Maraqlı tarixi faktlar

Xanım mən bu məqaleni oxumuşam. Məlumatların əksəriyyəti səhvdir. Napoleon ile Hitler arasında olan oxşar xüsusuiyyətlərdən danışıram.
Əgər istəsəniz bir-bir onları sizin üçün yaza bilərəm.

Ola bilər, çünki bu inet-dən copy+past etmişdim, lakin araşdirmamışdım. Yazsaniz maraqlı olar, yəqin tək mənə deyil, bir çoxlarına. Çox sag olun məlumata görə

Teymurləngin fəthlərindən bəhs edən "Mənəm Teymuri-cahangüşa" əsərində yazılıb ki, o, Səbzəvarı tutduqdan sonra əhalini “rafizi” adlandıraraq əmr verir ki, hər on kəsilmiş baş gətirən əsgərə bir dinar mükafat versinlər. Fürsəti əldən buraxmayan əsgərlər 150 min baş gətirərək, 15 min dinar mükafat alırlar. Teymur əmr verir ki, şəhərin kənarında kəsik başlardan üzü qibləyə sarı ehram (piramida) düzəltsinlər. Şahidlərin yazdığına görə, ehramın hündürlüyü 30 metrdən artıq imiş.

Allah her birinizden razi olsun. Cox maraqli faktlar yazmisiz.

Xanım mən bu məqaleni oxumuşam. Məlumatların əksəriyyəti səhvdir. Napoleon ile Hitler arasında olan oxşar xüsusuiyyətlərdən danışıram.
Əgər istəsəniz bir-bir onları sizin üçün yaza bilərəm.

Ola bilər, çünki bu inet-dən copy+past etmişdim, lakin araşdirmamışdım. Yazsaniz maraqlı olar, yəqin tək mənə deyil, bir çoxlarına. Çox sag olun məlumata görə

Çox yaxşı. Mən razı.

Napoleon 1760-cı ildə deyil, 1769-cu ildə doğulub.
Napoleon Vyanaya 1810-cu ildə daxil olub, Hitler isə Vyananı 1938-ci ildə işğal edib.
Napoleon müharibəni qəti olaraq 1815-ci ildə uduzmuşdurş

Bu qədər...

Просвещённая Европа Многие с тоской представляют себе старую Европу с благородными рыцарями , готовыми на подвиги во имя прекрасных дам , с прекрасными дворцами и галантными мушкетерами , с пышными
королевскими приемами и благоухающими садами Версаля. Многие думают: ну почему я не родился (родилась) в те красивые времена? Почему мне
приходится жить в эти скучные годы, когда о чести и красоте забыли? Поверьте - вам очень повезло.
До 19 века в Европе царила ужасающая дикость. Забудьте о том, что вам показывали в фильмах и фэнтезийных романах. Правда - она гораздо
менее... хм... благоуханна. Причем это относится не только к мрачному Средневековью. В воспеваемых эпохах Возрождения и Ренессанса принципиально ничего не изменилось.Кстати, как ни прискорбно, но почти за все отрицательные стороны жизни в той Европе ответственна христианская церковь. Католическая, в
первую очередь. Теперь я понимаю князя Мышкина, который говорил, что "католичество - еще хуже, чем атеизм".
Античный мир возвел гигиенические процедуры в одно из главных удовольствий, достаточно вспомнить знаменитые римские термы. До победы христианства только в одном Риме действовало более тысячи бань.
Христиане первым делом, придя к власти, закрыли все бани.
К мытью тела тогдашний люд относился подозрительно: нагота - грех, да и холодно - простудиться можно. Горячая же ванна нереальна - дровишки
стоили уж очень дорого, основному потребителю - Святой Инквизиции - и то с трудом хватало, иногда любимое сожжение приходилось заменять
четвертованием, а позже - колесованием.
Королева Испании Изабелла Кастильская (конец XV в.) признавалась, что за всю жизнь мылась всего два раза - при рождении и в день свадьбы.
Дочь одного из французских королей погибла от вшивости. Папа Климент V погибает от дизентерии, а Папа Климент VII мучительно умирает от
чесотки (как и король Филипп II). Герцог Норфолк отказывался мыться из религиозных убеждений. Его тело покрылось гнойниками. Тогда слуги дождались, когда его светлость напьется мертвецки пьяным, и еле-еле отмыли.
Если в ХV - ХVI веках богатые горожане мылись хотя бы раз в полгода, в ХVII - ХVIII веках они вообще перестали принимать ванну. Правда, иногда приходилось ею пользоваться - но только в лечебных целях. К
процедуре тщательно готовились и накануне ставили клизму. Французский король Людовик ХIV мылся всего два раза в жизни - и то по совету врачей. Мытье привело монарха в такой ужас, что он зарекся когда-либо принимать водные процедуры.
В те смутные времена уход за телом считался грехом. Христианские проповедники призывали ходить буквально в рванье и никогда не мыться,
так как именно таким образом можно было достичь духовного очищения.Мыться нельзя было еще и потому, что так можно было смыть с себя
святую воду, к которой прикоснулся при крещении. В итоге люди не мылись годами или не знали воды вообще. Грязь и вши считались особыми
признаками святости. Монахи и монашки подавали остальным христианам соответствующий пример служения Господу.
На чистоту смотрели с отвращением. Вшей называли "Божьими жемчужинами" и считали признаком святости. Святые, как мужского, так и
женского пола, обычно кичились тем, что вода никогда не касалась их ног, за исключением тех случаев, когда им приходилось переходить вброд реки.
Люди настолько отвыкли от водных процедур, что доктору Ф.Е. Бильцу в популярном учебнике медицины конца XIX(!) века приходилось уговаривать
народ мыться. "Есть люди, которые, по правде говоря, не отваживаются купаться в реке или в ванне, ибо с самого детства никогда не входили в
воду. Боязнь эта безосновательна, - писал Бильц в книге "Новое природное лечение", - После пятой или шестой ванны к этому можно привыкнуть...". Доктору мало кто верил...
Духи - важное европейское изобретение - появились на свет именно как реакция на отсутствие бань. Первоначальная задача знаменитой французской парфюмерии была одна - маскировать страшный смрад годами немытого тела резкими и стойкими духами.
Король-Солнце, проснувшись однажды утром в плохом настроении (а это было его обычное состояние по утрам, ибо, как известно, Людовик XIV страдал бессонницей из-за клопов), повелел всем придворным душиться.
Речь идет об эдикте Людовика XIV, в котором говорилось, что при посещении двора следует не жалеть крепких духов, чтобы их аромат
заглушал зловоние от тел и одежд.
Первоначально эти "пахучие смеси" были вполне естественными. Дамы европейского средневековья, зная о возбуждающем действии естественного
запаха тела, смазывали своими соками, как духами, участки кожи за ушами и на шее, чтобы привлечь внимание желанного объекта.
С приходом христианства будущие поколения европейцев забыли о туалетах со смывом на полторы тысячи лет, повернувшись лицом к ночным
вазам. Роль забытой канализации выполняли канавки на улицах, где струились зловонные ручьи помоев. Забывшие об античных благах цивилизации люди справляли теперь нужду где придется. Например, на
парадной лестнице дворца или замка. Французский королевский двор периодически переезжал из замка в замок из-за того, что в старом буквально нечем было дышать. Ночные горшки стояли под кроватями дни и
ночи напролет.
После того, как французский король Людовик IX (ХIII в.) был облит дерьмом из окна, жителям Парижа было разрешено удалять бытовые отходы через окно, лишь трижды предварительно крикнув: "Берегись!" Примерно в 17 веке для защиты голов от говна были придуманы широкополые шляпы.
Изначально реверанс имел своей целью всего лишь убрать обосранную вонючую шляпу подальше от чувствительного носа дамы.
В Лувре, дворце французских королей, не было ни одного туалета. Опорожнялись во дворе, на лестницах, на балконах. При "нужде" гости,придворные и короли либо приседали на широкий подоконник у открытого
окна, либо им приносили "ночные вазы", содержимое которых затем выливалось у задних дверей дворца.
То же творилось и в Версале, например во время Людовика XIV, быт при котором хорошо известен благодаря мемуарам герцога де Сен Симона.
Придворные дамы Версальского дворца, прямо посреди разговора (а иногда даже и во время мессы в капелле или соборе), вставали и непринужденно
так, в уголочке, справляли малую (и не очень) нужду.
Король-Солнце, как и все остальные короли, разрешал придворным использовать в качестве туалетов любые уголки Версаля и других замков.
Стены замков оборудовались тяжелыми портьерами, в коридорах делались глухие ниши. Но не проще ли было оборудовать какие-нибудь туалеты во дворе или просто бегать в парк? Нет, такое даже в голову никому не
приходило, ибо на страже Традиции стояла ...диарея. Беспощадная, неумолимая, способная застигнуть врасплох кого угодно и где угодно.
При соответствующем качестве средневековой пищи понос был перманентным. Эта же причина прослеживается в моде тех лет на мужские
штаны-панталоны, состоящие из одних вертикальных ленточек в несколько слоев. Парижская мода на большие широкие юбки, очевидно, вызвана теми
же причинами. Хотя юбки использовались также и с другой целью - чтобы скрыть под ними собачку, которая была призвана защищать Прекрасных Дам от блох.
Естественно, набожные люди предпочитали испражняться лишь с Божией помощью - венгерский историк Иштван Рат-Вег в "Комедии книги" приводит
виды молитв из молитвенника под названием: "Нескромные пожелания богобоязненной и готовой к покаянию души на каждый день и по разным
случаям", в число которых входит "Молитва при отправлении естественных потребностей".
Не имевшие канализации средневековые города Европы зато имели крепостную стену и оборонительный ров, заполненный водой. Он роль "канализации" и выполнял. Со стен в ров сбрасывалось дерьмо. Во
Франции кучи дерьма за городскими стенами разрастались до такой высоты, что стены приходилось надстраивать, как случилось в том же
Париже - куча разрослась настолько, что говно стало обратно переваливаться, да и опасно это показалось - вдруг еще враг проникнет в город, забравшись на стену по куче экскрементов.
Улицы утопали в грязи и дерьме настолько, что в распутицу не было никакой возможности по ним пройти. Именно тогда, согласно дошедшим до
нас летописям, во многих немецких городах появились ходули, "весенняя обувь" горожанина, без которых передвигаться по улицам было просто невозможно.
Вот как, по данным европейских археологов, выглядел настоящий французский рыцарь на рубеже XIV-XV вв: средний рост этого средневекового "сердцееда" редко превышал один метр шестьдесят (с небольшим) сантиметров (население тогда вообще было низкорослым). Небритое и немытое лицо этого "красавца" было обезображено оспой (ею
тогда в Европе болели практически все). Под рыцарским шлемом, в свалявшихся грязных волосах аристократа, и в складках его одежды во множестве копошились вши и блохи. Изо рта рыцаря так сильно пахло, что для современных дам было бы ужасным испытанием не только целоваться с ним, но даже стоять рядом
(увы, зубы тогда никто не чистил). А ели средневековые рыцари все подряд, запивая все это кислым пивом и закусывая чесноком - для дезинфекции.
Кроме того, во время очередного похода рыцарь сутками был закован в латы, которые он при всем своем желании не мог снять без посторонней
помощи. Процедура надевания и снимания лат по времени занимала около часа, а иногда и дольше. Разумеется, всю свою нужду благородный рыцарь
справлял+ прямо в латы.
Некоторые историки были удивлены, почему солдаты Саллах-ад-Дина так легко находили христианские лагеря. Ответ пришел очень скоро - по запаху.
Если в начале средневековья в Европе одним из основных продуктов питания были желуди, которые ели не только простолюдины, но и знать,
то впоследствии (в те редкие года, когда не было голода) стол бывал более разнообразным. Модные и дорогие специи использовались не только
для демонстрации богатства, они также перекрывали запах, источаемый мясом и другими продуктами.
В Испании в средние века женщины, чтобы не завелись вши, часто натирали волосы чесноком.
Чтобы выглядеть томно-бледной, дамы пили уксус. Собачки, кроме работы живыми блохоловками, еще одним способом пособничали дамской красоте: в
средневековье собачьей мочой обесцвечивали волосы.

Сифилис ХVII -XVIII веков стал законодателем мод. Гезер писал, что из-за сифилиса исчезала всяческая растительность на голове и лице. И вот кавалеры, дабы показать дамам, что они вполне безопасны и ничем
таким не страдают, стали отращивать длиннющие волосы и усы. Ну, а те,у кого это по каким-либо причинам не получалось, придумали парики,
которые при достаточно большом количестве сифилитиков в высших слоях общества быстро вошли в моду и в Европе и в Северной Америке. Сократовские же лысины мудрецов перестали быть в почете до наших дней.
Благодаря уничтожению христианами кошек расплодившиеся крысы разнесли по всей Европе чумную блоху, отчего пол-Европы погибло. Спонтанно
появилась новая и столь необходимая в тех условиях профессия крысолова. Власть этих людей над крысами объясняли не иначе как данной дьяволом, и потому церковь и инквизиция при каждом удобном случае
расправлялись с крысоловами, способствуя таким образом дальнейшему вымиранию своей паствы от голода и чумы.
Методы борьбы с блохами были пассивными, как например палочки-чесалочки. Знать с насекомыми борется по своему - во время обедов Людовика XIV в Версале и Лувре присутствует специальный паж для
ловли блох короля. Состоятельные дамы, чтобы не разводить "зоопарк",носят шелковые нижние рубашки, полагая, что вошь за шелк не уцепится,
ибо скользко. Так появилось шелковое нижнее белье, к шелку блохи и вши действительно не прилипают.
Влюбленные трубадуры собирали с себя блох и пересаживали на даму,чтоб кровь смешалась в блохе.
Кровати, представляющие собой рамы на точеных ножках, окруженные низкой решеткой и обязательно с балдахином в средние века приобретают
большое значение. Столь широко распространенные балдахины служили вполне утилитарной цели - чтобы клопы и прочие симпатичные насекомые с
потолка не сыпались.
Считается, что мебель из красного дерева стала столь популярна потому, что на ней не было видно клопов.
Кормить собой вшей, как и клопов, считалось "христианским подвигом".
Последователи святого Фомы, даже наименее посвященные, готовы были превозносить его грязь и вшей, которых он носил на себе. Искать вшей
друг на друге (точно, как обезьяны - этологические корни налицо) - значило высказывать свое расположение.
Средневековые вши даже активно участвовали в политике - в городе Гурденбурге (Швеция) обыкновенная вошь (Pediculus) была активным участником выборов мэра города. Претендентами на высокий пост могли
быть в то время только люди с окладистыми бородами. Выборы происходили следующим образом. Кандидаты в мэры садились вокруг стола и выкладывали на него свои бороды. Затем специально назначенный человек
вбрасывал на середину стола вошь. Избранным мэром считался тот, в чью бороду заползало насекомое.
Пренебрежение гигиеной обошлось Европе очень дорого: в XIV веке от чумы ("черной смерти") Франция потеряла треть населения, а Англия и Италия - до половины.
Медицинские методы оказания помощи в то время были примитивными и жестокими. Особенно в хирургии. Например, для того, чтобы ампутировать конечность, в качестве "обезболивающего средства" использовался
тяжелый деревянный молоток, "киянка", удар которого по голове приводил к потере сознания больного, с другими непредсказуемыми последствиями.
Раны прижигали каленым железом, или поливали крутым кипятком или кипящей смолой. Повезло тому, у кого всего лишь геморрой. В средние
века его лечили прижиганием раскаленным железом. Это значит - получи огненный штырь в задницу - и свободен. Здоров.
Сифилис обычно лечили ртутью, что, само собой, к благоприятным поледствиям привести не могло.
Кроме клизм и ртути основным универсальным методом, которым лечили всех подряд, являлось кровопускание. Болезни считались насланными
дьяволом и подлежали изгнанию - "зло должно выйти наружу". У истоков кровавого поверья стояли монахи - "отворители крови". Кровь пускали
всем - для лечения, как средство борьбы с половым влечением, и вообще без повода - по календарю. "Монахи чувствовали себя знатоками в
искусстве врачевания и с полным правом давали рекомендации". Основная проблема была в самой порочной логике такого лечения - если улучшение
у больного не наступало, то вывод делался только один - крови выпустили слишком мало. И выпускали еще и еще, пока больной от потери крови не умирал. Кровопускание, как излюбленный метод лечения всех
болезней, унесло, вероятно, жизней не менее, чем чума.
Была в средневековой европе и хирургия. Даже если хирург научился резать быстро - а к этому они и стремились, памятуя Гиппократа: "Причиняющее боль должно быть в них наиболее короткое время, а это
будет, когда сечение выполняется скоро" - то из-за отсутствия обезболивания даже виртуозная техника хирурга выручала лишь в редких случаях. В Древнем Египте попытки обезболивания делались уже в V-III
тысячелетиях до н.э. Анестезия в Древней Греции и Риме, в Древнем Китае и Индии осуществлялась с использованием настоек мандрагоры,
белладонны, опия и т.п., в ХV-ХIII веках до н.э. для этой цели был впервые применен алкоголь. Но в христианской Европе обо всем этом позабыли.
Широко распространяются в средневековье лекарства из трупов и размолотых костей. Гарманн приводит также рецепт "божественной воды",названной так за свои чудесные свойства: берется целиком труп
человека, отличавшегося при жизни добрым здоровьем, но умершего насильственной смертью; мясо, кости и внутренности разрезаются на мелкие кусочки; все смешивается и с помощью перегонки превращается в
жидкость.
Нарочитое пренебрежение к смерти и презрение к земной жизни проявилось в таком явлении, как мода на человеческие черепа. Историк Рат-Вег поражался такому обычаю, широко распространенном в Европе еще в 18-ом веке: "Трудно представить, что человеческий череп когда-то был предметом
моды. Ненормальная мода родилась в Париже в 1751 году. Знатные дамы устанавливали череп на туалетный столик, украшали его разноцветными
лентами, устанавливали в него горящую свечу и временами погружались в благоговейное созерцание". Но удивляться тут особенно нечему - у
такого отношения к человеческим останкам глубокие корни. Христиане тысячелетие насаждали культ поклонения мощам. Как известно, первые
христиане жили в катакомбах в окружении трупов.
Для языческой культуры это было неприемлемым явлением. Евнапий из Сард в IV веке описывал осквернение христианами языческого храма
Сераписа: "они привели в это священное место так называемых монахов,которые имеют хотя человеческий образ, но +. собирают кости и черепа
людей, уличенных в преступлениях и казненных по приговору суда, выдают их за богов и повергаются ниц перед ними". Этим культом мертвых тел, а
также культом евхаристии, Церковь добилась того, что народ в Европе еще в 17-ом веке свято верил, что истертые в порошок черепа и костяшки
пальцев очень полезны для здоровья. Из обожженных костей счастливых супругов или страстных любовников приготовляли возбуждающий любовный напиток.
Выражение "переплет из человеческой кожи" скорее вызовет ассоциации только с пропагандистскими байками вроде "абажуров из кожи в
Бухенвальде" и "мыла из евреев". Но если на пресловутые абажуры посмотреть нигде не получится ввиду их отсутствия, то прототипы этого "навета" вполне реальны. Книг, переплетенных в человеческую кожу, в библиотеках достаточно. Книги или пергамент, обернутые в человеческую кожу, появились в средневековье, когда стало широко практиковаться
дубление человеческой кожи (и сохранение других частей тела). Эти книги до нас не дошли, хотя есть некоторые исторические сообщения
касательно Библии XIII-ого века и текста Decretals (Католическое церковное право), написанных на человеческой коже.
Среди других переплетенных в человеческую кожу документов - копия Прав Человека и нескольких копий французской Конституции 1793 г.
Великий инквизитор Испании Томас де Торквемада (1420-149, широко прославившийся своей священной борьбой с еретиками, стал своеобразным
"лицом Инквизиции", наряду с Крамером и Шпренгером. Торквемада с истинно христианским человеколюбием сжег на кострах 10 220 человек.
Гораздо меньше известно другое - сколько человеческого материала "врагов народа" было использовано более рационально. Сжигание заживо
эмоционально заслоняет от нас куда большее количество "общественно полезных" приговоров образовавшейся в Испании "экономической
инквизиции". Например, тем же Торквемадой к ссылке на галеры было приговорено 97 371 человек. Именно на галерах должны были эти еретики
искупать свою вину перед Господом. Томас Торквемада был духовником инфанты Изабеллы Кастильской (той самой, которая гордилась тем, что мылась два раза в жизни).
В отношении "истинных" врагов Церкви (то есть, например, тех кто отказывался признать свою вину или посмел не "заложить" свою семью,
родственников и друзей) Инквизиция была непримирима - только костер. У остальных еретиков всегда был выбор: быстрая смерть в огне (тогда еще
быстрая - сожжение на сырых дровах христиане придумают позже) или галеры. Ссылка на галеры фактически являлась той же смертной казнью,
только отложенной - большинство приговоренных к пожизненной каторге не доживало даже до окончания второго года заключения. ....

P.S
вот так вот блин...а ещё орут что мы дикий народ наряду с мусульманским миром....Мусульмане топили бани уже в седьмом веке и подмывались после нужды.В то время когда многие ещё мылись в реках ,озёрах и подтирались тряпками....

В этот день по лунному календарю(24 рабиус сани)сын тагута Язид(л) ибн Муавийи(л) Муавия, отрекся от престола и сказал. что он не достоин быть правителем мусульман и что он не обладает соответствующими качествами. Поэтому он отказывается быть халифом и низлагает себя с этого поста. Знать Шама попросила его назвать своего приемника, на что он ответил: «Я не хочу брать на себя ответственность правления». Сказав это, он слез с минбара и ушел домой.

62 года назад 9 апреля 1948 года вооруженными сионистами был совершен ужасающий геноцид в селе Дейр-ясин, на западе аль-Кеврейскими. Этот геноцид произошел во время первой арабо-израильской войны и его виновниками были иррегулярные формирования Иргун и Лехи, принадлежавшие к радикальным организациям сионистов-ревизионистов. Дейр-ясин был важен для сионистов ввиду господства над магистралью аль-Кудс, ведущей к морскому побережью. Оккупировав село Дейр-ясин, террористы убили 254 палестинцев среди которых были 25 беременных женщин, которым сионистские мерзавцы, еще живым (!), вспарывали животы своими штыками. Еще 52 ребенка были изувечены на глазах своих матерей, а затем сионисты отрезали им головы.

На северо-западе Эфиопии найдены образцы янтаря, содержащие части растений, множество микроорганизмов и членистоногих из 13 различных семейств.

Обнаруженная окаменелая смола содержится в слое алеврита. Авторы рассматриваемой работы, исследователи из Европы, США и Эфиопии, изучили около полутора килограммов добытого янтаря.

Возраст образцов был оценен в 95 миллионов лет. Они документируют животный и растительный мир Гондваны - суперконтинента, существовавшего в Южном полушарии Земли в меловом периоде, подавляющее большинство обнаруженных залежей янтаря сравнимого возраста относится к Лавразии, северному суперконтиненту.

Изученный янтарь по своим химическим свойствам близок к найденным в Мексике и Доминиканской Республике более молодым образцам смолы цветковых растений миоцена (эпохи неогена, начавшейся 23,03 и завершившейся 5,33 миллиона лет назад). Все описанные ранее образцы мелового периода, как отмечают авторы, соответствуют голосеменным растениям.

«Мы пока не можем определить точное наименование дерева, но смола очень похожа на смолу покрытосеменных рода Hymenaea, - рассказывает участник исследования Пол Насимбене (Paul Nascimbene) из Американского музея естественной истории. - Конечно, эти образцы могут принадлежать и какому-то неизвестному хвойному дереву, которое сильно отличается от других голосеменных».

В янтаре содержались останки 30 членистоногих: ос, жуков, муравья, паука, насекомых отряда Zoraptera и некоторых других групп. Ученым также удалось обнаружить паразитические грибы, бактерии, части цветковых растений и папоротников.

/Podrobnosti.ua/

24-го апреля 1980-го года США начали операцию под названием «Пустыня-1» (Desert One) целью кот-цй была спасения американских шпионов, задержанных в посольстве США в Тегеране и восстановление своего пострадавшего авторитета перед Исламской Республикой Иран. На разработку этой операции было затрачено большое количество средств.

В первую ночь группа «Дельта» (более 100 бойцов 1st Special Forces Operational Detachment – Delta) должны были быть переброшены с авиабазы Масира (Оман) в Иран на 3 транспортных самолетах МС-130 в сопровождении еще 3 бортов – самолетов-заправщиков ЕС-130, которые должны были приземлиться на площадке для дозаправки «Пустыня-1» (Desert One). Сюда же прибывали 8 вертолетов RH-53D с авианосца «Нимитц», находившегося в Аравийском море. Для успеха операции было необходимо 6 вертолетов. После ночной дозаправки вертолеты должны были перебросить группу «Дельта» к позиции выжидания «Пустыня-2» вблизи Тегерана. Переждав день в укрытиях, на следующую ночь бойцы группы «Дельта», переодетые в гражданскую одежду, должны были совершить стремительный бросок в Тегеран на машинах, которые предоставят американские агенты, заранее переброшенные в Иран. Достигнув посольства, члены группы уничтожают охрану и освобождают заложников. Эвакуацию спецназовцев и заложников планировалось осуществить с помощью вертолетов RH-53D, которые должны были приземлиться на территории посольства, либо на ближайший стадион. Огневую поддержку с воздуха предполагалась с трёх ударных самолетов АС-130, имеющих мощное бортовое пушечно-пулеметное вооружение. Далее вертолеты эвакуируют спецназовцев и заложников на заброшенный аэродром Манзарийя (Manzariyeh), который к тому времени должен быть захвачен и удержан другим отрядом рейнджеров. На аэродром садятся транспортные самолеты С-141, которые вывозят всех участников операции на секретную авиабазу в Египет под прикрытием палубных истребителей ВМС США.

В разработке плана спецоперации огромную роль играли материалы космической съемки, получаемые от спутников оптико-электронной разведки KH-11 (Keyhole 11). По космическим снимкам аналитики ЦРУ выявили расположение военных объектов в Тегеране, определили потенциальные цели (промышленные объекты нефтеперерабатывающей отрасли) для авиаударов в случае угрозы жизни заложников.

Регулярно получаемые космические снимки стали источником визуальной информации о системе охраны посольства. На снимках отчетливо были видны противовертолетные шесты, которые были размещены повсеместно на площадках, пригодных для посадки вертолетов. Материалы космической разведки также использовались для выбора площадок «Пустыня-1» для дозаправки вертолетов, мест укрытия, где спецназ должен был выжидать наступления ночи, и для поиска заброшенного аэродрома, откуда транспортные самолеты должны эвакуировать коммандос и заложников из Ирана.

Для планирования операции также широко применялись данные, полученные средствами радиоэлектронной и агентурной разведки. В Иран активно засылались профессиональные оперативники ЦРУ, работавшие под прикрытием бизнесменов и журналистов. Агенты наблюдали за охраной посольства и подтвердили безопасность выбранных по спутниковым снимкам мест посадки, укрытия и выдвижения. Впервые широко использовались приборы ночной съемки, которые позволили установить систему охраны посольства и определить тип вооружения охранников.

8 апреля 1980 года, после провала переговоров об освобождении пленников, дипломатические отношения, уже фактически замороженные, между США и Ираном были разорваны официально. И 16 апреля президент Картер отдал приказ на проведение спецоперации «Орлиный коготь» (Operation Eagle Claw). Вечером 24 апреля 1980 года шесть транспортных самолетов С-130 со спецназовцами на борту чтобы избежать обнаружения радарами ПВО, на предельно низкой высоте, вторглись в воздушное пространство Ирана и успешно достигли точки дозаправки «Пустыня-1». Сразу же начались неожиданности: выбранная в качестве посадочной полосы дорога оказалась довольно оживленной ночной автотрассой. Спецназовцам пришлось применить оружие, чтобы остановить ночной автобус с иранцами, противотанковой ракетой был уничтожен другой грузовик. Когда ещё одна иранская машина на большой скорости скрылась во тьме, факторы внезапности и скрытности были потеряны. Неудачи преследовали и вертолетчиков: 8 машин, взлетевших с авианосца, попали в песчаную бурю, в результате один вертолет из-за поломки совершил вынужденную посадку в пустыне (экипаж был эвакуирован), второй потерял ориентировку и в условиях запрета на выход в радиоэфир вынужден был вернуться на авианосец. Третий вертолет достиг точки дозаправки, но из-за технической поломки не мог продолжить полет. Оставшихся пяти вертолетов было недостаточно для успешного завершения операции, поэтому по спутниковой связи поступил приказ на её отмену. Один из вертолетов взлетел после дозаправки, но пилот в облаке пыли потерял ориентацию и столкнулся с самолетом-заправщиком ЕС-130, ожидавшим взлета. Мгновенно вспыхнул пожар, в котором погибло восемь летчиков. Транспортные самолеты стали выруливать из зоны пожара. При поспешной эвакуации в пустыне были брошены оставшиеся шесть вертолетов и cверхсекретные космические снимки объектов, а также документы, угрожающие безопасности внедренных в Иран агентов ЦРУ. http://tabnak.ir/fa/pages/?cid=95158

Сообщение отредактировал vusal114: 26 апреля 2010 - 00:05

5-ого числа месяца Раджаб в 244-ом году по лунной хиджре мученически погиб Йакуб ибн Исхак Ахвази, известный также как Ибн Сиккийат. Йакуб ибн Исхак был последователем Имама Казыма, Имама Риды и Имама Джавада (да будет мир с ними). Он был известен как знаток арабской грамматики, стихосложения, логики и как выдающийся учитель исламской этики.
Аббасидский правитель Мутаваккиль избрал его учителем для своих двух сыновей. Однажды Мутаваккиль спросил Йакуба ибн Исхака: «Кто более любим для тебя – два моих сына или Хасан и Хусейн?» Он ответил: «Клянусь Аллахом, не только Хасан и Хусейн, но даже Канбар, который был слугой Повелителя правоверных Али, более любим для меня, чем ты и два твоих сына». Мутаваккиль разгневался, услышав такой ответ, и приказал казнить Йакуба ибн Исхака. (Хавадис аль-аййам, стр.138)

22-го Раджаба Абу Бакру, а 23-го Раджаба Умару было передано Пророком(с) знамя мусульман, чтобы они пошли и завоевали Хайбар. Но оба сбежали с поля боя.

XVII əsrin böyük səyyahı Övliya Çələbinin “səyahətnamə”sində Bondərbab limanının, yaxud Babüləbvab şəhərinin, İsgəəndərin Zülqəneyin divarlarının – Dəmirqpı qalasının təsviri belədi:



“Bəzi tarixçilərin yazdıqlarına görə bu qalanın əsasını hökmdar İsgəndər Zülqərneyn qoymuşdur. Qalanın Dəmirqapı adlanmasının səbəbi budur ki, divarlar tikilərkən isgəndərin əmriylə oraya, önünə isə gözətçilər qoyulmuşdu. Ənüşirəvanın dövrünədək salamat qalan həmin qapılara həmin qapılara görə qalaya Dəmirqapı deyilmişdir. Sonralar qalanı sıra ilə Ənüşirəvan, Yəzdəgird, Şah İsmayıl və Özdəmir oğlu Osman Paşa bərpa etmişdir. Qalanın qərb tərəfi Xəzər dənizinə baxır, onun əsas divarlarını dalğalar döyəcləyir. Qalanın dənizə açılan liman darvazaları üzərində fars dilində şerlər və divarların Yəzdəgirddən sonra Xəzər şah tərəfindən tikilib başa çatdırıldığı barədə məlumat həkk edilmişdir. Dəniz tərəfdən baxdıqda İsgəndərin tikdirdiyi divarlar yaxşı görünür. Denonun misirin Firon ehramlarından bəhs edərkən göstərdiyi vacib bir məsələ — Misir ehramları kimi, burada da giriş-çıxışın olmaması qalanın qədimliyinə sübutdur.



Hündür təpə üzərində inşa olunmuş bu qala beşbucaq şəklindədir.

Qalanın içərisi: Qalanın dörd divarına hörülmüş daşlar fil bədəni böyüklükdədir. Onların birini heç əlli adam da qaldıra bilməz. Qalanın içində gillə örtülmüş 1200- ə qədər ev var. Cənub tərəfdə divarın lap yaxınlığında böyük bir saray tikilib, həmin saraya böyük bir məscid söykənir. Minarəsi sınıq bu məscidin yanında isə Osmanlı memarlığı stilində gözəl bir hamam inşa olunub. Şərqə açılan Qayıq-qapıdarvazası yanında özdəmirzadə Osman paşa məscidi, karvansaralar, dükanlar, yerləşir. İbn-hövkəlin verdiyi məlumata görə şəhər 17-ci iqlim vilayətində, 5-ci həqiqi iqlim kənarında yerləşir. Havası və suyu xoşagələndir. ən uzun gündüzün uzunluğu 17 saat 7 dəqiqə 2 saniyədir.



Dəmirqapının müqəddəs yerləri: Ətiqa adlı qadından doğulımuş Üüməyya xəlifəsi Əbdülməlik caysız-hesabsız qoşunla Dəməşqdən çıxaraq Dəmirqapıya gəlmiş və müharibəyə başlamışdır. Onun yaxın adamlarından 700 nəfəri vuruşmada ölmüş və Dəmirqapının qərb divarları arxasında dəfn olunmuşdur. Həmin qəbiristanlıq şəhərdən bir ağac (6.3 km) məsafədədir. Qəbir daşları üzərində süls və kufi xətləri ilə onların adları və ölüm tarixləri yazılmışdır. Məhəmmədin ardıcıllarından 70 nəfərhədis müəlliflərinin qəbirləri də burdadır. Üstü gözəl xətlə yazılmış bir neçə yüz Osmanlı qəbri də var. Müqəddəs yerlərdən biri də çəbəl Ərbəin, yaxud Qırx dağ və ya Qırx türbə adlanır. Bunlar qırx məşhur adamın sərdabələridir. Bundan başqa, böyük sultan Dədəqorqudun məzarı da burdadır. Eramızın yeddinci yüzilliyində tikildiyi güman edilən Cümə məscidi nadir tikili örnəyidir. Cümə məscidi ətrafında aparılan qazıntılar onun islamaqədərki inanışın məbədi olduğunu göstərir. Tikili sonralar islamlaşdırılıb.

*XII əsrdə ispanlar Piriney yarımadasını ərəblərdən azad etmək üçün mübarizə apararaq, qalib gəldilər. Kordova şəhərinin başçısı ərəb Əli Mənsur son nəfəsədək vuruşmağı qərara alır. Lakin məğlub olur. O, islam dinindən dönür və xristian dinini qəbul edir. İspan kralı onu hörmətlə qarşılayır və hərbi rütbə verir. Bir neçə gün sonra Əli Mənsur xəstələnir. Sonra məlum olur ki, Əli Mənsur özünü taun xəstəliyi ilə yoluxdurur və bu yolla ispanlardan intiqam almışdır.
Nə dərəcədə əsaslı və həqiqətəuyğundur deyə bilmərəm. Sadəcə oxudum və paylaşdım.

Сообщение отредактировал Shemsi: 14 июля 2010 - 22:45

Shemsi, təşəkkür edirəm. Ancaq bilmədim bunun nəyi intiqam oldu? 

hicri 625 - ci ilin Şaban ayinda Ramazan orucu müsəlmanlara vacib edilib

Shemsi, təşəkkür edirəm. Ancaq bilmədim bunun nəyi intiqam oldu? 

Mənsur özünü xəstəliyə yoluxdurmaqla, çox sayda ispanları da bu xəstəliyə yoluxdurmuş olub.

Сообщение отредактировал Shemsi: 15 июля 2010 - 17:44

Имя Григория Распутина ассоциируется с шарлатанством, неумеренностью и падением царской династии Романовых. Сын сибирского крестьянина, пьяница и бабник, он был гениальным мистиком и целителем. После смерти своего ребенка Распутин, призванный видением Девы Марии, отправился паломником в Грецию, к горе Афос. Вернувшись, он снискал репутацию святого человека, но местный священник обвинил его в организации оргий. Приглашенный Епископ провел следствие, но не нашел никаких нарушений. В ходе следующих странствий Распутин развил в себе силу целителя молитвами и преклонением колен у постели больного. В 1905 году слава о нем дошла до ушей царицы в Санкт-Петербурге. Ее сын Алексей, страдавший гемофилией, в 1907 году был вылечен молитвами Распутина. И не единожды. В 1915 году у царевича после травмы началась лихорадка, открылось сильное носовое кровотечение, которое никто не мог остановить. Послали за Распутиным. Лишь только он вошел в комнату - кровотечение прекратилось. В качестве исцелителя и провидца Распутин приобрел неограниченное влияние на царя, царицу и их окружение. Тогда появилось выражение крайнего разложения правящей верхушки России - "распутинщина". Григорий Распутин не сомневался в своих силах и неудивительно, что заимел врагов. К проявлению подобных способностей всегда относились с завистью. К тому же Распутин никогда не был тактичным и осмотрительным человеком. И его вмешательство в правление Романовых во время революционной лихорадочной эпохи еще больше разжигало ненависть. Hенавидели и его патронессу - царица была "иноземкой" (немка), и ее враги стали врагами Распутина. В 1914 году в Сибири Распутина впервые ударили ножом. Английский исследователь магических явлений Уилсон Колин сделал заключение, что нападение произошло точно в то же время того же дня, когда в Сараево был убит эрцгерцог Фердинанд. Эта смерть привела к первой мировой войне. В течение нескольких недель Распутин был близок к смерти. Придя в себя он узнал, что царь отверг его совет не вступать в войну. В России начался хаос. Вечером 29 декабря 1916 года Григорий Распутин был убит. Перед смертью он написал письмо, в котором предполагал, что уже 1 января 1917 года его не будет в живых. В письме он предрекал некоторое будущее России - если его убьют крестьяне, Россия останется процветающей монархией, но если же аристократы (бояре), их руки будут испачканы в крови жертвы, в России не останется благородных людей, а царь вместе со всей своей семьей погибнет в течение двух лет. Историк Бернард Паре видел это письмо, и подтвердил его подлинность. Смерть Распутина легендарна. Отравленный цианидом (хотя яда в его теле обнаружено не было), затем застреленнный он каким-то чудом вырвался через запертую дверь. В него выстрелии еще раз, ударили железным прутом и бросили в ледяную прорубь. После, когда тело обнаружили выяснилось, что Распутин погиб не от пулевых ранений, он... захлебнулся.

Имя Григория Распутина ассоциируется с шарлатанством, неумеренностью и падением царской династии Романовых. Сын сибирского крестьянина, пьяница и бабник, он был гениальным мистиком и целителем. После смерти своего ребенка Распутин, призванный видением Девы Марии, отправился паломником в Грецию, к горе Афос. Вернувшись, он снискал репутацию святого человека, но местный священник обвинил его в организации оргий. Приглашенный Епископ провел следствие, но не нашел никаких нарушений. В ходе следующих странствий Распутин развил в себе силу целителя молитвами и преклонением колен у постели больного. В 1905 году слава о нем дошла до ушей царицы в Санкт-Петербурге. Ее сын Алексей, страдавший гемофилией, в 1907 году был вылечен молитвами Распутина. И не единожды. В 1915 году у царевича после травмы началась лихорадка, открылось сильное носовое кровотечение, которое никто не мог остановить. Послали за Распутиным. Лишь только он вошел в комнату - кровотечение прекратилось. В качестве исцелителя и провидца Распутин приобрел неограниченное влияние на царя, царицу и их окружение. Тогда появилось выражение крайнего разложения правящей верхушки России - "распутинщина". Григорий Распутин не сомневался в своих силах и неудивительно, что заимел врагов. К проявлению подобных способностей всегда относились с завистью. К тому же Распутин никогда не был тактичным и осмотрительным человеком. И его вмешательство в правление Романовых во время революционной лихорадочной эпохи еще больше разжигало ненависть. Hенавидели и его патронессу - царица была "иноземкой" (немка), и ее враги стали врагами Распутина. В 1914 году в Сибири Распутина впервые ударили ножом. Английский исследователь магических явлений Уилсон Колин сделал заключение, что нападение произошло точно в то же время того же дня, когда в Сараево был убит эрцгерцог Фердинанд. Эта смерть привела к первой мировой войне. В течение нескольких недель Распутин был близок к смерти. Придя в себя он узнал, что царь отверг его совет не вступать в войну. В России начался хаос. Вечером 29 декабря 1916 года Григорий Распутин был убит. Перед смертью он написал письмо, в котором предполагал, что уже 1 января 1917 года его не будет в живых. В письме он предрекал некоторое будущее России - если его убьют крестьяне, Россия останется процветающей монархией, но если же аристократы (бояре), их руки будут испачканы в крови жертвы, в России не останется благородных людей, а царь вместе со всей своей семьей погибнет в течение двух лет. Историк Бернард Паре видел это письмо, и подтвердил его подлинность. Смерть Распутина легендарна. Отравленный цианидом (хотя яда в его теле обнаружено не было), затем застреленнный он каким-то чудом вырвался через запертую дверь. В него выстрелии еще раз, ударили железным прутом и бросили в ледяную прорубь. После, когда тело обнаружили выяснилось, что Распутин погиб не от пулевых ранений, он... захлебнулся.

живучей была скотина..))

Muselmanlar arasinda bash veren ilk doyush Cemel muharibesi olur.

В ряде хадисов сказано, что в этот день месяца Рамадан Всевышний Аллах ниспослал Пророку Идрису (да будет мир с ним) тридцать Свитков. Также сказано, что ему было ниспослано пятьдесят Свитков.
Пророк Идрис – потомок Адама, родившийся через сто лет после своего предка. Пишут, что у Пророка Идриса был верный последователь, обучавшийся у него мудрости и религиозным наукам. Он был благочестивым и праведным аскетом. Когда Идрис покинул этот мир, он начал очень скучать без него, ему не хватало бесед с мудрым божьим пророком. Однажды он изваял бюст Идриса, чтобы смотря на него, вспоминать его. Когда он умер, люди обнаружили в его доме бюст Пророка Идриса. Шайтан нашептал им, что причиной того, что покойный аскет получал ответ на все свои молитвы, было поклонение этому бюсту. Так люди начали поклоняться идолам. Хавадис аль-аййам, стр.222

8-ого числа месяца Шавваль в 1344-ом году по лунной хиджре на кладбище Баки’ в Медине были разрушены постройки, находящиеся на могилах четырех безгрешных имамов (да будет мир с ними). Они были разрушены ваххабитами на основании постановления ваххабитских ученых. На кладбище Баки’ похоронено четыре имама – Имам Хасан, Имам Саджад, Имам Бакир и Имам Садык (да будет мир с ними). Так же были разрушены могилы Ибрахима(сын Пророка Мухаммеда(с)), Фатимы бинт Асада(мать Имама Али(а), Уммуль-Банин(мать Абульфазла Аббаса), Исмаила(сын Имама Садыка(а)), Сафиййи(тетя Пророка(с) и других уважаемых и почитаемых людей. Они даже хотели разрушить купол мечети Наби, но это им не удалось.

Эти варвары разрушили Бейтуль-Ахзан который был построен Имамом Али(а) для дочери Пророка(с) в котором она оплакивала Пророка(с).

Сообщение отредактировал vusal114: 17 сентября 2010 - 00:52

Военные факты

Самой короткой в истории войной была война между Великобританией и Занзибаром 27 августа 1896 года. Она длилась ровно 38 минут.

Безумный римский император Калигула однажды принял решение объявить войну Богу Морей - Посейдону, после чего приказал своим солдатам беспорядочно бросать свои копья в воду. Кстати, с римского "Калигула" означает "маленький башмак".

Приняв капитуляцию, Советский Союз не подписал мир с Германией, то есть остался с Германией в состоянии войны. Война с Германией была окончена 21 января 1955 г. принятием Президиумом Верховного Совета СССР соответствующего решения. Тем не менее, Днем Победы считается 9 мая - день подписания Акта о безоговорочной капитуляции Германии.

Английский математик Абрахам де Муавр в престарелом возрасте однажды обнаружил, что продолжительность его сна растёт на 15 минут в день. Составив арифметическую прогрессию, он определил дату, когда она достигла бы 24 часов — 27 ноября 1754 года. В этот день он и умер

İranın İsfahan adlı şəhəri var...
Bu şəhərin əhalisi xəsislikdə məşhurdur. Hətta biz Nəcəf şəhərində olarkən, bir arabaçı bizə qiyməti çox baha dedi və biz razılaşmadıq. Arabaçı da dedi ki; -"İsfahani xəsis!" (isfahanlı xəsis olur)

Tarixi fakt olaraq deyim ki, Həccac ibn Yusifin (l) vaxtı idi. Həccac İsfahana kimi vali təyin etdisə, vali onlardan vergi ala bilmədi. Onların qəbilə başçıları valiyə deyirdilər ki, bu il məhsul az olub, yağış yağmayıb, quraqlıq olub və s. Hətta bəzən validən borca pul da istəyirdilər. Həccac bu vəziyyəti görüb, bədəvi ərəb olan bir qohumunu yanına çağırır və onu İsfahana vali təyin edir. Həccaca məsləhət görürlər ki, savadlı, yazıb-oxumağı bacaran bir şəxsi ora vali seçsin, amma Həccac qəbul etmir. İsfahanlılar da valinin kimliyi barədə xəbər tutan kimi, sevinirlər ki, biz bunu daha rahat və çox aldadacayıq.
Həccacın valisi İsfana gəlir. Gəldikdən sonra qəbilə başçılarını bir yerə toplayır və vergilər barədə onlarla söhbət edir. Onlar validən 6 ay möhlət istəyirlər. Vali onlara 6 ay möhlət verir. 6 ay sonra onları saraya çağırır. Onlar əvvəlki kimi bəhanə gətirməyə başlayırlar. Yenə 6 ay möhlət istəyirlər. Vali daha 6 ay möhlət verir. İlin sonunda vali qəbilə başçılarını yığır və vergilər haqqında soruşur. Onlar deyir ki, bu il məhsul toplaya bilməmişik. Vali qəbilə başçılarının adlarını bir-bir çağırmağa başlayır:
-Filankəs?
-Mən...
-Cəllad?
-Mən...
-Bunun başını kəs!
Cəllad o qəbilə başçısının başını kəsir. Vali onun başını bir torbaya qoydurub, katibə deyir:
-Yaz ki, filankəs vergisini verdi...
Bir, iki, üç...
Qalanları deyir:
-Cənab vali, icazə verin fikirləşək.
Vali onlara fikirləşməyə icazə verir və bundan sonra isfahanlılardan həmişə vergi alır...

В Средние века очень много цыган жило на территории современной Чехии в области Богемия, и попавшие во Францию цыгане стали называться богемцами. Их уклад стал основой для сравнения с цыганами творческой элиты, ведущей столь же беспорядочную и эксцентричную жизнь. Именно поэтому такая прослойка общества получила название «богема».

Makedoniyali Isgender hakimiyyetinin ilk dovrlerinde Frakiya charichasi Fellidadan xoshu gelirdi ve onun tesirine dushmushdu. Bu elaqenin pis neticelerini goren filosof hem de Isgenderin muellimi olan Aristotel Fellidadan Isgenderden el chekmeyi xahish edir. Fellida bir shertle razi olur ki, Aristotel onu oz beline goturerek at kimi chapsin. Veziyyetin chixilmaz oldugunu goren Aristotel razi olur. At chapmanin qizgin vaxtinda Isgender otaga daxil olur. Utanaraq Aristotel Isgendere deyir:" Gorursen mi, o menim kimi yashli ve mudrik insan ile bele edirese , senin bashina neler getirecek?" Bu ders Isgendere kifayet edir.

После поражения в битве Бадр глава мекканских язычников Абу Суфьян дал обет, что не будет спать со своей женой, пока не отомстит мусульманам за кровь убитых мекканцев (типо он единственный с кем она спала ). Поэтому в месяце Зуль-ка’да 2-ого года по лунной хиджре он с 200 воинами двинулся в сторону Медины. В окрестностях Медины они убили нескольких мусульман, сожгли несколько домов и финиковые пальмы. Помогал им в этом один из предводителей иудейского племени Бани Назир, обитавшего в окрестностях Медины. Когда весть об этом дошла до Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род), он с несколькими сотнями мусульман выехал из города навстречу врагу. Но язычники не решились воевать с мусульманами, поэтому они поспешили убраться в Мекку. Убегая от мусульманского войска, язычники побросали свои съедобные припасы и другой груз. Ас-савик – название еды, приготавливаемой из муки и фиников, которую язычники оставили на земле, чтобы налегке убежать от мусульман. Какое-то время мусульмане преследовали врага, но так и не настигли его. (Хавадис аль-аййам, стр.267)

Napoleon fateh olub, Müaviyyə qorxaq və alçaq bir insan.

Napoleon Buonoparte (Bonapart( korsikali olub, lakin korsikalilar onu qetiyyen sevmir ve fexr etmirler. Bu onunla baglidir ki o, Korsika ve korsikalilar uchun hech ne elemeyib.Onlar deyir^ Qoy fransizlar Napoleonla fexr etsinler o Fransanin ve fransizlarin imperatoru olub.

Napoleon fateh olub, Müaviyyə qorxaq və alçaq bir insan.

Napoleon Buonoparte (Bonapart( korsikali olub, lakin korsikalilar onu qetiyyen sevmir ve fexr etmirler. Bu onunla baglidir ki o, Korsika ve korsikalilar uchun hech ne elemeyib.Onlar deyir^ Qoy fransizlar Napoleonla fexr etsinler o., Fransanin ve fransizlarin imperatoru olub.