Ассаламу алейкум брат Джафарит , Да, этот пункт я узнала только вчера и мне передали его только для того чтобы не было сомнений по заданному мной вопросу . после некоторых диспутов , у меня появился вопрос . Если молодые в согласии ,в любви (как написано в суре Римляне), уважении , понимании взаимной вступают в брак . могут ли они поставить условия по шариату заключить договор , о том что супруга будет единственной у него ( если нет не каких проблем )? Меня мучил этот вопрос и я задала его знающим братьям , на что один из них сразу дал фетву из рисале аятулла Лянкарани ( р а ) у меня был один док-т , но так как я не успела стать Его последователем как вы правильно сказали его фетвы не актуальны для меня . Но всё это не значило что в Исламе нет этого . После я привела условии такого договора в моём посте № 177. На что Вы мне написали «
Муслима а вас вынужден разочаровать,женщина не имеет право ставить условие что она будет единственной женой, даже если такое условие будет оговорено то оно не действительно». Меня смутило одно «оно не действительно» , я в Исламе новичок и поэтому пока почемучка всё интересно и познавательно. Решила ещё раз переспросить кроме того что у меня была фетва Ланкарани(Ра ) Я задала этот вопрос учителю из Ирана нашему брату Истиравшани , на что он сказал ваш мужтахид «одобряет договор между супругами» и эти условия и договор является действительным . Я попросила его перевести несколько фетв и поставить на форум. Также благодарю Его за этот труд барак Аллах . Брат Джафари мы мусульмане должны знать свои права и обязанности , вы так же правы что ищите далиль и имеете на это право , и тут не нет какого споро и осуждения в этот диспуте я например узнала много нового и полезного и очень рада приятному обмену информации и мнение каждого джафарита , на то мы джафариты чтобы учится и иметь нравственные чувства к нашей прекрасной религии . Религия дает правильное мировоззрение . Если все это правильно использовать, то все будет прекрасно. Если у нас будет прекрасный ахляк, прекрасная убежденность, вера. конечно мы будет строить брак красиво и наслаждаться им.
Немного подумав , я сделала вывод возможно многоженства для кого то в пользу ведь меньше уборки, стирки, вдвое меньше обязанностей перед родней, свекровью (если их двое они должны пополам это делить) больше свободного времени.
И его тоже Аллах обязал быть справедливым и поэтому у первой жены есть гарантии…. Условия она и так будет иметь - он же не выбросит её чтобы взять другую Если он верующий, должен создать обеим равные условия . Так что для кого то ( из женщин ) это наверное прекрасная жизнь .Но он должен до копейки делить все пополам так что в этой ситуации проблемы и трудности ТОЛЬКО у него . Так что удачи всем
!
Лянкярани написано (П2526) если девушка простит мужу махр, то может поставить условие, чтобы тот не женился ни на ком, кроме нее. Правильно, условие не может быть действительным - действительным может быть договор, "я тебе твое мехриййе, ты мне обещание нежениться", а согласие все равно за мужчиной. Если он не примет такое условие - оно не будет действительным А если примет, то это уже не условие а договоренность. Иначе если он женится на второй, и не заплатит первой её мехриййе, то он вор и ему джаханнам 
и если он не согласится, то и она может не согласиться выйти за него,ну если для неё это принципиально важно - быть единственной, то можно и так не отходя от кассы отказаться .Всё правильно и справедлива, поэтому люблю эту прекрасную религию 
