Салам Алейкум!

Меня тоже очень интересует зтот вопрос.

Особенно после чтение книги: "İslamın gizli qalmış həqiqətləri" (Тайно оставшиеся реальности Ислама),автором которого явлается,Али Хиджрани Табризи.

В этой книге, про хадис "Пешера" привиденный для тафсира 40-го аята суры Товба, пишется что,
"один из двух, кто были в пещере, не являлся тот самый Абу-Бакр, который был свекром Пророка (д.б.м.) а после ставшем 1-ым Халифом.
А именно что, человек который сопровождал Пророка и скрывался с ним в пещере, был никто иной как Пастух, которого звали : Абдуллах ибн Урейга ибн Бакр."

В книге дословно пишется:

"İslam peyğəmbəri Mədinəyə hicrət etdikdənsonra,müsəlmanlar arasında Həzrətin kimlə yol yoldaşı olub Məkkədən Mədinəyəhicrət etməsi barəsində heç bir söz-söhbət yox idi.Çünki bu məsələ o zaman müsəlmanlararasında müzakirə ediləcək elə bir mühüm məsələ deyildi.Bundan əlavə,Mühacir vəƏnsardan bəzilərinə məlum idi ki,İslam Peyğəmbəri Əbu Bəkrin yol yoldaşlığı iləyox,Abdullah ibn Üreyqə ibn Bəkrin yol yoldaşlığı və yol göstərməsi ilə Mədinəyəhicrət etmişdr.Bu işin səbəbidə bu idi ki,İbn Bəkr (Abdullah Üreyqə ibn Bəkr) Məkkədəçoban idi və Məkkə ilə Mədinə arasında olan kəsmə yolları daha yaxşı tanıyırdı.
Buna əlavəolaraq Həzrətin bəzi səhabələri Qüreyş kafirlərinin qorxusundan Peyğəmbərdənqabaq Mədinəyə köçmüşdülər. Onların birincisi,Əbu Sələmə ibn Əbdüləsəd,sonra ailəsiilə birlikdə Amir ibn Rəbiyyə,daha sonra öz qardaşı və ailəsi ilə birgəAbdullah ibn Cəhş idi.Bunlardan sonra isə Ömər ibn Xəttab,Əbu Bəkr,Salim vəƏyyaş ibn Əbu Rəbiyyə Peyğəmbərdən qabaq Məkkədən Mədinəyə köçmüş və Bəni Əmribn Övf qəbiləsinə qonaq olmuşlar.

(“Səhih-Buxari”,”Babiistiqsail-məvali və istimalihin”, hədis:7175; “siratulibn Hişam”,c.2, səh.121; “Təbəqati ibn Səd”,c.3,səh.173; “əs-Siqat”,ibn Həbban,c.səh.23;“sahibul-ğar Abu Bəkr əm rəcubun axər”,Nəcah ət-Tai,çap:Beyrut,səh.51-76)"

В этом разделе пишем только на русском. А также красным цветом могут писать только модераторы. Читайте правила форума.

Nece de maraqli cavabdir

От соседей прими поздравленья,
Частицу нашего тепла,
Желаем крепкого здоровья,
Уюта, радости, добра!

Поздравлаю тебя родная

Из Любимых Стихов..


Ни что не вечно на земле.
Лишь милость нашего АЛЛАХА.
Ты ходишь в истинном платке,
Лишь из покорности и страха.

Быть мусульманкой не легко,
Когда вокруг кишат гиены.
Они от правды далеко,
И от того пускают пену.

Они порочат облик твой,
Пытаясь слухом опозорить,
Мол, раньше не была такой,
А щас монашку стала строить.

Свою проблему осознав,
Другие скажут от корысти:
“Это не искренний Хиджаб,
Она лишь замуж хочет выйти!”

Родные станут избегать,
Друзья решат тебя оставить,
Родители, возможно, снять
Его, попробуют заставить.

Но помни что терпенье-Рай!
АЛЛАХ все видит, и все слышит.
Друзей по вере выбирай.
Пускай же кяфир злобой дышит

Всегда Всевышний за тобой,
Лишь у Него твоя награда.
Так будь же истинной сестрой,
Для твоего по вере брата

МашАллах сестренка


Мусульманка
Посмотришь на нее, - она идет,
Глаза опущены, нет дерзости во взоре.
Она в себе достоинство несет,
Значительно и глубоко, как море.

Она красива добротой своей,
Терпением и закаленной верой.
Любовь к Аллаху затаилась в ней,
За приоткрытой и прозрачной дверью.

Она доверчива и искренне верна,
Она светла, и благородна с теми,
Кому Аллахом вера не дана,
Она любима, уважаемая всеми.

О, мусульманка, как ты хороша,
Когда идешь вот так неторопливо,
И к вере устремляется душа,
Когда поймешь, насколько ты красива...

Мусульманам!
Слова потоком льются сами,
Как хорошо, что все мы мусульмане!
Хвала Аллаху, что зажег в сердцах
Свет Истины, потерянной в глазах.
Тот лучик света, что когда-то мы забыли
И отрицали то, что старцы говорили:
О Боге, о душе и о дарах,
Что ожидает праведных людей в садах,
В той жизни, что от нас так далека,
Но к ней стремится нужно и тогда…
Тогда забудутся всей жизни трудности, печали,
Которые преследовали нас в начале,
В начале трудно-легкого пути,
Что мы смогли с таким достоинством пройти.
Да, жизнь ближняя для нас так дорога,
Но только тем, что временно дана
Нам Богом для свершенья добрых дел
И каждый в ней имеет свой удел:
Кто поклоненье выбрал – жизнь свою
Не разменял, словно монету медную
На пустоту бесплодной болтовни
И на бессмысленно потраченные дни.
Как знать, может любой пустяк,
Что сделан лишь с добром, позволит сделать шаг
Кому-то к истине, к религии, к Творцу,
Позволит не пропасть молитвы огоньку.
Ведь Всепрощающ лишь Господь и милосерд,
Он дарит нам неугасимый свет –
Свет истины религии Ислама.
Об этом узнаем мы из Кур’ана.
Из слов Великого Аллаха,
Который уберегает нас от краха
Наших надежд и жизни, и судьбы.
Дарами светлыми все мы наделены
Да не забудем никогда мы с вами
ХВАЛА АЛЛАХУ, ЧТО ВСЕ МЫ МУСУЛЬМАНЕ!!!!!!!!!!

Bacışka Mübarəksən

İslamın nurlu günəşi qəlbinə dolsun,
Məkanın Cənnət,Hz.Fatimə qonşun olsun,
Günlərin sevinc,könlün səadətlə dolsun,
Ad günün mübarək olsun!!!


Пусть от этой сверкающей даты
Будут счастливы годы твои,
Пусть мечты твои будут крылаты
И безоблачны ясные дни!
Пусть будет в жизни всё, что нужно,
Чем жизнь бывает хороша,
Любовь, здоровье, счастье, дружба,
И вечно юная душа!

Salam Salam,əla mövzudur

Sevdiyim kitab isə....o qədərdirlər kiii

En təsirlisi, Marqaret Mitçelin ,"Küləklə Sovrulanlar" (Унисенные Ветром) əsəri idi

Sonra,В.Нуруллин "Если бы не ты",
Lev Tolstoyun bütün əsərləri
Akutaqava da çox maraqlı yazır,əcaib-əcaib
Teodor Drayzerin "Kerri bacı" əsəri də maraqlıdır.
Bir deyil,iki deyil,ən ən "Любимый" yoxdur,amma "Любимые" var

Салам,Салам!!!

Присоединяюсь к поздравлениям

Будь самой веселой и самой счастливой,
Хорошей и нежной и самой красивой
Будь самой внимательной, самой любимой,
Простой, обаятельной, неповторимой,
И доброй, и строгой, и слабой, и сильной,
Пусть беды уходят с дороги в бессилье.
Пусть сбудется все, что ты хочешь сама.
Любви тебе, веры надежды, добра!

Bu hədis,növbəti dəfə göstərir ki, İmam Əli (ə )-ın fəzilətləri sonsuzdur.
Rəsuli Əkrəm (s.ə.v.s) buyurub: «Ya Ali! Sən mənə nisbətdə Harunun Musaya olan mənziləti (konumu) kimisən; bu fərqlə ki, məndən sonra bir peyğəmbər yoxdur».

Postun digər hissəsində xətaların olduğuna görə silinməsi məsləhət görüldü. (Moder)

Şəhid Mütəhhəri demişkən,yadıma düşdü ki,hal-hazırda onun "Müasir İslam Kəlamı" kitabını oxuyuram.
Çox maraqlıdır,çünki,Yeni Kəlam elminin banisi sayılan Şəhid Mütəhhəri,bu kitabda ,əsl insan meyarının,cövhərinin nə olmasını xırdalığına kimi açıqlayib.Bu kitabda O Qərb alimləri olan,Nitse ,Darvin,Makyevelin fikirlərini və qərbdə və şərqdə yaranan cərəyanların mahiyyətini də çox gözəl şəkildə izah edib.

"Жизнь прекрасна"

Çox sevdiyim şair,Baba Pünhandan ,Allah ona qəni-qəni rəhmət eləsin,ruhu şad olsun.

Bakının dərdi var Bakı xəstədir.

Yorğundur, yatmayır haçandan Bakı,
Doyub yad ellidən, qaçqından Bakı.
Üzülüb, öləcək acından Bakı,
Məğrur görünsə də o can üstədir,
Bakının dərdi var Bakı xəstədir.

Yaltaqlar dəstəsi baş alıb gedir,
Qeyrət yavaş-yavaş boşalıb gedir,
Məktəbli qızlar da qaş alıb gedir,
Ərli də, ərsiz də bir həvəsdədir.
Bakının dərdi var, Bakı xəstədir.

Əsrlər itirdik illər içində,
Qanqallar bitirdik güllər içində,
Çaqqallar dolaşır ellər içində,
Aslanlar, pələnglər daş qəfəsdədir,
Bakının dərdi var, Bakı xəstədir.

O, Cıdır düzüyçün çadır ağlayır,
Çadır övladıyçün Cıdır ağlayır,
Namus itkin düşüb abır ağlayır,
Köməksiz qız-gəlin dəstə-dəstədir.
Bakının dərdi var, Bakı xəstədir.

Sən ey "Qız qalası" qalasan hələ,
Səni həmişə qız qalasan hələ,
Dərdini Pünhana qala sən hələ,
Ta ki, göz yollarda qulaq səsdədir,
Bakının dərdi var Bakı xəstədir.

Haqq əhli bilet almadı


Səs düşsə də aləmlərə qandallarımızdan,
Bir kimsə xəbər tutmadı əhvallarımızdan.
Biz ibrəti korrupsionerdən elədik əxz,
Övladlarımızsa teleseryallarımızdan.
İşğalçılara qarşı boş icmalçılıq etdik,
Zinharə gəlib xəlq bu icmallarımızdan.
Bilməm yağı işğalı ilə razıdı, ya yox,
Biz razıyıq əmma ki, öz işğallarımızdan.
Od vurdu bizə tüstüsü çıxdı təpəmizdən,
Basdırdı ki, iz qalmaya tonqallarımızdan.
Atəşkəs olan dövrdə genral oluruqsa,
Bu rəsmdü qorxmaz yağı genrallarımızdan.
Haqqın qatarı gəlmədi, ömrün yolu bitdi,
Haqq əhli bilet almadı vağzallarımızdan.
Allahı əgər qəlbimizə biz şərik etsək,
Pünhan, qovarıq şeytanı iqballarımızdan.

Baba Pünhan

Gəlsə qiyamət, ay ata


Nə yaman eyləmisən rüşvətə adət, ay ata,
Yıxacaq evmizi bir gün bu cinayət, ay ata.
Sənə mənsəb verilibsə, o deməkdirmi məgər,
Tikəsən nəslinə hər yerdə imarət, ay ata.
Əməlinlə məni rüsvayi-cahan eyləmisən,
Çəkirəm dostlar arasında xəcalət, ay ata.
Sənin ekrandakı yaltaqlığın üzmüş anamı,
Ona rişxənd eləyir külli-cəmaət, ay ata.
Bilirəm, sən də alırsan yığasan verdiyini,
Verməsən ustuluva yoxdu zəmanət ay ata.
Salmısan zindana yüzlərlə günahsızları sən,
Onların qarğışı qoymaz bizi rahət, ay ata.
Gəmiçi öz gəmisində sənə yer verdi fəqət,
Gəmisin istədin ondan bu xəyanət, ay ata.
Hara getsən son ümidün yenə Allah olacaq,
Tövbə qıl, gəl namaza eylə ibadət, ay ata.
Xəlqdən pünhan olan sərvəti qaytar xalqa,
Macalın olmayacaq gəlsə qiyamət, ay ata.

Baba Pünhan

Хочу добавить еще одну "не" удивительную информациу про приверженцев Таухида.

"По статьям,опубликованным в немецском журнале ‘‘Der Spigel’’,Саудовский радикальный ученый Абдуллах бин Джибрин ,может привлечься к уголовному делу,за фитву,в котором он призывает убить последователей Ахль-Аль-Байта (Ахли-Бейт)

Из Ал-Лу'лу’ ал-Макин мин Фэйтаоа Фадилат ал-Шэйх Ибн Джибрин, стр. 39. :

"1. Они ставят под сомнение Кор'аан, утверждая что две трети его были опущены, как заявлено в их книге от ал-Нури, которая называется Фасл ал-Хитааб фи Итбаат Тахриф Китааб Рабб ал-Арбааб, и в Ал-Каафи, и других книгах. Кто бы ни ставил под сомнение Кор'аан - кафир, который не поверил в слова Аллаха (интерпретация значения): “и конечно, Мы будем охранять его (от коррупции) ” [ал-Хиджр 15:9]

2. Они клевещут на Сунну и сахих хадисы. Они не следуют за ними, потому что они были рассказаны от Сахаабов, которые согласно им, - кафиры. Они полагают, что Сахаабы стали кафирами после того, как Пророк (мир и благословения Аллаха ему) умер, кроме ‘Али и его потомков, Салмаана, ‘Аммаара и немногих других. Но что касается первых трех халифов и большинства Сахаабов, которые дали их бэй'а (присяга на вернность) им, они думают, что они все стали отступниками и кафирами, так что их хадисы не могут приниматся. Это заявлено в ал-Каафи и других их книгах.

3. Они расценивают Суннитов (Ахл ал-Сунна) кафирами, так что они не молятся с вами. Кто бы ни молится позади Суннита, повторяет свою молитву. Действительно, они думают, что мы нааджис (нечисты), и когда они обмениваются рукопожатием с нами, они идут и моют свои руки. Кто бы ни считал Мусульман кафирами - сам кафир, так что мы расцениваем их как кафиров также, как они расценивают нас как кафиров, и даже более того.

4. Они совершают явный, ширк в их приувеличениях о ‘Али и его потомках и в их призывах к ним помимо Аллаха. Это заявлено ясно в их книгах, где они преувеличивают о них и описывают их в терминах, которые приличествуют только для Господа Миров. Мы слышали это на их пленках. Они не участвуют в благотворительной работе с Ахл ал-Сунна, и не дают милостыню бедному Сунниту; если они делают эти вещи, то с глубоко внедренной и скрытой ненавистью, и они делают это как форма такииях (сокрытие, расчетный обман). На этих основаниях, любой, кто дал закат им, должен заплатить свой закат снова, потому что он дал это кому-то, кому это будет помощью в его куфре и в войне против Сунны таким образом. Тому кто обязан заплатить закат, запрещается давать его Раафидам; если он делает это, он не освободился от своих обязательств, и он должен заплатить его снова, потому что он не отдал деньги, которые ему были поручены, людям которые имели право получить их. Тот кто сомневается относительно этого, позвольте ему почитать книги, которые были написаны в опровержении их, типа книги ал-Кифаари, который опровергает их путь, и ал-Хутут ал-'Арида ал-Хатиб, и книгами Эхсана Илахиа Захира, и других. И Аллах - Источник Силы."

Сколько клеваты

Я сторонница женской солидарносьти, но к сажелению в зтой теме боюсь что с сестрами не соглашусь да и с некотороми братьями тоже
Куда море,пляж в котором присуствует намахрамы и куда мусульманка,которая должна прятатся от взгляда намахрама? тем более в облигающий одежде

MashAllah!!!Я рад этому!

Думаю радоваться нечему брат. Ну прям осчастливили женщин этим нововведением.

Шале и Мумина поддерживаю полностью.

сестры, эти купальники не облигающие ведь и еще, можно ходить пляж утром, когда почти никого нет. можно выбрать безлюдные места.

Сестренка,одежда которая не облигает,становится облигающий после выхода из воды,ведь она не воздушная

Фигурное катание

Həqiqətin aşkar olması qorxusundan şiə saytlarına hücum edirlər,başqa nə ola bilər

Дааа уж,они учатся у своих "великих спадвижников",как любить Муавию,Язида.
Например такой человек как Абу Хурайра,очень любил Муавию за придуманной им блюдо "Музайра Муавии"
А он молодец,успевал работать на два фронта.
То молился за Имамом Али (а.с), то присуствовал в гостинах у Муавии
Замахшари в «Рабиул-абрар», и Ибн Абил Хадид в «Шарху-Нахджул-Балага» передают что,когда у Абу Хурайри спросили про его этот поступок,он ответил : " Музайра Муавии и его обед более жирное и вкусное, а делать намаз (молится) за Имамом Али (а.с) более достойно"

Necə yəni nə rolu var?
Xanım zəhra (s.ə) bütün müsəlman xanımlarının örnək və nümunəsidir.
Siz deyəsən Peyğəmbər (s.ə.v.s.)-ın dediklərini unutmusuz ya da heeeeç oxumamısınız da

Məhəmməd bin İsmail Buxari «Səhih»də və imam Əhməd bin Hənbəl «Müsnəd»də Əbu Bəkrin qızı Aişədən Rəsulallahın (s) Fatiməyə (ə) belə buyurduğunu nəql edirlər:
«Ey Fatimə! Sənə müjdələr olsun, Allah səni aləmdəki qadınların üzərinə ümumi olaraq və müsəlman qadınları üzərinə də məxsus olaraq seçdi və səni pak etdi. İslam ən üstün dindir».


Buxari Səhihinin ΙV cildinin 64-cü səhifəsində, Müslim Səhihinin ΙΙ cildinin «Fəzailu Fatimə» babında, Həmidi «əl-Cəmu Beynəs-Səhiheyn»də, Abdi «əl-Cəmu Bəynə Sihahi-Sittə»də, İbni Əbdülbirr «İstiab»da həzrət Fatimə (ə)-ın hayatı haqqında qeyd edərkən, imam Əhməd «Müsnəd»in VΙ cildinin 282-ci səhifəsində, Məhəmməd bin Səədi Katib «Təbakat»ın ΙΙ cildində Rəsulallahın (s) Xəstə olduğu vaxt yataqdaiykən buyurduğu sözlərin içində və 8-ci cilddə həzrət Fatimə (ə)-ın həyatı haqqında uzun bir hədisi
Aişədən Rəsulallahın (s) belə buyurduğunu nəql edirlər: «Ey Fatimə! aləmdəki qadınların ağası olmağa razı deyilsənmi?»


Allah-təala Peyğəmbərə (s.) oğul övladı vermədi,amma əvəzinə elə bir qız övladı verdi ki,oğullar onun fəzilətinə malik deyillər.
"Kövsər" surəsinin nazil olma məqsədini oxusanız,bilərsiniz ki,o surə Peyğəmbərin ciyər parəsi,Xanım Zəhra (s.ə) dünyaya gələndə nazil olub.
Anamız Hz.Fatimənin (s.ə) vasitəsi ilə,Peyğəmbərin nəsli davam etdi.
Peyğəmbər (s.)-ın vədə verdiyi 12 xəlifə ,yəni 12 imam (ə.),hansılar ki,İslam ümmətinin nicat gəmisidirlər,Onlar da Xanım Zəhra (s.ə) nəslindəndirlər.

Əgər o xanımın İslam və müsəlman ümməti üçün əhəmiyyəti olmasaydı, Peyğəmbər buyurmazdı ki:
كنز العمال ج 6 ص 219- اِنّ اَول شخص يدخل الجنة فاطمة بنت محمد (ص) و مثلها فى هذه الامة مثل مريم فى بنى اسرائيل.

"Həqiqətən cənnətə ilk daxil olacaq insan,Məhəmmədin qızı Fatimədir.O, bu ümmətə,Hz.Məryəmin İsrail övladları üçün fəzilətli dəyərə malik olduğu kimidir."

Kənzul-ummal, cild 6.səh.219.

Həəə onda belə çıxır ki,bu sünnülər də boş-boş şeylər yazırlar

Məsələn,Bir sıra b ö yük tədqiqatçıların araşdırmalarına əsasən, sünni məzhəbinin hədisçiləri Həzrət Məhdi əleyhissəlama aid olan hədisləri Peyğəmbərdən (səlləllahu əleyhi və alihi və səlləm) otuz üç səhabə vasitəsilə ö z kitablarında qeyd etmişlər. Əmin-amanlıqmüjdəsi, səh. 91–92.
Sünni məzhəbinin b ö yük alimlərindən yüz altısı Həzrət Məhdi əleyhissəlamın zühuruna aid olan hədisləri ö z kitablarında qeyd etmiş ,Əmin-amanlıqmüjdəsi, səh. 92–95.
Onlardan otuz iki nəfəri isə bu barədə ayrıca kitab yazmışdır.Əmin-amanlıqmüjdəsi, səh. 95–99.
Əhməd ibn Hənbəlin “Əl-Müsnəd” (vəfatı – hicri 241-ci ildə) və Buxarinin (vəfatı – hicri 256-cı ildə) “Səhih” kitabları sünni məzhəbinin ən m ö ’təbər kitablarından olub Həzrət Məhdi əleyhissəlamın doğulmasından qabaq yazılmış və həmin kitablarda o Həzrətə aid olan hədislər qeyd edilmişdir.
Səhihi-Buxari, c.4, səh.633; Əhməd ibn Hənbəl, Əl-Müsnəd, c.1, səh. 84 , 99 , 448.

Əhməd ibn Hənbəlin qeyd etdiyi hədislər sırasında aşağıdakı hədis də vardır: “Peyğəmbər (səlləllahu əleyhi və alihi və səlləm) buyurmuşdur:
“Əgər dünyanın sonuna bircə gün də qalsa , Allah-taala həmin gün mütləq bizim nəsildən bir nəfəri üzə çıxarar , o da dünyanı zülmlə dolduğu kimi haqq-ədalətlə doldurar.” Əl-Müsnəd,c.1, səh.99.

Отличная новость!!!

Везде мечети строят, а у нас наоборот,их разрушают

а кто знает почему Италия не учавствует на Евровидении?

Италия отказалась участвовать на конкурсе Евровидение потому что она считает этот конкурс политическим.
Я согласна с этими доводами



И вообще, эти все конкурсы джахилийские варианты, нечего нам тама делать