Пророк Аллаха (с.а.а.с) пытался совершить суицид?

Sahih Buxari : Volume 9, Book 87, Number 111:

Narrated 'Aisha: The commencement of the Divine Inspiration to Allah's Apostle was in the form of good righteous (true) dreams in his sleep. He never had a dream but that it came true like bright day light. He used to go in seclusion (the cave of) Hira where he used to worship(Allah Alone) continuously for many (days) nights. He used to take with him the journey food for that (stay) and then come back to (his wife) Khadija to take his food like-wise again for another period to stay, till suddenly the Truth descended upon him while he was in the cave of Hira. The angel came to him in it and asked him to read. The Prophet replied, "I do not know how to read." (The Prophet added), "The angel caught me (forcefully) and pressed me so hard that I could not bear it anymore. He then released me and again asked me to read, and I replied, "I do not know how to read," whereupon he caught me again and pressed me a second time till I could not bear it anymore. He then released me and asked me again to read, but again I replied, "I do not know how to read (or, what shall I read?)." Thereupon he caught me for the third time and pressed me and then released me and said, "Read: In the Name of your Lord, Who has created (all that exists). Has created man from a clot. Read and Your Lord is Most Generous...up to..... ..that which he knew not." (96.15) Then Allah's Apostle returned with the Inspiration, his neck muscles twitching with terror till he entered upon Khadija and said, "Cover me! Cover me!" They covered him till his fear was over and then he said, "O Khadija, what is wrong with me?" Then he told her everything that had happened and said, 'I fear that something may happen to me." Khadija said, 'Never! But have the glad tidings, for by Allah, Allah will never disgrace you as you keep good reactions with your Kith and kin, speak the truth, help the poor and the destitute, serve your guest generously and assist the deserving, calamity-afflicted ones." Khadija then accompanied him to (her cousin) Waraqa bin Naufal bin Asad bin 'Abdul 'Uzza bin Qusai. Waraqa was the son of her paternal uncle, i.e., her father's brother, who during the Pre-Islamic Period became a Christian and used to write the Arabic writing and used to write of the Gospels in Arabic as much as Allah wished him to write. He was an old man and had lost his eyesight. Khadija said to him, "O my cousin! Listen to the story of your nephew." Waraqa asked, "O my nephew! What have you seen?" The Prophet described whatever he had seen. Waraqa said, "This is the same Namus (i.e., Gabriel, the Angel who keeps the secrets) whom Allah had sent to Moses. I wish I were young and could live up to the time when your people would turn you out." Allah's Apostle asked, "Will they turn me out?" Waraqa replied in the affirmative and said: "Never did a man come with something similar to what you have brought but was treated with hostility. If I should remain alive till the day when you will be turned out then I would support you strongly." But after a few days Waraqa died and the Divine Inspiration was also paused for a while and the Prophet became so sad as we have heard that he intended several times to throw himself from the tops of high mountains and every time he went up the top of a mountain in order to throw himself down, Gabriel would appear before him and say, "O Muhammad! You are indeed Allah's Apostle in truth" whereupon his heart would become quiet and he would calm down and would return home. And whenever the period of the coming of the inspiration used to become long, he would do as before, but when he used to reach the top of a mountain, Gabriel would appear before him and say to him what he had said before. (Ibn 'Abbas said regarding the meaning of: 'He it is that Cleaves the daybreak (from the darkness)' (6.96) that Al-Asbah. means the light of the sun during the day and the light of the moon at night).

http://hadith.worldo...bukhari/book_87


В этом хадисе из книги Бухари ,в хадисе, который предаётся от Аишы говорится о первых днях ниспослания божественного откровения святому Пророку Мухаммаду (с.а.а.с), в хадисе говорится как к Пророку(с.а.а.с) будучи в пещере появился ангел.Далее говорится о диалоге( тоже на мой взгляд не понятный) ангела с Пророком , как ангел три раза силой своей сжимал Пророка(с.а.а.с) за грудь и велел читать Пророку(с.а.а.с) , хотя он этого не умел. В продолежении хадиса говорится как после этого Пророк(с.а.а.с) возвратился домой к своей жене ,к святой Хадидже(с) и велел ей покрыть Его.Пророк Аллаха(с.а.а.с) рассказал о случившемся своей жене и как он испугался и как ему страшно ,что будет после этого, а Хадиджа (с) в свою очередь его подержала, утешала. И отнесла Его к своему кузену к Варагу бин Нофалу он был христианином и писал библию на арабском языке. Пророк(с.а.а.с) рассказал ему, всё что случилось и т.д. .... Меня больше интересен выделенный мною в хадисе момент , где говорится как Пророк (с.а.а.с.) пытался убить себя … «и в божественное откровение некоторое время остановилось, Пророку(с.а.а.с) стало настолько грустно, что он намеревался бросить себя несколько раз от вершины гор. И каждый раз когда он поднимлася на вершину горы чтоб бросится вниз , ему появлялся ангел Джабраиль и говорил : "Мухаммад ! Ты действительно Пророк Аллаха" после чего ему становилось хорошо и он возвращался домой . Каждый раз когда период откровения длился ,Пророк делал тоже самое ,и когда выходил на вершины горы к ниму вновь появлялся ангел Джабраиль и говорил те же слова ,что и прежде.»

Ну сделаем вид , что в первый раз когда он пытался сделать это он был слишком возбуждённым, испуганным ,к нему появился ангел и потвердил его Пророчество , но пытаться совершать суицид несколько раз это и уже слишком…

Вы уж мне объясните ,простому грешному , это же блеф и оскорбление Пророка(с.а.а.с) или я ошибаюсь ?

Хадис от того же Бухари о суициде :
Volume 7, Book 71, Number 670:

Narrated Abu Huraira: The Prophet said, "Whoever purposely throws himself from a mountain and kills himself, will be in the (Hell) Fire falling down into it and abiding therein perpetually forever; and whoever drinks poison and kills himself with it, he will be carrying his poison in his hand and drinking it in the (Hell) Fire wherein he will abide eternally forever; and whoever kills himself with an iron weapon, will be carrying that weapon in his hand and stabbing his abdomen with it in the (Hell) Fire wherein he will abide eternally forever."

http://hadith.worldo...bukhari/book_71

Передаёт Абу Хурейра : Пророк (с.а.а.с) сказал " Кто преднамеренно бросает себя с горы и убивает себя, будет брошен в Ад и останется там на всегда , кто пьет яд и убивает себя он будет нести в своих руках яд и будет пить его в Ады , где останется на всегда, кто убьёт себя железным оружием будет наносить удары этим оружием себе в Аду где он будет вечно."

Среди шиитских ученых этот хадис (история про Варага ибн Нофал) считается вымешленным. Аллама Шейх Марифат (р.) в своей книге "ат-Тамхид фи улумил-Гуран" (1/78-85) покритиковал этот хадис по полной программе.

1. По преданию от ибн Аббаса этот Варага ибн Нофал умер в 3-4 г. по х. будучи в христианстве. Если Пророка (с) действительно отводили к нему и тот подтвердил, что Мухаммед (с) - пророк, то почему он не принял Ислам?
2. Есть много разногласий среди преданий. В одном предании говорится, что Хадиджа (р.) пошла к ибн Нофалу одна. В другом предании он пошла к нему с Пророком (с). В третем предании Пророк (с) встретил Варагу когда делал таваф вокруг Каабы. В другом предании говорится, что Хадиджа (р.) отвела Пророка (с) к Вараге после совета Абу Бакра. Шейх Марифат (р.) привел все эти преданив в вышесказанной книге.
3. По преданиям Пророк (с) и до внушения пророчества знал, что он будет пророком. Этот хадис вымышленный (был вымышлен в 1-2 г. по хиджре) и быстро распространялся среди людей.
4. По словам Марифата (р.) это предание из категории "мурсал" и не принимается учеными течения Ахли-Бейт (а).
5. Подобные "легенды" показывают неуважение к Пророку (с).

Очередной недостоверный хадис.

Очередной недостоверный хадис.

Видите ли Бухари и его последователи считают этот хадис достоверным. Этот хадис по всем параметрам один большой позор.

Среди шиитских ученых этот хадис (история про Варага ибн Нофал) считается вымешленным. Аллама Шейх Марифат (р.) в своей книге "ат-Тамхид фи улумил-Гуран" (1/78-85) покритиковал этот хадис по полной программе.

1. По преданию от ибн Аббаса этот Варага ибн Нофал умер в 3-4 г. по х. будучи в христианстве. Если Пророка (с) действительно отводили к нему и тот подтвердил, что Мухаммед (с) - пророк, то почему он не принял Ислам?
2. Есть много разногласий среди преданий. В одном предании говорится, что Хадиджа (р.) пошла к ибн Нофалу одна. В другом предании он пошла к нему с Пророком (с). В третем предании Пророк (с) встретил Варагу когда делал таваф вокруг Каабы. В другом предании говорится, что Хадиджа (р.) отвела Пророка (с) к Вараге после совета Абу Бакра. Шейх Марифат (р.) привел все эти преданив в вышесказанной книге.
3. По преданиям Пророк (с) и до внушения пророчества знал, что он будет пророком. Этот хадис вымышленный (был вымышлен в 1-2 г. по хиджре) и быстро распространялся среди людей.
4. По словам Марифата (р.) это предание из категории "мурсал" и не принимается учеными течения Ахли-Бейт (а).
5. Подобные "легенды" показывают неуважение к Пророку (с).

Спасибо Субхани вам за полезную инфу...

Очередной недостоверный хадис.

Ну пусть соизволят поменять название книги Бухари на "Сахих и Гейри Сахих",и перестанут считать его достоверным после Корана...

Очередной недостоверный хадис.

да, никто (по крайней мере из нас) и не пытается док-ть достоверность данного хадиса. парадокс в том, что не достоверный (вымышленный, позорящий пророка) хадис существует в авторитетнейшем в суннитской, научной и авамской среде, сборнике САХИХ БУХАРИ. напрашивается вывод - или сборник ломаного гроша не стоит, нужно смело его выбросить с пьедестала почета, или же упрямствовать и пытаться объяснить, разъяснить, тафсирить (читай - обмануть читателя) этот хадис.

один из двух! последователям Ахл ас-Сунна есть повод для раздумий и выводов...

Ну выбрасывать сборники хадисов нестоит,т.к. там остались и достоверные хадисы,только нужно их очистить от лжи.Но салафитам это недокажешь,фанаты.

У суннитов это нормально, Пророк может ошибаться, проспать намаз, забыть какой рукат намаза он совершил, спрашивать совет у Омара, стесняться Османа, подслушивать тайком кого-то и т.д... можно привести еще более нелицеприятные примеры, которые нормально принимаются суннитами в том числе салафитами.

В этом случае также... Ну что он хотел убить себя, устал, испугался, не выдурживал... главное то, что Аиша не может сказать неправду, а вот Пророк(с) мог сделать то, что по определению и по природе никогда не сделал бы... Главное Аиша, а остальное неважно.

Ну выбрасывать сборники хадисов нестоит,т.к. там остались и достоверные хадисы,только нужно их очистить от лжи.Но салафитам это недокажешь,фанаты.

я сказал, выбросить с пьедестала почета, а не выбросить на макулатуру...

доказать, доказали, что это не авторитетный сборник, и, не только саляфитам, но и обычным суннитам.

если, очистить от лжи сборник сАХИХ бУХАРИ, то от ничего не останется, так как, во первых колоссальное кол-во хадисов он передал от слов Абу Харайры. а, во вторых, сам Бухари был не чистоплотным к хадисам. урезывал, укарачивал, изменял несколько слов и т.д. и т.п.

У суннитов это нормально, Пророк может ошибаться, проспать намаз, забыть какой рукат намаза он совершил, спрашивать совет у Омара, стесняться Османа, подслушивать тайком кого-то и т.д... можно привести еще более нелицеприятные примеры, которые нормально принимаются суннитами в том числе салафитами.

В этом случае также... Ну что он хотел убить себя, устал, испугался, не выдерживал... главное то, что Аиша не может сказать неправду, а вот Пророк(с) мог сделать то, что по определению и по природе никогда не сделал бы... Главное Аиша, а остальное неважно.

хорошо подмечено, но, увы, некоторые муслимы Мухаммадовской (с) уммы не внимают этим парадоксам...

Если кто может помочь,пусть выложит оригинал этого хадиса на араби(про суицид),с номром главы и номером хадиса,очень нужно.

Если кто может помочь,пусть выложит оригинал этого хадиса на араби(про суицид),с номром главы и номером хадиса,очень нужно.

29كتاب التعبير

1 ـ باب أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْوَحْىِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ حذف التشكيل

7068 ـ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ،‏.‏ وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ الزُّهْرِيُّ فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا قَالَتْ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْوَحْىِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ فِي النَّوْمِ، فَكَانَ لاَ يَرَى رُؤْيَا إِلاَّ جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ، فَكَانَ يَأْتِي حِرَاءً فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ ـ وَهْوَ التَّعَبُّدُ ـ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ، وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَتُزَوِّدُهُ لِمِثْلِهَا، حَتَّى فَجِئَهُ الْحَقُّ وَهْوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فِيهِ فَقَالَ اقْرَأْ‏.‏ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي‏.‏ فَقَالَ اقْرَأْ‏.‏ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ‏.‏ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ‏.‏ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ‏.‏ فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدُ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ‏"‏‏.‏ حَتَّى بَلَغَ ‏{‏مَا لَمْ يَعْلَمْ‏}‏ فَرَجَعَ بِهَا تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ فَقَالَ ‏"‏ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي ‏"‏‏.‏ فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ فَقَالَ ‏"‏ يَا خَدِيجَةُ مَا لِي ‏"‏‏.‏ وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ وَقَالَ ‏"‏ قَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي ‏"‏‏.‏ فَقَالَتْ لَهُ كَلاَّ أَبْشِرْ، فَوَاللَّهِ لاَ يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا، إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ، وَتَحْمِلُ الْكَلَّ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ‏.‏ ثُمَّ انْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَىٍّ ـ وَهْوَ ابْنُ عَمِّ خَدِيجَةَ أَخُو أَبِيهَا، وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعَرَبِيَّ فَيَكْتُبُ بِالْعَرَبِيَّةِ مِنَ الإِنْجِيلِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ، وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ ـ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ أَىِ ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنِ ابْنِ أَخِيكَ‏.‏ فَقَالَ وَرَقَةُ ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَا رَأَى فَقَالَ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى مُوسَى، يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا أَكُونُ حَيًّا، حِينَ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ وَرَقَةُ نَعَمْ، لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمَا جِئْتَ بِهِ إِلاَّ عُودِيَ، وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا‏.‏ ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ، وَفَتَرَ الْوَحْىُ فَتْرَةً حَتَّى حَزِنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِيمَا بَلَغَنَا حُزْنًا غَدَا مِنْهُ مِرَارًا كَىْ يَتَرَدَّى مِنْ رُءُوسِ شَوَاهِقِ الْجِبَالِ، فَكُلَّمَا أَوْفَى بِذِرْوَةِ جَبَلٍ لِكَىْ يُلْقِيَ مِنْهُ نَفْسَهُ، تَبَدَّى لَهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ حَقًّا‏.‏ فَيَسْكُنُ لِذَلِكَ جَأْشُهُ وَتَقِرُّ نَفْسُهُ فَيَرْجِعُ، فَإِذَا طَالَتْ عَلَيْهِ فَتْرَةُ الْوَحْىِ غَدَا لِمِثْلِ ذَلِكَ، فَإِذَا أَوْفَى بِذِرْوَةِ جَبَلٍ تَبَدَّى لَهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ‏.‏ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ‏{‏فَالِقُ الإِصْبَاحِ‏}‏ ضَوْءُ الشَّمْسِ بِالنَّهَارِ، وَضَوْءُ الْقَمَرِ بِاللَّيْلِ‏.‏

http://al-eman.net/h...D=13&CID=196#s2

Вот это арабская версия , выделяю то что выделил в английской версии , но не хорошо владею арабским и перевести не могу , судя потому как я понял этот один и тот же хадис. Иншаллах братья знатаки араби помогут перевести.

Oh my God!

Thats just disgusting on How they write such a things about any Prophet of God....

astagfirullah!!!

Oh my God!

Thats just disgusting on How they write such a things about any Prophet of God....

astagfirullah!!!

Сестра всеэти хадисы суннитские

Вот этот хадис у Бухари

Очередной недостоверный хадис.

да, никто (по крайней мере из нас) и не пытается док-ть достоверность данного хадиса. парадокс в том, что не достоверный (вымышленный, позорящий пророка) хадис существует в авторитетнейшем в суннитской, научной и авамской среде, сборнике САХИХ БУХАРИ. напрашивается вывод - или сборник ломаного гроша не стоит, нужно смело его выбросить с пьедестала почета, или же упрямствовать и пытаться объяснить, разъяснить, тафсирить (читай - обмануть читателя) этот хадис.

один из двух! последователям Ахл ас-Сунна есть повод для раздумий и выводов...

А шиитские как? Все достоверные? Можно верить/уверовать? И кто составители? Я на самом деле не знаю, немного читал суннитские-сплошное вранье. Вот хотел бы ваши немного полистать-самые, самые, если можно, то где?

Очередной недостоверный хадис.

да, никто (по крайней мере из нас) и не пытается док-ть достоверность данного хадиса. парадокс в том, что не достоверный (вымышленный, позорящий пророка) хадис существует в авторитетнейшем в суннитской, научной и авамской среде, сборнике САХИХ БУХАРИ. напрашивается вывод - или сборник ломаного гроша не стоит, нужно смело его выбросить с пьедестала почета, или же упрямствовать и пытаться объяснить, разъяснить, тафсирить (читай - обмануть читателя) этот хадис.

один из двух! последователям Ахл ас-Сунна есть повод для раздумий и выводов...

А шиитские как? Все достоверные? Можно верить/уверовать? И кто составители? Я на самом деле не знаю, немного читал суннитские-сплошное вранье. Вот хотел бы ваши немного полистать-самые, самые, если можно, то где?

У шиитов нет книги под названием сахих! Сахих является только Коран. Мы не обманываем себя такими вещами. У нас есть книги, в которых есть хадисы разного рода, которые мы изучаем и приходим к выводу сахих ли какой-то хадис в книге или нет.

Очередной недостоверный хадис.

да, никто (по крайней мере из нас) и не пытается док-ть достоверность данного хадиса. парадокс в том, что не достоверный (вымышленный, позорящий пророка) хадис существует в авторитетнейшем в суннитской, научной и авамской среде, сборнике САХИХ БУХАРИ. напрашивается вывод - или сборник ломаного гроша не стоит, нужно смело его выбросить с пьедестала почета, или же упрямствовать и пытаться объяснить, разъяснить, тафсирить (читай - обмануть читателя) этот хадис.

один из двух! последователям Ахл ас-Сунна есть повод для раздумий и выводов...

А шиитские как? Все достоверные? Можно верить/уверовать? И кто составители? Я на самом деле не знаю, немного читал суннитские-сплошное вранье. Вот хотел бы ваши немного полистать-самые, самые, если можно, то где?

У шиитов нет книги под названием сахих! Сахих является только Коран. Мы не обманываем себя такими вещами. У нас есть книги, в которых есть хадисы разного рода, которые мы изучаем и приходим к выводу сахих ли какой-то хадис в книге или нет.

А комментируя айаты Корана, исходя из какого сахих материала вы находите причины ниспослания тех или иных айатов?

Очередной недостоверный хадис.

да, никто (по крайней мере из нас) и не пытается док-ть достоверность данного хадиса. парадокс в том, что не достоверный (вымышленный, позорящий пророка) хадис существует в авторитетнейшем в суннитской, научной и авамской среде, сборнике САХИХ БУХАРИ. напрашивается вывод - или сборник ломаного гроша не стоит, нужно смело его выбросить с пьедестала почета, или же упрямствовать и пытаться объяснить, разъяснить, тафсирить (читай - обмануть читателя) этот хадис.

один из двух! последователям Ахл ас-Сунна есть повод для раздумий и выводов...

А шиитские как? Все достоверные? Можно верить/уверовать? И кто составители? Я на самом деле не знаю, немного читал суннитские-сплошное вранье. Вот хотел бы ваши немного полистать-самые, самые, если можно, то где?

У шиитов нет книги под названием сахих! Сахих является только Коран. Мы не обманываем себя такими вещами. У нас есть книги, в которых есть хадисы разного рода, которые мы изучаем и приходим к выводу сахих ли какой-то хадис в книге или нет.

А комментируя айаты Корана, исходя из какого сахих материала вы находите причины ниспослания тех или иных айатов?

Я уже ответил выше. Мы, также как и все мусульмане опираемся на хадисы. Но мы не называем каку-либо книгу полностью сахих, а говорим, что в книгах есть и сильные и слабые хадисы.

Очередной недостоверный хадис.

да, никто (по крайней мере из нас) и не пытается док-ть достоверность данного хадиса. парадокс в том, что не достоверный (вымышленный, позорящий пророка) хадис существует в авторитетнейшем в суннитской, научной и авамской среде, сборнике САХИХ БУХАРИ. напрашивается вывод - или сборник ломаного гроша не стоит, нужно смело его выбросить с пьедестала почета, или же упрямствовать и пытаться объяснить, разъяснить, тафсирить (читай - обмануть читателя) этот хадис.

один из двух! последователям Ахл ас-Сунна есть повод для раздумий и выводов...

А шиитские как? Все достоверные? Можно верить/уверовать? И кто составители? Я на самом деле не знаю, немного читал суннитские-сплошное вранье. Вот хотел бы ваши немного полистать-самые, самые, если можно, то где?

У шиитов нет книги под названием сахих! Сахих является только Коран. Мы не обманываем себя такими вещами. У нас есть книги, в которых есть хадисы разного рода, которые мы изучаем и приходим к выводу сахих ли какой-то хадис в книге или нет.

А комментируя айаты Корана, исходя из какого сахих материала вы находите причины ниспослания тех или иных айатов?

Я уже ответил выше. Мы, также как и все мусульмане опираемся на хадисы. Но мы не называем каку-либо книгу полностью сахих, а говорим, что в книгах есть и сильные и слабые хадисы.

А как вы определяете сахих он хадис или нет? Коран и только он является эталоном или...?

Хадис действительно придаман, да еще и каким-то идиотом. Это пример небрежного отношения ахль-хадис к тому что передается, для них главное как передается, а что, это уже вопрос к ученым других групп.

Хадис действительно придаман, да еще и каким-то идиотом. Это пример небрежного отношения ахль-хадис к тому что передается, для них главное как передается, а что, это уже вопрос к ученым других групп.

Вот имено наши братья сунниты верят "каким-то идиотам" и называют это "сахих".

О Суициде

Примечательно то что в переводах уже нет тех слов которые говорят о том что пророк пытался совершить суецид

СубханАллах, какая наглая ложь от шиитов!!! Вот этот Хадис!
Бухари
3 (3). Сообщается, что мать правоверных ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Ниспослание откровений посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, началось с благого5 видения во сне, а никаких иных видений, кроме приходивших подобно утренней заре6, он никогда не видел. Затем ему была внушена любовь к уединению, и он стал часто уединяться в пещере на горе Хира7, где занимался делами благочестия, что выражалось в поклонении (Аллаху) в течение многих ночей, пока у него не возникало желание вернуться к семье. Обычно он брал с собой все необходимые для этого8 припасы, а потом возвращался к Хадидже9 и брал всё, что ему было нужно, для нового такого же уединения. (Это продолжалось до тех пор,) пока ему не открылась истина, когда он находился в пещере (на горе) Хира. К нему явился ангел и велел: “Читай!” — на что он ответил: “Я не умею читать!”»
(Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал:
«Тогда он взял меня и сжал так, что я напрягся до предела, а затем он отпустил меня и снова велел: “Читай!” Я сказал: “Я не умею читать!” Он во второй раз сжал меня так, что я (опять) напрягся до предела, а затем отпустил и велел: “Читай!” — и я (снова) сказал: “Я не умею читать!” Тогда он сжал меня в третий раз, а затем отпустил и сказал: “Читай во имя Господа твоего, Который сотворил, сотворил человека из сгустка! Читай, а Господь твой — щедрейший…”10»
(‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала):
«И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сердце которого трепетало (от страха), вернулся с этим, вошёл к Хадидже бинт Хувайлид, да будет доволен ею Аллах, и сказал: “Укройте меня, укройте меня!” Его укрыли, (и он оставался в подобном положении,) пока страх его не прошёл, после чего он сообщил ей обо всём (и сказал): “Я испугался за себя!” Хадиджа сказала: “Нет, нет! Клянусь Аллахом, Аллах никогда не покроет тебя позором, ведь ты поддерживаешь связи с родственниками, помогаешь нести бремя (слабому) и оделяешь неимущего, оказываешь людям гостеприимство и помогаешь (им) переносить невзгоды судьбы!” А после этого Хадиджа вышла из дома вместе с ним и привела его к своему двоюродному брату Вараке бин Науфалю бин Асаду бин ‘Абд аль-‘Уззе, который в эпоху джахилийи11 принял христианство, пользовался для своих записей письменностью иудеев12, выписывал из Евангелия то, что было угодно Аллаху, и (к тому времени) являлся уже глубоким слепым старцем. Хадиджа сказала ему: “О сын моего дяди, выслушай своего племянника!” Варака спросил его: “О племянник, что ты видишь?” — и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил ему о том, что он видел. Варака сказал: “Это тот же ангел, которого Аллах направил к Мусе! О, если бы я был молод (в эти дни) и мог дожить до того времени, когда народ твой станет изгонять тебя!” Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: “А разве они будут изгонять меня?” Варака ответил: “Да, ибо когда бы ни являлся человек с чем-либо подобным тому, что принёс с собой ты, с ним всегда враждовали, но если я доживу до этого дня13, то буду помогать тебе как только смогу!” Однако Варака вскоре умер, а откровения временно прекратились».

Сообщение отредактировал AhluSunnaWalDjamaa: 12 мая 2012 - 11:41

СубханАллах, какая наглая ложь от шиитов!!! Вот этот Хадис!
Бухари

«и в божественное откровение некоторое время остановилось, Пророку(с.а.а.с) стало настолько грустно, что он намеревался бросить себя несколько раз от вершины гор. И каждый раз когда он поднимлася на вершину горы чтоб бросится вниз , ему появлялся ангел Джабраиль и говорил : "Мухаммад ! Ты действительно Пророк Аллаха" после чего ему становилось хорошо и он возвращался домой . Каждый раз когда период откровения длился ,Пророк делал тоже самое ,и когда выходил на вершины горы к ниму вновь появлялся ангел Джабраиль и говорил те же слова ,что и прежде.»

Ссылки вам приведены выше,проверяйте,и обратите внимание на это сообщение:
Примечательно то что в переводах уже нет тех слов которые говорят о том что пророк пытался совершить суецид.

Вы прежде чем кричать: лож- приведите полный арабский текст и ссылку, а то что для вас переводят...дык вам и яд подсунут- будете есть.

«и в божественное откровение некоторое время остановилось, Пророку(с.а.а.с) стало настолько грустно, что он намеревался бросить себя несколько раз от вершины гор. И каждый раз когда он поднимлася на вершину горы чтоб бросится вниз , ему появлялся ангел Джабраиль и говорил : "Мухаммад ! Ты действительно Пророк Аллаха" после чего ему становилось хорошо и он возвращался домой . Каждый раз когда период откровения длился ,Пророк делал тоже самое ,и когда выходил на вершины горы к ниму вновь появлялся ангел Джабраиль и говорил те же слова ,что и прежде.»

Ссылки вам приведены выше,проверяйте,и обратите внимание на это сообщение:
Примечательно то что в переводах уже нет тех слов которые говорят о том что пророк пытался совершить суецид.

Вы прежде чем кричать: лож- приведите полный арабский текст и ссылку, а то что для вас переводят...дык вам и яд подсунут- будете есть.

Я уже приводил ссылку: http://hadith.islamnews.ru/?p=195781

Я уже приводил ссылку: http://hadith.islamnews.ru/?p=195781

Тобишь ты приводишь ссылку с русским переводом,под который приведен укороченый арабский текст???)))))))))))) Издеваешься?
Вот ссылка на ваш,ВАШ сайт с полным арабским текстом хадиса:ВАШ САЙТ С ПОЛНЫМ ТЕКСТОМ ХАДИСА
Читай,наслаждайся и не забудь написать: прошу прощения что назвал вас лжецами...

Сообщение отредактировал shemma2: 12 мая 2012 - 12:34