Новый год!

Evdə şənlik keçirməyə niyyətim yoxdu. İşdə də kabineti bəzəmək istəyirdilər, dedim üzrlü bilin, mən bu fəaliyyətdə sizə kömək edə bilməyəcəm. İzahat da verdim nə üçün.

Bu Bayramı onun ritualları ilə qeyd eləməyin yeri yoxdur,yəni "yoluçka" nə bilim ded moroz və s.saat 12-də qədəhləri qaldırmaq (lap limonad da olsa),bunlar qeyd olunduğu kimi xristianların bütün insanların yaddaşına həkk elətdirmək istədiyi bir şeydir.Bu bayramı İslami çərçivədə qeyd etməyin isə tərəfdarıyam,yəni bayramlaşmaq,kimlərisə ənamlarla,hədiyyələrlə sevindirmək baxımından. Amma bu il, bu da mümkün olmayacaq,çünki yaşadığımız yaxın 60 gün,bu bayramdan da vacib olan mərasimlərlə anılacaq.

Ağla bu matəmdə, ey Seyyidi-bəxti-qarə,

Nəzm elə bu matəmi, şövq ilə sübhü məsa.

Əcrini axır verir padşəhi-Kərbəla,

Həşrdə fəryadına şafeyi üsyan gəlir.

Сообщение отредактировал MUMINE: 18 декабря 2009 - 20:27

Milad bayramı və Şam agacı haqqında

Milad bayramının əsl mənbəyi Babilistandır. Bu adət zalım hökmdar olan Nemruddan gəlr. Nemrud hökmdarlıqı ailədən çıxmasın deyə öz anası Semiramis ilə evlənmişdi. Gənc yaçında öləndən sonra Semirams Nemrudun ruhunun yaşadığı barədə çaiyəni təbliğat yolu ilə xalqa inandırdı. Yarpaqarı tökülməyən və həmişə yaşıl olan bir ağac gətizdirib, bir gecədə cansız kötüyün bir agaca çevrilməsini və nemrudun da ruhunun bu ağacda yaşadığını xalqa elan etdi. Semiramis Nemrudun hər ad günü (25 dekabr) bu ağacın yanına hədiyyələr qoyurmuş.

Gor bu yerdə şair nə deyib: (bizim şair yo haaa)

Deer ,v lesu bir yoluşka doğuldu,

Elə v lesu ona boyüdü,başa catdı,
Qiş vaxti da,yaz vaxtı da,yam-yaşıl qaldı.

Gor bu yerdə şair nə deyib: (bizim şair yo haaa)

Deer ,v lesu bir yoluşka doğuldu,

Elə v lesu ona boyüdü,başa catdı,
Qiş vaxti da,yaz vaxtı da,yam-yaşıl qaldı.

Sonda ağır "qış" gəldi, yolkanı da kəsdilər
Daşla hörüb hasara, göydələnlər "əkdilər"