Nigah..

Xanim,ailenin qorunmasi meqsedi aile iffetine aiddir.Tenbeh etmek ucun vurmagin eybi yoxdur,Qurandaki aye de bunu deyir.Tebii ki bundan onceki shertler de var ve bunlar ayede kecir

Mən yenə başa düşmədim Bilirəm e, başa düşməkdə bir az problemliyəm, ama siz yenə də konkret misallarla yazın əgər zəhmət deyilsə.

Mence bele bir misal uygun olardi qardashin fikrine ki: 1 neferin yoldashi cahile qadinlarla,onlara yarashan shekilde sohbet elesin,gulsun,bir sozle yungulluk etsin munasib olmayan yerde.

Bəyəm həqiqi sevgi Allaha qarşı olan sevgi deyil mi?
Bax həqiqi sevginin nə olduğunu səhv anlayanlar belə yollarla özlərinə zülm edirlər.
Qurani-kərimdə ən çox sevdiyim ayə tam yerinə düşər:
"Həqiqətən, Allah insanlara zərrəcə zülm etməz, lakin insanlar özləri özlərinə zülm edərlər!"
10."Yunus" surəsi, 44 ayə, Məkkədə nazil olub.

Heqiqi sevgi Allaha qarshi olan sevgidir?
Heqiqi sevgi nedir?
Yazdiginiz ayede Allaha sevgiden hechne gormedim.Amma bu ayede hemcins sevgisinden danishilir.

Rum 21

Sizin üçün onlarla ünsiyyət edəsiniz deyə, öz cinsinizdən zövcələr xəlq etməsi, aranızda sevgi və mərhəmət yaratması da Onun qüdrət əlamətlərindəndir. Həqiqətən, bunda (bu yaradılışda) düşünən bir qövm üçün ibrətlər vardır!

Məcnunun olmasından ötəri əsl leylanın olmasına ehtiyac var-)

Men yandim ezel shamu-seher ateshi eshqe
Vurdu ozunu odlara pervane sonradan

Men sevende yoxdu bir nefer ashiq
Mejnun sevdi oldu deli divane sonradan

Bulbul chata bilmez mene efgan elemekde
Baxdi mene oda geldi efgane sonradan.

Ailede Leyli-Məcnunluq olmasa da olar.

Aile olan yerde Leyli Mejnunluq mumkun deyil.
Aile olanda Leylini Mejnunu mehshur eden od soner.

Məcnuna gələndə isə yəqin oxumusuz, Leyliyə əli çatanda başin tutub qaçir ki, sən o Leyli deyilsən.

Bu Məcnun da yaman bijj olub haa,bilmir Leylidən necə qaçsın,özünü dəliliyə vurub,qıza deyir səni tanımıram.
Camaat da elə bilib ki,bu eşqdən bu günə düşüb.

Mejnun Leyli ile niye qovushmali idiki?
Eshq bilirsiz nedi?

Lazım gəlsəydi Məcnuna elə Qeys deyərdilər dəə,əbəs yerə Məcnun (dəli) deməyiblər kii.

Ashiqliyin en uca mertebesi delilikdir.Xosh Qeysin halina.

[color="#006400"]Cox uzr isteyirem, amma bu qadinlari loxlayan kishilere hec berayet qazandirmir..

mən bundanə əvvəlki postda qeyd etmişəm ki, bu ölüm hadisələrinin heç birinə bəraət qazandırmiram.

heç kəs bilmir ki, gələcəkdə onu nə gözləyir..heç bir kişi bilmir ki, onun sevdiyi qadın gələcəkdə öz sevgisinə görə özünü oda ata bilər??

bu sırf psixoloji bir haldır.

P.S. Mecnun qalib ki..

Məcnunun olmasından ötəri əsl leylanın olmasına ehtiyac var-)

Mejnun oldu deli dushduyu sevdaya gore
O,O Leylaya gore,Mende bu Leylaya gore

ORTA HƏDD prinsipi unudulub.

Orta həddi prinsipleri nece olur??

onsuz da məhəbbət olan yerdə gec-tez Pərvane özünü Şəmin odunu atcaq--))
məhəbbətin qüdətini bilenler, bilir.)

Pervane bilirdi,shem onu yandiracagdir
Shemse eriyib qusseden,hey aglayacagdir

Razıyam,amma baxır kimlər və neçənci məhəbbətlərinin?
Neçəncini niyə soruşdum? ona görə kiiiiii,
Alimlərin növbəti təcrübələri göstərib ki,qadınlar 1 dəfə kişilər isə 5-8 dəfə həqiqətən sevir

Eshqde en boyuk gunah shirkdir.ister qadin elesin ister kishi.
Eger heqiqeten kimse ashiq olubsa o mutleq shirk etmeyecek,ister qadin olsun ister kishi.
Ele qadinlarda,kishilerde eger olsalar 1 defe ashiq olurlar.
sizin dediyiniz falshivkadir,yeni eshqe benzeyen.

Orta həddi təyin etmək elə də çətin deyil. Gördün ki, ibadətlərə mane olur o eşq, namaz qılanda fikrin qalırsa onun yanında, ifratdı, məncə.

Ibadetlere mane olmursa nece?
Onun eshqi sene yashamag hevesi,gucu,maragi verirse,ibadetleride yerine yetirmekde guc verirse nece?
Men bilen namazda insan dunyani fikirleshmemelidir,Axretini ise dushunmek olar.Mende namazda fikirleshiremki Cennetde onunla bir tepenin yamacinda oturub gunlerle,aylarla,illerle,ebediyyete kimi.....bir kelme danishmadan ulduzlari seyr edirik.Ve bu arzuya chatmag uchunde daha chox ibadet ediremse nece?

Butun gunu aglim onun yanindadir,ne problemle uzleshiremse,hech problemin varligini hiss elemiremse,Xesteliyin agrisini,ishin eziyyetini,yorgunlugunu hiss elemiremse ve s...bunlar ifratdir?

Mahnıya qulaq asıb sevdiyini dьşьnmək, Quran dinləyib Allahı dьşьnməkdən daha зox feyz gətirirsə, o da ifratdır.
Subyektiv fikirlərimdi. Məni daşa tutmayın

Niye bele fikirleshirsizki?

Bir hiss ki,insandan insana ötürülür,və adı da sevgi qoyulur,o nəfsi hissdir.
İnsan gərək tam nəfsinə görə hərəkət etməsin.

Xanim sizin yazilarinizi oxuyanda men chashqinliga daliram.Fikirleshirem niye basha dushe bilmirem sizi,yoxsa bashqa planetden gelmishem?chox qeribe fikirler gelir bashima.ne ise kechek sozlerinize.

Bir hiss insandan insana nece oturulur?
Sevginin terifi budurki "insandan insana oturulen hiss sevgidir" ?

Nefs nedir? Nefsin eshqle ne rabitesi var?

Aynen öyle İdare etmek mümkün deyilse, hedd aşılıb. Hedd ele bununla müəyyən olunur. İdarə edə bilmirsənsə, deməli iradəni şeytana transfer etmisən. Şeytan sənin iradəni itifadə edir.

Sen eshqini idare ede bilmirsense,demeli o seni idare edir.Duzdur burda hedd ashilib,O hedd ki sen normal meqamdan ashib kechmisen ali meqama.Bunun neyi pisdirki?
Fikrimi chatdirmag uchun bir iki misal chekim,hansi misalla fikrimi anlasaz,onuda qebul edin.
misal 1.indiye kimi sen demir parchalarini alib chiynine eziyyetle dashiyirdin,indi hemin demir parchalarindan mashin duzeltmisen,mashin seni dashiyir.
misal 2.Sen az tecrube sahibi olaraq Gemini idare edirdin,indi vermisen ohdechiliyi chox tecrubeli Kapitana.

Siz bu veziyyeti niye sheytana hevale etmek adlandirirsizki?beyem eshq sheytandir?
Men bilen eshq en gozel varligdirki Allah insanlara verib.Bu eshq insanlari gunahdan chekindirir ve ibadete sovq edir.yuxarda ibadet barede 1,2 kelme ile toxunmushdum.Gunahdan chekindirmesinede misal vurum.Ashiq adam hech vaxt namehreme baxmaz nedeki yaxin getmez,hech aglinada gelmez,,hech gormez namehremi...Demek eshq insani gunahdan qoruyur.duz demirem?

Həmin vəziyyətdə təsirli musiqilərə, şeirlərə, hissləri qüvvətləndirən səbəblərdən qaçmaq lazımdır. Düşüncəni başqa və daha xeyirli işlərlə məşqul etmək lazımdır. Çoxlu tədbir metodları var.

Sizide basha dushe bilmirem.Sheirler ele bilki hedislerdir,musiqilerde onlarin tefsiri ve yaud xutbelerdir.Quvvetlendirsinde bu gozel hissi,niye qachmaq lazimdrki?
Bundan gozel ish varki meshgulda olasan?Bu hiss varsa demek her shey var ve olacag,yoxdursa gezen olu kimi deyil insan?
Belke bu tedbir metodlarini keshf edenler ele sheytandir?

Hamiya salamlar,cox maraqli postlari ile secilen palchiq yoldasha xususi salam. Kamil insanin cahil insandan ustunluyu,xeyirin sher uzerinde qelebesi heqiqetde mehz eqlin nefs ile mubarizenin neticesidir.Eqlin sayesinde insan melekden ustun,nefsin sayesinde ise heyvandan da alcaq seviyyede ola biler.Nefse uymamaq ve eqle guvenmeyi haminiza arzu edirem.

Qardash Hz Eli(e)-dan hedis varki nefsini taniyan Rebbini tanimishdir.nefs pish sheydi?
Eshqle heyvana mexsus olan hisslerin arasinda sen ferq gormursen?ve eshqi heyvani xislet sayirasan?

Allah xatirinə sevmək başqadır.

Fikirleshiremki Bu sozki var Allaha xatir sevirem 2 cehetden sehvdir.
1 cehet budurki Allaha minnet qoymush olursanki senin xatrine eledim bu ishi..Misal uchun men sizin refiqenizin ishini hell edirem ve size deyiremki sizin xatirinize etdim yoxsa etmezdim.
2-ci cehetde budurki her kim ne edir oz xoshlugu uchun edir,qelbinin rahatligi uchun edir.Misallar choxdur.
Allaha ibadet,ataya anaya itaet,yetimleri doydurmag.
Aydin olmasa achiqlaya bilerem.

Mən o sevgini deyirəm ki,ağılı başdan çıxardır,o "sevəni" zülmə,əziyyətə sürükləyir,məhz Leyli və Məcnun,Romeo və Culiyetta və s.bunların sevgisi,nəfsi hisslərin üstünlüyü ilə baş verib,day Allah xatirinə deyil.
Çünki bunlar sevgisinə görə,ölməyə-öldürməyə hazır idilər,və hətta ediblər də.

Eshq agli tam olaraq bashdan chixarmir,tam bashdan chixarsa hansi shemin odunda yandigini bele bilmiz.Demek agil qalir bashda,bes chixan hansi agildir?o agilki onda sheytani viruslar vardi.
Deyirsizki zulme surukleyen eshq pisdir.Mennen yaxshi bilirsizki Kerbela musibetinden sonra,Yezidin sarayinda Yezid Xanim Zeynebe xitab edirki,gordunmu Allah sizi ne gune saldi?(yeni zulmlere eziyyetlere duchar olduz)
Xanim Zeyneb cavabinda deyirki,biz gozellikden bashqa hechne gormedik.
Demek zulm,eziyyet,derd,bela ve s..bunlar zahiri menada pisdir,amma eslinde betini gozellikdirki bunu hami derk ede bilmir.
Siz zulm adlandirdiginiz,eziyyet saydiginiz eslinde Hicran alovunda qovrulmagdir,hesret chekib zar olmagdirki bunun lezzetini yashamayan bile bilmez.Siz evvelki posta yazmishdinizki "Mejnun bijj olub,qachmaga behane axtarib."Xeyir bu siz fikirleshdiyiniz kimi deyil.Mejnun qovushmag istemeyib,Bu gozellik sona chatmamasi uchun kenar gezib.Qovushmag eshqin mezaridir.Eshqki gozel hissdir,onu mezara qoymamag uchun ne etmek lazimdir?yardan uzag dushmek tebiki.Bezi insanlar eshqi 1,2 ay yashayir,sonrada evlenir,Yar hesreti ile yanmag bitir.amma insanlarda varki butun omru yanmagi ustun sayir.chunki yanmagin shirinliyi vusalin shirinliyinden ustundur.
Neceki Haci Arif buzovnali qezelinde bu sohbete toxunur.

Dilberim men senin kuyine ademliyi atdim geldim
Men bu el chatmaz olan arzuya chatdim geldim....

......
.....

Dediler vesle shirinlik getiren hicrandir
Mende bu xeyaliyle yolumu uzatdim geldim.

Demek hicran olmasa vusalin shirinliyi olmaz.
Birde yuxarda deyirsizki bunlarin(məhz Leyli və Məcnun,Romeo və Culiyetta və s.bunların sevgisi,nəfsi hisslərin üstünlüyü ilə baş verib)
Nefsi ustunluk deyende fikirleshiremki sheytani hevayi nefsi nezerde tutursuz.Edaletle qerar vermeye chagiriram sizi,harda gorsenirki Mejnun nefsi isteklerle yanashir Leyliye?Yazig Mejnunki shehvani bir hissi olmur axi,uzag qachir bu cur sheylerden.Vusali dushunseydi yene hardasa sizinle razilashmag olardi.Amma Ali meqam Sahibi Mejnunki ichinde olan od-la(eshq-le) yashayir.

Bir hiss ki,insandan insana ötürülür,və adı da sevgi qoyulur,o nəfsi hissdir.
İnsan gərək tam nəfsinə görə hərəkət etməsin.

Xanim sizin yazilarinizi oxuyanda men chashqinliga daliram.Fikirleshirem niye basha dushe bilmirem sizi,yoxsa bashqa planetden gelmishem?chox qeribe fikirler gelir bashima.ne ise kechek sozlerinize.

Bir hiss insandan insana nece oturulur?
Sevginin terifi budurki "insandan insana oturulen hiss sevgidir" ?

Nefs nedir? Nefsin eshqle ne rabitesi var?

Deyəsən heylədir
Sizin iradlarınızı oxuyanda,məndə bircə fikir formalaşır: "Eşq nəttər vurufsa beyninizə,elə deyirsiz qaradır ki,qaradır"
Bilirsiniz,əvvəl mən də sizin kimi düşünə bilərdim,çünki bu sevgidən bixəbər idim.
Amma Allahı dərk etmək üçün üz tutduğum vasitələr,mənə o sevgini qismən də olsa anlatdı.
Allah xatirinə sevmək,Həqiqi sevgi və s.-ı anlamaq üçün,Allahı dərk etmək lazımdır.
Buna çoox az adam nail ola bilib,Məsumlar və övliyalardan başqa.
Özümə də,sizə də o həqiqi sevgini dərk etməyi arzu edirəm.

Bəyəm həqiqi sevgi Allaha qarşı olan sevgi deyil mi?
Bax həqiqi sevginin nə olduğunu səhv anlayanlar belə yollarla özlərinə zülm edirlər.
Qurani-kərimdə ən çox sevdiyim ayə tam yerinə düşər:
"Həqiqətən, Allah insanlara zərrəcə zülm etməz, lakin insanlar özləri özlərinə zülm edərlər!"
10."Yunus" surəsi, 44 ayə, Məkkədə nazil olub.

Heqiqi sevgi Allaha qarshi olan sevgidir?
Heqiqi sevgi nedir?
Yazdiginiz ayede Allaha sevgiden hechne gormedim.Amma bu ayede hemcins sevgisinden danishilir.

Rum 21

Sizin üçün onlarla ünsiyyət edəsiniz deyə, öz cinsinizdən zövcələr xəlq etməsi, aranızda sevgi və mərhəmət yaratması da Onun qüdrət əlamətlərindəndir. Həqiqətən, bunda (bu yaradılışda) düşünən bir qövm üçün ibrətlər vardır!

Mən bəgəm yazmışam ki,o ayə Allah sevgisinə aiddir?
Xahiş edirəm sözlərimi təhrif etməyin,əks təqdirdə müəllif hüquqları komitəsinə şikayət etməli olacam

Bir insanın digər insana olan sevgi hissi,hansı ki,dəliliyə,özünə,həyatına qıymağa gətirib çıxardacaqsa o sevgi heç bir vəchlə Allahın razılığına səbəb olmaz.
Çün,Allah quranda da aşkar buyurub,insanların özlərinə zülm etməsi,qıyması bəyənilmir və qadağandır.
Deyirsiz namazda da onu düşünürəm,belə çıxır namazı da ona görə qılırsınız,yəni fikirlərinizdə dünya həyatıdır.
Və niyyətim axirətdə onunla bir olmaqdır kimi səbəbləri gətirib özünüzə bəraət qazandıra bilməzsiniz,çünki əsl aşiqin namazda da niyyəti əsl Məşuquna qovuşması olmalıdır.Əsl məşuq isə Allahdır.Sadəcə olaraq siz bunu hələ dərk eləməmisiniz.
Birdə,hal-hazırda özüm də həqiqi sevginin yollarını öyrənməkdəyəm,qoy bu yolu tamamlayım,sizə də deyərəm hansı vasitələrdən istifadə etmişəm,kiii, siz də onun nə olduğunu anlaya biləsiniz

91, 92))

Fikirleshiremki Bu sozki var Allaha xatir sevirem 2 cehetden sehvdir.
1 cehet budurki Allaha minnet qoymush olursanki senin xatrine eledim bu ishi..Misal uchun men sizin refiqenizin ishini hell edirem ve size deyiremki sizin xatirinize etdim yoxsa etmezdim.
2-ci cehetde budurki her kim ne edir oz xoshlugu uchun edir,qelbinin rahatligi uchun edir.Misallar choxdur.
Allaha ibadet,ataya anaya itaet,yetimleri doydurmag.
Aydin olmasa achiqlaya bilerem

mənə bu aydın olmadı
dogru olan nədri?

91, 92))

Fikirleshiremki Bu sozki var Allaha xatir sevirem 2 cehetden sehvdir.
1 cehet budurki Allaha minnet qoymush olursanki senin xatrine eledim bu ishi..Misal uchun men sizin refiqenizin ishini hell edirem ve size deyiremki sizin xatirinize etdim yoxsa etmezdim.
2-ci cehetde budurki her kim ne edir oz xoshlugu uchun edir,qelbinin rahatligi uchun edir.Misallar choxdur.
Allaha ibadet,ataya anaya itaet,yetimleri doydurmag.
Aydin olmasa achiqlaya bilerem

mənə bu aydın olmadı
dogru olan nədri?

palchiq 92 сонра 91-dirki bununda menasi var.inshallah birde mena yazasi olsan xahish edirem niki oldugu kimi qeyd et.

Dogru olan ishrelediyimdir.
Yeqinki qebul edirsen Allaha minnet qoymaq olmaz,Minnet qoyan Allahdir.Bu mesele aydin deyildi?

O biri meselede beledirki,misal uchun gorursen biri acinnan ölür,sen buna yardim etmekle ozune ebedi seadeti qazandigini dushunursen ve bununla yanashi ureyin teskinlik tapirki o insani bu acidan qurtardin.
Bashqa misal,qardashina boyrek lazimdir.Sen oz boyreyini vermesen,oda ölsä,sen ömrünün axirina kimi menevi eziyyet chekersen,boyreyini vermekle ozunu bu ezabdan qurtarirsan..Netice budurki insan ne edirse,oz xeyri uchun edir.
Ve yaxud namazi misal vuraq,namazi sen qilmasan dushunmessenmiki ibadete layiq olana,layiq oldugu terifi vermedin?insan ona yaxshiliq eden adama layiqince cavab qaytarmayanda xecalet chekir.Demeli xecalet chekmemyi istemekde insanin oz menfetini dushunmekdir.

Deyəsən heylədir
Sizin iradlarınızı oxuyanda,məndə bircə fikir formalaşır: "Eşq nəttər vurufsa beyninizə,elə deyirsiz qaradır ki,qaradır"

Bes ne deyimki?Tuneldeyemde,qaranliq tunel,sonu yox,gediremde bu yolu
Ona gorede qaradan bashqa renglerin oldugunu bilirem,amma ucuzdular.Qara renglerin shahidir.

Bilirsiniz,əvvəl mən də sizin kimi düşünə bilərdim,çünki bu sevgidən bixəbər idim.
Amma Allahı dərk etmək üçün üz tutduğum vasitələr,mənə o sevgini qismən də olsa anlatdı.
Allah xatirinə sevmək,Həqiqi sevgi və s.-ı anlamaq üçün,Allahı dərk etmək lazımdır.
Buna çoox az adam nail ola bilib,Məsumlar və övliyalardan başqa.

Bilirsiz,evvel mende sizi kimi dushunurdumki heqiqi sevgi Allaha olan sevgidir,ve ondan bashqa sevgiler boshdur.
Yazmag istemediyiniz vasitelerden men bir ikisini yazim.Telebelik dovrumde usuli eqaid,islam felsefesi oxudugum zaman gunde neche saatimi sirf Allahi tefekkure ayirardim.Bir chox mustehebbati ozume vacib etmishdim.Kumeyl duasi,tevessul,Nudbe.ziyareti ashurada vacib olanlardan idi.Boyuk ustadlarin dizinin dibinde exlaq elmi almisham.
Her gun alemi melekutda seyri suluk etmeyin feyzini dadmisham.ne ise chox uzatmayim.
Sonralar tecrubesizlikdenmi deyim,savadsizliqdanmi deyim,sizin dediyiniz "sevgi" hissi ile tanish oldum.Elbetdeki adini sizin kimi "sevgi"qoydugum hiss Allah sevgisi ile muqaisede yox derecesinde idi.Buna baxmayaraq yenede onun eshq olduguna inanirdim.Bu hissin falshivka, fani ve deyersiz oldugunu o vaxt derk eledimki esl eshqin herareti varligimi ehate etdi.Bu ali,ulvi,qeyri shehvani olan hissi chox az adam yashayib.Eger sen menim sohbetimi derk elemirsense,ve yaxud bir bashqasi,demekki bilmirsiz bu od ne olan sheydir.Ona gorede xahish edirem bilmediyiniz movzu haqda danishmayin.Agacdan yixilanin halini agacdan yixilan derk eder.

Özümə də,sizə də o həqiqi sevgini dərk etməyi arzu edirəm.

Ozume bunu yashamagin ebediyyetini size ise derk etmeyinizi arzulayiram.

Сообщение отредактировал 92 сонра 91: 10 октября 2009 - 00:23

Bir insanın digər insana olan sevgi hissi,hansı ki,dəliliyə,özünə,həyatına qıymağa gətirib çıxardacaqsa o sevgi heç bir vəchlə Allahın razılığına səbəb olmaz.

Yequb peygember ogluna olan sevgiden gozlerinin yashini tokdu ve nehayet gozlerini itirdi,demek isteyirsenki onun ogul sevgisi batildir?

Çün,Allah quranda da aşkar buyurub,insanların özlərinə zülm etməsi,qıyması bəyənilmir və qadağandır.

Demek Yequb peygember gozlerine qiyaraq qadagan ishe emel etdi ve gunah qazandi,mubarekdir peygembere gunah nisbet vermeyin.

Siz niye gozunuze qiyirsiz saatlarla manitora baxib gozunuzun nurunu xercleyirsiz?
chox misallar chekmek olar,beleki her ish goren adam ozune ziyan vurur.

Xanim amma ayenin menasi siz derk etdiyiniz kimi deyil,ziyan vurmagda ayede meqsed sebebsiz yere ziyan vurmagdir.Bu ayeni sunnulerde senin kimi basha dushub sine,zencir vurmagi irad edirler...

Ve yaxud bele deyim,imam Huseyn(e)Kerbelaya getmezdi gerek,ozune qiydi....
Imam Husey(e) Kerbelada qiyir ozune.Biri sehrada biri dagda biri bagda.ne ferqi varki?hamisi ozunu sheminin odunda yandirirde...

Deyirsiz namazda da onu düşünürəm,belə çıxır namazı da ona görə qılırsınız,yəni fikirlərinizdə dünya həyatıdır.
Və niyyətim axirətdə onunla bir olmaqdır kimi səbəbləri gətirib özünüzə bəraət qazandıra bilməzsiniz,

Tehliliniz sehvdir.Bele chixmirki namazi ona gore qiliram.Namazi ona gore qiliramki Allah layiq ibadete.Ona gore qilmiramki Cehennemden qorxuram,chunki Cehennemden esla qorxum yoxdur.1 inaniramki Cehenneme Allah meni atmaz,layiq deyilem Cehenneme.2 Cehennemde od var.Menimde oddan chox xoshum gelir,yanmag gozeldi.
Cehennemi ona gore istemiremki,Cennetde bir kelmede danishmadan,toxunmadan,kenardan seyr elemeyin,ureyinde danishmagin feyzinden qafil olmag istemirem.Inanki Cennetdede vusal istemirem.ordada odun heraretini isteyirem,ureyin chirpilmasini duymag isteyirem.Sense bunu shehvani hiss sayirsan.Ona gore deyirlerde bilmirsen qazanda pishin nedir,deyirsen onnan maada ver
Demek aydin olduki Allaha ibadeti ona gore ediremki ibadete layiq olan yegane mebud odur.
Allah eshqi dunyavi eshqdir?desenki yox deyerem niye?bax neceki Allah eshqi dunyavi deyil.heqiqi eshqde elejene dunyavi deyil.

çünki əsl aşiqin namazda da niyyəti əsl Məşuquna qovuşması olmalıdır.Əsl məşuq isə Allahdır.

Desemki bu cefengiyyata tutarli deliliniz varmi,delil getire bilersiz?
Menim niyetim namazda Allaha terif sene demekdir,onu ibadete layiq bilmekdir.Batildir?
Eger desemki Allaha eshqim yoxdur,gunah etmishem?

Sadəcə olaraq siz bunu hələ dərk eləməmisiniz.

Birdə,hal-hazırda özüm də həqiqi sevginin yollarını öyrənməkdəyəm,qoy bu yolu tamamlayım,sizə də deyərəm hansı vasitələrdən istifadə etmişəm,kiii, siz də onun nə olduğunu anlaya biləsiniz

Gel men sene 1 sirr achim.Sen o yolu tamamlaya bilmeyeceksen,Bu yolunda sonu yoxdu.
Her 2 yolun sonu yoxdur inanki,bu iki yolu getmek arasindada ziddiyyet yoxdur,Bunlarin biri Ilahi eshqdir biri besheri.
Misal uchun men desemki Cennet ebedidir,diger terefdende bilirikki ebedi olmag Allahin sifetidir.Bu iki ebediyyet arasinda ziddiyyetin olmadigi kimi,Allah eshqi ve besher eshqi arasindada ziddiyyet yoxdur.
Allah eshqine vesilelerden biride heqiqi besheri eshqi dadmagdir.

Siz chox suallari cavabsiz qoymusuz.

Mahnıya qulaq asıb sevdiyini dьşьnmək, Quran dinləyib Allahı dьşьnməkdən daha зox feyz gətirirsə, o da ifratdır.
Subyektiv fikirlərimdi. Məni daşa tutmayın

Niye bele fikirleshirsizki?

Ne düşünürdüm, onu da yazmışam. Daha məntiqli fikir olsa qəbul edib fikrimi dəyişərəm, ama hələ rast gəlməmişəm. Sizin fikirləriniz isə mənə görə doğru deyil.

Siz chox suallari cavabsiz qoymusuz.

Siz hələ bir öz cavablarınızı təhlil edin sonra söhbəti davam etdirərik,o da vaxtım olsa

Siz chox suallari cavabsiz qoymusuz.

Siz hələ bir öz cavablarınızı təhlil edin sonra söhbəti davam etdirərik,o da vaxtım olsa

chox zarafatcilsiz

Mahnıya qulaq asıb sevdiyini dьşьnmək, Quran dinləyib Allahı dьşьnməkdən daha зox feyz gətirirsə, o da ifratdır.
Subyektiv fikirlərimdi. Məni daşa tutmayın

Niye bele fikirleshirsizki?

Ne düşünürdüm, onu da yazmışam. Daha məntiqli fikir olsa qəbul edib fikrimi dəyişərəm, ama hələ rast gəlməmişəm. Sizin fikirləriniz isə mənə görə doğru deyil.

Basha dushuremki fikirleshdiyinizi yazmisiz.Menede maragli geldiki hansi mentiqe esasen yazmisiz?
Menim fikrimde mentiqsiz hansi noqteni gormusuz?

Bu movzuya yazmagda sebeb,Yalniz eshqi mudafie etmek olub,Xahish edirem meni duz basha dushun.

Fikirleshiremki Bu sozki var Allaha xatir sevirem 2 cehetden sehvdir.
1 cehet budurki Allaha minnet qoymush olursanki senin xatrine eledim bu ishi..Misal uchun men sizin refiqenizin ishini hell edirem ve size deyiremki sizin xatirinize etdim yoxsa etmezdim.

Əməllərə niyətə görədir...Sənin insanların niyyətindən xəbərin var?

2-ci cehetde budurki her kim ne edir oz xoshlugu uchun edir,qelbinin rahatligi uchun edir.Misallar choxdur.
Allaha ibadet,ataya anaya itaet,yetimleri doydurmag.
Aydin olmasa achiqlaya bilerem

Sənə hər kəsin adındana danışmaga kim icazə verib?

Fikirleshiremki Bu sozki var Allaha xatir sevirem 2 cehetden sehvdir.
1 cehet budurki Allaha minnet qoymush olursanki senin xatrine eledim bu ishi..Misal uchun men sizin refiqenizin ishini hell edirem ve size deyiremki sizin xatirinize etdim yoxsa etmezdim.

Əməllərə niyətə görədir...Sənin insanların niyyətindən xəbərin var?

Sen chox pis adamsan.Qafilsen,Nadansan!

2-ci cehetde budurki her kim ne edir oz xoshlugu uchun edir,qelbinin rahatligi uchun edir.Misallar choxdur.
Allaha ibadet,ataya anaya itaet,yetimleri doydurmag.
Aydin olmasa achiqlaya bilerem

Sənə hər kəsin adındana danışmaga kim icazə verib?

Belke diqqetli olasan?

Sen chox pis adamsan.Qafilsen,Nadansan!

men sənə özüm haqqinda sual vermədim..)

senden sorsuhuram ki, insanlarin niyyətindən xeberin var?

Sen chox pis adamsan.Qafilsen,Nadansan!

men sənə özüm haqqinda sual vermədim..)

senden sorsuhuram ki, insanlarin niyyətindən xeberin var?

Men senin haqqinda cavab verdim beyem?
Demirsenki emeller niyyete baglidr?ne bilirsne ne niyyetle yazmisham?