Перейти к содержимому


Фотография

12 xəlifə hədisi


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 113

#1 Elmeddin

Elmeddin

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 687 сообщений

Отправлено 08 июля 2011 - 17:41

Bismillahir Rəhmanir Rəhim
Əlhəmdulillahi Rəbbil aləmin
Allahummə səlli ələ Muhəmmədin və al-i Muhəmməd

Əhli Beyt a.s vilayətinin haqq olduğunun dəlilləri həm Quran və həmdə hər 2 məzhəbin üzərində itifaq etdiyi səhih, müstəfəz və mütəvatir hədislərdədir. şükür Allaha ki, sadəcə Əhli Beytin a.s vilayətinin haqq olduğu haqqında dəlillər deyil, həmdə səhabə və Əhli Beytin a.s vilayət məsələsi haqqında sözləri səhih sənədlərlə biz çatmışdır. sadəcə dəlilləri göstərmək ilə qalmırıq, həmdə səhabə və Əhli Beytin a.s bu məsələdəki düşüncəsini də nəql edirik. inşaAllah bu mövzuda "12 xəlifə" hədisi haqqında danışacaq, hədisi əhli sünnə mənbələrindən nəql edəcək və hədis haqqında iradlara cavab verməyə çalışacağıq. əvvəlcə hədisləri görək:



حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ح وَحَدَّثَنَا رِفَاعَةُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْوَاسِطِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ الطَّحَّانَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَنْقَضِي حَتَّى يَمْضِيَ فِيهِمْ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً قَالَ ثُمَّ تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ خَفِيَ عَلَيَّ قَالَ فَقُلْتُ لِأَبِي مَا قَالَ قَالَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ
...Cabir b. Səmurə dedi: atam ilə birlikdə Rəsulullahın s.a.a yanına getdim və onun "Həqiqətən bu iş 12 xəlifə olduğu müddətçə əziz olacaqdır" dediyini eşitdim. daha sonra bir sözdə dedi amma eşitmədim. atamdan "nə dedi?" deyə soruşdum. "Hamısı Qureyşdən" dedi.

Müslüm, "əs-Səhih", Əmirlik kitabı, hədis 1821
Tirmizi, "Sünən", Fitnə kitabı, hədis 2223
Əbu Davud, "Sünən", Mehdi kitabı, hədis 4279


"Səhihi Müslüm"ün türkcə tərcüməçisi bu hədisi Buxarinin də nəql etdiyini deyir. həmçinin Əhməd b. Hənbəl və ibni Hibban da bunu nəql etmişdir. Müslüm bu hədisi 9, Əbu Davud 3, Tirmizi 1, Buxari 3 sənəd ilə nəql etmişdir hələ digərlərini (Əhməd, ibni Hibban və b.) saymırıq. bəzi hədislərdə "əmir", bəzi hədislərdə isə "xəlifə" ləfzi ilə gəlmişdir. hədisdən çıxan nəticə:

1. xəlifələr 12-dir.
2. xəlifələr Qureyşdəndir.
3. xəlifələr olduğu müddətçə İslam əziz olacaqdır.

inşaAllah biz ilk öncə 12 xəlifənin kim olduğunu araşdıracağıq, daha sonra isə hədis haqqında ortaya atılan şübhələrə cavab verəcəyik.


#2 Elmeddin

Elmeddin

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 687 сообщений

Отправлено 08 июля 2011 - 18:33


1. 12 xəlifə kimdir:

bizim üçün heç bir şübhə yoxdur ki, burada deyilən xəlifələr Əhli Beyt a.s imamlarıdır. ancaq müxaliflər bu hədisin mənasını təhrif etməyə çalışdıqları üçün biz xəliflərin kim olduğu haqqında dəlilləri yazacağıq. xəliflərin kimlər olduğu haqqında ən açıq dəlil Səqəleyn hədisidir çünkü Səqəleyn hədisində Rəsulullah s.a.a insanlara yollarını azmamaq üçün şərt qoyur ki, bu şərtdə ancaq Kitab və Əhli Beytə sarılmaqdır. məlumdur ki, buradaki "sarılmaq" əmri onlara itaətdir yoxsa Quranı və ya Əhli Beyti a.s qucaqlamaq, bağrına basmaq deyil. elə isə Qurana itaət necə qeyri şərtsiz vacibdirsə Əhli Beytə a.s itaətdə eyni şəkildə qeyri şərtsizdir. Səqəleyn hədisini görmək üçün linkə baxa bilərsiniz: Səqəleyn hədisi

yenə mütəvatir olan Qədiri Xum hədisidə imam Əli a.s-ın möminlər üçün Allah c.c və Rəsulu s.a.a kimi mövla olduğunu göstərir. Allah c.c və Rəsulu s.a.a necə mövladırsa imam a.s-da elə. dostdursa dost, əmir sahibidrsə əmir sahibi və s. Qədiri Xum hədisi üçün linkə baxa bilərsiniz: Qədiri Xum hədisi

bunlardan əlavə, Rad surəsinin 7-ci ayəsidə imam Əli a.s-ın ilk xəlifə olduğunu bəyan edir. bu ayənin təfsirində Şiə və Sünnü mənbələrində səhih olaraq nəql edilib:



حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي قال : حدثنا الحسن بن الحسين الأنصاري قال : حدثنا معاذ بن مسلم ، بياع الهروي ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : لما نزلت ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ) ، وضع صلى الله عليه وسلم يده على صدره فقال : أنا المنذر ( ولكل قوم هاد ) ، وأومأ بيده إلى منكب علي ، فقال : أنت الهادي يا علي ، بك يهتدي المهتدون بعدي
...ibni Abbas r.a dedi: "(ya Muhəmməd) Sən ancaq xəbərdar edən (munzir)sən. Hər qövmün bir yolgöstərə (hadi)ni vardır" ayəsi nazil olanda Rəsulullah s.a.a əlini sinəsinə qoyub "mən xəbərdar edən (munzir)əm. Və hər qövmün bir yolgöstərə (hadi)ni vardır" deyərək Əliyə buyurdu: "ya Əli! yolgöstərə (hadi)n sənsən. məndən sonra hidayətə çatacaq olanlar səninlə hidayətə çatacaaqlar"

Təbəri, "Təfsir ət-Təbəri", 16/357, Rad 7-nin təfsirində


bu hədis "həsən"dir yəni isnadı doğrudur və bunu nasibilərin hədis elmində "əmirəlmöminin" dedikləri ibni Hacər təsdiqləmişdir: ibni Hacər, "Fəth əl-Bari", 8/226

ibni Kəsir "Təfsir əl-Quranil Əzim" adlı təfsir kitabında bu ayənin təfsirində imam Səccad vasitəsi ilə imam Əli a.s-dan nəql edir ki, ayədəki "yolgöstərən" Haşimoğullarındandır. yenə ibni Kəsir ibni Abbas r.a ilə imam Baqir a.s-da belə təfsir etdiklərini deyir. həmçinin, Şeyx Kuleyni r.a "əl-Kafi"də bir neçə isnadla bənzər hədisləri imam Baqir və imam Sadiq a.s-dan rəvayət etmişdir: "əl-Kafi", 1/192

"Səqəleyn" hədisinə görə itaət yanlız Quran və Əhli Beytə a.s vacibdir, həmçinin Qədiri Xum hədisi ilə Rad surəsinin 7-ci ayəsi imam Əli a.s ilk xəlifə olduğunu göstərir.


#3 Elmeddin

Elmeddin

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 687 сообщений

Отправлено 08 июля 2011 - 18:50

2. İradlar və cavabları:

2-1) vəhhabi deyir: hədisdə "xəlifə" deyilir ancaq sizin immalarınız Əli və Həsən r.a müstəsna xəlifə olmayıblar.

cavab: bu "xəlifə" sözündən nə anlamağa bağlıdır. nasibi əqidəsinə görə zalim, facir, fasiq hətta şərabxor birisi əlincə qılınc alsa, belinə tapança qoysa və zor gücü ilə hakimiyyəti ələ keçirsə belə xəlifədir və ona itaət vacibdir. bizim əqidəmizə görə isə "xəlifə" Allahın c.c təyini ilədir. istəyir insanlar bu "xəlifə"yə itaət etsinlər, istəyir üsyan etsinlər heç bir fərqi yoxdur o yenə "xəlifə"dir. bizim bunun üçün dəlilimizdə var. məsələn Hz. Adəm a.s Allahın c.c xəlifəsidir, Allah c.c Ona itaətini vacib etmişdir. ancaq Şeytan l.a ona itaət etməmişdir bu isə Onun a.s "xəlifə" olmadığına deyil Şeytanın sapıq və kafir olduğuna görədir. həmçinin, Hz. Adəm a.s-ın oğlunun biridə Ona a.s itaət etməmişdir. yenə Hz. Harun a.s Allahın c.c nəbisi, Bəni İsrailə hüccəti və Hz. Musa a.s-ın bəni İsrail üzərindəki xəlifəsi olduğu halda bəni İsrail ona itaət etməmiş, Hz. Harun a.s tək qalmış, ümmət isə sapmışdır. xəlifələrin Əhli Beyt a.s imamları olduğu da açıq nəsslərlə sabitdir ancaq ümmət itaət etməmişdir.

2-2) vəhhabi deyir: hədisdə "bu 12 xəlifə olduğu müddətcə İslam əziz oalcaqdır" deyilib. halbuki sizin imamlarınız dövründə müsəlmanların işləri yolunda getməyib, kafirlər müsəlmanlara hücumlar etmiş, müsəlmanlar öldürülmüş, qarışıqlıq olmuşdur.

cavab: buda "İslam əziz olacaq" sözündən nə anlamağa bağlıdır. İslamın əziz olmasından məqsəd İslamın əsli şəklində qorunması, bidət və sapıqlıqdan uzaq olması, şəxsi fikirlərdən, qiyas ilə hökm vermədən təmiz qalmasıdır ki, bu saədəcə 12 xəlifəni a.s qəbul edən imamiyyə məzhəbində belədir. 12 xəlifənin a.s olmadığı dinlərdə isə sapıqlıqlar və küfür əqidələr ortadadır, cism olan Allaha inanmaq, şəxsi fikirləri din adı ilə şəriətə daxil etmək və s.

amma əgər "İslam əziz olacaq" sözünü nasibilərin iddia etdikləri mənada ələ almalı olsaq onda Əbu Bəkir, Osman, imam Əli, Hz. Həsən, Muaviyə və Yezidin də xilafəti rədd edilməlidir. çünkü Bəni Haşimdə daxil səhabənin bir hissəsi Əbu Bəkirə beyət etməmişdir, yenə səhabələr toplaşaraq Osman b. Əffanı öldürmüşdürlər, imam Əli a.s dövründə isə Cəməl, Sıffın, Nəhravan döyüşləri olmuşdur, imam Həsən a.s dövründə də yenə Muaviyə ilə hərb olmuşdur, Muaviyə l.a dövründə xaricilərin üsyanları olmuşdur, Yezidin l.a dövründə imam Hüseyin a.s, Abdullah b. Zübeyr l.a və Mədinə əhalisi üsyan etmişdirlər.


#4 Elmeddin

Elmeddin

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 687 сообщений

Отправлено 08 июля 2011 - 19:00

həmçinin, bu hədis bizim müxaliflərə qarşı dəlilimizdir. beləki hədisin açıq nəssinə görə xəlifələr ancaq 12-dir. halbuki, əhli sünnənin "xəlifə" saydığı şəxslər 12-dən çoxdur. onların xəlifələri:

1. "Raşidi xəlifələr" dedikləri 4 xəlifə və bəziləri imam Həsən a.s-ı da "Raşidi xəlifələr"dən saymışdırlar.
2. Əməvilər.
3. Abbasilər.
4. Abbasilərin Misir dövrü.
5. Osmanlılar.

indi sayın görək bunlar 12-dən çoxdur yoxsa yox. həmçinin hədisin açıq nəssi ilə xəliflər ancaq Qureyşdəndir. ancaq bilindiyi kimi Osmanlılar türkdür. həmçinin bütün bu xəlifələr dövründə də (onların dediyi mənada) İslam əziz olmayıb. gündə müharibələr, xristianların hücumları, monqoların basqınları, üsyanlar və s.


#5 Kanan_313N

Kanan_313N

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 351 сообщений

Отправлено 08 июля 2011 - 19:20

1- Yenabi-ül Mevedde, s.440'da ve Allame Şeyh Muhammed ibn-i Ali El-Hanefi'nin "İthaf-u Ehl-il İslam" adlı kitabında İbn-i Abbas'tan şöyle rivayet edilmiştir:

"Na'sel adında bir Yahudi Resulullah'ın (s.a.a) huzuruna gelerek:

"Ya Muhammed, senden sonra yerinde oturacak vasilerin kimlerdir?" diye sordu. Resulullah (s.a.a): "Benim vasim Ali b. Ebi Talib'dir ve ondan sonra onun iki evladı Hasan ve Hüseyn'dir. Sonra da Hüseyn'in dokuz evladıdır." buyurdu. Yahudi’nin: "Ey Muhammed, onların isimlerini bana söyle" demesi üzerine Resulullah (s.a.a) şöyle devam etti: "Hüseyn'den sonra oğlu Ali, Ali'den sonra oğlu Muhammed, Muhammed'den sonra oğlu Cafer, Cafer'den sonra oğlu Musa, Musa'dan sonra oğlu Ali, Ali'den sonra oğlu Muhammed, Muhammed'den sonra oğlu Ali, Ali'den sonra oğlu Hasan, Hasan'dan sonra da Allah'ın hücceti Muhammed Mehdi'dir. Onlar toplam on iki kişidirler… Evlatlarımın on ikincisi gaybete çekilecek ve gözlere görünmeyecektir. Ümmetim için bir zaman gelecektir ki, İslam ve Kur'ân'dan sadece bir isim kalacaktır. Bu zamanda Allah onun (Mehdi'nin) kıyam etmesine izin verecek ve İslam'ı onun eliyle izhar edecek ve İslam'a yeniden hayat bağışlayacaktır."



2- Yine aynı kitapta ve diğer bir çok kaynakta Cabir bin Abdullah’tan şöyle naklediyor: "Allah'a, Resulü'ne ve emir sahiplerine itaat etmenin vacip olduğunu bildiren âyet indiği gün Peygamber'e sordum: "Allah ve Resulü'nü tanıyoruz. Ama emir sahiplerinin kimler olduğunu bilmiyoruz. Onlar kimlerdir?"

Resul-i Ekrem (s.a.a) şöyle buyurdular: Onlar benim halifelerimdir. Onların ilki Ali bin Ebi Talib, sonra Hasan, sonra Hüseyin, sonra Ali bin Hüseyin, sonra da Tevrat'ta Bakır diye anılan Muhammed bin Ali'dir. Ey Cabir! Sen onu göreceksin. Gördüğünde benim selamımı ona iletirsin. Ondan sonra Cafer bin Muhammed Es-Sadık, sonra Musa bin Cafer, sonra Ali bin Musa, sonra Muhammed bin Ali, sonra Ali bin Muhammed, sonra Hasan bin Ali ve en sonuncusu Allah'ın yeryüzündeki hücceti ve kulları arasındaki saklantısı olan ve benim isim ve künyemi taşıyan Hasan bin Ali'nin oğludur."

(Bu hadis Şia kaynaklarının yanısıra Ehl-i Sünnet'in şu kaynaklarında da nakledilmiştir: Yenâbi-ül Meveddet (Kunduzî el-Hanefî), S.114-117-494, Şevâhid-üt Tenzil Tefsiri (Hâkim el-Heskânî el-Hanefî), C.1, S.148, Tefsir-i Kebir -Fahr-i Râzî-, C.3, S.357, Ferâd-üs Simtayn (Hamavî), C.1, S.314)



3- Cüveyni Feraid-üs Simtayn, c.2, s.152'de uzun bir hadiste Resulullah'tan (s.a.a) şöyle nakledilir:

"Benden sonraki imamlar şunlardır: Hidayetçi Ali, hidayete ermiş Hasan, adaletli (zulme karşı koyan) Hüseyin, dinin himayetçisi Ali ibn-i Hüseyin, çok bağışta bulunan Muhammed ibn-i Ali, halka yararlı Cafer ibn-i Muhammed, emin Musa ibn-i Cafer, güvenilir Ali ibn-i Musa, kılavuz Muhammed ibn-i Ali, çaba sarfeden Ali ibn-i Muhammed, derin ilim sahibi Hasan ibn-i Ali ve arkasında Meryem oğlu İsa'nın (a.s) namaz kılacağı Mehdi."



4- Yine Cuveynî Abdullah b. Abbas'tan şöyle rivayet eder:

Hz. Resulullah (s.a.a) buyurdu ki: "Ben peygamberlerin en üstünüyüm, Ali de vasilerin en üstünü. Benden sonraki vasilerim on iki kişidir ki bunların ilki Ali b. Ebu Talib ve sonuncusu Mehdi'dir."



5- Yine Cuveynî, İbn-i Abbas'tan rivayetle, Resulullah'ın (s.a.a) şöyle buyurduğunu yazar:

“Benim vasilerim ve Allah'ın benden sonra insanlar üzerindeki hüccetleri on iki kişidir; bunların ilki kardeşim, sonuncusu evlâdımdır.”

Ya Resulullah, sizin kardeşiniz buyurduğunuz o zat kimdir?" diye sorulduğunda, "Ali b. Ebi Talib" buyurdular. "Evladınız kim?" diye sorulduğunda da "Mehdi" buyurdular, "Zulüm ve haksızlığa boğulmuş olan yeryüzünü adalet ve hakla dolduracaktır o! Beni hak peygamber olarak gönderen Rabbime yemin ederim ki dünyanın sonuna bir gün kalacak olsa evlâdım Mehdi kıyam edinceye kadar Allah Tealâ o günü uzatır. İşte o zaman, İsa gökten inecek ve Mehdi'nin arkasında namaz kılacaktır! Dünya baştan başa ilâhî nurla ışıyıp parlayacak ve Mehdi'nin iktidarı, kainatın doğusundan batısına değin -tamamına- egemen olacaktır.”



Not: Zehebî, kendi hadis şeyhlerinin biyografisini anlatırken Cuveynî ile ilgili olarak Tezkiretu'l-Huffâz, s.1505'ta şöyle yazar: Sufiye şeyhi, en mükemmel hadis imamı, İslâm'ın iftiharı, Sadreddin İbrahim b. Muhammed b. Hameveyh el-Cuveynî eş-Şafiî, rivayetleri aktarmada çok özenli ve dikkatlidir. Moğol hanı Kazan Han, onun vasıtasıyla İslâm'ı kabul etmiştir.



6- Şeyh Abdullah b. Muhammed b. Amir-i Sebravi Şafii "El-İthaf Bi Hubb-il Eşraf" adlı kitabında (s. 68, Mısır baskısı) şöyle diyor:

"İmam Hasan'ın oğlu İmam Muhammed el-Hüccet, H. 255 yılının Şaban ayının 15'inde Samerra'da dünyaya geldi… Ve böylece bu Haşimi silsilesinin nuru parladı… Onlar yüksek makamlara sahip olan on iki imamdırlar ve şöyle sıralanmaktadırlar: Muhammed el-Hüccet b. Hasan el-Halis b. Ali el-Hadi b. Muhammed b. Cavad b. Ali er-Rıza b. Musa el-Kazım b. Cafer es-Sadık b. Muhammed el-Bâkır b. Ali Zeyn-ül Abidin b. Hüseyin b. Ali ve kardeşi Hasan b. Ali. Bunlar Allah'ın galip aslanı Ali b. Ebi Talib'in oğullarıdır.” (Raziyallahu anhum ecmain.)"

#6 Kanan_313N

Kanan_313N

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 351 сообщений

Отправлено 08 июля 2011 - 19:59

BİSMİLLAH,ƏHLİ_SÜNNƏ ALİMLƏRİNİN GÖRÜŞÜ!!!


1- Bu Hadisin İbn-i Arabî Maliki Tarafından Yorumlanış Şekli:

İbn-i Arabî, Sünen-i Tirmizî'ye yazdığı şerhte şöyle diyor:

Hz. Resulullah'tan (s.a.a) sonra gelecek olan 12 ulu'l-emr ve imam, bizce şunlar olsa gerektir: Ebu Bekir, Ömer, Osman, Ali, Hasan, Muaviye, Yezid, Yezid oğlu Muaviye, Mervan, Mervan oğlu Abdulmelik, Velid, Süleyman, Ömer b. Abdülaziz, Abdulmelik oğlu Yezid, Mervan oğlu Muhamme-d'in oğlu Mervan, Seffah...

İbn-i Arabî bu şekilde sırasıyla bütün zahiri halifelerin adını sayıp gitmekte ve kendi zamanına kadarki 27 Abbasî halifesini de bu rakama eklemeyi ihmal etmemekte, sonra da şöyle yazmaktadır:

Bu isimler arasında ard arda hilâfetin başına geçenleri ayırırsak, 12. kişi Süleyman b. Abdulmelik olur ve böylece on iki sayısı tamamlanır. Ama eğer gerçek anlamda Hz. Re-sulullah'ın (s.a.a) halifeleri ve bu isimler arasında hakiki i-mamların kim olduğuna bakarsak, ancak beş kişiyi buluruz: İlk dört halife ve Ömer b. Abdülaziz!

İbn-i Arabî, yukarıdaki ifadelerle sözünü tamamladıktan sonra açıkça şu cümleyi eklemektedir: "İşin doğrusu, ben bu hadisin anlamını çıkaramadım!!"[1][1]



2- Kadı İyaz Nasıl Yorumlamış?:

Ehl-i Sünnet’in tanınmış alimlerinden Kadı İyaz, Hz. Peygamber'in (s.a.a) halifelerinin sayısının 12'den fazla olduğunu iddia ederek şöyle der:

Bu teoriye karşı çıkılamaz. Çünkü Hz. Peygamber (s.a.a) "Halifelerim 12'dir." demiş; ama "12'den daha fazla olmayacak." da dememiştir! Bu 12 kişinin halifelik makamına geçmiş olduklarından hiç şüphe yoktur; ama bu durum, sayılarının daha fazla olamayacağı anlamına da gelmez!!”[2][2]



3- Tanınmış ulemadan bir diğeri, yani İmam Suyûtî ise şöyle der:

Hz. Resulullah'ın (s.a.a) bu hadisinde kastedilen şey; ard arda gelmemiş olsalar da, İslâm'ın bâki kaldığı sürece, yani kıyamete kadarki zaman sürecinde, hakkın ihkakı için kıyam edecek olan gerçek halifelerdir.

Suyûtî ise şöyle devam eder:

“Peygamber'in (s.a.a) sözünü ettiği 12 halifenin dördü, ilk dört halifedir; onlardan sonra Resulullah'ın (s.a.a) halifeleri sırasıyla şunlardır: Hasan, Muaviye, Abdullah b. Zübeyir, Ömer b. Abdülaziz; buraya kadar 8 kişi olmuş olur. Abbasî halifeleri arasında Emevîlerin Ömer b. Abdülaziz'i gibi olan Abbâsî halifesi Mehdi'yi de sayar, adil ve dürüst bir insan olan Abbasî halifesi Tahir'i de buna eklersek on kişi olurlar, böylece 2 kişi kalmış olur; onların da zuhur etmesini beklemek gerekiyor. Bunlardan biri, şüphesiz Hz. Resulullah'ın (s.a.a) Ehlibeyt'inin Mehdi'sidir.”[3][3]



4- İbn-i Hacer Askalani de, Fethu'l-Bâri adlı tanınmış eserinde şöyle yazar:

“Bu 12 imamdan dördü, ilk dört halifedir ki onlar ortaya çıkmıştır zaten; geriye kalan sekizi de -herhalde- kıyamete kadar zuhur eder!”[4][4]



5- Ehlisünnet'in bir diğer tanınmış âlimi İbn-i Cevzî biraz daha açıklama yoluna giderek şöyle der:

“Bu hadiste geçen "...sonra da kargaşa ve anarşi hüküm sürecek." buyruğundan maksat, Deccal'in hurucu ve benzeri gibi kıyametin yaklaştığına delâlet eden ahir zaman fitne ve alametleridir.”[5][5]



6- Ve yine şöyle denilmiştir:

“Bu hadisten maksat, İslâm'ın iktidarda bulunduğu en görkemli ve en güçlü çağlarında, başta bulunacak olan 12 halifedir ki onların zamanında İslâm güç ve iktidarın doruğunda olacak ve herkes onların halifeliğini onaylayacaktır.”[6][6]



7- Beyhakî'nin Bu Hadis Hakkında Görüşü:

Ehl-i Sünnet’in tanınmış ulemasından Beyhakî'nin bu hadisle ilgili görüşü şöyledir:

“Söz konusu hadiste kullanılan sıfata binaen, bu sayıda halife, Abdulmelik Mervan'ın torunu Velid b. Yezid'e kadar işbaşına geçmiş olanlardır. Çünkü Velid'den sonra ortalık karışmış ve Abbasîler Devleti kuruluncaya kadar her tarafta anarşi hüküm sürmüştür. Ancak, söz konusu halifelerin özellikleri nazara alınmaksızın bu kargaşa döneminden sonra başa geçen halifeler de göz önünde bulundurulursa sayıları, hadiste geçen 12 sayısından daha fazla olacaktır.”[7][7]



8- Bir diğer görüş de şöyledir:

“Söz konusu halifelerin kimler olduğu hususunda ittifakla kabul görenler şunlardır: İlk üç halife, yani Ebu Bekir, Ömer ve Osman, sonra da Sıffin Savaşı'ndaki "Hakemiyet Ha-disesi" vuku buluncaya kadar Ali'dir. Çünkü bu olayda Mua-viye halifelik iddiasında bulunmuştur. Hz. Hasan, Muaviye ile barıştıktan sonra Muaviye'nin ve ondan sonra da Yezi-d'in halife olduğu hususunda icma olmuştur. Çünkü Hüseyin (a.s.) halifeliğe geçmeden öldürülmüştür. Yezid öldükten sonra ise, halifelik konusunda ihtilâf başlamış ve Zübe-yir oğlu Abdullah'ın öldürülüşünden sonra halk Mervan oğ-lu Abdulmelik'in halifeliği konusunda icma etmiş, ondan sonra da dört oğlu Velid, Süleyman, Yezid ve Hişâm'ın -ki Ömer b. Abdülaziz'in başa geçmesi Süleyman'la Yezid ikti-darı arasındaki kısa bir döneme rastlar- halife olması konusunda icmaya varılmıştır. Bunların on ikincisi Velid b. Yezid b. Abdulmelik'tir ki o da Hişâm'dan sonra halife olmuş, dört yıl iktidarı elinde bulundurmuş, hilâfeti hususunda icma edilmiştir!!!”[8][8]

Dolayısıyla bu on iki kişinin hilâfeti sahihtir; çünkü Müslümanlar bu konuda icma etmiş, Resulullah (s.a.a) da Müslümanlara onların hilâfete geçip İslâm dinini halka aktaracaklarını müjdelemiştir! Evet, İbn-i Hacer bu görüşe katılmakta ve "Söz konusu hadisi açıklayan en doğru yorum budur." demektedir!



9- İbn-i Kesir'in Görüşü:

Bu hadisin yorumu konusunda Beyhakî'nin öne sürmüş olduğu ve Hz. Resulullah'ın (s.a.a) ard arda gelen halifeleri olarak buyrulan zevatın fâsık Velid b. Yezid b. Abdulmelik'e kadar sırasıyla halifelik tahtına oturan halifeler olduğu yolunda bu görüşü destekleyen bazı âlimlerin görüşü, gerçekte son derece yanlış, tarihî ve akidevî gerçeklerle hiç de bağdaşmayan tutarsızlıklarla doludur. Dahası, onun 12. hak halife olarak gösterdiği Velid b. Yezid'in ahlâkî ve akidevî fesatları ve dinî düşüncesindeki fâsıklık ve bozulmalar, daha önce değindiğimiz bütün kaynak kitaplarda yazılıdır. Kaldı ki Velid b. Yezid b. Abdulmelik'e kadar ard arda hilâfete geçen halifelerin sayısı 12'den fazladır. Çünkü: Evvelâ "hulefa-i ra-şidin", yani Ebu Bekir, Ömer, Osman ve Ali'nin hilâfette bulundukları bir gerçek, böylece 4 halife oluyor. Sonra da Hasan (a.s.) halife oldu, çünkü Hz. Ali kendisinden sonra halife olarak ona biat edilmesi vasiyetinde bulunmuştu, bu nedenle de Irak halkı Hz. Hasa-n'a (a.s.) biat etti... Nihayet onunla Muaviye barıştı ve Muaviye halife oldu; Muaviye'den sonra oğlu Yezid, ondan sonra da Yezid'in oğlu Muaviye, ardından sırasıyla Mervan b. Hakem, onun oğlu Ab-dulmelik b. Mervan, Velid b. Abdulmelik, Süleyman b. Abdulmelik, Ömer b. Abdülaziz, Yezid b. Abdulmelik, Abdulmelik'in oğlu Hişâm halife oldu ki buraya kadar 15 kişi olmaktadır; daha sonra Velid b. Yezid b. Abdulmelik ve eğer Abdulmelik'ten önce iktidarda bulunmuş olan Zübeyir oğlu Abdullah'ı da sayacak olursak bu rakam 16 olacaktır!

Bu halifelerin ard arda 12'ye kadar sayılması hâlinde ise sıra Ömer b. Abdülaziz'e gelmeden 12 rakamı tamamlanmakta ve o zaman da neticede meselâ Muaviye oğlu Yezid pekalâ "Peygamber'in hak halifeleri"nden sayılabiliyorken, bütün hadis imamlarının saygı ve övgüyle andığı ve çoğu yerde "hulefa-i raşidine" denk sayılan halkın, adaletinde icmâ ettiği, hilâfeti dönemi en adaletli dönem bilinen ve hatta bu özelliği Rafizîler tarafından da itiraf edilen Ömer b. Abdülaziz bu grubun dışında bırakılarak Hz. Peygamber'in (s.a.a) hadis-i şerifinde buyurmuş olduğu halifeler grubunun içine dahil edilememektedir!

Ne var ki Beyhakî "biz sadece hakkında ümmetin icma etmiş olduğu halifeleri tanıyoruz." diyecek olsa bile yukarıdaki ifadeleriyle yine çelişecek ve bu durumda Hz. Ali'yle oğlu Hasan'ın bu halifeler listesinden çıkarılması gerekecektir; çünkü Şam halkının tamamı bu iki halifeyi halife olarak tanımış ve onlara biatte bulunmuş değildi.

Beyhakî daha sonra şöyle diyor: “Bazı âlimler Muaviye'yle onun oğlu Yezid'i ve Yezid'in oğlu Muaviye'yi de bu gruba katmakta, ama Mervan b. Hakem'le Zübeyir oğlu Abdullah'ı bu gruba katmayarak "ümmetin tamamı onlara biat etmiş değildi, muhalifleri de vardı." demektedirler. Bu durumda sadece şu halifelerin Hz. Resulullah'ın (s.a.a) hak halifeleri olduğunu söylemek gerekir: Ebu Bekir, Ömer, Osman, Muaviye, Yezid, Abdulmelik b. Mervan, Velid b. Süleyman, Ömer b. Abdülaziz, Yezid ve Hişâm! Buraya kadar on kişi oluyor; bunlardan sonra, fâsık ve ahlâksız bir adam olan Velid b. Yezid b. Abdulmelik gelmektedir ki Ebu Talib oğlu Ali'yle, onun oğlu Hasan'ın bu gruba dahil olmaması gerekir [çünkü aksi durumda on iki sayısını geçiyor] ki bu da Ehlisünnet ve Şia ulemasının görüşüne aykırıdır.”[9][9]

10- İbn-i Cevzî'nin Görüşü:

İbn-i Cevzî, Keşfu'l-Müşkil adlı eserinde bu müşkülün halli için iki yol öne sürmekte ve şöyle demektedir:

a) “Hz. Resulullah'ın (s.a.a) maksadı kendisinden ve ashabından sonrasıdır. Çünkü onun ashabı da tıpkı kendisi gibidir. Binaenaleyh Peygamber (s.a.a) aslında ashabından sonra iş başına gelecek olan halifelerden bahsetmiş olmaktadır! Öte yandan, o bilhassa Emevî halifelerini kastediyor olsa gerektir; çünkü "onlar var oldukça dine zeval gelmeyecek..." buyurmaktadır ki bununla da hükümet ve devletin, onların iktidarı boyunca güçlü bir şekilde süreceğini, onlardan sonra ortalığın karışarak günden güne durumun daha vahim bir hal alacağını buyurmak istemektedir. Bu esasa göre söz konusu halifelerin Emevî soyundan gelen ilki, Muaviye'nin oğlu Yezid ve sonuncusu da Mervan-ı Hımâr olsa gerektir ki toplam 13 kişi olmaktadırlar.

Osman, Muaviye ve Zübeyir'in oğlu Abdullah, sahabeden sayıldıkları için bu sıralamada yer alamamışlardır! Mervan b. Hakem de, bir yandan sahabeliği tartışılır olduğu, bir yandan da halifeliğinde bütün halkın icma ettiği Zübeyir oğlu Abdullah'ı zorla ve cebren saf dışı bırakmak suretiyle halifelik tahtına oturmuş olduğu için bu gruba dahil edilemeyecektir. Bilhassa iktidarın Emevîlerden Abbasîlere geçmesiyle birlikte kargaşa ve anarşi başlamış, derken Abbasîler daha sonra duruma hâkim olmuş, ama bu sefer de her alanda köklü değişiklikler olmuştur.”[10][10]

İbn-i Hacer, İbn-i Cevzî'nin bu mantık mukayeselerinin tamamen geçersiz ve batıl olduğunu söylemekte ve tanınmış eseri Fethu'l-Bâri de bu tür istidlalde bulunmayı reddetmektedir.

B ) İbn-i Cevzî'nin 2. görüşü, Ebu'l-Hasan Münadi'nin el-Mehdi adlı kitabına dair izlenimleridir. Şöyle diyor İbn-i Cevzî:

“Bu 12 kişinin, Mehdi'nin zuhurundan sonra, ahir zaman-da zuhur edip iktidarı ele geçirmeleri de pekalâ muhtemeldir. Çünkü ben, Danyal'ın kitabında Mehdi'nin ölümünden sonra Sıbt-ı Ekber'in torunlarından beş kişi, onlardan sonra da Sıbt-ı Asgar'ın torunlarından beş kişinin iktidara geçeceğini ve halife olacağını okudum. Sıbt-ı Asgar'ın (İmam Hüseyin'in) oğullarının sonuncusu, kendisinden sonra halifeliği Sıbt-ı Ekber'in (İmam Hasan'ın) evlâtlarından olan birine bırakacak, ondan sonra da onun oğlu halife olacak ve böylece sayıları toplam 12 kişiyi bulacaktır ki bunların hepsi Mehdi'dirler"!!!

Evet, yukarıdaki düşüncelerin sahibi, bir başka yerde de şöyle diyecektir:

“Mehdi'den sonra 12 kişinin iktidar dönemi başlayacaktır. Bunların altısı İmam Hasan'ın, beşi İmam Hüseyin'in evlâtlarından olacak, on ikincinin ise bunlarla hiçbir akrabalığı bulunmayacaktır. İşte bu on ikinci halifenin ölümünden son-ra kâinat yok olacaktır!

İbn-i Hacer es-Savâik adlı eserinde bu görüşü şiddetle eleştirmekte ve şöyle yazmaktadır:

Bu, tamamen hayalî ve asılsız bir rivayettir, bu rivayete istinat edilemez!”[11][11]



11- Diğerlerinin Görüşü:

Bir grup demiştir ki, bu hadis-i şerifte Hz. Resulullah (s.a.a) e-fendimiz büyük bir ihtimalle kendilerinden sonra vuku bulacak şaşırtıcı olaylarla fitneleri haber vermektedir. Ondan sonra insanlar gruplaşacak ve her grup belli bir adamın emri ve komutası altında toplanacaktır. Yani aynı anda 12 kişi bu ümmete imamlıkta ve emirlikte bulunacaktır! Eğer Hz. Resulullah (s.a.a) efendimizin maksadı bundan başka bir şey olmuş olsaydı şöyle buyurmaları gerekirdi: "Benden sonra 12 kişi gelecek, iktidara geçecek ve şöyle şöyle yönetimde bulunacaklardır." O, böyle buyurmadığına göre, şöyle demek istemektedir: "Bu 12 kişi birlikte ve aynı zamanda yönetimin başına geçeceklerdir!!"[12][12]

Ve yine demişlerdir ki: "Böyle bir durum hicretin 5. yüzyılında vuku bulmuştur. Sadece Endülüs'te aynı zamanda 6 kişi çeşitli yerlerde yönetimin başına geçmiş ve her biri de kendisinin halife olduğunu söylemiştir."

Oysa ki, yukarıda bahsi geçen zevatın halifelik iddiasında bulunduğu sırada Mısır'da bir yönetici ve Bağdat'ta da Abbasî halifesi vardı; kezâ yine o günlerde İslâm topraklarının çeşitli noktalarında yine halifelik iddiasında bulunan daha birçok Alevî, hatta Haricî de vardı!”[13][13]

İbn-i Hacer -bu görüşü de çürütmekte ve- şöyle demektedir:

"Bu, hadis bilimi denilen şeyden; Buharî'deki rivayetlerin özetini çıkarmaktan başka şey bilmeyen birinin öne sürebileceği ham bir görüştür!"

Daha sonra İbn-i Hacer şöyle eklemektedir: "İslâm beldelerinde aynı zamanda birkaç halifenin bulunması demek, İslâm ümmetinin parça parça olması demektir ki, Hz. Resulullah'ın (s.a.a) bu hadisini böyle yorumlamak kesinlikle doğru değildir."
--------------------------------------------------------------------------------

[1][1]- İbn Arabî'nin Sünen-i Tirmizî Şerhi, c.9, s.68, 69.

[2][2]- Sahih-i Müslim'e Nevevî Şerhi, c.12, s.201, 202 ve Fethu'l-Bârî, c.16, s. 339'daki söz onundur ve s.341'de de bunu tekrarlamaktadır.

[3][3]- İbn Hacer'in es-Savaiku'l-Muhrika'sı, s.19; Suyutî'nin Tarihu'l-Hulefa'-sı, s.12. Bu yorumun doğru kabul edilmesi, Ehlisünnet ve Hilâfet Ekolü yanlılarının biri Mehdi olan iki imamın zuhurunu bekledikleri manasına gelir. Şia ise sadece bir imamın zuhurunu beklemektedir!

[4][4]- Fethu'l-Bârî, c.16, s.341; Suyutî'nin Tarihu'l-Hulefa'sı, s.12.

[5][5]- Fethu'l-Bârî, c.16, s.341; Tarihu'l-Hulefâ, Suyutî, s.12.

[6][6]- Nevevî, Sahih-i Müslim'e yazdığı şerhin c.12, s.202-203'ünde buna değinmekte ve aynı mevzuu İbn Hacer de Fethu'l-Bârî'de, c.16, s.338 ve 341'de ve Suyutî de Tarihu'l-Hulefâ'sında, s.10'da yazmışlardır.

[7][7]- Tarih-i İbn Kesir, c.6, s.249'da Beyhâkî'den rivayetle.

[8][8]- Tarihu'l-Hulefa, Suyutî, s.11; es-Savaiku'l-Muhrika, İbn Hacer, s.19; Fethu'l-Bârî, c.16, s.341

[9][9]- Tarih-i İbn Kesir, c.6, s.249, 250.

[10][10]- Fethu'l-Bârî, c.16, s.340, Keşfu'l-Müşkül kitabında İbn Cevzî'den naklen

[11][11]- Fethu'l-Bârî, c.16, s.341; es-Savaiku'l-Muhrika, İbn Hacer, s.19.

[12][12]- Fethu'l-Bârî, c.16, s.338.

[13][13]- Nevevî Şerhi, c.12, s.202; Fethu'l-Bârî, c.16, s.339; biz Fetu'l-Barî'den naklettik.


forumda uzun kopipeystlər qadağandır.

Сообщение отредактировал al-Fath: 09 июля 2011 - 16:24


#7 Kanan_313N

Kanan_313N

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 351 сообщений

Отправлено 09 июля 2011 - 16:26

meger 12 xelefede qesd edilen sizin imamlarinizdir ki???Subut ede bilersiniz?

Bismillah,bu hədisi adam kimi izah edən bircə dənə firqə var o da şiələrdir!!!Oxu öz alimlərinin yazdıqlarını,ikisinin sözü üst-üstə düşmür.Sünnülərdə konkret fikir yoxdur və izah etməyə də duxu olan oğlan!!
Hələ indiyə kimi siz vaxalrdan,özünüzü yamadığınız sünnülərdən bu hədisi düz əməlli izah edəni olmayıb.Birinci aliminin sözünə baaax:"Sözün düzü mən bu hədisdən bir şey başa düşmədim"-bax belə acizsiz :loool:

#8 Vey-sal

Vey-sal

    Шиит-джафарит

  • Murid
  • 1 154 сообщений

Отправлено 09 июля 2011 - 16:38

meger 12 xelefede qesd edilen sizin imamlarinizdir ki???Subut ede bilersiniz?


Əvvəla, Onlar (ə) sizin-bizim və hamımızın İmamlarımızdır. Çünki İmamlarımızı (ə) Allah-Taala təyin edib. :rolleyes:

İkincisi, siz Allahın c.c. təyin etdiyi xəlifələri tanımırsınızsa, deməli Allahın rəsulunu və onun ailəsini tanımır və saymırsınız. :blushL:

Sonunda, qeyd etmək istərdim ki, bu mövzuda artıq sübut olunmuşu (hətta bir sıra əhli-sünnə alimləri tərəfindən qəbul olunmuş hədisi) müzakirə edirik. Yəni, "12 xəlifə hədisinə" edilən iradlara cavablar verilir. :pravila:

İman qəlb ilə tanımaq (etiqad bəsləyərək inanmaq), dil ilə iqrar etmək və (əl, ayaq, göz, qulaq, dil və bu kimi) üzvlərlə əməl etməkdir. "İmam Əli əleyhis-salam. Nəhcül-Bəlağə"

http://quran.az/17/15[/b][/font][/size][/color]

#9 Alim_

Alim_

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Murid
  • 15 сообщений

Отправлено 11 июля 2011 - 00:16

Cunki men sizin ile yazisanda hem de basqa isle de mesqul oluram

Mən elə bilirdim sionistlərin Azərbaycanda hasil etdiyi neftin hesabına vəhabi-sələfiliyə ayrılan qonorarla kifayətlənirsiniz.
Amma,görürəm siz cox "işgüzarsınız"

siz sualima cavab vermek evezine basqa seyler yazirsiniz

Bismillah,sizə nə lazımdır???Hansı məhzəbdənsiz bilmirəm,amma Elməddin qardaş iradlara münasibət-cvb verdi,mən sizin kitabıardan hədislər yazdım ki,kimlərdir.Eləcə də o hədis haqda əhli-sünnə alimlərin görüşünü...hələ bu hədisi izah edən bir firqə var o da şiələr

Xahis edirem suala cavab verin.Hansi esas ile 12 xelifenin siz imamlardan teskil olunduqunu iddia edirsiniz?

#10 Vey-sal

Vey-sal

    Шиит-джафарит

  • Murid
  • 1 154 сообщений

Отправлено 11 июля 2011 - 00:36

Xahis edirem suala cavab verin.Hansi esas ile 12 xelifenin siz imamlardan teskil olunduqunu iddia edirsiniz?

Qısa cavab; dini əsaslarla.
İman qəlb ilə tanımaq (etiqad bəsləyərək inanmaq), dil ilə iqrar etmək və (əl, ayaq, göz, qulaq, dil və bu kimi) üzvlərlə əməl etməkdir. "İmam Əli əleyhis-salam. Nəhcül-Bəlağə"

http://quran.az/17/15[/b][/font][/size][/color]

#11 Alim_

Alim_

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Murid
  • 15 сообщений

Отправлено 11 июля 2011 - 00:42

Xahis edirem suala cavab verin.Hansi esas ile 12 xelifenin siz imamlardan teskil olunduqunu iddia edirsiniz?

Qısa cavab; dini əsaslarla.

masallah
Dini esasa ereb dilinde (أصول الدين yəni dinin esasi) deyirler.Hem sunniler hem de siyeler Usuliddinden delil getirerken mutleq qurandan getirmisler.Amma furuddinden delil getirdikde ise hedislerden bezen de qurandan delil getirmisler.

Eger siz deyen kimi 12 xalifenin sizin imamlardan teskil olunmasi usuldindendirse onda buna Qurandan delil yazmaq mecburiyyetindesiniz.

#12 Vey-sal

Vey-sal

    Шиит-джафарит

  • Murid
  • 1 154 сообщений

Отправлено 11 июля 2011 - 00:52

Xahis edirem suala cavab verin.Hansi esas ile 12 xelifenin siz imamlardan teskil olunduqunu iddia edirsiniz?

Qısa cavab; dini əsaslarla.

masallah
Dini esasa ereb dilinde (أصول الدين yəni dinin esasi) deyirler.Hem sunniler hem de siyeler Usuliddinden delil getirerken mutleq qurandan getirmisler.Amma furuddinden delil getirdikde ise hedislerden bezen de qurandan delil getirmisler.

Eger siz deyen kimi 12 xalifenin sizin imamlardan teskil olunmasi usuldindendirse onda buna Qurandan delil yazmaq mecburiyyetindesiniz.

Aha, deməli lazım olanda siz üsuluddindən və firuddindən də yaza bilirsiniz. Bu sevindirici haldır.

Qısa cavab; burda hədis müzakirə olunur Quran ayələri yox.

İman qəlb ilə tanımaq (etiqad bəsləyərək inanmaq), dil ilə iqrar etmək və (əl, ayaq, göz, qulaq, dil və bu kimi) üzvlərlə əməl etməkdir. "İmam Əli əleyhis-salam. Nəhcül-Bəlağə"

http://quran.az/17/15[/b][/font][/size][/color]

#13 Alim_

Alim_

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Murid
  • 15 сообщений

Отправлено 11 июля 2011 - 00:57

Xahis edirem suala cavab verin.Hansi esas ile 12 xelifenin siz imamlardan teskil olunduqunu iddia edirsiniz?

Qısa cavab; dini əsaslarla.

masallah
Dini esasa ereb dilinde (أصول الدين yəni dinin esasi) deyirler.Hem sunniler hem de siyeler Usuliddinden delil getirerken mutleq qurandan getirmisler.Amma furuddinden delil getirdikde ise hedislerden bezen de qurandan delil getirmisler.

Eger siz deyen kimi 12 xalifenin sizin imamlardan teskil olunmasi usuldindendirse onda buna Qurandan delil yazmaq mecburiyyetindesiniz.

Aha, deməli lazım olanda siz üsuluddindən və firuddindən də yaza bilirsiniz. Bu sevindirici haldır.

Qısa cavab; burda hədis müzakirə olunur Quran ayələri yox.

Qurana siz gedib cixdiz menden once.Cunki usuluddinden dem vurduz .sonra xeber tutdunuz ki sen deme usuluddinden danisanda Qurandan delil getirmek lazim imis.Bunu menden oyrenen kimi ise rucnoyu cekib zadni skorusa atdiniz.eybi yox ziyani yoxdur .pajalista buyurun hedis ile isbat edin ki 12 xalife dedik de mehz sizinkiler nezerde tutulur

#14 Vey-sal

Vey-sal

    Шиит-джафарит

  • Murid
  • 1 154 сообщений

Отправлено 11 июля 2011 - 01:22

Xahis edirem suala cavab verin.Hansi esas ile 12 xelifenin siz imamlardan teskil olunduqunu iddia edirsiniz?

Qısa cavab; dini əsaslarla.

masallah
Dini esasa ereb dilinde (أصول الدين yəni dinin esasi) deyirler.Hem sunniler hem de siyeler Usuliddinden delil getirerken mutleq qurandan getirmisler.Amma furuddinden delil getirdikde ise hedislerden bezen de qurandan delil getirmisler.

Eger siz deyen kimi 12 xalifenin sizin imamlardan teskil olunmasi usuldindendirse onda buna Qurandan delil yazmaq mecburiyyetindesiniz.

Aha, deməli lazım olanda siz üsuluddindən və firuddindən də yaza bilirsiniz. Bu sevindirici haldır.

Qısa cavab; burda hədis müzakirə olunur Quran ayələri yox.

Qurana siz gedib cixdiz menden once.Cunki usuluddinden dem vurduz .sonra xeber tutdunuz ki sen deme usuluddinden danisanda Qurandan delil getirmek lazim imis.Bunu menden oyrenen kimi ise rucnoyu cekib zadni skorusa atdiniz.eybi yox ziyani yoxdur .pajalista buyurun hedis ile isbat edin ki 12 xalife dedik de mehz sizinkiler nezerde tutulur


Ay sağ ol!
Bax indi mövzunu aparan Elməddin Qardaşımızın postlarını diqqətlə oxu!
Mövzu ətrafında konkret sualın olsa bura yaz. İnşəAllah cavab tapacaqsan.
İman qəlb ilə tanımaq (etiqad bəsləyərək inanmaq), dil ilə iqrar etmək və (əl, ayaq, göz, qulaq, dil və bu kimi) üzvlərlə əməl etməkdir. "İmam Əli əleyhis-salam. Nəhcül-Bəlağə"

http://quran.az/17/15[/b][/font][/size][/color]

#15 Alim_

Alim_

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Murid
  • 15 сообщений

Отправлено 11 июля 2011 - 01:33

Xahis edirem suala cavab verin.Hansi esas ile 12 xelifenin siz imamlardan teskil olunduqunu iddia edirsiniz?

Qısa cavab; dini əsaslarla.

masallah
Dini esasa ereb dilinde (أصول الدين yəni dinin esasi) deyirler.Hem sunniler hem de siyeler Usuliddinden delil getirerken mutleq qurandan getirmisler.Amma furuddinden delil getirdikde ise hedislerden bezen de qurandan delil getirmisler.

Eger siz deyen kimi 12 xalifenin sizin imamlardan teskil olunmasi usuldindendirse onda buna Qurandan delil yazmaq mecburiyyetindesiniz.

Aha, deməli lazım olanda siz üsuluddindən və firuddindən də yaza bilirsiniz. Bu sevindirici haldır.

Qısa cavab; burda hədis müzakirə olunur Quran ayələri yox.

Qurana siz gedib cixdiz menden once.Cunki usuluddinden dem vurduz .sonra xeber tutdunuz ki sen deme usuluddinden danisanda Qurandan delil getirmek lazim imis.Bunu menden oyrenen kimi ise rucnoyu cekib zadni skorusa atdiniz.eybi yox ziyani yoxdur .pajalista buyurun hedis ile isbat edin ki 12 xalife dedik de mehz sizinkiler nezerde tutulur


Ay sağ ol!
Bax indi mövzunu aparan Elməddin Qardaşımızın postlarını diqqətlə oxu!
Mövzu ətrafında konkret sualın olsa bura yaz. İnşəAllah cavab tapacaqsan.

get ozun diqqet ile oxu ve sonra sualima cavab ver ve elmeddine de ki o da menim yazilarimi oxusun

#16 master_ier

master_ier

    Naqib – Captain

  • Murid
  • 970 сообщений

Отправлено 11 июля 2011 - 09:28

Bu günə qədər "12 xəlifə" hədisini izah edə bilən sünni/sələfi alimi olmayıb, heç zaman da olmayacaq.


Açıq-aydın Peyğəmbər (s) buyuruğudur. Nəyə görə əhli-sünnə bir yekdil fikrə gələ bilməyib bu barədə?
ŞEYX CAVİDİN VİDEOLARI ............ ŞEYX CAVİDİN XÜTBƏLƏRİ (MP3)

...............................SƏLƏFİLİK HAQQINDA HƏR ŞEY!!!

313 HƏDİSLƏR BÖLMƏSİ..............................313 MƏQALƏLƏR BÖLMƏSİ

Əhli Beytin (ə) fəzilətini zəif göstərməyə çalışanlara Allah lənət eləsin!!!

#17 Kanan_313N

Kanan_313N

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 351 сообщений

Отправлено 11 июля 2011 - 12:16

Xahis edirem suala cavab verin.Hansi esas ile 12 xelifenin siz imamlardan teskil olunduqunu iddia edirsiniz?

Qısa cavab; dini əsaslarla.

masallah
Dini esasa ereb dilinde (أصول الدين yəni dinin esasi) deyirler.Hem sunniler hem de siyeler Usuliddinden delil getirerken mutleq qurandan getirmisler.Amma furuddinden delil getirdikde ise hedislerden bezen de qurandan delil getirmisler.

Eger siz deyen kimi 12 xalifenin sizin imamlardan teskil olunmasi usuldindendirse onda buna Qurandan delil yazmaq mecburiyyetindesiniz.

Bismillah,dayan izah edim,bəlkə,adam oldunuz...Bizə görə İmamət üsuldandır.Ona görə dəlil yaaa Qurandan olmalıdır,ya da mütəvatir hədis.Burda səhih hədisə birbaşa istinad etmək olmaz.Quran ayələri yazıram..
Maidə 55,Nisa 59,Maidə 3(ona aiddir maidə 67) və s. ağlımda hələlik bulardır..Qaldı ki,hədisə bircə dənə Qədir-Xum hədisi kifayət edir.Diqqət elə,bunlar hələ sünnü təriqi ilədir..Şiə hədislərində mütəvatir lap çoxdur...Yazsaq da,yazmasaq da hidayət olan deyilsən..Ona görə mövzunu qatma,qoy hədisimizi yazaq...12 xəlifə hədisi də səhih,özü də bütün kitablarda olandır...İzahını da şiələrdən başqa heç kəs verə bilmir

#18 Kanan_313N

Kanan_313N

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 351 сообщений

Отправлено 11 июля 2011 - 12:18

Bu günə qədər "12 xəlifə" hədisini izah edə bilən sünni/sələfi alimi olmayıb, heç zaman da olmayacaq.


Açıq-aydın Peyğəmbər (s) buyuruğudur. Nəyə görə əhli-sünnə bir yekdil fikrə gələ bilməyib bu barədə?

Bismillah,əxi elə mən də bunu deyirdim.Ay sələflər-sünnülər çox haqqam deyə danışırsız.Bu hədisi izah edən aliminiz vaaar???O boyda Suyuti,ibn Həcər izah edə bilməyib,vaxalar hardan edəcək..Rəsulun(s) sözüdür,özü də nə qdər kitabda var.Biriniz izah edə bilmir??Neçə dənə aliminiz sözünü yazdım,heç ikisininki üst-üstə düşmür,yəni ACİZSİZ-kak vsegda!)

#19 Alim_

Alim_

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Murid
  • 15 сообщений

Отправлено 11 июля 2011 - 14:51

Xahis edirem suala cavab verin.Hansi esas ile 12 xelifenin siz imamlardan teskil olunduqunu iddia edirsiniz?

Qısa cavab; dini əsaslarla.

masallah
Dini esasa ereb dilinde (أصول الدين yəni dinin esasi) deyirler.Hem sunniler hem de siyeler Usuliddinden delil getirerken mutleq qurandan getirmisler.Amma furuddinden delil getirdikde ise hedislerden bezen de qurandan delil getirmisler.

Eger siz deyen kimi 12 xalifenin sizin imamlardan teskil olunmasi usuldindendirse onda buna Qurandan delil yazmaq mecburiyyetindesiniz.

Bismillah,dayan izah edim,bəlkə,adam oldunuz...Bizə görə İmamət üsuldandır.Ona görə dəlil yaaa Qurandan olmalıdır,ya da mütəvatir hədis.Burda səhih hədisə birbaşa istinad etmək olmaz.Quran ayələri yazıram..
Maidə 55,Nisa 59,Maidə 3(ona aiddir maidə 67) və s. ağlımda hələlik bulardır..Qaldı ki,hədisə bircə dənə Qədir-Xum hədisi kifayət edir.Diqqət elə,bunlar hələ sünnü təriqi ilədir..Şiə hədislərində mütəvatir lap çoxdur...Yazsaq da,yazmasaq da hidayət olan deyilsən..Ona görə mövzunu qatma,qoy hədisimizi yazaq...12 xəlifə hədisi də səhih,özü də bütün kitablarda olandır...İzahını da şiələrdən başqa heç kəs verə bilmir

Məgər Qədr xum yerinde Peyqember sas 12 xalife hedisini izah etdi?
Meger siz yazdiqiniz ayelerde imamlar baresinde sohbet acilir?

#20 Alim_

Alim_

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Murid
  • 15 сообщений

Отправлено 11 июля 2011 - 14:54

Bu günə qədər "12 xəlifə" hədisini izah edə bilən sünni/sələfi alimi olmayıb, heç zaman da olmayacaq.


Açıq-aydın Peyğəmbər (s) buyuruğudur. Nəyə görə əhli-sünnə bir yekdil fikrə gələ bilməyib bu barədə?

Bismillah,əxi elə mən də bunu deyirdim.Ay sələflər-sünnülər çox haqqam deyə danışırsız.Bu hədisi izah edən aliminiz vaaar???O boyda Suyuti,ibn Həcər izah edə bilməyib,vaxalar hardan edəcək..Rəsulun(s) sözüdür,özü də nə qdər kitabda var.Biriniz izah edə bilmir??Neçə dənə aliminiz sözünü yazdım,heç ikisininki üst-üstə düşmür,yəni ACİZSİZ-kak vsegda!)

Bizde her alim bu hedisi oz elmine uyqun izah edib.Amma ehtimal ile.Cunki peyqemberden bu 12 neferin kim olmasi ehli sunne menbelerinde adlari ile gelmemisdir.razilasmirsiniz tebii ki.Buyurun siz isbat edin ki bunlar hamisi sizin imamlariniz imis

#21 Elmeddin

Elmeddin

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 687 сообщений

Отправлено 11 июля 2011 - 17:33

Xahis edirem suala cavab verin.Hansi esas ile 12 xelifenin siz imamlardan teskil olunduqunu iddia edirsiniz?

Rəsululla s.a.a-dan sadir olan və hər iki məzhəbin ittifaq ilə nəql etdiyi mütəvatir hədislərə əsasən. məsələn boş-boğazlıq etmək yerinə psotlara diqqətlə baxsan 12 xəlifənin Əhli Beytdən a.s olduğunun və xüsusən ilk xəlifənin imam Əli a.s olduğunun dəlillərini görə bilərsən.

Dini esasa ereb dilinde (أصول الدين yəni dinin esasi) deyirler.Hem sunniler hem de siyeler Usuliddinden delil getirerken mutleq qurandan getirmisler.Amma furuddinden delil getirdikde ise hedislerden bezen de qurandan delil getirmisler.

bunu nəyə əsasən deyirsiniz? nəbi və rəsulların a.s 124 min nəfər olduğuna dair Qurandan ayə yaza bilərsiniz?

Eger siz deyen kimi 12 xalifenin sizin imamlardan teskil olunmasi usuldindendirse onda buna Qurandan delil yazmaq mecburiyyetindesiniz.

biz deyirik ki, imamət usuliddindəndir və bu həm Quran ayələri ilə və həmdə mütəvatir hədislərlə sabitdir. qaldı ki, imamların a.s 12 olmasına bu hədislərlədir, necəki peyğəmbərlərin 124 min olmağı hədislərlə sabitdir.

#22 MaşaAllah

MaşaAllah

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Murid
  • 39 сообщений

Отправлено 11 июля 2011 - 18:07

Xahis edirem suala cavab verin.Hansi esas ile 12 xelifenin siz imamlardan teskil olunduqunu iddia edirsiniz?

Rəsululla s.a.a-dan sadir olan və hər iki məzhəbin ittifaq ilə nəql etdiyi mütəvatir hədislərə əsasən. məsələn boş-boğazlıq etmək yerinə psotlara diqqətlə baxsan 12 xəlifənin Əhli Beytdən a.s olduğunun və xüsusən ilk xəlifənin imam Əli a.s olduğunun dəlillərini görə bilərsən.

Dini esasa ereb dilinde (أصول الدين yəni dinin esasi) deyirler.Hem sunniler hem de siyeler Usuliddinden delil getirerken mutleq qurandan getirmisler.Amma furuddinden delil getirdikde ise hedislerden bezen de qurandan delil getirmisler.

bunu nəyə əsasən deyirsiniz? nəbi və rəsulların a.s 124 min nəfər olduğuna dair Qurandan ayə yaza bilərsiniz?

Eger siz deyen kimi 12 xalifenin sizin imamlardan teskil olunmasi usuldindendirse onda buna Qurandan delil yazmaq mecburiyyetindesiniz.

biz deyirik ki, imamət usuliddindəndir və bu həm Quran ayələri ilə və həmdə mütəvatir hədislərlə sabitdir. qaldı ki, imamların a.s 12 olmasına bu hədislərlədir, necəki peyğəmbərlərin 124 min olmağı hədislərlə sabitdir.

1)Ehli sunne menbesinde o hansi hedisdir ki orda 12 xalifenin sizin imamlardan teskil olunmasi qeyd olunub?
2)Nebi ve rasullarin 124 min ve ya 224 min olmasi Usul ed-dinden olsaydi elbette bunu size qurandan yaza bilerdim
3)Eger İmamet usuluddidendirse mene Qurandan imamete dair aye yazin.Amma bir seyi unutmayin ki size gore imammete iman etmek tek Aliye yox yerde qalan 11 denesinin de İmametine iman etmek demekdir.Yəni sizdə imamet 12 sine de samil olunur .Siz imamete dair aye getirdiyiniz zaman ele bir aye getirmelisiniz ki o aye 12 -sine de samil edilsin.
Diqqet....Sonuncu cume gunu rafiziler Abu zeyd ile gorusubler.Abu zeyd mubahiseye tek gelib .Rafiziler ise bir deste olublar.ellerinde de kamera rejissor operator.Abu zeyd qardas deyir ele bildim kinoya cekimeye devet olunmusam.Mubahisede abu zeyde meqlub olan rafziziler bir birinin etini diderek kor pesman qayidiblar.Amma utandiqlarindan Mubahisenin neticeleri barede forumda hec bir sey yazmayiblar.

#23 Elmeddin

Elmeddin

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 687 сообщений

Отправлено 11 июля 2011 - 18:24

1)Ehli sunne menbesinde o hansi hedisdir ki orda 12 xalifenin sizin imamlardan teskil olunmasi qeyd olunub?

yuxarıda da yazmışdım, yenə yazıram boş-boğazlıq etmək yerinə psotlara diqqətlə baxsan 12 xəlifənin Əhli Beytdən a.s olduğunun və xüsusən ilk xəlifənin imam Əli a.s olduğunun dəlillərini görə bilərsən. 1-ci psota baxa bilərsən.

2)Nebi ve rasullarin 124 min ve ya 224 min olmasi Usul ed-dinden olsaydi elbette bunu size qurandan yaza bilerdim

necə yəni peyğəmbərlərin 124 min olmağı əqidədən deyil?

3)Eger İmamet usuluddidendirse mene Qurandan imamete dair aye yazin.Amma bir seyi unutmayin ki size gore imammete iman etmek tek Aliye yox yerde qalan 11 denesinin de İmametine iman etmek demekdir.Yəni sizdə imamet 12 sine de samil olunur .Siz imamete dair aye getirdiyiniz zaman ele bir aye getirmelisiniz ki o aye 12 -sine de samil edilsin.

bunun üçün linkə baxa bilərsiniz: imamlar yoxsa peyğəmbərlər a.s?

linkdə mövzu haqqında yəni imamətin usuliddindən olmağı, imamət məqamının nübüvvət məqamından üstün olmağı, imamın məsum olması və dediyiniz digər xüsuslarda danışılıb.


#24 MaşaAllah

MaşaAllah

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Murid
  • 39 сообщений

Отправлено 11 июля 2011 - 18:30

1)Ehli sunne menbesinde o hansi hedisdir ki orda 12 xalifenin sizin imamlardan teskil olunmasi qeyd olunub?

yuxarıda da yazmışdım, yenə yazıram boş-boğazlıq etmək yerinə psotlara diqqətlə baxsan 12 xəlifənin Əhli Beytdən a.s olduğunun və xüsusən ilk xəlifənin imam Əli a.s olduğunun dəlillərini görə bilərsən. 1-ci psota baxa bilərsən.

2)Nebi ve rasullarin 124 min ve ya 224 min olmasi Usul ed-dinden olsaydi elbette bunu size qurandan yaza bilerdim

necə yəni peyğəmbərlərin 124 min olmağı əqidədən deyil?

3)Eger İmamet usuluddidendirse mene Qurandan imamete dair aye yazin.Amma bir seyi unutmayin ki size gore imammete iman etmek tek Aliye yox yerde qalan 11 denesinin de İmametine iman etmek demekdir.Yəni sizdə imamet 12 sine de samil olunur .Siz imamete dair aye getirdiyiniz zaman ele bir aye getirmelisiniz ki o aye 12 -sine de samil edilsin.

bunun üçün linkə baxa bilərsiniz: imamlar yoxsa peyğəmbərlər a.s?

linkdə mövzu haqqında yəni imamətin usuliddindən olmağı, imamət məqamının nübüvvət məqamından üstün olmağı, imamın məsum olması və dediyiniz digər xüsuslarda danışılıb.

1)birinci posta baxdim sizin 12 imamlardan hec kesin adini gormedim
2)Peyqemberlerin sayi meleklerin ve sair usuluddinden deyil.Amma Allahin sayinin bir olmasi Usuluddindendir.
3)men sizden imametin nubuvetden ustun olmasini sorusmadim.Men sorusuram ki 12 neferin imametine qurandan delil getirin.cunki siz bunu usuluddinden hesab edirsiniz

Сообщение отредактировал MaşaAllah: 11 июля 2011 - 18:36

Diqqet....Sonuncu cume gunu rafiziler Abu zeyd ile gorusubler.Abu zeyd mubahiseye tek gelib .Rafiziler ise bir deste olublar.ellerinde de kamera rejissor operator.Abu zeyd qardas deyir ele bildim kinoya cekimeye devet olunmusam.Mubahisede abu zeyde meqlub olan rafziziler bir birinin etini diderek kor pesman qayidiblar.Amma utandiqlarindan Mubahisenin neticeleri barede forumda hec bir sey yazmayiblar.

#25 Elmeddin

Elmeddin

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 687 сообщений

Отправлено 11 июля 2011 - 18:48

1)birinci posta baxdim sizin 12 imamlardan hec kesin adini gormedim

forumda bizim bir qardaşımız var idi, nicki "Abu Sufyan ordusu" idi. hər zaman deyərdi ki, "vəhhabilik gözlərə pis tsir edir" doğru deyirmiş. gözlərinin zəif olduğunu nəzərə alaraq yazıram:

xalifatayn_manzilat_1.jpg xalifatay_manzilat_2.jpg

kitab: "Səhih əl-Cami", hədis 2457
müəllif: əl-Albani



إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
Mən sizin aranızda iki xəlifə qoyub gedirəm: göydən yerə qədər uzanan bir ip kimi olan Quran və itrətim, Əhli-beytim. Onlar Hovuzun yanında mənə qovuşmayana qədər bir-birindən heç zaman ayrılmayacaqlar.


əl-Albani hədisdən sonra deyir:



صحيح
Səhih


Rəsulullah s.a.a müsəlmanların (müsəlman deyirəm nasibi yox) itaət edəcəkləri 2 xəlifə qoyub: Quran və İtrət. deməli 12 xəlifə İtrətdəndir. çünkü ümmət içərisində sadəcə İtrət Rəsulullahın s.a.a xəlifəsidir.

birinci xəlifə imam Əli a.s-dır. bunun üçündə 1-ci posta baxa bilərsən. orada mütəvatir olan Mənzilət, Qədiri Xum hədislərini, həmçinin "Hidayət ayəsini" görə bilərsən.


2)Peyqemberlerin sayi meleklerin ve sair usuluddinden deyil.Amma Allain sayinin bir olmasi Usuluddindendir.

sizin məbudunuz Şeytan olduğu halda sən necə Onun bir olduğunu deyirsən? vəhhabilərin Allahı

peyğəmbərlərin 124 min olmağının usuliddindən olmamağı haqqında dəlil gətir.


3)men sizden imametin nubuvetden ustun olmasini sorusmadim.Men sorusuram ki 12 neferin imametine qurandan delil getirin.cunki siz bunu usuluddinden hesab edirsiniz

mən isə o linkdə sadəcə imamətin nübüvvətdən üstün olduğunun deyil, 12 imamın imamətinə aid dəlilin olduğunu da dedim. vəhhabiliyin təsirini nəzərə alaraq açıqlayıram:



وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ
Rəbbi İbrahimi (bəzi) kəlmələrlə sınadığı zaman o, bunları tamamilə yerinə yetirdi. (Allah:) "Mən səni insanlara imam edəcəyəm!"– dedi. (İbrahim:) "Nəslimdən də (imam et)!"– dedi. (Allah:) "Zalımlar Mənim (onlarla) əhd (bağlamağıma) nail olmazlar!"– dedi.

Bəqərə suərsi 124-cü ayə


Allah c.c ayədə İbrahim a.s-ın nəslindən zalim olan üçün imamət əhdininin olmadığını bildirir, elə isə Hz. İbrahimin a.s nəslindən olan və məsum olanlar üçün imamət vardır. bu ümmətdən də Hz. İbrahim a.s-ın nəslindən olub məsum olanlar sadəcə Rəsulullah s.a.a və Əhli Beyt a.s-dır:



إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
Ey Əhli Beyt! Allah sizdən çirkinliyi yox etmək və sizi tərtəmiz etmək istər!

Əhzab surəsi 33-cü ayə



#26 MaşaAllah

MaşaAllah

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Murid
  • 39 сообщений

Отправлено 11 июля 2011 - 18:58

1)birinci posta baxdim sizin 12 imamlardan hec kesin adini gormedim

forumda bizim bir qardaşımız var idi, nicki "Abu Sufyan ordusu" idi. hər zaman deyərdi ki, "vəhhabilik gözlərə pis tsir edir" doğru deyirmiş. gözlərinin zəif olduğunu nəzərə alaraq yazıram:

xalifatayn_manzilat_1.jpg xalifatay_manzilat_2.jpg

kitab: "Səhih əl-Cami", hədis 2457
müəllif: əl-Albani



إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
Mən sizin aranızda iki xəlifə qoyub gedirəm: göydən yerə qədər uzanan bir ip kimi olan Quran və itrətim, Əhli-beytim. Onlar Hovuzun yanında mənə qovuşmayana qədər bir-birindən heç zaman ayrılmayacaqlar.


əl-Albani hədisdən sonra deyir:



صحيح
Səhih


Rəsulullah s.a.a müsəlmanların (müsəlman deyirəm nasibi yox) itaət edəcəkləri 2 xəlifə qoyub: Quran və İtrət. deməli 12 xəlifə İtrətdəndir. çünkü ümmət içərisində sadəcə İtrət Rəsulullahın s.a.a xəlifəsidir.

birinci xəlifə imam Əli a.s-dır. bunun üçündə 1-ci posta baxa bilərsən. orada mütəvatir olan Mənzilət, Qədiri Xum hədislərini, həmçinin "Hidayət ayəsini" görə bilərsən.


2)Peyqemberlerin sayi meleklerin ve sair usuluddinden deyil.Amma Allain sayinin bir olmasi Usuluddindendir.

sizin məbudunuz Şeytan olduğu halda sən necə Onun bir olduğunu deyirsən? vəhhabilərin Allahı

peyğəmbərlərin 124 min olmağının usuliddindən olmamağı haqqında dəlil gətir.


3)men sizden imametin nubuvetden ustun olmasini sorusmadim.Men sorusuram ki 12 neferin imametine qurandan delil getirin.cunki siz bunu usuluddinden hesab edirsiniz

mən isə o linkdə sadəcə imamətin nübüvvətdən üstün olduğunun deyil, 12 imamın imamətinə aid dəlilin olduğunu da dedim. vəhhabiliyin təsirini nəzərə alaraq açıqlayıram:



وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ
Rəbbi İbrahimi (bəzi) kəlmələrlə sınadığı zaman o, bunları tamamilə yerinə yetirdi. (Allah:) "Mən səni insanlara imam edəcəyəm!"– dedi. (İbrahim:) "Nəslimdən də (imam et)!"– dedi. (Allah:) "Zalımlar Mənim (onlarla) əhd (bağlamağıma) nail olmazlar!"– dedi.

Bəqərə suərsi 124-cü ayə


Allah c.c ayədə İbrahim a.s-ın nəslindən zalim olan üçün imamət əhdininin olmadığını bildirir, elə isə Hz. İbrahimin a.s nəslindən olan və məsum olanlar üçün imamət vardır. bu ümmətdən də Hz. İbrahim a.s-ın nəslindən olub məsum olanlar sadəcə Rəsulullah s.a.a və Əhli Beyt a.s-dır:



إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
Ey Əhli Beyt! Allah sizdən çirkinliyi yox etmək və sizi tərtəmiz etmək istər!

Əhzab surəsi 33-cü ayə


1)ehli beyt xalifedirse onda icersinde fatime de var.Onda demeli o da xalifedir .onda xalifelerin sayi artib 13 olacaq.12 denesi sizin imam biri de fatime 12+1=13

2)Siz iddia etmisiniz ki peyqember sayi usuluddindendir indi subut edin.

3)al-baqara 124 u basa dusursunuzse onda besit bir sualima cavab verin orda ne ucun zalim sozu ظالمين gelib?bunu caavablandirin sonra davam edek
Diqqet....Sonuncu cume gunu rafiziler Abu zeyd ile gorusubler.Abu zeyd mubahiseye tek gelib .Rafiziler ise bir deste olublar.ellerinde de kamera rejissor operator.Abu zeyd qardas deyir ele bildim kinoya cekimeye devet olunmusam.Mubahisede abu zeyde meqlub olan rafziziler bir birinin etini diderek kor pesman qayidiblar.Amma utandiqlarindan Mubahisenin neticeleri barede forumda hec bir sey yazmayiblar.

#27 Ehli beyt ashigi

Ehli beyt ashigi

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 300 сообщений

Отправлено 11 июля 2011 - 19:05

1)ehli beyt xalifedirse onda icersinde fatime de var.Onda demeli o da xalifedir .onda xalifelerin sayi artib 13 olacaq.12 denesi sizin imam biri de fatime 12+1=13


Bu sualıma cavab ver!

إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
Mən sizin aranızda iki xəlifə qoyub gedirəm: göydən yerə qədər uzanan bir ip kimi olan Quran və itrətim, Əhli-beytim. Onlar Hovuzun yanında mənə qovuşmayana qədər bir-birindən heç zaman ayrılmayacaqlar.


Sən bu hədisi qəbul edirsən?Hə ya yox?

Сообщение отредактировал Ehli beyt ashigi: 11 июля 2011 - 19:05

Hüseynə yerlər ağlar göylər ağlar
Bətuli Mürtəza, Peyğəmbər ağlar"
Hüseynin nuhəsin Dilriş yazanda
Müselman sehlidir ki, kafər ağlar"


#28 MaşaAllah

MaşaAllah

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Murid
  • 39 сообщений

Отправлено 11 июля 2011 - 19:06

1)ehli beyt xalifedirse onda icersinde fatime de var.Onda demeli o da xalifedir .onda xalifelerin sayi artib 13 olacaq.12 denesi sizin imam biri de fatime 12+1=13


Bu sualıma cavab ver!

إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
Mən sizin aranızda iki xəlifə qoyub gedirəm: göydən yerə qədər uzanan bir ip kimi olan Quran və itrətim, Əhli-beytim. Onlar Hovuzun yanında mənə qovuşmayana qədər bir-birindən heç zaman ayrılmayacaqlar.


Sən bu hədisi qəbul edirsən?Hə ya yox?

elbette qebul edirem
Diqqet....Sonuncu cume gunu rafiziler Abu zeyd ile gorusubler.Abu zeyd mubahiseye tek gelib .Rafiziler ise bir deste olublar.ellerinde de kamera rejissor operator.Abu zeyd qardas deyir ele bildim kinoya cekimeye devet olunmusam.Mubahisede abu zeyde meqlub olan rafziziler bir birinin etini diderek kor pesman qayidiblar.Amma utandiqlarindan Mubahisenin neticeleri barede forumda hec bir sey yazmayiblar.

#29 Elmeddin

Elmeddin

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 687 сообщений

Отправлено 11 июля 2011 - 19:08

1)ehli beyt xalifedirse onda icersinde fatime de var.Onda demeli o da xalifedir .onda xalifelerin sayi artib 13 olacaq.12 denesi sizin imam biri de fatime 12+1=13

yox, olmayacaq çünkü İslam dinində ümumi hökm var ki, qadınlar ümməti idarə etmirlər. ikjnci olaraq, ilk xəlifənin imam Əli a.s olduğunu bildirən hədislərdə mütəvatirdir, Hz. Fatimə s.a isə imam Əli a.s həyatda olanda şəhid olub. deməli, Hz. Fatimə s.a xəlifə deyil. üçüncü olaraq, ananın adını çəkmirsən Hz. Fatimənin yəni cənnət xanımlarının Settidəsinin adını çəkirsən, biraz ədəbli ol.

2)Siz iddia etmisiniz ki peyqember sayi usuluddindendir indi subut edin.

görürəm yaman gücənirsən haa... yaxşı, sənsən xətrinə dəymərəm, dəlil müsəlmanların icmasıdır. müsəlmanlar icma etmişdirlər ki, peyğəmbərlərin sayı 124 min nəfərdir və həmçinin bu Şiə və Sünnü mənbələrində ittifaq ilə gəlib, yəni əqidədəndir. sənin dəlillərin gələcək yoxsa şeyxin ibni Teymiyyə kimi yalan danışırsan?

3)al-baqara 124 u basa dusursunuzse onda besit bir sualima cavab verin orda ne ucun zalim sozu ظالمين gelib?bunu caavablandirin sonra davam edek

Allah c.c bununla imamətin məsum olmayanlara aid olmadığını bəyan edib, onun üçün. çünkü Allahın kitabında şirkdə, günahda, başqasının haqqına təcavüz etməkdə "zülm" olaraq vəsf edilib.

#30 Elmeddin

Elmeddin

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 687 сообщений

Отправлено 11 июля 2011 - 19:10

Sən bu hədisi qəbul edirsən?Hə ya yox?

"qəbul edirəm" deməyin baxma, o sadəcə təqiyyə edir. necəki imamları Buxari "əs-Səhih"də "təqiyyə Qiyamətə qədər caizdir" deyib. yoxsa sən bunların zırı olan alimlərinin əqidəsini bilmirsən? nasibilər və Əhli Beyt a.s




Количество пользователей, читающих эту тему: 1

0 пользователей, 1 гостей, 0 скрытых пользователей

Рейтинг@Mail.ru