Первородный грех

Шемма, я не стану обсуждать халифов, это просто возникло по ходу. Кривить и выкручиваться мне здесь не требуется, поскольку я просто мало знаю для серьезного о них спора.
А вот что касается наших дел для оправдания и того, чего еще не достает человеку, я вижу, что Вы меня не очень поняли.
Когда Это благодарность Ему за Его сострадание. Это ответное сострадание Его воплощению и людям - по Его примеру.

Вот этот духовный опыт известен христианам. Он открывается только, если поверить, что наше Евангелие содержит правду.

А что касается наших дел, то почему именно Вы, Тимофей, решили, что Бог (со)страдает в жизни своей? Как Вы, Тимофей могли такое написать? Чтобы и Бог страдал? Всемилостливый и Всемогущий?

"...открывается ТОЛЬКО ...." ?

Бог не может страдать - это очевидно, и мы об этом не спорим.
Но ни один язык не может изобразить, и ни один ум не может вместить, как воспринимает Бог, когда люди грешат, когда они, например, притязают на непринадлежащее им достоинство. Это Богу неким образом горько. Каким словом это изобразить - мы не знаем.
Но чтобы мы это узнали и почувствовали, Бог и воплощается в Слове Своем, как верят христиане. А человек - Иисус - уже может страдать и сострадать. Как относится к нам Иисус, к нам и нашему греху - так относится к нам и Бог.

И поэтому мы говорим. что Богу свойственно сострадание.
И это не противоречит тому, что Божество не может страдать. Воплощение - вот что развязывает это кажущееся противоречие.