razi qaldigini qeyd etmekdedir ve sonsuza qeder cennete olacaqini qeyd edir bu hz ebu bekr(RA)
qaldi sizi tovbe suresinin 101 ayesinden zikir edilen sohbet ise bu mahir munafiqler deyen adlandirilir burda munafiqde deyile bilerdi ama neden mahir qeyd edilib?sebeb budur ki,bu mekke musrikleri terefinden
bir cok insanlari medineye yolladilar ve dediler peygamber(SAS)ne dediyini gelib bizlere catdirin bu sexslerde gelib sahabelerin icine qarisdilar ve allah teala bunlarin ne oldugunu peygambere bildirdi.movcud oldugumuz devirden cox tesuf ki,savadsizliq uzunden bir cox insanlara munafiq adlandirir ancaq deliliniz yokdur sadece aye getirmekdir ozude bilinmir bu kime samil olunur eger deliliniz varsa aciq aydin adi soy adi qeyd edilmelidir yoksa o qeder yerde munafiq sozleri var...qaldin senin dediyin doyuse gedib savasmayanlar ise bu gulmelidir cunki munafiqler savasa hec gedmirdi bir bahne edib evelrde qalirdilar gizlenirdiler ama momunler savasa gedirdiler........xayis edirem daha deqiq delil getirmeseniz bilecem siz bu forumda sadece bir iki aye yazim munafiqler bareisinden bunu pak olan sahabeler atmaq fikiriniz var ama bu uxursunzudur elahmdullah
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

İbn Hişamın “Sira”sında, 7-ci hicri ilində Xeybərə yürüş bölməsində yazılıb:
Peyğəmbər Əbu Bəkri Xeybərin bir qalasını almağa göndərdi, amma o qələbəsiz qayıtdı. Bunu görən peyğəmbər dedi: Sabah mən bayrağı elə bir kəsə verəcəyəm ki, o Allahı və peyğəmbəri sevir, Allah ona qələbəni bəxş edəcək və o qaçmayacaq. (elektron variantı səh 225)

Burdan aydın olur ki, Əbu Bəkr qələbəsiz qayıtmayıb, o düşməndən qorxub qaçıb. Məhz buna görə peyğəmbər deyir ki, amma Əli qaçmayacaq!

rinat
cavab:sohbete girmemisden evvel rasullah hedisin qeyd edim allah rasulu buyurur menim adimdan yalan bir hedis deyen cehenneme yyerin hazirlansin........bu yuxarda yazdigin bayrax hedisi deyirsiniz ibn hisman qeyd edib men sizinle raziyam ama ibn hisam bu sozu yeniiiiii.........Peyğəmbər Əbu Bəkri Xeybərin bir qalasını almağa göndərdi, amma o qələbəsiz qayıtdı. Bunu görən peyğəmbər dedi: .......... və o qaçmayacaq<<<bu sozu qeyd etmeyin men bu hedisi buxarinin hz elininin fezilet bolmunden oxmusam ibn hisam bu hedisi buxariden qeyd edib ama buxari qeyd etmeyib ki... ......Peyğəmbər Əbu Bəkri Xeybərin bir qalasını almağa göndərdi, amma o qələbəsiz qayıtdı. Bunu görən peyğəmbər dedi: .....və o qaçmayacaq...bele bir sey ne ibn hisam ne buxari qeyd edmeyib bu qacis abu bekr (RA)ele hereketi olamamsi bu hedise qeyd edib gor senin uydurma hedisini buxari nece baxlayir buxari hedisde bele zikir edir.........................................................
sehl bin sed (ra)revayet edir ki,peygamber(SAS)demisdir: bayragi sabah ele bir adama verecem ki,allah onun eli ile muselmanlara zefer bexs edecek.hami sehere qeder bayragin kime verileceyi haqqinda dusundu.sahabeler seher peygamberin (SAS)yanina geldiler/onlar her biri bayragin ona verilmesini arzulayirdi peygamber(sas)eli bin abu talibi harada oldugunu sorusduqda,sahabeler onun gozlerinden sikayet etediyini peygambere (SAS)xebere verdiler .o,elinin caxirtdirdi ve onun ucun dua etdikden sonra onun gozlerinin agrisi kecdi.peygamber bayraxi ona verdi..(sehihu-l-buxari,7/87,3701-ci hedis).....bu hedisde aydin olur ki hele peygamber bayragi hec kime vermemsidir hec ebu bekrin bele adi zikir edilmemisdir........qaldi qacmaq meselesi ise bu hedisde qeyd edilmeyib:):)bu uyudurma senin sozu oldu...qaldi hz peygambere yalanda hedis demek ise bu gunahdir tovbe et yalandan sunne alimlerden delil getirib burda camaat oxutdurma xayis edirem bu yazdigim hedis senin batil sozlerine tam bir qifil burdu!!!!
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
İbn Hişamın “Sira”sında, Uhud döyüşü bölməsində yazılıb:
Mənə əl-Kasim ibn Abd ar-Rəhman ibn Rafiə danışdı ki, Ənəs ibn ən_Nədr, Ənəs ibn Malikin əmisi Ömər ibn Xəttabı və Təlhə ibn Übəydullahı bir neçə ənsar və mühacir ilə birgə bir yerdə bir qayanın altında oturduqlarını gördü və burda niyə oturmusuz soruşdu? Onlar dedilər: Peyğəmbər öldürülüb! Anas dedi: Peyğəmbər ölübsə bəs siz niyə burada oturmusuz? Siz də onun savaşıb öldüyü şeyə (islama) görə savaşıb ölməli idiniz deyə müşriklərin üstünə hücum etdi və şəhid oldu. (elektron variantı səh 172)

Həmin şeyi Təbəri də öz Tarixində yazır və qaçanlar sırasında Əbu Bəkrin və Zübeyrin də adını çəkir (cild 3 səh 183)

Kimsə şayə yayıb ki, peyğəmbər öldürülüb və bunu eşidən Əbu Bəkr, Ömər, Təlhə, Zübeyr və bir neçə səhabə ordunu tərk edib, ondan uzaqlaşıb bir qayanın altında gizləniblər. Yalnız Ənəs onları danladıqdan sonra onlar orduya qayıdıb savaşa qatılıblar.

Həmçinin Təbəri öz Tarixində yazır ki, Osman bir neçə nəfərlə peyğəmbəri qoyub dağlara qaçdı (cild 3 səh 177) sonra yazır ki, Əli kimi igid, Zülfüqar kimi isə qılınc yoxdur! (səh 177)

(cild 3) 185-ci səhifədə Təbəri yazır: Döyüşdən sorsa peyğəmbər Osmanı görən olmayıbmı soruşdu. Onu ölülərin arasında axtardılar, amma sonra məlum oldu ki, o bütün döyüşü dağların arasında gizlənib. O savaşdan bir müddət sonra qayıdıb gəldi.

rinat
cavab:burda duzdur bir cok sahabe silahlari yere atdi doyusmedi munafiqlikden hec bir elaqesi yokdur munafiq ola idi supesi hec doyuse gelmezdiler...bu yazdigin hadisler qeydediyin enes ile omer(RA)sohbet burda omerin hz peygambere qarsi sevgisinden sohbet edilir omer zenn etdi ki peygamber (SAS)olduse din daha yokdur,ona gore silahin yere atdi ve rasullahcun axlayirdi..ibn hisam bunun ardi qeyd edib ama siz bu hadisenin yarsin kesik saxlamisiniz ve sonra hz omer bir mudeet axlayir sonra bir ses esdilir ki,peygamber olmayib peygamber olmeyib peygamber olmeyib omer(RA)bu sesi esiden kimi tez silahina sarilib doyuse atildi burda omere feziletini daha da artiri dogrudur doyusen sonra omer o eder ozgun olur ki,her uhud doyusu xatirlananda namaza ayede sohbet gedende hz omer namazda husun itirer ozuden gederdi rasullah bunun bele oldugun gorub onu cennete mujdelemisdir.bu sozume ebu bekr zubeyr.........heeeeee birde osman(RA)daxa cixmaq meselesi budur ki,rica edriem calisin sahabeyi hayatus kitabin okuyun hz osman esdir ki,peygamber olub o da silahin yere atdi ve daha gederek dasin ustuden oturdu...honkur honkur axlayirdilar...tesuf ki islam dininden ixtilaf yaradan bir iki insan onun daxda gizlendiyini qeyd etmisdir ama ele olmaldi teberi bu hedisi qeyd ederken bu hedis siga hedisdir!
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

İbn Hişamın “Sira”sında, Hüdeybiyyəyə yürüş bölməsində yazılıb:
Peyğəmbər Ömər ibn Xəttabı çağırıb onu Məkkəyə, Qureyşlilərə onun səfərinin məqsədini açıqlaması üçün göndərmək istəyəndə o dedi: Ya Rəsulallah! Məni göndərmə. Mən qorxuram ki, onlar məni öldürərlər, axı orada məni qoruyan heç kəs yoxdur. Mən sənə məsləhət görərdim Məkkəyə mənim yerimə Qureyşlilərin məndən daha çox hörmət etdiyi Osmanı göndərəsən. (elektron variantı səh 217)
qaldi omerin ele demesiden burda ne varki:)burda sadece peygambere dedi ki bu sexsler meni tekleyib oldurecek osmani yolla ona hec ne etmeyecekler burda omer gore gore olume getmesi ozu bir gunahdir bu o demek deyil omer(RA)qorxdu xeyir tamamen eksine burda agil ile hereket edi.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Ebu Ceferden bir nefer qılıncın bezedilmesi haqqında soruşduqda, o demişdir: «Olar, Ebu Bekr es-Siddiq öz qılıncını gümüşle bezeyerdi. Soruşan şexs ona: "Sen de ona Siddiq deyirsen?" ~ dedikde, İmam derhal yerinden qalxıb demişdir: "Beli, Siddiq deyirem, beli, Siddiq deyirem. Kim ona Siddiq demese, Allah onun sözünü bu dünyada ve axiretde tesdiqlemez» Erbili. «Keşfu-I-ğümme fi merifeti-l-Eimme», 2/147
Et-Tabrisi el-Baqirden revayet edir ki, o demişdir: «Men Ebu Bekr (r.a.) ve Ömerin (r.a.) feziletli sehabe olduqlarını inkar etmirem, lakin, Ebu Bekr (r.a.) Ömerden (r.a.) efzeldir «el-İhticac», seh.230, Kerbela çapı.
eger menim sozumu inkar etsen sen ozunu imam ceferde imam baqirden elimi hesab edeceksen cunki bu imamlar ayenin kima samil oldugunu bilirdiler eger onlar abu bekr ve omerin munafiq oldugun bilseler bele bir sey yazmazlar bunlar bildirid munafiqler kimdir siddiq kimdir
calis tovbe et allah baxislayan rehim edendir!!!

Eger internetde axtarish saytinda "«Nehcu-l-Belağe» seh: 143 (tercümede seh.257, Tehran çapı, 1995)." kopyalayib axtarish versen eynile bu cumlenin neche forumlarda tekrarlandiqina rast geleceksen.

Senin nezerine Nehcul-Belaqe seh 143-chu sehifesini chatdirmaq isteyirem:

الصفحة 143
--------------------------------------------------------------------------------

وَأَسْتَهْدِيهِ قَرِيباً هَادِياً، وَأَسْتَعِينُهُ قَاهِراً قَادِراً، وَأَتَوَكَّلُ عَلَيْهِ كَافِياً نَاصِراً.

وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً(صلى الله عليه وآله) عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أَرْسَلَهُ لاِنْفَاذِ أَمْرِهِ، وَإِنْهَاءِ عُذْرِهِ(1) وَتَقْدِيمِ نُذُرِهِ(2).


[الوصية بالتقوى]

أُوصِيكُمْ عِبَادَ اللهِ بِتَقْوَى اللهِ الَّذِي ضَرَبَ لَكُمُ الاَْمْثَالَ(3)، وَوَقَّتَ لَكُمُ الاْجَالَ(4)، وَأَلْبَسَكُمُ الرِّيَاشَ(5)، وَأَرْفَغَ لَكُمُ المَعَاشَ(6)، وَأَحَاطَ بِكُمُ الاِْحْصَاءَ(7)، وَأَرْصَدَ لَكُمُ الْجَزَاءَ(8)، وَآثَرَكُمْ بِالنِّعَمِ السَّوَابغِ، وَالرِّفَدِ(9)

____________

1. إنهاء عُذْرِه: إبلاغه، والعذر هنا كناية عن الحجج العقلية والنقلية التي أقيمت ببعثة النبي. 2. النُّذُر ـ جمع نذير ـ: الاخبار الالهية المنذرة بالعقاب على سوء الاعمال.

3. ضرَبَ الامثال: جاء بها في الكلام لايضاح الحجج، وتقريرها في الاذهان.

4. وَقّتَ الاجالَ: جعلها في أوقات محدودة لا متقدم عنها ولا متأخر.

5. الرّياش: ما ظهر من اللباس.

6. أرْفَغَ لكم المعاشَ: أي أوْسعَ، يقال: رَفَغَ عَيْشُهُ ـ بالضم ـ رَفَاغَةً، أي: اتّسعَ.

7. أحاطكم بالاحصاء: أي جعل إحصاء أعمالكم والعلم بها عملاً كالسّور لا تنفذون منه ولا تتعدّونه.

8. أرصد لكم الجزاءَ: أعدّه لكم فلا محيصَ عنه.

9. الرِّفَد: جمع رفْدة ـ كَكِسرة ـ وهي العطية.



RINAT
CAVAB:
QEYD ETMEK ISTERDIM KI SENIN GETIRDIYIN DELILER MESUR AZERBYACAN SAIRILERI TEREFINDEN QIFILLENMISDIR ILK ONCE "«Nehcu-l-Belağe» seh: 143 (tercümede seh.257, Tehran çapı, 1995)." BUNU QEYD EDIB DEDIN SEFDIR BU GETRIDIN DELIL ISE KITABA BAXAN HEC UYXUN GELIR?..ALLAH SIFETI BARESINDEN OZUDE?...ILK ONCE INKAR ETDIYIN HADISE ..MESUR AZERBYACNA SAIR TEREFINDEN SEHIH OLARAQ QEYD EDILDI DINLE NIZAMI GENCEVI .... "«Nehcu-l-Belağe» seh: 143 (tercümede seh.257, Tehran çapı, 1995)." BU ESER YOXUYUB VE BELE DEYIB


Bu eve yeddi seqf yaratdın yene,
Siddiq seadete olmuşdur rehber,
Faruqi ferqden uzaq bildiler.
O, Allahdan qorxan heyalı qoca,
Tanrının şiriyle hemders olunca,
Dördü de bir yolun sarbanı oldu,
Dördü de bir lekin reyhanı oldu.
Bu dörd xelifeyle güldü memleket,
Her ev dörd divarla qurular, elbet.
Bu dördlük birleşdi qoca dünyada,
Bu dördbucaq evi getirdi dada.
Nizami Gencevi,
«Leyli ve Mecnun», seh.35

ABU SUFYAN
Salam aleykum!
Rinat, eger teessubu bir kenara qoyub, edaletle bir daha qeyd edirem edaletle normal 2 qardash kimi behs edeceyimize soz versek chox boyuk memuniyyetle senin yazini cavablandiraram.
Edalet dedikde nezerde tuturam:
1.Her iki firqenin qebul etdiyi menbe olmalidir. Yoxsa adeten biz shiyeler ancaq sizin alimlere mexsus kitablardan delil getiririk. Bu halda edaletden sohbet gede bilmez.
2.Yalan, iftira, bohtan, eshitmishem, yuxuda gormushem ve s. olmamalidir. Her ikimize aiddir. Yazdiqlarimizin doqru olduquna emin olduqdan sonra yazaq. Sirf teessubden, nefsimizden ireli gelen yazilari yazmayaq.
3.Exlaq normalarina riayet edek. Esebleshdikde, narahat olduqda sheytana lenet oxuyaraq onu ozumuzden uzaq edek.

RINAT
CAVAB:
VEALEYKUMSALAM
AMA BIR SEY VARKI MEN SUBH DELIL GETIRSEM SEN MENE IMAN EDECEKSEN RAZISAN? MENDE SENINLE RAZIYAM!!!

SALMAN FARISI
O kishi sayiqlayir" Allah onada lenet elesin senin kimi balaca sheytanlarada.....Men adam uje bezir size demeydenki Allah Hidaet elesin....Amma sene deyim Rehmet de duhsmur........Ay ozunu Momin sayan kes,sen ged ach oz kitabivi oxuda,SUXARIDI BUXARIDI,ACH oxu gor ne yazibda......Ged gozuvu ach gor qizi nece incidibler...Allah Vahabilere,Israil xalqina,birde Amerikaya Lenet elesin......"Peyqemberin Dostu Allahin Dosudur,Dushmeni ise Allahin Dushmenidir"...Sizden ne desen chixareeee, Amerikaya,Israile dua eliyen Momin olar?....Mushrikler,Zindiqlar,Allaha el ayaq qoshanlar.....Gor nece meshebdirki Bu Selefilik,Men Evvel Selefi olmusham,Meshebimi deyishende Tovbe eledim,,,Gor nece Mundar meshebdire.

RINAT
CAVAB:SEHIH BUXARI BURDA SEHIH HEDIS NEQL EDIR BU O DEMEK DEYIL KI,OMER(ra)DEMESI DIR KI RASULLAH SAYAQLIYIR BU BIR INKAR ETME PIS SEY ,ADLANDIRMAK, ONA NIFRET VE.I DEYIL...SEN BU HEDISI BIR GOZDEN KECIR GOR ORDA RASULLAH QIZDIRIR VE BELE DEYIR DEFDER QELEM GETIRIN MEN BIR SEY YAZACAM SIZ BUNUNLA HAKKI TAAPACAQSINIZ....BURDA DELILDIR KI BU HEDISE BAXANDA SIZ HEC NEYI BASA DUSMEMISINIZ .CUNKI BU HEDISDE INCE BIR MESEL VAR BUDA RASULLAH DEMESIDIR KI QELEM GETIRIN YAZIM....HEEEEEE 1CISI RASULLAH (sas)YAZA BILMIRDI CUNKI BACARMIRDI YAZAMAQI QELEM TUTA BILMIRDI TUTUB YAZA BILMIRDI HZ OMER(ra)BU SOZUNE GORE DEDI KI RASULLAH SAYAQLIYIR YENIKI PEYGAMBERE HELE VEHY GELENDE OZU YAZA BILMIRDI SAHABELREINDE DEYIRDI SAHABELER YAZIRDI OMERDE BUNA GORE DEDI KI RASULLAH BIRDEN IKIYE YAZA BILIB VE ONA GORE SAYIQLAYIR DEDI......SAYIQLAMAQ SIZI DILDEN PIS CIXMASI VE BUNU SIE CAMAAT PIS ADLANDIRMASI GULELIDIR ........ADICE BIR MESEL SEN QIZDIRSAN VE ANan SENE DESE KI,MENIM OGLU QIZDIRIB AXSAM SAQALAMISDIR ONDA ANAN SENI TEHQIR EDIR???MARAQLIDIR CAVABIN NE OLACAQDIR?

SALMAN FARISI
Allah Vahabilere,Israil xalqina,birde Amerikaya Lenet elesin......"Peyqemberin Dostu Allahin Dosudur,Dushmeni ise Allahin Dushmenidir"...

RINAT
CAVAB: BIRINCISI DUZ QEYD EDIN KI,...Peyqemberin Dostu Allahin Dosudur,Dushmeni ise Allahin Dushmenidir"...MEN SIZINLE BURDA<<<RAZIYAM SIZ ILK MOVZUNUN EQIDE YOX SAHABELERDEN GETDIYINI BILIRSINIZ EQIDEDEN SOHBET EDIN ILK ONCE EHLI SUNNE VEL CEMAAT DIL UZATMAMISDAN EVVEL ILK ONCE OZ EQIDENE BAX...siz deyirsiniz ki selef deyir ki,selefler deyir allah eli var.sen allah ayesini inkar edirsen bu ayeye...Ey iblis, sənə mənim iki əlimlə yaratdığıma səcdə etməyə nə mane oldu» (Sad 75). «Allahı lazımınca qiymətləndirməyənlər. Halbuki Qiyamət günü yer bütünlüklə onun ovcunun içində olacaq, göylər isə onun sağ əli ilə büküləcəkdir». (əz-Zumər 67). OXUDUN SEN BUNU QEBUL ETMESEN KAFIRSEN...GELEK SENIN EQIDENE SIE EQIDESINE YENI SIZ MESUR ALIMINIZI GOR NE DEYIR,,,IRAN DEVLET QURCUSU XOMEYNININ KESFUL ESRAR ADLI KITABIDIR BU KITABDA XOMEYINI QEYD EDIR KI...DIKKATLE OXU>>>>>PEYGAMBERIN ISLAMI TAM HAKKI ILE TAMAMLAMADIQINI.EKSIK QALDIXINI,AYRICA RASULLAHIN EDALETI VE SELAMETI SAXLAMADIGINI QEYD ETMISDIR <<<ISTEYIRSENE SEN IRAN SAYITI VERIM BU SOZUNE QULAQ AS EREBCE VE FARSCA BILIRSENCE???<<<<GORDUN SENIN ALIMIN NE DEYIR ::)SEN DUZ DEYIRSEN .........."Peyqemberin Dostu Allahin Dosudur,Dushmeni ise Allahin Dushmenidir"...<<<SELEF ALIMI AYEYE ESASLANIB ALLAH ELININ OLDUGUNU QURAN VE SUNNE ILE DELIL GETIRMISDIR ..INDI DE GORUM XOMEYINI NEDEN DELIL GETIRIB KI HZ PEYGAMBERE DIL UZATMAK OLAR?

al fath omer(ra)6ayen onun teklifinden sonra nazil olub qadinlara hicab geymeye emr edesen? hica ayesi nazil olub! belke ickini qadaxan edesen? icki ayesi nazil olub! ibrahim meqamini namazgan goturek? aye nazil olur!musriklere ve munafiqlere cenaze namazi qilayaq?aye nazil olur! fidye muqabilinde esirleri azad edek?aye nazil olur! omer(ra)ne teklif edirse urekden edirse aye nazil olur.tesdiqleyir onun dediyini,allah momunlerin bax bele sekilde qeyd edir sen ise dusmusen momune kafir deyirsen bu senin sef bir atdimindir munafiq bu sozleri desi idi allah munafiqin dili ile islam seryeti qoya bilermiyid cavab verin???? hetta kafir olsun ferq etmez????vallahiki allah bunu munafiqlerde qebul etmezdi ama omer(ra)tam teqvali oldugu ucun bu seyleri tamsemimi qelbden etdiyi ucun allah onun dediyini qebul etdi ve momun bax bele olmalidir senin dediyine allah bir aye nazil edermi???hetta

bir hadiseye danismaq isterdim size hele islam dininde azan vacib olmayanda peygamber(sas) ve sahabeler namaza camaat nece caxirmaq baresinden fikirlesirdiler ve sahabeler mesciden cixib evlerine gediler ve omer (Ra)axsam yatib yuxusunda gorur ki bir adam ona deyir ki,camata namaza caxirin ve deyin allahu ekber, allahu ekber...ve ezanin sozlerin axiracan deyir,cixir gedir.omer(ra)sevine-sevine gelir,bir nefer baska sahabede bu yuxunu gorur,her iksi peygambere bu hadisenin danisandan sonra,bilal (ra)azani verir.BURDA BIR INCELIY VAR rasullah(sas)azani ne quran ayesi ile,ne de hedisle,mehs yuxunun o ,gorduyu yuxunun vasitesile seryet qanuni kimi qanunlesdirdi.momunun yuxusu dogru olur.tesefir edrisinizmi omer(ra)ve obri sahabenin gorduyu yuxunu seryet qanuni kimi qanunlesdirdi.............. indi burda maraqli bir mesel var eger omer(ra) hasa munafiq kafir olsa idi olsa idi bu yuxunu gormezdii cunki momunun yuxusu sehihdir yeniki momun gorduyu yuxu dogrudur...omer ra momun olduguna gore bu yuxunu gordu ve bunu islam dininde bir seryet olaraq qebul edildi islam dinin pakdir ve hec bir munafiq kafir islam dinindee seyret yarada bilmezdi allah onu hec qoymazdida yaratmaqa ama allah izin verdi peygamberde bunu bir seryet olaraq qebul etdi omer(RA)munafiq olsa idi bunu ne allah ne de peygamber bunu qebul etmezdi..qaldi omerinin yuxusunun duz olmagin momunun yuxusunun duz olmasi sie eserinden qeyd edir ki,,peygamber(S) onlara mujde var ayesi barede:<<o mujde,momunun gorduyu yaxsi yuxudur .onlarin vasitesile dunyada momine mujde verilmsidir.el-kafi,c8,8seh90,hedis60<<<<hedise diqqet yetirsen qeyd edir onlarin vesitesil ile......men yuvarda yazdigim vasite omer(ra)samil edilmisdir?????? qardas vallah tovbe et allah gunahini baxislar.


sizi yuxarida qeyd etdiyiniz seyler cavablanacaqdir insallah menim sualima cavab verin?

‏"‏ وصالح المؤمنين ‏"‏ ومن صلح من المؤمنين يعني‏:‏ كُل من آمن وعمل صالحاً‏.‏
"salihul muminin": Butun iman getirenler ve emeli salehler

وعن سعيد بن جبير‏:‏ من برئ منهم من النفاق‏.‏
Said ibn Cubeyr: O kesler ki, nifaqdan uzaq dururlar.

وقيل‏:‏ الأنبياء وقيل‏:‏ الصحابة‏.‏
Bezileri deyir: Sehabeler

وقيل‏:‏ الخلفاء منهم‏.‏
Bezileri deyir: Xelife olanlar

الكشاف
أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري
"Keshshaf", Zemexsheri.



‏{‏فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ‏}‏ أي‏:‏ الجميع أعوان للرسول، مظاهرون، ومن كان هؤلاء أعوانه فهو المنصور، وغيره ممن يناوئه مخذول وفي هذا أكبر فضيلة وشرف لسيد المرسلين، حيث جعل الباري نفسه ‏[‏الكريمة‏]‏، وخواص خلقه، أعوانًا لهذا الرسول الكريم‏.‏
Ya'ni: Butun ona komek edenler. Ve bu Peyqembere boyuk fezilet ve sherefdir. Chunki ALLAH ozunu ve mexluqatindan mexsuslari peyqembere komekchi qerar vermishdir

تفسير السعدي
Tefsurus-Sadi




‏{وجبريل وصالح المؤمنين‏}‏ قال عكرمة وسعيد بن جبير‏:‏ أبو بكر وعمر، لأنهما أبوا عائشة وحفصة، وقد كانا عونا له عليهما‏.
Ekreme ve Said Ibn Cumeyr‏ dediler: Abu-bekr ve Omer. Chunki onlar Ayishe ve Hefsenin atalari idiler. Onlara (Ayishe ve Hefse) qarshi Peyqembere komekchi idiler.

Xatirladim ki, hemin Said ibn Cumeyr "Keshshaf"da bashqa soz demishdi.

وقيل‏:‏ صالح المؤمنين علي رضي الله عنه‏.
Bezileri deyir: "salihul-muminin"‏ Ali r.a.-dir.

وقيل‏:‏ خيار المؤمنين‏.
Bezileri deyir: Mominlerden xeyirlileri.

‏ وقيل‏{‏صالح المؤمنين‏}‏ هم الأنبياء
Bezileri deyir: "Salihul-muminin" Nebilerdir.

وقال ابن زيد‏:‏ هم الملائكة‏.
Ibn Zeyd dedi: Onlar (ya'ni salihul-muminun) meleklerdir.

السدي‏:‏ هم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم‏.‏
Onlar peyqemberin Sehabeleridir.

الجامع لأحكام القرآن
الإمام أبو عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي
"Eccamiul-ehkamul-Quran" Imam Qurtebi





وأخرج ابن عساكر عن الحسن البصري رضي الله عنه في قوله‏:‏ ‏{‏وصالح المؤمنين‏}‏ قال‏:‏ أبو بكر عمروعلي رضي الله عنهم‏
Hesen Besri: Abu Bakr, Omer ve Ali a.s.

وأخرج ابن عساكر من طريق مالك بن أنس رضي الله عنه عن ابن زيد رضي الله عنه في قوله‏:‏ ‏ ‏{‏وصالح المؤمنين‏}‏ قال‏:‏ الأنبياء عليهم السلام
Ibn Zeyd: "Salihul-muminin" Nebilerdir.

وأخرج سعيد بن منصور وابن سعد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن عساكر عن سعيد بن جبير في قوله‏:‏ ‏{‏وصالح المؤمنين‏}‏ قال‏:‏ نزلت في عمر بن الخطاب خاصة‏.‏
Said Ibn Cubeyr: "Salihul-muminin" mehz Omer Ibn Xattab uchun nazil olub.

Xatirladim ki, hemin Said ibn Cubeyr indiye qeder artiq 3 muxtelif sheyler deyib. Birde bunu deyim ki, Teberi "saleh" sozunun tek lefzde ishlenmesine baxmayaraq onun cem mena ifade etmesinin deyir. Buda Teberinin sherhi:

وَصَالِح الْمُؤْمِنِينَ } وَإِنْ كَانَ فِي لَفْظ وَاحِد , فَإِنَّهُ بِمَعْنَى الْجَمِيع , وَهُوَ بِمَعْنَى قَوْله { إِنَّ الْإِنْسَان لَفِي خُسْر } فَالْإِنْسَان وَإِنْ كَانَ فِي لَفْظ وَاحِد , فَإِنَّهُ بِمَعْنَى الْجَمِيع{
Tek lefzde gelsede o, cem menasindadir, nece "Heqiqeten insan ziyandadir" (Esr suresi) Insan tek lefzde olsada cem mena ifade edir.

وأخرج ابن أبي حاتم بسند ضعيف عن علي قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله‏:‏ ‏{‏وصالح المؤمنين‏}‏ قال‏:‏ ‏"‏هو علي بن أبي طالب‏"‏‏.‏
Zeif senedle: RasulALLAh dedi: "Salihul-muminin" Ali Ibn Abu Talibdir.

وأخرج ابن مردويه عن أسماء بنت عميس‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏{‏وصالح المؤمنين‏}‏ قال‏:‏ ‏"‏علي بن أبي طالب‏"‏‏.‏
Esma bint Amis: RasulALLAHdan eshitmishem ki, dedi: "Salihul-muminin" Ali Ibn Abu Talibdir.

وأخرج ابن مردويه وابن عساكر عن ابن عباس في قوله‏:‏ ‏{‏وصالح المؤمنين‏}‏ قال‏:‏ هو علي بن أبي طالب‏.‏
Ibn Abbas: "Salihul-muminin" Ali Ibn Abu Talibdir.

وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر عن العلاء بن زياد في قوله‏:‏ ‏{‏وصالح المؤمنين‏}‏ قال‏:‏ الأنبياء عليهم السلام‏.‏
Ibn Ziyad: "Salihul-muminin" Nebilerdir (a.s.)

وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة في قوله‏:‏ ‏{‏وصالح المؤمنين‏}‏ قال‏:‏ الأنبياء عليهم الصلاة والسلام‏
Qutade: "Salihul-muminin" Nebilerdir (a.s.)

در المنثور في التفسير بالمأثور
عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين ، الخضيري ، المعروف بـ جلال الدين السيوطي
"Durrul-mensur" Celaleddin Suyuti




عَنْ عُبَيْد بْن سُلَيْمَان , قَالَ : سَمِعْت الضَّحَّاك بْن مُزَاحِم يَقُول فِي قَوْله : { وَصَالِح الْمُؤْمِنِينَ } قَالَ : أَبُو بَكْر وَعُمَر
Ubeyd Ibn Suleyman: "Salihul-muminin" Abu Bakr ve Omerdir

حُدِّثْت عَنِ الْحُسَيْن , قَالَ : سَمِعْت أَبَا مُعَاذ يَقُول : ثنا عُبَيْد , قَالَ : سَمِعْت الضَّحَّاك يَقُول فِي قَوْله { وَصَالِح الْمُؤْمِنِينَ } يَقُول : خِيَار الْمُؤْمِنِينَ
Zehhak: "Salihul-muminin" mominlerden xeyirlileridir.

وَقَالَ آخَرُونَ : عُنِيَ بِصَالِحِ الْمُؤْمِنِينَ : الْأَنْبِيَاء صَلَوَات اللَّه عَلَيْهِمْ
Bashqalari dediler: "Salihul-muminun" Nebiler kimi menalandirilmishdir.

حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { وَصَالِح الْمُؤْمِنِينَ } قَالَ : هُمُ الْأَنْبِيَاء
Qutade: "Salihul-muminin" Nebilerdir (a.s.)

تفسير الطبري
Tefsirul-Teberi




rinat
cavab:
insallah calisin bu hadiseni yeniki bu hedisi yaxcu oxuyun ilk once hedisi oxuyun sonra ise quran ayesine baxin cunki bu peygamber(sas)qadinlarindan kusende inciyenden hele aye nazil olmamisdir...insallah o hadiseye baxasniz omer hem aise(RA)hemde qizi hefze(ra)danlamis rasullahda buyurmusdur ki,izin ver bunlari basin kesim oz qizimin basin kesim seni incitdiyi ucun hz peygamberde qoymamis ve bu hz omerin emeline allah bir seyide elave etmissdir......... emelisaleh möminler ve bunlardan sonra (bütün) melekler de onun kömekçileridir!» (et-Tehrim 4)oda emel salih momunlerde gedir.

Ekreme ve Said Ibn Cumeyr‏ dediler: Abu-bekr ve Omer. Chunki onlar Ayishe ve Hefsenin atalari idiler. Onlara (Ayishe ve Hefse) qarshi Peyqembere komekchi idiler.

Hesen Besri: Abu Bakr, Omer ve Ali a.s.
bu qeyd etdiylerim sehih ravilerdir..teberinin oz qeyda aldigi seyi tesdiq etmir .nece ola biler imam buxari imam muslum imam davud nesai tirmizi ehmed musned eserinde qeyd etmisdir bu hadiseni ve bu hadiseye ilk baska omerin adini qeyd etmisdir!

al fath
qardas baxila men sizze 115ayeni yazdim bu sef getdi siz insallah 155ayeye baxin men ayenin nomerin sef yazim insallah baxsaniz sevinerem

tatar
vealeykumselam ve rahmetullahi ve bereketu sahabe allah ve onun rasuluna getirdiyi seryete tabe olan ve rasullahi goren sexse sahabe deyilir

rufet
Peybəmbərimiz (s) vəfat edəndə, Həzrət Əli (ə.s) Peyğəmbərin (s) dəfni ilə məşğul olduğu vaxt, Ömər və Əbu Bəkr "Qədir-Xum" hadisəsi vaxtı Peygəmbərin (s) etdiyi vəsiyyətə əməl etmədən, Əbu Bəkrin Peyğəmbər tərəfindən xəlifə seçildiyini xalqa bəyan etdilər. Həzrət Əli (ə.s) Əbu Bəkrə beyət eləmədi, yəni onu xəlifə kimi tanımadı. Buna görə Ömər öz adamları ilə Həzrət Əlinin (ə.s) evinə hücum etdi və Həzrət Əlini (ə.s) qolubağlı ƏbuBəkrin yanına gətizdirdi ki, onu məcbur etsinlər ki, Əbu Bəkrı xəlifə kimi tanısın. Həzrət Əlinin evinə hücüm çəkilən vaxt, xəlifənin adamları Peygəmbərimizin əziz qızı, cənnət qadınlarının xanımı, Xanım Fatimeyi-Zəhranı (s.ə) zərbə ilə vurdular. Nəticədə o Xanımın qabırğası sındı və bətnində olan körpəsi düşdü. Bu da o xanımın şəhid olması ilə nəticələndi. O körpənin anadan olmasını Peyğəmbərimiz (s) sağlığında bilirdi, hətta ona MÖHSÜN adını da vermişdi. Beləliklə Peygəmbərimizin (s) vəfatından təqribən 3 ay sonra onun əziz balası şəhid edildi. "Nəhcül-Bəlağə kitabında Həzrət Əlinin (ə.s) bu barədə Peygəmbərə (s) xitabı da var. İnşəəllah vaxt olsa gələcəkdə onu da burada dərc edərəm.


rinat
cavab:kim deyir hz eli hz ebu bekre beyat edmeyib bu hamsi cefengiyatdir dinle...Əli (ra) Əbu Bəkrə (ra) iki dəfə beyət edib. Birinci dəfə öz aralarında edib. Sonra münafiqlər Əlinin (ra) az görünməsini əsas tutaraq yayırdılar ki, Əli (ra) beyət etməyin və etmək də istəmir. Lakin bu heç də elə deyildi. Onun az görünməsinə səbəb Fatimənin (Allah ondan razı olsun!) xəstə olması idi. Altı aydan sonra ikinci dəfə beyət etdi və bununla münafiqlər susdular.qaldi bu menbe kimden gelir....imam ehmedin ;fedailus sahabe kitabi:cild2seh 782,,hedis 1391 teberinin 'elmucem el-kebir kitabi cild3,seh 107,hedis 2814.heysemi ''mecmeuz zevaid'adli kitabi''cild9,9seh190-da bu hedisin hesen oldugunu qeyd etmisdir buda bir delildir ki imam eli imam abu bekr beyat etdi!!!
calisin haqqi gorun vallah etdiyiz sey kufurdur sen mene delil getire bilmedin!!

al fath
Qardaşım, gəlin boş boğazlıq etməyək. Bu yazdığınızı təfsir alimlərindən mənə göstərin ki, bu ayə 4 nəfər haqdadır, onda onu qəbul edərik. O vaxta qədər isə bu Sizin şəxsi və bizi maraqlandırmayan fikrinizdir.
Deyirsiz ki, bu ayə 4 nəfərə aiddir, deməli Omər və Osmana aid deyil, hə?

rinat
cavab:calisib tapib sene gostererm sohbet hansi sahabeden hedir.sen ayeye diqqetle baxsan onu gore bilersen delil lazimdirsa insallah qebul edeceksensen sene delil yazim yoksa...?birde qaldi osman omer bu sexsler ikici bilanda yuxaridada qeyd ediyimdir ardi ile gedenler osman ve omerb (ra)
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Ətrafınızdakı bədəvilər və Mədinə əhalisi içərisində ikiüzlülüyü özlərinə adət etmiş münafiqlər vardır. Sən onları tanımazsan, Biz isə onları tanıyırıq. Onlara iki dəfə əzab verəcəyik. Sonra isə ən böyük əzaba uğrayacaqlar.

rinat
cavab
sen deyirsenki burda bir iki selef geldi...ve.i sozler dedi onlari qovladiq insallah sen bu ayeni yazirsan ama bu ayede delil varki hz omer abu bekr osman kafirdir yoxxxxxxx hele quru quru aye yazmaqin yeri yokdur delil getirr ki sunne ehlinden delil varki munafiqler abu bekr omer osman idi hetta izi verem hz eliden delil getir ki bu aye hz ebu bekr hz omere samil edilmisdir.sie alimiden delil getir ki hz eli bele dedi?


----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Peyğəmbər Uhud döyüşündə şəhid olanlar haqda dedi: Mən Allah qarşısında sizin üçün şahidlik edəcəyəm. Əbu Bəkr dedi: Bizim üçündə ya rəsullallah? Peyğəmbər dedi: Sizə gəlincə mən bilmirəm ki, siz məndən sonra nə edəcəksiz.


rinat cavab:birincisi siz deyirsiniz bu hedisi harda geldiyiniz qeyd etmirsiniz ozude hedise baxsaniz ''SEN yox'SIZ kelmesi islenir insallah sen sozu olsa idi bu soz ebu bekr nazil olardi ama yoxxxx diqqetle ol?..siz sozu cem halinda islenir?
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Sübutunuz nədir? Bizim etiqata görə bunlar münafiq idi və gördüyünüz kimi döyüşə gedirdilər, sadəcə döyüşmürdülər, qaçıb gizlənirdilər


rinat
cavab::duzdur muselmanlarda daxa qacan oldu ebu bekr osman omer osman b.affan ubeyda el-ensari vardi onlarin baxislanmsi haqda baxislanmaqi hakta ayeler indi bu aye sure el imran suresin 115 ayesin idi aye beledir...115 - Onların yaxşılıq naminə etdikləri işlərdən heç biri inkar edilməz (mükafatsız qalmaz). Şübhəsiz ki, Allah müttəqi olanları tanıyır!.......bu allah qeyd etdiyi subhesiz ki,allah mutteqi olanlari taniyir ayesi yeniki onlari munafiq olmadigina bir subut idi allah burda bu sexsleri munafiq olmadigini qeyd edib deyir allah mutteqi olani taniyir..........hz omer bir cume gunu bir hutbe verdi.bunda el imran suresinin (uhudda)iki ordunun qarsilasdigi gunde,sizden geri donub qacanlari isledikleri bezi gunahlardan otru seytan aldatmaq istemisdi mealindeki yuzelli besinci ayeye qeder oxudu be bele dedi:uhud gununde qacmamaqa basladik menden daxa cixincaya qeder qacdim.insanlardan bezisi ''muhammed oldu deyirdiler''!bunun uzerinde oz ozume'kim muhammedi oldurdu!derse onu oldureceyim dedim.daxin tepesine biraraya geldiyimizde el-imran suresinin yuzelli besinci ayesi nazil oldu.1

kuleyb bele deyir.hz omer bir gun bize bir xutbe oxudu bu xutbesinden el imran suresini okudu ve 'bu sure uhud gunu nazil olmusdur'diyerek sozlerine davam etdi:uhud gunu biz hz peygamberin buraxib saxa sola qacdiq.birara bir yahudinin muhammed oldurduyunu dediyini esitdim 'bunun sonra kim'muhammed oldurduyunu'dese onun boynunu vuracam dedim.nahayet peygamber bize dogru geldigini gorduk.muselmanlarda onun yaanina yixisdilar.bu hadise uzeriden 'muhammed sadece bir peygamberdir.ondan once nece peygamber gelib kecimisdir.indi o oldu ve yaxud oldurulse siz butlernize geri doneceksiniz?kim topuxu uzerinde dala qaydarsa bilsin ki allaha hec bir zerer vere bilmezler .allah sukur edenleri mukafatlandirir(el imran/114 ayeti kelimesi nazil oldu(118_)2
kenz238(1-ibn cerir kuleybden;2-ibnul muzirden)


indi basa dusdun hz omer neye gore savasi bir mutted buraxdi sonra davam burda peygamber yeniden sahabelerinin yanina qayidib yeniden hz omer hz ebu bekr savasdilar bu da bir delildir insallah tovbe et!!!!




ibn Hişamda keçən hədis:
Мне рассказал Бурайда ибн Суфьян ибн Фарва аль-Аслами со слов своего отца Суфьяна, со слов Саламы ибн Амра ибн аль-Акваа, который говорил: «Пророк послал Абу Бакра ас-Сиддика со своим знаменем — оно было белым, как передал ибн Хишам — на захват одной из крепостей Хайбара. Он сражался и вернулся не добившись победы и выбившись из сил. Пророк сказал: «Завтра я вручу знамя человеку, который любит Аллаха и Его посланника — Аллах даст ему победу, и он не побежит».

ibn hisam eserinden delil getir ibn hisam kitabinda bu eser rusca yazib:)

AL-FATH
Ey Həfsə, ey Aişə!) Əgər ikiniz də (bu hərəkətinizə görə) Allaha tövbə etsəniz (çox yaxşı olar). Çünki (Peyğəmbərə əziyyət verməklə, ona xoş getməyən bir hərəkət etməklə) qəlbləriniz (onun barəsində bir qədər qeyri-səmimiliyə, günaha) meyl etdi. Əgər ona (Peyğəmbərə) qarşı bir-birinizə kömək etsəniz, (bilin ki, sizə qələbə çalmaqda) onun mövlası (dostu, hamisi) Allah, yardım göstərənləri isə Cəbrail, əməlisaleh möminlər və bundan sonra da (bütün) mələklərdir. (Yaxud onun dostu və yardımçıları Allah, Cəbrail, əməlisaleh möminlərdir. Bunlardan sonra da mələklər onun yardımçısıdır).

Bu ayənin Əbu Bəkr və Ömərlə əlaqəliyi ondadır ki, Allah təala bu ayədə onların qızlarına hədə-qorxu gəlir və onları boşayıb yerlərinə peyğəmbərə onlardan da yaxşı zövcə verəcəyini deyir. Bu isə onların atalarını çox narahat edir.

RINAT
CAVAB:...

QARDAS SEN BURDA INCE BIR MESELENI YADDAN CIXARDIN BURDA......, əməlisaleh möminlərdir. Bunlardan sonra da mələklər onun yardımçısıdır....BURDA EMEL SALEH MOMUNLER KIMDIR ELBETDE QEYD EDIYIN KIMI EBU BEKR VE OMERDIR EGER BUNLAR MOMUN OLAMASA IDI ALLAH BUNLARA MOMUN SOZU ZIKIR ETMEZDI SUBAHANALLAH


Möminə kafir deyən əlbətdə ki, özü kafirdir. Amma, əgər o bunu möminə deyibsə! Bu şəxslərin (Əlidən başqa) kafir olmalarını Quran və sünnət deyir və bu temada biz bunu sübut edərik inşəAllah.

RINAT
CAVAB:...

INSALLAH SIZI SUBUTUNUZU GOZLEYIREM ELBETDE QURANDA KAFIR ALLAH INKAR EDENLERDE MEHS EDIR OYSA HZ EBU BEKR ISLAM ILK 4SEXSDEN BIRI OLANLARDAN OLUB ALLAHDA BUNU TOVBE SURESIN 100AYESINDEN QEYD EDIR.INSALLAH.MARAQLIDIR BU SOZUNUZU YERINIZE YETIRIN ALLAHCUN DELIL GETIRIN SUNNE ILE KI,HZ EBU BEKR KAFIRDIR.....YOK GETIRE BILMESENIZ TOVBE EDIN INSALLAH
NOT:MEN BURDA TEFSIR ETMEK YOX INSALLAH HAKKI YENI MOMUNE KAFIR DEYENDEN SOHBET ACMAQ ISTERDIM GOZLEYECEM.....?