Ümmətin arasındakı iki xəlifə

إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله عز وجل حبل ممدود ما بين السماء والأرض أو ما بين السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض

المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - 9/165
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد

Mən sizin aranızda iki xəlifə qoyub gedirəm: O, göydən yerə qədər uzanan bir ip kimi olan Allah kitabı və itrətim, Əhli-beytim. Onlar Hovuzun yanında mənə qovuşmayana qədər bir-birindən heç zaman ayrılmayacaqlar.

Kitab: Məcməuz-Zəvaid, 9/165
Mühəddis: Hafiz Heysəmi
Hədisin sihhəti: Ceyyid (çox yaxşı)

إني تركت فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض

المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - 1/175
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات‏‏

Mən sizin aranızda iki xəlifə qoyub gedirəm: Allahın kitabı və Əhli-beytim. Onlar Hovuzun yanında mənə qovuşmayana qədər bir-birindən heç zaman ayrılmayacaqlar.

Kitab: Məcməuz-Zəvaid, 1/175
Mühəddis: Hafiz Heysəmi
Hədisin sihhəti: Raviləri siqədir

إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض، وعترتي أهل بيتي، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض

المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - 2631
خلاصة حكم المحدث: صحيح

Mən sizin aranızda iki xəlifə qoyub gedirəm: göydən yerə qədər uzanan bir ip kimi olan Quran və itrətim, Əhli-beytim. Onlar Hovuzun yanında mənə qovuşmayana qədər bir-birindən heç zaman ayrılmayacaqlar.

Kitab: Cəmius-Sağir, №2631
Mühəddis: Suyuti
Hədisin sihhəti: Səhih

إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض

المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - 2457
خلاصة حكم المحدث: صحيح

Mən sizin aranızda iki xəlifə qoyub gedirəm: göydən yerə qədər uzanan bir ip kimi olan Quran və itrətim, Əhli-beytim. Onlar Hovuzun yanında mənə qovuşmayana qədər bir-birindən heç zaman ayrılmayacaqlar.

Kitab: Səhih əl-Cami, №2457
Mühəddis: Albani
Hədisin sihhəti: Səhih

ثنا أبو بكر ثنا عمرو بن سعد أبو داود الحفري عن شريك عن الركين عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض

Peyğəmbər buyurdu: Mən sizin aranızda iki xəlifə qoyub gedirəm: Allahın kitabı və Əhli-beytim. Onlar Hovuzun yanında mənə qovuşmayana qədər bir-birindən heç zaman ayrılmayacaqlar.

Hədisin sihhəti: صحيح بشواهده - Səhih bişəvahidi

Albani, Ziləl əl-Cənnə, 2/37, hədis 754

Allah razı olsun, qardaş. Belə, bütün bu hədislər dolğundur.

إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض

المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - 2457
خلاصة حكم المحدث: صحيح

Mən sizin aranızda iki xəlifə qoyub gedirəm: göydən yerə qədər uzanan bir ip kimi olan Quran və itrətim, Əhli-beytim. Onlar Hovuzun yanında mənə qovuşmayana qədər bir-birindən heç zaman ayrılmayacaqlar.

Kitab: Səhih əl-Cami, №2457
Müəllif: Albani
Hədisin sihhəti: Səhih

Rus dilli forumda bu hədisin "skan"-ını əl-Albaninin öz kitabından gətirmişdim. Əlavə edə bilərsən.

إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض

المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - 2457
خلاصة حكم المحدث: صحيح

Mən sizin aranızda iki xəlifə qoyub gedirəm: göydən yerə qədər uzanan bir ip kimi olan Quran və itrətim, Əhli-beytim. Onlar Hovuzun yanında mənə qovuşmayana qədər bir-birindən heç zaman ayrılmayacaqlar.

Kitab: Səhih əl-Cami, №2457
Mühəddis: Albani
Hədisin sihhəti: Səhih

إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض

المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - 2457
خلاصة حكم المحدث: صحيح

Mən sizin aranızda iki xəlifə qoyub gedirəm: göydən yerə qədər uzanan bir ip kimi olan Quran və itrətim, Əhli-beytim. Onlar Hovuzun yanında mənə qovuşmayana qədər bir-birindən heç zaman ayrılmayacaqlar.

Kitab: Səhih əl-Cami, №2457
Müəllif: Albani
Hədisin sihhəti: Səhih

ALLAH RAZI OLSUN QARDAŞIM ! AMİN !

eyni hədis Suyutinin "əd Durrul Mənsur" təfsirinin Ali İmran surəsinin təfsiri fəslində

Əhməd b. Hənbəl, "Müsnəd", cild 16, səh.28, hədis 21470 - Qahirə, Darul-Hədis nəşriyyatı - [Təliq: Həmzə Əhməd əl-Zeyn]:

عن زيد بن ثابت، قال: قال رسول الله: إني تارك فيكم خليفتين، كتاب الله حبل ممدود بين السماء والأرض أو ما بين السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، وأنهما لن يتفرقا حتى يردا عليّ الحوض.

Zeyd b. Sabit nəql edir ki, Peyğəmbər(s.ə.a.s) buyurdu: Mən sizin aranızda iki xəlifə qoyub gedirəm: göydən yerə qədər uzanan bir ip kimi olan Quran və itrətim, Əhli-beytim. Onlar Hovuzun yanında mənə qovuşmayana qədər bir-birindən heç zaman ayrılmayacaqlar.

Həmzə Əhməd əl-Zeyn deyir: إسناده حسن - İsnadı həsəndir.

Bu hədis Əhməd b. Hənbəlin "Fəzailus-Səhabə" kitabında da (cild 2, səh.747, hədis 1032 - Dar ibn Cəuzi nəşriyyatı) nəql edilmişdir.

Təliqində Vəsiullah ibn Muhəmməd Abbas yazır: إسناده حسن لغيره - İsnadı həsən li-ğeyrihi.

إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض، وعترتي أهل بيتي، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض

المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - 2631
خلاصة حكم المحدث: صحيح

Mən sizin aranızda iki xəlifə qoyub gedirəm: göydən yerə qədər uzanan bir ip kimi olan Quran və itrətim, Əhli-beytim. Onlar Hovuzun yanında mənə qovuşmayana qədər bir-birindən heç zaman ayrılmayacaqlar.

Kitab: Cəmius-Sağir, №2631
Mühəddis: Suyuti
Hədisin sihhəti: Səhih

Suyutinin bu kitabına təliq yazan Həmadi Dəmradaş Muhəmməd deyib:

........................................ صحيح - Səhihdir.

Əbubəkr Əhməd b. Ömər b. Əbi Asim özünün "əl-Sünnə" kitabında (üçüncü nəşr, 1426 H, c. 2, hədis 1594) - [İmam Muhəmməd b. Səud adına İslam Universitetinin hədisşünaslıq üzrə profesoru Dr. Basim ibn Feysəl əl-Cəvabirənin təliqi ilə] yazır:

إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي وأنهما لن يتفرقا

Mən sizin aranızda iki xəlifə qoyub gedirəm: Allahın kitabı və Əhli-beytim. Onlar heç zaman bir-birindən ayrılmayacaqlar.

Dr. əl-Cəvabirə yazır: إسناده حسن - İsnadı həsəndir.

Əbubəkr Əhməd b. Ömər b. Əbi Asim özünün "əl-Sünnə" kitabında (üçüncü nəşr, 1426 H, c. 2, hədis 1594) - [İmam Muhəmməd b. Səud adına İslam Universitetinin hədisşünaslıq üzrə profesoru Dr. Basim ibn Feysəl əl-Cəvabirənin təliqi ilə] yazır:

إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي وأنهما لن يتفرقا

Mən sizin aranızda iki xəlifə qoyub gedirəm: Allahın kitabı və Əhli-beytim. Onlar heç zaman bir-birindən ayrılmayacaqlar.

Dr. əl-Cəvabirə yazır: إسناده حسن - İsnadı həsəndir.

Ehsen Merheba Master

Ehsen Merheba Master

Allah razı olsun, Hacı. Sənin şərəfinə birini də guppuldadaq.

Əhməd ibn Hənbəl, "Müsnəd" (Şueyb əl-Ərnaut və Adil Murşidin tədqiqatında), 36-cı cild, 512-ci səhifə.

حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الرُّكَيْنِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ خَلِيفَتَيْنِ كِتَابُ اللَّهِ وَأَهْلُ بَيْتِي وَإِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ جَمِيعًا

Peyğəmbər buyurdu: Mən sizin aranızda iki xəlifə qoyub gedirəm: Allahın kitabı və Əhli-beytim. Onlar Hovuzun yanında mənə qovuşmayana qədər bir-birindən heç zaman ayrılmayacaqlar.

Şueyb əl-Ərnaut deyir:

تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح بشواهده دون قوله : وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض جميعا

Səhihun bi-şəvahidi (şahidləri ilə birgə səhihdir), "Onlar Hovuzun yanında mənə qovuşmayana qədər bir-birindən heç zaman ayrılmayacaqlar" - ifadəsindən başqa.

Müsnəd Əhməd, 5/189, 21697

Bu ifadənin zəif olmasını isə Şərikin hafizəsində problem olması ilə əlaqələndirir. Bunu eyni mətnli 21618 nömrəli hədisdə görmək olar.


1. Albani sənədində həmin bu ravinin olduğu hədisə SƏHİH deyir. MƏNBƏ
2. Bu ravi Müslimin "Səhih"inin ravilərindəndir.

Həqiqətən çox istərdim ki,şiyələr öz alimlərinin kitablarını Əhli Sünnə kitabları qədər oxuyardılar.Yoxsa,çoxları öz alimlərinin adlarını tanımır (qalsın kitab oxumaq) Əhli Sünnə kitablarında nəsə axtarırlar.Hansı dində,hansı firqədə görmüsüz ki,bir firqənin adamları daha çox müxalif firqənin kitablarını (başqa məqsədlərlə) oxusunlar?
İstənilən Xristian İslama pis mövqedən baxarsa,Allahın kitabında da "səhv" tapa bilər.
Əhli Beyt məfhumu Şiyələrə aid mülkiyyət deyil ki,onu özəlləşdirmisiz.Onu bütün müsəlmanlar sevir və tanıyır.Əslində Şiyələr Əhli Beytin bir qismini ondan saymır,bəzi Əhli Beyt mənsublarına isə düşmənçilik edir.Sadəcə əlinizdə şüar etmisiz,necə ki,bu bütün dövrlərdə olub.

Həqiqətən çox istərdim ki,şiyələr öz alimlərinin kitablarını Əhli Sünnə kitabları qədər oxuyardılar.Yoxsa,çoxları öz alimlərinin adlarını tanımır (qalsın kitab oxumaq) Əhli Sünnə kitablarında nəsə axtarırlar.Hansı dində,hansı firqədə görmüsüz ki,bir firqənin adamları daha çox müxalif firqənin kitablarını (başqa məqsədlərlə) oxusunlar?
İstənilən Xristian İslama pis mövqedən baxarsa,Allahın kitabında da "səhv" tapa bilər.
Əhli Beyt məfhumu Şiyələrə aid mülkiyyət deyil ki,onu özəlləşdirmisiz.Onu bütün müsəlmanlar sevir və tanıyır.Əslində Şiyələr Əhli Beytin bir qismini ondan saymır,bəzi Əhli Beyt mənsublarına isə düşmənçilik edir.Sadəcə əlinizdə şüar etmisiz,necə ki,bu bütün dövrlərdə olub.

Həqiqətən, dünyaya sizin kimi ikiüzlü firqə gəlməyib. Burda kimin nəyi səhv tutduğunu müşahidə elədin? Açıq-aydın hədisləri gətiririk. Soğan yeməmisənsə, için niyə göynəyir?

"Əhli-beyt" terminini öz ağlınla yozmağa çalışma. Sözün mənasına qalanda "pişik də əhli-beytdəndir" hədisləri də var. Nə olsun? Söhbət evdə yaşamaqdan gedir. Ev əhli. Ancaq Peyğəmbərdən (s.ə.a.s) sonra itaəti vacib buyurulan Əhli-beyt (ə.s) üzvləri Məsumlardır (ə.s). Biz itaəti vacib olan şəxsləri ayırırıq. Çünki, Peyğəmbər (s.ə.a.s) buyurub: Özümdən sonra sizə iki xəlifə qoyb gedirəm: Quran və Əhli-beyt (ə.s). Onlar Kövsər hovusunun yanında mənə qovuşana qədər bir-birindən ayrılmayacaqlar.

İndi bu hədisdə nəzərdə tutulan Əhli-beyt (ə.s) üzvlərinə necə Peyğəmbərin (s.ə.a.s) xanımı Aişə də aid ola bilər ki, Quran ayəsinə açıq-aşkar zidd hərəkət etmişdir? Demirsiz şiələr sonradan çıxıb? Deməli, Müaviyə, Yezid və sonrakı xəlifələrin dövründə əhalinin əksəriyyəti sünni əqidəsində olub. İndi mənə o sünnilərin Əhli-beytə (ə.s) xoş münasibətini göstər zəhmət olmasa. Mən əksini göstərəcəyəm, sadəcə sən hələ öz dediyini isbat elə görək necə seviblər Əhli-beyti (ə.s).

Ən nəhayət, sənə heç bir aidiyyatı yoxdur biz kimin kitablarını oxuyuruq. Haqq hər yerdə haqqdır. Görən üçün...

Həqiqətən çox istərdim ki,şiyələr öz alimlərinin kitablarını Əhli Sünnə kitabları qədər oxuyardılar.Yoxsa,çoxları öz alimlərinin adlarını tanımır (qalsın kitab oxumaq) Əhli Sünnə kitablarında nəsə axtarırlar.Hansı dində,hansı firqədə görmüsüz ki,bir firqənin adamları daha çox müxalif firqənin kitablarını (başqa məqsədlərlə) oxusunlar?
İstənilən Xristian İslama pis mövqedən baxarsa,Allahın kitabında da "səhv" tapa bilər.
Əhli Beyt məfhumu Şiyələrə aid mülkiyyət deyil ki,onu özəlləşdirmisiz.Onu bütün müsəlmanlar sevir və tanıyır.Əslində Şiyələr Əhli Beytin bir qismini ondan saymır,bəzi Əhli Beyt mənsublarına isə düşmənçilik edir.Sadəcə əlinizdə şüar etmisiz,necə ki,bu bütün dövrlərdə olub.

bəli, Əhli Beyti ə.s bütün müsəlmanlar sevir amma kafir nasibilər yox. nasibilər dildə "sevirik" deyirlər əslində isə bu təqiyyədir. onlar Əhli Beytin ə.s düşmənidirlər, Yezid kimi "Muhəmməddən Bədrdə ölən dədələrimin intiqamını aldım" deyən alçağın haqq olduğunu deyəcək qədər alçaq və rəzil tayfadır nasibilər. sizin təqiyyəniz artıq keçmir, odur ki, bir dəfə olsun kişi kimi deyin ki, "bəli yəhudilər cism olan bir bütə ibadət etdikləri kimi bizdə bir bütə iman etmişik; yəhudilər necə nəbi və rəsullara böhtan atırdılarsa bizdə Muhəmmədə böhtan atırıq, onun haram ət yediyini, Şeytan tərəfindən aldadıldığına inanırıq; yəhudilər necə nəbi və rəsullara düşmən idilərsə bizdə Muhəmmdin Əhli Beytinə düşmənik; yəhudilər nəbi və rəsulları şəhid etdiyi kimi bizdə Muhəmmədin Əhli beytinin qatillərini (ibni Mülcəm, Muaviyə, Yezid və s.) imam, xəlifə və hüccət bilirik, Əhli Beytin kafir olduğuna inananlardan hədis nəql edib əqadimizi onların üzərinə bina edirik"

bunları demək çətindir? məncə olmamlıdır, axı bu sizin əqidənizdir. inandığınız büt kimi yalan danışma, doğruları deməyə çalış. baxmayara ki, yalançı bütünüz sizə yalanı əmr edir.

son olaraq Əhli Beyti ə.s sevənlərində minnət etməyə haqqı yoxdur. beləki, Əhli beytin ə.s sevgisi insanlara, müsəlmanlara Allahın kitabında və Rəsulunun s.ə.ə hədislərində vacibdir, Əhli Beyt ə.s sevgisi imanın şərtlərindəndir, Əhli Beyti ə.s sevməyənlər münafiqdirlər.

bu hədislərdə isə Əhli Beytin ə.s sadəcə sevgisindən yox Quran və Əhli beytin ə.s ümmət üçün Rəsunun s.ə.ə xəlifəsi olduğu bildirilir. Rəsulullahın s.ə.ə xəlifəsi isə mütləq itaət ediləcək mərcədir. hədislər dəlalət edir ki, əqidə, fiqh, sünnə, təfsir, hədis, din, İslam sadəcə və sadəcə Quran və Əhli Beyttən ə.s alınmalı, onların müxaliflərindən, onları lənətləyənlərdən, onlara düşmən olanlardan, onlara hər hansı bir məsələdə müxalifət edənlərdən uzaq durulmalı və bunların hamısının sapıq olduğuna inanmalıyıq. sizdə isə Əhli Beyttən ə.s heçnə yoxdur, əksinə hər şeyi Onların ə.s düşmənlərindən, Əbu hureyrə, Aişə, Əmr b. As, Muaviyə, Təlhə, Zubeyr kimi kafirlərdən alırsınız

Həqiqətən çox istərdim ki,şiyələr öz alimlərinin kitablarını Əhli Sünnə kitabları qədər oxuyardılar.Yoxsa,çoxları öz alimlərinin adlarını tanımır (qalsın kitab oxumaq) Əhli Sünnə kitablarında nəsə axtarırlar.Hansı dində,hansı firqədə görmüsüz ki,bir firqənin adamları daha çox müxalif firqənin kitablarını (başqa məqsədlərlə) oxusunlar?
İstənilən Xristian İslama pis mövqedən baxarsa,Allahın kitabında da "səhv" tapa bilər.
Əhli Beyt məfhumu Şiyələrə aid mülkiyyət deyil ki,onu özəlləşdirmisiz.Onu bütün müsəlmanlar sevir və tanıyır.Əslində Şiyələr Əhli Beytin bir qismini ondan saymır,bəzi Əhli Beyt mənsublarına isə düşmənçilik edir.Sadəcə əlinizdə şüar etmisiz,necə ki,bu bütün dövrlərdə olub.

Bismillah,biz sünnü kitabını da oxuyuruq,şiə.Elə onun nəticəsi olaraq haqqı tapmışıq.Yoxsa sizin kimi:kitab oxumaq istəyəndə məscidin axundundan icazə alırlar(Şeyx,filan kitabı oxumaq olar???).Soruşanda ki,"Pişavər gecələri","əl-Müraciət" və s. bu qəlibdən kitabları oxumaq olar??Deyir,Məlikməmmədin nağıllarıdır.Amma səhihlərindəki Əbu-Hüreyrənin nağıllarını unudub...
Siz Əhli-beyti(ə) dildə sevirsiz,amma axirətdə dil yox,qəlb işə yarıyacaq.Bir insan ki,Əhli-beytə(ə0 düşmən olmuş birisinə xəlifə,başçı(+ mənada),Allah razı olsun deyə elə özü də Əhli-beytə(ə) düşməndir,zərrə qədər də sevgisi yoxdur.Bəqi də 4 İmamın(ə) mübarək qəbirləri var.Dağıdıb töküblər,üstəlik də öz ağalarında işləri yoxdur.Kimlər edib????VAHHABİLƏR!! Niyə??? Çünki Əhli-beyti(ə) sevirlər???Nasibinin ən axırıncı variantıdırlar.Bir adamın əqidəsi İmam Hüseyni(ə) nəuzu-billah xəvaric çıxarda onda nə Əhli-beyt(ə) sevgisi qalacaq ki?(hakimə qarşı çıxmaq xəvariclikdir-əxi idealogiyası)...İnsanın ürəyi bu qədər betondan olarmı ki,deyir,"şeyx rafizilərin acığına Aşura da toy keçirtmək olar??"-bax buna bədbəxtçilik deməyəsən nə deyəsən.Yəqin bu da Əhli-beyti(ə) sevməyinə görədir...Bunu burda ki,vahhabilərə örnək olsun deyə yazmadım,çünki onların da ürəyi ən azı yuxarıdakı tipli insanlar kimi daşdandır...
Əhli-beytin(ə) kim olduğuna gəldikdə isə,zövcələri ona daxil deyil!!!Biz ona görə haqqı tapmışıq ki,hər tərəfli araşdırmışıq.Sizə bir məqalə verirlər,ad olur haqqı tapdım???
Əxilərinizdən biri guya məqalə yazıb,təhriflə.Sübut edib foruma qoydum pozdular.Bu da haqq....
Vəssalam

Vida xutbesi

http://www.youtube.com/watch?v=3hRuyLTPim8&feature=related

Vida xutbesi

http://www.youtube.com/watch?v=3hRuyLTPim8&feature=related

Bismillah,bu kinoya Əli(ə) aşiqləri yəqinən baxıblar.Bu və ya digər səbəbdən baxmayanlara da Allah qismət eləsin.Əla kinodur.vəhhabilərin ulu öndərləri də var kinoda).Bir olmuş hadisə danışım,bir şiə qardaş öz dostu sələflə bu kinoya baxır.Kinodan sonra sələf-vəhhabi nə desə yaxşıdır???? Deyibmiş:"Bir şey başa düşdüz"?. Yəqin əlavə şərhə ehtiyac yoxdur.
P.S sonra da deyirlər Əhli-beyti(ə) sevirik,özü də şiələrdən də çox!