Недавно, после выступления знаменитого теолога школы Ахл аль-Байт (а) - Сеййида Камаля Хайдари на тему искажения ваххабитами хадиса "Сакалайн" (две ценные вещи: Коран и Ахл аль-Байт), многие неграмотные ваххабиты на различных форумах без всяких доводов бросили оскорбления в адрес Сеййида Камаля. На самом же деле ваххабитам трудно признать то, что ихние ученые (Шейх Салих ал-Фаузан, Шейх Cалим Асад и др.) являются авторами серий искажений в суннитских книгах. Сеййид Камаль Хайдари в прямом эфире всего лишь показал ряд открытых искажений в тех книгах, авторами, которых являются знаменитые современные ваххабитские шейхи.
Шейх Cалих ибн Фаузан ал-Фаузан в своей книге "Мухазиратун фил-акида вад-даава" (4/253) пишет:
(Пророк) сказал: "Я среди вас оставляю две ценные вещи и если вы будете держаться их не впадете в заблуждение: Книгу Аллаха и свою сунну." (В сноске ал-Фаузан отмечает, что этот хадис передал ат-Тирмизи, под номером № 3788).
И это ложь, ибо ат-Тирмизи данный хадис передал не так, как это представил ал-Фаузан. Представляю скан из книги "Сахих Сунан ат-Тирмизи" (хадис №3788):
"Я оставляю среди вас две ценные вещи. Пока будете держаться за них никогда не впрадете в заблуждение. Один из них выше другого. (Первая из них) Книга Аллаха (Коран), которая является нитью, протянутой (и связнной) от небес до земли. (Вторая из них) моё семейство Ахл аль-Байт (а). Они никогда не отделятся друг от друга, до тех пор, пока у райского источника Хауз не присоединятся ко мне. Так поразмыслите, как вы отнесётесь к ним после меня."
Почему ваххабитский шейх ал-Фаузан выражение "мое семейство Ахл аль-Байт (а)" (عترتي أهل بيتي), искажает на выражение "моя сунна" (سنتي)? Или же, зачем относит данный хадис к ат-Тирмизи? В многих нынешних ваххабитских книгах, а также в "тахкик"-ах к классическим книгах, которые были исследованы ваххабитскими "шейхами" замечаются такие искажения? Не секрет, что все это делается преднамеренно с целью искажения всего, что связано с Ахл аль-Байт (а).
