Перейти к содержимому


Фотография

Maidə5/3 və Hz Mehdi!


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 40

#31 der

der

    Arif – Corporal

  • Murid
  • 58 сообщений

Отправлено 22 Июнь 2012 - 10:27

Sənin bu yazından belə başa düşdüm ki, sən hidayət axtaran filan deyilsən. Sənə yuxarıda açıq aydın yazdım ki, qəbul edən də var, qəbul etməyən də. Çünki, tarixi faktlarla üst-üstə düşməyən çox hadisələr var. Pakistanlı əhli-sünnə aliminin videosu var idi youtube kanalında, neçə saat çıxışını ayırmışdı ki, bu nigahın baş vermədiyini isbat etsin. Yəni ki, fikirlər müxtəlifdir.


Amma biz şiə olaraq hər iki halı müzakirə edə bilərik. Qəbul edib söhbət də edə bilərik, qəbul etməyib də. Qəbul olsa belə heç nəyi dəyişməyən bir hadisədir. Səbəbini də Qurani-Kərimdən gətirdim.


Ay qardaşım Allah sənin elmini bərəkətləndirsin və izzətləndirsin.Lut peyqəmbər bizim üçün örnək ola bilməz axı .O təklif edib indi biz də durub qızlarımızı mavilərə verməliyik? Bizim üçün Quranda iki peyqəmbər örnək çəkilib.İbrahim(as) və Muhamməd(as).Ona qalsa Yunus peyqəmbər Allahın əmrinə müxalif olub sonra da balıqın qarnına düşüb çıxanda da özünü etdiyi əmələ görə zalım adlandırıb.onda biz də başlayaq Allahın əmrinə muxalif olmaqa ki nə var nə var Yunus belə edib.Yunus nə ibrahimdir nə də ki Muhamməd (as)deyil ki onu özümüzə hər bir məsələdə örnək tutaq. Bundan əlavə onu da qeyd etmək istəyirəm ki Lut öz qızını mavilərə vermədi axı sadəcə təklif etdi.Nə bilirsən ki verəcəkdi ? Bəlkə Lut (as) təqiyyə edirdi .
Bundan əlavə bizim şəriətdə maviyə qız vermək haramdır.Ola bilsin ki Lutun şəriətində bu olub yoxsa yox bunu dəqiq deyə bilmərəm.Ancaq bilirəm bizim şəriətdə haram olan bəzi əməllər ki başqa peyqəmbərlərin şəriətlərində bir müddət halal olub və ya o şəriət durduqca halal olub.Məsələn adəm as(0 şəriətində bacılar ilə qardaşların evlənməsi halal olub.Bu o demek deyil ki biz də bacılarmız ilə evlenmeliyik.Və ya Yusufun şəriətində Allahdan qeyrisinə səcdə halal olub .Quranda bu barədə ayə var.həmçinin suleymanın şəriətində heykəl düzəltmək olub.Necə ki cinlər onun üçün düzəldirdilər.

Сообщение отредактировал der: 22 Июнь 2012 - 10:29


#32 master_ier

master_ier

    Naqib – Captain

  • Murid
  • 970 сообщений

Отправлено 22 Июнь 2012 - 12:44

Ay qardaşım Allah sənin elmini bərəkətləndirsin və izzətləndirsin.Lut peyqəmbər bizim üçün örnək ola bilməz axı .O təklif edib indi biz də durub qızlarımızı mavilərə verməliyik? Bizim üçün Quranda iki peyqəmbər örnək çəkilib.İbrahim(as) və Muhamməd(as).Ona qalsa Yunus peyqəmbər Allahın əmrinə müxalif olub sonra da balıqın qarnına düşüb çıxanda da özünü etdiyi əmələ görə zalım adlandırıb.onda biz də başlayaq Allahın əmrinə muxalif olmaqa ki nə var nə var Yunus belə edib.Yunus nə ibrahimdir nə də ki Muhamməd (as)deyil ki onu özümüzə hər bir məsələdə örnək tutaq. Bundan əlavə onu da qeyd etmək istəyirəm ki Lut öz qızını mavilərə vermədi axı sadəcə təklif etdi.Nə bilirsən ki verəcəkdi ? Bəlkə Lut (as) təqiyyə edirdi .
Bundan əlavə bizim şəriətdə maviyə qız vermək haramdır.Ola bilsin ki Lutun şəriətində bu olub yoxsa yox bunu dəqiq deyə bilmərəm.Ancaq bilirəm bizim şəriətdə haram olan bəzi əməllər ki başqa peyqəmbərlərin şəriətlərində bir müddət halal olub və ya o şəriət durduqca halal olub.Məsələn adəm as(0 şəriətində bacılar ilə qardaşların evlənməsi halal olub.Bu o demek deyil ki biz də bacılarmız ilə evlenmeliyik.Və ya Yusufun şəriətində Allahdan qeyrisinə səcdə halal olub .Quranda bu barədə ayə var.həmçinin suleymanın şəriətində heykəl düzəltmək olub.Necə ki cinlər onun üçün düzəldirdilər.


Mən sənə dedim ki, qızlarını mavilərə təklif elə? Sən dedin ki, necə ola bilər Əli (ə.s) kafir Ömərə qız versin? Mən də sənə şiə mənbəsindən hədis gətirdim ki, bu nigahın baş tutmasını qəbul edən şiə alimləri bu hədisə söykənirlər. Hədisin mətnini də oxuyanda hər şey aydın olur. Qəbul etməyənlər isə tarixi faktların baş vermə ardıcıllığı, doğum, ölüm tarixləri və sair analiz edib, bunun praktiki cəhətdən mümkün olmadığı qənaətinə gəliblər. Ondan sonra da Lutun misalını çəkdim. Eynilə sənin yütürdüyün məntiqə uyğun misaldır.


Görürəm istəyirsən bu nigahın baş tutmasına inanasan. Oldu. Problem yoxdur. Ömər zahirən müsəlman olub, kafir olmayıb ki sən bu iddiada çıxış edəsən.


Əhli-sünnə mənbəsində bu nigahın olması. elçilik prosesləri barədə hədisləri oxuyanda ümumiyyətlə adamın Ömərə nifrəti birə iki artır. Mən əhli-sünnə olsaydım əksinə çalışardım bu nigahın olmamasını müdafiə edim ki, Ömərin adına ləkə gəlməsin. Necə ki, Pakistanlı əhli-sünnə alimi edib.
ŞEYX CAVİDİN VİDEOLARI ............ ŞEYX CAVİDİN XÜTBƏLƏRİ (MP3)

...............................SƏLƏFİLİK HAQQINDA HƏR ŞEY!!!

313 HƏDİSLƏR BÖLMƏSİ..............................313 MƏQALƏLƏR BÖLMƏSİ

Əhli Beytin (ə) fəzilətini zəif göstərməyə çalışanlara Allah lənət eləsin!!!

#33 der

der

    Arif – Corporal

  • Murid
  • 58 сообщений

Отправлено 22 Июнь 2012 - 15:04

Onda bunu qəbul edən şiə alimlərinin nəzərində Əli(as) kim kimi təsəvvür olunmalıdır? Kafirə qız verən bir İmam kimi?

#34 al-Fath

al-Fath

    Amid – Brigadier General

  • Naib
  • 3 239 сообщений

Отправлено 22 Июнь 2012 - 16:21

Tarixdən məlumdur ki, Ömər bin əl-Xattab ilə - radiyallahu anhu - Əlinin qızı Umm Kulsum - radiyallahu anhə - ailə həyatı qurublar.

http://313news.net/forum/index.php?/topic/63/


Mövzu "Maidə5/3 və Hz Mehdi!"-dir. Mövzudan kənar yazı yazmayın.
Пархаю как бабочка , жалю как пчела (Мухамед Али)

#35 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 22 Июнь 2012 - 16:30

Ay qardaşım Allah sənin elmini bərəkətləndirsin və izzətləndirsin.Lut peyqəmbər bizim üçün örnək ola bilməz axı .O təklif edib indi biz də durub qızlarımızı mavilərə verməliyik?


Niyə örnək ola bilməz axı ?

Sən məgər Lut(ə) -dan artıq kişisən ? )

Bizim üçün Quranda iki peyqəmbər örnək çəkilib.İbrahim(as) və Muhamməd(as).Ona qalsa Yunus peyqəmbər Allahın əmrinə müxalif olub sonra da balıqın qarnına düşüb çıxanda da özünü etdiyi əmələ görə zalım adlandırıb.onda biz də başlayaq Allahın əmrinə muxalif olmaqa ki nə var nə var Yunus belə edib.


Artistliyivizin həddi hüdudu yoxdu! )

Sənə İbrahim (ə) örnəkdi ?

yaxşı, sənin məntiqinlə götürsək,SƏNİN ƏQİDƏVƏ GÖRƏ İbrahim (ə) zalimin zülmündən qorxduğu üçün öz yoldaşını "bacı" adlandırıb.

İbrahim sənə örnəkdi də düzdü ?

Sən də zalimin zülmündən qorxuduva görə öz yoldaşıvı bacı adlandıra bilərsən ?

Desən ki, "peyğəmbər (s.a.s) edibsə edə bilərik" biz də sənə onu deyirik.
Desən ki, "peyğəmbər edibsə də edə bilmərik, bu yaxşı hərəkət deyil" o zaman ALlah bu hərəkəti qadağan edibmi ?

Yoxsa, sən İbrahimdən (ə) yaxşı kişisən ?

Noldu ? Bəs sənə İbrahim (ə) örnək idi ? Niyə görə örnək götürmürsən İbrahimdən (ə) ?

Əxican, get bu variantlarıvı özüvə gəl!



İstiyirsən ,Muhəmməd (s.a.s) peyğəmbərdən də SİZİN ƏQİDƏVİZƏ UYĞUN misallar çəkim.


Yunus nə ibrahimdir nə də ki Muhamməd (as)deyil ki onu özümüzə hər bir məsələdə örnək tutaq. Bundan əlavə onu da qeyd etmək istəyirəm ki Lut öz qızını mavilərə vermədi axı sadəcə təklif etdi.Nə bilirsən ki verəcəkdi ? Bəlkə Lut (as) təqiyyə edirdi .



1. Əvvəla, ALlah tərəfindən qınanmış əməlləri kim sənə deyir ki, örnək götürmək lazımdı ?

Biz o əməllərdən danışırıq ki, Allah tərəfindən qınanmayıb.

Məgər Lutun (ə) öz qızlarını mavilərə təklif etməsi Allah tərəfindən qınanıb ?

Allah tərəfindən qınanmayıbsa sən kimsən ki, durub bu məsələni qınayasan ?

2. Bu əmələin MƏHZ LUTUN ŞƏRİƏTİNDƏ olduğunu hardan çıxartmısan ?

3. Gələk Lut (ə) əleyhissələma!

Biz bəlkələrdən danışmırıq. Yaxşı , sən nə bilirsən ki, VERMƏYƏCƏKDİ ? BƏLKƏ TƏQİYYƏ ELƏMİRDİ ?

Bundan əlavə ...

Hadisə həmin məqamda baş verib ... Hücum çəkib gələn mavilərə peyğəmbər (s.a.s) MƏCBURİYYƏT QARŞISINDA QALIB qızlarını təklif edib.

Niyə görə ? Qonaqlarına toxunmasınlar deyə!

Əgər mavilər buna razı olseydilər, peyğəmbər (ə) qızlarını mavilərə verməsəydi nə oluceydi ?

Mavilər yenidən onun qonaqlarını tutub aparaceydi.

Axı, Lut (ə) özü deyirdi ki, onlara qarşı bir qüvvəsi yoxdur ! :rolleyes:

O zaman, Lutun (ə) bu təklifi etməyinin nə əhəmiyyəti oluceydi ki ?


Siz özüvüz axmaqsız-axmaqsız!

Haşa , düşünürsüz ki, peyğəmbər (ə) də siziynən bir AĞILDADI ?

Lutun (ə) məqsədi qonaqları qorumaq idi və məhz buna görə məcbur olub qızlarını qonaqlarının əvəzində təklif etdi.

Deməli, orda "BƏLKƏ VERMƏYƏCƏKDİ" söhbəti ola bilməz!

Bu ayədən də açıq-aşkar görünür ki, belə şey mümkünsüzdü.

Üstəlik, Lutu (ə) da vədinə xilaf olmaqda ittiham edəcəkdilər.

Təqiyyə isə bu deyildir.

Təqiyyə İMANI GİZLƏDİB KÜFRÜ aşkar eləməkdi, ALDATMAQ NİYYƏTİ İLƏ vəd verib , təhlükə sovuşandan sonra vədə əməl etməmək yox!

Siz gedin əvvəlcə təqiyyənin nə olduğunu öyrənin!


Odur ki, əxican get bu variantlarıvı özüvə gəl!





"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#36 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 22 Июнь 2012 - 17:00

Bundan əlavə bizim şəriətdə maviyə qız vermək haramdır.


Əxi, artistlik eləməkdə mahirsən! )

1. Əvvəla, biz Lutun (ə) qövmünün "MAVİ" olmaq cəhətini yox, "ALLAHIN ƏMRLƏRİNƏ QARŞI GƏLMƏK", "KAFİR" olmaq cəhətini götürürük.

Dəlil olan əsasən məsələnin məhz bu tərəfidir.

Məgər Lutun (ə) şəriətində kafirlərə qız vermək caiz idi ? :rolleyes:

Lut (ə) MƏCBURİYYƏT QARŞISINDA QALDIQDA öz qızlarını bu kafirlərə təklif etməəli oldu.

Çünki, LUT (ə) üçün DAHA ƏMƏHİYYƏTLİ OLAN YANINDAKI ƏMANƏTLƏRİN TOXUNULMAMAZLIĞI idi.

2. Əgər sən Lutun (ə) şəriətində mavilərə qız verməyin caiz olub-olmadığını bilmirsənsə, nə özündən yekə-yekə iddialar edirsən ki ?

Əgər MAVİYƏ qız vermək caiz deyilsə, deməli, məcburiyyət qarşısında qalarkən bu hökm onun üçün caiz olub.





2. Ola bilsin ki Lutun şəriətində bu olub yoxsa yox bunu dəqiq deyə bilmərəm.


Elə isə dəqiqləşdir!

Çünki, sən bunu dəqiq bilmədikcə, bizim əleyhimizə heç bir şeyi iddia edə bilməzsən!

Ancaq bilirəm bizim şəriətdə haram olan bəzi əməllər ki başqa peyqəmbərlərin şəriətlərində bir müddət halal olub və ya o şəriət durduqca halal olub.


Bəli bu belədir!

Məsələn adəm as(0 şəriətində bacılar ilə qardaşların evlənməsi halal olub.Bu o demek deyil ki biz də bacılarmız ilə evlenmeliyik.


Sənə kim deyir ki, Adəmin(ə) şəriətində bacılar ilə qardaşların evlənməsi halal olub ?

1. Əvvəla, bu da bir versiyadır.

2. Doğru olacağı halda , kim deyir ki, Adəmin (ə) şəriətində bu hər zaman belə olub ? Və sənə kim deyir ki, hər zaman bu məsələ "BACININ QARDAŞLA" EVLƏNMƏSİ " sayılıb ?


Misal çəkirəm :

Adəmin iki cüt qız-oğlan uşağı olur.

Bir əkiz o biri əkizin bacısı ilə evlənir.


Hər iki cütdən əmələ gələn övladlar bir-biri ilə evlənsələr, artıq bacı- qardaşın evliliyi yox, əmi uşaqlarının evliliyi sayılır.


Əgər birinci mərhələdə olmasa da, üçüncü mərhələdə, üçdə də olmasa , dörddə və s. bu belə sayılır.

Odur ki, sənə kim deyir ki, bu Adəmin (ə) şəriətində HƏR ZAMAN BELƏ İDİ ? :rolleyes:

Deməli, açıq-aşkar görünür ki, o məqamda bacının qardaşla evlənməsi təbii zərurət idi.Məhz buna görə də şəriət baxımından caiz idi. )

Məsələnin, əslinə qalsa elə bu məsələdə HƏMİN DÖVRDƏ, HƏMİN REALLIQDA ZƏRURƏT HALI idi.

Əgər desən ki, "MƏGƏR ALLAH BAŞQA VARİANTLA BU PROSESİ EDƏ BİLMƏZDİ, AXI BURDA NƏ ZƏRURƏT VAR İDİ" ?

O zaman biz də sənə deyərik ki, "MƏGƏR ALLAH İSTƏSƏYDİ, İBLİS SƏCDƏ EDƏ BİLMƏZDİ, MƏGƏR BUNA NƏ ZƏRURƏT VAR İDİ Kİ" ?

Başqa misallar da çəkmək olar!



Bundan əlavə ... Təbii ki, mümkündür. MƏhz ona görə də bir variant da var ki, bir-birilə ilə yox, başqaları ilə bu proses surətlənib.

Bu variantı götürməli olsan, gərək bacı-qardaşın evlənməsi variantını tərk edəsən!

Hər bir halda... Məsələnin əslinə baxanda Adəmin övladlarının evlənməsi də məhz zərurətdən əmələ gəlmişdi! )

Amma, hal-hazırda belə ZƏRURƏT YOXDUR və ZAHİRƏN MÜMKÜNSÜZDÜR. Deməli, MÜMKÜNSÜZ OLDUĞUNA GÖRƏ heç bir halda öz bacılarınla evlənə bilməzsən! :rolleyes:

Yox, əgər belə sayılmırsa da Və ya Yusufun şəriətində Allahdan qeyrisinə səcdə halal olub .


Peyğəmbərə (s.a.s) iftira atma! )
Əgər o "Allahdan qeyrisinə səcdə" sayılırsa, hal hazırda da bu hal bizim şəriətdə də caizdi. Başa düşməsən, izah edə bilərik! :rolleyes:

ƏGər "Allahdan qeyrisinə səcdə " deyərkən , şirki nəzərdə tutursansa, bu Adəmdən (ə) Xatəmə (s.a.s) heç kimin üçün caiz olmayıb!



Quranda bu barədə ayə var.


Bəli! Quranda bu barədə də ayə var.

həmçinin suleymanın şəriətində heykəl düzəltmək olub.Necə ki cinlər onun üçün düzəldirdilər.


Məgər indi MÜTLƏQ OLARAQ haramdı ? )


Bir də ki, sən QADAĞAN OLUNMUŞ MƏSƏLƏLƏRDƏN niyə danışırsan ki ?

Əlinin (ə) MƏCBURİYYƏT QARŞISINDA QALIB , DİN UĞRUNDA QIZINI ZALİMƏ ərə verməsi onun göstərir ki, bu bizim şəriətimizdə haram deyil!

Bundan əlavə, məsum üçün caiz olan, ümmət ümün caiz olmayan məqamlar da var !

Sən deyəsən bunu da nəzərdən qaçırdırsan! :rolleyes:

Məsələn, peyğəmbər (s.a.s) üçün dörddən artıq qadınla evlənmək caiz idi, ümmət üçün caiz deyil! :rolleyes:

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#37 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 22 Июнь 2012 - 17:02

Der, bundan əlavə!

Sənin dərk eləmək, başa düşmək, anlamaq qabiliyyətində problemlər yoxdu ki əxixan ?

Axı, görürsən ki, bura Əbu Zeyd fanatlarının artistlik edib özünü "şübhəyə düşmüş şiə " kimi aparmaq ilə Əbu Zeyd əl-kəzzəbin sayıqlamalarını reklam etmək üçün açılan mövzu deyil.

Mövzuya uyğun yaz!



Ya da sən Azərbaycan dilini zəif bilmirsən ?

Sən sualıma cavab vermədin. Düzdü zahirən həyasızcasına ikibaşlı kəlmələr işlətdin, elə zənn elədün ki, bizi aldada biləceysən.

Amma, sualımı yenə də təkrar edirəm :

Sən möhürlə namaz qılırsan ya möhürsüz ?

İkinci sualımı da təkrar edirəm :

Sən əli açıq namaz qılırsan ya əli bağlı ?

Bu suallarda keçən dəfə cavab verərkən artistlik eləmişdin.

"Başımı möhürə VURURAM" , ya da "NAMAZDA ƏLLƏRİMİ AÇIRAM" cavabları cavab deyil!

Mən səndən başıvı hara vurmağıvı, nəyə vurmağıvı soruşmamışdım.

NAMAZDA SƏCDƏ EDƏRKƏN BAŞIVI MÖHÜRƏ QOYURSAN YA YOX ? Bax, bunu soruşmuşdum.

"NAMAZDA ƏLLƏRİMİ AÇIRAM" da sualıma cavab deyildi.

Çünki, təbii ki, Rukuda, səcdədə, təşəhhüddə, salamlarda əllərivi açırsan .

Sualımın məğzi bu idi ki, Sən namaz qılarkən əllərivi bağlayırsanmı ?

Yaxşı , sualı belə qoyaq . NAMAZ QILARKƏN QİYAMDA FATİHƏ VƏ SURƏNİ OXUYARKƏN ƏLLƏRİVİ BAĞLAYIRSANMI ?

XÜLASƏ :

Sən namaz qılırsanmı ?

Qıılırsansa namazlarıvı CƏFƏRİ FİQHİNƏ UYĞUN OLARAQMI QILIRSAN ?

Suallara cavab verməyənə, yaxud, doğru cavab verməyənə Allah lənət eləsün!

Lənətləməni birinci sən başlamışdunaa! İndi buyur! Konkret cavablar gözləyəcəyəm inşaALlah!


"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#38 der

der

    Arif – Corporal

  • Murid
  • 58 сообщений

Отправлено 22 Июнь 2012 - 20:20

Nun qardaş düzdü yazdıqlarının hamısını oxumaqa imakan tapa bilmədim.Ancaq kaş Abu Zeydin də video roliklərinə bu boyda dastan sayağı cavablar yazıb məni şəkk şübhədən çıxaraydın.Mümkünsə bu videoya cavab yaz .





#39 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 22 Июнь 2012 - 23:39

Nun qardaş düzdü yazdıqlarının hamısını oxumaqa imakan tapa bilmədim.Ancaq kaş Abu Zeydin də video roliklərinə bu boyda dastan sayağı cavablar yazıb məni şəkk şübhədən çıxaraydın.Mümkünsə bu videoya cavab yaz .



Artist vahabi! :rolleyes:

Sən necə olur ki, Əbu Zeyd əl-kəzzəbin BU BOYDA DASTAN SAYAĞI SAYIQLAMALARINA QULAQ ASMAĞA VAXT TAPA BİLİRSƏN, amma, mənim yazdıqlarımın hamısını oxumağa vaxt tapa bilmirsən ? :rolleyes:

Bir də ki, sən yazılan həqiqətləri oxumağa "İMKAN TAPA BİLMİRSƏNSƏ", durub bizim üçün burda artistlik edirsənsə, özün bilərsən! Bu halda biz səni "şəkk-şübhədən" çıxara bilmərik!

ODur ki, sən nə qədər də artıstlik eləsən də, biz sənin artistliyivi bilirik əxican! :rolleyes:

Sənə ev tapşırığı!


Zəhmət çək "BU BOYDA DASTAN SAYAĞI" yazdıqlarımı oxu, sonra nə isə tələb elə!

Çünki, sənə inanmıram ki, bu videoya cavab yazsam oxuyaceysən!

Bu artistlik ki, sən də var, çətin sən nə isə oxuyasan! Əgər oxuyarsansa buyur əvvəlcə "dastan sayağı" yazını oxu!

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#40 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 22 Июнь 2012 - 23:43

Ümumiyyətlə, təklif eləyirəm ki, bu der nikli artist vahabini burdan rədd eləyəsiz.

Çünki, bu dəfələrlə mövzudan kənar yazmasına görə xəbərdarlıq edilməsinə baxmayaraq, hətta, bir dəfə adminin tərəfindən xəbərdarlıq edilməsinə baxmayaraq yenə də qaydaları pozur, lazımsız yerdə lazımsız yazılar yazır.

Bu vahabi elə bilir ki, bu artist vahabi özünü "şbühəyə düşmüş, suallarına cavab axtaran şiə" kimi qələmə verməklə camaat bunun bu hiyləsinə aldanacaq, beləliklə buna yazıqları gələcək. BU ARTİST DƏ altdan-altdan Əbu zeyd əl-kəzzəbin sayıqlamalarını təbliğ edə biləcey!

Qoyun bu balaca vahabi gedib başqa yerdə oynasun!

Balaca, buraları toz eləmə!

Get başqa yerdə oyna! :rolleyes:

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#41 master_ier

master_ier

    Naqib – Captain

  • Murid
  • 970 сообщений

Отправлено 24 Июнь 2012 - 09:58

Onda bunu qəbul edən şiə alimlərinin nəzərində Əli(as) kim kimi təsəvvür olunmalıdır? Kafirə qız verən bir İmam kimi?


Mən sənə Ömərin hökmünü 2 dəfə təkrar etmişəm. Hələ də "kafir" deyirsən. Ay bala, ay sələfi, Pmər kafir deyildir, MÜ-NA-FİQ idi. Zahirən MÜ-SƏL-MAN idi.


Bunu qəbul edən şiə alimlərinin nəzərində Ömər Əhli-beytə (ə.s) növbətini zülmünü etmişdir, əlində olan hakimiyyət imkanlarından istifadə etməklə, Hz.Əli (ə.s)-a dəstək verənlərin 5-10 nəfər olmağından istifadə etməklə bu işi görmüşdür. Yuxarıda əl-Kafi kitabından hədis də gətirdim. Kor sələfi olmasaydın oxuyub çoxdan başa düşmüşdün.
ŞEYX CAVİDİN VİDEOLARI ............ ŞEYX CAVİDİN XÜTBƏLƏRİ (MP3)

...............................SƏLƏFİLİK HAQQINDA HƏR ŞEY!!!

313 HƏDİSLƏR BÖLMƏSİ..............................313 MƏQALƏLƏR BÖLMƏSİ

Əhli Beytin (ə) fəzilətini zəif göstərməyə çalışanlara Allah lənət eləsin!!!




Количество пользователей, читающих эту тему: 0

0 пользователей, 0 гостей, 0 скрытых пользователей

Рейтинг@Mail.ru