Əbu Hüreyrə haqqında

Yaşar Qurbanov və qardaşları Karvan Jurnalında Əbu Hureyreni hedis dellalı adlandırılmasından narahat olublar. Linkdə onların cavabıdır

http://www.boxca.com...dür_ki.doc.html

P.S. Əbu Hüreyre haqqında ayrıca mövzu var idi səhv xatırlamıramsa, axtardıb tapa bilmədim.

http://haqqyolu.blog...vayt-etmsi.html

وذكر أبا هريرة فقال أكذبه عمر وعثمان وعلي وعائشة رضوان الله عليهم

İbn Quteybə yazır ki, Ömər, Osman, Əli və Aişə onu yalançı hesab edirdilər.

İbn Qüteybə, "Müxtəlif hədislərin təfsiri"

Səhih Buxari və Müslimdə qeyd edilən bir hədisdə deyilir:

“Bir qadın pişiyi kiçik həyət heyvanlarını yeməsin deyə tutub qıçlarını iplə bağlayır və bir neçə gün ac-susuz saxlayır. Bu səbəbdən də Allah-təala onu cəhənnəm odu ilə cəzalandırır.”

Qəstəlani Buxarinin Səhihinə yazdığı şərhdə qeyd edir ki;

Ayişə Əbu Hüreyrənin nəql etdiyi bu hədisi qəti şəkildə rədd edərək deyir: “Mömin, Allah dərgahında hörmət və ehtiram sahiblərindən olar və Allah onlara bir pişiyə görə cəhənnəm odu ilə əzab verməz. Əgər Peyğəmbər(s)-dən hədis nəql edirsənsə bax gör nə deyirsən!!”

(İrşad əs-Sari, c.7, səh.84.)

Oğruya etibar etməzlər.

الكتاب : الطبقات الكبرى
المؤلف : محمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري الزهري
الناشر : دار صادر - بيروت
عدد الأجزاء : 8
.......محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال لي عمر يا عدو الله وعدو كتابه أسرقت مال الله قال فقلت ما أنا بعدو الله ولا عدو كتابه ولكني عدو من عاداهما ولا سرقت مال الله قال فمن أين اجتمعت لك عشرة آلاف قال قلت يا أمير المؤمنين خيلي تناسلت وسهامي تلاحقت وعطائي تلاحق قال فأمر بها أمير المؤمنين فقبضت قال فكان أبو هريرة يقول اللهم اغفر لأمير المؤمنين
Muhəmməd ibn Sirin Əbu Hureyrədən nəql edib: Ömər mənə dedi: Ey Allahın və Allahın kitabının düşməni! Sən Allahın malını oğurlamısan?

Ömərin cavabında dedim: Mən Allahın və kitabın düşməni deyiləm, lakin Allah və kitabı ilə düşmən olanlarla düşmənəm. Mən Allahın malını oğurlamamışam.

Ömər dedi: Bəs bu on min dinar sənin yanında hardan yığılıb?
Dedim: Ya Əmirəlmöminin! Mənim sürülərim artıb, ticarətlə malım artıb və mənə verilən hədiyyələrin üstünə gəlib.

Ömər əmr etdi ki, onların hamısını əlindən alıb beytul mala qatdılar.
Sonralar Əbu Hureyrə həmişə bu hadisəni yad edəndə deyrdi: Allah Əmirulmöminini bağışlasın.

Deməli, rəhmətdlik Ömər Əbu Hureyrənin beytul-mala xəyanətindən xəbərdar olandan sonra onu geri çağırdı və Əbu Hureyrənin oğuladığı malı əlindən alıb təzədən beytul-mala qaytarıb.
Əgər Əbu Hureyrə beytiul-mala xəyanət edibsə onda bu adama etibar etmək olmaz. Əgər xəyanət etməyibsə onda Ömər haqsız olaraq onu oğru adlandırıb və abrını aparıb.

Axı Əbu Hureyranı (Allah ondan razı olsun) şiyələr də tərif ediblər axı! Onun fəzilətindən danışıblar. Sizin deyəsən öz əqidənizdən xəbəriniz yoxdur. Sizdən gizlədiblər ki, birdən qaçarsınız.

Axı Əbu Hureyranı (Allah ondan razı olsun) şiyələr də tərif ediblər axı! Onun fəzilətindən danışıblar. Sizin deyəsən öz əqidənizdən xəbəriniz yoxdur. Sizdən gizlədiblər ki, birdən qaçarsınız.

İmam Sadiq (ə)-ın səhih hədisdə onu kəzzab adlandırdığı "tərifi" deyirsən?

Yox!!! Bihərdə gələn ravayəti deyirəm (13/18):

جاء في البحار 18/13 باب معجزات النبي في استجابة دعائه" نقلا عن الخرائج : أن أبا هريرة قال لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إني أسمع منك الحديث الكثير أنساه ، قال : أبسط رداك قال : فبسطته فوضع يده فيه ثم قال : ضمّه فضممته، فما نسيت كثيرا بعده .

Fəsil - Peyğəmbərin (sallallahu aleyhi və səlləmin) duasının qəbul olunmasındakı möcüzə

Əbu Hureyra peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləmə deyir: Mən səndən çoxlu hədis eşidirəm və onu unuduram. Peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləm dedi: Ridanı sər (yerə). Mən də sərdim. Əlini qoydu onun içinə və sonra dedi: Onu bük və mən də bükdüm. Və mən bundan sonra çox şeyi unutmadım.

Yox!!! Bihərdə gələn ravayəti deyirəm (13/18):

جاء في البحار 18/13 باب معجزات النبي في استجابة دعائه" نقلا عن الخرائج : أن أبا هريرة قال لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إني أسمع منك الحديث الكثير أنساه ، قال : أبسط رداك قال : فبسطته فوضع يده فيه ثم قال : ضمّه فضممته، فما نسيت كثيرا بعده .

Fəsil - Peyğəmbərin (sallallahu aleyhi və səlləmin) duasının qəbul olunmasındakı möcüzə

Əbu Hureyra peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləmə deyir: Mən səndən çoxlu hədis eşidirəm və onu unuduram. Peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləm dedi: Ridanı sər (yerə). Mən də sərdim. Əlini qoydu onun içinə və sonra dedi: Onu bük və mən də bükdüm. Və mən bundan sonra çox şeyi unutmadım.

Bismillah,hele senedinin moteberliyini qoyuram qiraga.Tutaq ki,sehihi.Ve Peygemberden(s)deqiqlerini de unutmayib.Amma onun ozunden hedis uydurmadigi yazdigin hedisin harasindan belli olur???Allah ele seni Ebu Hureyre ile diriltsin.Bilirsen kim olub ooo?Ve niye Medinenin valisi olub???Cunki Eli(e) kimi shexsiyyet haqqinda ki Peygember buyurub:"Ey Ebel Hesen,deryalar murekkeb,agaclar qelem,insan yazar,cinler hesablayici olsa,yene de senin feziletlerini sayamazlar."(Imam Henbelin Musned,Ibni Ebil Hadidin Nechul belagenin sherhi,Fexri Razi Tefsiri Kebir,Xarezmi Menakib,Sheyx Suleyman Yenebiul Mevedde)yalanci,tehqiredici hedis buyurur,bu ''sucaetine'' gore muaviye lenetlik onu Medinenin valisi teyin edir.Qarnini lenetlik Muaviyenin stolunda dolduran biri haqqinda sen Allah razi olsun deyirsense,daha sene sozum yoxdur!!!

Сообщение отредактировал Kanan_313N: 14 ноября 2010 - 02:22

Yox!!! Bihərdə gələn ravayəti deyirəm (13/18):

جاء في البحار 18/13 باب معجزات النبي في استجابة دعائه" نقلا عن الخرائج : أن أبا هريرة قال لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إني أسمع منك الحديث الكثير أنساه ، قال : أبسط رداك قال : فبسطته فوضع يده فيه ثم قال : ضمّه فضممته، فما نسيت كثيرا بعده .

Fəsil - Peyğəmbərin (sallallahu aleyhi və səlləmin) duasının qəbul olunmasındakı möcüzə

Əbu Hureyra peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləmə deyir: Mən səndən çoxlu hədis eşidirəm və onu unuduram. Peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləm dedi: Ridanı sər (yerə). Mən də sərdim. Əlini qoydu onun içinə və sonra dedi: Onu bük və mən də bükdüm. Və mən bundan sonra çox şeyi unutmadım.

Unutmağına unutmadı amma özündən də əlavələr etdi. Sahih Bukhari: Volumn 007, Book 064, Hadith Number 268.

Bəzi hədisləri isə ümumiyyətlə gizlətdi. Çünki öz dediyinə görə buna görə onun boğazını üzərdilər. Şərhçilər deyir k, söhbət zalım rəhbərlərdən gedir ki, Peyğəmbər(s) onların adlarını bildirmişdi. Görəsən o zalım rəhbərlər kim olub elə?

Сообщение отредактировал vusal114: 14 ноября 2010 - 03:05

Bismillah,Omer gorurem "Zamanin Imami" movzusunda yaman pert olub cummusan Ebu Hureyrenin lenetliyin ''yanina''.Allah ele onunla seni meshur elesin(hidayet olsan istisnadir).Meni de ele onun lenet etdiyi(neuzu-billah)Eli(e)-la meshur elesin.İbn Əbil Hədid Mötəzili «Şərhi Nəhcül-öəlağə» kitabının I cildinin 358-ci səhifəsində və 4-cü cildində öz usdad və şeyxi imam Əbu Cəfər İsqafidən belə nəql edir: «Müaviyə ibn Əbu Süfyan səhabə və tabeindən bir qrupu toplayıb, onlardan həzrət Əlini pisləyən hədislər uydurmalarını və bunları xalqın arasında yaymalarını istədi. Onlar da bu işlə məşğul olmağa başladılar. Əbu Hüreyrə, Əmr ibn As və Muğeyrə ibn Şöbə həzrət Əlini (ə) pisləyən, hədisləri uyduran kəslərdəndilər».
Bu hadisəni 359-cu səhifəyə qədər geniş şəkildə bəyan etdikdən sonra, eyni səhifədə Əməşdən belə rəvayət edir: «Əbu Hüreyrə Müaviyə ilə bərabər Kufə məscidinə gəldi, Camaatın ona böyük bir diqqət göstərdiyini gördükdə ayağa qalxıb, Cəhənnəm atəşini satın alacağımı güman edirsiniz? Peyğəmbərdən eşitdiyimi məndən eşidin: «Hər peyğəmbərin bir hərəmi vardır; mənim hərəmim də Mədinədir. Kim orada bir hadisə törətsə Allahın, mələklərin və bütün insanların lənəti olsun ona».
Allahı şahid tuturam ki, Əli Mədinədə qanlı hadisə törətdi».
O, bu sözüylə xalqı həzrət Əliyə lənət etməyə dəvət etdi».
Müaviyə bunu (yəni Əbu Hüreyrənin həzrət Əlinin (ə) xilafət mərkəzində cürət edib, ona belə bir xidmət göstərdiyini) eşitdikdən sonra ona çoxlu hədiyyələr verdi və Mədinənin valisi etdi. Bunlar, onun mərdud olduğuna dəlil deyilmi? Müaviyənin xoşuna gəlməsi üçün, Xüləfeyi-Raşidindən, hətta onların ən fəzilətlisi, ən kamili və ən şərəflisi olan biri haqqında belə danışan adam, bir neçə gün Rəsulallahın (s) səhabəsi olduğuna görə tərifə layiqdir?»
Burdan agilli adam ucun gorunur ki,Muaviye de,Ebu Hureyre de lenetlikdir,Peygember(s.a.v.v) buyurub:"Eliye soyen,mene soyub,mene soyene ise Allah lenet eder."Exiler,biz de ne edirik ki,mebudumuzun etdiyini tekrarlayiriq.Bir de lenet edirik.Allah Beni Umeyyeye lenet etsin(hidayet olmuslardan basqa)

Сообщение отредактировал Kanan_313N: 14 ноября 2010 - 12:12

Bismillahir Rahmanir Rahim.Bir başqa dəlil budur: Təbəri, İbn Əsir, İbn Əbil Hədid, Əllamə Səmhudi, İbn Xəldun, İbn Həlləqan və s. tarixçiləriniz belə yazır:
Müaviyə ibn Əbu Süfyan, qaniçən, zalım, qəlbi qəsavətli və alçaq Busr ibn Ərtatı yəmənliləri və ağamız Əmirəl-mömininin (ə) şiələrini qətl etməsi üçün 4 min şamlı döyüşçüylə bərabər Mədinə yolundan hücuma keçmək üçün göndərdi. Onlar Mədinə, Məkkə, Taif, Təbalə (Təhamə bölgəsində bir şəhər), Nəcran, Ərhab qəbiləsi (Həmədan qəbilələrindən biri), Səna və Hazarmovtda ağlagəlməz qətllər etdilər. Bəni-Haşim və Əmirəl-mömininin (ə) şiələrini, qoca-cavan bilmədən, qılıncdan keçirtdilər. Hətta Peyğəmbəri-əkrəin (s) əmisi Abbasın oğlu və Yəmən valisi Ubeydullahın iki uşağına belə rəhm etməyib, başlarını kəsdilər. O məlunun əmriylə öldürülənlərin sayının 30 mindən çox olmuşdur!
Əməvi və onların təqibçilərinin bu əməlləri insanı çox heyrətləndirmir; çünki onlar belə şeyləri ardıcıl olaraq edirdilər. İnsanı təəccübləndirən şey, başınızın üzərində tutduğunuz Əbu Hüreyrənin də, alçaq Busr ibn Ərtatla birlikdə bu səfərə çıxıb, onun faciəli qətllərini görməsi və orada iştirak etməsidir. Xüsusilə Cabir ibn Əbdullah Ənsari, Əbu Əyyub Ənsari və digər bir çox səhabələrin olduğu Mədinəyi-Münəvvərin müdafiəsiz və günahsız xalqına edilən zülmləri öz gözləriylə görürdü. Səhabələr qorxularından ya Mədinədən qaçmış və ya evlərdə gizlənmişdilər. Əbu Əyyub Ənsari kimi Rəsulallahın (s) xas səhabələrinin evləri yandırıldı. Əbu Hüreyrə bütün bunları gördüyü halda, səsini çıxartmadı, yeri gələndə bu zalımlara yardımçı da olurdu.
Mədinədəki qətllərdən sonra bu zalım oldu Məkkəyə doğru hərəkət edərkən Əbu Hüreyrə orada onların vəkili olaraq qaldı. Daha sonra müaviyə onun bu kimi xidmətləri və Busr ibn Ərtata etdiyi yardımları müqabilində onu Mədinəyə vali təyin etdi.
Allah eşqinə insafla söyləyin, bu dünyapərəst insan 3 il Rsuli-əkrəmin (s) səhabəsi olmasına baxmayaraq, bu müddət ərzində necə ola bilər 5 min hədis nəql etsin? Hər iki məzhəbin qəbul etdiyi Əllamə Səmhudi «Tarixul-Mədinə»də, Əhməd ibn Hənbəli «Müsnəd»də, Səbt ibn Covzinin «Təzkirə»nin 163-cü səhifəsində qeyd olunan və başqa alimlərin Rəsuli-əkrəmdən (s) nəql etdikləri bu məşhur hədisi eşitmədinizmi?
«Kim Mədinə xalqını zülmlə qorxudarsa, Allah da onu qorxudacaqdır. Allahın, mələklərin və bütün insanların lənəti olsun ona. Qiyamət günü Allah-təala, ondan heç bir şeyi qəbul etməyəcəkdir. Mənim Mədinəmi qorxudana Allahın lənəti olsun. Kim Mədinə əhalisiylə pis davranarsa, Allah-təala onu, qurğuşun əridiyi kimi odda əridəcəkdir».
O, vəziyyətdən xəbərdar ikən Mədinəliləri qorxudub, bu cür zülmlər edən bir orduya necə qatıla bilər?! Bundan əlavə, saxta hədislər uyduraraq Rəsulallahın (s) vəsisi, haqq xəlifəsi və pak Əhli-beytinə qarşı çıxaraq, insanları belə bir şəxsə səbb etdirir ki, ona səbb etməyi Peyğəmbər (s) özünə səbb edilmiş sayır. İnsafla söyləyin, Rəsulallahın (s) adına yalan hədis uyduran belə bir kəsi Allah və Rəsulu (s) rədd etməzmi?».

Bismillah.Əgər bir haqsızlıq olduğunu düşünürsünüzsə, məlumunuz olsun ki, ilk dəfə yə haqsızlıq edən II xəlifə Ömər ibn Xəttab olmuşdur. İbn Əsir kimi tarixçilər və İbn Əbil Hədid «Şərhi «Nəhcül-bəlağə» kitabının (Misir nəşri) III cildinin 104-cü səhifəsində hicri-qəməri 23-cü ilin hadisəsini belə nəql edirlər:
Hicri-qəməri 21-ci ildə xəlifə Ömər Əbu Hüreyrəni Bəhreynə vali təyin etdi. Ona Əbu Hüreyrənin orada özünə mal toplayıb bir sürü at aldığı xəbərini verdilər. Bu xəbəri alan xəlifə Ömər onu Hicri 23-cü ildə vəzifəsindən azad edib, geri çağırdı. Əbu Hüreyrə Ömər ibn Xəttabın yanına gəldikdə, xəlifə ona «Ey Allahın və Allahın kitabının düşməni! Allahın malınımı tapıb-talayırsan?» deyə qəzəbləndi. O da «Əsla, oğurluq etmədim, onlar xalqın mənə verdiyi hədiyyələrdir» deyə cavab verdi».
İbn Məsud «Təbəqat»ın IV cildinin 90-cı səhifəsində, İbn Həcər Əsnəlani «İsabə»də və İbn Əbdürrəbih «İqdul-Fərid» kitabının I cildində belə yazır:
Xəlifə Əbu Hüreyrəyə «Ey Allahın düşməni! Səni Bəhreynə vali göndərəndə ayağında ayaqqabın belə yox idi; indi 1600 dinara cins atlar aldığını eşitdim. Bunları haradan aldın?» deyə soruşdu. O da cavabında «Bunlar xalqın mənə verdiyi hədiyyələrdir. Onları dövriyyəyə buraxdım, əlimdəkilər də onlardan əldə etdiyim mənfəətlərdir» dedi. Ömər yerindən qalxıb onu o qədər şallağladı ki, kürəyindən qan axmağa başladı. Sonra Bəhreyndə mənimsədiklərindən 10000 dinar alıb, Beytul-ala vermələrini əmr etdi».
Ömər, sadəcə öz xəlifəliyi zamanında deyil, Rəsulallahın (s) zamanında da Əbu Hüreyrəni yerə yıxılana qədər döyüşdü. Bu hadisəni Müslim «Səhih» kitabının I cildinin 34-cü səhifəsində nəql etmişdir.
İbn Əbil Hədid «Şərhi-Nəhcül-bəlağə» kitabının I cildinin 360-cı səhifəsinin əvvəlində yazır: «Əbu Cəfər İskafi (Mötəzili şeyxi) deyir ki, şeyxlərimiz Əbu Hüreyrəni (əqli tərəfdən) nöqsanlı bilib, onun hədislərini qəbul etmirlər. Ömər onu qamçılayaraq dedi: «Hədis nəql etməkdə çox qabağa getdin. Sənin məqamın Peyğəmbərin adına yalan uydurmaqdan da artıqdır!».
İbn Əsakir «Tarixi-Kəbir»də və Müttəqi «Kənzul-ümmal» kitabının 239-cu səhifəsində belə nəql edir: «Xəlifə Ömər onu şallaqlayaraq döydü. Rəsulallahdan (s) hədis nəql edirsən. Yalan söyləməyə layiqsən (yəni sənin kimi şəxsiyyətsiz bir kəs Peyğəmbərin adına yalan söyləyər ancaq) Peyğəmbərdən hədis nəql etməyi tərk etməlisən. Yoxsa səni ya Dəvsə göndərərəm, ya da buzinələrin yanına.
İbn Əbil Hədid «Şərhi-Nəhcül-bəlağə» kitabının I cildinin 360-cı səhifəsində (Misir nəşri) öz usdadı imam Əbu Cəfər İskafidən belə nəql edir: «Mövləl-müvəhhidin Əmirəl-möminin həzrət Əli (ə) belə buyurur:
«Bilin ki! İnsanların ən yalançısı, Rəsulallahın (s) adına ən çox yalan söyləyən dəvslu Əbu Hüreyrədir».
İbn Qütəybə «Təvilul-müxtəlifil-hədis»də, Hakim «Müstədrək»in III cildində, Zəhəbi ««Təlhisul-müstədrək»də və Müslim «Səhihi-Müslim» kitabının II cildinin «Fəzailu Əbu Hüreyrə» bölüündə deyirlər: Hüreyrə çox yalan söyləyir. O, Rəsulallahın adına bir çox yalan hədis uydurmuşdur».
Sözü çox uzatmaq istəmirəm. Əbu Hüreyrəni yalnız biz rədd etmərik. Xəlifə Ömər, ağamız Əmirəl-möminin, Ümmul-möminin Aişə, səhabə və tabein də onu rədd etmişdir. Mötəzilənin şeyx və alimləri və hənəfilərin ümumisi Əbu Hüreyrənin hədislərini qəbul etmir, batil bilərlər. Nəvəvi «Səhihi-Müslim» geniş şəkildə açıqlayır. Camaatınızın böyük rəhbəri imam Əzəm Əbu Hənifə belə deyir: «Rəsulallahın səhabələri ümumilikdə etibarlı və adil idilər. Ən onların hamısından sənədi kimə çatırsa-çatsın, hədis qəbul edirəm. Amma sənədləri Əbu Hüreyrəyə, Ənəs ibn Maliyə və Səmurət ibn Cundəbə çatan hədisləri qəbul etmirəm».
Elə isə Əbu Hüreyrəni tənqid etdiyimiz üçün bizə etiraz etməyin. Biz o Əbu Hüreyrəni tənqid edirik ki, II xəlifə, Ömər onu şallağlamış, Beytul-mal oğrusu və yalançı olduğunu elan etmişdi.
Biz o Əbu Hüreyrəni tənqid edirik ki, Ümmül-möminin Aişə, ima Əzəm Əbu Hənifə, səhabənin böyükləri, tabein və mötəzilənin şeyx və alimləri onu tənqid edərək, rədd etmişlər.
Xülasə, biz o Əbu Hüreyrəni tənqid edirik ki, Quranın bərabəri olan müvəhhidlərin ağası Əmirəl-möminin həzrət Əli (ə) və Rəsulallahın (s) Əhli-beytindən (ə) olan məsum İmamlar (ə) onu mərdud və yalançı bilmişlər.
Biz o Əbu Hüreyrəni tənqid edirik ki, qarınqulu idi. Əmirəl-möminin həzrət Əlinin (ə) ən fəzilətli olduğunu bilməsinə baxmayaraq, Onu buraxıb, məlun Müaviyənin yağlı süfrəsini seçdi. S axta hədislər Uyduraraq, sizin də Xuləfeyi-raşidindən biri kimi qəbul etdiyiniz müttəqilərin imamı və müsəlmanların xəlifəsinə – həzrət Əliyə (ə) səbb və lənət oxunması üçün Müaviyəyə yardımçı oldu.

Əbu Hüreyrə deyir: “Günlərin biri Peyğəmbər(s)-in qızı (Osmanın həyat yoldaşı) Rüqəyyənin evinə getdim. Rüqəyyə əlində daraq qarşıma çıxdı və dedi: Elə indicə Peyğəmbər (s) burada idi və mən onun saçını darayırdım. Sonra məndən soruşdu: Əbu Əbdullah (Osman) necə adamdır? Dedim: O yaxşı adamdır. Buyurdu: Onu hamıdan əziz tut. Xasiyyət baxımından mənə hamıdan yaxın olan odur

Rüqəyyə hicrətin 3-cü ilində Bədr döyüşü ərəfəsində vəfat etmişdir. Əbu Hüreyrə isə hələ o zaman islamı qəbul etməmişdi. O islamı yalnız Xeybər döyüşündən sonra qəbul edib müsəlman oldu.Əbu Hüreyrə heç zaman görmədiyi qadını necə görüb ?

Bu sualın cavabı həqiqətən mənə maraqlıdır ?

Сообщение отредактировал reservoir engineer: 09 декабря 2010 - 18:02

Ay əhli sünnə noldu cavab vermədüz ))))))))))))

أ

ن أبا هريرة كان يقول إني لأحدث أحاديث لو تكلمت بها في زمان عمر أو عند عمر لشج رأسي

Mənbə:

سير أعلام النبلاء - الذهبي - ج 2 - ص 601- موسسه الرساله
البداية والنهاية - ابن كثير - ج 8 - ص 115- دار إحياء التراث العربي
تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج 67 - ص 343- دار الفكر

Əbu Hüreyra deyir ki, mən hal-hazırda hədislər söyləyirəm ki, əgər Ömərin vaxtında söyləsəydim başımı kəsərdi.

Əbu Hureyranı tənqid edənlərə cavab

Əbu Hureyranı tənqid edənlərə cavab

Bismillah,zəhmət olmasa,elə yuxarıda yazılanlara cavab verin görək...Neçə dənə sizin mənbələrdən fakt gətirilib,bunlara cavab versəz yaxşı olar.
P.S qaldı ki,linkə narahat olma onun azəri versiyası da var.Köhnə şeydi,təzə nəsə vaaar?)

Əbu Hureyranı tənqid edənlərə cavab

Siz hələ bu mövzudakı postlara cavab verin görək !

14-cü posta da cavab verin !

Əbu Hüreyrə deyir: “Günlərin biri Peyğəmbər(s)-in qızı (Osmanın həyat yoldaşı) Rüqəyyənin evinə getdim. Rüqəyyə əlində daraq qarşıma çıxdı və dedi: Elə indicə Peyğəmbər (s) burada idi və mən onun saçını darayırdım. Sonra məndən soruşdu: Əbu Əbdullah (Osman) necə adamdır? Dedim: O yaxşı adamdır. Buyurdu: Onu hamıdan əziz tut. Xasiyyət baxımından mənə hamıdan yaxın olan odur

Rüqəyyə hicrətin 3-cü ilində Bədr döyüşü ərəfəsində vəfat etmişdir. Əbu Hüreyrə isə hələ o zaman islamı qəbul etməmişdi. O islamı yalnız Xeybər döyüşündən sonra qəbul edib müsəlman oldu.Əbu Hüreyrə heç zaman görmədiyi qadını necə görüb ?

Bu sualın cavabı həqiqətən mənə maraqlıdır ?

Bu rəvayyət hansı kitabda keçir?Mənbəni yaz,sonra danışaq.

Əbu Hüreyrə deyir: “Günlərin biri Peyğəmbər(s)-in qızı (Osmanın həyat yoldaşı) Rüqəyyənin evinə getdim. Rüqəyyə əlində daraq qarşıma çıxdı və dedi: Elə indicə Peyğəmbər (s) burada idi və mən onun saçını darayırdım. Sonra məndən soruşdu: Əbu Əbdullah (Osman) necə adamdır? Dedim: O yaxşı adamdır. Buyurdu: Onu hamıdan əziz tut. Xasiyyət baxımından mənə hamıdan yaxın olan odur

Rüqəyyə hicrətin 3-cü ilində Bədr döyüşü ərəfəsində vəfat etmişdir. Əbu Hüreyrə isə hələ o zaman islamı qəbul etməmişdi. O islamı yalnız Xeybər döyüşündən sonra qəbul edib müsəlman oldu.Əbu Hüreyrə heç zaman görmədiyi qadını necə görüb ?

Bu sualın cavabı həqiqətən mənə maraqlıdır ?

Bu rəvayyət hansı kitabda keçir?Mənbəni yaz,sonra danışaq.

Siz ümumiyyətlə Əbu Hüreyrə haqqında hansısa suala cavab verə bilərsiz? Buna əminsiz?

Əbu Hüreyrə deyir: “Günlərin biri Peyğəmbər(s)-in qızı (Osmanın həyat yoldaşı) Rüqəyyənin evinə getdim. Rüqəyyə əlində daraq qarşıma çıxdı və dedi: Elə indicə Peyğəmbər (s) burada idi və mən onun saçını darayırdım. Sonra məndən soruşdu: Əbu Əbdullah (Osman) necə adamdır? Dedim: O yaxşı adamdır. Buyurdu: Onu hamıdan əziz tut. Xasiyyət baxımından mənə hamıdan yaxın olan odur

Rüqəyyə hicrətin 3-cü ilində Bədr döyüşü ərəfəsində vəfat etmişdir. Əbu Hüreyrə isə hələ o zaman islamı qəbul etməmişdi. O islamı yalnız Xeybər döyüşündən sonra qəbul edib müsəlman oldu.Əbu Hüreyrə heç zaman görmədiyi qadını necə görüb ?

Bu sualın cavabı həqiqətən mənə maraqlıdır ?

Bu rəvayyət hansı kitabda keçir?Mənbəni yaz,sonra danışaq.

Siz ümumiyyətlə Əbu Hüreyrə haqqında hansısa suala cavab verə bilərsiz? Buna əminsiz?

Bu çeynənmiş söhbətdir.Siz ümimiyyətlə Allahın qullarının ətini yeməkdən,böhtan atma,pis zənn etməkdən başqa bir şey bacarırsız?

Bu çeynənmiş söhbətdir.Siz ümimiyyətlə Allahın qullarının ətini yeməkdən,böhtan atma,pis zənn etməkdən başqa bir şey bacarırsız?

Bu hökm müsəlmanlara aiddir. Biz məşhur yalançı Əbu Hüreyrə haqqında danışırıq. Siz suallara cavab verə bilmirsiz, indi bu yola əl atırsız?

Dəqiq yadımda deyil ki, bu statistikanı qeyd etmişəm ya yox. Amma təkrar edək:
Əhli-sünnə mənbələrində Əbu Hüreyrənin dilindən 5374 hədis qeyd olunub.
Həzrət Əlidən (ə): 586
Əbu Bəkrdən 142
Ömərdən 500
Osmandan 146 hədis var.
O 4 xəlifə Peyğəmbərin ətrafında 20 ildən artıq müddətdə 3 illik Əbu Hüreyrənin eşitdiyinin 10-dan birini eşidə bilmədilər hə?

Dəqiq yadımda deyil ki, bu statistikanı qeyd etmişəm ya yox. Amma təkrar edək:
Əhli-sünnə mənbələrində Əbu Hüreyrənin dilindən 5374 hədis qeyd olunub.
Həzrət Əlidən (ə): 586
Əbu Bəkrdən 142
Ömərdən 500
Osmandan 146 hədis var.
O 4 xəlifə Peyğəmbərin ətrafında 20 ildən artıq müddətdə 3 illik Əbu Hüreyrənin eşitdiyinin 10-dan birini eşidə bilmədilər hə?

Sənin bu köhnəlmiş sualına sualla cavab verirəm.
Fatimə (r.a)-dan sizin kitablarda nə qədər hədis rəvayyət olunub.O ki,sizdə 14 məsumdan biri sayılır.
Həmçinin Həsən və Hüseyn (r.a)-dan nə qədər hədis varid olub?
Xatırlatma:Bir adamı itiham edəndə əvvəlcədən fikirləş.Dediyin söz görə cavab verəcəksən...

Sənin bu köhnəlmiş sualına sualla cavab verirəm.
Fatimə (r.a)-dan sizin kitablarda nə qədər hədis rəvayyət olunub.O ki,sizdə 14 məsumdan biri sayılır.
Həmçinin Həsən və Hüseyn (r.a)-dan nə qədər hədis varid olub?
Xatırlatma:Bir adamı itiham edəndə əvvəlcədən fikirləş.Dediyin söz görə cavab verəcəksən...

Sən mənim sualıma cavab vermədin!
Xanım Zəhra (ə) Peyğəmbərdən (s) bir neçə ay sonra şəhid edildi. Əgər bizim kitablarda İmam Həsənlə (ə) İmam Hüseynin (ə) dilindən rəvayət olunan hədislərin nisbətən az olmasına işarə edirsənsə, səhv fikirdir. Şiə mənbələrində aydın məsələdi ki, İmam Baqirlə (ə) İmam Sadiqdən (ə) nəql olunan hədislər digərlərilə müqayisədə kifayət qədər çoxdur. Digər çox hədis nəql olunan imamımız da İmam Əlidi (ə). Amma bunları mənə müqayisə üçün göstərmə. Özün də bu sualın cavabın bilirsən.
Mənim sualıma cavab ver görüm, Əbu Hüreyrənin bu fantastik statistikası haradandı?

Sənin bu köhnəlmiş sualına sualla cavab verirəm.
Fatimə (r.a)-dan sizin kitablarda nə qədər hədis rəvayyət olunub.O ki,sizdə 14 məsumdan biri sayılır.
Həmçinin Həsən və Hüseyn (r.a)-dan nə qədər hədis varid olub?
Xatırlatma:Bir adamı itiham edəndə əvvəlcədən fikirləş.Dediyin söz görə cavab verəcəksən...

Sən mənim sualıma cavab vermədin!
Xanım Zəhra (ə) Peyğəmbərdən (s) bir neçə ay sonra şəhid edildi. Əgər bizim kitablarda İmam Həsənlə (ə) İmam Hüseynin (ə) dilindən rəvayət olunan hədislərin nisbətən az olmasına işarə edirsənsə, səhv fikirdir. Şiə mənbələrində aydın məsələdi ki, İmam Baqirlə (ə) İmam Sadiqdən (ə) nəql olunan hədislər digərlərilə müqayisədə kifayət qədər çoxdur. Digər çox hədis nəql olunan imamımız da İmam Əlidi (ə). Amma bunları mənə müqayisə üçün göstərmə. Özün də bu sualın cavabın bilirsən.
Mənim sualıma cavab ver görüm, Əbu Hüreyrənin bu fantastik statistikası haradandı?

Əvvəla sən mənim sualıma cavab vermədin.İkincisi Əbu Hureyra (r.a)-dan 5374 hədis nəql olunub ki,onlar içində səhih,zəif və təkrarlanan hədislərdə çoxluq təşkil edir.Əbu Əminənin sözlərinə görə ondan yalnız 1236 hədis varid olubdur.
Sənə məsləhət görərdim ki,başqasının baxçasına daş atmamışdan qabaq öz baxçana göz gəzdirəsən.Belə ağız dolusu hamı danışa bilər.

Səid Şübbar:Abban ibn Təqlib İmam Sadiqdən 30 000 hədis rəvayyət edibdir.


Hurr Amili Vəsial Şiada yazır:Cabir Cufi İmam Baqirdən 70 000,digər İmamlardan 140 000 hədis rəvayyət etmişdir.
Bunlar sadəcə xatırlatmadır...

http://answer2islamn...u/#post27845587

Fath...Burda sılka qoymaq ancaq mənə qadağandır?

Əvvəla sən mənim sualıma cavab vermədin.İkincisi Əbu Hureyra (r.a)-dan 5374 hədis nəql olunub ki,onlar içində səhih,zəif və təkrarlanan hədislərdə çoxluq təşkil edir.Əbu Əminənin sözlərinə görə ondan yalnız 1236 hədis varid olubdur.
Sənə məsləhət görərdim ki,başqasının baxçasına daş atmamışdan qabaq öz baxçana göz gəzdirəsən.Belə ağız dolusu hamı danışa bilər.

Səid Şübbar:Abban ibn Təqlib İmam Sadiqdən 30 000 hədis rəvayyət edibdir.


Hurr Amili Vəsial Şiada yazır:Cabir Cufi İmam Baqirdən 70 000,digər İmamlardan 140 000 hədis rəvayyət etmişdir.
Bunlar sadəcə xatırlatmadır...

http://answer2islamn...u/#post27845587

Bəyəm hansı ravinin çox hədis rəvayət etməsi imamları (ə) şübhə altına alır? O raviyə aid iraddı.
Biz burada Əbu Hüreyrədən danışırıq. Açığı o aliminizin dediyi mənə inandırıcı gəlmədi, bununla belə, lap həmin rəqəmin özü də Əbu Hüreyrə üçün qeyri-mümkündü. O qısa bir müddətə Peyğəmbəri (s) görüb. Əbu Hüreyrə Peyğəmbərə (s) (sizin nəzərənizlə) 4 xəlifə qədər yaxın olmayıb, o heç Peyğəmbər (s) Əhli-beytindən (ə) də önə keçə bilməzdi.

Əgər texniki problemin varsa, şikayətlər bölməsinə yaz.

Сообщение отредактировал al-Islam: 12 марта 2011 - 14:54

Oğruya etibar etməzlər.

الكتاب : الطبقات الكبرى
المؤلف : محمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري الزهري
الناشر : دار صادر - بيروت
عدد الأجزاء : 8
.......محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال لي عمر يا عدو الله وعدو كتابه أسرقت مال الله قال فقلت ما أنا بعدو الله ولا عدو كتابه ولكني عدو من عاداهما ولا سرقت مال الله قال فمن أين اجتمعت لك عشرة آلاف قال قلت يا أمير المؤمنين خيلي تناسلت وسهامي تلاحقت وعطائي تلاحق قال فأمر بها أمير المؤمنين فقبضت قال فكان أبو هريرة يقول اللهم اغفر لأمير المؤمنين
Muhəmməd ibn Sirin Əbu Hureyrədən nəql edib: Ömər mənə dedi: Ey Allahın və Allahın kitabının düşməni! Sən Allahın malını oğurlamısan?

Ömərin cavabında dedim: Mən Allahın və kitabın düşməni deyiləm, lakin Allah və kitabı ilə düşmən olanlarla düşmənəm. Mən Allahın malını oğurlamamışam.

Ömər dedi: Bəs bu on min dinar sənin yanında hardan yığılıb?
Dedim: Ya Əmirəlmöminin! Mənim sürülərim artıb, ticarətlə malım artıb və mənə verilən hədiyyələrin üstünə gəlib.

Ömər əmr etdi ki, onların hamısını əlindən alıb beytul mala qatdılar.
Sonralar Əbu Hureyrə həmişə bu hadisəni yad edəndə deyrdi: Allah Əmirulmöminini bağışlasın.

Deməli, rəhmətdlik Ömər Əbu Hureyrənin beytul-mala xəyanətindən xəbərdar olandan sonra onu geri çağırdı və Əbu Hureyrənin oğuladığı malı əlindən alıb təzədən beytul-mala qaytarıb.
Əgər Əbu Hureyrə beytiul-mala xəyanət edibsə onda bu adama etibar etmək olmaz. Əgər xəyanət etməyibsə onda Ömər haqsız olaraq onu oğru adlandırıb və abrını aparıb.

BU MELİKMEEMED NAGİLLARİN HARDAN OYRENMİSİZ?