كِتَابُ الرَّوْضَة
c 8 səh 90 hədis 60-a baxdım Amma qardaş deyənləri görmədim!
orda ne yazib cevab verin!
64 публикаций создано Rinat (учитываются публикации только с 28-апреля 23)
Отправлено автор: Rinat 20 марта 2009 - 22:59 в Şiə-sünni dialoqu
كِتَابُ الرَّوْضَة
c 8 səh 90 hədis 60-a baxdım Amma qardaş deyənləri görmədim!
Отправлено автор: Rinat 24 марта 2009 - 23:19 в Şiə-sünni dialoqu
oftopa görə üzr istəyirəmNOT:calisin eqide baresinde sohbet acmayin pis olan siz olarasiniz!
rinat görürəm ə"qidəvə yaman arxayınsan
onda vaxtun
http://313news.net/f...p...60&start=60
olsa özünə sələfi deyən abdrahmana verdiyim sualları cavablandırardun.
o nədənsə birdən birə yox çıxdı
Отправлено автор: Rinat 20 марта 2009 - 22:57 в Şiə-sünni dialoqu
Əzizim Kafi necə cildli kitabdır? Onun 8-ci cildi də var? Bəlkə 8 deyil, 88-dir? Siz yazmısız c8,8 səh 90 hədis 60. Bu 8,8 nədir?xayis edirem ki,kesik yazmayin axira qeder qeyd edin siz bunu deyirsiniz...el-kafi,c8,8seh90,hedis60 ?
Отправлено автор: Rinat 19 марта 2009 - 22:11 в Şiə-sünni dialoqu
Отправлено автор: Rinat 18 марта 2009 - 12:52 в Şiə-sünni dialoqu
Отправлено автор: Rinat 25 марта 2009 - 23:13 в Şiə-sünni dialoqu
Bismillahir-rahmanir-rahim
assalamu ala man ittabaal-huda.Buharul enver adli sie kitapinda hz ebu bekrin hz omerin kafir oldugunu dair bab hazirlamislar.
buharul enver kafir deyir sen munafiq deyirsen:
NOT: TOVBE EDIN INSALLAH, kitaba iftira yapmayin!
muallif o babi bele adlandirmaqla onu demak istamirdi. bu rabbani alim muhaddis olaraq butun hedisleri toplayib, orada sehih hedisde var yalan da var. Buxari, Muslimden ferqli olaraq kitabin adini SEHIH adlandirmayib! ki azad fikirli muhaqqiqler heqqi arayaraq tapsinlar.
NOT: yazdiqlarimi diqqetle oxuyun.peyqemberin zamaninda, hele peyqember vefat etmamiw, butun musalmanlar ve elecede o 3 nefer Imam Ali (a)-a YA AMIRALMUMININ adi ile muracie edirdilar. netice: peyqemberin zamaninda onlar KAFIR YOX, MUNAFIQ idilar
peygamber(sas) ona gore dedida gay kafir deyirler gah munafiq deyirler:):)Peygember(sas) dinleyek:''kim qardasina kafir dese,iksinden biri mutlek kafir olmusdur.eger idham edilen kafir deyilse,kufur idham edilene doner.(YENI SENE <<<)
NOT: adres???
bu getirdiyin revayet quran ayesi ile ziddiyete gelir.
سُوۡرَةُ القَلَم
وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ۬ (٤)
Ve sen elbette yüce bir ahlâk üzeresin. (4)
فَبِمَا رَحۡمَةٍ۬ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمۡۖ وَلَوۡ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلۡقَلۡبِ لَٱنفَضُّواْ مِنۡ حَوۡلِكَۖ
Al-E-Imran
O vakit Allah`tan bir rahmet ile onlara yumuşak davrandın! Şayet sen kaba, katı yürekli olsaydın, hiç şüphesiz, etrafından dağılıp giderlerdi. (159)
sevdiyimiz resul bu kicik sozlerden ucadir. zenn edirsen ki, Allahin Hebibi vehhabiler kimi her kime hasanliqla wirk, kufr, bidat ve s... deya reftar edirdi?
NOT: revayetlerde diqqatli ol. peyqemberin mehzerindan uzaq revayetleri neql etme.
Отправлено автор: Rinat 25 марта 2009 - 23:17 в Şiə-sünni dialoqu
Cox gulmeli sohbet edirsiniz ve cahil oldugunuz elimsiz oldugunuz hele burdada qeyd edirsiniz ilk once bu sehadeti getirmekle siz momun oldugunuzu qeyd edirsiniz?yaxcu bunu edirsinizce mene size momunun sifetlerinden qeyd edecem quran vasitesil ile bax gor o momunlerin sifeti senden var sadece momun bir sifetinden sohbet edim.allah buyurur:''Momunler yalniz o keslerdir ki,allah adi cekilende qelbleri qorxudan titreyer....{enfal 2-4} :)men sene hele momunun bir sifetinden sohbet edim.Indi fikirles senin yaninda allaha adi cekildende ureyin titreyir?Shehadet veriram Allahdan bashqa ilah ve mabud yoxdur!(YENI SENE <<<)
Shehadet veriram Muhammad Allahin resuludur!
Shehadet veriram Ali (a) Allahin velisidir!
Ey Rabb! And veriram allahliqina, qiyamat gununda Rinat ve men kafirlerin sirasinda olmayaq!bunu mekke ve medinedeki qardawlarina cox soyle!seytan sizi mef etmis sizi size deyir gah bu muminlere kafir deyin gahda munafiq:)
bax yaxistan qacarken doluya tutulmasi en aci vezyetidir.....Nefis dayanmadan zorlayir,seytan hec dayamadan devet edir:bunu soy!bunu doy!''''Buna kafir,Buna munafiq de!'''''Bu, bir yaramazdir.Uzerinde ne qeder durulsa yeri var.neye gulursen?peygamber (saS) bunu demek isteyir ki sizler bu sozu deyib hele ozunuz kafir olursunuz:)
Отправлено автор: Rinat 14 апреля 2009 - 16:29 в Şiə-sünni dialoqu
Отправлено автор: Rinat 30 марта 2009 - 09:43 в Şiə-sünni dialoqu
mərhəmətli və şöfqətli Allahın adı ilə
sağol duana görə. Allahdan hər ikimizə razıiliğını diləyirəm.allah sene hidayet versin
Allah deyəndə ki, peyğəmbərin nitqi vəhyidir. bu demək deyil ki, yalnız ayə nazil olanda onun kəlamı vəhyidir. peyğəmbərin bütün kəlamları ilahi mənbədən götürülür. о əmr olduğundan başqasını danişmağa ixtiyarı yoxdu. peyğəmbərə ayə nazil olur: namaz qılın. və quranın heç bir yerində deyilməyib namaz nə tərtib və keyfiyyətlə qılmaq lazımdı. burda peyğəmbər izah edir ki, bu cür və bu cür qılın. kim deyə bilər ki, namazın nə cür olması peyğəmbərin kefi istədiyi kimidir, Allah ona dəqiq çərçivə qoymayib? peyğəmbərə bütövlükdə vəhy olunur həmi namaz qılmağin vacib olunmasə və həm keyfiyyəti, əmma quranda yalnız Allahın bir kəlamı əmr olaraq, ayə formasında qeyd olunur.
din kamilləşib, ayələr tamamlayanda bu demək deyil ki, daha Allahla rəsulu arasında bütün əlaqə kəsildi və vəhy daha gəlmir. hətta bu fərziyyəni qəbul etsək belə, peyğəmbərin bu sözü: "ele bir şey yazım ki, yolunuzu azmayasınız" elə nubuvvətin əvvəlindən sonuna qədər dəfələrlə buyurduğu Əli (ə)-ın vilayəti idi ki, Qədir Xum çölündə nazil olan "bəlliğ ma unzilə ileyk" (maidə 67) ayəsinin mistaqıdir.
mən demirəm ki, peyğəmbərin bütün kəlamlari Allahın kəlamları və ayələridir, bəlkə peyğəmbərin bütün əmr və buyurduqları Allah tərəfindən əmr olunanlar və vəhyidir, əmma quran deyil.
Rinat! səndən xahişim var
əgər mənim bütün yazdıqlarımı gülməli və boşboğazlıq hesab edirsən et. yalnız bir sualıma cavab ver: peyğəmbər səyaqlayıbmı, yoxsa əqli başında olaraq tam nə demək ostədiyini anlayırdı?
zəhmət olmasa aydın yaz. sənin postlarını oxuyarkən cətinlik cəkirəm. hec olmasa özün bir dəfə oxu yoxla sonra göndər. minnətdaram.[/b]
Отправлено автор: Rinat 25 марта 2009 - 23:24 в Şiə-sünni dialoqu
bele seyden,Allaha sixiiniriz!Peygamberlerin vezirleri,yardimcilari,en boyuk exlaq sahibi idi...
gorundu onlarin axlaqi
Bunlardan biri,hec boyle edebsizlik edermi?.
yaxwiki ozun deyirsen edebsizlik, amma tek edebsizlik deyil, aba derinden fikirlew ne idi?...
Hetta,bir defe iki defe sohbetde bulunmaqla en asaxi derecedeki sahabenin bele, hetta iman ile sereflenib ,Ona ummet olan herhasi bir kimsenin,Onun emrine uymamasi dusunulmez.muhacirler ve ensarlar en boyuklerinde olan en qiyamet verdigi yardimcilari olan boyukleri bele bir sey dusunulebilirmi?
Ey musalman! duwun, ve ozun cavab ver. usamanin qowunundan yayinmaq ona bir gozel delildir. peyqember lenet etmiwdi usamenin qowunundan yayinana. bu da movzunun evvelinde verdiyin suala cavab. meger soruwmamiwdin peyqember le`n deyibmi? Usamanin qowunundan yayilanlara Allahin resulu xeste olaraq xutbe etdi, ve emr etdi ki, gedin! kim getmese le`net olsun! bunu sene tarix dersinde ustadlarin nece cavablandiriblar? birce deme ki, neuzu billah peyqember burada da sayaqlayirdi (esteqfirullah)
ne yerindedi bu sozun
Allah ,insaf versinde ,din boyuklerine,bele pis gozle baxmasinlar.basa dusmeden,qulaq asmadan,axizlarina geleni demesinler.
yene naqil daniwma, ele et ki qurana muxalif olmasin An-Najm 4
Отправлено автор: Rinat 25 марта 2009 - 23:21 в Şiə-sünni dialoqu
Rasulllahin(saS_)vefatina yaxin,(mene kaxiz verin,bir sey yazacam
MENDEN SONRA YOLUNUZU !!!!!!!!!!AZMAYACAQSIZ!!!!!!!!!!!)
NOT: bunu niya yazmadin?buyurunca,ordakilerden bir qismi.,kaxiz verib de rahatsiz etmeyek onu dedi.HZ Omer vahyin son buldugunu,cebrail (aS) artiq xeber vermeyecegini,rey ve ictihaddan basqa bir yolla ehkam cixarilmayacaqini bilmisdir.
Omar ne etdiyini bilir amma Hz. Muhammad (s) ne etdiyini bilmir?
O anda rasullah(sas) yazacaqi seyler,ictihdla bulunacaqi seyler olacaqdi.
An-Najm
Battığı zaman yıldıza andolsun ki, arkadaşınız (Muhammed) sapmadı ve bâtıla inanmadı o, arzusuna göre de konuşmaz. (3) O (bildirdikleri) vahyedilenden başkası değildir. (4)Allah deyir peyqemberin nitqi! (kelami) vehyidir, sen deyirsen ictihad?
NOT: ne deyeceksen?Cunki dinin kamil oldugu,eksik qalmadigini ayelerde bildirilmisdi
bunu Omar bilir amma Hz. Muhammad (s) bilmir? astaqfirullah.
HZ Omer,bunlari dusunerek,rasullahi(saS)o sixinti aninda uzmek istemedi.
o istadiyi bu idi ki, peyqember vesiyyetini yazmasin, ve bes!
(muctehidlerin qiyas ve ictihad edmeleri ucun,qurani kerim kafidir) anlaminda )bize quran yeter dedi.
bunun cavabini ozun vermisen
Allah ,insaf versinde ,din boyuklerine,bele pis gozle baxmasinlar.basa dusmeden,qulaq asmadan,axizlarina geleni demesinler.
HZ Omerin kaxizi getirmeye mane olmasi,emre uymamaq degildir.
be ne idi? kimin bawini qatirsan? ele bilirsen uwaq var? naqillar daniwma
Отправлено автор: Rinat 18 марта 2009 - 12:42 в Şiə-sünni dialoqu
Отправлено автор: Rinat 18 марта 2009 - 12:34 в Şiə-sünni dialoqu
Отправлено автор: Rinat 16 марта 2009 - 13:20 в Şiə-sünni dialoqu
Отправлено автор: Rinat 16 марта 2009 - 18:04 в Şiə-sünni dialoqu
Отправлено автор: Rinat 15 марта 2009 - 22:23 в Şiə-sünni dialoqu
Отправлено автор: Rinat 15 марта 2009 - 17:09 в Şiə-sünni dialoqu
Отправлено автор: Rinat 15 марта 2009 - 17:07 в Şiə-sünni dialoqu
Отправлено автор: Rinat 16 марта 2009 - 18:13 в Şiə-sünni dialoqu
Отправлено автор: Rinat 16 марта 2009 - 22:45 в Şiə-sünni dialoqu
Отправлено автор: Rinat 17 марта 2009 - 18:22 в Şiə-sünni dialoqu
Отправлено автор: Rinat 17 марта 2009 - 14:59 в Şiə-sünni dialoqu
Отправлено автор: Rinat 17 марта 2009 - 14:56 в Şiə-sünni dialoqu
Отправлено автор: Rinat 17 марта 2009 - 01:14 в Şiə-sünni dialoqu
Отправлено автор: Rinat 15 марта 2009 - 00:27 в Şiə-sünni dialoqu