Sələfilərə suallar

Vey-sal , bu vahabi diger movzuda bizlerden delil isteyir Imam Zaman aganin zamanin agasi olmasina aid. Mene de maraglidi ki ozleri de hedislere gore Imam Zaman aganin zuhur edeceyini Isa mesihin de onun arxasinda namaz qilacagini qebul edirler ancaq bizden Qurannan delil isteyirler

Vey-sal , bu vahabi diger movzuda bizlerden delil isteyir Imam Zaman aganin zamanin agasi olmasina aid. Mene de maraglidi ki ozleri de hedislere gore Imam Zaman aganin zuhur edeceyini Isa mesihin de onun arxasinda namaz qilacagini qebul edirler ancaq bizden Qurannan delil isteyirler

Qardaş, bu məqaləni oxu:

Ayətullah Vəhid Xorasani İmam Zaman (ə.f.) barədə danışdı

Ayətullah Vəhid Xorasani: “Musa peyğəmbər (ə) Allahdan İmam Zaman ağanın (ə.f.) məqamını istəmişdir”

http://abna.ir/data....ng=13&Id=253973

Məqalədən sitatlar:

Həzrət Peyğəmbəri (s) tanımamışıq

Ömrümüz keçir, ancaq hələ də dərk etməmişik ki, hansı İmamın (ə) rəiyyətiyik? O zaman ki, İmam Zaman (ə.f.) tanınar, Xatəmül-Ənbiya tanınmış olsun. Niyə? Belə bir hədis vardır ki, bütün fəqihlər bu hədisin sənədinə əsasən əhkami məsələlərdə fitva verirlər. Fəqihlərin bu hədisə görə dəlilləri müxtəlifdir. Əksəriyyəti bu hədisi hüccət bilirlər, ancaq bəziləri fəqih Nəhrir kimi səhih hədislər kimi fitva verir.

Bu mövzu səhih hədisdədir. Həmin hədis belədir: “Əl-Məhdi mən vuldi ismuhu ismi və kuniyətih, kuniyəti, əşbəhun nəsi bi xəlqa və xulqa”. (Aləmdə sonuncu Peyğəmbərin adı və kuniyəsi heç kim üçün caiz deyildir, ancaq bir nəfər vardır ki, həm Xatəmin adı onun adıdır, həm də Xatəmin kuniyəsi onun kuniyəsidir).

Əvvəlcə baxaq görək Xatəmül-Nəbi kimdir? O, elə bir insandır ki, Quranda bir surə vardır. Bu surənin adı “Bələd”dir. Quranda olan başqa surələrin adı müxtəlifdir: “Yasin”, “Mulk” surələri kimi. Ancaq bu surənin adı “Bələd”dir. Bələd nə deməkdir? Şəhər deməkdir. Məşhəd şəhərdir, Mədinə şəhərdir, Məkkə şəhərdir. Milyard ulduzlar Onun iradəsi ilə kainatda fırlanır, bütün mümkün aləm onun “Ol” kəlməsi ilə var olmuşdur. Allah Peyğəmbərin (s) olduğu şəhərə and içir: “Çünki sən bu şəhərdəsən, Mən də bu şəhərə and içirəm”. Xatəmin əzəməti bu idi. Axı o, kimdir? O, elə bir kəsdir ki, Quranda belə bir surə vardır, “İsra” surəsidir və Allah buyurur: “Öz bəndəsini (Muhəmmədi (s)) Özümüzün (tövhid, qüdrət və hikmətimizin) bəzi nişanələrimizi ona göstərmək üçün bir gecə Məscidul-Həramdan ətrafını (nazil olmuş mələklərin və oradan çıxmış peyğəmbərlərin mənəviyyatı, çoxlu ağacların yaşıllığı və çaylar ilə) mübarək (bərəkətli) etdiyimiz Məscidul-Əqsaya aparan Allah (hər bir eybdən) pak və nöqsansızdır”. (“İsra”, 1). Bəli, Allah bu ayədə buyurur ki, həmin gecə onu apardıq ki, öz nişanələrimizi ona göstərək.

Merac gecəsinin ulduzları

Quranda “Nəcm” adlı da bir surə vardır. Bəli, Allah bu surədə ulduza and içir. Bu surədə Peyğəmbərin (s) Meraca getməyindən bəhs edilmişdir. Belə ki, Peyğəmbərin (s) Meraca getdiyi gecə Allah gözündəki pərdəni götürür. On iki ulduz görür. Ulduzun birincisi İmam Əli (ə) idi. Sonra görür ki, bir ulduz sübh ulduzu kimi bu ulduzların arasında nur saçır. Soruşur: “Pərvərdigara! Bu kimdir?”. Allah tanış edir: “Bu Ali-Muhəmmədin Məhdisidir. İmam Zaman budur. Vəliyyi-Əsr məqamı budur”. Bu zaman həmin hədisi söyləyir: “Aləmdə sonuncu Peyğəmbərin adı və kuniyəsi heç kim üçün caiz deyildir, ancaq bir nəfər vardır ki, həm Xatəmin adı onun adıdır, həm də Xatəmin kuniyəsi onun kuniyəsidir”.

Həzrət Peyğəmbərin (s) adı Məhdiyə (ə.f.) məxsusdur

Həzrət Peyğəmbərin (s) iki adı vardır: Səma adı olan Əhməd və yer adı olan Muhəmməd. Bu iki adın hər ikisini Peyğəmbər (s) özü Həzrət Məhdiyə (ə.f.) hədiyyə etmişdir. Həm adını, həm də kuniyəsini. Adı Xatəmin adı, kuniyəsi Əbul Qasimdir. Bu ad və kunyə heç bir İmamda (ə) yoxdur, İmam Zamandan (ə.f.) başqa.

Buna görə də İmamı (ə.f.) tanımalıyıq. Peyğəmbər (s) buyurur ki, “əşbəhin nəs”, yəni aləmlərin bütün insanlarının həm xəlqində, həm də əxlaqında mənə bənzəyənlərin bütün xüsusiyyətləri onda öz əksini tapmışdır.

Bəs Peyğəmbərin (s) hansı xüsusiyyətləri var idi? Bu, bir elmdir ki, Allah buyurur: “Elmi o qədər əzəmətlidir ki, Əliyul Əzim olan Allah o elmi əzəmətli hesab etmişdir.” O zaman ki, əxlaqına çatır, buyurur ki, həm o elm və həm də o əxlaqın hər ikisi Ali Muhəmmədin Məhdisinə verilmişdir. İmam Zaman (ə.f.) budur.

Musanın Allahdan istədiyi arzu ki, yerinə yetmədi

Mərifət və elm nə qədər uca olarsa, dəyər də bir o qədər çox olar. Bu nə məqamdır, bu nə mənsəbdir? Quran oxu. Musa ibni İmran kimdir? Musa elə bir insandır ki, Allah ona doqquz nişanə vermişdi. Biri əsası idi ki, atırdı. Sehri bütün sehrləri udurdu. Nişanələrindən biri də bu idi ki, əlini paltarın qolundan çıxaranda dünyanı onunla işıqlandırırdı. Musa Allahın İmam Zaman ağaya (ə.f.) verdiyi təmkin və fəziləti mütaliə edir və deyir: “Ey Allah! Məni bu məqama çatdır”. Cavab gəlir: “Ey Musa! Bu məqam heç kim üçün mümkün deyildir”. Musa yenə nəzər salır və o fəziləti və kamalı görəndə yenə dua edir: “Ey Allah! Məni o, qərar ver”. Cavab gəlir: “Bu mümkün deyildir”. Üçüncü dəfə Musa dua edir: “Allahım, məni o Xatəmin canişini qərar ver”. Cavab gəlir: “Bu mümkün deyildir”. Bəli, budur İmam Zamanın (ə.f.) məqamı. (Hazırladı: Məşhədi Xanım. Hövzə xəbər agentliyinə istinadən)

Vey-sal , qardash tesekkur deyerli melumatlar ucun:)

Narkotik ölkəmizə ən çox İrandan gəlir.

Dəlil -sübut göstər! Dəlil kimi nəyi göstərəceysən? AzTv-nin, yaxud, digər "muttəqilərin" mənbələrini?
Sən faktiki bir iddia etmisən və ən çox İrandan gəlməsini sübut etməlisəN!

3_Rengli_HeyaT , qardash sen hele bilmirsen ki en boyuk narkobaronlar da Shiyediler?

3_Rengli_HeyaT , qardash sen hele bilmirsen ki en boyuk narkobaronlar da Shiyediler?

Hə.İsraildə Filistinliləri də şiələr qırırlar.Somalidə camaatın quraqlıqdan əziyyət çəkməklərinə səbəb də şiələr olublar.Hər yerdə fitnə fəsad törədənlər də şiələr olublar.Əşşi bu şiələr dinc oturmurlar da ! Gah yezİTlərə etiraz edirlər, gah Muaviyələrə etiraz edirlər!

Nəsə bu "sələfilər" gəlib suallarımıza cavab vermirləreeee.
Ey "sələfilər" sizə nə qədər sual vermişik.Ən əsaslarından birini xatırladıram.Ömərin əsl,nəsəbi haqqında sizin mənbələrdə nə məlumatlar var ?
Deyəsən çatmır sualım sizə! Xahiş edirəm, deyin görək Ömərin anası kim olub,Ömərin atasının və ana babasının adı nə olub?
Bir az ətraflı məlumat verün zəhmət olmasa!
Təşəkkürlər!
2.Təzə sual:
İbn Teymiyyənin Hz.Əlinin(ə) qatili olan İbn Mulcəm (l.a) haqqında fikri nədir? Dəlilləriylə yazın zəhmət olmasa!

Ebul Hesen Qardaş, soruşmaq ayıb olmasın siz bu sualı Sələfidən nəyə görə soruşdunuz?
Birincisi, Məhdiyyata görə bu həqiqətdir.
İkincisi, belə həqiqətlər Quranda yazılmayıb, hədislərdə yazılıb.
Ücüncüsü, bu barədə Sələfilərin nəyə görə xəbəri olmalıdr ki? Onlar şiyəliyin elementar həqiqətlərini təhrif edirlər. Qaldı ki, İmam Məhdi (ə.s) haqda Qurandan delil gətirsinlər.

bir sheyi anlamadim,sual "SAHIBI ZAMAN" barede olub, ondan Mahdi barede niye sorusursunuzki, zaten sizlere sualda onun movcudluqundan ve ya uydurma olmasindan sorusulmur.sual onun zamana sahiblik etmesi keyfiyyetinden gedir. ehli-sunnenin Mahdi inanci var. amma onun zamana sahiblik elemesi iddiasi bize yaddir. sual bu haqdadir.harda yazilibki kimse zamana sahibdir,Allahdan bashqa?

bir sheyi anlamadim,sual "SAHIBI ZAMAN" barede olub, ondan Mahdi barede niye sorusursunuzki, zaten sizlere sualda onun movcudluqundan ve ya uydurma olmasindan sorusulmur.sual onun zamana sahiblik etmesi keyfiyyetinden gedir. ehli-sunnenin Mahdi inanci var. amma onun zamana sahiblik elemesi iddiasi bize yaddir. sual bu haqdadir.harda yazilibki kimse zamana sahibdir,Allahdan bashqa?

bu da vəhhabilərin məşhur suallarındandır ancaq köhnəlmişdi. cavaba gəlincə, bəli zamanın sahibi Allah c.c-dir. lakin imam Mehdi a.s haqqında da "zamanın sahibi" ifadəsinin işlədilməyi ziddiyət deyil. nümunə üçün Rəsulullah s.a.a haqqında türklərin işlətdiyi "Əfəndimiz" sözünü göstərə bilərik. həqiqətdə "Əfəndi" Allah c.c-dır, lakin Allah c.c Rəsulullahı s.a.a digər qulları üzərinə əmir sahibi təyin etmişdir və bu baxımdan Rəsulullah s.a.a Əfəndidir. lakin onun "Əfəndi"liyi müstəqil deyil, əksinə Allah c.c-ın Əfəndiliyi daxilindədir.

bu nümunə idi, dəlilə gəlincə, Allah c.c buyurur ki:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ
ey iman edənlər Allaha itaət edin, Rəsula və özünüzdən olan əmir sahiblərinə itaət edin.

Nisa surəsi 24-cü ayə

Allah c.c ayədə "əmir sahibləri" demişdir. hələ onların kim olduğu mövzusuna girmirəm, bu məqamda kimlikləri önəmli deyil. lakin Allah c.c həqiq əmir saibi olduğu halda onları "əmir sahibi" adlandırmışdır. bizim nəzərimizdə imam Mehdi a.s diri olduğu üçün və bu zamanın "əmir sahibi" olduğu üçün onun haqqında "sahib əz-zaman" yəni zamanın sahibi, əmir sahibi deməyin heç bir işkalı yoxdur. bunu daha gözəl anlamaq üçün belə nümunə də verə bilərəm. məlumdur ki, müsəlmanlar fəqihlərə, uləmaya, mühəddis və müfəssirlərə "alim" deyirlər. lakin həqiqətdə "alim" Allah c.c-dir.

bir sheyi anlamadim,sual "SAHIBI ZAMAN" barede olub, ondan Mahdi barede niye sorusursunuzki, zaten sizlere sualda onun movcudluqundan ve ya uydurma olmasindan sorusulmur.sual onun zamana sahiblik etmesi keyfiyyetinden gedir. ehli-sunnenin Mahdi inanci var. amma onun zamana sahiblik elemesi iddiasi bize yaddir. sual bu haqdadir.harda yazilibki kimse zamana sahibdir,Allahdan bashqa?

Anlamaq üçün gərək anlamaq qabiliyyətin olsun!

Biz də sənə neçə dənə sual vermişik.Amma, cavab verirsən? Qoymusuz özüvüzü artistliyə!
İbn Teymiyyə Adına Səudiyyə Dövlət Kukla teatrının artistlərisiz hamınız!
Allahdan başqa muminlərin əmiri var ? Niyə görə Ömərə "Əmirulmuminin" diyirsüz?
Suala cavab verərsən! Artistlik edib nala-mıxa vurmayasan!
Bundan əlavə sən özüvü əhli-sünnəyə calağ eləmə!
Vahabi hara,əhli-sünnət hara?
Sünnətə ən gözəl şəkildə riayət edən ,əsl əhli-sünnə olan şiələrin inancı budur ki, Məhdi (a.f) İmam Həsən (ə)-in oğludur.Doğulub.Hal-hazırda diridir!

Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 03 октября 2011 - 16:36

bu da vəhhabilərin məşhur suallarındandır ancaq köhnəlmişdi. cavaba gəlincə, bəli zamanın sahibi Allah c.c-dir. lakin imam Mehdi a.s haqqında da "zamanın sahibi" ifadəsinin işlədilməyi ziddiyət deyil. nümunə üçün Rəsulullah s.a.a haqqında türklərin işlətdiyi "Əfəndimiz" sözünü göstərə bilərik. həqiqətdə "Əfəndi" Allah c.c-dır, lakin Allah c.c Rəsulullahı s.a.a digər qulları üzərinə əmir sahibi təyin etmişdir və bu baxımdan Rəsulullah s.a.a Əfəndidir. lakin onun "Əfəndi"liyi müstəqil deyil, əksinə Allah c.c-ın Əfəndiliyi daxilindədir.

bu nümunə idi, dəlilə gəlincə, Allah c.c buyurur ki:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ
ey iman edənlər Allaha itaət edin, Rəsula və özünüzdən olan əmir sahiblərinə itaət edin.

Nisa surəsi 24-cü ayə

Allah c.c ayədə "əmir sahibləri" demişdir. hələ onların kim olduğu mövzusuna girmirəm, bu məqamda kimlikləri önəmli deyil. lakin Allah c.c həqiq əmir saibi olduğu halda onları "əmir sahibi" adlandırmışdır. bizim nəzərimizdə imam Mehdi a.s diri olduğu üçün və bu zamanın "əmir sahibi" olduğu üçün onun haqqında "sahib əz-zaman" yəni zamanın sahibi, əmir sahibi deməyin heç bir işkalı yoxdur. bunu daha gözəl anlamaq üçün belə nümunə də verə bilərəm. məlumdur ki, müsəlmanlar fəqihlərə, uləmaya, mühəddis və müfəssirlərə "alim" deyirlər. lakin həqiqətdə "alim" Allah c.c-dir.

onda bele cixir ki,sizin eqideye gore o zamin sahibi yox,zamanin emr sahibidir. zamanin sahibi ile zamanin emr sahibi arasinda ferq boyukdur.bunun cavabi budur ki bu shishirtmedir ve insana aid olmayan bir keyfiyyetin ona verilmesidir.getirdiyin misallar ise meseleni aciqlamir. meselen allah sexavetlidir,insanda sexavetli olur.Allah alimdir ,insanlardanda alimler olur,Allah hay-dir (yeni canli),insanda canlidir.Ancaq Allahin bashqa sifetleri varki o insana shamil edile bilmez-Allahin yaradan olmasi,ruzi veren olmasi,ovlad vermesi ve sair.elecede zamana sahiblik elemesi.her sheyin sahibi olmasi,
zamanin emr sahibine ,zamanin sahibi demek bu tehrif alinir.siz bu soze oyrendiyinizden seze adi gelir,amma bele deyil axi,"emr" sozunu ordan cixarmaq menani tam deyishir.

onda bele cixir ki,sizin eqideye gore o zamin sahibi yox,zamanin emr sahibidir.

"sahib əz-zaman" sözü elə "zamının imamı", "zamının əmir sahibi" və s. deməkdir. yoxsa sən cizgi filimlərə çox baxmısan? və elə bilirsən ki, zaman sahib olunacaq bir şeydir?

bunun cavabi budur ki bu shishirtmedir ve insana aid olmayan bir keyfiyyetin ona verilmesidir.getirdiyin misallar ise meseleni aciqlamir. meselen allah sexavetlidir,insanda sexavetli olur.Allah alimdir ,insanlardanda alimler olur,Allah hay-dir (yeni canli),insanda canlidir.

Allah mövladır, həmçinin Rəsul s.a.a və Əli a.s-da mövladır, Allah əmir sahibidir və həmçinin imam a.s da əmir sahibidir, Allah hakimdir və həmçinin imam a.s-da hakimdir.

Ancaq Allahin bashqa sifetleri varki o insana shamil edile bilmez-Allahin yaradan olmasi,ruzi veren olmasi,ovlad vermesi ve sair.

وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
(Allah İsa a.s-ı) İsrail oğullarına bir elçi edəcəkdir. (İsa a.s deyəcək:) Mən sizə Rəbbinizdən bir əlamət gətirdim. Mən sizin üçün palçıqdan quşa bənzər bir şey düzəldib ona üfürərəm, o da Allahın izni ilə quş olar. Allahın izni ilə anadangəlmə koru, cüzam xəstəliyinə tutulanı sağaldar və ölüləri dirildərəm. Evlərinizdə yediyiniz və saxladığınız şeyləri sizə xəbər verərəm. Əgər möminsinizsə, şübhəsiz ki, bunda sizin üçün dəlil vardır.

Al-i İmran surəsi 49-cu ayə

yaratmaq, diriltmək, şəfa vermək, qeybi bilmək. istəyirsən başqa ayələrdə yazım? məsələn küləyin Hz. Süleyman a.s-ın əmrində olmağı, Hz. Süleyman a.s-ın vəzirinin göz qırpımında taxtı gətirməyi və s.

elecede zamana sahiblik elemesi.her sheyin sahibi olmasi, zamanin emr sahibine ,zamanin sahibi demek bu tehrif alinir. siz bu soze oyrendiyinizden seze adi gelir,amma bele deyil axi,"emr" sozunu ordan cixarmaq menani tam deyishir.

siz vəhhabi olduğunuz üçün sizə elə gəlir.

bir də çalışın burada suallarınızı yox, cavablarınızı verin. sual üçün isə bu mövzuya gəlin: Şiələrə suallar

buna deyirler sozu uzatmaq.eybi yox,onda dalina qulaq as
eger zamanin sahibi -zamanin emr sahibi,imami demekdirse,ele oldugu kimi niye demirsinizki? denen -zamanin imami,emr sahibi.yoxsa zamana sahiblik etdiyi iddiasi olur. fakt beledir.buda ki ozun bilirsen batildir. Zaman Allaha mexsusdur.
peyqamberlere verilmish kerametler ise quranla sabit olan ilahi mocuzelerdir. kiminse zamana sahibliyine de qurandan delillerin var?
bunu bilenlerden sorush,belke bir yonnu cavab vereler....

buna deyirler sozu uzatmaq.

məncədə söhbəti uzadırsan.

eger zamanin sahibi -zamanin emr sahibi,imami demekdirse,ele oldugu kimi niye demirsinizki? denen -zamanin imami,emr sahibi.yoxsa zamana sahiblik etdiyi iddiasi olur. fakt beledir.buda ki ozun bilirsen batildir. Zaman Allaha mexsusdur

fakt budur ki, sən vəhhabisən və eyni şeyi dəfələrlə təkrarlayacaq deyiləm. çünkü "shib əz-zaman" sözü elə "zamanın imamı", "bu zamanda əmir sahibi" və s. deməkdir. sən nasibi olduğuna görə bunu anlamırsansa mən nə etməliyəm?

peyqamberlere verilmish kerametler ise quranla sabit olan ilahi mocuzelerdir. kiminse zamana sahibliyine de qurandan delillerin var?

mən artıq bu dəlili yazmışam, çalış mövzunu anlayaraq oxu, vəhhabi olanda nə olar ki?

bunu bilenlerden sorush,belke bir yonnu cavab vereler....

narahat olma, şeyxiniz yönnəşdirib: vəhhabi şeyxinin cavabı

+10% istifadəçi haqqında "vəhhabi demək".

Сообщение отредактировал al-Islam: 03 октября 2011 - 22:47

Elmeddin.88 , qardashim, exi deyesen uje yaniltmac deyir zaman emr sahib sahib emr zaman

ABDULHAY , bu sehifede selefilere unvanlanan suallara da vaxtin olanda cavab ver.

Qardaşlar, bu Abdulhaya o qədər də fikir vermiyün!
Təzəhəvəsdi! Elə bilir ki, ağzının oduynan İslamın nurunu söndürə biləcək!
Ona görə ciddi-cəhdlə vahabilərə qoşulub müsəlmanlarla düşmənçilik edir!

ABDULHAY , bu sehifede selefilere unvanlanan suallara da vaxtin olanda cavab ver.

oxudum,demek olarki orada cavabsiz sual gormedim,yeni cavaba layiq suallarin ekseri cavablandirilib. sperme sohbeti kimese cox maraqli idi,onun da cavabi verilib.sene ve ya qeyri yuzere(1 neferden bashqa-o da ozu bilir....) nese qaranliq varsa men bildiyime cavab vere bilerem.

mənim sualım: siz nə üçün nasibi olduğunuzu inkar edirsiniz?

buna deyirler sozu uzatmaq.eybi yox,onda dalina qulaq as
eger zamanin sahibi -zamanin emr sahibi,imami demekdirse,ele oldugu kimi niye demirsinizki? denen -zamanin imami,emr sahibi.yoxsa zamana sahiblik etdiyi iddiasi olur. fakt beledir.buda ki ozun bilirsen batildir. Zaman Allaha mexsusdur.
peyqamberlere verilmish kerametler ise quranla sabit olan ilahi mocuzelerdir. kiminse zamana sahibliyine de qurandan delillerin var?
bunu bilenlerden sorush,belke bir yonnu cavab vereler....

Hökm Allaha məxsusdur. Onda heç kəs hökm edə bilməz?

Yoxsa xəvaricliyə başlamısan?
Əli (ə.s)-ın qılıncı əskikdir başının üstündə.

Сообщение отредактировал Malik Eshter: 04 октября 2011 - 10:44

buna deyirler sozu uzatmaq.eybi yox,onda dalina qulaq as
eger zamanin sahibi -zamanin emr sahibi,imami demekdirse,ele oldugu kimi niye demirsinizki? denen -zamanin imami,emr sahibi.yoxsa zamana sahiblik etdiyi iddiasi olur. fakt beledir.buda ki ozun bilirsen batildir. Zaman Allaha mexsusdur.
peyqamberlere verilmish kerametler ise quranla sabit olan ilahi mocuzelerdir. kiminse zamana sahibliyine de qurandan delillerin var?
bunu bilenlerden sorush,belke bir yonnu cavab vereler....

Bir dövrdə ki, Allah hökm etməyi, hökümət qurmağı, dünyanı ədalətlə doldurmağı, zülmün kökünü kəsməyi, insanları tam olaraq kəlimeyi-şəhadətə gətirməyi bir adamın ixtiyarında qoya, buna siz nə deyərsiniz?


Zamanın və əsrin sahibi bax elə budur.

Bütün -lər kimi bu bu Abdulhay kimi sözü fırlatmaqdan başqa heç nə eləmir.
Burda suallara cavab verilmiyəib.Nə qədər sual cavabsız qalıb.
Məsələn: Ömərin nəsli-nəcabəti haqqında məlumat verməklərini vahabilərdən istəmişik.Amma, bu sual cavabsız qalıb.
Bundan əlavə bir çox suallarımızı cavabsız qoyublar.Bəhanə də onu gətiriblər ki, "suallar maraqlı deyil" , yaxud, guya qarşı tərəf əxlaqsızdı,bu "əxlaqlı" vahabilər də "əxlaqsızlara" cavab vermirlər.Köhnə vahabi variantları.Qeyd edim ki, peyğəmbər olduğunu iddia edən vahabi -Ələsgər Musayev də bunların yanında artistlik sahəsində çox professional dərs alıb.Onun ətrafında olan murid vahabilər də eynilə onun taktikasını tətbiq edirlər.Məsələn, onlar verilən sualların cavabını bilməyəndə kişi kimi boyunlarına almırlar.Yaxud bilirlər ki, verdikləri cavablar öz əqidələrini heç -puç edəcək.Ona görə də cavabdan yayınırlar.Baxın, eynilə bu AbdulHay və digər vahabilərin seçdikləri taktikadı.Zahirən özlərini əxlaqlı göstərib təbliğatlarını etmək! ki,

Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 04 октября 2011 - 12:21

Bir dövrdə ki, Allah hökm etməyi, hökümət qurmağı, dünyanı ədalətlə doldurmağı, zülmün kökünü kəsməyi, insanları tam olaraq kəlimeyi-şəhadətə gətirməyi bir adamın ixtiyarında qoya, buna siz nə deyərsiniz?

Şeytanpərəstlərin arzusu budur, Qardaşım.

Zamanın və əsrin sahibi bax elə budur.

Onların nəzəri ilə bax elə İblisin oğlu özüdür ki, var.

Hökm Allaha məxsusdur. Onda heç kəs hökm edə bilməz?

Yoxsa xəvaricliyə başlamısan?
Əli (ə.s)-ın qılıncı əskikdir başının üstündə.

menim sualimi tehrif eleme. ozude hec demish olma.bilmek olmaz -Eli ra. dovrumuzde yashasa idi kimin bashini keserdi,menim ,yoxsa insana "sahibi zaman"deyenin. birde menle onun ne dushmenciliyi ola biler axi? aciqla gorek hele.

Bir dövrdə ki, Allah hökm etməyi, hökümət qurmağı, dünyanı ədalətlə doldurmağı, zülmün kökünü kəsməyi, insanları tam olaraq kəlimeyi-şəhadətə gətirməyi bir adamın ixtiyarında qoya, buna siz nə deyərsiniz?


Zamanın və əsrin sahibi bax elə budur.

eger fikirleshib-fikirleshib 12-ci imama SAHIBI ZAMAN demeyin sebebini onun bu ishleri gormesini delil edirsense,men deyiremki bu batil delildir,cunki o-yeni 12-ci imam "SAHIBI ZAMAN"bu ishlerin hec birini (hökm etməyi, hökümət qurmağı, dünyanı ədalətlə doldurmağı, zülmün kökünü kəsməyi, insanları tam olaraq kəlimeyi-şəhadətə gətirməyi ) etmir.

ABDULHAY , spermanin cavabi hardan verilib ki??? deyilib ixtilaflidir. Men de senin shexsi fikrivi sorushuram spermanin pak ve ya murdar olmasi haqqinda. belke ureyli cixib sen cavab verersen
he bir de o duzdu ki qarindan yel cixanda shalvarin balagina duyun vuranda destnamaz pozulmur?

Сообщение отредактировал Ebul Hesen: 04 октября 2011 - 21:46

eger fikirleshib-fikirleshib 12-ci imama SAHIBI ZAMAN demeyin sebebini onun bu ishleri gormesini delil edirsense,men deyiremki bu batil delildir,cunki o-yeni 12-ci imam "SAHIBI ZAMAN"bu ishlerin hec birini (hökm etməyi, hökümət qurmağı, dünyanı ədalətlə doldurmağı, zülmün kökünü kəsməyi, insanları tam olaraq kəlimeyi-şəhadətə gətirməyi ) etmir.

Sözündə durursanmı?
Mən sənə əhli-sünnə mənbələrindən dəlil gətirsəm cavab verəcəksənmi?

məncədə söhbəti uzadırsan.


fakt budur ki, sən vəhhabisən və eyni şeyi dəfələrlə təkrarlayacaq deyiləm. çünkü "shib əz-zaman" sözü elə "zamanın imamı", "bu zamanda əmir sahibi" və s. deməkdir. sən nasibi olduğuna görə bunu anlamırsansa mən nə etməliyəm?


mən artıq bu dəlili yazmışam, çalış mövzunu anlayaraq oxu, vəhhabi olanda nə olar ki?


narahat olma, şeyxiniz yönnəşdirib: vəhhabi şeyxinin cavabı

+10% istifadəçi haqqında "vəhhabi demək".

Bismillah,başa düşmədim,niyə qardaşa "vəhhabi" sözünə görə % vermisiz???Onun bu sözü ünvanladığı şəxs sələfdirsə,demək ibn Bazı qəbul edir,o da onlara "vəhhabi" deyilməsini fəxr bilir...

Сообщение отредактировал Kanan_313N: 05 октября 2011 - 10:34

Sözündə durursanmı?
Mən sənə əhli-sünnə mənbələrindən dəlil gətirsəm cavab verəcəksənmi?

delil getirmekden otru sual vermeye ehtiyac yoxdur,zaten ele delil sorushuram senden.