subhani
Muhammad ibn 'Abd al-Wahhab an-Najdi
Works:
* Usuulu Thalaatha (The Three Fundamental Principles)
* Al Qawaaid Al ‘Arbaa’ (The Four Fundamental Principles)
* The Six Fundamental Principles
* Adab al-Mashy Ila as-Salaa (Manners of Walking to the Prayer)
* Usul al-Iman (Foundations of Faith)
* Fada`il al-Islam (Excellent Virtues of Islam)
* Fada`il al-Qur’an (Excellent Virtues of the Qur’an)
* Kitab at-Tauhid (The Book of the Unity of God)
* Kitab Kashf as-Shubuhat (The Book of Clarification of Uncertainties)
* Majmu’a al-Hadith ‘Ala Abwab al-Fiqh {Compendium of the Hadith on the Main Topics of the Fiqh (Islamic Jurisprudence)}
* Mukhtasar al-Iman (Literally Abridgement of the Faith, means the summarized version of a work on Faith)
* Mukhtasar al-Insaf wa`l-Sharh al-Kabir (Abridgement of the Equity and the Great Explanation)
* Mukhtasar Seerat ar-Rasul (Summarized Biography of the Prophet)
* Mukhtasar al-Sawa`iq (Literally Summary of the Lightning bolt, it is a summary of a criticism of Shi’as written in Palestine by Ibn Hajar al-‘Asqalani).
* Mukhtasar Fath al-Bari (Fath al-Bari is a commentary on the Sahih al-Bukhari by Ibn Hajar al-‘Asqalani).
* Mukhtasar al-Minhaj (Summary of the Path, most likely referring to Minhaj al-Sunna by Ibn Taymiyya)
* Kitaabu l-Kabaair (The Book of Great Sins)
* Kitabu l-Imaan (The Book of Trust/Belief)
cavab:* Mukhtasar al-Iman Mukhtasar] Sharh al-Iman wa'l-Islam wa-Tasmiyyat al-Firaq wa-Radd 'Alayhim ... SAHIH AL-BUXARI ESERIDIR.
* Mukhtasar al-Insaf wa`l-Sharh al-Kabir bezi sieler deyir bu abdulvehab ayidir ama yalandir.Mukhtaar Al-Khiraqī . Abū Qāsim al-Khiraqī's Mukhtaar ... ‘Alī Al-Mardavi's Al-Insaf <<bu eserleri yazan Shayh al-Sayyid al-Sharif
* Mukhtasar Seerat ar-Rasul
* Mukhtasar al-Sawa`iq ooooooooooo bu eser guzel eserdir bu eseri yazan ise..Imam Badruddin al-Zarkasyi (m. 794H)yasayan alim olub
* Mukhtasar Fath al-Bari bu kitab fetva kitabidir dogurdur kitabin ismi Mukhtasar Fath al-Bari ama bezi insanlar misirlde olugu ucun bele zikir eediler....Mukhtasar al-fatava al-misriyya


:)buda ellbetdeki selef olan alim beduzman selef alimi olan.......Shayh Saalih al-Favzaan ayitdir
*hec olmasa eserin adin duz yaz ve sonacan yaz:)Mukhtasar Minhaj Al-Qasidin ---qaldi bu eser mesur ehli sunneli...Minhaj al-Sunna by Ibn Taymiyya(rh)
* Kitaabu l-Kabaair 'yazar.. Abdullah bin al-Mubarak
Kitabu l-Imaan yazar.. Abdullah Bin Muhammad Bin Amir Shabrasi Shafi'i
DUSUNUREM KI BU QEDER YETER...
Hacer-ül esved DEyilen taş, Cennetten gelmiştir. O taşı oraya Allahü teala qoydurdu..
Hacer-i esvedi öpmek sünnettir. Hazret-i Ömer, tavaf ederken, Hacer-i esvede qarsi, (Sen bir taşsın, bir şey edebilmesen! Ama Resulullah öptügü için ona uyarak seni öpurem) dedi. Hazret-i eli, bunu esidince, Resulullahın, (Hacer-ül esved, qıyamette insanlara şefaat eder) buyurdugunu men işittim dedi.
[Hazret-i Ömer, Hacer-ül Esvedin Cennetten geldigini, o taşı öpmenin sünnet oldugunu, taşın şefaat edeceğini elbette bilirdi. Böyle bele demesi, Hazret-i Ali’nin o hadis-i şerifi demesi ve dindeki bir hokmün vesika halina gelmesi içindi.]
indi de gorum mene hz omer bunu rasullahcun gorub etmisdir bu 1 ikincisi ise sen Hacer-ül esved tasi ile kerabeladki dasi eyni tutma sen mene hz eliden hz peygamberde(sAS)delil getir ki kerbeldaki dasi opmek olar?????sonra...qaldi dasi opmek tekkeburluk getire bilmezdi,sebeb eyer tekkeburluk olsa idi hele ordaca peygamberin dini qebul etmezdiler tekkburluk yahudiler etdi ve aye indi onlarcun yahudiler dediler ki ahmed gelecekdir biz bu medinelii musrikleri mef edeceyiz ve ahmed geldi ama tekkeburluk edib iman etmediler ama sahabeler allah rasuluna itayet edib emrine qarsi cixmadilar das opmek meselsi ise rasullah buyruguu ile olub onun sozu sadece Hacer-ül esved bu dasin opunuz allah teala bunu cennetden getirmis gunahlariniz bu tasla su kimi axitib temizlemek istemisdir.bu tasatan baska tas opmel qetiyen olmaz!cunki hele musriklerde boyuk insan olende yaxcu isen olende onuncun bir qebir duzelder ve belecedee baslayib ona secde ve dasdan operdiler rasullah(SSAS)bu hadisenden otru sahabelerin islam ilk caxinda qoymurdu ki,qebirstana gedib ziyaret etsinler ve bir mudded camaat tovhide caxridi ve islamyet tam elim caxina gelmisidi ve camaat rasullah daha izi verdi ki camaat qebir ustune gede biler ama dasi ope bilmez
sahabelerde tovidin ne oldugun bildigine gore dasa secde ve ruku veeee opmediler ancaq bir Hacer-ül esved cunkii o das allah terefinden cennete getirilib qoyulmusdur!
hz eliden hz peygamberde(sAS)delil getir ki kerbeldaki dasi opmek olar?????
hz eliden hz peygamberde(sAS)delil getir ki kerbeldaki dasi opmek olar?????
hz eliden hz peygamberde(sAS)delil getir ki kerbeldaki dasi opmek olar?????
sualima cavab delil gozleyirem?
daha dogrusun allah bilir.