Кто на истином пути

Каждый понимает все по своему. Я ясно изложила свои мысли. не надо искажать мои слова. для меня все мусульмане одинокого дороги. Ибо мусульманин не может быть плохим. И то что вы делаете клевета и это грех. Верьте Аллаху. остальное не важно.

почему некоторые люди стараются все усложнить? да поможет всем нам Аллах. амин.

Хорошо я отвечу в вашей манере,мы все единная умма,даже несмотря на то что имам Али сказал что "каждый кто будет молится со скрещенными руками тот огнепоклонник" они все равно молятся Аллаху и мы должны поддерживать наше братство.

Каждый видит то что хочет. Если вы из моих слов поняли это, то мне искренно жаль. Потому что вы сделали неправильный вывод. Я не знаю что говорил на этот счет Али (р.а). Но я знаю что он был великим человеком и справедливым правителем и боролся за Ислам. Этого мне достаточно чтобы уважать и любить его. По мне как пусть каждый молится так как считает нужным. Главное знать кому молится. Все равно каждый из нас ответит за свои грехи. Так что беспокоится должен каждый за себя.

Сообщение отредактировал ulka: 12 июня 2010 - 18:05

А что,кто молиться Аллаху со скрещенными руками,тот ширк совершает?Что,есть аяты на эту тему?

Хорошо я отвечу в вашей манере,мы все единная умма,даже несмотря на то что имам Али сказал что "каждый кто будет молится со скрещенными руками тот огнепоклонник" они все равно молятся Аллаху и мы должны поддерживать наше братство.

официальный сайт аятоллы Ф.Ленкорани.Раздел-Шииты дают ответ.гл.1.Привожу краткую выдержку:"...и очень быстро между этими двумя группами,несмотря на единство основ их убеждений,появились разногласия в вопросе халифата и политической власти..." Поэтому,Вам бы следовало ...Впрочем этика общения-тоже наука.

Неправильно сказал Линкорнани,основа их убеждений тоже дала трещину,не мог Али им не сказать,что кто встанет кроме него халифом,тот выйдет из ислама,совершит ширк и предаст путь пророка.

Не трави душу Дауд,это ведь сайт Ленкорани а не аят Корана:-)

Этика общения наука,я понимаю это когда читаю "Путь красноречия".Вообще говоря о братстве надо осмыслить что единство должно строится на взаимных правах,а не так чтоб одни постоянно обижались и требовали у других от чего то отказаться,не может быть братство когда один хочет диктовать условия.Например Кардави говорит Рафсанджани не критикуйте сподвижников,для того чтобы этого требовать нужно сначала самому издать фетву признающую что Муавия и Амр ибн Ас враги семейства пророка и заслуживают проклятия,но когда я у братьев читаю что даже Марван ибн Хакам "рази аллаху анху"я понимаю что разговоры о нашем глобальном единстве это утопия.

Просто не надо везде искать врагов. Я сказала то что думаю. Если вы не согласны со мной, дело ваше. Но прошу просто высказывать мнение, а не искажать мои слова или искать в них того чего нету. Я кроме Аллаха никого не боюсь, и говорю то что думаю. Вы например стараетесь сбить людей с толку пытаясь выдавать желаемое за действительность. Продолжайте в том же духе если вам так угодно. Только не надо клеветать на других.

Сообщение отредактировал ulka: 13 июня 2010 - 23:54

ulka я вас давно понял и мой последний пост тоже мое личное мнение и к вам не имеет никакого отношения.

тогда нет проблем. рада что мы поняли друг друга.

Просто не надо везде искать врагов. Я сказала то что думаю. Если вы не согласны со мной, дело ваше. Но прошу просто высказывать мнение, а не искажать мои слова или искать в них того чего нету. Я кроме Аллаха никого не боюсь, и говорю то что думаю. Вы например стараетесь сбить людей с толку пытаясь выдавать желаемое за действительность. Продолжайте в том же духе если вам так угодно. Только не надо клеветать на других.

Уважаемая сестра,
Я скажу вам что есть шииты которые не образованные и говорят что хотят.)))))

Дай Аллах чтобы твое образование,подчищало огрехи неграмотных шиитов

Просто не надо везде искать врагов. Я сказала то что думаю. Если вы не согласны со мной, дело ваше. Но прошу просто высказывать мнение, а не искажать мои слова или искать в них того чего нету. Я кроме Аллаха никого не боюсь, и говорю то что думаю. Вы например стараетесь сбить людей с толку пытаясь выдавать желаемое за действительность. Продолжайте в том же духе если вам так угодно. Только не надо клеветать на других.

Улька, Салам Алейкум.
Ваши слова очень оптимистичны для нынешних отношений между мусульманами. Форум - это место где идет обмен между взглядами. Полемика. Да, я согласен с вами, что надо более толерантно весть дискуссию, но поверьте порой это просто становится невозможным. Не все любят признавать, что кефир белого цвета. Да еще и например обсуждение истории многим кажется как клевета на кого-то. Это ложное мнение. Пророк (с) оставил единый истинный путь, а не несколько. Есть выбор вкуса, а есть выбор истины. Вам может нравится кофе, а мне чай. Это выбор вкуса и в этих вопросах не стоит создавать полемику. Но вот истин не бывает пять, десять...

ва алейкум салам. просто надо уважать друг друга и стараться избежать ненужных фраз. вот и все.

Дай Аллах чтобы твое образование,подчищало огрехи неграмотных шиитов

Уважаемый, я не считаю себя образованным, а хочу что бы на нашем форуме все высказали свое мнение. спокойствие только спокойствие))))

Считай я протянул тебе руку и извинился если мое высказывание тебя задело

Кто на итстинном пути конечно люди сунны. если я не ошибаюсь помоему в 1982 Американский Космонавт на луне услышал Азан это был таким Азанам которую поют в суннитских мечетях а нитакой как у шиитв то есть правильный Азан Суннитский.

дяденька, этот космонавт сам опроверг эти слухи. Это во первых. Во вторых на луне нельзя услышать азан, так как звук не распространяется в безвоздушном пространстве. И в третьих, я Вас прошу приводить доказательства их корана и сунны, а не слухов и домыслов.

А вы знаете что Всевышний Могуч на столько что Азан не только на луне но во всей вселенной может оглушить людей?
А может вы один из тех кто поддерживает дарвинизм и верит в то что видит... а веру не увидишь глазами... .

Кто на итстинном пути конечно люди сунны. если я не ошибаюсь помоему в 1982 Американский Космонавт на луне услышал Азан это был таким Азанам которую поют в суннитских мечетях а нитакой как у шиитв то есть правильный Азан Суннитский.

дяденька, этот космонавт сам опроверг эти слухи. Это во первых. Во вторых на луне нельзя услышать азан, так как звук не распространяется в безвоздушном пространстве. И в третьих, я Вас прошу приводить доказательства их корана и сунны, а не слухов и домыслов.

А вы знаете что Всевышний Могуч на столько что Азан не только на луне но во всей вселенной может оглушить людей?
А может вы один из тех кто поддерживает дарвинизм и верит в то что видит... а веру не увидишь глазами... .

В том, что Всевышний могуч никто не сомневается. Да только Нил Армстронг не всевышний и он сам опроверг то, что слышал азан. Он вообще не знает, что это такое азан!
Мне все равно, что придумывают сунниты ради распространения ислама, одно я знаю точно, что из-за этой лжи ислам только страдает и его авторитет падает у людей образованных!

Да только Нил Армстронг не всевышний
Видишь как сравнил и даже серце не дрогнуло не дело...

Assalamu Aleykum ve Rahmatullah. Это общепризнанный факт, что все вещи познаются посредством их имен, даже Аллах (свт) вначале научил праотца человечества Адама (ас) названиям всех вещей. У вашего течения тоже есть имена, как "сунниты”, "Ахли Сунна”, "Ахли Сунна валь Джамаа”. Укажите нам аяты Корана, где эти имена указаны

Сообщение отредактировал Ya-Huseyn: 15 сентября 2011 - 18:39

Assalamu Aleykum ve Rahmatullah.
У вашего течения тоже есть имена, как "сунниты”, "Ахли Сунна”, "Ахли Сунна валь Джамаа”. Укажите нам аяты Корана, где эти имена указаны

Ва алейкума-Салам ва-рахматуллахи ва-баракату!
Брат, вообще-та сунна Пророка (С) существовала помимо Корана. Течение Ислама здесь не причем. Ниспослан Коран, "прожита сунна" посланника (С) Аллаха. Так что, одно другого дополняет. Не стоит искать отдельных аятов Корана про сунны или ахли-сунны. Вообще та, истинные мусульмане эта есть люди ахли-сунны, то есть люди сунны. В принципе, не докажешь какие течение Ислама более преданно следят за сунны Пророка (С). Эта кропотливая работа Исламских ученых.
И еще, в истории Ислама никто так не следил за Кораном и сунной кроме как люди вышедшие из семье Пророка то есть Ахли-Бейт (а.с).

Все остальные фитна.

Сообщение отредактировал Vey-sal: 15 сентября 2011 - 22:19

Ва алейкума-Салам ва-рахматуллахи ва-баракату!
Брат, вообще-та сунна Пророка (С) существовала помимо Корана. Течение Ислама здесь не причем. Ниспослан Коран, "прожита сунна" посланника (С) Аллаха. Так что, одно другого дополняет. Не стоит искать отдельных аятов Корана про сунны или ахли-сунны. Вообще та, истинные мусульмане эта есть люди ахли-сунны, то есть люди сунны. В принципе, не докажешь какие течение Ислама более преданно следят за сунны Пророка (С). Эта кропотливая работа Исламских ученых.
И еще, в истории Ислама никто так не следил за Кораном и сунной кроме как люди вышедшие из семье Пророка то есть Ахли-Бейт (а.с).

Все остальные фитна.

Если этих имен нет в Коране, то покажите нам «мутаваттир», «марфуу» или «сахих» хадисы из ваших книг с полным увазанием источника (а именно, название, номер версии, номер страницы, издание и пр.) где "сунниты”, "Ахли Сунна” или "Ахли Сунна валь Джамаа” упоминаются Пророком (сас) как течение Ислама.
Если эти имена не найдется в хадисах, то хотя бы укажите точную дату, месяц и год хиджры истории Ислама, когда эти имена стали впервые употребляться в качестве вашей идентификации.
Как вас называли до того, как вы приняли эти имена?
Почему вы отказались от первоначального названия?
В соответствии с вашим учением, введение новшеств в Ислам является бида, но тогда такая смена названия тоже есть бида. Кто является ответственным за введение этого бида?
Не могли бы вы привести убедительные факты относительно значения слов "суннит”, "Ахли Сунна” и "Ахли Сунна валь Джамаа”?
Какой из них является наиболее древним?
Какой из них вы считаете лучшим?
Почему оставшиеся два менее значимы? Какой из них наименее значимый и почему?
Имя «шиа» используется в Коране и хадисах, и Хазрат Ибрагим (ас) тоже именуется «шиа». Вы принимаете это?
Если вы признаете это, что вы имеете в виду под «Миллет уль Ибрагим» говоря о своем течении? Если вы не признаете это, то скажите, почему слово «шиа» используется в отношении Пророка Ибрагима (ас)?
Разве неприятие названия «шиа» не является неприятием Корана и высказываний Пророка (с), когда этот титул использовался относительно Али (ас), Фатимы (ас) и Ахли Бейта (ас)?
Если ответ положителен, то каковым является наказание за неприятие Аллаха (свт) и Его Посланника? Если нет, тогда приведите ясное предание в пользу вашей позиции?
Религия Ислам окончательно установлена и ее последовательное существование посредством смены поколений представляет собой необходимость. Отсюда вопрос, какие названия использовались во время сахабов и табеинов?
Какое из этих названий является более старым? Приведите соответствующие предания
17/Если это название есть «шиа», что подтверждается Шейхом Абдуль Азизом Мухаддас Дахлави в его «Тауфа Исна Ашариййа», тогда выходит, что все сахабы, табеины и таба табеины были шиитами. Разве ваша ненависть к этому слову, используемому этими великими личностями, не дискредитирует их имя?
С учетом вопроса 17, почему вы утверждаете, что шииты убили Имама Хусейна (ас)?
Какое определение «Шиа» дает Ваше течение? Пожалуйста, отметьте также лексическое значение.
Дайте определение терминам «насиби» и «рафизи» с учетом лексических значений.

Если этих имен нет в Коране, то покажите нам «мутаваттир», «марфуу» или «сахих» хадисы из ваших книг с полным увазанием источника (а именно, название, номер версии, номер страницы, издание и пр.) где "сунниты”, "Ахли Сунна” или "Ахли Сунна валь Джамаа” упоминаются Пророком (сас) как течение Ислама.
Если эти имена не найдется в хадисах, то хотя бы укажите точную дату, месяц и год хиджры истории Ислама, когда эти имена стали впервые употребляться в качестве вашей идентификации.
Как вас называли до того, как вы приняли эти имена?
Почему вы отказались от первоначального названия?
В соответствии с вашим учением, введение новшеств в Ислам является бида, но тогда такая смена названия тоже есть бида. Кто является ответственным за введение этого бида?
Не могли бы вы привести убедительные факты относительно значения слов "суннит”, "Ахли Сунна” и "Ахли Сунна валь Джамаа”?
Какой из них является наиболее древним?
Какой из них вы считаете лучшим?
Почему оставшиеся два менее значимы? Какой из них наименее значимый и почему?
Имя «шиа» используется в Коране и хадисах, и Хазрат Ибрагим (ас) тоже именуется «шиа». Вы принимаете это?
Если вы признаете это, что вы имеете в виду под «Миллет уль Ибрагим» говоря о своем течении? Если вы не признаете это, то скажите, почему слово «шиа» используется в отношении Пророка Ибрагима (ас)?
Разве неприятие названия «шиа» не является неприятием Корана и высказываний Пророка (с), когда этот титул использовался относительно Али (ас), Фатимы (ас) и Ахли Бейта (ас)?
Если ответ положителен, то каковым является наказание за неприятие Аллаха (свт) и Его Посланника? Если нет, тогда приведите ясное предание в пользу вашей позиции?
Религия Ислам окончательно установлена и ее последовательное существование посредством смены поколений представляет собой необходимость. Отсюда вопрос, какие названия использовались во время сахабов и табеинов?
Какое из этих названий является более старым? Приведите соответствующие предания
17/Если это название есть «шиа», что подтверждается Шейхом Абдуль Азизом Мухаддас Дахлави в его «Тауфа Исна Ашариййа», тогда выходит, что все сахабы, табеины и таба табеины были шиитами. Разве ваша ненависть к этому слову, используемому этими великими личностями, не дискредитирует их имя?
С учетом вопроса 17, почему вы утверждаете, что шииты убили Имама Хусейна (ас)?
Какое определение «Шиа» дает Ваше течение? Пожалуйста, отметьте также лексическое значение.
Дайте определение терминам «насиби» и «рафизи» с учетом лексических значений.

Рафидит (рафизи) - является политическим термином, которым несправедливые омеядские правители называли своих политических оппонентов, недовольных их правлением и считающих их узурпаторами. В большей степени омеядские правители и их приспешники применяли данный термин в отношении шиитов, которые естественно считали их правление не имеющим никакого шариатского обоснования. Омеяды делали это для того, чтобы повлиять на умы безграмотного народа, представив им шиитов как отказывающихся от исламской власти, как противников халифата, как недругов пророческой традиции. Они не останавливались ни перед чем, чтобы унизить и оскорбить последователей имамов, чтобы принизить роль самих имамов в глазах обывателей. Но все это было политической игрой.

Алламе Маджлиси приводит хадис, в котором Абу Басир говорит Имаму Садыку (да будет мир с ним): «Люди называют нас рафидитами (то есть отказавшимися)». На что имам ответил: «Клянусь Аллахом, не они назвали вас рафидитами, а Аллах назвал вас так. Воистину, семьдесят лучших представителей племени Бани Исраиль уверовали в миссию Мусы и его брата, и поэтому люди назвали их отказавшимися. О Абу Басир, знай, люди отказались от блага и избрали зло. Вы же отказались от зла и избрали благо» (Бихар аль-анвар, т.47, стр.390).

Шии́ты (от араб. شيعة‎‎ ; [шӣ‘а] — «приверженцы, партия, фракция»). Так же означает последователи, например мы говорим шииты Имама Али (а) - эта есть последователи Имама Али (а).
Эта я так чисто лексическое значение "шиита" написал. Не собираюсь подробнее написать в шиитском сайте о шиитов. Зайди в других темах много инфо.

Говоря сунниты я лично подразумеваю "мусульман - не шиитов". Обратите внимание именно на слова мусульман. А то некоторые ваххабиты, салафиты и даже насибиты называет себя суннитами. Но их нельзя считать суннитами и даже мусульманами. Они хавариджы, то есть вышедшие из религий Ислама. Эти секты служат врагам Ислама, содержится за счет деньги кафиров.
Однако, сунниты потенциальные шииты. Этнические шииты также могут уйти из религий, например стать хавариджами. Но они не станут суннитами как такого. Эта не последовательна и не логична.
Говаря ахли-сунны (люди сунны) можна подразумевать и суннитов и шиитов. Тут нет ничего предосудительного. Важно мусульманин следил помимо Корана за сунной посланника (с) Аллаха.
"Ахли-сунна валь джама" такие понятие я также слышу из уст вахабитов. И не придаю значению. Слова джамаа на азербайджанском языке имеется, то есть "джамаат"- обшина, люди мусульманских обшин, мусульмане-старейшины (и их обшина) на Кафказе и т.д.
Только не знаю зачем ваххабитам эта понятия ("Ахли-сунна валь джама") . Наверное, ваххабиты таким образом хотят самовыражатся в суннитском общине и бороться шиитами-мусульманами.
Насибиты эта более грозная и радикальная секта. Эти люди не проста атеисты, или проста враги мусульман. Они реальна угроза для общества. Они активные враги ахли-Бейта. Вот любой ваххабит он потенциальный насибит. Только когда их покравители (спонсоры) скажут что, надо переходит активную борьбу против мусульман-шиитов они начинают действовать.
Уверяю вас если дела так пойдет то, скора часть азербайджанских вахабитов (интелектуальна более низкого уровня люди) станут насибитами. И скорем будущем может начинать гражданская война.

"Йа-Хусейн",
вы задаете много вопросов, я попытался некоторым из них ответит. У меня к вам встречный вопрос:
Почему у христиан так много течений; католики, православия, протестанты, свидители еговы и т.д.? А разве о них всех упоминал пророк Иса (а) или их Христос? Разве в Еванглие пишется о всех течений?
Эта все исторический ход событий. И эта людском обществе нормальное явление.
Люди уходят из религий, кто-та становится безбожником, но нельзя же всех убивать. Остается защищать чистоту свою религию. И отсюда различные течение.
Держитесь за Кораном и Ахли-Бейт, вы никогда не заблудитесь. Эти слова самого пророка (а) Ислама.

Сообщение отредактировал Vey-sal: 16 сентября 2011 - 22:43

Рафидит (рафизи) - является политическим термином, которым несправедливые омеядские правители называли своих политических оппонентов, недовольных их правлением и считающих их узурпаторами. В большей степени омеядские правители и их приспешники применяли данный термин в отношении шиитов, которые естественно считали их правление не имеющим никакого шариатского обоснования. Омеяды делали это для того, чтобы повлиять на умы безграмотного народа, представив им шиитов как отказывающихся от исламской власти, как противников халифата, как недругов пророческой традиции. Они не останавливались ни перед чем, чтобы унизить и оскорбить последователей имамов, чтобы принизить роль самих имамов в глазах обывателей. Но все это было политической игрой.

Алламе Маджлиси приводит хадис, в котором Абу Басир говорит Имаму Садыку (да будет мир с ним): «Люди называют нас рафидитами (то есть отказавшимися)». На что имам ответил: «Клянусь Аллахом, не они назвали вас рафидитами, а Аллах назвал вас так. Воистину, семьдесят лучших представителей племени Бани Исраиль уверовали в миссию Мусы и его брата, и поэтому люди назвали их отказавшимися. О Абу Басир, знай, люди отказались от блага и избрали зло. Вы же отказались от зла и избрали благо» (Бихар аль-анвар, т.47, стр.390).

Шии́ты (от араб. شيعة‎‎ ; [шӣ‘а] — «приверженцы, партия, фракция»). Так же означает последователи, например мы говорим шииты Имама Али (а) - эта есть последователи Имама Али (а).
Эта я так чисто лексическое значение "шиита" написал. Не собираюсь подробнее написать в шиитском сайте о шиитов. Зайди в других темах много инфо.

Говоря сунниты я лично подразумеваю "мусульман - не шиитов". Обратите внимание именно на слова мусульман. А то некоторые ваххабиты, салафиты и даже насибиты называет себя суннитами. Но их нельзя считать суннитами и даже мусульманами. Они хавариджы, то есть вышедшие из религий Ислама. Эти секты служат врагам Ислама, содержится за счет деньги кафиров.
Однако, сунниты потенциальные шииты. Этнические шииты также могут уйти из религий, например стать хавариджами. Но они не станут суннитами как такого. Эта не последовательна и не логична.
Говаря ахли-сунны (люди сунны) можна подразумевать и суннитов и шиитов. Тут нет ничего предосудительного. Важно мусульманин следил помимо Корана за сунной посланника (с) Аллаха.
"Ахли-сунна валь джама" такие понятие я также слышу из уст вахабитов. И не придаю значению. Слова джамаа на азербайджанском языке имеется, то есть "джамаат"- обшина, люди мусульманских обшин, мусульмане-старейшины (и их обшина) на Кафказе и т.д.
Только не знаю зачем ваххабитам эта понятия ("Ахли-сунна валь джама") . Наверное, ваххабиты таким образом хотят самовыражатся в суннитском общине и бороться шиитами-мусульманами.
Насибиты эта более грозная и радикальная секта. Эти люди не проста атеисты, или проста враги мусульман. Они реальна угроза для общества. Они активные враги ахли-Бейта. Вот любой ваххабит он потенциальный насибит. Только когда их покравители (спонсоры) скажут что, надо переходит активную борьбу против мусульман-шиитов они начинают действовать.
Уверяю вас если дела так пойдет то, скора часть азербайджанских вахабитов (интелектуальна более низкого уровня люди) станут насибитами. И скорем будущем может начинать гражданская война.

"Йа-Хусейн",
вы задаете много вопросов, я попытался некоторым из них ответит. У меня к вам встречный вопрос:
Почему у христиан так много течений; католики, православия, протестанты, свидители еговы и т.д.? А разве о них всех упоминал пророк Иса (а) или их Христос? Разве в Еванглие пишется о всех течений?
Эта все исторический ход событий. И эта людском обществе нормальное явление.
Люди уходят из религий, кто-та становится безбожником, но нельзя же всех убивать. Остается защищать чистоту свою религию. И отсюда различные течение.
Держитесь за Кораном и Ахли-Бейт, вы никогда не заблудитесь. Эти слова самого пророка (а) Ислама.

Ну в Коране же нет слова сунни. А В Коране есть Слово Шия. Сура Стоящие в Ряд Аят 83.Воистину, Ибрахим был из его (Нуха) последователей,وَ إِنَّ مِنْ شِیعَتِهِ لَإِبْراهِیمَ

Ошибочное мнение о шиизме

Когда заходит речь о какой-либо религиозной или философской группе, то в умах людей обязательно возникает множество вопросов. Когда возникла эта группа? Какие причины способствовали ее возникновению? Кто стоял у истоков возникновения этой группы? Если эта группа находится в меньшинстве, то почему она стоит отдельно от большинства?
Лишь найдя верные ответы на подобные вопросы можно объективно судить о той или иной группе людей, принадлежащей к какому-либо религиозному течению. Не являются исключением из этого правила и многочисленные исламские течения. Размышляющий человек, ищущий истину, обязательно постарается получить ответы на эти вопросы от ашаритов, шиитов, салафитов, суфиев и представителей других направлений мусульманской религии. Шииты уже многократно приводили доводы в пользу истинности своего учения, и при этом они неизменно опирались на аяты Священного Корана, хадисы Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) и рациональные аргументы. Желающие могут ознакомиться с этими доводами на нашем сайте, а также на других шиитских порталах и в шиитской литературе.

Некоторые ученые и писатели, не обладающие достоверной информацией о шиизме, считают, что шиизм является неким ответвлением от основной группы мусульман. Они считают, что основополагающей группой в Исламе является суннитское направление, а шиитское направление появилось значительно позже и получило распространение в более поздние времена. В своих предположениях они не имеют общего мнения и выдвигают по этому поводу различные точки зрения. Одни утверждают, что основателем шиитского направления была политическая деятельность Абдуллы ибн Сабы - иудея, принявшего Ислам. Другие придерживаются мнения, что шиизм возник в эпоху правления Али ибн Аби Талиба – во время «Верблюжьей битвы» и битве при Сиффине. Третьи считают, что на возникновение шиизма повлияла древняя персидская культура, которая вызвала раскол в исламском обществе.

Существованию этих и других точек зрения по поводу возникновения шиизма способствует одно ошибочное мнение, которому подвержено значительное количество людей. Оно заключается в том, что многие люди думают: Раз шииты находятся в меньшинстве, а сунниты в большинстве, то значит суннизм и является основой Ислама, его сущностью. А шиизм, по их мнению, является новообразовавшимся отростком. Поэтому эти люди и пытаются найти причины, способствовавшие образованию этого нового отростка. Именно по этой причине существует так много точек зрения по поводу возникновения шиизма.
Но данное мнение, как уже было сказано, является ошибочным. Согласно коранической традиции, большинство и большее количество никогда не является доводом в пользу истинности чего-либо, а меньшинство и меньшее количество не служит критерием в определении чего-либо неистинного и неправильного. Многочисленные аяты Корана опровергают данное мнение. Во многих местах Небесной Книги говорится, что за истиной следуют немногие, тогда как за ложью следует большинство.

1. И большинство их следуют лишь за предположениями. Но предположения ни в чем не избавят от истины». (Сура «Йунус», аят 36)

2. «Но немногие из Моих рабов благодарны». (Сура «Саба» аят 13)

3. «Однако большинство их невежды». (Сура «Скот» аят 111)

4. «И если ты последуешь за большинством живущих на земле, они сведут тебя с пути Аллаха». (Сура «Скот» аят 116)

5. «И большинство из них ненавидят истину». (Сура «Верующие» аят 70)

6. «Но большинство их не верует». (Сура «Поэты» аят 8)

Таким образом, эти аяты Корана ясно указывает на то, что критерием в определении истины и заблуждения никогда не является большинство или меньшинство. Да, возможно, что в заблуждении будет находиться меньшинство, но также возможно, что в нем будет пребывать большинство. Если не принять данную очевидную истину и следовать логике тех, кто большинство считает всегда правым, то можно поставить под сомнение саму истинность исламской религии, ведь большинство жителей земли являются последователями христианского учения, а не Ислама. У повелителя правоверных Имама Али (да будет мир с ним) есть очень красивое высказывание по этому поводу. Он сказал: «Истина не познается через познание людей. Познай саму истину, и ты познаешь ее последователей». («Маджма аль-баян» Табарси, т.1 стр. 187)
Поэтому размышляющему и ищущему истину человеку необходимо познать саму сущность Ислама, беспристрастно изучить истинную исламскую идеологию, рассмотреть все аспекты этого вероучения, и уже затем сделать для себя вывод, какое же из исламских течений является отражением истинного Ислама.

Шииты-имамиты убеждены в том, что шиизм это и есть истинный Ислам, проповедуемый всеми пророками прошлого, и с которым был ниспослан Посланник Аллаха Мухаммад (да благословит Аллах его и его род), на котором было завершено пророчество. Всевышний Аллах в многочисленных аятах Корана указал на божественную сущность имамата, а Пророк Ислама в течение всей своей благородной жизни напоминал об этом своим последователям. Таким образом, данное религиозное учение, которое впоследствии стали называть Исламом шиитского направления (или шиизмом), является плодом небесных откровений и трудом благороднейшего из божьих посланников. Именно по этой причине часть сподвижников, такие как Аммар Ясир, Абу Зарр Гаффари, Салман Фарси, Микдад Кинди, Микдад ибн Асвад, Хузайфа Йамани и другие во времена жизни самого Посланника Аллаха и после его смерти последовали за божественными откровениями, и стали называться последователями (шиитами) 12-ти безгрешных имамов из пророческого рода.

Некоторые ученые и писатели, не обладающие достоверной информацией о шиизме, считают, что шиизм является неким ответвлением от основной группы мусульман. Они считают, что основополагающей группой в Исламе является суннитское направление, а шиитское направление появилось значительно позже и получило распространение в более поздние времена. В своих предположениях они не имеют общего мнения и выдвигают по этому поводу различные точки зрения. Одни утверждают, что основателем шиитского направления была политическая деятельность Абдуллы ибн Сабы - иудея, принявшего Ислам. Другие придерживаются мнения, что шиизм возник в эпоху правления Али ибн Аби Талиба – во время «Верблюжьей битвы» и битве при Сиффине. Третьи считают, что на возникновение шиизма повлияла древняя персидская культура, которая вызвала раскол в исламском обществе.

Тех кто связывает шиизм с политической деятельностью Абдуллы ибн Сабы сегодня выполняют политической заказ. Причем заказ иудеев.

Тех кто преувеличивает роль персидской культуры так же ошибаются. Хотя позже, то есть спустя столетия последователи истинного Ислама добирались до земли Персов. Тому доказательства гробница 8-го имама -Имам Рза (а) в священном городе Мешхад (нынешная територия Ирана). Но эта может означат персы нашли истину в лице шиитов и безгрешных Имамов (мимр им!), нежели арабы.

Эпоха правления Имама Али (а) пришла спустя 25 лет после кончины пророка (С) Ислама. Тем более Имам Али (а) был современником самого посланника Аллаха. Имам Али (а)
активна вел борьбу за чистоту Ислама (то есть джихад) в период правления мусульман пророком Мухаммадом (С). А также в период правлением мусульман Имама Али (а), т. е. - халифата.
Однако эти 25 лет (период правления трех халифов) свое отпечатки оставили в историй раннего Ислама. Мусульманская общества была расколота. В принципе сам Пророк (с) Ислама об этом знал и даже сообщил. Если бы посланник Аллаха считал бы нужным то отстранил бы таких сахабов как Умар. Значит, несмотря на то что люди внешне приняли Ислам, они еще не осознали всю суть Ислама. Теоретически эта тоже нормальна. Дело в том что ни все были асилзаде, ни у всех "зат" был блогородным, ни все были готовы целиком и полностью подчинятся аятам святого Корана. Для этого нужны были года, десятилетие и даже столетие. И такие люди как Умар, Абу Бакр, Осман были в большинстве. Однажды, Умар Али алейхсаламу говорил - "ты поистине лучше нас, только ты слишком скромный и стыдливый (простой, высокими чуствами стыда). Поэтому качеству Умар, Али (а)-ма не считал достойным правителем." (Примерный перевод). Умар себе не считал наглым, а Имама Али (а) считал наивным.
Так что, брат не все была просто так. Истина и сегодня в меньшинстве. Выйди на улицу; правду и истину говори. Тебе засчитают за слабого или за дурака. Если еще не перебиют тебе. Эта человеческая натура. Спустя тысячелетиями они не понимают эту Истину, а то средневековые люди...
Брат, «Верблюжьей битвы» и битве при Сиффине эта не причина возникновение шиизма, эта войны когда стала понятно что, умма расколота. Люди либо шли за Имама Али (а), либо устали воевать, щли за мирских благ. И людей можно было бы определенна понимать, а также Имама Али (а). Имам Али (а) насильно ни кого не отправлял на верный смерть. Его светлости их призывал в джихад и свое 60-ти летию единолично выходил против целую армию... Потом Имам Хусейн (а)... Блогодаря Им (а) Ислам жив, будто называется она шиизм или сунниты.
...Продолжается по сей день борьба за истины, борьба за справедливости. А разве Эрдоган Т.Р. не этнический суннит, разве он не правитель милионов суннитов. Они же готовы восстать за Истину...
...Разве вокруг нас не живут сегодняшние Умары, и даже Езиды? Надо ли простым людям насильно принимать Истину? Когда они морально не готовы.
Просто Брать надо жить по шариату, надо подчинятся божественному Имамату. Надо подчинятся Исламским законам, надо жить в конце-концов в Исламском обществе. Только тогда можем стат определенна счастливым, и то ни каждый.

Сообщение отредактировал Vey-sal: 17 сентября 2011 - 18:55

Кто на итстинном пути конечно люди сунны. если я не ошибаюсь помоему в 1982 Американский Космонавт на луне услышал Азан это был таким Азанам которую поют в суннитских мечетях а нитакой как у шиитв то есть правильный Азан Суннитский.

ay brat kakom t vide razi eto dokazivaet chto ti v istinnom puti??????????????
isttinniy put eto put muxammeda (s.a.a.s) put exlibeyta

Ассаламу алейкум! Ай Гардашлар, хочу знать почему все Имамы Ахл-аль-Бейта(МИР ИМ!) считаются безгрешними если под накиткой было всего пять человек? Как доказать безгрешность остальных.