Aişənin Əliyə (ə.s) qarşı kini !!!
#1
Отправлено 23 июля 2008 - 23:34
Harda "kitayski" şıə görürem - qorxuram !
I am proud to be Rafidi !!!
#2
Отправлено 24 июля 2008 - 11:49
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)#3
Отправлено 24 июля 2008 - 13:30
Hz Aişə (r.a) sizin əqidəyə görə kim olub?
1.Müsəlman
2.Kafir
3.Münafiq
#4
Отправлено 24 июля 2008 - 13:40
#5
Отправлено 24 июля 2008 - 13:40
Əlbəttə ki, Həzrət Aişənin qəlbindən bixəbərik və onun gerçək əqidəsini qiyamət günü Allah ortaya çıxarar, inşallah. Şiə məzhəbinin ümmul möminin haqqında rəyi belədir:
http://al-shia.com/h...aler/01.htm#_21
Bə᾿zi əhli-sünnət alimlərinin şiə məzhəbinə bid᾿ətçi və azğın gözlə baxmasının səbəblərindən biri də şiələrin Peyğəmbərin (s) həyat yoldaşlarından biri Ummul-mö᾿minin Aişəyə olan münasibətləridir. Bu qərəzli alimlər iddia edirlər ki, Peyğəmbərin (s) həyat yoldaşı Aişə xəlifə Әbu Bəkrin qızı olduğuna görə şiələr ona töhmətlər yağdırır, lə᾿nət və söyüş verir, hətta onun Peyğəmbərə (s) xəyanət etdiyini deyirlər.
Allaha pənah aparırıq bu iftira və böhtanlardan...
Burada şiə məzhəbinin Peyğəmbərin (s) həyat yoldaşları, xüsusilə Ummul-mö᾿minin Aişə barəsində olan əqidələrini açıqlamaq məcburiyyətindəyik.
Şiə məzhəbinin əqidəsinə görə, hər kəs Peyğəmbərin (s) həyat yoldaşlarının hər hansı birinə xəyanət (fəhşa və zina) nisbəti versə kafir və mürtəd sayılır.
O cümlədən, kimliyindən asılı olmayaraq söyüş vermək şiə əqidəsinə əsasən böyük günah sayılır. Peyğəmbərin (s) həyat yoldaşlarına, yə᾿ni həzrətin namus və şərəfinə söyüş verməyə nəinki şiələrin, hətta kafirlərin belə cəsarəti çatmaz.
Şiə məzhəbi də digər müsəlmanlar kimi Qur᾿ani-Kərimin hökmünə əsasən Peyğəmbərin (s) həyat yoldaşlarını, o cümlədən Aişə xanımı ummul-mö᾿minin, yə᾿ni mö᾿minlərin anası hesab edir.
Qeyd etmək lazımdır ki, Qur᾿ani-Kərim Nur surəsində Aişəyə atılan böhtanın yalan olduğunu bəyan edir. Şiə alimləri tərəfindən yazılan təfsir kitablarına müraciət etsək görərik ki, bütün şiə təfsirçiləri mə᾿lum hadisəni olduğu kimi açıqlamış və əhli-sünnətin “hidayət ulduzları” hesab etdikləri səhabələrin Aişə xanıma atdıqları böhtanı rədd etmişlər.
Aişə xanımın xəlifə Әbu Bəkrin qızı olmasına gəldikdə isə, çəkinmədən deyə bilərik ki, şiə məzhəbi belə nadan təəssüblərdən uzaqdır. Әgər şiələr Aişə xanımın Әbu Bəkrin qızı olduğu üçün, onun bə᾿zi hallarda səhvə yol verdiyini iddia edirlərsə, bəs xəlifə Ömərin qızı ummul-mö᾿minin Həfsənin barəsində nə üçün belə sözlər demirlər?! Xəlifə Әbu Bəkrin oğlu iman və sədaqət sərçeşməsi Məhəmməd ibni Әbu Bəkri tə᾿zim və ehtiramla yad edirlər? Doğrusunu desək, şiə məzhəbini başqalarının gözündə bədnam edən onların bütün hadisələrə təəssübsüz və obyektiv yanaşmalarıdır. Şiə məzhəbinin əqidəsinə görə səhv addım peyğəmbər səhabəsi, peyğəmbərin həyat yoldaşı, bir sözlə hər kim tərəfindən atılarsa, səhv kimi qiymətləndirilməlidir. Tam qətiyyətlə deyə bilərik ki, şiə məzhəbi ummul-mö᾿minin Aişə xanımı hər hansı bir əxlaqsız hərəkətdən pak bilir, yalnız onun diqqətsizlik və ya başqa səbəblərdən müəyyən səhv və xətalara düçar olduğunu deyirlər. Maraqlı burasıdır ki, şiə məzhəbinin Aişə xanımın barəsində qeyd etdiyi səhvlərin hər biri əhli-sünnət kitablarında da dəqiq şəkildə yazılmışdır. Әhli-sünnət kitablarında qeyd olunmuş bu tarixi faktları əziz oxuculara təqdim etməzdən öncə, dəfələrlə vurğuladığımız bir məsələni bir daha xatırlatmaq istərdik. Heç bir kəsin şəxsi keyfiyyətləri, məqamı onun mənsub olduğu tayfa, xalq, ailə ilə ölçülməməlidir. Müqəddəs Qur᾿anımız insanların şəxsiyyət və məqamlarının ölçülməsi üçün bizə yalnız bir me᾿yar göstərmişdir.
«Allah yanında sizin ən yaxşılarınız ən təqvalı olanlarınızdır.»(25)
Әgər Peyğəmbər xanımı olmaq səhvsiz və günahsız olmaq deməkdirsə, nə üçün Qur᾿ani-Kərim Nuh və Lut peyğəmbərlərin həyat yoldaşlarının kafir və cəhənnəm əhli olduqlarını bəyan edir?
«Allah kafirlər üçün Nuhun arvadı ilə Lutun arvadını misal gətirir. Onlar bizim iki saleh bəndəmizin tabeliyində idilər. Peyğəmbər arvadı olması onların heç birinə fayda vermədi. Biz onlara - cəhənnəmə daxil olanlarla birlikdə cəhənnəmə daxil olun - dedik...»(26)
Aişə xanım hələ Peyğəmbərin (s) öz dövründə tez-tez səhvlərə yol verir, həzrətə qarşı çıxır və atası Әbu Bəkr tərəfindən məzəmmət olunurdu.
İmam Ğəzzali «Ehyaul-ülum» kitabında, Mövla Әli Müttəqi «Kənzul-ümmal» kitabında, Әbu Yə᾿la «Müsnəd» kitabında, Әbu Şeyx «Әl-əmsal» kitabında yazırlar:
«Bir gün Aişə xanım atası Әbu Bəkri evinə də᾿vət etdi ki, onunla Peyğəmbər (s) arasında yaranmış ixtilafa hakimlik etsin. Әbu Bəkr gəlib əvvəlcə Aişədən əhvalatı olduğu kimi danışmasını istədi. Aişə xanım danışarkən sərt şəkildə Peyğəmbərin (s) ədalətsiz olduğunu deyir, təhqiramiz sözlərdən istifadə edirdi. Aişənin sözlərindən qəzəblənən Әbu Bəkr ona elə bir sillə vurdu ki, ağzından qan axmağa başladı.»
Aişə xanımın ən böyük səhvi Qur᾿ani-Kərimin aşkar hökmünü sındıraraq siyasət meydanına atılması və ən nəhayət kişilərə qoşulub Әli (ə)-ın üzərinə hücum etməsi idi.
Allah-taala Әhzab surəsində Peyğəmbərin (s) xanımlarına müraciət edərək buyurur ki, siz başqa qadınlar kimi deyilsiniz; daha sonra onlara Peyğəmbərdən (s) sonra evdə oturmağı əmr edir:
«Oturun evlərinizdə, cahiliyyət zamanındakı kimi xalqın arasına çıxmayın.»(27)
Görəsən əhli-sünnət qardaşlarımız Qur᾿ani-Kərimin bu ayəsi ilə Aişə xanımın Cəməl döyüşündə başçılıq etdiyi müharibəni necə təhlil edirlər?
Xəlifə Osmanın dövründə fəryad edərək «öldürün bu yəhudi sifəti» deyən Aişə xanım, görəsən nə üçün birdən-birə onun intiqamını almaq həvəsinə düşdü?
Xalqa zülm və sitəm edib xəlifə Osmanın qanına bais olan, Peyğəmbərin (s) dili ilə lə᾿nətlənmiş Mərvan ibni Həkəmə qoşulub Osmanın müdafiəsində az qala oğlanlarını qurban verən Әli (ə)-a qarşı üsyan etməyi necə başa düşmək olar?
Bütün tarixçilərin yazdığına görə Aişə xanım, «Osmanı məzlumcasına öldürdülər, gəlin mənimlə, Allaha and olsun ki, onun intiqamını alacağam» - deyə Mədinədən Bəsrə şəhərinə getdi.
Təbəri, İbni Әsir və başqaları Bəsrədə hansı faciələrin baş verdiyini geniş şəkildə yazmışlar. Әhli-sünnət tarixçisi Məs᾿udi «Mürucuz-zəhəb» kitabının 7-ci cildində yazır:
«Bəsrədə yaralananlardan başqa 70 kişi öldürüldü. Onların 50 nəfərinin boynu vuruldu.»
Təəssüflər olsun ki, Әli (ə)-ın öz dili ilə desək, Təlhə və Zübeyr (iki məşhur səhabə) öz xanımlarını evdə pərdə arxasında gizlətdilər; Peyğəmbərin (s) xanımını dəvəyə mindirib kişilərin döyüşünə gətirdilər.
Әli (ə) döyüşdə qalib gəldikdən sonra Aişə xanımı 20 nəfər mühafizlə birlikdə Mədinəyə göndərdi. Aişə xanım Mədinəyə çatdıqdan sonra Әli (ə)-ın ona qarşı etdiyi hörmət və məhəbbəti razılıqla yad edərək dedi: Amma Әlinin məni 20 nəfər yad kişi ilə yola saldığını anlamadım. Bu zaman onunla gələn 20 nəfər şəxs üzlərini açdı və onların hamısının Әbdul-qeys tayfasının qadınları olduğu məlum oldu. Bununla belə Aişə xanım yenə də sakitləşmədi.
Təbəri öz tarix kitabında yazır:
Әli (ə)-ın ölüm xəbəri Aişəyə çatanda aşağıdakı məzmunda bir şe᾿r oxudu: «Әli tərəfdən fikrim rahat oldu. Mən bir qonaq gözləyən şəxs kimi bu xəbəri gözləyirdim.»
Cəməl döyüşündən ibrət almayan Aişə xanım Әli (ə)-ın oğlu imam Həsən (ə)-la da düşmənçiliyi davam etdirdi.
Sibt ibni Cuzi «Xəvassul-ummə» kitabında, Mə᾿sudi «Әxbaruz-zaman» kitabında, İbni Әbil Hədid «Şərhu-nəhcil-bəlağə» kitabında və Məhəmməd Xavəndşah «Rovzətus-səfa» kitabında yazır:
«İmam Həsən (ə) şəhid olduqdan sonra Bəni-haşim tayfası onun cənazəsini Peyğəmbərin (s) yanında dəfn etmək istəyirdi. Cənazə hərəkət edəndə Aişə xanım bir qatıra minərək Bəni-üməyyə tayfası ilə birlikdə onların qarşısını kəsdi. İbni Abbas dedi: Aişə, sənin əməllərinə təəccüb edirəm. Sənin üçün Cəməl müharibəsini xatırlamaq bəs idi. Deməli, bir gün dəvəyə minərsən, bir gün qatıra. Gözlə ki, bir gün filə minməyəsən…»
(25) Һүҹурат-13.
(26) Тәһрим-10.
(27) Әһзаб-33.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)#6
Отправлено 24 июля 2008 - 13:46
Hz Aişə (r.a) sizin əqidəyə görə kim olub?
1.Müsəlman
2.Kafir
3.Münafiq
#7
Отправлено 24 июля 2008 - 14:45
Mənə bax al-İslam bu nağılları özüvə saxla qardaş sənə konkretni sual verdim cavab vermək belə çətindir?
Hz Aişə (r.a) sizin əqidəyə görə kim olub?
1.Müsəlman
2.Kafir
3.Münafiq
Gardash bir az esebleri cilovla . Aishe mominlerin anasidir . Mominlerin anasi sen sadaliglarindan ancag birincisi ola biler! Indi gardash sende mene movgeyini bildir heqiqetende mi sizce Aishe Ali(s) garshi kini olub ? ve niye ?
Harda "kitayski" şıə görürem - qorxuram !
I am proud to be Rafidi !!!
#8
Отправлено 24 июля 2008 - 15:29
Kin deyə bilmərəm amma qısqanclıq 100% olub.Gardash bir az esebleri cilovla . Aishe mominlerin anasidir . Mominlerin anasi sen sadaliglarindan ancag birincisi ola biler! Indi gardash sende mene movgeyini bildir heqiqetende mi sizce Aishe Ali(s) garshi kini olub ? ve niye ?
P.S Yaxşı hər kəs ki Hz Aişə (r.a) kafir,münafiq,nasibi desə bu insanın hökmü nədir?
#9
Отправлено 24 июля 2008 - 15:42
Kin deyə bilmərəm amma qısqanclıq 100% olub.
Necə yəni qısqanclıq? Aişə niyə Həzrət Əlini (ə) qısqanmalıdır? Desək ki, atasına görə- bu ola bilməz, atası onsuzda xəlifə olmuşdu birinci. Desək ki, hakimiyyətə görə- onsuz da Aişə hakimiyyətə gələ bilməzdi. Bəs nəyə görə? Deməli ürəyində kin var idi! Elə bir kin ki, çoxlarının həyatını və axirətini məhv etdi! Hətta Peyğəmbər (s) ona xəbərdarlıq etmişdi.
Peyğəmbər (s) buyurdu: «Mən görürəm ki, sizlərdən biri Hovəb məntəqəsindən keçir və oranın itləri onun üstünə hürür.» Sonra üzünü Aişəyə tutub dedi:–«Hümeyra, məbada sən elə o arvad olasan!» (İbn Qüteybə, Təbəri).
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)#10
Отправлено 24 июля 2008 - 16:01
Aləm deydi bir birinə.Kin deyə bilmərəm amma qısqanclıq 100% olub.Gardash bir az esebleri cilovla . Aishe mominlerin anasidir . Mominlerin anasi sen sadaliglarindan ancag birincisi ola biler! Indi gardash sende mene movgeyini bildir heqiqetende mi sizce Aishe Ali(s) garshi kini olub ? ve niye ?
P.S Yaxşı hər kəs ki Hz Aişə (r.a) kafir,münafiq,nasibi desə bu insanın hökmü nədir?
Bir məşhur rəvayət var ki, o zamanlar münafiqləri Hz.Əliyə qarşı münasibətdən bilərdilər. Hər kəsin Əliyə(ə) qarşı kin kidurəti var idisə o insanı münafiq bilərdilər. Əgər Aişənin Hz.Əliyə(ə) qarşı kini subut olunsa nəticəsi məlum olur.
«لبيــــــــك خــــــــامنئي »
#11
Отправлено 24 июля 2008 - 16:07
1 ci Hz Aişə(r.a) qısqanclığın səbəbi Allah Rəsulu (səv) Hz Əli(ra) çox istəməsi olub.Necə yəni qısqanclıq? Aişə niyə Həzrət Əlini (ə) qısqanmalıdır? Desək ki, atasına görə- bu ola bilməz, atası onsuzda xəlifə olmuşdu birinci. Desək ki, hakimiyyətə görə- onsuz da Aişə hakimiyyətə gələ bilməzdi. Bəs nəyə görə? Deməli ürəyində kin var idi! Elə bir kin ki, çoxlarının həyatını və axirətini məhv etdi! Hətta Peyğəmbər (s) ona xəbərdarlıq etmişdi.
Peyğəmbər (s) buyurdu: «Mən görürəm ki, sizlərdən biri Hovəb məntəqəsindən keçir və oranın itləri onun üstünə hürür.» Sonra üzünü Aişəyə tutub dedi:–«Hümeyra, məbada sən elə o arvad olasan!» (İbn Qüteybə, Təbəri).
2.Yenə deyirəm dərsini bilməyən uşaqlar kimi sual ətrafında fırlanma sənə açıq aşkar sual verdim cavab verməyə niyə qorxursan?
Hz Aişə (r.a) sizin əqidəyə görə kim olub?
1.Müsəlman
2.Kafir
3.Münafiq
#12
Отправлено 24 июля 2008 - 16:11
Islam dunyasini cemi 1 problemi galdi, o da Hz. Peygemberimizin xanimlarina nece ad goyulmasi, ad goyanlarin hokmu ve s.
Hec kimin xetrine deymesin, amma bir ricam olacag.
Ilk once ozunuze, sonra bir-birinize ve en vacibi Hz. Peygemberimize (S.A.A.S.) bir az hormet edib bu cure movzulardan uzag durmaga calisin. Acildigi zaman sebirli ve ali cenab terzde mubahise edin.
Bu Xanim ve digerleri - hamisi mominlerin analari adini dashiyir. Menim gelbime ilk heyat yoldasi Hz. Xedice ve evladlari (Hz. Fatime) daha yaxin ola biler. Oxudugum tarixe ve onlarin oz numunevi xususiyyetlerin ve Xanimliglarina gore.
Ne olar, bele megamda sadece dushunseniz ki..bizlerden (oz ana-bacilarimizdan) sade bir sohbet dusende xosa gelmeyen bir veziyyet yarana biler. O ki galdi ozumuzden cox sevdiyimiz Hz. Peygemberimizden (S.A.A.S.) ve onun xanimlarindan.
Neyse, INSALLAH kimseni bu kelmelerim incitmedi.
Salamat galin.
ALLAH AMANINDA
#13
Отправлено 24 июля 2008 - 16:11
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)#14
Отправлено 24 июля 2008 - 16:18
al-İslam mövzu açmısız dalındada durun.Hz Aişə(ra) Hz Əli(ra) qarşı kinini sübüt etdin tutaq ki.İndi isə gəl sizin əqidədə bu cür insanların hökmündən danışaq.
Hər kəs ki Hz Əli(ra) qarşı olsa sizin əqidəyə görə nasibi sayılır.Nasibilərin hökmü isə mən bilən sizin əqidəyə görə elə kafirin hökmü kimidir.Bu dediklərim ilə razısan ya yox?
#15
Отправлено 24 июля 2008 - 16:27
al-İslam mövzu açmısız dalındada durun.Hz Aişə(ra) Hz Əli(ra) qarşı kinini sübüt etdin tutaq ki.İndi isə gəl sizin əqidədə bu cür insanların hökmündən danışaq.
Hər kəs ki Hz Əli(ra) qarşı olsa sizin əqidəyə görə nasibi sayılır.Nasibilərin hökmü isə mən bilən sizin əqidəyə görə elə kafirin hökmü kimidir.Bu dediklərim ilə razısan ya yox?
Əvvəla mövzunu mən açmamışam. Ümumiyyətlə mən belə mövzunun əleyhinəyəm. Çünki analarımızın müzakirə edilməsini istəmirəm. Bizə görə kim Əlini (ə) təhqir etsə o nasibidir. Kim Əlini (ə) nüfuzdan salmağa çalışsa o nəsibidir.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)#16
Отправлено 24 июля 2008 - 16:37
Niyə qeyd eləmirsən ki sizin əqidəyə görə hər kəs Hz Əli(ə) qarşı kinli olsa o nasibidir.Və hökmüdə filan filandır...!Niyə qeyd eləmirsən ki şiyə əqidəsinə görə xanım Aişə(ra) lənətlənmiş bir insandır.Bizə görə kim Əlini (ə) təhqir etsə o nasibidir. Kim Əlini (ə) nüfuzdan salmağa çalışsa o nəsibidir.
#17
Отправлено 24 июля 2008 - 16:43
Əzizim al-İslam mənim üçün fərqi yoxdur mövzunu sən açdın ya sənin əqidə qardaşın.Əsas odur ki açılıb və sən burda bilmirəm istəyin nədir.
Niyə qeyd eləmirsən ki sizin əqidəyə görə hər kəs Hz Əli(ə) qarşı kinli olsa o nasibidir.Və hökmüdə filan filandır...!Niyə qeyd eləmirsən ki şiyə əqidəsinə görə xanım Aişə(ra) lənətlənmiş bir insandır.Bizə görə kim Əlini (ə) təhqir etsə o nasibidir. Kim Əlini (ə) nüfuzdan salmağa çalışsa o nəsibidir.
İstəyi olan sənsən bir sualdan tutmusan, əl çəkmək istəmirsən! Bizə görə kim Əliyə (ə) nifaq bəsləsə münafiqdir!
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)#18
Отправлено 24 июля 2008 - 16:49
Aişənin münafiq olmasında nə probləm var ki? Yenədə deyirəm əgər sübüt olunsa ki, Aişə Hz.Aliyə(ə) kin bəsləyib və onu sevməyib. Mötəbər hədisə görə Aişə münafiq ola bilrə. Ve yaxud münafiq olmasa da ən azından böyük günah sahibi sayılacaq. Sən helə təsəvvür yaradırsan ki, güyam Aişə məsum olub?Əzizim al-İslam mənim üçün fərqi yoxdur mövzunu sən açdın ya sənin əqidə qardaşın.Əsas odur ki açılıb və sən burda bilmirəm istəyin nədir.
Niyə qeyd eləmirsən ki sizin əqidəyə görə hər kəs Hz Əli(ə) qarşı kinli olsa o nasibidir.Və hökmüdə filan filandır...!Niyə qeyd eləmirsən ki şiyə əqidəsinə görə xanım Aişə(ra) lənətlənmiş bir insandır.Bizə görə kim Əlini (ə) təhqir etsə o nasibidir. Kim Əlini (ə) nüfuzdan salmağa çalışsa o nəsibidir.
«لبيــــــــك خــــــــامنئي »
#19
Отправлено 24 июля 2008 - 17:34
Nardarani sözü uzatma.Mustafa!Aişənin münafiq olmasında nə probləm var ki? Yenədə deyirəm əgər sübüt olunsa ki, Aişə Hz.Aliyə(ə) kin bəsləyib və onu sevməyib. Mötəbər hədisə görə Aişə münafiq ola bilrə. Ve yaxud münafiq olmasa da ən azından böyük günah sahibi sayılacaq. Sən helə təsəvvür yaradırsan ki, güyam Aişə məsum olub?
İstəyi olan sənsən bir sualdan tutmusan, əl çəkmək istəmirsən! Bizə görə kim Əliyə (ə) nifaq bəsləsə münafiqdir!
Sözü niyə uzadırsan?Kişi kimi de ki Aişə bizim əqidəyə görə müsəlman sayılmır.Niyə qorxursan?Maraqlıdır ki, Həzrət Aişə nəinki İmam Əliyə (ə), həmçinin onun ailəsinə də kin bəsləyib. Hətta İmam Həsənin (ə) dəfninə belə mane olmaq istəyib.
#20
Отправлено 24 июля 2008 - 23:44
Ay gardash bir deyge dayan bir sebrli ol , bir get su ic gorum , axi men bu movzunu acmamisham ki sen ozunu lezvaliyasan , Allah shahiddir ki , men bu movzunu acmisham sebebin bilmedim kini arashdirim . Sualda vermishem gardashlara ki bu KININ sebebi ne olub sende zehmet cek cavab yazki olub filan filan sebeblere gore ve yazdu olmayib filan filan sebeblere gore. Movzunu men acmisham adi nada herden nezer elemeyini senden xaish edirem orda yazilmayib ki Aisha musliman , kafir munafig ve s. hansinan olub SUAL bashga curdu. Menasiz polemikaya girmeyin. Kinin sebebin deyin mene BU geder besit bir shey isteyirem ... 2-ci defe deyirem sena Aisha Peygemberin zovcesi olub yeni mominlerin anasi !al-İslam mövzu açmısız dalındada durun...
Harda "kitayski" şıə görürem - qorxuram !
I am proud to be Rafidi !!!
#21
Отправлено 25 июля 2008 - 09:50
Mən sözümü mus-mus yazmamışam ki, Müstafasıda olsun. Birdə bizlər Peyğəmbərə xatir bu Aişə məsələsini çox qabardmamağa çalışırıq. Özündə gözəl bilirsən ki, Aişənin böyük günahları olub.Nardarani sözü uzatma.Mustafa
«لبيــــــــك خــــــــامنئي »
#22
Отправлено 25 июля 2008 - 10:35
Sözü niyə uzadırsan?Kişi kimi de ki Aişə bizim əqidəyə görə müsəlman sayılmır.Niyə qorxursan?
Elə narahat olma, bizim əqidədə birinci səninkimilərə "münafiq" adı verirlər. Çünki sən ancaq müsəlmanların arasını qatırsan, müsəlmanları bir-birinə qarşı qaldırırsan. Axı mən sənə dəfələrlə dedim ki, qəlbləri bilən Allahdır! Sən görürsən biz Peyğəmbərə (s) xatir onun adının qabağında "həzrət" yazır, ona qarşı nəsə deməkdən çəkinirik. Axı sənin məqsədin nədi? Sənə lazımdır ki, mən deyim "münafiqdi", sən də deyəsən ki, hə bu da şiələr?! Mövzunu səhv salmısan, burada kinin səbəblərindən söhbət gedir. Bəli, Aişənin səhvləri həm böyük, həm də çox olub. Amma mən onun haqqında pis bir şey deməyə cürət etmərəm! O, ümmul möminindir!
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)#23
Отправлено 25 июля 2008 - 11:08
ALLAH cumlemizden razi olsun Omer bey,Niyə qeyd eləmirsən ki şiyə əqidəsinə gцrə xanım Aişə(ra) lənətlənmiş bir insandır.
Xetrinize deymese bir sualim var. Bu movzuda http://313news.net/f...t... VEHDET ile bagli sual verirsiniz (lap gozel edirsiniz), amma diger movzulardan SIZIN GARDASHINIZ, SIZIN EGIDE..bundan basga Sizden yazi gore bilmirem. Bu Vehdet dushunceleriniz ile ne derecede uygun gelir?
Hem de men yene de oz fikrimi vurgulayiram ki menim ucun (gadin olarag) oz ana-bacilarimin diger insanlarin dillerinde hallandirilmasini hec de xos hall olmaz, o ki galdi ozumuzden bizlere eziz olan Hz. Peygemberin (S.A.A.S.) ailesinden.
Kimse normal, gebul edilen ve sebrli terzde tarixde olan hadiseleri / munasibetleri muzakire etmek isteyirse, bunu sade sivil diskussiya seklinde apara biler ki bu hec cetin deyil.
Her seyin bir usulu var yani. Bu Size gadin olduguma baxmayaram bir KISI SOZUM
#24
Отправлено 25 июля 2008 - 11:46
ALLAH cumlemizden razi olsun Omer bey,Niyə qeyd eləmirsən ki şiyə əqidəsinə gцrə xanım Aişə(ra) lənətlənmiş bir insandır.
Xetrinize deymese bir sualim var. Bu movzuda http://313news.net/f...t... VEHDET ile bagli sual verirsiniz (lap gozel edirsiniz), amma diger movzulardan SIZIN GARDASHINIZ, SIZIN EGIDE..bundan basga Sizden yazi gore bilmirem. Bu Vehdet dushunceleriniz ile ne derecede uygun gelir?
Hem de men yene de oz fikrimi vurgulayiram ki menim ucun (gadin olarag) oz ana-bacilarimin diger insanlarin dillerinde hallandirilmasini hec de xos hall olmaz, o ki galdi ozumuzden bizlere eziz olan Hz. Peygemberin (S.A.A.S.) ailesinden.
Kimse normal, gebul edilen ve sebrli terzde tarixde olan hadiseleri / munasibetleri muzakire etmek isteyirse, bunu sade sivil diskussiya seklinde apara biler ki bu hec cetin deyil.
Her seyin bir usulu var yani. Bu Size gadin olduguma baxmayaram bir KISI SOZUM
Ehsen size xanim ! Hegigetende bu movzunu men menasiz spor ucun acmamisham , bilseydim bele agressiya olacag hec acmazdim, megsedim mene bu kinin sebebini bashasalsinlar , bu barede normal muselman olarag diskusiya etmek den ibaret idi. Allah bize komek olsun !
Harda "kitayski" şıə görürem - qorxuram !
I am proud to be Rafidi !!!
#25
Отправлено 25 июля 2008 - 13:11
146 (198). Сообщается, что 'Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Когда пророку, да благословит его Аллах и приветствует , стало (совсем) тяжко и его страдания усилились, он попросил своих жён, чтобы за ним ухаживали в моём доме, и они дали на это своё согласие. И пророк, да благословит его Аллах и приветствует , который едва отрывал ноги от земли, вышел (из того дома, где он находился), поддерживаемый (с двух сторон) 'Аббасом и ещё одним человеком».
'Убайдуллах сказал: «Я сообщил 'Абдуллаху бин 'Аббасу (об этих словах 'Аиши), и он спросил: "Знаешь ли ты, кто был этим другим человеком?" Я ответил: "Нет". Он сказал: "(Им был) 'Али"».
http://www.crimean.o...mp;set=hadis_sb
Посмотрите как она скрывает имя Али!
"Muammar narrates that Ayesha was never happy narrating anything good about 'Ali, Zuhri narrates that Ayesha did not possess the ability to say anything good of 'Ali".
Abu Sulaiman - commentary of this hadith, Badr al Din Hanafi in "Umdah al Qari fi Sharh Sahih al Bukhari" Volume 2 page 740, Chapter 4 "Hud ul Mareez"
"Муаммар рассказывает, что Аиша никогда не радовалась тому, если кто-то рассказывал что-то хорошее об Али. Зухри рассказывает что, Аиша не способна была сказать что-то хорошее об Али".
Убайдуллах сказал: «Я сообщил 'Абдуллаху бин 'Аббасу (об этих словах 'Аиши), и он спросил: "Знаешь ли ты, кто был этим другим человеком?" Я ответил: "Нет". Он сказал: "(Им был) Али, но она несклонна чтобы назвать его в хорошем контексте"».
Musnad by Ahmad Ibn Hanbal, v6, pp 34,228
al-Tabaqat al-Kabir, by Ibn Sa'd, v2, part 2, p29
History of al-Tabari (Arabic), v1, pp 1800-1801
al-Ansab al-Ashraf, by al-Baladhuri, v1, pp 544-545
#26
Отправлено 25 июля 2008 - 17:49
Ona görə hansı foruma gedirsən bu məsələ şiyələr tərəfindən ortaya qoyulur?Mən sözümü mus-mus yazmamışam ki, Müstafasıda olsun. Birdə bizlər Peyğəmbərə xatir bu Aişə məsələsini çox qabardmamağa çalışırıq. Özündə gözəl bilirsən ki, Aişənin böyük günahları olub.
Mən nə isə sizin kitablarda Hz Aişə(ra) haqqında ancaq bəddualar oxumuşam.İnanmırsansa buyur bax.Sən görürsən biz Peyğəmbərə (s) xatir onun adının qabağında "həzrət" yazır, ona qarşı nəsə deməkdən çəkinirik. Axı sənin məqsədin nədi?
Şiə kitabı "Arbəin fi İmamətil-Əimmə vat-Tahirin" və bu kitabda deyilir: "Aişə atəşə haqq qazanmış kafir bir qadın olub və on iki imam məzhəbinin etiqadındandır..."
Bu iradı şiyə qardaşlarınıza versəniz yaxşı olar.Mövzunu açan mən deyiləm şiyələrdir.Hem de men yene de oz fikrimi vurgulayiram ki menim ucun (gadin olarag) oz ana-bacilarimin diger insanlarin dillerinde hallandirilmasini hec de xos hall olmaz, o ki galdi ozumuzden bizlere eziz olan Hz. Peygemberin (S.A.A.S.) ailesinden.
Mənə maraqlıdır nəyə görə Hz Aişə(ra) günahlarını,xətalarını müzakirə etmək problem deyil amma 12 imam haqqında belə bir mövzu açana Nasibi damğası vurulur!
#27
Отправлено 26 июля 2008 - 10:19
Mən nə isə sizin kitablarda Hz Aişə(ra) haqqında ancaq bəddualar oxumuşam.İnanmırsansa buyur bax.
Hansısa kitabın, alimin mövqeyi ümumi məzhəbin mövqeyidir?! Qardaşlar dəfələrlə sizin kitablarda Aişə haqqında biabırçı hədislər göstəriblər inidi Buxarini və ya əhli sünnəni kafir sayaq?!
Mənə maraqlıdır nəyə görə Hz Aişə(ra) günahlarını,xətalarını müzakirə etmək problem deyil amma 12 imam haqqında belə bir mövzu açana Nasibi damğası vurulur!
Əlbəttə ki, bu məsələdə həddi aşmaq olmaz. Sadəcə bunları bilmək lazımdır ki, müsəlmanlar da onun irəlilədiyi yolda irəliləməsinlər!
İkincisi də 12 imam məsumdur və Allah tərəfindən göndərilib. Necə ki, peyğəmbərlər haqqında pis danışmaq, səhv tapmaq olmaz (tapa da bilmərsən), imamlar da eləcə. İmamların Qurana zidd hərəkəti varmı?! Amma Aişənin həm Qurana, həm də sünnəyə zidd hərəkətləri kifayət qədərdir. Amma yenə də qeyd edirəm həddi aşmaq olmaz.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)#28
Отправлено 26 июля 2008 - 10:26
Əzizim bu sizin əqidəyə görə 12 imam məsumdur.Bizim əqidəyə görə insan xatakar ola bilər və bu barədə Qurani Kərimdən müxtəlif ayələr var.Əlbəttə ki, bu məsələdə həddi aşmaq olmaz. Sadəcə bunları bilmək lazımdır ki, müsəlmanlar da onun irəlilədiyi yolda irəliləməsinlər!
İkincisi də 12 imam məsumdur və Allah tərəfindən göndərilib. Necə ki, peyğəmbərlər haqqında pis danışmaq, səhv tapmaq olmaz (tapa da bilmərsən), imamlar da eləcə. İmamların Qurana zidd hərəkəti varmı?! Amma Aişənin həm Qurana, həm də sünnəyə zidd hərəkətləri kifayət qədərdir. Amma yenə də qeyd edirəm həddi aşmaq olmaz.
#29
Отправлено 26 июля 2008 - 10:33
Əzizim bu sizin əqidəyə görə 12 imam məsumdur.Bizim əqidəyə görə insan xatakar ola bilər və bu barədə Qurani Kərimdən müxtəlif ayələr var.
Ay qardaş, nə deyim, sənin məntiqini də, suallarına da quzu kəsim. Bu postu sən yazmadın?!
Mənə maraqlıdır nəyə görə Hz Aişə(ra) günahlarını,xətalarını müzakirə etmək problem deyil amma 12 imam haqqında belə bir mövzu açana Nasibi damğası vurulur!
Sən bu sualı şiə tərəfinə ünvanladın, cavab da şiə əqidəsinə görə oldu. Da nə istəyirsən ki?
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)#30
Отправлено 26 июля 2008 - 10:46
Омере гаршы чыхан не сайылыр?Хаиш едирем суала ачыг джаваб йазын.Əzizim bu sizin əqidəyə görə 12 imam məsumdur.Bizim əqidəyə görə insan xatakar ola bilər və bu barədə Qurani Kərimdən müxtəlif ayələr var.Əlbəttə ki, bu məsələdə həddi aşmaq olmaz. Sadəcə bunları bilmək lazımdır ki, müsəlmanlar da onun irəlilədiyi yolda irəliləməsinlər!
İkincisi də 12 imam məsumdur və Allah tərəfindən göndərilib. Necə ki, peyğəmbərlər haqqında pis danışmaq, səhv tapmaq olmaz (tapa da bilmərsən), imamlar da eləcə. İmamların Qurana zidd hərəkəti varmı?! Amma Aişənin həm Qurana, həm də sünnəyə zidd hərəkətləri kifayət qədərdir. Amma yenə də qeyd edirəm həddi aşmaq olmaz.
Количество пользователей, читающих эту тему: 4
0 пользователей, 4 гостей, 0 скрытых пользователей