Babek el Xurremi

Bəzi fkirlərə görə Babəkin üsyanı məhz Məmun və Mötəsim kimi qəddar qaniçən xilafətə qarşı olub. Əgər xilafətdə onlar kimisi deyil, İmamlarımız (ə.s.) kimi ədalətli insanlar olsaydi, Babək üsyanı yenədə olardımı?

Bezi fikirlere gore demirem .. ama menim fikrim ve tarix beledir ki Babek Xurremi olub ve Xurremilerin eqidesi de melumdur.

Proxy, mən bildim siz nəyi qeyd edirsiz. Tarixi məsələləri bu səbəbə görə forumda qeyd etməmək düzgün deyil. Çünki gərək biz Yəzidin (l) də əxlaqsızlığına göz yumaq və camaata göstərməyək. İndi mən deyirsizaa, imam onu lənətləyib, onun dəlilini istəyirəm və hansı alimlər həmin rəvayətə səhih rəvayət kimi baxır?

Bir sheyi nezere almag lazimdir ki,o dovrun tarixcileri xilafetin eksine yazmazdilar.Azerbaycan torpaglarini ele kecirtmekden oteri,onlara xurremi deyerek iftira atib muharibe etmeleri daha megsede uygun olar.Babeki tutub xelifenin yanina getirende xelife ona bezi vezifeler de teklif edib, amma Babek orada Hz.Imam Huseyin(a.s.) sozlerini tekrarlayib "Zilletle yashamagdansa,Iffetle olmek yaxshidir".Menim shexsi fikrimce o,muselman olub ozude shie.

Bir sheyi nezere almag lazimdir ki,o dovrun tarixcileri xilafetin eksine yazmazdilar.Azerbaycan torpaglarini ele kecirtmekden oteri,onlara xurremi deyerek iftira atib muharibe etmeleri daha megsede uygun olar.Babeki tutub xelifenin yanina getirende xelife ona bezi vezifeler de teklif edib, amma Babek orada Hz.Imam Huseyin(a.s.) sozlerini tekrarlayib "Zilletle yashamagdansa,Iffetle olmek yaxshidir".Menim shexsi fikrimce o,muselman olub ozude shie.

bu ne demek oldu yazmazdilar ? niye yazmasin .. onda butun tarixchiler yalanchi olublar o dovrde ? neye delil axtarirsiniz bir halda ki bele umumi hallandirildi onlar... iddia bashqa.. shexshi fikir bashqa. here ne fikirleshib subut etmek isteyir bu da bashqa.. ama heqiqet 1 denedi. Babeki Xurremiliyden de kenarlashdirdiniz... deyesen indiki tarixchilere de inaminiz yoxdur ... ele ise oz sozlerinize delil getirin gorek harada bunlar subut olunur. hansi sehih menbelerde qeyd olunub.

есть хадис от Имама Ризы(ДБМ) о нём. в хадисе Имам(ДБМ) проклинает его.

Но наши юзеры не принимают эту

1. Babəkin atası haradandır? Əl-Mədaindən gəlib. Bəlkə fars olub, bəlkə də arami.
2. Anası? Mahru adlı bir qadın.
3. Kimlərə qarşı müharibə aparıb? Müsəlmanlara qarşı. Özü də onları amansızcasına qırdırıb.
4. Nə adət qoymuşdu: "...xürrəmdinlərin adəti: haramı halal sayarlar, arvadları ümumiləşdirib, malı bərabər bölərlər" ©.
5. Hansı ordu onun üstünə hücuma keçdi? Afşın adlı sərgərdənin başçılığı altında 50 minlik türk qoşunu.

Nə vaxtdan bu şəxsiyyət bizim qəhramanımız olub? Şirvanşah Minuçehr, I Axsitan, Alp Arslan, Məlik şah, Qızıl Arslan, I İbrahim Şırvanşah, başqaları qalıblar bir qırağa, cəmiyyətin qanunlarına zidd çıxan adamı qaldırıblar göylərə, qəhraman ediblər. Bəlkə bu bizim dövlətçilik tariximizin unudulmasından irəli gəlir?

P. S. Sadəcə olaraq, təəcüblənirəm...

wukur Allaha bir nefer de olsa bele menimle hemfikirdir.

artiq iki nefer , belke de daha chox

<B><B>

Babekiler Shie firgelerinden olublar.Siyasetname eserinde yazilib ki,galalarindan azan sesi gelirmish,onlari mefv etmek ucun uydurulan iftiralardandir.Xurremiler rodikal shie firgelerindendir.

</B></B>

Buna delil getirseniz teeccublenerem. chunki Xurremidlerin kim olmasi qaranliq ve chetin mesele deyil ... Allah lenet elesin o qovme ki Xelife Omerin dovrunde islami qebul edib sonradan islamin hokmlerinde haram buyurulan ishleri halal bilerdi.. (xususile mehrem ve namehrem barede)

Proxy,Kuleyni( Allah ondan razi olsun)texminen Babekden 300 il sonra heyata goz acib,ve shielerin en moteber sayilan kitabini yazib (Usuli kafi) Babek ise xilafete garshi 20 ilden cox vurushub,yani bu tarixi hadise gozden yayina bilmezdi,eger Imamlardan onu lenetlediyi hagginda 1 dene hedis getirsez mende sizinle razilasharam.Amma Babekin dovrunde yazilanlar sunni alimleri ve saray alimleri terefinden yazilib,yegin ki,onlar xelifenin eksine curet edib hecne yazmazdilar.

Сообщение отредактировал Ehli beyt ashigi: 02 марта 2010 - 09:57

Proxy,Kuleyni( Allah ondan razi olsun)texminen Babekden 300 il sonra heyata goz acib,ve shielerin en moteber sayilan kitabini yazib (Usuli kafi) Babek ise xilafete garshi 20 ilden cox vurushub,yani bu tarixi hadise gozden yayina bilmezdi,eger Imamlardan onu lenetlediyi hagginda 1 dene hedis getirsez mende sizinle razilasharam.Amma Babekin dovrunde yazilanlar sunni alimleri ve saray alimleri terefinden yazilib,yegin ki,onlar xelifenin eksine curet edib hecne yazmazdilar.

Qardashim, Kuleyninin texminen Babekden 300 il sonra goz achdigin qeyd edib sonradan tehlillerin yazdigi ile razi olsam yene yeqin ki yazmazdilar deyerdim.. ama bu mene gore sadece versiyadir.

ne qeder ki hech bir tutarli delil yoxdu bu movzu bele davam edecek... ona gore helelik yazmamagi qerara aldim.

Babək bizim kəndlidir! Ozu də elektricka stansiyasinin yaninda olur!

Onda onu görəndə deyərsən ki, bu cümləni bir dənə tərsinə oxusun da - Ey Babək kəbab ye!

Zooor didinaaa

yuxarida verilən məqalədə Ərəb mənbələrində qeyd olunur ki, Babək Afşinin qərəgahına gətirilən zaman onun Bəzzdə saxladığı minlərlə ərəb əsiri iki cərgəyə düzmüşdülər. Və Babək bu dar sıranın arası ilə gətirilirdi. Qoşun başçılarının gözlədiyinə qarşı əsirlər nəinki onu təhqir etmədilər, əksinə onun məğlubiyyətinə ağlayaraq qarşısında baş əydilər. sözləri qeyd olunub. mənbəsi dəqiq göstərilməmişdi.
Əgər müsəlman əsirlər onun qabağında baş əyirdilərsə, onda Babək haqqında deyilən "xürrəmdinlərin adəti: haramı halal sayarlar, arvadları ümumiləşdirib, malı bərabər bölərlər" kimi sözlər ziddiyyət təşkil edir.

Сообщение отредактировал fidan: 03 марта 2010 - 17:18

Əbülfərəc Covzi "Nəqd-əl elm və-l- üləma ov təlbisin islisin " adlı əsərində xürrəmilər haqqında belə deyir:
"Xürrəmiyan" və "xürrəm" yabançı sözdür. O, insanı cəzb edən ,ləzzətli və maraqlı olanlar haqqında işlədilir. Bu sözün mənası insanın hər növ ləzzətə uyması və şəhvət düşkünü olması ,habelə cəmiyyətdə əxlaq qaydalarını, dini qanunları ortadan qaldırmaq deməkdir. Bu ad ləqəb olaraq məzdəkilərə verilmişdir. Məzdəkilər isə Qubad dövründə meydana gəlmiş məcuslar idi ki məhrəm qadınları və hər bir haram işi özləri üçün halal bilərdilər. Xürrəmilərin işi ilə bu məzhəbin məramı arasında , bir sıra məsələlərdən başqa uyğunluq olduğuna görə onlara bu adı vermişdilər."



İbn -əl Əsir 816-817 illərdə Xürrəmilər hərəkatının çıxışını şərh edərkən onların məcus tayfasının bir dəstəsi olduğunu vurğulayır.İbn-əl Əsir onların öz ana -bacı və qızları ilə nigah əlaqələrində olmasına görə xürrəmi adlandırıldığını qeyd edirdi.Onlar tənasüx ( metempsixoz ) məzhəbinə inanıb, ruhun bir bədəndən digərinə keçməsini iddia edirdilər.

Əbu Mənsur Bağdadi " Əl -fərq beyn əl -firəq " adlı əsərində isə məzdəkilər haqqında belə yazır:
"İbahə (hər şeyi mübah bilən) tayfasının ilk dəstəsi məzdəkilər,ikincisi isə islam dövləti zamanında meydana gələn xürrəmdinlər idi.Onlar da iki dəstəyə babəkilər və mazyarlara bölünür; hər ikisi " mühəmmirə" adı ilə məşhurdurlar.
Babəkilər Babək Xürrəminin tərəfdarları idi.Babək hərəkatı Azərbaycanın Bəzzeyn adlı dağlıq bir nahiyyəsində meydana çıxmışdır. 20 il döyüşdükdən sonra Babəki ,qardaşı İshaqla birgə əsir edərək xəlifə Mötəsimin zamanında Samirədə dara çəkdilər"

o tarixçiləri tanıyırsız?

o tarixçiləri tanıyırsız?

eksini idda eden desin neye gore bele iddia edir.. ve en azi moteber menbelerden gostersin... bu tarixchiler ise taninmish tarixchiler olub.. ciddi tarixi menbelerdi bunlar...

Сообщение отредактировал Proxy: 03 марта 2010 - 19:29

Proxy, iddiadını edən sizsiz və dəlili də siz gətirməlisiz. Sizin gətirdiyiniz dəlillərə də iradımızı bildirmişik. Mənə ancaq imamdan gətirdiyiniz hədisin səhih olmasını isbatlayın alimlərin rəyi ilə və mən də bu mövzuya əlvida nöqtəsini qoyum həmişəlik.

chox hisse kafir oldugun qebul edir tarixchilerle birge... Xurremi oldugun deyib sonra muselmanligin da hesab edene teeccublenmeyib ne etmeliyem.. muselmanligi qebul etmishdi sonradan ise Xurremiliye kechir.. bununla da aydindir bu mesele

Çox hissə ilə razılaşsaq, gərək Əbubəkrin xilafətə layiqliyini qəbul edək

Momin qardash ve bacilarima soz oyunu yox.. hech olmazsa 1ce menbeni arashdirmagi meslehet gorerdim. islamin siyasi tarixi kitabi idi deyesen o kitab. chox hisse ve xilafet barede sohbetin yeri deyil bu movzu.. qisaca qeyd etmek olar ki o chox dediyiniz hissenin de arashdirmadan ele deyenler teessubkeshler adlanir. bir de hedis kitabi var idi orda da bu barede yazilmishdi. maraqlanan axtarib tapar gorer ki nedir hamiya da gosterer inshallah.

http://en.wikipedia....ki/Khurramiyyah

http://en.wikipedia....abak_Khorramdin

http://en.wikipedia....ki/Khurramiyyah

http://en.wikipedia....abak_Khorramdin

Allah razi olsun momin qardashim. ama indi deyecekler wikipedia da yalan yaza bilir.. nece ki bezi menbeler deyende de arashdirmadan sual verilir.

Proxy, araşdırmamısızsa nədən yazırsız? Yox demirəm yazmayın, heç olmasa onları təsdiqləyən bir dəlil gətirin! O qədər tarixdə təhriflər olub ki. Bəlkə Nəsimi də kafir idi?
Xahiş edirəm Сообщение #101 oxuyun
vusal114, onların azəri versiyasını çox oxumuşam, englishe ehtiyac yoxdur.

Proxy, araşdırmamısızsa nədən yazırsız? Yox demirəm yazmayın, heç olmasa onları təsdiqləyən bir dəlil gətirin! O qədər tarixdə təhriflər olub ki. Bəlkə Nəsimi də kafir idi?
Xahiş edirəm Сообщение #101 oxuyun
vusal114, onların azəri versiyasını çox oxumuşam, englishe ehtiyac yoxdur.

Şair, məsələn bu mənimçün yeni bir şeydir - "The sect grew out of a response to the execution of Abu Muslim by the Abbasids, and denied that he had died, rather claiming that he would return as the messiah. This message was further confirmed by the appearance of a prophet named al-Muqanna‘ "The Veiled", who claimed that the spirit of God had existed in Muhammad, ‘Alī and Abu Muslim." Bu Babəkin əqidəsi idi. Bunu burada da oxuyuruq - بابک پیرو آیینی بود که آمیخته‌ای از آیین زرتشتی و مزدکی بود. و پیروان او معتقد بودند که ابومسلم نمرده ‌است و او منجی است که روزی دوباره بازخواهد گشت و عدالت را در جهان برقرار خواهد کرد

http://en.wikipedia....ki/Khurramiyyah

http://en.wikipedia....abak_Khorramdin

menim bir sualima cavab ver...bu bawdan deyim ki behs elemek fikrim yoxdu .
ozun bilirsen ki vahabiler bize kafir kimi baxirlar ve qanimiz da onlara halaldi..cihad verildi ve sair...koroce wieleri qirirlar.bir nefer de wieleri bawina yiqib vahabilere qarwi vuruwur..
sence o kafirdi?

menim bir sualima cavab ver...bu bawdan deyim ki behs elemek fikrim yoxdu .
ozun bilirsen ki vahabiler bize kafir kimi baxirlar ve qanimiz da onlara halaldi..cihad verildi ve sair...koroce wieleri qirirlar.bir nefer de wieleri bawina yiqib vahabilere qarwi vuruwur..
sence o kafirdi?

əz nəzəre mən nə. vəli nəzəre üləma nəmidunəm.

menim bir sualima cavab ver...bu bawdan deyim ki behs elemek fikrim yoxdu .
ozun bilirsen ki vahabiler bize kafir kimi baxirlar ve qanimiz da onlara halaldi..cihad verildi ve sair...koroce wieleri qirirlar.bir nefer de wieleri bawina yiqib vahabilere qarwi vuruwur..
sence o kafirdi?

əz nəzəre mən nə. vəli nəzəre üləma nəmidunəm.

beraderem,men ne fehmidem ki to ne miqui..xahiw mikonem be sepordeye men ba zebani azeri cavab bedehi))

menim bir sualima cavab ver...bu bawdan deyim ki behs elemek fikrim yoxdu .
ozun bilirsen ki vahabiler bize kafir kimi baxirlar ve qanimiz da onlara halaldi..cihad verildi ve sair...koroce wieleri qirirlar.bir nefer de wieleri bawina yiqib vahabilere qarwi vuruwur..
sence o kafirdi?

əz nəzəre mən nə. vəli nəzəre üləma nəmidunəm.

beraderem,men ne fehmidem ki to ne miqui..xahiw mikonem be sepordeye men ba zebani azeri cavab bedehi))

Yəqin kafir kimə deyilir bunu izah etməyə ehtiyac yoxdu. o ki, qaldı vahabilərlə vuruşmağa, buna həmin adam şəri dəlil gətirə bilsə əhsən. Yox əgər gətirə bilməsə cavab verməli olacaq. Belə ki, üləma vəhdət barədə çox danışır nəinki ixtilaf. Bir sözlə baxır vəziyyətə.

menim bir sualima cavab ver...bu bawdan deyim ki behs elemek fikrim yoxdu .
ozun bilirsen ki vahabiler bize kafir kimi baxirlar ve qanimiz da onlara halaldi..cihad verildi ve sair...koroce wieleri qirirlar.bir nefer de wieleri bawina yiqib vahabilere qarwi vuruwur..
sence o kafirdi?

əz nəzəre mən nə. vəli nəzəre üləma nəmidunəm.

beraderem,men ne fehmidem ki to ne miqui..xahiw mikonem be sepordeye men ba zebani azeri cavab bedehi))

Yəqin kafir kimə deyilir bunu izah etməyə ehtiyac yoxdu. o ki, qaldı vahabilərlə vuruşmağa, buna həmin adam şəri dəlil gətirə bilsə əhsən. Yox əgər gətirə bilməsə cavab verməli olacaq. Belə ki, üləma vəhdət barədə çox danışır nəinki ixtilaf. Bir sözlə baxır vəziyyətə.

neise.men burda babeki zawiwat elemirem sadece bir iki nuansim var/
1/Babek xilafete qarwi vuruwub.Meger o zamanki xilafetin amali islam yaymaq idi?Islami yayan oqrawin balasi imami zeherlemezdi))onda coxunun Babeke kafir demeyi ...qaldi qiyamete..halalliqi Babekden istesin)
2/Babek Islama qarwi vuruwubsa bawqa mesele..amma buna hec kimin 100 faizlik yeqini yoxdu...bax birinci nuansa.
3/ Babek o zamanda yawayib yeqin ki senden menden cox bilib))ve ele bele adamin bawina o qeder adam yiqiwmaz,ve ele bele adam da o boyda xilafeti titretmezdi.
4/hansisa bir sehabenin sehf elemiremse bele bir sozu olub...<Peyqember(s) oz zamaninda qelbler feth eleyirdi,amma Ondan sonra olkeler feth olunmaqa bawladi>
5/tarixden melumdu ki...o zamanki xelifelerin zamaninda islamnan hec bir eser elamet qalmamiwdi...buna menim N qeder misalim var..hetta ele olub ki xelife cammat namazini qefesde qilib ki ona xerer yetire bilmsinler,men onun mecide qusmaqindan ve piyan piyan namaz qilmaqindan daniwmiram/uzatsam cox cekecek/Bax ola bilsin Babekde ele o Islama qarwi o hakimiyyete qarwi vuruwub/bilirdi ki Islam behanedi...nece kii indiki zamanda vahabilik!meger onlara Islam lazimdi?esla!onlara tarafdar,hemfikir birde ki wie bawi kesmeye qolunda quvveti olan esger lazimdi/
6/halali haram bilmek sohberi haqqda da yazaram amma sebrim catmir latin elifbasi ile yazanda eziyyet cekirem/istesen bu haqda da fikrimi yazaram..sen otuturb bir sunni vahabi kimi yox bir insan kimi duwun))
yazdiqlarim barede de duwun..istesen Babekin vuruwduqu hakimiyyetin tarixinden bir iki kelmede yazaram)

neise.men burda babeki zawiwat elemirem sadece bir iki nuansim var/
1/Babek xilafete qarwi vuruwub.Meger o zamanki xilafetin amali islam yaymaq idi?Islami yayan oqrawin balasi imami zeherlemezdi))onda coxunun Babeke kafir demeyi ...qaldi qiyamete..halalliqi Babekden istesin)
2/Babek Islama qarwi vuruwubsa bawqa mesele..amma buna hec kimin 100 faizlik yeqini yoxdu...bax birinci nuansa.
3/ Babek o zamanda yawayib yeqin ki senden menden cox bilib))ve ele bele adamin bawina o qeder adam yiqiwmaz,ve ele bele adam da o boyda xilafeti titretmezdi.
4/hansisa bir sehabenin sehf elemiremse bele bir sozu olub...<Peyqember(s) oz zamaninda qelbler feth eleyirdi,amma Ondan sonra olkeler feth olunmaqa bawladi>
5/tarixden melumdu ki...o zamanki xelifelerin zamaninda islamnan hec bir eser elamet qalmamiwdi...buna menim N qeder misalim var..hetta ele olub ki xelife cammat namazini qefesde qilib ki ona xerer yetire bilmsinler,men onun mecide qusmaqindan ve piyan piyan namaz qilmaqindan daniwmiram/uzatsam cox cekecek/Bax ola bilsin Babekde ele o Islama qarwi o hakimiyyete qarwi vuruwub/bilirdi ki Islam behanedi...nece kii indiki zamanda vahabilik!meger onlara Islam lazimdi?esla!onlara tarafdar,hemfikir birde ki wie bawi kesmeye qolunda quvveti olan esger lazimdi/
6/halali haram bilmek sohberi haqqda da yazaram amma sebrim catmir latin elifbasi ile yazanda eziyyet cekirem/istesen bu haqda da fikrimi yazaram..sen otuturb bir sunni vahabi kimi yox bir insan kimi duwun))
yazdiqlarim barede de duwun..istesen Babekin vuruwduqu hakimiyyetin tarixinden bir iki kelmede yazaram)

Qaqaş, bu forumda oturanlar da kitab oxuyurlar. Yoxsa elə bilirsən kitablara ancaq sənin əlin çatır və bu forumdakılar maarife-islamidən uzaqdırlar. Sənin yazdığın nüansları mən 92-ci ildə eşitmişəm və 2-3 il bundan qabağa kimi sən fikirdə olmuşam. Amma sonra şiə alimlərinin əksəriyyətinin Babəki xürrəmi saymaları məni bu fikirdən döndərdi.
Mənə Abbasilərin kim olduğunu və nə məzhəbə qulluq etdiklərini deməyə ehtiyac yoxdur. Sadəcə olaraq ağ ağdır, qara da qara.
Mən hisslərimlə düşünmürəm mən məntiq və ağılla düşünürəm. Və bu forum camaata haqqı gözəl şəkildə çatdırmaq yeridir. Məhlə küçə deyil. Odur ki, sən də yazanda diqqətli ol ki, forumu qeydiyyatdan keçməyən insanlar da oxuyur. Ən əsası isə forumun xanım yuzerləri də var.

Babək Abbasilərə qarşı aparımış uzun müharibənin başçısı idi. Bir çox tarixi mənbələrlə tanışlıqdan sonra tam qətiyyətlə onu söyləyə bilərəm ki, Babəkin mübarizəsi Hz.Əlinin ideyalarının bərqərar edilməsi üçün nəzərdə tutulmuşdu.

Unutmayın ki, İslamı zəbt edənlərin öz düşmənlərini kafir deyə adlandırması həmin dövrlərin ən xarakterik xüsusiyyətlərindən biri idi. İmadəddin Nəsiminin aqibətini xatırlamırsınız ki?

neise.men burda babeki zawiwat elemirem sadece bir iki nuansim var/
1/Babek xilafete qarwi vuruwub.Meger o zamanki xilafetin amali islam yaymaq idi?Islami yayan oqrawin balasi imami zeherlemezdi))onda coxunun Babeke kafir demeyi ...qaldi qiyamete..halalliqi Babekden istesin)
2/Babek Islama qarwi vuruwubsa bawqa mesele..amma buna hec kimin 100 faizlik yeqini yoxdu...bax birinci nuansa.
3/ Babek o zamanda yawayib yeqin ki senden menden cox bilib))ve ele bele adamin bawina o qeder adam yiqiwmaz,ve ele bele adam da o boyda xilafeti titretmezdi.
4/hansisa bir sehabenin sehf elemiremse bele bir sozu olub...<Peyqember(s) oz zamaninda qelbler feth eleyirdi,amma Ondan sonra olkeler feth olunmaqa bawladi>
5/tarixden melumdu ki...o zamanki xelifelerin zamaninda islamnan hec bir eser elamet qalmamiwdi...buna menim N qeder misalim var..hetta ele olub ki xelife cammat namazini qefesde qilib ki ona xerer yetire bilmsinler,men onun mecide qusmaqindan ve piyan piyan namaz qilmaqindan daniwmiram/uzatsam cox cekecek/Bax ola bilsin Babekde ele o Islama qarwi o hakimiyyete qarwi vuruwub/bilirdi ki Islam behanedi...nece kii indiki zamanda vahabilik!meger onlara Islam lazimdi?esla!onlara tarafdar,hemfikir birde ki wie bawi kesmeye qolunda quvveti olan esger lazimdi/
6/halali haram bilmek sohberi haqqda da yazaram amma sebrim catmir latin elifbasi ile yazanda eziyyet cekirem/istesen bu haqda da fikrimi yazaram..sen otuturb bir sunni vahabi kimi yox bir insan kimi duwun))
yazdiqlarim barede de duwun..istesen Babekin vuruwduqu hakimiyyetin tarixinden bir iki kelmede yazaram)

Qaqaş, bu forumda oturanlar da kitab oxuyurlar. Yoxsa elə bilirsən kitablara ancaq sənin əlin çatır və bu forumdakılar maarife-islamidən uzaqdırlar. Sənin yazdığın nüansları mən 92-ci ildə eşitmişəm və 2-3 il bundan qabağa kimi sən fikirdə olmuşam. Amma sonra şiə alimlərinin əksəriyyətinin Babəki xürrəmi saymaları məni bu fikirdən döndərdi.
Mənə Abbasilərin kim olduğunu və nə məzhəbə qulluq etdiklərini deməyə ehtiyac yoxdur. Sadəcə olaraq ağ ağdır, qara da qara.
Mən hisslərimlə düşünmürəm mən məntiq və ağılla düşünürəm. Və bu forum camaata haqqı gözəl şəkildə çatdırmaq yeridir. Məhlə küçə deyil. Odur ki, sən də yazanda diqqətli ol ki, forumu qeydiyyatdan keçməyən insanlar da oxuyur. Ən əsası isə forumun xanım yuzerləri də var.

sen uje dava dava deyirsen..sene deyen oldu ki sen kitab oxumursan ya da ki tupoysan?kitab oxyursan lap yaxwi hetta 92 ci ilden bu da lap ela/
aqil ve duwunce haqda da duwunmeyin lap yaxwi/seni Huseyn ezasina aparan hisslerindi yoxsa aqlun?ikisinide yazsan yalan daniwmiw olacaqsan cunki evvelceden dedin ki sen aqilla duwunursen/ezaya seni aparan aqlindusa hissler yoxdu ve bu riyadan ne qeder uzaq olmasi haqda duwun/
amma o ki qaldi imamlari zeherleyen OQRAWIN BALALARINA....yox yox sehf eledim...O KI QALDI IMAMLARI ZEHERLEYEN BICBALALARA...menim onlar haqda fikrim deyiwmezdi.inwallah deyiwmeyecekde/ve bu haqqda fetva vermeyi de gozdemek lazim deyil/isteyir qeydiyyatdan kecen oxusun ya da qadin yuzer\aq aqdir qara da qara(deyesen senin sozlerindi)..bu 92de bele olub.2002 de de.
o ki qaldi mehle kuceye ...hec kim evine uca uca kecmir.eve getmek ucun kuceynen gedirler..ve senin kuceni pislemeyin..vahabinin mollani pislemesine benzeyir/
mehle de ki mehledi..balkonda boyuyenleri bilmirem men mehlemle fexr eleyirem /mehle hemiwe mehledi/
ayin 28-i ve bir nece gun sonra ve evvel mehkeme idi.Fatimeyi Zehra mescidini sokmek isteyirler/sen o gunler harada idin?
mehkemeye getmek ve ya getmemek haqqinda qerari vermekde , 92 de oxuduqun kitablar daduva catti.?

Sizə şifahi xəbərdarlıq edirəm. Belə ifadələrə yol vermək olmaz!

Сообщение отредактировал Black knight: 06 мая 2010 - 19:48
Təhqiramiz ifadələr işlətmə